2021年寧夏銀川金鳳區(qū)六盤山高級中學高三一模語文試卷-學生用卷

一、現(xiàn)代文閱讀（本大題共9小題，共36分）

1、【來源】2021年寧夏銀川金鳳區(qū)六盤山高級中學高三一模第1~3題9分

閱讀下面的文字，完成下面小題。

習近平總書記指出：“要推動全球治理理念創(chuàng)新發(fā)展，積極發(fā)掘中華文化中積極的處世之道

和治理理念同當今時代的共鳴點，繼續(xù)豐富打造人類命運共同體等主張，弘揚共商共建共享的全

球治理理念?！边@段重要論述揭示了人類命運共同體理念，蘊含著中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化因子的事

實，既具有鮮明中國特色，又蘊含全人類共同的價值追求。人類命運共同體理念植根于中華優(yōu)秀

傳統(tǒng)文化，具有“天人合一”“仁愛之心”“忠恕之道”等豐富厚重的文化底蘊。

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的“天人合一”理念認為，人類與宇宙萬物是相互融合的，是一個整

體，山川河流、飛禽走獸都是自然的一部分。漢代思想家董仲舒將“天人合一”發(fā)展為一個哲學

體系，從而構(gòu)建了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的核心理念。人與自然在本質(zhì)上是相同的，人類所從事的一

切都應是順應自然規(guī)律去發(fā)展的。打破自然的平衡，也同樣破壞了人類自身的平衡。世界各國縱

使相隔千山萬水，依然是“你中有我，我中有你”“一榮俱榮，一損俱損”。我們生活在同一個

地球，世界各國同處一個世界，構(gòu)建人類命運共同體，就是人類與自然、國家與自然、國家與國

家統(tǒng)一協(xié)調(diào)發(fā)展。馬克思認為，未來社會形態(tài)應該是一種“真正共同體”，它是在人的本質(zhì)力量

的對象化過程中所達到的人與自然、人與社會，人與人的和諧統(tǒng)一，是人的本質(zhì)復歸的真正表

現(xiàn)。

“仁愛”理念始于春秋戰(zhàn)國時期，“仁”是如何處理人與人之間關(guān)系的重要倫理準則，其核

心要義便是“愛人”，也就是人們之間的相互關(guān)愛和敬重。人們要做到“仁”，不僅僅是簡單的

去愛別人，更要去敬愛萬物，幫助天地萬物蓬勃生長，從而達到“與天地參”?！叭省背俗罨?/p>

本的愛人之心，更應順應著“生物之心”去對待萬物?！叭蕫壑摹辈⒉皇亲非髠€人主義和個人

的生活方式，而是主動救助需要被救助的人，使民眾都可以樂其生，遂其意。人類命運共同體理

念正體現(xiàn)了“仁愛之心”的深刻內(nèi)涵，自我與他人、同族與他族、本國與他國是唇亡齒寒的共生

關(guān)系，我們的生存與他人的生存都是一樣的重要，共同的成長才是生存，以仁愛之心去接納不同

國度，不同種族的人，才是我們長久的生存之道。

“忠恕繁矩”即忠恕之道的不變法則，“忠”，盡已之謂忠，即對人應當盡心竭力。論語

《學而》一篇中記載了曾子的話，“吾日三省吾身”首先提出的便是“為人謀而不忠乎？”面對

眾多的人生層面，曾子首先想到的便是替別人做事有沒有盡心竭力，可見其在日常生活中的重要

性?！八　?，從字面上來說分為“如”“心”，即順從自己的心。在《論語，衛(wèi)靈公》中，孔子

弟子子責問曰：“有一言而可以終身行之者乎？”子曰：“其恕乎？己所不欲，勿施于人”，一

個“恕”字包含了人的一生可以遵守的準則，簡而言之，因為知道自己喜歡什么，而成全別人的

喜歡，這就叫“忠”；因為自己不喜歡什么，而知道別人也不喜歡什么，因而不愿意將這些別人

不喜歡的事情強加到別人身上，這就是“恕”。“忠恕”理念恰是人類命運共同體理念所要圍繞

的準則。

人類命運共同體理念以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化理念作為文化底色，彰顯著同舟共濟、同甘共苦、

同心同德的倫理精神和價值意義，必將為人類帶來幸福的未來。

(摘編自朱思春《人類命運共同體理念的文化意蘊》)

(1)下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是

A.人類命運共同體理念既包含中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化因素，又有著鮮明的時代特色。

