2018年上期高一語文期末考試試卷現(xiàn)代文閱讀論述類文本閱讀閱讀下面的文字，完成下面小題。玉琮是一種外方內(nèi)圓、柱形中空、飾以動(dòng)物紋樣〔有獸面紋或鳥紋〕的玉器?！吨芏Y·大宗伯》：“以玉作六器，以禮天地四方，以蒼壁禮天，以黃琮禮地〞，鄭玄注中又說，“禮神者必像其類，壁圓象天，琮八方象地〞，可能在古代這是一件十分重要的禮器。依據(jù)一些學(xué)者特別是張光直的研究，認(rèn)為認(rèn)為“琮是天地貫穿的象征，也便是貫穿天地的一項(xiàng)手段或法器〞，因?yàn)樗男沃葡笳髁颂炫c地，并且刻有種種協(xié)助神秘力量的動(dòng)物圖案，又由玉這種據(jù)說可以通神的質(zhì)料制成。依據(jù)人類學(xué)家的推測(cè)，古代人的聯(lián)想是按照相似性的原則進(jìn)行的，玉琮是玉所制，本身十分圣潔，它的外部被雕成方形，與古人心目中的大地相同，而它的內(nèi)部是圓形，與古人心目中的天穹相似，它的中間是空的，能夠象征天地上下的相通，所以可以在祭祀時(shí)供奉天地，擁有溝通天地、接引神鬼的神秘力量。如果這一推測(cè)不錯(cuò)，那么，中國很早就有了“天圓地方〞、上下四方的空間概念。很巧的是，近年，河南濮陽西水坡仰韶文化遺址的45號(hào)墓又發(fā)現(xiàn)了墓葬中用蚌殼擺成的龍虎圖案。過去，很多學(xué)者認(rèn)為，中國以青龍、白虎、朱雀、玄武四神象征四方的說法起源不會(huì)太早，但是近年湖北隨縣擂鼓墩曾侯乙墓出土漆箱蓋面上，所繪的北斗龍虎二十八宿天文圖的面世已經(jīng)動(dòng)搖了這種看法，而濮陽西水坡的蚌殼龍虎則進(jìn)一步把這種天象的熟悉提早到了上古時(shí)代。我們知道，在古代四方與四季是互相配合的，特別是一龍一虎，分別象征東、西兩方，而且引申為古代最為關(guān)注的春、秋兩季，如果這個(gè)以蚌殼堆成的龍虎圖案真的就是青龍、白虎，它象征的真的就是東、西兩方，那么，古代中國的四方四神所蘊(yùn)含的空間和時(shí)間觀念，就要提早到相當(dāng)早的時(shí)代了。更巧的是，1987年，安徽含山凌家灘第四號(hào)墓又出土了一組玉龜玉版，上面刻有很富有神秘意味的指向四方及八方的、外方內(nèi)圓的圖案。據(jù)測(cè)定，凌家灘第四號(hào)墓距今在四千五百年左右，而玉龜版正好在墓底中央，“估計(jì)原來是放置在墓主胸部〞，顯然意義十分重要。據(jù)相當(dāng)多的學(xué)者研究，它與后來的栻、鏡類相似，象征四極八方，包涵了古代的空間和時(shí)間的思想，有的學(xué)者認(rèn)為它就是《史記》的《龜策列傳》中的靈龜信仰，有的學(xué)者相信它就是沒有文字之前中國人表示“方位〞與“數(shù)理〞的工具。有的學(xué)者甚至于相信，這是夏代或更早的“律歷制度〞，是“表示四時(shí)歷法的原始八卦圖〞。無論如何，應(yīng)該相信這是一個(gè)富有神秘意味的發(fā)現(xiàn)，它很可能與古代的“巫術(shù)〞有關(guān)。古代的“巫〞字即兩個(gè)“工〞字以直角交叉堆疊，“工〞即古代的“矩〞，原始的“巫〞即操“矩〞測(cè)天地者，與古“巫〞字字形最近者為“癸〞，“癸〞〔揆〕有度量之義，與古“巫〞者職能最近者為“史〞，“史〞字也是手持一“中〞“中〞可能是筆。關(guān)于天地宇宙的四極八方的把握，可能在早期就是“巫術(shù)〞的中心。近來，考古學(xué)家又注意到了“八角星紋〞。湯家崗遺址出土的白陶盤外底有八角星紋，岳陽墳山堡皂市下層文化遺址出土過八角形鏤孔墊座，齊家文化銅鏡、吳縣澄湖良渚文化貫耳壺、殷商婦好墓的器物都有八角星紋，似乎“寄寓著方位或天地等有關(guān)的東方文化觀念〞，這更讓人相信，比我們過去知道的要早得多，中國人已經(jīng)有了天圓地方、大地有四極八方、四方有神祇作為象征的空間觀念。