中國農(nóng)耕工具的演進(jìn)教學(xué)設(shè)計課程標(biāo)準(zhǔn)：縱觀中國農(nóng)耕工具演變的一般過程，認(rèn)識生產(chǎn)工具的進(jìn)步是推動生產(chǎn)力發(fā)展的主要標(biāo)志，明確社會生產(chǎn)力的發(fā)展是推動社會進(jìn)步的根本原因。二、教學(xué)目標(biāo)：

1、知識與能力

收集整理歷史圖片、圖表等資料，從中提取有效信息，了解中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展的漸進(jìn)性、連續(xù)性。2、過程與方法

利用教材提供資料及教師提供的材料，利用網(wǎng)絡(luò)廣泛搜集資料，進(jìn)行探究學(xué)習(xí)，合作交流，探究說明生產(chǎn)工具與生產(chǎn)力的關(guān)系；生產(chǎn)力的發(fā)展與社會發(fā)展之間的關(guān)系。3、情感、態(tài)度與價值觀

讓學(xué)生體會勤勞、智慧是中華民族的傳統(tǒng)美德。進(jìn)一步培養(yǎng)學(xué)生的民族自豪感和自信心，堅定為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢而奮斗的信念。三、教學(xué)重難點(diǎn)：

重點(diǎn)：生產(chǎn)工具的進(jìn)步是推動生產(chǎn)力發(fā)展的主要標(biāo)志。難點(diǎn)：明確社會生產(chǎn)力的發(fā)展是推動社會進(jìn)步的根本原因。四、課時：