B.馬克思提出的未來社會是真正共同體的觀點，豐富發(fā)展了“天人合一”理念。

C.人類命運共同體理念與仁愛理念一脈相承，都主張不同國度和種族和睦相處。

D.對人盡心竭力是“忠”，順從本心為“恕”，忠恕之道是儒家為人處世的準則。

(2)下列對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項是

A.文章在論及“天人合一”理念時，將董仲舒的哲學和馬克思的觀點作了類比。

B.文章在論證“忠恕繁矩”準則時，引用了《論語》中的語句，增強了說服力。

C.文章采用總分總結(jié)構(gòu)，論述構(gòu)建人類命運共同體與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的關(guān)系。

D.文章論證兼顧歷史與未來，既有對傳統(tǒng)文化的分析，也有對未來前景的展望。

(3)根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法正確的一項是

A.大力發(fā)掘儒家的處世之道和治理理念，才能在全球治理中做到共商共建共享，從而打造人類命

運共同體。

B.為構(gòu)建人類命運共同體，人類應減少利用自然、改造自然的做法，力爭實現(xiàn)人類與自然統(tǒng)一協(xié)

調(diào)發(fā)展。

C.恩格斯說：“人類對大自然的每一次勝利，都會換來大自然的無情報復?！边@與人類命運共同

體理念相通。

D.成全別人的喜歡是“忠”，不把別人不喜歡的事情強加于別人身上為“恕”，因此，二者本質(zhì)

