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Word版本,下載可自由編輯歷史學(xué)考研專業(yè)課筆記①商朝國家的外部表現(xiàn)形式為方國聯(lián)盟。
②商代王位繼承以兄終第及為主,父死子繼為輔。
③商王是殷商國家的最高統(tǒng)治者。
(2)政權(quán)機構(gòu)的組成
①商王之下,還有一整套的職官。越在外服(殷王畿外服役的職官):侯、甸、男、衛(wèi)、邦伯;越在內(nèi)服(王朝服務(wù)的官職):百僚庶尹、惟亞、惟服、宗工,越百姓里君。
②尹,商王朝統(tǒng)治機構(gòu)的官職稱為“尹”,如“伊尹?!鄙掏醭倪@種官職名稱對后來的楚國有很大影響;如楚國的相稱為“令尹?!眮喎?,當(dāng)指次于“庶尹”的官員。亞服官亦在“百僚?!弊诠?,指主百工的長官。百姓,古代貴族才有姓,多支貴族稱“百姓。”里君,古代百姓按里而居。里君,當(dāng)為百姓所居之里的長官。
③殷商王朝的內(nèi)服官員,是商王朝廷的各部長官,即“百僚庶尹”,包括地方長官,如宗工、百姓、里君。其外服則是擔(dān)當(dāng)著向殷王朝貢納義務(wù)的部族方國。依據(jù)這些方國的大小,或者他們已有的稱呼,而稱之為侯、甸、男、衛(wèi)等。雖然有尊貴凹凸之別,但還不具有五等爵的含義。
3商朝的經(jīng)濟
(1)農(nóng)業(yè):①主要農(nóng)具為耒耜(磊四),“三人協(xié)力,三耒共耕?!?/p>
②釀酒業(yè)進展,蠶桑、畜牧。
(2)手工業(yè)①青銅工藝:考古發(fā)覺,江西商周銅礦遺址(江西瑞昌),新干大型商墓,四川成都三
星堆。代表有司母戊鼎。
司母戊鼎:商代后期青銅禮器。1939年河南安陽武官村出土。長方形、立耳、柱足。鼎的四角各有突出的牙扉一道。器身以云雷紋為地紋,腹部的四周、四角及足部分別飾有饕餮紋。兩耳外側(cè)左右各飾一虎紋,兩虎張口相向,作欲吞噬一人頭狀。腹內(nèi)壁鑄銘文“司母戊”三字,據(jù)此可知該鼎是商王文丁為祭祀其母而作。鼎身及足是渾鑄的,鼎耳則是采納分鑄法,后鑄接上去的。鼎通高133厘米,器口長112厘米、寬79厘米,重875公斤。該鼎體造型浩大、渾厚,是我國已發(fā)覺最重的青
銅器,它集中地反映了商代青銅冶鑄技術(shù)的高度成就。
②白陶為陶器的代表③養(yǎng)蠶繅絲織造絹綿④分工比較細(xì)致,但產(chǎn)品不投入市場。
(3)商代墓葬中還出石貝、骨貝、銅貝等。有人認(rèn)為,這些是商代最早的貨幣。
(4)商代的交通比較發(fā)達(dá),交通工具陸路用車,水路用舟。商代的車均為木制,車身主要由車轅、車箱、車軸、車輪組成。用于拉車的馬均有馬飾。商代的車主要應(yīng)是戰(zhàn)車,用于作戰(zhàn)和田獵,當(dāng)然也作為交通工具用,由此推斷,商代當(dāng)已辟有可供車輛行駛的大道。
商朝的文化
(1)甲骨文:商周時契刻于龜甲和獸骨上的文字。首先在河南省安陽小屯發(fā)覺。當(dāng)?shù)剞r(nóng)夫認(rèn)為這是“龍骨”,就間續(xù)當(dāng)做中藥材賣給藥販或藥店,1899年有王懿榮的偶然從藥材中發(fā)覺“龍骨”上有字,迄今出土約有十萬片。屬于商代后期遺物,其中絕大多數(shù)書占卜記錄,稱甲骨卜辭。甲骨文在甲骨學(xué)史上,有四位學(xué)者做出過重大貢獻,被錢玄同推譽為“甲骨四堂”,這就是羅振玉(號雪堂)、王國維(號觀堂)、董作賓(號彥堂)和郭沫若(號鼎堂)。其后研發(fā)日益進展,形成一門學(xué)科即甲骨學(xué)。目前已發(fā)覺單字有五千余個,考釋過的約兩千個,文字結(jié)構(gòu)已由獨體趨向合體,晚期形聲字增多,是中國早已有系統(tǒng)的古文字。
(2)金文,即銅器上的銘文。這些銘文多記載銅器主人的身份地位、或祭祀先祖,或者是族徽、族名、作器者的名字等。如殷墟出土的“司母戊”“司母辛”大方鼎,是祭祀母戊、母辛的器物。這些金文亦是研發(fā)殷代社會的重要的資料。
(3)商代的天文歷法
①殷商時期的天文歷法學(xué)問已相當(dāng)豐富。商代把一年稱為一祀,這與商代的祭祀有關(guān)。
商代可能把一年分為春、秋兩季。春、秋是春種、秋收之意,用春秋表示一年是簡單理解的,直至周代,各諸侯國還把自己按年月編寫的歷史,叫做“春秋?!?/p>
②商代將一年分為12個月。董作賓先生在《殷歷譜》中認(rèn)為,商代歷法有大、小月之分,大月30日,小月29日,12個月為一年。如遇閏月,則采用年終置閏的方法,那么這一年就是13個月。每月又分為3旬,每旬10天。
③商代采用干支記日法,在甲骨文中有完整的甲子表。我國歷史上一直沿用這種干支記日法。
④商代把一天約分為八個單位時間,名曰:明(旦)、大采、大食、中日、昃、小食、小采、夕等。從天亮開頭叫做“明”或“旦”,天亮到吃飯之前
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