教師廉政從教心得體會教師是人類靈魂的工程師。作為一名人民教師，我為此而驕傲，但同時更感到壓力的巨大，我們不能愧對這一崇高而神圣的稱號，我們的肩上擔(dān)負著教育下一代的重任。近年來，由于社會中不可避免地有腐敗現(xiàn)象和拜金主義思想的存在，教育行業(yè)這塊凈土也隨之受到了影響，出現(xiàn)了一些為師不廉的現(xiàn)象。因此，作為教師，無論面對怎樣迷離的塵世，我們都應(yīng)始終堅持廉潔從教。下面是本人的一些個人看法：學(xué)習(xí)是必修課，只有不斷加強學(xué)習(xí)才能提高自身素質(zhì)和能力，不學(xué)習(xí)思想就無法進步。許多東西只有靜心研讀，才能有所思，有所獲。不學(xué)習(xí)，思想就得不到改造，心就不靜，心不靜，欲望就容易膨脹，就拒絕不了誘惑，一遇到誘惑就容易亂了方寸，就容易被誘惑的繩索絆倒。因此，我將認(rèn)真鉆研學(xué)習(xí)，努力提高自身的理論水平。作為教師，還要始終堅定共產(chǎn)主義和中國特色社會主義的理想和信念。要以一顆平常心來對待自己的職業(yè)，要清醒地認(rèn)識到作為人民教師的責(zé)任和重要性。什么該做，什么不該做要牢牢記住，并付諸于實際。在日常工作中，要經(jīng)受得住來自方方面面的物質(zhì)利益的種種強烈誘惑，不要把個人利益看得太重，要為學(xué)生的一生著想，甘于清貧，一心為公，為人師表，只有這樣，才無愧于“人民教師”這一光榮稱號。如今，黨和政府高度重視教育工作，千方百計提高教師待遇，教師工作已成為被人羨慕，受人尊重的職業(yè)。我們沒有理由不珍惜自己的工作，不維護自己的形象。教師工作的性質(zhì)是教書育人，我們每一位教師都應(yīng)樹立正確的幸福觀，提高自己的認(rèn)識能力，把教育作為一種崇高的事業(yè)放在首位，樂于奉獻，為世人做出表率。教師將滿腔的愛盡情賦予了學(xué)生。論財產(chǎn)教師兩袖清風(fēng)，一無所有，但教師卻富有，我們擁有無數(shù)學(xué)生對我們愛的回報。首先，我要努力培養(yǎng)自律的自覺性。教師廉潔從教，除了法規(guī)約束和社會輿論的監(jiān)督引導(dǎo)外，主要靠教師用廉潔的標(biāo)準(zhǔn)來進行自我約束，自覺保持清廉純潔的作風(fēng)，這是廉潔從教的最深厚的思想基礎(chǔ)。但在市場經(jīng)濟的大潮下，我們教師隊伍當(dāng)中，有少數(shù)人也被一些誘惑所迷惑，自覺不自覺接受了學(xué)生和家長貌似恭敬地給的一些錢物，或進行有償家教，或直接、間接地向?qū)W生出售學(xué)習(xí)用書等，違背了教師應(yīng)有的職業(yè)道德，損害了教師的形象，降低了教師的人格，造成了不良的社會影響。這與胡安梅老師，一家住在四面透風(fēng)的土房里，家境貧寒，沒有條件改善生活，但她毫無保留地把自己極少的工資捐獻出來，為學(xué)生交學(xué)費、買書本的精神是格格不入的。要使學(xué)生、家長、社會出自內(nèi)心深處發(fā)自真心的對教師的敬仰，使他們的目光和心里對教師充滿著希望，教師自身就要抵制不良風(fēng)氣和腐朽思想的侵蝕，加強自律，摒棄非正當(dāng)利益的誘惑。我們每一位教師，都要廉潔從教，為人師表，以自己高尚品行和聰明智慧，教書育人，提高學(xué)生全面素質(zhì)，將自己的美好形象永遠留在學(xué)生的心坎里；使學(xué)生從小就懂得什么是真善美，什么是假惡丑，從而逐步懂得做什么樣的人，怎樣做人。其次，從最細小的事做起，不取一點一滴的不義之財，不索一針一線的非法之財。