試卷第=page44頁，共=sectionpages1515頁試卷第=page1515頁，共=sectionpages1515頁新疆阿克蘇地區(qū)庫車市第四中學(xué)2022-2023學(xué)年高二下學(xué)期第二次月考?xì)v史試題一、單選題1．“當(dāng)代中國人若要在思想上安身立命，不得不面對兩類強(qiáng)大的資源；一是傳統(tǒng)，二是西方。在全球化的語境下，領(lǐng)悟古典命題的現(xiàn)代意義，使過去的智慧在今天的生活空間中依然有力地延伸，而古典新意的思維方式便成為我們認(rèn)識自己，融入世界的一種可能性，或是一類藝術(shù)常識。”對材料最恰當(dāng)?shù)睦斫馐茿．領(lǐng)悟古典文化的現(xiàn)代意義是藝術(shù)常識 B．融入全球化已是中國歷史的發(fā)展趨勢C．弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化只能與現(xiàn)實意義相結(jié)合 D．繼承傳統(tǒng)文化精華才能更好融入世界【答案】D【解析】根據(jù)材料中的“而古典新意的思維方式便成為我們認(rèn)識自己，融入世界的一種可能性”，說明材料探討的是繼承傳統(tǒng)文化對于融入世界的重要性，即繼承傳統(tǒng)文化精華才能更好的融入世界。故答案為D項。材料探討的是繼承傳統(tǒng)文化精華與融入世界的關(guān)系，其他三項對材料信息理解片面，排除A、B、C項。2．下圖是某學(xué)者概括的近現(xiàn)代中國思想發(fā)展歷程思維導(dǎo)圖，這說明近現(xiàn)代中國思想發(fā)展歷程A．是一個不斷碰撞分化與融合的過程B．是一個東學(xué)西漸的過程C．是一個不斷回歸傳統(tǒng)儒學(xué)的過程D．是一個從器物到制度到文化的過程【答案】A【解析】根據(jù)思維導(dǎo)圖可知，天朝儒學(xué)道統(tǒng)分化為國粹論和中體西用論，中國本位論和全盤西化論融合為現(xiàn)代化論，可見近代中國的思想發(fā)展歷程是一個碰撞分化與融合的過程，故答案為A項。近代中國的思想是一個西學(xué)東漸的過程，排除B項；回歸儒學(xué)的信息在材料中沒有體現(xiàn)，排除C項；從器物到制度到文化的過程在圖片中沒有體現(xiàn)，排除D項。3．當(dāng)代印度著名政治家、哲學(xué)家、作家拉賈戈帕拉查理曾經(jīng)說過：“一個人旅行了全印度，看到了一切東西，可是除非他讀了《羅摩衍那》和《摩訶婆羅多》，他不能了解印度的生活方式?！痹诖耍獜?qiáng)調(diào)的是兩部作品的：A．文學(xué)價值B．藝術(shù)價值C．史學(xué)價值D．精神價值【答案】C【解析】材料“可是除非他讀了《羅摩衍那》和《摩訶婆羅多》，他不能了解印度的生活方式”強(qiáng)調(diào)的是兩部作品的史學(xué)價值，C選項符合題意；ABD選項與材料無關(guān)，未涉及，排除。4．在兩河流域，楔形文字初創(chuàng)之時僅是一種記賬的工具，樸素而簡陋。其后，兩河流域的居民用楔形文字來輔助記憶。接著，楔形文字成為記錄口頭語言的體系。最后，楔形文字成為表達(dá)和溝通思想的工具。這表明（

）A．文字必須適應(yīng)社會的發(fā)展需求 B．文字的功能經(jīng)歷了一個不斷完善的過程C．文字產(chǎn)生之后就具備完善功能 D．文字的書寫經(jīng)歷了一個由繁到簡的演變【答案】B【解析】據(jù)材料“在兩河流域，楔形文字初創(chuàng)之時僅是一種記賬的工具，樸素而簡陋。其后，兩河流域的居民用楔形文字來輔助記憶。接著，楔形文字成為記錄口頭語言的體系。最后，楔形文字成為表達(dá)和溝通思想的工具”可知，材料反映了楔形文字由單純的記賬工具到輔助記憶，再到記錄口語，最后成為表達(dá)和溝通思想的工具，表明文字的功能是不斷完善的，B項正確；材料強(qiáng)調(diào)的是“楔形文字功能的演進(jìn)”，而未涉及是因為社會發(fā)展需求導(dǎo)致其演變，A項與材料無關(guān)，排除A項；材料強(qiáng)調(diào)的是“楔形文字功能的演進(jìn)”，而C項反映的是文字的先天功能，與題意無關(guān)，排除C項；材料強(qiáng)調(diào)的是“楔形文字功能的演進(jìn)”，而不是“文字的書寫”，排除D項。故選B項。5．古希臘城邦不斷對外進(jìn)行殖民活動，希臘移民與他們居住在希臘半島上的同胞信仰同樣的神。他們也講希臘方言，同母邦之間保持著商業(yè)聯(lián)系。古希臘人的上述行為A．有助于希臘城邦共同體的建立 B．促進(jìn)了希臘統(tǒng)一國家的建立C．推動希臘民主思想的發(fā)展 D．凸顯希臘城邦的集體責(zé)任感【答案】A【解析】從材料中的“信仰同樣的神也講希臘方言，同母邦之間保持著商業(yè)聯(lián)系”可以看出，殖民地與希臘本土在經(jīng)濟(jì)和文化上形成了共同體，故A正確；古代希臘邦國林立，沒有建立統(tǒng)一國家，故排除B；C、D兩項說法理解片面，均排除。故選:A。6．