**高欣—理想國選擇題（每題1分，共155題，總計(jì)155分）感謝閱讀1、柏拉圖是古希臘的 。A.文學(xué)家 B.史學(xué)家 C.哲學(xué)家2、柏拉圖是 大哲學(xué)家。A.古希臘 B.英國 C.法國3、《理想國》的作者是古希臘的大哲學(xué)家 。A.蘇格拉底 B.柏拉圖 C.亞里士多德4、柏拉圖是 的學(xué)生。A.蘇格拉底 B.亞里士多德 C.伯利克5、 是柏拉圖的學(xué)生。A.亞里士多德 B.蘇格拉底 C.伯利克6、柏拉圖認(rèn)為 是領(lǐng)導(dǎo)階層的專職，是領(lǐng)導(dǎo)階層義不容辭的一種道德責(zé)任。謝謝閱讀A.政治活動(dòng) B.經(jīng)濟(jì)活動(dòng) C.商業(yè)活動(dòng)7、柏拉圖以繼承蘇格拉底大業(yè)自任，前后共著對話 篇。精品文檔放心下載A.二十篇 B.二十二篇 C.二十五篇8、柏拉圖的《理想國》成于 ，如日中天，影響深遠(yuǎn)。A.青年 B.中年 C.壯年9、柏拉圖前后共著對話二十五篇。除最晚出的《法律篇》之外，其余二十四篇感謝閱讀均以 為主要對話者。A蘇格拉底 B.亞里士多德 C.伯利克10.柏拉圖是西方哲學(xué)史上有大量著作留傳下來的 。感謝閱讀**A.哲學(xué)家 B.史學(xué)家 C.藝術(shù)家11、柏拉圖出身 。A.貴族 B.農(nóng)民 C.商人12、《理想國》不僅是哲學(xué)家的宣言書，而且是哲人 所寫的治國計(jì)劃綱要。精品文檔放心下載A.政治家 B.史學(xué)家 C.文學(xué)家13、《理想國》一書討論到優(yōu)生學(xué)問題、宗教問題、道德問題、文藝問題等等，謝謝閱讀其學(xué)問可稱為 。A.教育性的 B.分科性的 C.綜合性的14、《理想國》全書分為 卷。A.八卷 B.九卷 C.十卷15、柏拉圖是古希臘 哲學(xué)家。A.唯物主義 B唯心主義 C形而上學(xué)16、柏拉圖出身于 貴族家庭。A.古希臘 B.英國 C.法國17、 即哲學(xué)王思想是柏拉圖政治學(xué)說中的主要內(nèi)容。A.哲人治國 B.商人治國 C.工人、農(nóng)民治國18、柏拉圖以他的 為基礎(chǔ)，把倫道德的“正義”作為最高原則。謝謝閱讀A.政治體系 B.哲學(xué)體系 C.法律體系19、柏拉圖以他的哲學(xué)體系為基礎(chǔ)，把倫道德的 作為最高原則。謝謝閱讀A.正義 B.道德 C..法律20、柏拉圖認(rèn)為“正義國家”的前提就在于有等級的分工，共分為謝謝閱讀A.五 B.四 C.三

個(gè)等級。**21、“正義國家”的前提就在于有等級的分工：是天性為理智的統(tǒng)治者，他們治理國家。精品文檔放心下載A.第一等級 B.第二等級 C.第三等級22、“正義國家”的前提就在于有等級的分工： 是天性為意志的武士，他們精品文檔放心下載保衛(wèi)國家。A.第一等級 B.第二等級 C.第三等級23、“正義國家”的前提就在于有等級的分工： 是天性為情欲的農(nóng)業(yè)、手工感謝閱讀業(yè)者和商人，他們從事勞動(dòng)。A.第一等級 B.第二等級 C.第三等級24、“正義國家”的前提就在于有等級的分工：第一等級是天性為理智的 ，感謝閱讀他們治理國家。A.統(tǒng)治者 B.武士 C.農(nóng)業(yè)、手工業(yè)者和商人25、“正義國家”的前提就在于有等級的分工：第二等級是天性為意志的 ，精品文檔放心下載他們保衛(wèi)國家。A.統(tǒng)治者 B.武士 C.農(nóng)業(yè)、手工業(yè)者和商人26、“正義國家”的前提就在于有等級的分工：第三等級是天性為情欲的 ，謝謝閱讀他們從事勞動(dòng)。A.統(tǒng)治者 B.武士 C.