陜西省咸陽(yáng)市武功縣普集鎮(zhèn)高級(jí)中學(xué)2023-2024屆高三下學(xué)期5月?？迹ㄋ模┱Z(yǔ)文試題（掃描版含答案）1.【答案】C【解析】強(qiáng)加因果?！八囆g(shù)創(chuàng)作的根本在于提高原創(chuàng)力”與“完成舞蹈語(yǔ)言的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化”，沒(méi)有直

接因果關(guān)系。

2.【答案】A【解析】B項(xiàng)，文章只有第二段的帶例是論述舞蹈從“情感創(chuàng)造”入手，表現(xiàn)人們共通情懷、真實(shí)生

命情感的重要性。C項(xiàng)，“說(shuō)明舞蹈具有形態(tài)上的技術(shù)化、程式化，比雜技更高雅，更具美感”，無(wú)中生有，文

中并無(wú)此依據(jù)。D項(xiàng)，理解錯(cuò)誤，文章并無(wú)首尾呼應(yīng)。最后一段是承接前三段的總結(jié)。

3.【答案】B【解析】偷換概念。不是舞蹈動(dòng)作能夠表達(dá)感性的“情緒色彩”或“形式意味”，而是舞蹈創(chuàng)作必須

通過(guò)有效的動(dòng)作建構(gòu)疊加形式建構(gòu)，才能表達(dá)感性的“情緒色彩”或“形式意味”。

4.【答案】C【解析】C項(xiàng)“外來(lái)入侵物種通過(guò)飛機(jī)、輪船、火車(chē)等交通工具，擴(kuò)散到其自然分布范圍以外，進(jìn)到

新的環(huán)境，這指的是無(wú)意引入”錯(cuò)誤，有意引入也可以通過(guò)飛機(jī)、輪船、火車(chē)等交通工具，無(wú)意引入主要是人們

主觀意識(shí)上是無(wú)意的。

5.【答案】B【解析】B項(xiàng)“外來(lái)物種具有很強(qiáng)的入侵性，它們大量繁殖和蔓延”錯(cuò)誤，并不是所有外來(lái)物種都具

有很強(qiáng)的入侵性，都能大量繁殖和蔓延。

6.【參考答案】①生物入侵是指某種生物從原來(lái)的分布區(qū)域擴(kuò)散到一個(gè)新的地區(qū)，在新的區(qū)域里，其后代可以繁殖、

擴(kuò)散并持續(xù)生存下去。②在城市綠地和農(nóng)村田地中，外來(lái)入侵植物成功入侵后，排擠其他植物，降低物種多樣性，

增加農(nóng)業(yè)生產(chǎn)投入，影響農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。③生物入侵不但會(huì)給社會(huì)和環(huán)境造成危害，而且還有可能危及人類的健康。

如會(huì)引起人體過(guò)敏性癥狀、誤食均會(huì)引起人體不適等。（每條2分，共6分）

7.【答案】D【解析】“這句話表明她成熟了，懂得為自己進(jìn)行全面考慮了”此處分析不當(dāng)，不符合她的形象，她

離開(kāi)交著崗位是無(wú)奈的選擇，她內(nèi)心依然熱愛(ài)這項(xiàng)事業(yè)。她選擇和離開(kāi)交警崗位和她成不成熟沒(méi)有關(guān)系。

8.【參考答案】①這張照片記錄了她指揮交通時(shí)英姿颯爽的身影，表現(xiàn)了她對(duì)交警事業(yè)的熱愛(ài)和滿腔的青春激情：

(2分)②這張照片引發(fā)了她對(duì)過(guò)去輝煌歲月的美好回憶和無(wú)限懷念，和不能再?gòu)氖陆痪聵I(yè)的遺憾之情：(2分)

③這張照片表現(xiàn)了人民群眾對(duì)她這個(gè)女交警的敬佩和贊美之情。(2分)

9.【參考答案】①?gòu)恼煞虻囊暯莵?lái)觀察她，突出了她發(fā)自內(nèi)心的熱愛(ài)警察工作，不怕苦不怕累，為了警察工作犧牲

了自己家庭的小利益，丈夫是她最親近的人，選取這個(gè)視角讓她的形象更加真實(shí)、鮮活。(3分)②從大姐的視角

來(lái)觀察她，表現(xiàn)了她為了交警事業(yè)放下了女子形象，只穿長(zhǎng)牌：也表現(xiàn)了她為女子爭(zhēng)光這一引人自豪之處：大姐

