關(guān)于金代女真人的幾點思考

最近，確定了古城和古墓的數(shù)量。這些遺址及墓葬是金代女真族或肅慎族的遺存。古代女真族是曾經(jīng)居住于滿洲東北部的通古斯族,強盛的金國是他們在十二世紀(jì)初創(chuàng)立的(公元1115—1234年)。起初,女真族是隸屬于契丹的,是遼國的一部分。女真族完顏部首領(lǐng)們居住在海溝河流域的河谷地帶,這條河是在哈爾濱以東注入松花江下游的阿什河的一條小支流。據(jù)我們所知,自從1115年完顏部首領(lǐng)阿骨打在拉林河河口一帶擊敗了契丹的軍隊以后,隨即自立為新起的金國皇帝。目前我們還不能說有關(guān)這個朝代的歷史已經(jīng)徹底搞清楚了,對于許多詳情細節(jié)至今仍然不清楚,或者說還仍然是個謎。所以,我認為通過近年來發(fā)現(xiàn)的那個時期留存下來的遺址和墓葬,進一步幫助我們搞清金代的歷史,將是一件有趣的事。1936年6月,普爾熱瓦爾斯基研究會的會員B·德斯金和B·馬卡洛夫先生走訪了座落在距哈爾濱大約80公里處的城鎮(zhèn)一一賓縣。(見圖一)在那里調(diào)查了一座令人感興趣的古建筑遺址。他們在通往哈爾濱公路附近大約25公里的地方,發(fā)現(xiàn)了矗立在長林子村萬松院古廟門前的石獅和石羊。(見圖二)除此以外,廟門左側(cè)還放置著一只舊式的灰色研缽。一些僧侶們講述到,此地的這些石獸都是三十年前從一個被人們叫做石人溝的地方搬移過來的。僧侶們還透露了有部分石像至今還保留在石人溝的消息。在那以后不久的一次偶然機會,我本人有幸走訪了石人溝。距石人溝村大約半公里處的高崗上,我發(fā)現(xiàn)了兩尊灰色的粗紋花崗巖石人像。石人像矗立在村莊旁邊的漫坡上?？吹贸鰜?它們的頭部與身體曾經(jīng)被斷隔開過,是后來又重新放置到肩上的。一小塊石瓦片墊在已經(jīng)被分隔開的頭部底端,用來支撐住頭部的位置。石人保存尚好,只是年久的緣故,它們的表面都長滿一層厚厚的苔蘚,猶如深綠色的絨衣外套披在身上一樣。整個輪廓、面部表情以及衣服上的褶皺都依然清晰可見。右側(cè)一石人俑,手執(zhí)佩劍,面朝南,身體略向前屈,呈現(xiàn)出勇士的威武神態(tài)。左側(cè)一石人俑,面朝東北,臂膀稍彎曲,手持一笏,使人一眼看出它是一位風(fēng)度翩翩的文官。按照當(dāng)時的風(fēng)俗習(xí)慣來看,這是個經(jīng)常出沒于帝王面前的顯要人物。兩尊石人俑統(tǒng)統(tǒng)身著沒足長袍,在它們前面,倒放著一塊大方石,估計大概是其它什么石像的底座。距此兩尊石人俑的不遠處,半臥著一只無頭石獅,有一石狀物一端壓蓋在石獅的腰部上面,另一端傾斜于地面,看上去就好象是一條人像的斷腿(見圖三)。由于這里年復(fù)一年的風(fēng)吹雨淋和農(nóng)田耕作活動,大量從田里沖來的泥沙,已經(jīng)覆蓋住了一些石像,并且形成了很厚的泥土層,這對于我們辨認地形、考查墓葬的痕跡是一個極其不利的因素。村子里的老農(nóng)向我敘述了下面這樣一個傳說。據(jù)講在很久以前,此地曾經(jīng)停留過八個石人,兩匹石馬和一些石獅、石羊。在一個萬籟俱寂的夜晚,它們當(dāng)中的六個石人悄悄地摸進村里,跑到一口古井邊上飲馬。這一情景,碰巧被幾個守夜村民看見了,他們便驚慌失措地呼喊起來。聽到喊聲,石人就跑掉了。從此,它們就再也沒回來。后來,村民們擔(dān)心剩下的石人逃走,便將有些石像的頭顱及臂膀砍掉了。現(xiàn)在,老農(nóng)們就把這些石像當(dāng)作守衛(wèi)村田房舍的士兵。普爾熱瓦爾斯基研究會的會員和我本人對這些石像進行測量后的數(shù)據(jù)是一致的。具體數(shù)據(jù)如下:兵俑:身高177cm、厚33cm、底座高17cm;文官俑:身高167cm、厚38cm、底座高13cm;方石:65×70×27cm;石獅:高(包括石基)86cm、石基長48.5cm、寬37.5cm;石羊:高(包括石基)51cm、長67.5cm、石基長37.5cm;研體:高35cm、深10cm、內(nèi)徑27.5cm。