是不同的。

2、【來源】2021年寧夏銀川金鳳區(qū)六盤山高級中學高三一模第4~6題12分

閱讀下面的文字，完成各題。

材料一

8848.86米一一珠穆朗瑪峰最新測定的高程。12月8日，習近平主席和尼泊爾總統(tǒng)班達里互致

信函，共同宣布了這一數(shù)字。珠峰是中尼兩國的界峰，此次宣布的8848.86米，是“基于全球高程

基準的珠穆朗瑪峰雪面高程”。這是中尼兩國團隊克服重重困難、通過開展扎實工作最終確定

的。兒十年來，中尼不僅實現(xiàn)登山隊員聯(lián)合登頂，還在珠峰環(huán)保等方面開展合作，兩國友誼在珠

峰見證下結(jié)出累累碩果。

2020年5月27日，中國人又一次登上地球之巔的消息傳來，讓世界刮目相看。這次珠峰登頂

和高程測量，有著特殊的時代背景一一全球新冠肺炎疫情持續(xù)蔓延，世界百年未有之大變局加速

演進。上個世紀50年代，英國和瑞士登山隊先后從尼泊爾境內(nèi)的南坡登頂珠峰。但在中國境內(nèi)的

北坡登頂，始終無人能夠攻克。1960年5月25日，組建僅有5年的中國登山隊，完成了從北坡登

頂世界第一高峰的壯舉。那次攀登，是在中國面臨嚴重經(jīng)濟困難和嚴峻外部環(huán)境的形勢下，一次

擔負特殊使命的國家任務?！凹t旗插上珠穆朗瑪峰”，有力地振奮了中國人民的精神，鼓舞了中

國人民的斗志。

（摘編自新華社2020年12月9日《中尼元首共同宣布珠峰“身高”有何深意？》）

材料二

人類對珠峰高度的第一次科學測量是1852年，由英國人和印度人共同完成。1958-1960年，我

國測量工作者在絨布寺河谷開闊地段丈量基線，使用水銀氣壓計測定基線端高程，并開展天文測

量，獲得珠峰高度為8882米。1975年，我國首次將3米覘標豎立在珠峰山頂，提高了測量的瞄準

精度，這是人類首次對珠峰的精密測量，獲得珠峰海拔高程8848.13米。之后，我國對珠峰高程又

進行了四次測定。2020年4月30日，中國宣布啟動2020珠峰高程測量。5月27日，中國測量登

山隊成功登頂。提供更高精度的測量結(jié)果，不僅可以結(jié)束國際上珠峰高程不統(tǒng)一的混亂局面，而

且具有重大的科學意義。青藏高原由于受印度板塊和歐亞板塊相互碰撞而一直處在隆升狀態(tài)，垂

直形變約5.3毫米/年。定期對珠峰開展觀測，將不同期次的高程數(shù)據(jù)進行差分處理，是分析該地

區(qū)地殼垂直形變及形變速度、開展地球動力學研究的主要方法。距離2005年最近一次測量已經(jīng)過

去15年。15年來珠峰地區(qū)構(gòu)造運動活躍，尤其是2005年12月26日蘇門答臘9.3級地震和2015

年4月25日尼泊爾8.1級地震，都對青藏高原及珠峰地區(qū)地殼運動產(chǎn)生重大影響。重新測定有助

于了解掌握該地區(qū)地殼構(gòu)造、運動規(guī)律。全球氣候變化也對珠峰地區(qū)產(chǎn)生重大影響，在該地區(qū)開

展高精度測量，既可為青藏高原尤其是珠峰地區(qū)冰川、地質(zhì)、水文等研究提供定量依據(jù)，也可為

全球環(huán)境變化分析提供科學支持。

（摘編自柳建喬《珠峰測量工作綜述》）

材料三

珠峰高程的確定需要外業(yè)進行登山測量并完成珠峰區(qū)域數(shù)字的傳輸和內(nèi)業(yè)的測量數(shù)據(jù)處理等

多方面合作。珠峰測高，測算出來的結(jié)果，有測也有算。數(shù)據(jù)處理中心的主要任務，就是算。此

次的珠峰水準測量，從日喀則國家一等水準點向珠峰腳下布測了數(shù)條水準線路，并且首次將國家

高程基準傳遞至中國與尼泊爾邊界。而且在本次測量過程中，人類首次實現(xiàn)了實測珠峰峰頂重力

值，還采航空重力測量，連片測量了人類無法涉足區(qū)域的重力值。正因如此，這次數(shù)據(jù)處理中心

收集了珠峰及鄰近地區(qū)一百多萬平方公里最新地形數(shù)據(jù)，總量達1.44億條之多，遠遠超過2005

年。

本次測量，將我國自主研制、擁有完全自主知識產(chǎn)權(quán)的北斗衛(wèi)星導航系統(tǒng)首次應用于珠峰峰

頂大地高的計算，獲取了更長觀測時間、更多衛(wèi)星觀測數(shù)量的觀測數(shù)據(jù)北斗與GPS數(shù)據(jù)融合，獲

取了峰頂雪面精度±0.9cm大地高成果，與2005年成果相比，精度提高了2.1cm.而且，本次珠峰

測量過程中，還首次將5G和北斗結(jié)合。

(摘編自2020年12月8日澎湃新聞《探秘珠峰測算背后的數(shù)據(jù)基地》)

(1)下列對材料中“珠峰高程測定”的相關(guān)理解，不正確的一項是

A.本次宣布的8848.86米，是“基于全球高程基準的珠穆朗瑪峰雪面高程”，距離最近一次測量

已經(jīng)過去15年，因為15年來珠峰地區(qū)構(gòu)造運動活躍，本次高程測量很有價值。

B.從使用水銀氣壓計測定高程，到將覘標豎立到珠峰山頂進行實地測量，珠峰高程測定精度不斷

提高。在2020年這次測量中人類首次實現(xiàn)了實測珠峰峰頂重力值，連片測量了人類可涉足區(qū)域的

重力值。

C.國際上珠穆朗瑪峰高程數(shù)據(jù)不統(tǒng)一的局面一直存在；歷年來，我國對珠峰高程進行了多次測

定，數(shù)據(jù)也不一致。本次測量提供了更高精度的測量結(jié)果。

D.珠峰高程的確定不僅需要登山隊員登頂測量，完成珠峰區(qū)域數(shù)字的傳輸，還需要數(shù)據(jù)處理中心

的工作人員進行海量數(shù)據(jù)的處理。8848.86米這個數(shù)據(jù)是測和算協(xié)作的結(jié)果。

(2)下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是

A.1960年，中國登山隊成功從北坡登頂世界第一高峰，把紅旗插上了珠穆朗瑪峰，完成了新中國

成立以來第一次珠峰登頂后的實地精密測量，著實振奮人心。

B.從5月27日中國測量登山隊成功登頂，到12月8日中尼兩國領(lǐng)導人共同宣布珠穆朗瑪峰最新

測定的高程，時隔半年之久，是因為后期數(shù)據(jù)處理的工作量遠超之前任何一次。

C.地震會對青藏高原及珠峰地區(qū)地殼運動產(chǎn)生重大影響，而且青藏高原由于不同板塊相互碰撞一

直處于隆升狀態(tài)，定期對珠峰開展觀測有重大科學意義。

D.本次珠穆朗瑪峰高程測量，是我國自主研制、擁有完全自主知識產(chǎn)權(quán)的北斗衛(wèi)星導航系統(tǒng)首次

應用于科學探索。北斗與GPS數(shù)據(jù)融合，獲取了精度更高的數(shù)據(jù)。

(3)根據(jù)上述材料，概括此次珠峰高程測量的意義。

3、【來源】2021年寧夏銀川金鳳區(qū)六盤山高級中學高三一模第7~9題15分

閱讀下面的文字，完成下面小題。

地球的紅飄帶(節(jié)選)

魏巍

韓洞庭指著渡口，對丁緯吩咐說：“這里是佯攻方向，你們就在這里架橋！”