農(nóng)業(yè)、手工業(yè)者和商人27、“正義國家”的前提就在于有等級的分工：第一等級是天性為理智的統(tǒng)治者，謝謝閱讀他們 。A.治理國家 B.保衛(wèi)國家 C.從事勞動(dòng)28、“正義國家”的前提就在于有等級的分工：第二等級是天性為意志的武士，，謝謝閱讀**他們 。A.治理國家 B.保衛(wèi)國家 C.從事勞動(dòng)29、“正義國家”的前提就在于有等級的分工：第三等級是天性為情欲的農(nóng)業(yè)、謝謝閱讀手工業(yè)者和商人，他們A.治理國家 B.保衛(wèi)國家 C.從事勞動(dòng)30、柏拉圖所謂的正義國家，就是個(gè)等級的人各居其位，有序不亂，各守其職，彼此合作。感謝閱讀A.一 B.二 C.三31、柏拉圖強(qiáng)調(diào)能否實(shí)現(xiàn)正文取決于由誰來治理，是真正有知識(shí)的、真正完善的人。感謝閱讀A.哲學(xué)家 B.史學(xué)家 C.統(tǒng)治者32、柏拉圖認(rèn)為一旦哲學(xué)家成為王來治理國家，把哲學(xué)知識(shí)和政治權(quán)力結(jié)合起精品文檔放心下載來，國家就安寧無恙了。A.哲學(xué)家 B.史學(xué)家 C.統(tǒng)治者33、柏拉圖認(rèn)為一旦哲學(xué)家成為王來治理國家，把知識(shí)和政治權(quán)力結(jié)合起來，國家就安寧無恙了。謝謝閱讀A.哲學(xué) B.史學(xué) C.法律34、柏拉圖認(rèn)為一旦哲學(xué)家成為王來治理國家，把哲學(xué)知識(shí)和權(quán)力結(jié)合起來，國家就安寧無恙了。謝謝閱讀A.哲學(xué) B.政治 C.法律35、柏拉圖把政體分為 種。A.三 B.四 C.五**36、柏拉圖把政體分為五種，即賢人政體、軍閥政體、財(cái)閥政體、民主政體、僭主政體，因無哲學(xué)王統(tǒng)治，所以都不是“正義政體”。謝謝閱讀A.前三種 B.前四種 C.后四種37、柏拉圖認(rèn)為正文國家和 正是防止奴隸反抗，救治城邦制度的靈丹妙藥。謝謝閱讀A.賢人政體 B.軍閥政體 C.財(cái)閥政體38、柏拉圖認(rèn)為正文國家和 正是防止奴隸反抗，救治城邦制度的靈丹妙藥。感謝閱讀A.賢人政體 B.軍閥政體 C.民主政體39、柏拉圖認(rèn)為正文國家和 正是防止奴隸反抗，救治城邦制度的靈丹妙藥。謝謝閱讀A.賢人政體 B.財(cái)閥政體 C.民主政體40、柏拉圖以 的抽象原則來探討政治問題的思維框架，開了后世被稱為政感謝閱讀治哲學(xué)的先河。A.政治 B.法學(xué) C.哲學(xué)41、柏拉圖以哲學(xué)的抽象原則來探討 問題的思維框架，開了后世被稱為政感謝閱讀治哲學(xué)的先河。A.政治 B.法學(xué) C.哲學(xué)42、《理想國》是柏拉圖最重要的一篇 。A.論述 B.著作 C.對話43、《理想國》是 最重要的一篇對話。A.蘇格拉底 B.柏拉圖 C.亞里士多德44、《理想國》共青團(tuán)10卷，它們 寫成的。A.不是同一時(shí)間 B.是同一時(shí)間 C.不同時(shí)期45、《理想國》闡明了柏拉圖的理念論、倫理學(xué)、 教育學(xué)、美學(xué)等方面的思謝謝閱讀**想。A.政治學(xué) B.哲學(xué) C.經(jīng)濟(jì)學(xué)46、《理想國》討論的主題經(jīng)常變化，各卷間 很強(qiáng)的連貫性。精品文檔放心下載A.有 B.沒有 C.幾乎沒有47、《理想國》以討論什么是“公道” 開始，從而得出普遍的定義。謝謝閱讀A.正義 B.哲學(xué) C.政治48、《理想國》的第 卷反映了柏拉圖關(guān)于國家和個(gè)人的倫理學(xué)主張。謝謝閱讀A.1-3卷 B.2-4卷 C.5-6卷49、柏拉圖認(rèn)為，國家應(yīng)該有分工，并且由不同等級構(gòu)成。 