再次，要公正從教，要一視同仁地對待每一個學(xué)生，不能因?qū)W生的性別、民族、智能差異，家庭狀況、學(xué)生及家長對自己的感情差別等而采取不同的態(tài)度和情感方式。除了自覺遵守國家的各項法律制度，還要嚴(yán)守教師職業(yè)道德，用廉潔的標(biāo)準(zhǔn)來進行自我約束，自覺保持清廉純潔的作風(fēng)。通過學(xué)習(xí)，我對教師這個職業(yè)的內(nèi)涵有了更深一層的了解。首先，教師要像春蠶一樣無私奉獻，無私地將知識傳授給學(xué)生，并關(guān)愛他們，以自己高尚的品行為學(xué)生樹立起榜樣。面對后進生，不能體罰，而是應(yīng)該用加倍的愛幫助他們進步，這不僅是從職業(yè)角度，更是從法律角度對教師的義務(wù)作出了規(guī)定。教育不僅是教，更是教與學(xué)互動的一個過程。一味地向?qū)W生灌輸書本知識只是一個教書匠的水平。只有通過在教育中不斷學(xué)習(xí)，在學(xué)生實際情況的基礎(chǔ)上對教學(xué)有所創(chuàng)新，才能逐漸進步教學(xué)水平。總之，教師之所以受人尊敬，不只是因為教師職業(yè)是神圣的，擔(dān)負著傳道、授業(yè)、解惑的任務(wù)，更重要的是擔(dān)負著培養(yǎng)一代又一代人怎樣做人，怎樣做一個好人。正如魯迅所說：“他們吃的是‘草’擠出來的是‘牛奶’。”從精神上靈魂上培養(yǎng)了一代又一代的青少年。然而，教師置身于現(xiàn)實生活中，在市場經(jīng)濟的環(huán)境下，如何能做到潔身自好，不追隨物欲，敬業(yè)愛崗，做好教育人的工作，做一個名符其實的好教師，必須高度自尊、自重、自強不息、嚴(yán)以律已、分清是非善惡。在社會這個大染缸中要保持廉潔自律，堅持高尚情操，就要不斷加強人生觀、世界觀和師德的學(xué)習(xí)和修養(yǎng)，努力促進道德認(rèn)識，不斷地自我評價、自我約束、自我調(diào)控，及時矯正和調(diào)整教師行為中失誤，抵制不良風(fēng)氣和腐朽思想的侵蝕，保持行為的端正廉潔。清正廉潔心得體會“一支粉筆，兩袖清風(fēng)，三尺講臺”甘于奉獻，是中華民族的傳統(tǒng)美德，也是教師精神的核心，是為人師表的體現(xiàn)。多少年來，一代又一代的“孺子牛”在教書育人的崗位上譜寫了一曲又一曲壯麗的奉獻者之歌。古人云：“不受曰廉，不污曰潔。”廉潔是為人的根本，是中國傳統(tǒng)道德的基本規(guī)范。教師作為人類文明的傳播者，擔(dān)負培育下一代的艱巨任務(wù)，更應(yīng)當(dāng)為真為善為美，以廉潔立世，鑄就高尚師魂。教師清正廉明是從教的一個重要的條件，是教師“育人”的品德基礎(chǔ)，它要求教師對自己的職業(yè)秉持一種神圣的感情和執(zhí)著的獻身精神，愛崗敬業(yè)，樂于奉獻。在面臨社會各種誘惑時，嚴(yán)格約束自己，在工作中做到廉潔從教，抵制不良風(fēng)氣。一、廉潔從教要自尊自愛廉潔從教就是要求教師在整個教育教學(xué)生涯中堅守高尚情操，發(fā)揚奉獻精神，自覺抵制社會不良風(fēng)氣影響，不利用職務(wù)之便謀取私利。樹立正確的義利觀。堅持大義為先，私利居次，要抵制金錢、名利的誘惑，拒腐蝕、不取不義之財、非法之利，始終以廉潔的道德品行為學(xué)生與世人作出表率。二、公正執(zhí)教，關(guān)愛孩子教師在教育教學(xué)活動中要公平、公正地對待每一個學(xué)生，做到公正執(zhí)教，這是廉潔從教的基礎(chǔ)。