是群眾，是女性旁觀者，選取這個(gè)視角豐宮了她的形象，表現(xiàn)了她得到社會(huì)認(rèn)可和贊美這一點(diǎn)。(3分)

0.【答案】B【解析】“國(guó)人”是后面“未知”的主語(yǔ)，因此在“國(guó)人”之前斷開(kāi)，據(jù)此排除A、C項(xiàng)：“君豈怨

之乎”為主謂結(jié)構(gòu)，是一個(gè)完整語(yǔ)意，不能斷開(kāi)，據(jù)此可以排除C、D項(xiàng)：原文標(biāo)點(diǎn)為：今寡人之罪，國(guó)人未知，

而議寡人者遍天下。今以寡人無(wú)罪，君豈怨之乎？愿君捐怨，追惟先生，復(fù)以教寡人。

11.【答案】D【解析】A項(xiàng)，反通“返”，指返回，兩個(gè)“反”含義相同，正確：B項(xiàng)，第一個(gè)“讓”指指責(zé)，第

二個(gè)“讓”指禮讓，兩個(gè)“讓”含義不同，正確：C項(xiàng)，第一個(gè)“顧”指傾及，第二個(gè)“顧”指難道，兩個(gè)“顧”

含義不同，正確：D項(xiàng)，第一個(gè)“卒”指最終，第二個(gè)“卒”指完成，兩個(gè)“卒”含義不同，錯(cuò)誤。故選D。

12.【答案】A【解析】“燕王便立即派栗腹和慶秦攻趙”理解錯(cuò)誤，燕王在聽(tīng)到栗腹的建議后，沒(méi)有立即派兵出戰(zhàn)，

而是詢問(wèn)了臣子后，才決定出戰(zhàn)。

13.【參考答案】(1)（樂(lè)間）回答說(shuō)：“趙國(guó)是一個(gè)四通八達(dá)的國(guó)家，它的百姓善于（熟悉）作戰(zhàn)，不能和它開(kāi)

戰(zhàn)?！保P(guān)鍵詞：判斷句、“習(xí)”“兵”各1分，句意2分）

(2)這樣就使寡人進(jìn)不能建立功業(yè)，退不能改正過(guò)失，全在您的益握中，希望您再考忠一下?。P(guān)鍵詞：“修功”

“制”“圖”各1分，句意2分)

【參考譯文】

燕王喜派栗腹帶著百金去給趙孝成王祝福，飲酒三天之后，來(lái)腹回報(bào)燕王說(shuō)：“趙國(guó)百姓中壯年的都死在長(zhǎng)

平，他們的通孤還沒(méi)有長(zhǎng)大，我國(guó)可以乘機(jī)進(jìn)攻趙國(guó)?！毖嗤跤谑钦僖?jiàn)呂國(guó)君樂(lè)間，向他詢問(wèn)說(shuō)：“賢卿以為秉

機(jī)進(jìn)攻趙國(guó)如何？”樂(lè)間回答說(shuō)：“趙國(guó)是一個(gè)四道八達(dá)的國(guó)家，它的百姓善于作戰(zhàn)，不能和它開(kāi)戰(zhàn)?！毖嗤跽f(shuō)：2023

5

測(cè)試范圍：

學(xué)科內(nèi)綜合。共150分，

考試時(shí)間150分鐘

第I卷

（閱讀題

共70分)

現(xiàn)代文閱讀（36分)

(一)論述類文本閱讀（本題共3小題，9分）

閱讀下面的文字，完成1~3題。

舞蹈創(chuàng)作要反映現(xiàn)實(shí)生活，必然要揚(yáng)長(zhǎng)避短，圍繞“詩(shī)一情一意”

的遞進(jìn)結(jié)構(gòu)原則，塑造形象、抒發(fā)感情、表現(xiàn)思想、彰顯價(jià)值。

從“情感創(chuàng)造”入手，展現(xiàn)人的內(nèi)心世界，正是現(xiàn)實(shí)題材舞蹈

環(huán)