是最高等級。感謝閱讀A.統(tǒng)治者 B.武士 C.自由民50、統(tǒng)治者的任務(wù)是以 治理國家。A.知識(shí) B.政治 C.法律51、第二等級武士的任務(wù)是 ，他們的道德是勇敢。A.保護(hù)國家 B.服從 C.治理國家52、第三等級自由民，他們的職責(zé)是 ，其美德是“節(jié)制”。感謝閱讀A.保護(hù)國家 B.服從 C.治理國家53、三等級各盡其職，不互相干涉，不越軌行聲，就構(gòu)成了整個(gè)國家的 、精品文檔放心下載正義。A.公道 B.平等 C.自由54、三等級各盡其職，不互相干涉，不越軌行聲，就構(gòu)成了整個(gè)國家的公道、 。謝謝閱讀A.平等 B.正義。 C.自由55、《理想國》的第 卷論述了“哲學(xué)王”、“善的理念”和認(rèn)識(shí)論方面的一些謝謝閱讀**思想主張。A.1-3卷 B.2-4卷 C.5-7卷56、柏拉圖認(rèn)為國家的統(tǒng)治者應(yīng)是具有治理國家的知識(shí)的 。精品文檔放心下載A.哲學(xué)家 B.政治家 C.思想家57、哲學(xué)王的培養(yǎng)必須有整套的 。A.教育制度 B.政治制度 C.法治制度58、 的培養(yǎng)必須有整套的教育制度。A.政治家 B.思想家 C.哲學(xué)王59、柏拉圖提出哲學(xué)家的最高任務(wù)是認(rèn)識(shí) 。A.善的理念 B.道德理念 C.知識(shí)理念60、柏拉圖認(rèn)為在“善”的理念之下，較高一級的理念是 的理念。感謝閱讀A.具體事物 B.數(shù)學(xué)或科學(xué) C.藝術(shù)和道德61、柏拉圖認(rèn)為，整個(gè)理念世界是一個(gè)有序的等級世界，最低級的理念是感謝閱讀理念。A.具體事物 B.數(shù)學(xué)或科學(xué) C.藝術(shù)和道德62、人的認(rèn)識(shí)可分為四個(gè)層次，，最高的是 。A.感覺 B.辯證法 C.理智63、人的認(rèn)識(shí)可分為四個(gè)層次，，最高的是“辯證法”，最低的層次是精品文檔放心下載A.感覺 B.理智 C.印象64、《理想國》的第 卷論述了柏拉圖的政治思想。A.2-4卷 B.5-7卷 C.8-9卷65、柏拉圖將當(dāng)時(shí)現(xiàn)實(shí)存在的政治制度分為 類。

。

的**A.2 B.3 C.466、柏拉圖將當(dāng)時(shí)現(xiàn)實(shí)存在的政治制度分為4類：第一類是以 為代表的奴精品文檔放心下載隸主貴族政治。A.斯巴達(dá) B.富人 C.雅典67、柏拉圖將當(dāng)時(shí)現(xiàn)實(shí)存在的政治制度分為4類：第二類是由少數(shù) 統(tǒng)治的謝謝閱讀“寡頭政治”。A.斯巴達(dá) B.富人 C.雅典68、柏拉圖將當(dāng)時(shí)現(xiàn)實(shí)存在的政治制度分為4類：第三類是以 為代表的“民謝謝閱讀主政治”。A.斯巴達(dá) B.富人 C.雅典69、柏拉圖將當(dāng)時(shí)現(xiàn)實(shí)存在的政治制度分為4類：第四類是由 為代表的“僭謝謝閱讀主政治”。A.富人 B.暴君統(tǒng)治 C.雅典70、《理想國》的第 卷講到創(chuàng)造與摹仿的區(qū)別。A.8 B.9 C.1071、《理想國》的第10卷中，柏拉圖認(rèn)為藝術(shù)家是 的摹仿者，應(yīng)是最低下精品文檔放心下載的。A.永恒 B.現(xiàn)實(shí) C.摹仿72、柏拉圖認(rèn)為理想國中應(yīng)該將 驅(qū)逐出去。A.木匠 B.畫家 C.詩人73、《理想國》第10卷中，柏拉圖指出有 存在。謝謝閱讀A.一種 B.二種 C.三種**74、《理想國》第10卷中，柏拉圖指出有三種存在，第一種是 。