1說(shuō)明：試卷號(hào)：2390課程代碼：00530適用專(zhuān)業(yè)及學(xué)歷層次：漢語(yǔ)言文學(xué)；專(zhuān)科考試：形考（紙考、比例30%終考（紙考、比例70%）24．關(guān)于“六書(shū)”理論，在文字史上影響最大的是(5．古今字中，古字可以記錄多個(gè)詞，哪個(gè)詞3413.在“臣實(shí)不才，又誰(shuí)敢怨”中，“誰(shuí)”的語(yǔ)法分析應(yīng)是(C)。14.古代漢語(yǔ)判斷句一般是由(C)直接517.關(guān)于會(huì)意字，下列說(shuō)法正確的是(ABD)。A．會(huì)意字是由兩個(gè)或兩個(gè)以上的表意符號(hào)組成的復(fù)合體18.由造字素材不同而形成的異體字類(lèi)型包括(ABC)。622.復(fù)合詞從語(yǔ)義的角度可以分為(ACD)等。724．下列各句中，含有“前置賓語(yǔ)十之十謂語(yǔ)”句式的是(C．宣子曰：“烏呼！我之懷矣，自詒伊戚！其我之謂矣！”C．士季日：“諫而不入，則莫之繼也。會(huì)請(qǐng)先，不入，則子繼之?！眳⒖即鸢福?綱、語(yǔ)詞為主、兼收百科的大型綜合辭書(shū);二者都采用部首編排法,先說(shuō)解單字音義,然后說(shuō)解此單字為古籍專(zhuān)用的大型工具書(shū),新《辭?！啡员３职倏凭C合辭書(shū)的性質(zhì);新《辭源》繼續(xù)使用繁體字,新《辭海》使用簡(jiǎn)體字;新《辭源》釋義順序一般為釋本義、引申義、假借義,書(shū)證一般用該字詞在歷史文獻(xiàn)中的最早用例,重在溯源,新《辭?！丰屃x主要收錄古籍常用義和現(xiàn)代常用義,書(shū)證不求最早用例,重在通用。參考答案：(1)“六書(shū)”造字法的意義“六書(shū)”造字法是漢字研究史上第一次對(duì)六書(shū)所作的具體說(shuō)明,也是關(guān)于漢字構(gòu)造的最早理論,它是漢字構(gòu)造理論研究的基石?！傲鶗?shū)”造字法的建立,把人們對(duì)字形的感性認(rèn)識(shí)提高到了理性的高度,開(kāi)辟了科學(xué)認(rèn)識(shí)漢字形體的途徑。(2)“六書(shū)”造字法的不足:B.定義與例字相抵牾。如假借的定義是“本無(wú)其字,依聲托事”,而例字的“令”、“長(zhǎng)”并不是9C.漢儒缺少文字與語(yǔ)言的科學(xué)觀念,就字論字,割裂字與詞、漢字與漢語(yǔ)的關(guān)系,把字與詞混為一四、翻譯題28.齊侯陳諸侯之師，與屈完乘而觀之。齊侯日：“豈不谷是為？先君之好是繼。與不谷同好，如注：注意準(zhǔn)確翻譯加著重號(hào)的重點(diǎn)字詞。參考答案：參考譯文:齊桓公讓諸侯國(guó)的軍隊(duì)擺開(kāi)陣勢(shì)····,與屈完同乘一輛戰(zhàn)車(chē)觀看軍容。齊桓公說(shuō):“諸侯們難道是為我·而來(lái)嗎?他們不過(guò)是為了繼·承·我們先君的友好關(guān)系罷了。你們也同我們建立友好關(guān)系,怎么樣?”屈完回答說(shuō):“承蒙您惠臨敝國(guó)并為我們的國(guó)家求·福,忍辱接·納·我們國(guó)君,這正是我們國(guó)君的心愿。”齊桓公說(shuō):“我率領(lǐng)這些諸侯軍隊(duì)作戰(zhàn),誰(shuí)能夠抵·擋·他們?我讓這些軍隊(duì)攻打城池,什么樣的城攻·不下·?”屈完回答說(shuō):“如果您用仁德來(lái)安·撫·諸侯,哪個(gè)敢不順