古代埃及文明主要向敘利亞和巴勒斯坦擴(kuò)展，西亞文明從兩河流域南部向周邊地區(qū)擴(kuò)張，古代希臘人則以移民方式向地中海和黑海地區(qū)擴(kuò)大影響。造成這種不同擴(kuò)展方式的主要因素是A．社會分工的不同 B．經(jīng)濟(jì)形態(tài)的影響C．地理位置的差異 D．文明開化的程度【答案】B【解析】依據(jù)材料中古代埃及文明、西亞文明、古代希臘的不同擴(kuò)張方式，結(jié)合所學(xué)可知，古代埃及文明、西亞文明是農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)，其優(yōu)勢使其具備擴(kuò)張的潛能，使得文明區(qū)域不斷擴(kuò)展，而古希臘是海洋文明，工商業(yè)發(fā)達(dá)，因此其以移民和殖民方式向地中海和黑海地區(qū)擴(kuò)大影響。因此造成不同擴(kuò)展方式的主要因素是經(jīng)濟(jì)形態(tài)的影響，故B項正確；AC項都屬于受經(jīng)濟(jì)形態(tài)影響的范疇，排除AC；文明開化的程度不是主要因素，排除D。7．康熙時期，中國官員樊守義隨傳教士出使羅馬，著有《身見錄》，記載了歐洲政治、建筑、風(fēng)俗等；乾隆年間，商人謝清高游歐后所著的《海錄》，介紹了西方的風(fēng)土人情。由此推知康乾時期A．閉關(guān)鎖國阻礙對外交往 B．西學(xué)東漸利于開闊視野C．天朝上國觀念受到?jīng)_擊 D．師夷長技思想逐漸興起【答案】B【解析】結(jié)合所學(xué)知識可知，清朝前期，中國有官員、商人游歷歐洲，并在所著書籍中介紹歐洲政治、建筑和風(fēng)土人情等，可推知康乾時期西學(xué)東漸利于開闊視野，B項正確；閉關(guān)鎖國阻礙對外交往與“中國官員樊守義隨傳教士出使羅馬”等不符，A項錯誤；材料不能說明天朝上國觀念受到了沖擊，C項錯誤；直到鴉片戰(zhàn)爭后，師夷長技的思想才逐漸興起，D項錯誤。8．約在1世紀(jì),匈奴人開始遷徙,從而導(dǎo)致了一場延續(xù)數(shù)百年、波及亞歐大陸廣大地域的民族大遷徙。這一遷徙的主要方向,一是西進(jìn),二是南下。在西方,這一遷徙浪潮所產(chǎn)生的影響是()A．成為西羅馬帝國滅亡的根本原因 B．促成了日耳曼諸國的建立C．加快了封建制度瓦解的進(jìn)程 D．使赫梯人掌握了馬拉戰(zhàn)車技術(shù)【答案】B【解析】據(jù)所學(xué)可知,匈奴人西遷促進(jìn)了歐洲西羅馬帝國的衰落,為日耳曼諸國的建立提供了機(jī)會,B項正確；這一遷徙浪潮是導(dǎo)致西羅馬帝國滅亡的主要因素之一,并非根本原因,排除A項;這一遷徙浪潮促成了歐洲封建制度的產(chǎn)生與形成,而不是“加快了封建制度瓦解的進(jìn)程”,排除C項;公元前2千紀(jì),赫梯人便已掌握馬拉戰(zhàn)車技術(shù),D項所述與題干時間不符,排除D項。9．亞歷山大的遠(yuǎn)征，羅馬帝國的擴(kuò)張，阿拉伯帝國的征服……無疑是古代史上突破相互孤立隔絕的重大事件，但橫貫亞歐大陸絲綢古道上的商隊來往，聯(lián)系太平洋西海岸、印度洋、地中?！T海航路的船只航行，對傳播生產(chǎn)技術(shù)，文化知識于古代世界各地也許是更為重要的。下列對這段敘述的理解有誤的是A．和平往來促進(jìn)了各地經(jīng)濟(jì)文明交流B．絲綢之路是古代東西方交往的要道C．暴力沖突有助于打破世界相互隔絕的狀態(tài)D．暴力沖突比和平交往更有利于文化的傳播【答案】D【解析】材料“羅馬帝國的擴(kuò)張……無疑是古代史上突破相互孤立隔絕的重大事件，但橫貫亞歐大陸絲綢古道上的商隊來往……諸海航路的船只航行，對傳播生產(chǎn)技術(shù)，文化知識于古代世界各地也許是更為重要的”，反映了暴力沖突有助于打破世界相互隔絕的狀態(tài)，而和平交往促進(jìn)了世界各地區(qū)人民之間的相互了解，加深了彼此之間的聯(lián)系與友誼，傳播了先進(jìn)的文化與生產(chǎn)力，促進(jìn)了各地區(qū)、各民族經(jīng)濟(jì)和文化的發(fā)展，A、B、C理解正確，不符合題意，排除；材料反映和平交往更有利于文化的傳播，故D項理解錯誤，符合題意，故選D。10．歷史學(xué)家翦伯贊認(rèn)為:“張騫在公元前127年之發(fā)現(xiàn)西域,其對于當(dāng)時中國人的刺激,就正像后來1492年哥倫布之發(fā)現(xiàn)美洲對歐洲人的刺激是一樣的?！边@一觀點說明（）A．當(dāng)時中國商品經(jīng)濟(jì)高度發(fā)達(dá) B．歐洲和中亞各國普遍希望與中國廣泛交流C．張騫通西域加強(qiáng)了人們對外部世界的關(guān)注 D．張騫通西域刺激了歐洲人開辟新航路的活動【答案】C【解析】新航路的開辟使歐洲人的視野獲得極大開闊,密切了世界各地的聯(lián)系,張騫出使西域也擴(kuò)大了中國人的視野,加強(qiáng)了中國與中亞和歐洲國家的聯(lián)系,故C項正確;漢朝時商品經(jīng)濟(jì)并不發(fā)達(dá),故A項錯誤;材料沒有體現(xiàn)歐洲和中亞各國普遍希望與中國廣泛交流,故B項錯誤;張騫通西域與歐洲人開辟新航路的活動沒有直接聯(lián)系,這也不是材料要說明的內(nèi)容,故D項錯誤。