關(guān)于人教版八年級上冊語文教案【三篇】語文是一個(gè)多義詞，通常作為語言文字、語言文學(xué)、語言文化的簡稱，其本義為“語言文字”。語文課一般被認(rèn)為是語言和文化的綜合科。語言和文章、語言知識和文化知識的簡約式統(tǒng)稱等都離不開它。也可以說，語文是運(yùn)用語言規(guī)律與特定語言詞匯所形成的書面的或口語的。以下是我為大家收集的關(guān)于人教版八年級上冊語文教案【三篇】，僅供參考，歡迎大家閱讀。

人教版八年級上冊語文教案篇1

《詩經(jīng)二首》

[教學(xué)目的]

1、了解古代勞動人民向往追求美好愛情的思想感情。

2、體會詩中重章疊句的形式：即《詩經(jīng)》的表現(xiàn)手法。

[教學(xué)重難點(diǎn)]

1、把握誦讀的要領(lǐng)，掌握誦讀技巧。

2、《詩經(jīng)》的內(nèi)容理解。

[教學(xué)時(shí)數(shù)]二教時(shí)

第一教時(shí)

一、導(dǎo)語設(shè)計(jì)

在我國幾千年的古典文學(xué)長廊中，《詩經(jīng)》是一顆璀璨奪目的明珠，它是詩歌文學(xué)的鼻祖，是現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的源頭。今天我們學(xué)習(xí)的二首詩均出自于《詩經(jīng)》。

二、解題

《詩經(jīng)》本稱"詩'，后被儒家奉為經(jīng)典，才稱《詩經(jīng)》，是我國第一郎詩歌總集。收錄了從西周到春秋時(shí)期的305篇詩歌，古時(shí)也稱"詩三百'，這些詩歌編為"風(fēng)'、"雅'、頌'三個(gè)部分，"風(fēng)'又叫"國風(fēng)'，是各地的歌謠。《論語》說："不學(xué)詩，無以言。'占人認(rèn)為經(jīng)過詩教，可以導(dǎo)致人"溫柔敦厚'，《詩經(jīng)》在古代一直被選作各類學(xué)校的教材，甚至連東漢大學(xué)者鄭玄家的婢女都熟讀《詩經(jīng)》，日常生活中能以《詩》相對。

三、研習(xí)課文

整體把握，理清思路。

(1)范讀課文，結(jié)合解釋，掃除文字障礙。

雎鳩(jiū)：一種水鳥。

窈窕(yotio)：文靜美好的樣子。

逑(qi):配偶

荇(xng)菜：一種可食的水草。

寤寐(wǔmi)這里指時(shí)時(shí)。寤，醒著。寐，睡著。

蒹葭(jiānjiā)：蘆葦。

唏(xī)：干。

坻(ch)：水中的小洲或高地。

佸(s)：水邊。

(2)初步感知詩歌的形式特點(diǎn)。

①題目取自于句首。

②基本句式是四言。

③采用疊章的形式，即重復(fù)的章節(jié)，意義和字面上都只有少量的改變。

④為了獲得聲韻上的美感：《詩經(jīng)》中大量使用了雙聲、疊韻、疊字的語匯。

(3)概括每首詩的主要內(nèi)容。

《關(guān)雎》寫的是詩人對河邊摘荇菜的美麗姑娘的愛戀。

《蒹葭》是一篇美麗的情歌，相望伊人，可望而不可即，飽含無限情意。

四、布置作業(yè)，熟讀全文，口譯全文。

第二教時(shí)

一、復(fù)習(xí)上節(jié)課內(nèi)容

二、具體研習(xí)

1、從內(nèi)容上來說這二首古詩有一個(gè)共同特點(diǎn)，都表達(dá)了對所愛之人的思念。

《關(guān)雎》里有"寤寐求之'、"寤寐思服'、"輾轉(zhuǎn)反側(cè)'、"琴瑟友之'、"鐘鼓樂之'等句。詩人從夜不能寐到主動接近，表達(dá)了對采荇菜姑娘的無限傾慕和大膽追求。在《國風(fēng)》中，最集中的是關(guān)于戀愛和婚姻的詩。在《詩經(jīng)》時(shí)代，在某些地域，對男女交往的限制還不像后代那樣嚴(yán)格，由此我們在這些詩中可以看到年輕小伙對美麗姑娘的大膽追求。