節(jié)選自葛兆光《中國思想史》中第一節(jié)：《重構(gòu)上古思想世界：傳統(tǒng)文獻(xiàn)、現(xiàn)代理論以及考古發(fā)現(xiàn)》〔復(fù)旦大學(xué)出版社〕1.依據(jù)原文內(nèi)容，以下關(guān)于玉琮的說法，不正確的一項(xiàng)是A.玉琮從形狀上來說外方內(nèi)圓、柱形中空、并且上面有動(dòng)物紋樣，有有獸面紋或者鳥紋，為玉所制。B.《周禮禮·大宗伯》認(rèn)為“以玉作六器，以禮天地四方，以蒼壁禮天，以黃琮禮地〞，鄭玄注也在另一著作中提出類似觀點(diǎn)“禮神者必像其類，壁圓象天，琮八方象地〞。C.以張光直為代表的一些學(xué)者認(rèn)為，玉琮是天地貫穿的象征，同時(shí)也是貫穿天地的一項(xiàng)手段或法器。D.人類學(xué)家推測(cè)，古代人的聯(lián)想是按照相似性的原則進(jìn)行的。玉琮的材質(zhì)、形狀都有某種象征性聯(lián)想，因而可以在祭祀時(shí)供奉天地，有其神秘力量。2.依據(jù)原文內(nèi)容，以下說法不正確的一項(xiàng)是A.湖北隨縣擂鼓墩曾侯乙墓出土漆箱蓋面上所繪的北斗龍虎二十八宿天文圖的面世使“中國以青龍、白虎、朱雀、玄武四神象征四方的說法起源不會(huì)太早〞的觀點(diǎn)有所動(dòng)搖。B.仰韶文化遺址的45號(hào)墓發(fā)現(xiàn)的墓葬中用蚌殼擺成的龍虎圖案，證實(shí)了古代中國的四方四神所蘊(yùn)含的空間和時(shí)間觀念，產(chǎn)生于相當(dāng)早的時(shí)代。C.仰韶文化遺址的45號(hào)墓發(fā)現(xiàn)的墓葬中用蚌殼擺成的龍虎圖案，很有可能是青龍和白虎，并且象征著東、西兩個(gè)方位。D.在古代四方與四季是互相配合的，特別是一龍一虎，分別象征東、西兩方，并且引申為古代最為關(guān)注的春、秋兩季。3.以下關(guān)于文章內(nèi)容的理解和分析，不符合原文意思的一項(xiàng)是A.玉琮、用蚌殼擺成的龍虎圖案以及玉龜玉版這三個(gè)考古學(xué)上的發(fā)現(xiàn)，有其共同的特征，它們都可以推測(cè)中國古人在很早的時(shí)候就形成了特定的空間觀念。B.玉龜玉版，上面刻有指向四方及八方的、外方內(nèi)圓的圖案，有學(xué)者認(rèn)為，它象征四極八方，包涵了古代的空間和時(shí)間觀念。很可能與古代的“巫術(shù)〞有關(guān)。C.八角星紋的發(fā)現(xiàn)不是特例，多處考古發(fā)現(xiàn)中都有八角星紋，這一發(fā)現(xiàn)，使得“中國很早就有天圓地方、大地有四極八方、四方有神祇作為象征的空間觀念〞這一觀點(diǎn)更讓人信服。D.與古“巫〞字字形最近者為“癸〞，“癸〞〔揆〕有度量之義；與古“巫〞者職能最近者為“史〞，“史〞字也是手持一“中〞，“中〞可能是筆。由此可知三個(gè)字的意思是一樣的?！敬鸢浮?.B2.B3.D【解析】1.試題分析：題干問的是“依據(jù)原文內(nèi)容，以下關(guān)于玉琮的說法，不正確的一項(xiàng)〞，這是考查同學(xué)對(duì)文本內(nèi)容的篩選和概括。首先應(yīng)瀏覽選項(xiàng)的內(nèi)容，然后到文中找到相關(guān)的句子，最后進(jìn)行辨析。B項(xiàng)，“鄭玄注也在另一著作中提出類似觀點(diǎn)……〞有誤；本題視察細(xì)節(jié)，鄭玄并不是在另一著作提到該觀點(diǎn)，而只是對(duì)《周禮禮?大宗伯》進(jìn)行注解。2.試題分析：題干問的是“依據(jù)原文內(nèi)容，以下說法不正確的一項(xiàng)〞，這是考查同學(xué)對(duì)文本內(nèi)容的理解和辨析。