正在這時，只聽“轟隆”一聲，一顆迫擊炮彈落在附近，在雨霧里升起一團濃濃的藍煙。接

著又是一梭子噠噠噠的機槍聲，茅屋旁邊的一棵大樹落下不少枝條來。

“敵人發(fā)現(xiàn)我們了！”韓洞庭說，“快分頭干吧！”過了不大工夫，楊米貴就領(lǐng)著十幾個戰(zhàn)

士，出沒在竹林里，砍竹子，捆竹子，背竹子，忙個不停。他們的身上濕漉漉的都是雪水。楊米

貴真的像是造船司令似的不斷提醒著人們一些注意事項，而且具有鮮明的原則性：“同志們，請

注意，不要把公竹子砍光了！”

“什么公竹子？楊二郎，難道還有母竹子嗎？”人們一片笑聲。

“莫笑，莫笑，確實有公竹子、母竹子的！我小時候干過的?！睏蠲踪F一本正經(jīng)地說。接

著，他領(lǐng)著人們指看什么是公竹子，什么是母竹子，說：“我們把公竹子或者母竹子全砍了，這

片竹林以后就不存在了，那么老百姓怎么辦？就是土豪的，以后還要分給窮人嘛！”

“對，楊二郎說得有理！”人們紛紛說。

“所以，咱們要隔幾棵砍一棵，留下公的，也要留下母的！”

人們砍下竹子，他又指導編竹筏。竹筏編成，他又喊：“不成，不成，船頭上還要烤一烤，

讓它翹起來，不然阻力大，走不好?！?/p>

這樣，到了中午時分，就編起了一只漂漂亮亮的翹著頭的青青的竹筏。

當這只竹筏出現(xiàn)在韓洞庭、黃蘇、金雨來的面前時，他們樂得眉開眼笑。他們這里捅捅，那

里摸摸，然后對著造出最新產(chǎn)品的造船司令，看了又看，笑得很甜。韓洞庭轉(zhuǎn)過頭問金雨來：

“過江的人準備好了嗎？”

“早就準備好了?！苯鹩陙碚f，”報名的不少，我先挑了八個，過不過得去，讓他們先試一

試?！薄斑@樣好?！秉S蘇先肯定了，“把他們帶來吧！”

不一時，七名戰(zhàn)士由一名排長率領(lǐng)，跑步趕來。在他們面前站成一排。韓洞庭一看，來的人

雖然武裝整齊，可是八個人有四個穿便衣的，七長八短，還有一個穿長袍的，一個戴禮帽的，心

中就有幾分不悅。真是，還不如中央蘇區(qū)的游擊隊整齊！但轉(zhuǎn)念一想，出發(fā)兩個多月了，天天

走，沒有得到一點補充，也只好如此。再看那八個人精神還好，在首長面前故意表現(xiàn)出執(zhí)行艱巨

任務滿不在乎的神氣，也就釋然了。

“你們都識水性嗎？”黃蘇問。

“他們都是贛江邊長大的?！苯鹩陙硇χf。

“我看這條江還沒有贛江寬哩?！蹦莻€戴禮帽的顯出一臉滿不在乎的神氣。

出于政治委員的責任感，黃蘇望著大家嚴肅地說：“同志們的責任很重呵！如果我們過不去

烏江……”