1個課時

五、課型：新授課六、教法：合作學(xué)習(xí)七、教具：黑板、粉筆、多媒體八、教學(xué)過程導(dǎo)入新課：中國是一個農(nóng)業(yè)大國，在中國悠久的歷史中有大量的社會經(jīng)濟(jì)史料保存下來，這些資料就在我們的身邊。動手收集一些相關(guān)的圖片與實物模型，可以幫助我們對中國經(jīng)濟(jì)的發(fā)展形成一個更為直觀、感性的了解。今天我們就以中國農(nóng)耕工具的演進(jìn)為例來探究“圖片”背后的故事。一、走進(jìn)中國國家博物館——原始社會展廳1、出示原始農(nóng)業(yè)產(chǎn)生前，人們的生存方式圖片——采集狩獵2、出示原始農(nóng)具的材質(zhì)，以及原始人利用這些農(nóng)具進(jìn)行勞作的圖片，進(jìn)而歸納原始的耕作方式——刀耕火種3、由圖片的對比引出生產(chǎn)力的概念。給學(xué)生補(bǔ)充生產(chǎn)力的相關(guān)內(nèi)容。4、探究議題一舊石器時代晚期（約距今一萬年前），刀耕火種取代采集狩獵，生產(chǎn)力的發(fā)展對社會產(chǎn)生哪些影響呢？教師：出示材料材料一在農(nóng)業(yè)和畜牧業(yè)沒有發(fā)明以前，由采集和漁獵活動而得到的野生動植物，是人們食物和生活資料的主要來源，在很大程度上是仰賴于自然的恩賜。只有農(nóng)業(yè)出現(xiàn)后，人們能夠從一小塊土地上獲得的食物，和在較大土地上采集狩獵獲得的一樣多。從此人們在自然界就取得了一些主動。動植物也在人類的干預(yù)之下,改變了自生自滅的狀態(tài),開始向著有利于人類的方向變異和發(fā)展,新的種類和品種不斷涌現(xiàn),廣泛地為人類所利用。材料二隨著原始農(nóng)業(yè)的發(fā)展，原始社會晚期,在當(dāng)時廣袤的中華大地上逐漸形成了炎黃、東夷、苗蠻三大氏族集團(tuán)。根據(jù)各種記載和傳說,大致可以認(rèn)定上古中華民族就是由這三大氏族集團(tuán)融合而成的。材料三人類生產(chǎn)勞動的結(jié)果,不僅改變了人類的外部世界,也改變了人類自身,使人類自身的素質(zhì)不斷提高,文明程度不斷進(jìn)步。為人類社會轉(zhuǎn)入文明時代奠定了物質(zhì)基礎(chǔ)。學(xué)生：以小組為單位合作學(xué)習(xí)，分別從三組材料中探究歸納。教師：出示幻燈片，規(guī)范答案。經(jīng)濟(jì)：改變了人與自然的關(guān)系采集狩獵 刀耕火種政治：促進(jìn)了中華民族的形成與發(fā)展文化：促進(jìn)了人類社會文明時代的到來從而得出結(jié)論——生產(chǎn)力發(fā)展推動了社會進(jìn)步。二、走進(jìn)中國國家博物館——商周時代展廳1、出示商周時期出土的青銅農(nóng)具圖片（教師注：由于當(dāng)時銅的產(chǎn)量低，比較貴重，所以制作農(nóng)具的主要材質(zhì)仍然是石、骨、木）2、出示商周時代農(nóng)具種類的圖片。依據(jù)這些農(nóng)具的用途，推論出新的耕作方式——石器鋤耕。（注：距今約七八千年時，松土工具耒耜出現(xiàn)并普遍使用，標(biāo)志著我國農(nóng)業(yè)進(jìn)入“耜耕時代”。商周時期，是我國耜耕時代的主要階段。）3、探究議題二商周時期，石器鋤耕取代刀耕火種，生產(chǎn)力的發(fā)展對社會產(chǎn)生哪些影響呢？教師：出示材料材料一“刀耕火種”時代，人們不做任何田間管理就等收獲。一般是二、三年之后，土肥就已枯竭，就不能再種植了，而不得不另行開辟，時人過著頻繁遷徙的生活。商周時，農(nóng)作物種類更豐富，后來習(xí)稱的“五谷”均已種植，人們的生活由遷徙開始走向定居。材料二隨著農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，黃河流域和長江流域的原始居民開始邁入早期國家起源的歷史階段。材料三《詩經(jīng)》是中國古代詩歌開端，最早的一部詩歌總集?！对娊?jīng)》內(nèi)容豐富，反映了勞動與愛情、戰(zhàn)爭與徭役、壓迫與反抗、風(fēng)俗與婚姻、祭祖與宴會，甚至天象、地貌、動物、植物等方方面面，是周代社會生活的一面鏡子，被譽(yù)為古代社會的人生百科全書。