教師決不能因?qū)W生性別、智能、家庭狀況、學(xué)生家長等差異而采取不同的態(tài)度和情感模式。教師從教的公正性，充分反映了教師人格的崇高性。尤其體現(xiàn)在對待后進生轉(zhuǎn)化問題，我們一要有愛心，二要有信心，三要有耐心。只要我們用愛心、寬容、理解、人文關(guān)懷去善待孩子的每一點錯誤，適時表揚、鼓勵，教給孩子做人的道理，相信每一個孩子都是會取得成功的。育紅小學(xué)早已向全體教師發(fā)出倡議：廉潔從教，拒絕“有償家教”；愛崗敬業(yè)，遠離“有償家教”。教師在“拒絕有償家教重塑圣潔師魂”德承諾書上鄭重簽名承諾：從我做起，堅決剎住有償家教不良風(fēng)氣，讓清正廉潔之風(fēng)吹遍校園。三．作為一名育紅小學(xué)的教師，我們是很幸運的。社會和經(jīng)濟的發(fā)展給我們帶來了還算差不多的工資收入，雖說不上金山銀山，卻也衣食無憂。俗話說得好，“薪水如溪水，細水長流；肥水如洪水，兇猛如虎”。有人說這件事誰也不知道。錯了，還記得古人“楊振拒金”的故事嗎？楊振在做官時，一個人在夜晚送給他很多黃金，他同樣不要，雖然那人說不會有人知道，但他反駁“天知、地知、你知、我知”讓那人愧怍不已。用自己辛勤勞動換來的果實，可以讓我們心安理得；而獲取不義之財，卻會讓人如坐針氈，惶惶不可終日。金錢能夠給我們帶來食物，卻不能帶來食欲；金錢能夠給我們帶來熟人，卻不能帶來忠誠；金錢能夠給我們帶來一時的歡樂，卻不能帶來終生的安寧。我們應(yīng)當(dāng)牢固樹立正確的物質(zhì)觀，徹底摒棄“金錢至上”的人生哲學(xué)，面對不義之財不動心、不貪占，潔身自好，精神富有。4.作為一名育紅小學(xué)教師，必須增強學(xué)習(xí)意識，嚴(yán)于律己，嚴(yán)格遵規(guī)守紀(jì)，善于解剖自己。身為教師，雖然我們的功績不像政治家那樣顯赫，我們的名字不像科學(xué)家那樣響亮，我們的形象也不會有明星那樣耀眼，但是，我們卻用自己平凡但不平庸的一生實踐著自己的諾言與使命，我們沒有指手畫腳的威風(fēng)，沒有頤指氣使的權(quán)力，沒有感恩戴德的贊揚，有的只是“春蠶吐絲”的純潔和“蠟炬成灰”的平淡。我明白了教師這個職業(yè)的內(nèi)涵，知道了教師和廉政的關(guān)系，會用我的一生去實踐，去做到“學(xué)高為師、身正為范”!篇三：教師廉潔從教心得體會教師廉潔從教心得體會中路九年制學(xué)校魏艷琴通過近階段對《教師廉潔從教讀本》的學(xué)習(xí)，并結(jié)合當(dāng)前的工作實際，使的我深刻的認(rèn)識到了，廉政工作不僅僅局限于政府機關(guān)，而且與我們教師也是密不可分的。學(xué)校是培養(yǎng)高級人才的搖籃，教師是發(fā)展教育事業(yè)的主要力量，培養(yǎng)人才的關(guān)鍵是教師。而正是這個神圣而莊嚴(yán)的職業(yè)，面對如此紛繁復(fù)雜的塵世，更應(yīng)該加強廉政工作的開展?！罢衽d民族的希望在教育，振興教育的希望在教師。”教師的職業(yè)道德直接關(guān)系著人才培養(yǎng)的質(zhì)量和水平，當(dāng)前在學(xué)校中開展教師廉潔從教教育具有重要的時代價值。學(xué)校作為思想的寶庫、人才的搖籃、文化的中心和社會精神的先導(dǎo)，其地位決定了開展教師廉潔從教教育具有十分重要的意義。胡錦濤同志提出的以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會主義榮辱觀，為教師的思想道德教育指明了方向。