創(chuàng)作錨定的重要方向。這種情感的“真”與“美”并非囿于一己悲

歡，而是表現(xiàn)人們共通的情懷、無(wú)私的奉獻(xiàn)、奮斗的人生。比如，

上海歌舞團(tuán)創(chuàng)演的舞劇《朱鶉》參考朱鵝“涉”“棲”“翔”的優(yōu)

雅姿態(tài)，充分展示朱鵝靈動(dòng)的形象，加入了人類與動(dòng)物關(guān)系的藝術(shù)

處理，體現(xiàn)出獨(dú)特的戲劇張力，其傳遞出的綠色發(fā)展理念、可持續(xù)

發(fā)展理念，帶給觀眾情感共鳴和思想啟迪。第十三屆中國(guó)舞蹈“荷

花獎(jiǎng)”民族民間舞獲獎(jiǎng)作品《陽(yáng)光下的麥蓋提》遵照傳統(tǒng)的“刀郎

木卡姆”的形式結(jié)構(gòu)，將山東鼓子秧歌、生活化的動(dòng)作與新疆舞巧

妙貼合，通過(guò)滑沖步、踏步旋轉(zhuǎn)等典型步伐和獨(dú)特動(dòng)律，塑造出粗

獷健美、沉穩(wěn)有力、開(kāi)朗自信的人物群像，通過(guò)人物的精神風(fēng)貌反

映時(shí)代生活。創(chuàng)作者注重挖掘題材背后鮮活、真實(shí)的生命情感，使

毀

藝術(shù)形象擁有了直抵人心的力量。

藝術(shù)創(chuàng)作的根本在于提高原創(chuàng)力。任何一門(mén)藝術(shù)都有獨(dú)到的創(chuàng)作

規(guī)律與方法，脫離其特性的探索與創(chuàng)新無(wú)從談起。舞蹈動(dòng)作有別于雜

技等樣式，具有形態(tài)上的技術(shù)化、程式化和審美上的風(fēng)格化、經(jīng)典化

等規(guī)定性。舞蹈創(chuàng)作必須通過(guò)有效的動(dòng)作建構(gòu)疊加形式建構(gòu)，表達(dá)感

性的“情緒色彩”或“形式意味”，從而讓觀眾獲得一種綜合感知和

審美想象，這正是觀眾欣賞舞蹈藝術(shù)的意趣所在。

近年來(lái)涌現(xiàn)的現(xiàn)實(shí)題材舞蹈佳作，涵蓋現(xiàn)當(dāng)代、芭蕾、民族民間、

古典舞等不同門(mén)類舞種風(fēng)格，都是深諳動(dòng)作建構(gòu)與形式建構(gòu)的方法，

完成舞蹈語(yǔ)言的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化，塑造可觀可感的藝術(shù)形象。

第十二屆中國(guó)舞蹈“荷花獎(jiǎng)”民族民間舞參選作品《老雁》通過(guò)

提煉蒙古族舞蹈的典型形態(tài)與動(dòng)律，形構(gòu)出一雙生機(jī)勃發(fā)的翅膀，使

老人對(duì)青春和生命的留戀之情躍然臺(tái)上。中國(guó)舞蹈家協(xié)會(huì)“2016年青

年舞蹈人才培育計(jì)劃委約作品”《我和媽媽》是當(dāng)代舞，展現(xiàn)一對(duì)母

女關(guān)于人生理想、生活狀態(tài)與情感等方面的分歧交融，作品實(shí)現(xiàn)了動(dòng)

作表達(dá)與語(yǔ)言表達(dá)相結(jié)合的形式創(chuàng)新，疊加復(fù)雜的調(diào)度技術(shù)，創(chuàng)造出

豐富的語(yǔ)言形式結(jié)構(gòu)，在舞蹈動(dòng)作的變化與重復(fù)中，將情感推至高潮。

芭蕾舞劇《敦煌》不僅向觀眾們呈現(xiàn)瑰麗厚重的敦煌藝術(shù)，更聚焦“敦

煌人”，以第一代敦煌研究保護(hù)者為原型，刻畫(huà)敦煌藝術(shù)與“敦煌人”

的故事。在使用芭蕾藝術(shù)語(yǔ)匯的同時(shí)，大量借鑒中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)形式，

融合戲曲等中國(guó)文化元素，形成具有鮮明民族風(fēng)格的“中國(guó)芭蕾”。

新時(shí)代新征