《魯濱遜漂流記》是18世紀(jì)英國(guó)著名作家笛福的代表作品，也是英國(guó)乃至整個(gè)歐洲文學(xué)史上第一部真正意義上的小說。三百多年來(lái)在世界各地讀者中廣泛流傳，歷久不衰。該書以1708年一名蘇格蘭水手航海遇險(xiǎn)，最后漂流到一個(gè)荒島上，并且單獨(dú)留居了四年才被救回這一真實(shí)故事作為素材，加工而成的。

英國(guó)青年魯濱遜從小喜歡航海，曾三次離家到南美各地旅行。一日他懷著云游四海的高遠(yuǎn)志向，告別家人，越過大西洋和太平洋，在驚心動(dòng)魄的航海中經(jīng)歷無(wú)數(shù)險(xiǎn)情，后來(lái)整條船在太平洋上不幸罹難，船上的人都葬身海底，惟有他一人得以奇跡般地活下來(lái)，并只身來(lái)到一座荒無(wú)人煙島上。他從絕望的縫隙中得到了生命的啟示，性格堅(jiān)強(qiáng)的魯濱遜在島上獨(dú)立生活了28年。他在孤島上勞作生息，開拓荒地，圈養(yǎng)牲畜，生產(chǎn)水稻和小麥，年復(fù)一年與孤獨(dú)為伴，克服了種種常人難以克服的困難。圣經(jīng)》成為他的精神支柱，憑著驚人的毅力和頑強(qiáng)不息的勞動(dòng)，他蓋起了房子，收獲谷物，馴養(yǎng)山羊，用獸皮制作衣物。他曾與野獸斗智，也曾與吃人肉的野人斗勇。后來(lái)他搭救了一個(gè)土人，稱他為“星期五”，把他收作仆人。他以非同尋常的毅力和勇氣，克服了難以想象的艱難困苦，用勤勞的雙手，為自己創(chuàng)造了一個(gè)生存的家園。一直到第28個(gè)年頭一艘英國(guó)船來(lái)到該島附近，魯濱遜幫助船長(zhǎng)制服了叛亂的水手，才返回英國(guó)。這時(shí)他父母雙亡，魯濱遜收回他莊園的全部受益，并把一部分贈(zèng)給那些幫助過他的人們。主題：笛福成功地塑造了一個(gè)理想的資產(chǎn)階級(jí)所應(yīng)具備的一切特征——勇敢、智慧、理性、勤勞、堅(jiān)強(qiáng)，也告訴人們不論遇到何種困難，都要頑強(qiáng)地生存，上帝也許會(huì)拋棄你，但自己永遠(yuǎn)不要拋棄自己.作業(yè)：翻譯句子

１．子曰：“飯疏食、飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云?！?/p>

２．顏淵問仁。子曰：“克己復(fù)禮為仁。一日克己復(fù)禮，天下歸仁焉。為仁由己，而由人乎哉？”∣小說的靈魂主題高爾基（1868―1936年）偉大的無(wú)產(chǎn)階級(jí)作家，蘇聯(lián)文學(xué)的創(chuàng)始人。1868年出生于俄國(guó)伏爾加河畔的下諾夫戈羅德城（今高爾基城）。父親是木匠。早年喪父，寄居在經(jīng)營(yíng)小染坊的外祖父家。11歲開始獨(dú)立謀生，當(dāng)過腳夫、鋸木工、園丁、面包師等，社會(huì)底層成了他的“大學(xué)”課堂。高爾基早年的不平凡的經(jīng)歷在他著名的自傳體三部曲中作了生動(dòng)的記述。人間的苦難，生活的辛酸，磨練了他的斗志；他在繁重勞動(dòng)之余，勤奮自學(xué)不息。對(duì)社會(huì)底層人民痛苦生活的體驗(yàn)和深切了解成1892年為他創(chuàng)作中永不枯竭的源泉。開始，以高爾基（意為最大的痛苦）這個(gè)筆名，發(fā)表了作品。高爾基（前蘇聯(lián)無(wú)產(chǎn)階級(jí)作家“無(wú)產(chǎn)階級(jí)藝術(shù)最偉大的代表者”

---列寧語(yǔ)）主要代表作有長(zhǎng)篇小說《母親》、自傳體三部曲有《童年》、《在人間》、《我的大學(xué)》?！赌赣H》被公認(rèn)為世界文學(xué)史上嶄新的、社會(huì)主義現(xiàn)實(shí)主義奠基作品?！兜た隆愤x自《伊則吉爾老婆子》，是高爾基早期浪漫主義的代表作。1.是不是所有小說都有主題？一、梳理情節(jié)，探究主題：1.是不是所有小說都有主題？應(yīng)該說所有小說都有主題，但有的是以故事為目的的，像現(xiàn)在許多流行小說、網(wǎng)絡(luò)小說就屬于這一類，它的主題故事中不自覺地表現(xiàn)出來(lái)的，這一類小說多適于娛樂；相比較而言，以表現(xiàn)思想為目的的小說更值得我們關(guān)注，它們讓你邊娛樂邊思考，豐富和充實(shí)了我們的思想，陶冶了我們的情操，升華了我們的人生境界。《丹柯》就是其中具有代表性的一篇。一、梳理情節(jié)，探究主題：2.小說的主題哪里去找呢？2.小說的主題哪里去找呢？通過：的分析來(lái)發(fā)現(xiàn)。環(huán)境、情節(jié)、人物先請(qǐng)一位同學(xué)復(fù)述一下故事情節(jié)。先請(qǐng)一位同學(xué)復(fù)述一下故事情節(jié)。三個(gè)場(chǎng)景先請(qǐng)一位同學(xué)復(fù)述一下故事情節(jié)。三個(gè)場(chǎng)景1.族人陷于困境，彷徨失措，丹柯挺身而出引導(dǎo)鼓舞族人。2.族人途中遭險(xiǎn)，圍攻詆毀，丹柯不計(jì)得失獻(xiàn)出生命，拯救了族人。先請(qǐng)一位同學(xué)復(fù)述一下故事情節(jié)。三個(gè)場(chǎng)景1.族人陷于困境，彷徨失措，丹柯挺身而出引導(dǎo)鼓舞族人。2.族人途中遭險(xiǎn)，圍攻詆毀，丹柯不計(jì)得失獻(xiàn)出生命，拯救了族人。先請(qǐng)一位同學(xué)復(fù)述一下故事情節(jié)。三個(gè)場(chǎng)景1.族人陷于困境，彷徨失措，丹柯挺身而出引導(dǎo)鼓舞族人。3.丹柯碎裂的心化為草原上藍(lán)色的火星。這篇小說的母題是什么？這篇小說的主題是什么？