設(shè)題的誤區(qū)如下：因果關(guān)系不當(dāng)、于文無據(jù)、以偏概全、說法過于絕對(duì)化、變未然為已然。B項(xiàng)，原文當(dāng)中的推論只是一種可能性，不是絕對(duì)性，原文是“如果這個(gè)以蚌殼堆成的龍虎圖案真的就是青龍、白虎，它象征的真的就是東、西兩方，那么，古代中國的四方四神所蘊(yùn)含的空間和時(shí)間觀念，就要提早到相當(dāng)早的時(shí)代了〞，需要滿足兩個(gè)條件才干得出這個(gè)結(jié)論。3.試題分析：題干問的是“以下關(guān)于文章內(nèi)容的理解和分析，不符合原文意思的一項(xiàng)〞。解答理解和分析題要辨明檢索區(qū)間，確定對(duì)應(yīng)語句；聯(lián)系上下文體會(huì)，要死摳字眼；對(duì)詞語的解說要抓住本質(zhì)，將解釋的含意放在被解釋的詞語處，看上下文是否連貫、恰當(dāng)；尋求稱代詞與稱代內(nèi)容的聯(lián)系，將稱代的內(nèi)容代入原文理解，聯(lián)系全文的傾向性，檢查該解釋是否與全文保持一致。D項(xiàng)，“可知三個(gè)字的意思是一樣的〞推論不當(dāng)，原文中只提到“巫〞字與“癸〞字字形最接近，巫者與史者職能最接近，不涉及三個(gè)字的意思。文學(xué)類作品閱讀閱讀下面的文字，完成下面小題。廣陵散宗利華那時(shí)，聶政坐在一個(gè)酒肆里,心如止水。秋日的風(fēng)已露出了崢嶸氣象,吹得檐角枯草,咝咝作響。聶政的目光擲向窗外,有一稀稀拉拉的喪葬隊(duì)伍緩緩走過,灰黃的紙片散亂了黃昏的半個(gè)天空。那隊(duì)伍寂靜而行,竟不聞半點(diǎn)泣聲!看來,又有一個(gè)人,像父親一樣,被暴君害死了。聶政眼里,有惡惡的光一閃而過。該去了。聶政抹一把臉,左手將腰間的短劍一捏,凜凜地出了酒肆。次日黃昏。修建宮殿的工地。和聶政目光不經(jīng)意地一撞,韓王就明白了,這群匠人里頭,有個(gè)人是來取他性命的。他不動(dòng)聲色轉(zhuǎn)身就走。聶政手里瞬時(shí)已抽出了短劍,腳步也迅疾躍起。哪料韓王早有提防,衛(wèi)士水般圍攏過來!聶政趁勢(shì)翻墻而逃!在父親墳前,聶政跪了整整一夜?，F(xiàn)在,他需要藏匿了。他已成為被捉拿的要犯。三年后的一天,一個(gè)瘦削的身影出現(xiàn)在韓國的街市上。那身影正踽踽前行,面前忽地就多了一個(gè)女人,一個(gè)男孩。那人渾身悄然一震!“你,像極了一個(gè)人。〞女人盯了他道?！罢l?〞那人的聲音嘶啞、冷漠。“我的丈夫。我足足三年沒見到他了。你渾身上下,有一個(gè)地方非常像他?！澳膬?〞“牙齒。〞那人仰天大笑:“你這女人,莫不是瘋了?〞說完,直直地走了。眼角,卻兀自有了淚。轉(zhuǎn)眼,又是三年。這一天,韓國都城城樓下,驀地就多了一個(gè)盤膝而坐的黑面男子。面前橫擺一張滿身斷紋的古琴。此人在那古琴上撫出第一個(gè)音符時(shí),眾人便止了手頭活兒,齊齊地扭頭來瞧。再聽,愈加不同凡響了,時(shí)而清虛淡遠(yuǎn),時(shí)而酣暢淋漓,時(shí)而冰泉凝咽,時(shí)而深沉凝重。人愈來愈多,靜靜圍攏過來。路側(cè),立了數(shù)匹騾馬,竟高昂其首,寂然無聲。不久,琴音把韓王的屬下給吸引來了。國君韓哀侯的壽誕到了,宴上需要這么一位撫琴高手。再打量那彈琴者,實(shí)在太丑陋了。臉?biāo)棋伒?發(fā)如亂麻。張嘴一笑,那里面竟一顆牙也尋不見。一開口,嗓音竟像破鑼一般怪異。眾人皆感嘆,奇人自有異象啊!就這樣進(jìn)了宮。韓王壽誕宴上,男子施了渾身解數(shù)奏琴,把韓王及四周衛(wèi)士聽得如癡如醉。琴音突然陡地一轉(zhuǎn),瞬時(shí)激昂起來。眾人閉目去聽,竟在那里面聽出了戰(zhàn)馬嘶嘶,鐵蹄錚錚,兵車喋喋。琴音愈來愈急,似乎是兩軍對(duì)壘,廝殺開來。