《蒹葭》"溯洄從之'、"溯游從之'表達(dá)了詩人追求所愛的堅(jiān)強(qiáng)意志。"道阻且長'、"道阻且躋'、"道阻且右'說明愛的路上困難重重，道路曲折。"宛在水中央'、"宛在水中坻'、"宛在水中址'表達(dá)相望伊人，可望而不可即的無限情意。

2、從總體上說，社會的制約是逐漸嚴(yán)格起來的，戀人們對自己的行動，不得不有所拘束。于是我們在《國風(fēng)》里看到許多情詩，詠唱迷惘感傷和可求而不可得的愛情。在后人看來，這也許是一種含蓄微妙的藝術(shù)表現(xiàn)，但在當(dāng)時(shí)，恐怕主要是壓抑的情感的自然流露。一切詩歌的藝術(shù)風(fēng)格都不是無緣無故地形成的。明朗熱烈的風(fēng)格，必是情感自由奔放的產(chǎn)物;含蓄委曲的表達(dá)，總是感情壓抑的結(jié)果。

3、《詩經(jīng)》里大量運(yùn)用了賦、比、興的表現(xiàn)手法。

《詩經(jīng)》中的，"興'，用朱熹的解釋，是"先言他物以引起所詠之辭'，也就是借助它為所詠之內(nèi)容作鋪墊。它往往用于一首詩的開頭。

《關(guān)雎》中用"關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲'，借眼前景以興起下文，"窈窕淑女，君子好逑'。同時(shí)關(guān)雎和鳩，也可以比喻男女求偶或男女間和諧恩愛。

《蒹葭》里的"蒹葭蒼蒼，白露為霜'，描繪在一個(gè)秋日的清晨，詩人來到河邊，為的是追尋那思慕的人兒，而蘆葦叢卻呈現(xiàn)出冷寂與落寞的氣氛。

4、《詩經(jīng)》的語言特點(diǎn)。學(xué)生朗讀歸納，體會作用。

(1)詩經(jīng)的基本句式是四言，間或雜有二言，直至九言的各種句式，但雜言句式所占比例很低，以四言句為主干?？捎纱送葡?，當(dāng)時(shí)演唱的《詩經(jīng)》音樂旋律是比較平穩(wěn)的、簡單的。

(2)常采用疊章的形式，即重復(fù)的幾章節(jié)，意義和字面只有少數(shù)的改變。《蒹葭》全篇3章12句，只變動了十幾個(gè)字，不但寫出了蘆葦茂盛的狀態(tài)，愛情道路的曲折綿長，伊人雖近在咫尺，但又遙不可及的痛苦心情，而且通過不斷重復(fù)的旋律，表現(xiàn)出詩人對愛情的執(zhí)著追求，似乎有一種合唱、輪唱的味道。在現(xiàn)代歌曲中，還?？吹竭@種情況，這說不上影響，卻有古今相通的道理。

(3)通過小組朗讀體會。

作為歌謠，為了獲得聲音上的美感，《詩經(jīng)》中大量使用了雙聲、疊韻、疊字的語匯。在古漢語的規(guī)則中，這類詞匯扼抵是形容詞，所以也有助于表達(dá)曲折幽隱的感情，描繪精彩美麗的自然。學(xué)生從課文中找出例子，并體會其作用?！蛾P(guān)雎》中"關(guān)關(guān)'(疊字)形容鳥叫聲，"窈窕'(疊韻)表現(xiàn)淑女向美麗，"參差'(雙聲)描繪水草的狀態(tài)，"輾轉(zhuǎn)'(疊韻)刻畫出因相思而不能人眠的情狀，既有和諧的聲音，又有生動的形象?！遁筝纭分械?蒼蒼'、"萋萋'、采采'(疊字)形容蘆葦茂盛的樣子，為下文"溯洄從之'、"溯游從之'作了輔墊，渲染了氣氛。通過全體朗讀體會。

三、布置作業(yè)背誦全文。

人教版八年級上冊語文教案篇2

《中國石拱橋》

一、復(fù)習(xí)導(dǎo)入

1、中國石拱橋的特點(diǎn)是什么?是如何抓住中國石拱橋的特點(diǎn)來說明的?