11．茶馬古道是指存在于中國西南地區(qū)，是中國西南民族經(jīng)濟(jì)文化交流的走廊，茶馬互市興于唐宋，盛于明清，藏族聚居區(qū)和川、滇邊地出產(chǎn)的騾馬、毛皮、藥材等和川滇及內(nèi)地出產(chǎn)的茶葉、布匹、鹽和日用器皿等等，在橫斷山區(qū)的高山深谷間南來北往，這說明A．互市推動對外貿(mào)易發(fā)展B．茶馬古道促進(jìn)了人口遷移C．跨區(qū)域間貿(mào)易來往密切D．重農(nóng)抑商政策存在弊端【答案】C【解析】根據(jù)“藏族聚居區(qū)和川、滇邊地出產(chǎn)的騾馬、毛皮、藥材等和川滇及內(nèi)地出產(chǎn)的茶葉、布匹、鹽和日用器皿等等，在橫斷山區(qū)的高山深谷間南來北往”可知，材料反映茶馬古道促進(jìn)了藏族聚居區(qū)與川滇等地跨區(qū)域的貿(mào)易往來，故C正確；材料反映的是中國內(nèi)地的貿(mào)易，不是對外貿(mào)易，排除A；材料信息沒有涉及人口遷移，排除B；材料信息與重農(nóng)抑商政策無關(guān)，排除D?！军c睛】解答本題的關(guān)鍵信息是“藏族聚居區(qū)和川、滇邊地出產(chǎn)的騾馬、毛皮、藥材等和川滇及內(nèi)地出產(chǎn)的茶葉、布匹、鹽和日用器皿等等，在橫斷山區(qū)的高山深谷間南來北往”，緊扣關(guān)鍵信息分析解答即可。12．前蘇聯(lián)的東方學(xué)專家巴托爾德指出：“蒙古帝國把遠(yuǎn)東和近東的文明國家置于一個民族、一個王朝的統(tǒng)治之下，這就不能不促進(jìn)貿(mào)易和文化珍品的交流。西亞和中國之間的貿(mào)易得到了空前絕后的發(fā)展?！辈牧弦庠谡f明A．蒙古西征促進(jìn)了地域間文化的交流 B．商貿(mào)發(fā)展推動統(tǒng)一的蒙古帝國建立C．蒙古西征促進(jìn)了人口的大規(guī)模遷徙 D．蒙古帝國實現(xiàn)對歐亞地區(qū)直接統(tǒng)治【答案】A【解析】材料“蒙古帝國把遠(yuǎn)東和近東的文明國家置于一個民族、一個王朝的統(tǒng)治之下，這就不能不促進(jìn)貿(mào)易和文化珍品的交流”體現(xiàn)的是蒙古西征對于促進(jìn)區(qū)域間的經(jīng)濟(jì)文化交流發(fā)揮著巨大作用，A正確；商業(yè)的發(fā)展與蒙古帝國的建立無關(guān)，B排除；材料與人口遷徙無關(guān)，C排除；蒙古帝國歐亞地區(qū)的統(tǒng)治是間接管理，D排除。故選A。13．15世紀(jì)中期,朝鮮王朝組織本國醫(yī)官用朝鮮文翻譯或注釋中國醫(yī)書,收集了中朝兩國醫(yī)書153種,尤其是收集了在中國已失的醫(yī)書40余種。他們還模仿中國的醫(yī)方著作,組織本國的醫(yī)師編撰醫(yī)方著作。1445年,朝鮮醫(yī)官金蒙禮等人仿照中國宋朝的《太平圣惠方》,編算成《醫(yī)方類聚》365卷。這反映出A．“西學(xué)東漸”的局面已出現(xiàn) B．明代醫(yī)學(xué)成就已領(lǐng)先于世界C．中醫(yī)學(xué)引起了東方國家關(guān)注 D．中朝交流利于保留醫(yī)學(xué)文化【答案】D【解析】15世紀(jì)中期，朝鮮政府組織醫(yī)官翻譯、注釋和模仿中國醫(yī)書，使40余種在中國已失傳的醫(yī)書得以保存下來，讓我們可以通過朝鮮的醫(yī)書，了解宋朝時期的醫(yī)方著作，反映出中朝交流利于保留醫(yī)學(xué)文化，D項正確；材料與“西學(xué)東漸”無關(guān)，A項錯誤；材料不能說明明代醫(yī)學(xué)成就領(lǐng)先世界，B項錯誤；中醫(yī)學(xué)引起了“東方國家”關(guān)注夸大了事實，C項錯誤。14．迄今為止，在中國境內(nèi)發(fā)現(xiàn)東羅馬帝國金幣及仿制品計40多枚。這些金幣跨越兩個世紀(jì)（408～610年），其中新疆出土5枚、寧夏4枚、青海2枚、內(nèi)蒙古2枚、甘肅1枚、陜西8枚。這說明當(dāng)時A．中國在對外貿(mào)易中占有一定優(yōu)勢B．政治動亂并未完全阻隔陸路貿(mào)易C．黃金已成為國際貿(mào)易的主要貨幣D．西北地區(qū)是中國對外貿(mào)易的中心【答案】B【解析】從材料的描述上來看，中國與東羅馬帝國的交往很頻繁，且時間跨度很大。A選項錯誤，材料沒有體現(xiàn)雙方的優(yōu)劣勢；B選項正確，408～610年無論是中國還是羅馬帝國都有很多戰(zhàn)亂出現(xiàn)，但是并沒有影響雙方的交流；C選項無法從材料得出；D選項錯誤，無法從材料中確定。15．清朝的傳統(tǒng)國策是嚴(yán)禁人民移居國外，視移民為“棄民”；近代，巴西、古巴等地出現(xiàn)“用工荒”，他們希望從中國招工。1860年《北京條約》規(guī)定華工出國合法化；1877年中國與西班牙簽訂《會訂古巴華工條款》，規(guī)定中國可派員前往調(diào)查華工受虐待情形；1879年，中國首批駐古巴領(lǐng)事人員抵達(dá)古巴首都哈瓦那。