謝謝閱讀A.永恒的理念 B.現(xiàn)實(shí)世界具體事物 C.摹仿具體事物謝謝閱讀75、《理想國》最后對話以 的天堂和地獄的神話作為結(jié)束。精品文檔放心下載A.善有善報(bào)惡有惡報(bào) B.自由平等 C.公道正義76、《理想國》第一部分較集中地表達(dá)了柏拉圖關(guān)于什么是知識(shí)和 的看法。謝謝閱讀A.哲學(xué)家 B.政治家 C.思想家77、柏拉圖從其“理念論”出發(fā)，認(rèn)為只有關(guān)于 的知識(shí)才是真正的知識(shí)。謝謝閱讀A.哲學(xué) B.理念 C.具體事物78、《理想國》第二部分反映了柏拉圖的 論。A.理念等級論 B.理念論 C.等級論79、柏拉圖把理念分為 個(gè)等級。A.二 B.三 C.四80、柏拉圖把理念分為四個(gè)等級，最高的理念是 。A.具體事物 B.數(shù)學(xué)、科學(xué) C.善的理念81、柏拉圖把理念分為四個(gè)等級，最高的理念是 。A.具體事物 B.藝術(shù)和道德 C.善的理念82、柏拉圖把理念分為四個(gè)等級，最高的理念是 。A.具體事物 B.善的理念 C.藝術(shù)和道德83、柏拉圖把理念分為四個(gè)等級，最高的理念是 。A.具體事物 B.善的理念 C.數(shù)學(xué)、科學(xué)84、柏拉圖把理念分為四個(gè)等級，最高的理念是 。A.藝術(shù)和道德 B.數(shù)學(xué)、科學(xué) C.善的理念**85、《理想國》 是柏拉圖對其心目中理想的國家制度的描述。感謝閱讀A.第一部分B.第二部分C.第三部分86、柏拉圖認(rèn)為，理想的國家制度應(yīng)該具備智慧、勇敢、節(jié)制和公正共四個(gè)要素，其中是最基本的。精品文檔放心下載A.智慧 B.節(jié)制 C.公正87、柏拉圖認(rèn)為，理想的國家制度應(yīng)該具備智慧、勇敢、節(jié)制和公正共四個(gè)要精品文檔放心下載素，其中 是最基本的。A.勇敢 B.節(jié)制 C.公正88、柏拉圖認(rèn)為，理想的國家制度應(yīng)該具備智慧、勇敢、節(jié)制和公正共四個(gè)要精品文檔放心下載素，其中 是最基本的。A.智慧 B.勇敢 C.公正89、柏拉圖認(rèn)為，理想的國家制度應(yīng)該具備智慧、勇敢、節(jié)制和公正共四個(gè)要感謝閱讀素，其中 是最基本的。A.公正B.智慧C.勇敢90、柏拉圖把其理想國中的全體成員劃分為個(gè)等級。精品文檔放心下載A.三 B.四 C.五91、柏拉圖把其理想國中的全體成員劃分為三個(gè)等級， 為第一等級。精品文檔放心下載A.統(tǒng)治者 B.武士 C.勞動(dòng)者92、柏拉圖把其理想國中的全體成員劃分為三個(gè)等級， 為第二等級。精品文檔放心下載A.統(tǒng)治者 B.武士 C.勞動(dòng)者93、柏拉圖把其理想國中的全體成員劃分為三個(gè)等級， 為第三等級。精品文檔放心下載A.統(tǒng)治者 B.武士 C.勞動(dòng)者**94、《理想國》要求統(tǒng)治者的美德是 。A.智慧 B.勇敢 C.節(jié)制95、《理想國》要求勞動(dòng)者的美德是 。A.智慧 B.勇敢 C.節(jié)制96、《理想國》要求武士的美德是 。A.智慧 B.勇敢 C.節(jié)制97、柏拉圖的理想國是一個(gè) 的國家。A.等級森嚴(yán)B.自由、平等C.神話98、如何實(shí)現(xiàn)理想國家？柏拉圖認(rèn)為，首先要取消。感謝閱讀A.公有制 B.私有制 C.貧富懸殊99、柏拉圖認(rèn)為，理想國的建立要依靠 。A.教育B.哲學(xué)家C.正義100、柏拉圖確定教育的最終目的，就是要培養(yǎng)。精品文檔放心下載A.哲學(xué)家B.