2、課文主要是按什么順序來介紹中國石拱橋的?

明確：邏輯順序

二、賞析探究

1、把中國石拱橋介紹得清楚明白，是因?yàn)橛玫搅艘恍┱f明方法，接下來分小組找一找本文用了哪些說明方法，并說說其作用。

明確(參考)：(1)列數(shù)字：趙州橋非常雄偉，全長50。82米，兩端寬9。6米，中部略窄，寬9米。(通過確鑿的數(shù)據(jù)，準(zhǔn)確地說明了橋的規(guī)模，突出了趙州橋"雄偉'的特點(diǎn)。)

(2)打比方：橋洞不是普通的半圓形，而是像一張弓(形象地說明了中國石拱橋形式上的基本特征。)

(3)引用：創(chuàng)造奇特，人不知其所以為。(突出了趙州橋構(gòu)造的奇特。)

(4)舉例子：我國的石拱橋幾乎到處都有其中最著名的當(dāng)推河北省趙縣的趙州橋，還有北京豐臺區(qū)的盧溝橋。(用具體例子作證，顯得真實(shí)可信，有說服力。)

(5)下定義：由于各拱相聯(lián)，所以這種橋叫做聯(lián)拱石橋。(使讀者具體直觀地認(rèn)識到聯(lián)拱石橋的形態(tài)特征。)

2、品味課文語言：下列各句中加粗的字能否去掉?為什么?

(1)石拱橋在世界橋梁史上出現(xiàn)的比較早。

(2)我國的石拱橋幾乎到處都有。

(3)全橋只有一個(gè)大拱，長達(dá)37。4米，在當(dāng)時(shí)可算是世界上最長的石拱。

(4)橋?qū)捈s8米，路面平坦，幾乎與河面平行。

明確：這些加粗的詞不可以去掉，因?yàn)樗鼈凅w現(xiàn)了說明文語言的準(zhǔn)確性。然后再讓學(xué)生找出自己認(rèn)為能體現(xiàn)說明文語言準(zhǔn)確性的語句，進(jìn)一步理解說明文語言準(zhǔn)確性的特點(diǎn)。

三、感悟抒情

學(xué)了本文，你領(lǐng)悟到所表達(dá)的思想感情了嗎?你讀了這篇課文有什么感受呢?

明確：本文體現(xiàn)了對我國古代勞動人民的智慧和力量的贊美和敬佩，對社會主義制度優(yōu)越性的贊揚(yáng)，(然后讓學(xué)生談自己的感受，從而讓學(xué)生領(lǐng)會本文的中心。

人教版八年級上冊語文教案篇3

《核舟記》

教學(xué)目標(biāo)：

1、自主疏通文意，積累文言常用詞語。

2、理清文章整體思路，學(xué)習(xí)本文介紹核舟的說明順序，體會說明語言的簡潔、準(zhǔn)確、生動。

3、體會情感，認(rèn)識我國微雕藝術(shù)的卓越成就，增強(qiáng)民族自豪感。

教學(xué)重點(diǎn)：理清文章整體思路，學(xué)習(xí)本文介紹核舟的說明順序。

教學(xué)難點(diǎn)：體會說明語言的簡潔、準(zhǔn)確、生動。

教學(xué)創(chuàng)意：本教學(xué)設(shè)計(jì)是以活動為中心，在學(xué)習(xí)《桃花源記》和《小石潭記》的基礎(chǔ)之上，自學(xué)《核舟記》，把握說明順序，體會說明文語言的準(zhǔn)確性、簡潔性、生動性，感受我國微雕工藝的精巧絕倫。

教學(xué)步驟

一、自主感知，援疑質(zhì)理

(一)借助課下解釋和工具書，通譯全文，把不懂得字、詞、句提出來，其他同學(xué)幫助解答，較難的由教師引導(dǎo)學(xué)生來解答。

(二)理解文中的重要實(shí)詞、虛詞，在此基礎(chǔ)上同桌互譯。

要求：1、一人譯，一人聽，聽者指瑕校正，每人一段，輪流進(jìn)行。

2、翻譯時(shí)能落實(shí)字詞，可增刪調(diào)補(bǔ)，要求句意通順。

3、兩人都不能譯通的句子做上記號，譯完后提出來，大家共同解答。

(三)標(biāo)題為《核舟記》，其"記'的文體是否與前兩篇課文《桃花源記》、《小石潭記》的文體一樣?