清政府對待出國華工態(tài)度的轉(zhuǎn)變，反映的是A．中西文化的碰撞與融合 B．中國被迫放棄閉關(guān)鎖國C．中國逐漸融入近代世界 D．提高了中國即國際地位【答案】C【解析】根據(jù)材料可知，清政府由嚴(yán)禁人民移居國外到簽訂條約允許華工出國，并派人調(diào)查華工情況，反映了中國逐漸融入近代世界，C項正確；材料未涉及中西文化的交流和碰撞，排除A項；鴉片戰(zhàn)爭后，清政府逐漸被迫放棄閉關(guān)鎖國，不符合材料主旨，排除B項；清政府對待出國華工態(tài)度的轉(zhuǎn)變，與中國國際地位的提高無關(guān)，排除D項。故選C項。16．20世紀(jì)初，《青浦縣鄉(xiāng)土志》記載："婦女貪上海租界傭價之昂，趨之若鶩，甚有棄家者，此又昔之所未見者也……自租界北辟，男以鬻販營生而奢華漸啟，女以紗絲工作而禮教鮮存矣。"下列對此分析準(zhǔn)確的是A．崇洋媚外風(fēng)氣成為普遍現(xiàn)象 B．政府急需加強(qiáng)公共管理引導(dǎo)C．西方文化對傳統(tǒng)觀念的沖擊 D．女子開始走出家庭步入社會【答案】C【解析】20世紀(jì)初，受高傭價吸引，上海婦女紛紛租界就業(yè)，租界開辟后，上海人從事工商業(yè)，追求奢侈，“禮教鮮存矣”等反映出西方文化對傳統(tǒng)觀念的沖擊，C項正確；材料不能說明崇洋媚外風(fēng)氣成為“普遍現(xiàn)象”，A項錯誤；政府急需加強(qiáng)“公共管理引導(dǎo)”與材料主旨不符，B項錯誤；材料不能說明女子“開始”走出家庭步入社會，D項錯誤。17．美國學(xué)者塞繆爾·亨廷頓認(rèn)為“文化認(rèn)同對于大多數(shù)人來說是最有意義的東西”。美國文化認(rèn)同是美國民族認(rèn)同、美國國家認(rèn)同的重要基礎(chǔ)。不僅奠定了美利堅合眾國的根基，而且為跨文化交際提供了必要的條件。材料意在強(qiáng)調(diào)文化認(rèn)同A．是國家認(rèn)同的重要基礎(chǔ) B．促進(jìn)了跨國文化交流C．是長期歷史演進(jìn)的結(jié)果 D．對國家發(fā)展意義重大【答案】D【解析】材料反映的是文化認(rèn)同的意義，根據(jù)材料“美國文化認(rèn)同是美國民族認(rèn)同、美國國家認(rèn)同的重要基礎(chǔ)。不僅奠定了美利堅合眾國的根基，而且為跨文化交際提供了必要的條件?！笨芍?，文化認(rèn)同是國家認(rèn)同的基礎(chǔ)，促進(jìn)了跨國文化的交流，即對國家發(fā)展意義重大，故D項正確；AB兩項都比較片面，A項只符合材料中的“美國文化認(rèn)同是……美國國家認(rèn)同的重要基礎(chǔ)”的內(nèi)容，B項只符合材料中“跨文化交流”的內(nèi)容，但都沒有全面體現(xiàn)材料的內(nèi)容，故排除AB兩項；材料中沒有體現(xiàn)“長期演進(jìn)”，故排除C項。18．民國時期，孫中山融合中西文化，親自設(shè)計了有著深刻思想政治含義的中山裝。如衣領(lǐng)為翻領(lǐng)封閉式表示嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螄砟睿麓瞎P架型袋蓋代表重視知識分子。中山裝的設(shè)計風(fēng)格反映了A．近代民主思潮的不斷發(fā)展B．國人審美價值取向和精神追求C．辛亥革命加快了中西融合D．救亡圖存的民族意識開始覺醒【答案】B【解析】據(jù)材料“衣領(lǐng)為翻領(lǐng)封閉式表示嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螄砟睢薄耙麓瞎P架型袋蓋代表重視知識分子”可得出中山裝設(shè)計風(fēng)格反映了國人審美價值取向和精神追求，故A項排除，B項正確；A、C、D材料無法體現(xiàn)，排除。19．保羅·波烈是時裝界的幻想主義者，但他的幻想持續(xù)影響至今。他推出的一種中國大袍式寬松女外套很快獲得巴黎女性的歡迎，他為它命名“孔子”。以后又推出以“自由”命名的兩件套裝亦是吸收了東方服裝的剪裁方法。關(guān)于他設(shè)計的服飾，說法錯誤的是（

）A．受俄國和古典希臘文化的影響 B．受亞洲文化的影響C．奠定了20世紀(jì)西方女裝流行的基調(diào) D．使法國時裝業(yè)進(jìn)入巔峰時期【答案】D【解析】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是反向題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是：工業(yè)革命時期法國。材料僅涉及一位時裝設(shè)計師，看不出法國時裝業(yè)的巔峰，D項與材料不符，符合題意，正確；根據(jù)材料“兩件套裝亦是吸收了東方服裝的剪裁方法”并結(jié)合所學(xué)可知，保羅·波烈的設(shè)計受俄國和古典希臘文化的影響，A項說法正確，不符合題意，排除；根據(jù)材料“推出的一種中國大袍式寬松女外套很快獲得巴黎女性的歡迎”可知，保羅·波烈的設(shè)計受中國文化的影響，B項說法正確，不符合題意，排除；根據(jù)材料“他的幻想持續(xù)影響至今”并結(jié)合所學(xué)可知，保羅·波烈的設(shè)計奠定了20世紀(jì)西方女裝流行的基調(diào)，C項說法正確，不符合題意，排除。