學(xué)必求其心得，業(yè)必貴于專精學(xué)必求其心得，業(yè)必貴于專精學(xué)必求其心得，業(yè)必貴于專精一、選擇題(每小題4分，共32分)1．19世紀(jì)60年代，洋務(wù)派探索的主題是“中體西用”，其含義是()A．以封建傳統(tǒng)制度為立國之本B．以“師夷長技以制夷"為強(qiáng)國富民之路C．將維護(hù)封建制度與學(xué)習(xí)西方技術(shù)相結(jié)合D．對西方先進(jìn)技術(shù)和政治制度兼收并蓄解析:本題考查學(xué)生分析能力.洋務(wù)派是地主階級的代表,他們不可能提出學(xué)習(xí)西方先進(jìn)政治制度，故D項(xiàng)錯誤;A、B兩項(xiàng)只是表達(dá)了其中一個方面。答案：C2．林則徐、魏源的思想盡管還是傳統(tǒng)變革思想的延續(xù)，但卻成為近代中國思想解放的開端,他們的主張?jiān)诋?dāng)時起到的作用是(）A．抵御了外來侵略B．使清政府開始學(xué)習(xí)西方C．呼吁國人開眼看世界,向西方學(xué)習(xí)D．使人們意識到了清政府的落后解析：本題考查學(xué)生對基礎(chǔ)知識的再認(rèn)再現(xiàn)能力。A、B兩項(xiàng)均不符合鴉片戰(zhàn)爭后的史實(shí);D項(xiàng)不是其主要作用；其主要作用在于呼吁國人開眼看世界,向西方學(xué)習(xí)。答案：C3．右圖所示著作闡述的主要觀點(diǎn)是()A．“師夷制夷"B．“中體西用”C．“君民共主”D．“開啟民智”解析：《勸學(xué)篇》是張之洞的著作，它是洋務(wù)派的代表，其主張“中體西用”。答案：B4．中央電視臺播出的系列紀(jì)錄片《幼童》，追述了清政府派出的詹天佑等第一批留學(xué)生的求學(xué)生涯.他們出國留學(xué)的主要目的在于（）A．引進(jìn)先進(jìn)的生產(chǎn)技術(shù)B．學(xué)習(xí)西方的政治經(jīng)濟(jì)制度C．引進(jìn)資本主義的管理制度D．學(xué)習(xí)西方改造社會理念解析：本題考查學(xué)生分析能力。當(dāng)時正處于洋務(wù)運(yùn)動期間，派這些人出國目的是學(xué)習(xí)西方先進(jìn)科學(xué)技術(shù)，進(jìn)而維護(hù)清朝統(tǒng)治。答案:A5。在近代中國，將“向西方學(xué)習(xí)”的內(nèi)容由器物層面擴(kuò)展到制度層面的較早提倡者是(）A．魏源 B．張之洞C．馮桂芬 D．梁啟超解析:器物層面是指學(xué)習(xí)西方的科學(xué)技術(shù),制度層面是指學(xué)習(xí)西方先進(jìn)的政治制度。魏源和張之洞都屬于學(xué)習(xí)西方器物層面的代表人物；馮桂芬是中國早期維新派的代表人物，政治上主張革新,實(shí)行君主立憲制.答案：C6．十九世紀(jì)七八十年代，早期維新派的思想主張開始超越“中體西用”的界限，其根源是（）A．國際環(huán)境的變化 B．代表人物的不同C．階級基礎(chǔ)的不同 D．政治目標(biāo)的不同解析：本題考查學(xué)生的分析比較能力。四個選項(xiàng)都是不同點(diǎn)，但只有C項(xiàng)是其思想不同的根源?！爸畜w西用”與地主階級洋務(wù)派相適應(yīng)，而早期維新派屬于資產(chǎn)階級的代表，這是造成其主張不同的根源。答案：C7．孫中山認(rèn)為從根本上抵御侵略、挽救民族危機(jī)的主要方式是()A．“中體西用”B．采用革命手段,推翻清政府的統(tǒng)治C．維新變法D．開展“商戰(zhàn)”,實(shí)行君主立憲解析：孫中山是資產(chǎn)階級革命派，主張暴力推翻清政府，A、C、D三項(xiàng)均與孫中山的主張不符，故B項(xiàng)正確。答案：B8．近代某思想家說：“然則必欲予民權(quán)自由，何必定出于革命乎?革命未成，而國大涂炭，則民權(quán)自由，且不可得也?！边@位思想家主張（)A．民主共和 B．