教育家C.政治家101、柏拉圖確定教育的最終目的，就是要培養(yǎng)。精品文檔放心下載A.哲學(xué)家B.統(tǒng)治者C.政治家102、柏拉圖確定教育的最終目的，就是要培養(yǎng)。謝謝閱讀A.統(tǒng)治者B.教育家C.哲學(xué)家103、《理想國》是一部討論和教育的著作。謝謝閱讀A.政治B.哲學(xué)C.智慧104、《理想國》是一部討論政治和的著作。感謝閱讀A.哲學(xué) B.教育 C.智慧**105、《理想國》被認(rèn)為是最早的關(guān)于 的描述。A.烏托邦 B.空想 C.正義106、《理想國》體現(xiàn)了明顯的 性。A.階級 B.哲學(xué) C.智慧107、《理想國》表達(dá)了經(jīng)典 的理想，是他那個(gè)時(shí)代文化的最高代表作。謝謝閱讀A.政治家 B.教育家 C.哲學(xué)家108、柏拉圖主張 應(yīng)該受到平等的教育。A.兒童 B.女子 C.貧民109、柏拉圖提出，國王應(yīng)該集權(quán)力與智慧于一身，必須是 。謝謝閱讀A.哲學(xué)王 B.教育家 C.哲學(xué)家110、柏拉圖激烈抨擊當(dāng)時(shí)希臘實(shí)行的各種政體，反對民主政治，認(rèn)為社會(huì)的一感謝閱讀切弊病都是 造成的。A.民主政治 B.政治家 C.哲學(xué)家111、《理想國》大約寫于公元前 年。A.385 B.386 C.388112、 是柏拉圖最主要的代表作之一。A.《理想國》 B.《申辯》 C.《游敘弗倫》113、《理想國》的副題是 。A.國家論 B.正義論 C.國家或正義論114、《理想國》為西方知識(shí)界必讀之書，也是后人研究其謝謝閱讀A.哲學(xué)思想 B.政治思想 C.教育思想115、《理想國》全書共分十卷，一般研究者都將全書分為感謝閱讀

的主要依據(jù)。部分。**A.三個(gè) B.四個(gè) C.五個(gè)116、《理想國》第一卷首先提出了全書要討論的主題，關(guān)于什么是及其對人是否有益。精品文檔放心下載A.正義 B.階級 C.政治117、《理想國》 首先提出了全書要討論的主題，關(guān)于什么是正義及其對人感謝閱讀是否有益。A.第一卷 B.第二卷 C.第三卷118、《理想國》第一卷蘇格拉底作為 的辯護(hù)人的角色已經(jīng)確定，全書的基謝謝閱讀調(diào)也確定了下來。A.正義 B.政治家 C.教育家119、《理想國》從第二卷開始，詳細(xì)地討論了 觀點(diǎn)。精品文檔放心下載A.柏拉圖 B.蘇格拉底 C.伯利克120、《理想國》從 卷開始，詳細(xì)地討論了蘇格拉底的觀點(diǎn)。謝謝閱讀A.第一卷 B.第二卷 C.第三卷121、《理想國》從第二至四卷作為第二部分，將 與國家正義作了類比。謝謝閱讀A.個(gè)人正義 B.集體正義 C.個(gè)人道德122、《理想國》從第二至四卷作為第二部分，將個(gè)人正義與 作了類比。精品文檔放心下載A.集體正義 B.社會(huì)正義 C.國家正義123、《理想國》第五至七卷作為第三部分，是以作為柏拉圖 主體的相論為感謝閱讀基本內(nèi)容的。A.哲學(xué) B.正義 C.道德124、《理想國》第三部分論述了理想的國家中的 問題。謝謝閱讀**A.正義 B.教育 C.婦女兒童125、在古希臘， 是處于從屬地位的，但柏拉圖超出了這種流行的觀點(diǎn)。精品文檔放心下載A.婦女 B.兒童 C.勞動(dòng)者126、在婦女問題上柏拉圖的觀點(diǎn)是 。A.男女平等 B.男女不平等 C.男女有別127、 作為實(shí)現(xiàn)理想國，培養(yǎng)下一代統(tǒng)治階級、維持理想國的重要手段。感謝閱讀A.教育 B.哲學(xué) C.專制128、柏拉圖認(rèn)為國家應(yīng)該由且必須由 來統(tǒng)治，整體的幸福才有可能獲得。精品文檔放心下載A.教育家B.哲學(xué)家C.政治家129、《理想國》8-9兩卷討論了由于理想政體的敗壞而形成的A.二種B.三種C.四種謝謝閱讀