教師素質(zhì)的高低直接影響到榮辱觀的建設(shè)效果以及學(xué)生思想道德建設(shè)的效果。所以在學(xué)習(xí)中使我更加認(rèn)識到了教師反腐倡廉的重要性，在當(dāng)前形勢下，要特別強調(diào)“廉潔從教”，我們每位老師都要遵守職業(yè)道德，堅守高尚情操。廉潔是師道之前提，師道是立教之根本。廉潔從教不僅能使教師保持良好形象，更是高尚人格魅力的根本。“學(xué)高為師，身正為范”，教師自身的道德品質(zhì)對于學(xué)生的世界觀、人生觀與價值觀的形成都有很大的影響。正如我國著名教育家陶行知所言：千教萬教，教人求真；千學(xué)萬學(xué)，學(xué)做真人。一個能夠廉潔從教的教師所產(chǎn)生的道德影響力，深刻地影響了學(xué)生們的言行舉止，使學(xué)生在平時的學(xué)習(xí)與生活中，能夠默默地激勵自己在德、智、體、美、勞等方面的發(fā)展。相反，如果教師沒有做好廉潔從教，行為舉止不檢點，沒有責(zé)任心，不能起好表率作用，則會對學(xué)生各方面的發(fā)展產(chǎn)生較大的消極影響，使學(xué)生容易產(chǎn)生對家庭，對他人，對社會的不信任，極有可能影響到自己的學(xué)業(yè)生活，甚至對未來失去信心。所以，建立一支專兼結(jié)合、功能互補、素質(zhì)良好的思想政治教育隊伍和師德高尚、教學(xué)水平強的專業(yè)教師隊伍，是實施學(xué)生廉潔教育的重要保障。從教師的身份來看，首先他是一個“人”，一個有著豐富情感的人，其次才是一名教師。因此，在市場經(jīng)濟條件下，要保證教師廉潔從教，必須由政府、社會和學(xué)校共同創(chuàng)設(shè)一個民主、公開、公正的監(jiān)督環(huán)境，完善相應(yīng)的監(jiān)督機制。政府、社會和學(xué)校應(yīng)該對教師加強法制教育，在保障教師正當(dāng)利益獲得的同時，堅決杜絕教師不廉行為的發(fā)生，努力創(chuàng)建清廉的校園文化，為學(xué)生樹立榜樣。為此我們應(yīng)該做到以下幾點：第一，要切實貫徹《建立健全教育、制度、監(jiān)督并重的懲治和預(yù)防腐敗體系實施綱要》精神，以社會主義核心價值體系為根本，以社會主義榮辱觀為主線，遵循學(xué)校教育教學(xué)規(guī)律和青少年學(xué)生成長成才規(guī)律，突出重點，整體推進，把廉潔教育作為實施素質(zhì)教育的重要內(nèi)容。第二，要堅持民主、公開、公正的原則，依法監(jiān)督教師不廉潔行為。政府、社會、學(xué)?？梢越M織多方面的力量參與到監(jiān)督活動中來。第三，充分發(fā)揮校紀(jì)監(jiān)察部門的職能，積極履行黨的紀(jì)律檢查和行政監(jiān)察兩項職能，協(xié)助黨委抓好黨風(fēng)廉政建設(shè)，加強對教師廉潔從教的監(jiān)督。教師自身品德的修養(yǎng)的高低將直接決定其廉潔從教穩(wěn)定與持久與否。教師要提高自身的品德修養(yǎng)與師德修養(yǎng)，首先，應(yīng)加強政治思想素養(yǎng)，要以馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想為指導(dǎo)，具有社會主義和共產(chǎn)主義理想與信念，樹立正確的人生價值目標(biāo)，把勞動和對社會的奉獻作為人生追求的價值尺度，而不是把金錢作為價值尺度。其次，教師要加強職業(yè)道德修養(yǎng)，待人真誠，拒絕不擇手段謀取私利。