(見圖四、五、六)兩尊石像被發(fā)現(xiàn)在寺廟附近,一條斷腿和不少碎石片仍然存放在石人溝。這就說明,肯定還有其它一些石像曾經(jīng)被人從此溝搬走過?？雌饋?目前只有保留在寺廟的這對石像還比較安全。值得慶幸的是,假如當(dāng)初這對石像仍舊被放在石人溝的話,那么這對石像說不定也會象其它石像一樣,無影無蹤了。由于近年來的考查工作,我們在其它一些地方也發(fā)現(xiàn)了類似的石像。諸如,據(jù)有些俄國獵人報告,在濱綏線哈爾濱以東20公里的成高子車站,也發(fā)現(xiàn)了一些石像和石獅。遺憾的是在1937年秋季的調(diào)查中,僅發(fā)現(xiàn)了一具無頭上半身人像,這具人像看上去與石人溝發(fā)現(xiàn)的那具文官俑相仿。還有一個無肢體的石獅的頭部,這個獅頭與石人溝發(fā)現(xiàn)的石獅也無大差異。普爾熱瓦爾斯基研究會的會員已把這具無肢體的石獅頭帶走了,現(xiàn)收藏于大陸科學(xué)院哈爾濱分院。根據(jù)當(dāng)?shù)鼐用駛兲峁┑木€索,考查者們又仔細地辨認挑選出一些已經(jīng)被不少人家用來建造房舍的大灰磚,并且證實了此種磚不久以前在呼蘭縣附近的古墓遺址中曾發(fā)掘過。根據(jù)以上發(fā)現(xiàn)石像出處的一系列線索,以及在靠近石像的地層下的三處殘存的古建筑痕跡,說明石人溝肯定是遺址的所在地。去年夏天(1939年),我們曾發(fā)現(xiàn)并且考查了兩處墓葬。先發(fā)現(xiàn)的在哈爾濱以東62公里濱綏線附近的玉泉車站;另一處在哈爾濱以東90公里處的平山車站。頭一個墓穴已經(jīng)被人盜過了,墓被我們掘開之后,地底下顯露出一個方形石棺(面積:1.5m×1.5m,高1.0m)。隨葬物品均被盜走,只剩下一些殘缺不全的石板,其中有一塊正好適合做石棺的蓋子。靠近墓前方有一石像兵俑(高1.65m)和一具無頭無下肢的文官俑,旁邊半臥著一只無頭石羊。據(jù)說現(xiàn)在山頂上寺廟里的一些石獅就是以前從這里搬去的。這些石獅高95cm、長50cm。在平山站附近的三座小型墓葬旁,我們發(fā)現(xiàn)了相似的石像。這些石像(兩個兵俑及兩個文官俑)均面朝南方。還有一個花崗巖雕制的傳說中的四足神獸,叫做“赑”。它的背上刻有一道深槽,這是碑石的基底(即龜趺)。“赑”這種神獸外國人認為它是一種類似海龜?shù)膭游?。但是中國人則根據(jù)一些古老的民間傳說,認為“赑”實際上不是什么動物,而是龍王爺?shù)木盘又坏幕?。因?“赑”以威力無窮與長生不老而著稱。放在它身上的碑石,就是靠著神的力量來支撐的,碑石象征著“赑”將永生永世矗立不動。在距哈爾濱大約41公里濱綏線阿城車站附近的一個村莊里,考查者們發(fā)現(xiàn)一處被毀壞了的殘缺不全的墓葬遺址。在這座遺址的中部安放著一個與被盜的第一座墓葬相似的石棺,隨葬物品也都不見了,石棺也被老農(nóng)做成飲馬用的水槽。據(jù)說,此處已被毀壞了的遺址,就是昔日金代貴族的督府,而今眾所周知的“白城”。有個村民講述說,很早以前,離哈爾濱不遠的地方,有一個叫石槽村的村莊,當(dāng)?shù)厝藗兺谕两ù迳釙r,也曾挖掘出來一個石棺,不過距今已事隔太久,石棺也不知道哪兒去了。很顯然,此石槽村也曾有古墓,并且也被什么人挖掘過了。根據(jù)以上這些發(fā)現(xiàn)和以往在滿洲其它區(qū)域內(nèi)及烏蘇里江地區(qū)的一系列發(fā)現(xiàn)中不難看出,石像通常都被安放在權(quán)貴人物的墓葬附近,他們?nèi)怂乐?其遺骸都一律進行火化,然后骨灰裝在石棺里埋葬。平民百姓死后是不可能樹碑立傳的。值得注意的是,這些被排列在墓葬附近的石像(兵俑、文官俑、石獅、石羊等),基本上都是面朝南方。這些石像是否總是成對的放置,還是以其它形式安放,這很難說,因為在墓葬附近有些石像已經(jīng)失散了。我們還考究了一些碑石上的碑文,因為它上面一般都刻有死者的姓氏、家族和簡歷,