明確：雖然都屬于"記'的范疇，但是本文的體裁是說明，不同前兩者的記敘。

二、活動體驗(yàn)，把握順序

(一)動手做【這一活動宜作為課前作業(yè)，要求學(xué)生提前完成】

①每兩人發(fā)一張8K白紙按照課文介紹的內(nèi)容折一只烏篷船。然后按課文的說明開上小窗，"畫'上"題字'

②用小紙片剪成三個(gè)人形，要求為東坡畫上胡須，在船頭用粘膠等擺好位置，他人指正(請注意方位)

(二)動口說

①根據(jù)譯文將課文內(nèi)容的主體部分改成"解說詞'，要求語言通俗、形象。

②每小組推薦一名學(xué)生手拿核舟上臺解說，其他同學(xué)質(zhì)疑指瑕。(要按照課文的說明順序進(jìn)行解說)

三、刪減添補(bǔ)，品析細(xì)節(jié)

(一)找關(guān)鍵句，文中統(tǒng)領(lǐng)全文并集中表現(xiàn)核舟藝術(shù)特點(diǎn)的關(guān)鍵詞是什么?

明確：奇巧。(如果學(xué)生在這里不能思考出來，可以再次引導(dǎo)學(xué)生對之前的知識進(jìn)行勾連?！犊诩肌芬策x自《虞初新志》，《口技》中統(tǒng)領(lǐng)全文的是"善'字，本文中的關(guān)鍵詞應(yīng)當(dāng)是"巧'字。)

(二)王叔遠(yuǎn)如何表現(xiàn)核舟之巧?請大家速讀第二段和最后一段，說說你的看法。

明確：①舟首尾長約八分有奇，高可二黍許。'這說明制造核舟的材料很小。課文第6自然段對核舟上雕刻的內(nèi)容作了統(tǒng)計(jì)。"通計(jì)一舟，為人五;為窗八;為箬篷，為楫，為爐，為壺，為手卷，為念珠各一;對聯(lián)、題名并篆文，為字共三十有四。這樣來看，總計(jì)九個(gè)種類，即五十三個(gè)物件。說明雕刻內(nèi)容之多。在"小'材料上刻"多'內(nèi)容，實(shí)在是"巧'。

②有紅有綠，色彩對比鮮明，怎一個(gè)"巧'字了得!

(三)魏學(xué)洢如何再現(xiàn)核舟之巧?

①請大家聽老師讀三四段的縮寫，思考哪種表述更好。

教師讀文本船頭坐三人，中者為東坡，佛印居右，魯直居左。蘇、黃共閱一手卷。佛印絕類彌勒。船尾橫臥一楫。楫左右舟子各一人。

②縮寫時(shí)去掉的內(nèi)容，分別用了哪些描寫方法?

明確：比如，從動作來看，"東坡右手執(zhí)卷端，左手扶魯直背'，動作描寫很具體，讓人覺得東坡和魯直的關(guān)系很親密。又如，從神態(tài)來看"佛印絕類彌勒，袒胸露乳，矯首昂視，神情與蘇、黃不屬'，寫出了佛印很瀟灑。從細(xì)節(jié)來看，"左臂掛念珠倚之珠可歷歷數(shù)也。'一串念珠都可以清清楚楚地?cái)?shù)出來，這說明刻得細(xì)，寫得更細(xì)，還有"居右者椎髻仰面，左手倚一衡木，右手攀右趾，若嘯呼狀。'核舟本身已經(jīng)很小，卻還要寫童子的右手和右腳趾，這自然是寫得很細(xì)。

四、再讀《核舟》，回味藝術(shù)

請大家選擇你覺得最能表現(xiàn)贊嘆之情的句子，有感情地讀給同桌聽。

例如：①"明有奇巧人曰王叔遠(yuǎn)，能以徑寸之木，為宮室、器皿、人物，以至鳥獸、木石，罔不因