故選D項。20．11世紀(jì)以后，西歐產(chǎn)生了以《列那狐的故事》等為代表的文學(xué)作品，其內(nèi)容主要取材于日常生活，提出一些市民關(guān)心的社會問題，歌頌市民或農(nóng)民的個人機(jī)智與聰敏，大膽揭露封建統(tǒng)治階級的丑惡和愚蠢。這反映出A．商品經(jīng)濟(jì)獲得發(fā)展B．英雄傳奇?zhèn)涫茼灀P(yáng)C．騎士文學(xué)走向衰落D．教權(quán)王權(quán)矛盾激化【答案】A【解析】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是：西歐中世紀(jì)時期。根據(jù)材料“11世紀(jì)以后，西歐產(chǎn)生了以《列那狐的故事》等為代表的文學(xué)作品，其內(nèi)容主要取材于日常生活，提出一些市民關(guān)心的社會問題，歌頌市民或農(nóng)民的個人機(jī)智與聰敏，大膽揭露封建統(tǒng)治階級的丑惡和愚蠢?！笨芍鳉W中世紀(jì)中晚期，隨著商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，市民文學(xué)發(fā)展，反映了城市復(fù)興時期的社會生活，歌頌市民或農(nóng)民的個人機(jī)智與聰敏，大膽揭露封建統(tǒng)治階級的丑惡和愚蠢，A項正確；英雄傳奇?zhèn)涫茼灀P(yáng)的是騎士文學(xué)，排除B項；騎士文學(xué)在中世紀(jì)西歐同樣占有重要的地位，排除C項；教權(quán)王權(quán)矛盾激化，與材料信息描述的市民文學(xué)發(fā)展關(guān)系不大，排除D項。故選A項。21．19世紀(jì)以來，歐洲許多城鎮(zhèn)興建大型圖書館，以營利為目的的流行書籍和報紙大量增加，在被調(diào)查的200個工人家庭中至少有60個婦女有固定閱讀的習(xí)慣。對此理解最準(zhǔn)確的是A．經(jīng)濟(jì)繁榮消除了教育隔閡 B．工業(yè)革命轉(zhuǎn)變了社會發(fā)展趨勢C．工業(yè)革命改變了生活方式 D．人們的文化素養(yǎng)普遍得到提高【答案】C【解析】19世紀(jì)是工業(yè)革命爆發(fā)以后，歐洲圖書館的興建，流行書籍和報紙的增加，工人家庭中有閱讀習(xí)慣的婦女?dāng)?shù)量等都說明人們的生活方式出現(xiàn)了發(fā)展，這都是工業(yè)革命帶來的經(jīng)濟(jì)發(fā)展的結(jié)果，故C項正確；A項“消除”表述絕對，排除A項；材料未涉及到社會發(fā)展趨勢的轉(zhuǎn)變，排除B項；D項中的“普遍”表述絕對，排除D項。故選C項。22．19世紀(jì)的英國將軍納皮爾說：法國在（歐洲）大陸上進(jìn)行的長期流血斗爭，不是想在許多野心強(qiáng)國之中爭得杰出的地位，也不是為了爭奪領(lǐng)土，或獲得暫時的政治優(yōu)勢，而是一場貴族制度還是民主制度占支配地位、平等還是特權(quán)作為歐洲文明原則的殊死斗爭。上述材料反映出拿破侖對外戰(zhàn)爭A．是為了搶占殖民地B．沖擊了歐洲的封建制度C．是為了爭當(dāng)世界霸主D．促進(jìn)了西歐城市的興起【答案】B【解析】由材料“不是想在許多野心強(qiáng)國之中爭得杰出的地位，也不是為了爭奪領(lǐng)土，或獲得暫時的政治優(yōu)勢”，可見拿破侖對外戰(zhàn)爭不是為了搶占殖民地，也不是為了爭當(dāng)世界霸主，排除AC；由材料中的“一場貴族制度還是民主制度占支配地位、平等還是特權(quán)作為歐洲文明原則的殊死斗爭”可知，這是封建統(tǒng)治和資本主義統(tǒng)治的斗爭，反映了拿破侖對外戰(zhàn)爭對歐洲封建制度的沖擊，故選B；材料沒有反映拿破侖對外戰(zhàn)爭與西歐城市化的關(guān)系，排除D。23．第一次世界大戰(zhàn)以極其殘酷的方式，給世界各國人民帶來了深重災(zāi)難，但它客觀上也將自由、民主等思想進(jìn)一步傳播到亞非拉各國，鼓舞了那里的先進(jìn)知識分子，他們開始用新的世界觀來觀察世界和本國的命運(yùn)，尋求新的解放道路。據(jù)此可知，第一次世界大戰(zhàn)（

