貴州少數(shù)民族音樂(lè)智慧樹(shù)知到課后章節(jié)答案2023年下貴州民族大學(xué)貴州民族大學(xué)

第一章測(cè)試

苗族有句俗話：“千年唱一曲，一曲唱千年"指的就是黔東南的古歌調(diào)。

A:對(duì)B:錯(cuò)

答案:錯(cuò)

苗族游方，又稱(chēng)”搖馬郎“，是苗族青年男女自由戀愛(ài)的一種習(xí)俗，這種習(xí)俗是一種相對(duì)自由的婚戀活動(dòng)。

A:錯(cuò)B:對(duì)

答案:對(duì)

苗族游方歌演唱形式多為獨(dú)唱、對(duì)唱或二重唱；游方場(chǎng)上群體對(duì)唱時(shí)，也有男聲小合唱、女聲小合唱、混聲合唱等。

A:對(duì)B:錯(cuò)

答案:對(duì)

苗族酒歌從內(nèi)容上看，有待客禮賓的酒歌、借酒抒懷的風(fēng)俗歌、酒酣興濃的賽酒歌等。

A:錯(cuò)B:對(duì)

答案:對(duì)

苗族說(shuō)唱音樂(lè)”嘎百福“的曲調(diào)音域?qū)拸V、起伏較大、唱腔豐富，其歌詞多系七言詩(shī)體韻文。

A:對(duì)B:錯(cuò)

答案:錯(cuò)

第二章測(cè)試

現(xiàn)仍流傳于黔西北威寧縣苗族地區(qū)，由17段53節(jié)蘆笙樂(lè)舞組成的四滴水蘆笙，形象地表述了戰(zhàn)爭(zhēng)的情景及族群流離遷徙的全過(guò)程。

A:對(duì)B:錯(cuò)

答案:錯(cuò)

葫蘆笙形成發(fā)展在春秋、戰(zhàn)國(guó)至西漢時(shí)期，它從3管、4管、5管發(fā)展成為9管，其形制與現(xiàn)代流傳于云南相關(guān)少數(shù)民族的葫蘆笙已基本相似。

A:錯(cuò)B:對(duì)

答案:錯(cuò)

流傳于貴陽(yáng)地區(qū)的《

》和《天女散花》，也是吹奏于舞蹈并重的蘆笙曲；旋律流暢，舞奏有較高的技藝性。

A:

探路望月B:

耗子捅地路C:

二牛防虎D:

倒掛金鉤

答案:

倒掛金鉤

滾山珠是自20世紀(jì)60年代以來(lái)，一再向外界介紹并不斷被藝術(shù)加工的一個(gè)炫技性的民間蘆笙樂(lè)舞。主要流傳于貴州的西部和北部地區(qū)。

A:對(duì)B:錯(cuò)

答案:對(duì)

跳花場(chǎng)是以青年男女社交相識(shí)、求偶示愛(ài)為主題內(nèi)容的民俗文化活動(dòng)，開(kāi)場(chǎng)是一個(gè)祭天地神靈以求福祉的儀式，包括

A:

砍花樹(shù)B:

摘花樹(shù)C:

送花樹(shù)D:

獻(xiàn)酒祭花樹(shù)

答案:

砍花樹(shù);

摘花樹(shù);

送花樹(shù);

獻(xiàn)酒祭花樹(shù)

第三章測(cè)試

早在八九百年前，哪位宋代文人在《老學(xué)庵筆記》中對(duì)侗族民歌就有極為形象而生動(dòng)的描述？

A:

蘇軾B:

陸游C:

歐陽(yáng)修D(zhuǎn):

徐霞客

答案:

陸游

侗族大歌的曲調(diào)主要是七聲音階羽調(diào)式為主。

A:對(duì)B:錯(cuò)

答案:錯(cuò)

戲曲大歌代表腔是什么？

A:

啊啊呀B:

喲呵咿C:

咿呀喲D:

哦哦喲

答案:

喲呵咿

侗族小歌的伴奏樂(lè)器有哪些？

A:

琵琶B:

木葉C:

笛子D:

牛腿琴

答案:

琵琶;

木葉;

笛子;

牛腿琴

侗族禮俗歌分為哪幾類(lèi)？

A:

攔路歌B:

開(kāi)路歌C:

酒令歌D:

踩堂歌

答案:

攔路歌;

開(kāi)路歌;

酒令歌;

踩堂歌

第四章測(cè)試

彝族情愛(ài)歌主要包括曲谷、走谷、霎唱、阿買(mǎi)懇。

A:錯(cuò)B:對(duì)

答案:錯(cuò)

彝族民歌中流傳最廣泛的為（

）。

A:祭祀歌B:情愛(ài)歌C:婚嫁歌D:敘事歌

答案:祭祀歌;情愛(ài)歌;婚嫁歌

彝族婚嫁歌中的“初初侯”有瑪諾、付啟戛、超戛樸、殼扎透、洛透打、錄閣樸、可則約則數(shù)等數(shù)十道內(nèi)容，有33、66、99之說(shuō)，內(nèi)容極為復(fù)雜現(xiàn)在簡(jiǎn)化多了。

A:對(duì)B:錯(cuò)

答案:對(duì)

彝族鈴鐺舞是彝族最古老的一種婚嫁舞蹈，主要作用為喜慶日子增添熱鬧的氣氛，現(xiàn)在大多場(chǎng)合都可以跳。

A:對(duì)B:錯(cuò)

答案:錯(cuò)

貴州彝族民歌的伴奏樂(lè)器為（

）。

A:莫轟與蘆笙B:月琴與莫轟C:月琴與琵琶D:二胡與笛子

答案:月琴與莫轟

第五章測(cè)試

《好花紅》在時(shí)代潮流的推涌之中已經(jīng)成為布依族音樂(lè)文化的重要代表，貴州民歌的經(jīng)典，一個(gè)民族文化品牌。

A:錯(cuò)B:對(duì)

答案:對(duì)

布依族民歌主要包括山歌、浪哨歌、婚戀歌、酒歌、古歌、姊妹簫歌樂(lè)等民歌種類(lèi)。

A:錯(cuò)B:對(duì)

答案:錯(cuò)

布依族音樂(lè)文化在長(zhǎng)期的流傳過(guò)程中形成了一些重要特征（

）

A:

樂(lè)器演奏的隨意性B:

樂(lè)器制作的隨意性C:

歌唱活動(dòng)的群體性D:

歌唱程序的規(guī)范性

答案:

樂(lè)器演奏的隨意性;

樂(lè)器制作的隨意性;

歌唱活動(dòng)的群體性;

歌唱程序的規(guī)范性

布依族古歌中流傳廣泛的是（

）

A:

遷徙歌B:

盤(pán)古歌C:

苦情歌D:

婚戀歌

答案:

遷徙歌

布依戲演出時(shí)，舞臺(tái)無(wú)任何裝置，仍沿襲本民族戲劇“一桌二椅”的傳統(tǒng)方式。

A:對(duì)B:錯(cuò)

答案:錯(cuò)

第六章測(cè)試

水族的蘆笙音樂(lè)曲目是？

A:小開(kāi)門(mén)B:大開(kāi)門(mén)C:開(kāi)步調(diào)D:多謝

答案:小開(kāi)門(mén);大開(kāi)門(mén);開(kāi)步調(diào);多謝

水族民歌絕大多數(shù)所只用的音階材料為一個(gè)以商音為主的五度四聲音列。

A:錯(cuò)B:對(duì)

答案:錯(cuò)

水族的單歌稱(chēng)為“旭基”。

A:對(duì)B:錯(cuò)

答案:對(duì)

雙歌的音樂(lè)形態(tài)與單歌相比較，區(qū)別在于它們（

）的迥