改良維新C．暴力革命 D．君主專制解析:從材料中可以看出這位思想家主張變法,實(shí)現(xiàn)民權(quán)自由，但反對革命，據(jù)此可判斷其為維新派代表.答案:B二、非選擇題（第9題10分,第10題8分,共18分)9．閱讀下列材料:材料一19世紀(jì)末，部分清朝官員提議修筑鐵路,遭到部分守舊勢力的反對。理由是：“自強(qiáng)之道，不務(wù)修道德，明政刑，而專恃鐵路，固已急其末而忘其本?！敝肛?zé)修筑鐵路違背“祖宗成法”，會引起天下大亂。材料二中學(xué)為內(nèi)學(xué),西學(xué)為外學(xué);中學(xué)治身心,西學(xué)應(yīng)世事;不必盡索之于經(jīng)文，而必?zé)o悖于經(jīng)義。如其心圣人之心，行圣人之行，以孝悌忠信為德，以尊主庇民為政，雖朝運(yùn)汽輪，夕馳鐵路，無害為圣人之徒也?！?張之洞《勸學(xué)篇》材料三議院者,公議政事之院也。集眾思，廣眾益，用人行政一秉至公,法誠良、意誠美矣。……中國戶口不下四萬萬，果能設(shè)立議院，聯(lián)絡(luò)眾情，如身使臂，如臂使指，合四萬萬之眾如一人，雖以并吞四海無難也.——鄭觀應(yīng)《盛世危言·議院上》請回答：（1）三則材料分別代表了哪些派別的觀點(diǎn)?(2分）（2)材料一與材料二兩種觀點(diǎn)有何異同？（2分）（3）與材料二相比，材料三的主張有何進(jìn)步之處？試找出兩種主張存在差異的原因。(6分)解析：第（1）問可結(jié)合材料有效信息并參考所學(xué)知識予以判斷;第（2)問和第(3）問應(yīng)結(jié)合三個派別的基本主張進(jìn)行對比，并從其各自的階級立場角度分析存在差異的原因。答案：(1)頑固派、洋務(wù)派、資產(chǎn)階級早期維新派。（2)異：是否學(xué)習(xí)西方先進(jìn)科技文化。同：維護(hù)封建統(tǒng)治和“綱常名教”。(3）進(jìn)步之處：在學(xué)習(xí)西方先進(jìn)科技的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步提出學(xué)習(xí)西方的議會民主政治制度.原因:“中體西用”說是地主階級開展洋務(wù)運(yùn)動的指導(dǎo)思想，根本目的在于維護(hù)沒落的舊制度;而材料三中學(xué)習(xí)西方政治制度是由資產(chǎn)階級早期維新派提出的，其目的在于發(fā)展資本主義.階級立場的不同，是兩種主張存在差異的根本原因.10．閱讀下列材料，回答問題。材料一“民主"作為現(xiàn)代文明的一種具有普遍的原則，是從西方輸入的。中國人接受和傳播“民主”，最初也是把它與“君主”摻和在一起，視為“君民共主"，甚至“為民做主”.-—《世界文明史》材料二以中國倫常名教為原本，輔以諸國富強(qiáng)之術(shù)?！T桂芬《校邠廬抗議》材料三我們必須傾覆滿洲政府，建立民國.革命成功之日……廢除專制，實(shí)行共和?！?903年孫中山在檀香山的演說（1)結(jié)合材料一、二，指出中國近代早期民主思想的特點(diǎn)。產(chǎn)生這一特點(diǎn)的原因有哪些？（4分)(2）與材料一、二相比，材料三所反映的思想的進(jìn)步性表現(xiàn)在哪里？為什么會發(fā)生這些變化？（4分）解析：第(1)問特點(diǎn)由材料一中的“君民共主”，甚至“為民作主"，材料二中“本”和“術(shù)"的表述概括歸納；原因從經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)、思想狀況及政治狀況的角度來回答。第（2)問進(jìn)步性從材料中的幾個動詞“傾覆、建立、廢除、實(shí)行”，再結(jié)合出處孫中山即可回答；原因最主要取決于經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)、思想狀況、思想家和革命家的推動等.答案：（1）特點(diǎn)：中學(xué)為體，西學(xué)