在正確處理個人與他人的關(guān)系時，要不損害他人和社會的利益。倡導(dǎo)集體主義，克己奉公。再次，教師要加強法制教育，教師作為高等教育的參加者，應(yīng)該在教學(xué)過程中堅持依法執(zhí)教，尊重學(xué)生的權(quán)利，積極履行自身的法律義務(wù)。最后，教師要具備健康的心理素質(zhì)。教師要具有堅強的意志，保持積極的生活態(tài)度，艱苦奮斗營造良好的人際關(guān)系氛圍?？傊?，教師要廉潔從教，必然要求政府、社會和自身能夠創(chuàng)設(shè)一個自主、公開、公正的監(jiān)督環(huán)境并完善相應(yīng)的監(jiān)督機制，才能起到應(yīng)有的作用。教師職業(yè)，曾獲得過兩個舉世聞名的贊揚：一個是前蘇聯(lián)革命家加里寧說的：“教師是人類靈魂的工程師”；另一個是前蘇聯(lián)教育家克魯普卡絲雅說的：“教師是太陽底下最光輝的職業(yè)”。在我們的日常生活中，人們也是常常這樣尊崇教師工作：教師是知識的傳播者、文明的培育者、人類靈魂的設(shè)計者。教師是春蠶、蠟燭、園丁······凡此種種，無一不是謳歌教師職業(yè)圣潔偉大的體現(xiàn)，既然被賦予了如此高尚的榮譽，也理應(yīng)無愧于“人類靈魂工程師”的稱號。從培養(yǎng)高層次人才的目標(biāo)來看，對教師的人格要求又不同與一般的職業(yè)要求，正如俄國教育家烏申斯基所說：“教師的認(rèn)個，就是教育工作中的一切。”由此不難理解，沒有優(yōu)秀人格的基礎(chǔ)，是難以勝任高校教師這一光榮而神圣職業(yè)的。作為肩負社會育人大任的高校教師，雖然不能稱其為“仕”，但畢竟是國家侍職之人，廉潔從教師對教師品行和作風(fēng)的必然要求。教師只有完善自身素質(zhì)，才能讓學(xué)生從高尚的人格魅力中吸取有益的營養(yǎng)?！疤鞎r不如地利，地利不如人和”，如果將這一辯證思想運用到高校教育教學(xué)工作之中，亦可以這樣說，決定教育教學(xué)工作成功的重要因素就是和諧的師生關(guān)系，而和諧的師生關(guān)系的簡歷，取決于教師自身的人和魅力，清正廉潔則是這種人格魅力的最好境界。教師的任務(wù)不僅僅是教書，更重要的是育人，以自己模范的品德來教育和影響學(xué)生。教師的人格品行一直作為一個重要的教育因素在教育過程中發(fā)揮著潛移默化的作用。教師要求學(xué)生遵法守紀(jì)，自己就不能舉止粗野；要求學(xué)生嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，自己就不能投機取巧；要求學(xué)生公正無私，自己就不能利益熏心。總之，教育作為傳播人類文明的使者、社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人的培育者，理應(yīng)為人師表，嚴(yán)格要求自己，從思想作風(fēng)到生活作風(fēng)，從心靈到外表，都應(yīng)體現(xiàn)出應(yīng)有的道德素養(yǎng)和文明風(fēng)度，成為凈化社會風(fēng)氣的帶頭人！當(dāng)然，內(nèi)因才是事物變化發(fā)展的根本因素。教師廉潔從教，除了法規(guī)約束和社會輿論的監(jiān)督引導(dǎo)外，主要靠教師用廉潔的標(biāo)準(zhǔn)來進行自我約束，自覺保持清廉純潔的作風(fēng)，這是廉潔從教的最深厚的思想基礎(chǔ)。