這是一篇關(guān)于英雄的悲劇。

“英雄”是小說一個(gè)重要的母題，像大家熟悉的《老人與?！贰⒅袊?guó)的《西游記》等等都是。讀這類小說我們首先要關(guān)注的是：英雄遭遇了怎樣的困境？可以說沒有困境就沒有英雄。“困境－英雄”——部落族人“困境－英雄”——部落族人森林“困境－英雄”——部落森林“困境－英雄”——部落族人森林?jǐn)橙恕袄Ь常⑿邸薄柯渥迦松謹(jǐn)橙恕袄Ь常⑿邸薄柯渥迦松謹(jǐn)橙碎L(zhǎng)夜里、樹林的低沉的喧響下面、泥沼的有毒的惡臭中間“困境－英雄”——部落森林?jǐn)橙碎L(zhǎng)夜里、樹林的低沉的喧響下面、泥沼的有毒的惡臭中間又強(qiáng)又狠“困境－英雄”——部落森林?jǐn)橙碎L(zhǎng)夜里、樹林的低沉的喧響下面、泥沼的有毒的惡臭中間又強(qiáng)又狠選擇做奴隸“困境－英雄”——“困境－英雄”——丹柯“困境－英雄”——丹柯森林“困境－英雄”——丹柯森林“困境－英雄”——丹柯森林?jǐn)橙恕袄Ь常⑿邸薄た律謹(jǐn)橙恕袄Ь常⑿邸薄た律肿迦藬橙恕袄Ь常⑿邸薄た律肿迦藬橙肆肿邮怯斜M頭的，世界上的一切都是有盡頭的——起來(lái)，走！“困境－英雄”——丹柯森林族人敵人林子是有盡頭的，世界上的一切都是有盡頭的——起來(lái)，走！“困境－英雄”——丹柯森林族人敵人相信…抱怨…審問…無(wú)足輕重…有害…該死…警戒…包圍…腳踏在那顆燃燒的心上林子是有盡頭的，世界上的一切都是有盡頭的——起來(lái)，走?。俊袄Ь常⑿邸薄た律肿迦藬橙讼嘈拧г埂瓕弳枴瓱o(wú)足輕重…有害…該死…警戒…包圍…腳踏在那顆燃燒的心上這篇小說的主題是：這篇小說的主題是：丹柯：自信勇敢、一心為公、勇于犧牲、永不言敗丹柯：自信勇敢、一心為公、勇于犧牲、永不言敗族人：膽小,不知感恩,不理解、不尊重、不愛護(hù)英雄是用怎樣的藝術(shù)手法表現(xiàn)主題的？1.一波三折的情節(jié)結(jié)構(gòu)凸顯小說主題的悲劇意味。狹義的悲劇指的是一種特殊的戲劇藝術(shù)類型，抗?fàn)帯⑿袆?dòng)、毀滅一般被看做是它的三要素。而廣義的悲劇則由此生發(fā)開去，常常指代一種氛圍或感情基調(diào)，它不只意味著字面意義上的悲涼、哀傷，還有著與此相應(yīng)的由于美的必然毀滅而帶來(lái)莊嚴(yán)和壯麗。悲劇美也因此在很大程度上表現(xiàn)為一種崇高美。◆作為抗?fàn)幹黧w的丹柯開始有了悲劇的味道；◆自我犧牲的行為使一種偉大的力量，震懾了眾人；◆有價(jià)值的東西被摧毀使得主體的悲劇意味更濃了。

故事情節(jié)的一波三折凸顯出小說主題的悲劇意味。①?gòu)?qiáng)烈的美丑對(duì)比:丹柯與族人②極盡想像、夸張之能事森林恐怖險(xiǎn)惡環(huán)境的描寫，丹柯高舉燃燒的心為眾人引路，碎裂的心化為草地上藍(lán)色的火星。是用怎樣的藝術(shù)手法表現(xiàn)主題的？1.一波三折的情節(jié)結(jié)構(gòu)凸顯小說主題的悲劇意味。2.浪漫主義手法對(duì)主題表達(dá)效果的加強(qiáng)。分析主題的模糊性或多角度性：為什么不把主題直接說出來(lái)，而要通過故事？分析主題的模糊性或多角度性：為什么不把主題直接說出來(lái)，而要通過故事？

主題應(yīng)包孕于形象中，用事實(shí)說話。小說的主要功能是敘事而不是說理，說理是哲學(xué)的專職。小說的“理”是蘊(yùn)涵在事實(shí)之中的，并不特別彰顯出來(lái)。與追求觀點(diǎn)的精確、明了的哲學(xué)相反，它更在意主題的模糊多義、充滿多種解釋的可能性。小說的主題是如何產(chǎn)生的？+作者對(duì)