）A．喚醒了被壓迫民族的民族民主解放意識 B．使歐洲世界中心的地位開始動搖C．導(dǎo)致了亞洲和非洲的世界殖民體系瓦解 D．促進(jìn)了世界和平主義思潮的出現(xiàn)【答案】A【解析】本題是單類型單項選擇題。根據(jù)題干設(shè)問詞，可知是推斷題。根據(jù)題干關(guān)鍵信息可知準(zhǔn)確時空是：一戰(zhàn)后的世界。材料體現(xiàn)的是一戰(zhàn)后，雖然產(chǎn)生了消極影響，但是在客觀上推動了自由、民主等思想的傳播，喚醒了被壓迫民族的民族民主解放意識，A項正確；材料未涉及世界格局的變動，排除B項；世界殖民體系開始瓦解是在二戰(zhàn)后，排除C項；材料與和平主義思潮出現(xiàn)無關(guān)，排除D項。故選A項。24．“及1870年，中國工人于建造了中央太平洋鐵路后，又接受低工資擔(dān)任開墾三角洲地區(qū)的工作。他們推著單輪車筑起堤防，逐漸全部四十二萬五千英畝水草叢生的沼澤地被開拓了。”材料說明了A．華工赴美得益于清政府的鼓勵 B．華工解決了美國勞動力不足的問題C．華工跨地域轉(zhuǎn)移對美國的影響 D．戰(zhàn)爭促使美國人力資源出現(xiàn)了短缺【答案】C【解析】根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)可知，華工對美國西部開發(fā)作出了重要貢獻(xiàn)。1870年，中國工人在建造了中央太平洋鐵路后，又接受低工資擔(dān)任開墾三角洲地區(qū)的工作。他們推著單輪車筑起堤防，開拓了大面積的沼澤地，促進(jìn)了當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)的發(fā)展。由此可知，材料說明了華工跨地域轉(zhuǎn)移對美國的影響，C項正確；材料未體現(xiàn)“華工赴美得益于清政府的鼓勵”，排除A項；材料未涉及“華工解決了美國勞動力不足的問題”，排除B項；材料與戰(zhàn)爭無關(guān)，排除D項。故選C項。25．2018年9月啟動的“故宮養(yǎng)心殿研究性保護(hù)項目”，強(qiáng)調(diào)“最大限度保留古建筑的歷史信息”、“不改變古建筑的文物原狀”“在修繕過程中進(jìn)行古建筑傳統(tǒng)修繕技藝傳承”三大原則。這體現(xiàn)了對文物古跡保護(hù)要遵循的原則是（

）A．完整性 B．科學(xué)性 C．合理性 D．真實性【答案】D【解析】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是：當(dāng)代（中國）。據(jù)本題材料可知，保護(hù)文物古跡須保留其“歷史信息”“文物原狀”和傳承傳統(tǒng)技藝等，強(qiáng)調(diào)的是文物古跡保護(hù)應(yīng)遵循真實性原則，D項正確。材料并未強(qiáng)調(diào)保護(hù)文物古跡的完整性，排除A項；本題材料沒有體現(xiàn)科學(xué)性原則，排除B項；文物古跡保護(hù)中須“最大限度保留古建筑的歷史信息”等，強(qiáng)調(diào)的并非合理性原則，排除C項。故選D項。二、材料分析題26．閱讀下列材料，回答問題。材料一

陸上絲綢之路起源于西漢，是漢武帝派張騫出使西域開辟的以首都長安（今西安）為起點，經(jīng)甘肅、新疆，到中亞、西亞、歐洲并連接地中海各國的陸上通道?！端固挂蛭饔蚩脊庞洝酚涊d“（漢朝）開始沿路建立屯戍，并把秦始皇所建以防匈奴的萬里長城向西邊延長出去。古長城之向西延長最初的用意自然是保護(hù)新開通的中亞大道”?！稘h書·西域傳》記載“自敦煌西至鹽澤，往往起亭（古代駐在邊境上的烽火臺），而輪臺、渠犁皆有田卒數(shù)百人，置使者校尉領(lǐng)護(hù)，以給使外國者”?！顿Y治通鑒》記載，元和元年（公元84年）十一月，北單于派人驅(qū)牛馬萬余頭與漢商賈交易。北匈奴諸王大人前來，所在郡都設(shè)官邸接待?！幾园讐垡汀吨袊ㄊ贰返炔牧隙?/p>

陸上絲綢之路沿途氣候異常干燥，地形復(fù)雜，加之駱駝、馬匹運(yùn)載能力有限，更為嚴(yán)峻的是唐與吐蕃及西亞阿拉伯國家的沖突劇增。安史之亂后，“國家用度”盡仰江淮。宋朝與遼、西夏、金等政權(quán)長期對峙，政府轉(zhuǎn)而在廣州、泉州等12處設(shè)市舶司，專司外商貨物稅，并利用先進(jìn)技術(shù)，從泉州和廣州等地南下海上，達(dá)東南亞和南亞，通今波斯灣、紅海至歐洲，也可至非洲東海岸。16世紀(jì)初，葡萄牙人開辟了從大西洋越過非洲自西而東進(jìn)入亞洲的新航線后，海上絲綢之路愈加發(fā)達(dá)。最終綠洲古路遭到遺棄，失去了傳統(tǒng)價值?！獡?jù)費(fèi)正清《劍橋中國古代史》等整編材料三

開辟“一帶一路”倡議的重點在于：沿線各國可以就經(jīng)濟(jì)發(fā)展戰(zhàn)略和對策進(jìn)行充分交流對接，共同制定推進(jìn)區(qū)域合作的規(guī)劃和措施，協(xié)商解決合作中的問題，共同為務(wù)實合作及大型項目實施提供政策支持?！鼐€國家宜加強(qiáng)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)規(guī)劃、技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)體系的對接，共同推進(jìn)國際骨干通道建設(shè)，逐步形成連接亞洲各次區(qū)域以及亞歐非之間的基礎(chǔ)設(shè)施網(wǎng)絡(luò)?！酥ρ芯拷鉀Q投資貿(mào)易便利化問題，消除投資和貿(mào)易壁壘，構(gòu)建區(qū)域內(nèi)和各國良好的營商環(huán)境，積極同沿線國家和地區(qū)共同商建自由貿(mào)易區(qū)?！