“這個我們知道！”“請首長放心吧！”人們紛紛說。

韓洞庭揮了揮手：“那就開始吧，我組織火力掩護你們?！?/p>

他們把竹筏抬到江邊。韓洞庭和黃蘇在坡坎后面隱蔽觀察。此時山谷中依然云霧迷蒙，雨雪

霏霏，北風挾著驚濤，發(fā)出動人心魄的咆哮聲。

隨著敵人的射擊聲，紅軍的馬克沁重機槍，也以準確的點射封鎖著對岸堡壘上的槍眼。那八

個穿著雜色服裝的紅軍戰(zhàn)士，精神抖擻地把竹筏推到江水中，然后上了竹筏，用竹篙、木棒開始

向江中劃去。他們剛剛進入江流兩三丈遠，就被一個急浪卷了出來。那幾個戰(zhàn)士不得不再度跳下

竹筏，將竹筏推入江流。韓洞庭不斷地皺皺眉頭。等到竹筏離岸有了一段距離，他的眉頭才舒展

開來。緊接著，竹筏一時被浪濤吞沒，一時又吐露出來，兩個指揮員的心，也是一上一下，正像

驚濤中的竹筏一般。

竹筏漸漸進入中流。韓、蘇二人的精神更加緊張起來。他們看見竹筏好像停滯不動，無力進

入的樣子。只見幾個人站立起來，經(jīng)過一番緊張的搏斗，竹筏才像疾箭一般地進入激流。

“不好，人落水了！"黃蘇忽然驚叫了一聲。

韓洞庭定睛一看，只見竹筏幾乎直立起來，似乎被什么東西突然卡住似的一動不動，周圍激

起一堆雪白的浪花。他趕快舉起望遠鏡細看，竹筏上光光地沒有一個人影，只是附近有七八個時

浮時沉的黑點。說話間，竹筏已經(jīng)被激流沖向遠處，而那幾個黑點卻仍在浪濤中沉浮。再看時，

只是黑魅城的波浪和霏霏的雨雪，其他什么也看不到了。

“糟了！”黃蘇頹然地說了一聲。韓洞庭放下望遠鏡，看見政治委員拿望遠鏡的手在微微顫

抖，紅星軍帽的帽檐下，都是汗水。自己的身上也覺得濕漉漉的，大約里里外外都濕透了。

“他們沒有過得去。”金南來從那邊坡坎下跑過來，神色懊喪而又有幾分羞愧。韓洞庭和黃

蘇沒有作聲。

“竹筏還有，我們接著過吧！”金雨來以為團首長心中不悅，又說。

“不用，晚上再說?！表n洞庭望著政委。

黃蘇點了點頭，感情沉重地說：“派幾個人到下游村莊里看看，看他們八個人還能不能回

來……”

雪愈下愈大，絲毫沒有停下來的意思。北風也更加峭厲。對面那四座尖尖的山峰已經(jīng)消失在

濃霧里。江面上混沌一片，烏江顯得更加寬闊也更神秘莫測了。

(有刪改)

(1)下列對本文相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是

A.小說開篇描寫了紅軍戰(zhàn)士在槍炮聲中輕松愉快地伐竹做竹筏的場景，暗示了竹筏做的不夠結(jié)

實，為后文渡江失敗埋下伏筆。

B.由楊米貴熟知竹子的公母和做竹筏的要點等細節(jié)可以看出，這些戰(zhàn)士是來自勞動群眾的戰(zhàn)士，

這支軍隊是人民的軍隊。

C.小說結(jié)尾一段寫烏江風雪，再次交代了紅軍渡江的惡劣環(huán)境，暗示了作戰(zhàn)的艱難，也以烏江風

雪象征革命事業(yè)的艱難。

D.小說選取了紅軍長征路上一次進攻失敗的場景，鮮活生動的人物，張弛交錯的情節(jié)，驚險危急

的場面，讓人如臨其境。

(2)作者在塑造渡江戰(zhàn)士形象時主要運用了哪種手法？請簡要賞析。

(3)小說節(jié)選紅軍長征片段，再現(xiàn)感人場面。閱讀小說，重走長征路，說說你體會到的“長征精

神”是什么？請結(jié)合作品內(nèi)容簡要回答。

二、古代詩文閱讀(本大題共7小題，共34分)

4、【來源】2021年寧夏銀川金鳳區(qū)六盤山高級中學高三一模第10~13題19分

閱讀下面的文言文，完成下面小題。

朱盛，字少欽，浙江山陰人。鷹登隆慶二年進士。萬歷六年，以侍讀為0i#io宮中方興土

木，治苑囿。麋因講宋史，極言“花石綱”之害，帝為悚然。歷禮部左、右侍郎。帝營壽宮于大

峪山，命康往視。布看■示帝意欲仿永陵制，媵言：“昭陵在望，制過之，非所安。"二十九年秋

趙志皋卒沈一貫獨當國請增置閣臣帝素慮大臣植黨欲用林居及久廢者詔俄以故官兼東閣大學士參

預機務行人召之其秋極陳礦稅之害,帝不能用。既而與一貫及沈鯉共獻守成、遣使、權(quán)宜三論，

大指為礦稅發(fā)，麋手筆也。三十三年，大計京官。帝留被察者錢夢皋輩，及南京察疏上，亦欲有

所留。震力陳不可，曰：“北察之留，旨從中出，人猶咎臣等。今若出自票擬，則二百余年大

典，自臣壞之，死不敢奉詔?！毖怨氽罍丶兗磅?，中使傳帝意欲去純?？笛源蟪既夭晒?，

豈可于劾疏報允。其冬，±亞請營三殿。時方浚河、繕城，凄力請俟之異日。帝皆納之，不果

行。三十四年，一貫、鯉去位，麋獨當國，年七十有二矣。朝政日弛，中外解體。鹿疏揭月數(shù)