我們每一位教師，都要廉潔從教，為人師表，以自己高尚品行和聰明才智，教書育人，提高學(xué)生全面素質(zhì)，將自己的美好形象永遠留在學(xué)生的心坎里；使學(xué)生從小就懂得什么是真善美，什么是假惡丑，從而逐步懂得做什么樣的人，怎樣做人。教師黨風(fēng)廉政教育學(xué)習(xí)心得體會方林第三小學(xué)侯麗艷近期，我們學(xué)習(xí)了關(guān)于黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭的部署和要求，本人在實際工作中十分重視個人的廉政建設(shè)，并能始終把它放在重要位置，加強了相關(guān)內(nèi)容的學(xué)習(xí)。從而進一步增強思想政治素質(zhì)，增強拒腐防變意識和能力，提高保持清正廉潔的自覺性，自覺遵守黨紀(jì)國法，在思想上筑起黨風(fēng)廉政建設(shè)防線和思想道德防線，經(jīng)受住了市場經(jīng)濟的考驗。本人體會到要做到拒腐防變，必須重視以下四個方面：一、學(xué)習(xí)理論、改進思想作風(fēng)近年來，在新的形勢下發(fā)生了一些新變化，出現(xiàn)了一些新情況，有些問題甚至比較突出，比如理想信念動搖，思想觀念陳舊，黨員意識淡薄，難以發(fā)揮先鋒模范作用；事業(yè)心、責(zé)任感不強，思想作風(fēng)不端正，工作作風(fēng)不扎實，脫離群眾；思想理論水平不高，缺乏解決復(fù)雜矛盾的能力，有的甚至以權(quán)謀私，腐化墮落；創(chuàng)造力、凝聚力、戰(zhàn)斗力不強，有的甚至軟弱渙散，不起作用。這些問題歸結(jié)起來，一是不適應(yīng)新形勢新任務(wù)的要求，二是不符合“三個代表”重要思想的要求。這些“不適應(yīng)”、“不符合”的問題，如果不認(rèn)真加以克服、解決，就會嚴(yán)重影響黨的先進性。在這一方面本人重視思想作風(fēng)的轉(zhuǎn)變，重視政治素質(zhì)提高，通過學(xué)習(xí)教育，進一步增強了實踐“三個代表”重要思想的自覺性、堅定性，進一步明確新時期保持共產(chǎn)黨員先進性的具體要求，進一步堅定理想信念，進一步強化黨員意識和執(zhí)政意識，牢固樹立科學(xué)發(fā)展觀和正確的世界觀、人生觀、價值觀，提高民主管理和制度管理的水平，增強了拒腐防變能力。二、求真務(wù)實，轉(zhuǎn)變工作作風(fēng)求真務(wù)實是我黨的優(yōu)良作風(fēng)，也是黨風(fēng)廉政建設(shè)的重點要求，在新的形勢下只有保持和發(fā)揚好這一優(yōu)良作風(fēng)，才能取得工作實效。務(wù)求工作實效就要辦實事，決不能搞形式主義。結(jié)合自身的特點，在工作上既注意講求工作的形式和方法，注意緊密聯(lián)系實際，在轉(zhuǎn)變工作作風(fēng)同時，又突出求真務(wù)實地工作，克服與“三個代表”和保持先進性要求不相適應(yīng)的方面，如事業(yè)心、責(zé)任感不夠強，服務(wù)態(tài)度不夠端正，工作作風(fēng)不夠扎實，工作方法比較簡單，政策水平不夠高，解決復(fù)雜矛盾的能力不強，答復(fù)問題不夠耐心，處理問題比較草率等等。特別是在工作拓展中，難度高、強度大、責(zé)任重，遇到的大大小小、意想不到的問題比較多，要積極開動腦筋，不斷創(chuàng)新工作方法，轉(zhuǎn)變工作作風(fēng)，探討新思路、尋求新方法，做扎實有效的工作，及時處理、解決這些問題，使自己的始終保持與時俱進的精神狀態(tài)和求真務(wù)實的工作作風(fēng)，更好地適應(yīng)新形勢下的工作要求。