瓟U(kuò)大沿線國家雙邊本幣互換、結(jié)算的范圍和規(guī)模?！瓘V泛開展文化交流、學(xué)術(shù)往來、人才交流合作、媒體合作、青年和婦女交往、志愿者服務(wù)等，為深化雙多邊合作奠定堅實的民意基礎(chǔ)?！幾浴锻苿庸步ā耙粠б宦贰钡脑妇芭c行動》(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識，概括漢代絲綢之路貿(mào)易政策的特點及影響。(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，指出漢代絲綢之路與“一帶一路”開辟目的的不同之處，并評析“一帶一路”倡議?！敬鸢浮?1)特點：綜合運(yùn)用軍事、行政手段提高絲綢之路貿(mào)易的安全性；發(fā)展沿線經(jīng)濟(jì)，為絲綢之路貿(mào)易提供物質(zhì)基礎(chǔ)；加強(qiáng)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，不斷改善中外貿(mào)易的交通條件；實施優(yōu)惠性和保護(hù)性的政策，為中外貿(mào)易創(chuàng)造了良好的環(huán)境；允許官方朝貢貿(mào)易和民間貿(mào)易同時發(fā)展。（任兩點）影響：促進(jìn)了沿線區(qū)域的貿(mào)易發(fā)展、民族交融、穩(wěn)定了社會秩序（或漢代大一統(tǒng)）促進(jìn)了東西方貿(mào)易往來和經(jīng)濟(jì)文化交流；溝通了亞歐兩大洲，對世界文明的發(fā)展產(chǎn)生了重要影響。（任三點）(2)不同之處：漢代絲綢之路的開辟主要為實現(xiàn)軍事及政治目的，“一帶一路”以經(jīng)濟(jì)增長為目的。評析：“一帶一路”借助絲綢之路的歷史符號，順應(yīng)世界多極化、經(jīng)濟(jì)全球化、文化多樣化的潮流，在中國改革開放、經(jīng)濟(jì)騰飛的前提下，契合沿線國家的共同需求，體現(xiàn)了和平、交流、理解、包容、合作、共贏的精神。這一倡議的實施將促進(jìn)區(qū)域經(jīng)濟(jì)合作和沿線各國經(jīng)濟(jì)繁榮，促進(jìn)世界和平與發(fā)展，造福世界各國人民。【解析】（1）本題是特點類和影響類材料分析題。特點：根據(jù)材料“而輪臺、渠犁皆有田卒數(shù)百人，置使者校尉領(lǐng)護(hù)，以給使外國者”可歸納出綜合運(yùn)用軍事、行政手段提高絲綢之路貿(mào)易的安全性；根據(jù)材料”(漢朝)開始沿路建立屯戍，并把秦始皇所建以防匈奴的萬里長城向西邊延長出去”可歸納出加強(qiáng)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，不斷改善中外貿(mào)易的交通條件；結(jié)合所學(xué)知識可知，發(fā)展沿線經(jīng)濟(jì)，為絲綢之路貿(mào)易提供物質(zhì)基礎(chǔ)；實施優(yōu)惠性和保護(hù)性的政策，為中外貿(mào)易創(chuàng)造了良好的環(huán)境；允許官方朝貢貿(mào)易和民間貿(mào)易同時發(fā)展也是重要特點。影響：結(jié)合所學(xué)從沿線區(qū)域、東西方、亞歐兩大洲等不同角度進(jìn)行分析其影響，促進(jìn)了沿線區(qū)域的貿(mào)易發(fā)展、民族融合、穩(wěn)定了社會秩序（或漢代大一統(tǒng)）；促進(jìn)了東西方貿(mào)易往來和經(jīng)濟(jì)文化交流；溝通了亞歐兩大洲，對世界文明的發(fā)展產(chǎn)生了重要影響。（2）本題是對比類、影響類材料分析題。不同：從二者不同目的進(jìn)行分析，根據(jù)材料和所學(xué)知識可以得出，漢代絲綢之路以軍事及政治為目的，“一帶一路”以經(jīng)濟(jì)增長為目的。評析：從材料“……廣泛開展文化交流、學(xué)術(shù)往來、人才交流合作、媒體合作、青年和婦女交往、志愿者服務(wù)等，為深化雙多邊合作奠定堅實的民意基礎(chǔ)”并結(jié)合所學(xué)可以從對中國和世界的影響來分析，“一帶一路”借助絲綢之路的歷史符號，順應(yīng)世界多極化、經(jīng)濟(jì)全球化、文化多樣化的潮流，在中國改革開放、經(jīng)濟(jì)騰飛的前提下，契合沿線國家的共同需求，體現(xiàn)了和平、交流、理解、包容、合作、共贏的精神；這一倡議的實施將促進(jìn)區(qū)域經(jīng)濟(jì)合作和沿線各國經(jīng)濟(jì)繁榮，促進(jìn)世界和平與發(fā)展，造福世界各國人民。27．閱讀材料，回答問題。;材料一