上，十不能一下。先，考選科道，吏部擬上七十八人。候命逾年，不下，康連疏趣之。三十六年

秋，命始下。諸人列言路，方欲見風采，而給事中若霖先嘗忤麋，及是見黜，適當麋病起入直

時。眾謂康修郤,攻訐四起，先后疏論至五十余人。是時廖已寢疾，之林疏二十余上。言者慮其

復起，攻不已，而廉以十一月卒于官。遺疏陳時政，語極悲切。及卒，贈太保，溢文懿。

(節(jié)選自《明史?列傳第一百七》，有刪改)

(1)下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是

A.二十九年秋/趙志皋卒/沈一貫獨當國/請增置閣臣/帝素慮大臣植黨/欲用林居及久廢者/詔麋以

故官兼東閣大學士/參預機務/遣行人召之/

B.二十九年秋/趙志皋卒/沈一貫獨當/國請增置閣臣/帝素慮大臣/植黨欲用林居及久廢者/詔麋以

故官兼東閣大學士/參預機務/遣行人召之/

C.二十九年秋趙志皋卒/沈一貫獨當國/請增置閣臣/帝素慮大臣/植黨欲用林居及久廢者/詔凄以

故官兼東閣大學士/參預機務/遣行人召之

D.二十九年秋/趙志皋卒/沈一貫獨當/國請增置閣臣/帝素慮大臣植黨/欲用林居及久廢者/詔康以

故官兼東閣大學士/參預機務/遣行人召之

(2)下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是

A.日講官是負責回答皇帝問詢、記錄皇帝言行等的官員，明朝時由翰林院年高資深的學者充當。

B.中官，既可指宮內(nèi)、朝內(nèi)之官，又可指天上的星位或星區(qū)名，還可指代宦官。文中指宦官。

C.工部古代中央尚書省六部之一，主要負責掌管全國工程、屯田、賦稅、俸餉、交通等政令。

D.乞休又叫作“乞免”，是自請辭去官職的意思，與之含義相同的詞語還有“乞身”“乞骸骨”