不同的政體。130、柏拉圖認(rèn)為四種不同的政體：榮譽(yù)政體、寡頭政體、民主政體、僭主政體，其中不完善的政體是。感謝閱讀A.榮譽(yù)政體B.寡頭政體C.民主政體131、柏拉圖認(rèn)為四種不同的政體：榮譽(yù)政體、寡頭政體、民主政體、僭主政體，其中不完善的政體是。謝謝閱讀A.榮譽(yù)政體B.僭主政體C.民主政體132、柏拉圖認(rèn)為四種不同的政體：榮譽(yù)政體、寡頭政體、民主政體、僭主政體，其中不完善的政體是。謝謝閱讀A.寡頭政體B.榮譽(yù)政體C.僭主政體133、柏拉圖認(rèn)為四種不同的政體：榮譽(yù)政體、寡頭政體、民主政體、僭主政體，現(xiàn)實(shí)政體中最好的是。精品文檔放心下載**A.榮譽(yù)政體 B.寡頭政體 C.民主政體134、柏拉圖認(rèn)為四種不同的政體：榮譽(yù)政體、寡頭政體、民主政體、僭主政體，最壞的政體是。感謝閱讀A.榮譽(yù)政體 B.寡頭政體 C.僭主政體135、柏拉圖認(rèn)為四種不同的政體：榮譽(yù)政體、寡頭政體、民主政體、僭主政體，其中最壞的政體是。謝謝閱讀A.僭主政體 B.寡頭政體 C.民主政體136、《理想國》第十卷討論了詩歌的形而下性。柏拉圖認(rèn)為：本質(zhì)是復(fù)制和模仿。感謝閱讀A.藝術(shù) B.詩歌 C.詩人137、柏拉圖認(rèn)為：可感事物是對理念的一種模仿，而又是對可感事物的模仿。感謝閱讀A.藝術(shù)創(chuàng)作 B.詩歌創(chuàng)作 C.藝術(shù)本質(zhì)138、柏拉圖在《理想國》里談及了道德、教育、專政、民主、獨(dú)裁、文藝、宗教、男女平等等問題，涉及之廣，說明柏拉圖的學(xué)說是。精品文檔放心下載A.分科性的 B.綜合性的 C.政治性的139、“哲學(xué)家應(yīng)該為政治家，政治家應(yīng)該為哲學(xué)家。政治家應(yīng)該為哲學(xué)充滿向往，并利用哲學(xué)思想來管理民眾”。是《理想國》的。精品文檔放心下載A.核心思想 B.基本思想 C.哲學(xué)思想140、柏拉圖指出“”是能把握永恒不變事物的人，而那些做不到這一點(diǎn)，被千差萬別事物的多樣性搞得迷失了方向的人就不是哲學(xué)家。感謝閱讀A.哲學(xué)家 B.政治家 C.藝術(shù)家**141、《理想國》最精彩的部分乃是 。A.第一卷 B.第五卷 C.第七卷142、柏拉圖的被譽(yù)為最早為人類勾勒理想世界的巨著，影響西方數(shù)千年的偉大作品，西方智慧源頭的經(jīng)典。精品文檔放心下載A《理想國》 B.《會(huì)飲篇》 C.《斐多篇》143、柏拉圖的被譽(yù)為最早為人類勾勒理想世界的巨著，影響西方數(shù)千年的偉大作品，西方智慧源頭的經(jīng)典。精品文檔放心下載A《理想國》 B.《會(huì)飲篇》 C.《美諾篇》144、柏拉圖的被譽(yù)為最早為人類勾勒理想世界的巨著，影響西方數(shù)千年的偉大作品，西方智慧源頭的經(jīng)典。謝謝閱讀A《理想國》 B.《斐多篇》 C.《美諾篇》145、柏拉圖的被譽(yù)為最早為人類勾勒理想世界的巨著，影響西方數(shù)千年的偉大作品，西方智慧源頭的經(jīng)典。精品文檔放心下載A《理想國》B.《斐多篇》C.《費(fèi)德羅篇》146、是理想國的制度組織結(jié)構(gòu)中的一個(gè)必要成分。感謝閱讀A.教育制度B.政治制度C.國家制度147、《理想國》是一本涉及哲學(xué)、倫理、道德、文學(xué)等的著作。謝謝閱讀A.政治性 B.綜合性 C.分科性148、《理想國》