學(xué)生：以小組為單位合作學(xué)習(xí)，分別從三組材料中探究歸納。教師：出示幻燈片，規(guī)范答案。經(jīng)濟(jì)：提高了人們的生活質(zhì)量刀耕火種石器鋤耕政治：促進(jìn)了早起國家的形成文化：推動了人們思想文化的發(fā)展從而得出結(jié)論——生產(chǎn)力發(fā)展推動了社會進(jìn)步。三、走進(jìn)中國國家博物館——春秋戰(zhàn)國時代展廳1、出示鐵制農(nóng)具圖片以及運(yùn)用畜力牽引的鐵農(nóng)具的運(yùn)用。推出新的農(nóng)耕方式——鐵犁牛耕。2、將石器鋤耕的圖片與鐵犁牛耕的圖片進(jìn)行對比，推出生產(chǎn)力的進(jìn)一步發(fā)展。3、探究議題三春秋戰(zhàn)國時期，鐵犁牛耕取代石器耜耕，生產(chǎn)力的發(fā)展對社會產(chǎn)生哪些影響呢？教師：出示材料材料一西周時“一人跖（踏）耒而耕，不過十畝”，而戰(zhàn)國時“一夫挾五口，治田百畝，歲收畝一石半，為粟百五十石。”（注：戰(zhàn)國初，粟平均畝產(chǎn)相當(dāng)于今205.8市斤；20世紀(jì)70年代，華北地區(qū)粟平均畝產(chǎn)量約400市斤。）材料二春秋中期管仲分都城為21鄉(xiāng)：2000家為一鄉(xiāng)，21鄉(xiāng)凡42000家。以一家五口計，齊桓公時臨淄人口約20萬人。戰(zhàn)國中期“臨淄之中七萬戶，臣竊度之，下戶三男子，三七二十一萬……”---------《戰(zhàn)國策.齊策》材料三戰(zhàn)國七雄改革圖材料四春秋戰(zhàn)國時期，涌現(xiàn)出了一批杰出的思想家，他們相互爭辯，相互學(xué)習(xí)，各自提出關(guān)于自然、社會和人生的主張，古代中國許多思想流派開始形成。學(xué)生：以小組為單位合作學(xué)習(xí)，分別從三組材料中探究歸納。教師：出示幻燈片，規(guī)范答案。經(jīng)濟(jì)：糧食產(chǎn)量增多了；人口數(shù)量增長了石器鋤耕鐵犁牛耕政治：社會變革，最終確立了封建制度文化：形成了百家爭鳴的局面從而得出結(jié)論——生產(chǎn)力發(fā)展推動了社會進(jìn)步。四、走進(jìn)中國國家博物館——大一統(tǒng)時代展廳1、出示鐵犁牛耕、耬車、曲轅犁圖片。2、讓同學(xué)們在農(nóng)具改進(jìn)中體會中國人的勤勞、智慧，增強(qiáng)民族自豪感。3、探究議題四請同學(xué)們結(jié)合所學(xué)知識完成下表，并且總結(jié)中國古代農(nóng)耕工具演進(jìn)的總體趨勢。中國古代農(nóng)耕工具的演變時代原始社會商周時期春秋戰(zhàn)國秦漢隋唐農(nóng)具名稱農(nóng)具材質(zhì)農(nóng)耕方式演進(jìn)趨勢學(xué)生完成以上表格教師規(guī)范學(xué)生答案，幻燈片展示。五、走進(jìn)中國國家博物館——新時代展廳1、出具新時代農(nóng)具圖片2、插入視頻——機(jī)械化農(nóng)具在農(nóng)業(yè)中的運(yùn)用。讓學(xué)生感受知識、科技的強(qiáng)大威力，增強(qiáng)民族自豪感和自信心。教師：農(nóng)業(yè)的機(jī)械化、自動化的發(fā)展，推動著新時代我們的祖國政治更加民主、經(jīng)濟(jì)更加繁榮、文化更加多姿多彩。形成了新時代社會主義核心價值觀——富強(qiáng)、民主、文明、和諧；自由、平等、公正、法制；愛國、敬業(yè)、誠信、友善。學(xué)生：齊聲背誦社會主義核心價值觀。教師：下面我們對本節(jié)課做一個總結(jié)課堂練習(xí)1、右圖為山西出土的春秋時期青銅酒器牛尊，牛鼻穿有環(huán)，考古學(xué)家據(jù)此可推斷出：A、春秋時期貴族有酗酒之風(fēng)，在牛鼻上裝環(huán)便于拖曳沉重的青銅酒器B春秋時期牛已被牽引從事耕作C、青銅制造業(yè)背離禮制的傳統(tǒng)，注重生活化D、青銅工藝水平高超，能藝術(shù)化地表現(xiàn)動物形象2、“鋤禾日當(dāng)午，汗滴禾下土。誰知盤中餐，粒粒皆辛苦。”此詩是對我國封建社會勞動人民生活的真實寫照它所反映的當(dāng)時社會最基本的一種耕作方式是：A、火耕B、刀耕C、石器鋤耕D、鐵犁牛耕3.史料記載：“所種之地，惟以刀伐木，縱火焚燒?！逼?/p>