等。

(3)下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是

A.朱凄直言進諫，重視禮制。宮中大興土木時，他向皇帝極力陳說其危害；后皇帝示意他仿效永

陵的規(guī)模建造陵寢，他卻上奏說規(guī)模不應超過昭陵。

B.朱麋陳述時弊，一心為公。他曾極力揭露礦稅對國家的危害；正值疏浚河道、修繕城防時，工

部請求營造殿堂，他極力請求將此事推遲，皇帝同意了。

C.朱凄為人正直，講究原則?；实巯胪炝粼谀暇┍徊樘幍墓賳T，朱凄認為這不符合制度，堅決反

對；言官彈劾大臣，他認為不能在彈劾的奏疏中答復。

D.朱廉關(guān)心國事，為國盡忠。面對日益松弛的朝政，他仍堅持每月數(shù)次上奏；后來他臥病在床，

最終死于任上，其所遺留奏章言辭懇切、悲切感人。

(4)把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

①廉言：“昭陵在望，制過之，非所安?！?/p>

②給事中若霖先嘗忤廉，及是見黜，適當廉病起入直時。

5、【來源】2021年寧夏銀川金鳳區(qū)六盤山高級中學高三一模第14~15題9分

閱讀下面這首詩歌，完成下列小題

感春十三首?其八

張耒

浮云起南山，冉冉朝復雨。

蒼鳩鳴竹間，兩兩自相語。

老農(nóng)城中歸，沽酒飲其婦。

共言今年麥，新綠已映土。

去年一尺雪，新澤至已屢。

豐年坐可待，春服行欲補。

(1)下列對這首詩理解和賞析不正確的一項是

A.本詩抒寫了對春天的感受，以客觀描寫為主，語言通俗易懂，顯示出“平淡”之美。

B.云起南山，晨雨冉冉，蒼鳩兩兩，相語竹間，寫出了人物所處的自然環(huán)境。

C.“新澤至已屢”寫出今年朝廷的恩澤已經(jīng)屢次到來，加上去年的瑞雪，讓老農(nóng)一家喜出望外。

D.此詩以老農(nóng)與妻子的對話作為全篇的重點，著墨不多，人物形象卻很好的展現(xiàn)出來。

(2)結(jié)合全詩，分析詩中塑造了一個怎樣的老農(nóng)形象？

名篇名句默寫

6、【來源】2021年寧夏銀川金鳳區(qū)六盤山高級中學高三一模第16題2分

2021年福建廈門高三一模第17題2分

2020-2021學年山西太原高三上學期期中第16題2分

2018~2019學年吉林白城通榆縣通榆縣第一中學高三月考

2018-2019學年吉林白城通榆縣通榆縣第一中學高一月考

補寫出下列句子中的空缺部分。

《生于憂患死于安樂》中從內(nèi)外兩個方面說明了導致亡國的原因的句子是

7、【來源】2021年寧夏銀川金鳳區(qū)六盤山高級中學高三一模第16題2分

2016~2017學年河北石家莊正定縣河北正定中學高三上學期期末

2016~2017學年河北石家莊正定縣河北正定中學高三上學期期末

杜甫在《望岳》中，借齊魯大地烘托泰山拔地而起，參天聳立形象的語句

是：，。

8、【來源】2021年寧夏銀川金鳳區(qū)六盤山高級中學高三一模第16題2分

2020-2021學年10月四川成都武侯區(qū)成都市第七中學高三上學期月考第16題2分

2018~2019學年山西朔州應縣山西省朔州市應縣一中高二上學期期中第6題

2017-2018學年山東濟南歷城區(qū)濟南外國語學校高一上學期期中第2題2分

2018-2019學年廣東深圳羅湖區(qū)高三上學期期末第1題2分

《師說》中以為子擇師和自己不從師作對比，韓愈直接點明自己的態(tài)度，認為這樣做，最終導致

的結(jié)果是：,。

三、語言文字運用（本大題共5小題，共20分）

9、【來源】2021年寧夏銀川金鳳區(qū)六盤山高級中學高三一模第17~19題

閱讀下面的文字，完成下面小題。

文化自信，是一個包括對中國傳統(tǒng)文化、紅色文化和社會主義先進文化在內(nèi)的自信。這種自

信，既是對我國歷史上、為人類文明創(chuàng)造出不可磨滅貢獻的文化的敬

意，也是對創(chuàng)造中華民族文化的我們祖先的禮敬；同樣，對紅色文化和社會主義文化的自信，包

含對永不屈服、的革命先烈的崇敬，對社會主義建設(shè)時期的無數(shù)先進

人物及其文化成果的敬意。只有對傳統(tǒng)文化的自信，而沒有對紅色文化和社會主義文化的自信，

()。一個民族的文化是一個有機整體，既有傳統(tǒng)文化也有當代文化。最有生命

力的文化是當代與傳統(tǒng)最佳結(jié)合，既繼承傳統(tǒng)又各領(lǐng)風騷，推陳出新。一個民族的傳統(tǒng)文化受尊

重的程度，與它對現(xiàn)實的巨大影響是相關(guān)的。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的作用就