三、艱苦奮斗，培養(yǎng)良好生活作風(fēng)加強黨風(fēng)廉正建設(shè)，深入開展反腐敗斗爭，深化教育，加強監(jiān)督，落實責(zé)任，不斷自勉，緊緊圍繞“創(chuàng)新”、“求實”、“從嚴(yán)”方面下功夫，促進了自身的廉潔自律。突出“三個堅持、三個作用”，即：堅持學(xué)習(xí)達到教育作用；堅持制度達到保證作用；堅持溝通達到督促作用，保證生活作風(fēng)沿著健康的方向發(fā)展。圍繞“從嚴(yán)”，嚴(yán)格遵紀(jì)守法和道德規(guī)范，嚴(yán)格遵守各項廉政法規(guī)制度，以機關(guān)各項管理制度來約束自己，始終保持清醒頭腦，增強自我約束能力，真正做到思想作風(fēng)過硬，堂堂正正做人，清清白白為民，實實在在服務(wù)，牢固樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，促進本人思想大解放，為促進高陵鎮(zhèn)經(jīng)濟社會大發(fā)展作出自己的貢獻。要始終保持艱苦奮斗的革命本色和積極向上的人生追求，推動四個文明建設(shè)。在工作上，堅持服務(wù)零差錯，花小錢辦大事和好事，勤儉節(jié)約，精打細算，講求實效。在生活上，保持艱苦奮斗的作風(fēng)，守得住清貧，耐得住寂寞，頂?shù)米≌T惑，經(jīng)得住考驗，做到一身正氣，一塵不染。四、關(guān)心社會，永葆政治本色在新世紀(jì)新階段，永葆共產(chǎn)黨員的政治本色是深刻理解和掌握“三個代表”重要思想并自覺付諸行動的重要內(nèi)容，在建設(shè)社會主義物質(zhì)文明、政治文明、精神文明與構(gòu)建和諧社會的實踐中充分發(fā)揮了黨員的先進性。特別是在服務(wù)人民群眾方面，牢牢把握和樹立群眾利益無小事的觀念，把群眾滿意作為“標(biāo)桿尺度”，認(rèn)真解決群眾最盼、最急的事，誠心誠意為群眾辦實事、謀實利。在工作實際認(rèn)真做到為民、務(wù)實、清廉。近年來，本人還積極參加了為特困群眾和災(zāi)區(qū)“獻愛心”捐錢捐物活動。同時，在工作中深刻理解和準(zhǔn)確把握新時期共產(chǎn)黨員保持先進性。把不斷提高自身的思想認(rèn)識貫穿始終；把黨員的先進性進一步貫穿始終；把抓求真務(wù)實貫穿始終；把關(guān)心群眾疾苦貫穿始終，把反腐倡廉永葆共產(chǎn)黨員的政治本色貫穿始終。工作中，時時刻刻提醒自己以身作則、率先垂范，真正做到其身正，不令則行。廉潔從教還要堅守高尚情操，淡泊名利，不被社會各種不良風(fēng)氣所誘惑。不廉潔，貪欲多，就很難堅守這一陣地。選擇了教師這一職業(yè)，就選擇了清平的生活。教師清正廉明是育人的品德基礎(chǔ)，要秉持一種神圣的感情和執(zhí)著的獻身精神，愛崗敬業(yè)、樂于奉獻。只有靜下心來教書，才能潛下心來育人。作為人類靈魂的工程師，我們一定要廉潔從教，從小事做起，從自己做起，做一個廉潔奉公的教育工作者。通過學(xué)習(xí)，更加深刻體會到了“廉潔從教”的真正意義。在今后的工作中，我一定以教師職業(yè)道德規(guī)范嚴(yán)格約束自己，做到廉潔從教，保持廉潔自律，堅持高尚情操，抵制不良風(fēng)氣，保持教育公正，無愧于共產(chǎn)黨員、人民教師的神圣使命。篇五：教師廉潔從教心得體會教師廉潔從教心得體會教師是人類靈魂的工程師。作為一名人民教師，我為此而驕傲，但同時更感到壓力的巨大，我們不能愧對這一崇高而神圣的稱號，我們的肩上擔(dān)負著教育下一代的重任。