從1715年起,沙俄東正教駐北京傳道團(tuán)總計有18個。傳教士在這一時期翻譯了大量有關(guān)中國的茶史資料和地方史資料，甚至陪同俄國茶商深入中國內(nèi)陸的產(chǎn)茶核心區(qū)域。19世紀(jì)時，俄國出現(xiàn)了許多記載俄國茶俗、茶禮、茶會的文學(xué)作品。俄國貴族的茶儀十分講究，出現(xiàn)了一種名為“沙瑪瓦特”的茶炊，該茶炊的用具由銅制成，工藝精美,茶碟別致。貴族們喜歡將茶倒入茶碟后飲用,飲用時嘴唇須咂咂作響，以此贊賞女主人的佳茶。來自中國的陶瓷茶具也很多。俄國貴族階層的飲茶禮儀相當(dāng)煩瑣拘謹(jǐn),有點夸張做作,而且也學(xué)習(xí)西歐國家貴族們附庸風(fēng)雅之風(fēng),對中國的茶具、茶儀懷有濃厚興趣。——摘編自沈立新《略論中國茶文化在歐洲的傳播》等材料二

進(jìn)入近代以來,隨著外國入侵的日益加劇,外來茶葉進(jìn)入中國市場,競爭更加激烈。在這種情況下,以小農(nóng)經(jīng)濟(jì)為基礎(chǔ)的中國茶葉產(chǎn)量較少,出口價值下降，許多茶葉產(chǎn)業(yè)趨向蕭條甚，至瀕臨破產(chǎn),中國茶葉對外貿(mào)易也受到了較大的沖擊。20世紀(jì)上半葉,世界大戰(zhàn)和金融危機(jī)的影響，中國茶葉出口面臨更大的問題。雖然中國茶葉在近代社會面臨較為嚴(yán)重的沖擊,但在問題的背后,茶葉的對外出口在加強(qiáng)國家之間的經(jīng)濟(jì)聯(lián)系及推動我國茶文化的發(fā)展方面都起了十分重要的作用。——摘編自張明《對近代中國茶葉對外貿(mào)易經(jīng)濟(jì)效益的研究》(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識,指出19世紀(jì)俄國茶文化繁榮的表現(xiàn)并分析這一局面出現(xiàn)的原因。(2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識，概括近代中國茶葉經(jīng)濟(jì)效益降低的原因，并分析中國茶葉持續(xù)對外出口的作用?！敬鸢浮?1)表現(xiàn)：文學(xué)作品中出現(xiàn)大量關(guān)于茶的記載；特制茶炊的出現(xiàn)；特色飲茶禮儀的形成；中國茶具流行。原因：中俄間形成“萬里茶道”（中俄茶葉貿(mào)易的發(fā)展）；貴族階層生活方式的推動；中歐茶文化的影響；東正教傳教士的推動。(2)原因：近代政治動蕩；關(guān)稅自主權(quán)受到破壞；洋茶競爭力強(qiáng)；傳統(tǒng)制茶技術(shù)落后，成本高；世界大戰(zhàn)和金融危機(jī)的沖擊。影響：加速自然經(jīng)濟(jì)解體；促進(jìn)了中國與國際市場的聯(lián)系；推動中國茶葉生產(chǎn)經(jīng)營的近代化；有利于中國茶文化的發(fā)展和傳播?！窘馕觥浚?）本題是特點類、背景類材料分析題。第一小問表現(xiàn)，由材料一“19世紀(jì)時，俄國出現(xiàn)了許多記載俄國茶俗、茶禮、茶會的文學(xué)作品”可知，文學(xué)作品中出現(xiàn)大量關(guān)于茶的記載；由材料一“俄國貴族的茶儀十分講究，出現(xiàn)了一種名為‘沙瑪瓦特’的茶炊”等信息可知，特制茶炊的出現(xiàn)；由材料一“貴族們喜歡將茶倒入茶碟后飲用，飲用時嘴唇須咂咂作響，以此贊賞女主人的佳茶”“俄國貴族階層的飲茶禮儀相當(dāng)煩瑣拘謹(jǐn)，有點夸張做作”可知，特色飲茶禮儀的形成；由材料一“來自中國的陶瓷茶具也很多”“對中國的茶具、茶儀懷有濃厚興趣”可知，中國茶具流行。第二小問原因，由材料一“沙俄東正教駐北京傳道團(tuán)總計有18個”，結(jié)合所學(xué)可知，中俄間形成“萬里茶道”（中俄茶葉貿(mào)易的發(fā)展）；據(jù)材料一“（俄國貴族階層）學(xué)習(xí)西歐國家貴族們附庸風(fēng)雅之風(fēng)”，結(jié)合所學(xué)可知，貴族階層生活方式的推動，中歐茶文化的影響；由材料一“傳教士在這一時期翻譯了大量有關(guān)中國的茶史資料和地方史資料，甚至陪同俄國茶商深入中國內(nèi)陸的產(chǎn)茶核心區(qū)域”可知，東正教傳教士的推動。（2）本題是背景類、影響類材料分析題。第一小問原因，據(jù)材料二中“世界大戰(zhàn)和金融危機(jī)的影響，中國茶葉出口面臨更大的問題”可知，世界大戰(zhàn)和金融危機(jī)的沖擊；由材料二“近代以來，隨著外國入侵的日益加劇，外來茶葉進(jìn)入中國市場，競爭更加激烈”，結(jié)合所學(xué)可知，近代中國政局動蕩，列強(qiáng)控制中國海關(guān)，關(guān)稅自主權(quán)受破壞，洋茶競爭力強(qiáng)；由材料二“以小農(nóng)經(jīng)濟(jì)為基礎(chǔ)的中國茶葉產(chǎn)量較少，出口價值下降”，結(jié)合所學(xué)可知，傳統(tǒng)制茶技術(shù)落后，成本高。材料二小問作用，據(jù)材料二“許多茶葉產(chǎn)業(yè)趨向蕭條甚至瀕臨破產(chǎn)”“茶葉的對外出口在加強(qiáng)國家之間的經(jīng)濟(jì)聯(lián)系及推動我國茶文化的發(fā)展方面都起了十分重要的作用”，結(jié)合所學(xué)，從經(jīng)濟(jì)、生活、文化和社會發(fā)展等角度思考作答即可。即說明中國茶葉持續(xù)對外出