表現(xiàn)在它在塑造一個民族的性格和民族精神上具有偉大作用，表現(xiàn)在它的基本精神和智慧為后世

子孫克服困難、提供精神動力和源泉。

(1)依次填入文中橫線上的詞語，全都恰當?shù)囊豁検?/p>

A.博大精深前赴后繼息息相關(guān)發(fā)奮圖強

B.博學多才前仆后繼休戚相關(guān)發(fā)奮圖強

C.博大精深前仆后繼息息相關(guān)自強不息

D.博學多才前赴后繼休戚相關(guān)自強不息

(2)下列在文中括號內(nèi)補寫的語句，最恰當?shù)囊豁検?/p>

A.這種自信是不完整的，而且也是不可能的。

B.這種自信是不可能的，而且也是不完整的。

C.這種自信與其說是不完整的，不如說是不可能的。

D.這種自信與其說是不可能的，不如說是不完整的。

(3)文中畫橫線的部分有語病，下列修改最恰當?shù)囊豁検?/p>

A.最有生命力的文化是當代與傳統(tǒng)最佳結(jié)合，既繼承傳統(tǒng)又各領(lǐng)風騷，推陳出新。

B.最有生命力的文化是傳統(tǒng)與當代最佳結(jié)合，既繼承傳統(tǒng)又推陳出新，各領(lǐng)風騷。

C.最有生命力的文化是當代與傳統(tǒng)最佳結(jié)合，既繼承傳統(tǒng)又推陳出新，各領(lǐng)風騷。

D.最有生命力的文化是傳統(tǒng)與當代最佳結(jié)合，既繼承傳統(tǒng)又各領(lǐng)風騷，推陳出新。

10、【來源】2021年寧夏銀川金鳳區(qū)六盤山高級中學高三一模第20題

2019-2020學年廣東佛山三水區(qū)三水區(qū)三水中學高一下學期期中第8題

在下面一段文字橫線處補寫恰當?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴密。每處

不超過15個字。

從機器制翻譯到智能教育，從刷臉支付到無人駕

駛……①,并不斷刷新人們的想象力。人工智

能不僅改變著人們的生活領(lǐng)域，②。未來，一

些重復性的工作，如在線客服、速記翻譯、駕駛員等都可能被人工智能取代。不過，人們不必對

此過于擔心，人工智能在替代一些人類職業(yè)的同時，

③。就像自動集裝箱出現(xiàn)以后，搬運工人擔心

會失業(yè)，在港口卻出現(xiàn)了很多吊橋工人。

11、【來源】2021年寧夏銀川金鳳區(qū)六盤山高級中學高三一模第21題

2021年江蘇南京高三一模第21題

2020-2021學年海南海口美蘭區(qū)?？谑械谒闹袑W高二上學期期中第18題

請對下面這段新聞報道的文字進行壓縮。要求保留關(guān)鍵信息。句子簡潔流暢，不超過60個字。

2020年7月24日，由中國外文局主辦、中國國際圖書貿(mào)易集團有限公司承建的3D虛擬展館

“中國國際云書館”正式上線運行。截至目前，云書館已吸引了來自全世界五大洲24個國家和地

區(qū)的知名出版集團和大型出版機構(gòu)參與，共展出33個語種的圖書約16萬種?！霸茣^”運用互聯(lián)

網(wǎng)新技術(shù)新理念，通過構(gòu)建3D虛擬展廳，最大限度還原線下展館真實場景，是國內(nèi)首座以海量圖

書為主體的“云書館”。

四、寫作（本大題共1小題，共60分）

12、【來源】2021年寧夏銀川金鳳區(qū)六盤山高級中學高三一模第22題60分

閱讀下面材料，根據(jù)要求寫作。

材料一

熬夜狂歡、虛度光陰、佛系生活……成為一些青年人的生活常態(tài)，當代青年于是被人們稱為

“垮掉的一代”，但在2020年的新冠疫情期間，“90后”“00后”成為抗疫主力，展現(xiàn)青春風

采。

材料二

鐘南山能夠在84歲高齡最美逆行，得益于他出色的身體素質(zhì)。據(jù)報道，鐘南山一直熱愛體育

運動，大學讀書期間，他參加學校運動會曾創(chuàng)下幾項記錄，至今無人能破。所以，一個好的身

體，是我們?nèi)松晒Φ幕?/p>

材料三

中國人是熱情的，總喜歡在飯桌上給人夾菜、勸人多吃、趁熱吃，也喜歡勸人飲酒，飲得多

才是感情深的體現(xiàn)，……殊不知，這樣的熱情也會帶來惡果，如細菌感染、酒精中毒等。

周國平說，人們習慣于絕望的處境是比絕望處境本身更大的不幸。真正的不幸可能是疫情之

后大家的生活一切照舊，那么現(xiàn)代人標準的生活方式該是什么呢？在疫情后我們該如何健康地生

活，該有什么樣的改變呢？對此，你有什么樣的思想？

請以“當代青年該如何健康生活”為主題寫一封倡議書，體現(xiàn)你的思考，表達你的看法。要求自

選角度，自擬題目，不得抄襲，不要套作，不少于800字。

1、【答案】⑴B;

⑵A;

⑶C;

2、【答案】⑴B;

⑵C；

(3)①加強了中尼兩國的聯(lián)系，鞏固了中尼兩國的友誼。②在特殊時期，登頂挑戰(zhàn)的完成及我國自

主研發(fā)設(shè)備重要作用的發(fā)揮，振奮人心，鼓舞斗志。③分析不同期次的高程數(shù)據(jù)，有助于了解掌

握珠峰地區(qū)地殼構(gòu)造、運動規(guī)律。④既可為青藏高原尤其是珠峰地區(qū)冰川、地質(zhì)、水文等研究提

供定量依據(jù)，也可為全球環(huán)境變化分析提供科學支持。

?

3、【答案】⑴A;

(2)主要運用了正面描寫的手法。①服飾描寫。他們穿七長八短的便衣，有穿長袍的，有戴禮帽

的，交代紅軍戰(zhàn)士條件的艱苦。②神態(tài)描寫。他們在首長面前故意表現(xiàn)出滿不在強和革命的樂觀

主義精神。③動作描寫。通過“幾個戰(zhàn)士再度跳下竹筏，將竹筏推入江流……只見幾個人站立起

來……”等，刻畫了一群英勇頑強的革命英雄形象。

(3)①從渡江戰(zhàn)役場景可見，“長征精神”就是在艱苦作戰(zhàn)中體現(xiàn)出英勇無畏的犧牲精神。②從紅

軍戰(zhàn)士在槍炮聲中輕松愉快的談話，可見“長征精神”就是革命的樂觀主義精神。③從渡江失

敗，但紅軍戰(zhàn)士沒有因失敗放棄，可見“長征精神”就是永不言敗、勇往直前、奮斗到底的精

神。

4、【答案】⑴A;

⑵C;

⑶A;

⑷

①朱麋(上奏)說：“昭陵(的