因此，作為教師，無論面對怎樣迷離的塵世，我們都應(yīng)始終堅持廉潔從教。廉潔教育進校園，有利于培育學(xué)生正確的價值觀和高尚的道德情操，讓學(xué)生從小就具有抵抗腐敗的免疫力;有利于依法治教，防止腐敗;也有利于樹立學(xué)校的良好形象，促進教育事業(yè)健康和諧發(fā)展。學(xué)校廉潔教育，是國家廉政建設(shè)的一個組成部分，是著眼于未來的考慮。學(xué)校廉潔教育就是通過教育，是學(xué)生從小懂得做什么樣的人，認(rèn)同廉潔，以廉潔為榮，使廉潔的觀念深入到學(xué)生的內(nèi)心并不斷強化，最終真正成為學(xué)生成長中的人格內(nèi)容。同時，通過對學(xué)生的廉潔教育，延伸到家庭，放大到社會，從而使全社會形成誠信自律、廉潔奉公的良好風(fēng)尚。作為一名人民教師，我們既然選擇了教師這一職業(yè)，就要把它做好，廉潔從教，為人師表。首先，教師要獻身教育。教師所從事的是教書育人的工作，我們每一位教師都應(yīng)樹立正確的幸福觀，提高自己的認(rèn)識能力，把教育作為一種崇高的事業(yè)放在首位，樂于奉獻，為世人作出表率。其次，教師要自我約束、廉潔從教。除了法規(guī)約束和社會輿論的監(jiān)督引導(dǎo)外，主要靠教師用廉潔的標(biāo)準(zhǔn)來進行自我約束，自覺保持清廉純潔的作風(fēng)。這是廉潔從教的最深厚的思想基礎(chǔ)。第三，一個教師只有真正熱愛學(xué)生，而且是熱愛每一個學(xué)生，才會無微不至地關(guān)心學(xué)生的健康成長;才會竭盡全力地教育學(xué)生;才會公平、公正地對待每一個學(xué)生，做到公正執(zhí)教這是廉潔從教的基礎(chǔ)。教師不能因為學(xué)生家庭狀況、學(xué)生家長等差異而采取不同的態(tài)度和情感模式。教師從教的公正性，充分反映了教師人格的崇高。通過學(xué)習(xí)廉潔文化進校園的有關(guān)精神，我覺得，教師之所以受人尊敬，不僅是因為其職業(yè)的神圣，更重要的是其擔(dān)負著培養(yǎng)一代又一代人怎樣做人，怎樣做一個好人的特殊使命。然而，教師也是人，在市場經(jīng)濟的環(huán)境下，要做到潔身自好，不追隨物欲，并且自我約束、自我調(diào)控，自覺抵制不良風(fēng)氣和腐敗思想的侵蝕，保持行為的端正廉潔。同時，我們教師要時刻為自己敲醒警鐘，不忘自己的特殊身份——人類靈魂的工程師，愛崗敬業(yè)、廉潔從教。廉潔從教心得體會廉潔教育進校園，有利于培育學(xué)生正確的價值觀和高尚的道德情操，讓學(xué)生從小就具有抵抗腐敗的免疫力；有利于依法治教，防止腐??；也有利于樹立學(xué)校的良好形象，促進教育事業(yè)健康和諧發(fā)展。一、廉潔教育是學(xué)校、教師的職責(zé)所在學(xué)校廉潔教育，是國家廉政建設(shè)的一個組成部分。學(xué)校廉潔教育正是著眼于未來的考慮。學(xué)校的廉潔教育就是通過教育，使學(xué)生從小懂得做什么樣的人，認(rèn)同廉潔，以廉潔為榮，使廉潔的觀念深入到學(xué)生的內(nèi)心并不斷強化，最終真正成為學(xué)生成長中的人格內(nèi)容。同時，通過對學(xué)生的廉潔教育，延伸到家庭，放大到社會，從而使全社會形成誠信自律、廉潔奉公的良好風(fēng)尚。學(xué)校廉潔教育首先是一種素質(zhì)教育、成才教育。它要求學(xué)校要按照素質(zhì)教育的功能、特點、價值和規(guī)律，有針對性地采用課堂教學(xué)灌輸、社會