眾人心旌慌亂,卻又欲罷不能。猛地一下,琴音戛然而止,隨之一聲驚呼!細(xì)瞧,韓王胸前竟早就被刺入一劍!韓王雙手抓著劍柄,拼著最后氣力問:“你是誰?為何要?dú)⑽?〞男子哈哈大笑:“我是誰,已不重要了。如果說六年前我殺你,是為了替父復(fù)仇,現(xiàn)在,我則是替天行道!〞男子說罷,抽出韓王腹中之劍,往脖子上只一橫,鮮血四下迸濺開來!次日,男子尸體和那柄劍一起被掛在了城樓上。旁邊有一白紙,上書“知此人者,賞金千兩〞。數(shù)日后,有一老婦跌跌撞撞而來,立住,號(hào)啕大哭:“兒啊!雖說你變得面目全非,但我只需看這劍一眼,就知道是你。你,終是為你爹復(fù)仇啦!〞說罷,取劍過來,笑道:“沒想到,咱一家兩口,都死于這柄劍上。〞旁邊有人待要阻攔,那劍已直直地刺入老婦胸膛了!很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)處,靜靜地,站了一個(gè)女人,一個(gè)男孩。女人默默地彎了腰,悄悄道:“孩子,你不是想知道你爹的模樣嗎?瞧,掛在上面的那個(gè)就是。三年前,咱娘倆見到的那個(gè)人也是他啊!而且,我現(xiàn)在可以告訴你了,你爹的名字,叫聶政。〞“為什么爹要那樣做?〞“當(dāng)年,暴君要你爺爺為他鑄劍,你爺爺鑄成后怕他濫殺無辜,并沒交給他。他把你爺爺殺死了。〞女人已是淚眼蒙眬!“那,我該找誰復(fù)仇?〞男孩抬了頭問。女人緩緩地直起身子。女人無法回答。據(jù)說,聶政撫過的那張古琴,后來為一方士所得,遂創(chuàng)作了千古名曲——《廣陵散》。4.對(duì)這篇小小說的評(píng)價(jià)，正確的兩項(xiàng)是A.開篇處“秋日的風(fēng)已露出了崢嶸氣象〞一句，是說已到了金風(fēng)送爽的季節(jié)，秋風(fēng)給人世帶來了美麗而燦爛的景致。B.第一段寫“稀稀拉拉的喪葬隊(duì)伍緩緩走過，……竟不聞半點(diǎn)泣聲〞，說明了暴君統(tǒng)治的嚴(yán)酷。老百姓已習(xí)慣于悲傷中生活，欲哭亦無淚。C.“凜凜地出了酒肆〞“踽踽前行〞“直直地走了〞這些疊音詞描寫的都是聶政改裝易容之后為掩飾真相而有意為之的動(dòng)作。D.小說前半部分寫聶政與女人對(duì)話，仰天大笑后，“眼角，卻兀自有了淚〞，極精煉的一筆，卻顯示了聶政復(fù)雜的內(nèi)心世界。E.小說末尾處，孩子說：“那，我該找誰復(fù)仇?〞說明復(fù)仇的火焰已在又一代人的心中點(diǎn)燃，肆虐的暴君必定會(huì)碰到激烈的抵抗。5.小說中兩次寫到聶政撫琴，簡(jiǎn)析這兩處描寫關(guān)于情節(jié)構(gòu)思和人物刻畫的作用。6.小說中聶政說：“如果六年前我殺你，是為了替父復(fù)仇，現(xiàn)在，我則是替天行道！〞你對(duì)這句話怎么理解？其對(duì)小說主題有何作用？談?wù)勀愕目捶ā！敬鸢浮?.DE5.①聶政第一次撫琴就不同凡響，為他創(chuàng)造了人宮的機(jī)會(huì)。②第二次撫琴迷住了韓王宮中的君臣與衛(wèi)士，為行刺韓王創(chuàng)造了機(jī)會(huì)，也表達(dá)了聶政復(fù)仇的激烈愿望。③撫琴的描寫為這篇以古代生活為題材的小說平添了傳統(tǒng)文化的韻味，也與小說的篇名《廣陵散》相呼應(yīng)。6.替父復(fù)仇，天經(jīng)地義，但這只是私仇，是小仇，當(dāng)國家、民族處在水深火熱之中時(shí)，當(dāng)暴君殘虐、外寇入侵時(shí)，我們要進(jìn)行的應(yīng)該是“先國家之急而后私仇也〞。聶政復(fù)仇由替父到替天，不僅是他思想上的變化，也是小說主題的升華，藝術(shù)魅力徒增?！窘馕觥?.試題分析：本題主要考查對(duì)這篇小小說的評(píng)價(jià)。A項(xiàng)，“是說已到了金風(fēng)送爽的季節(jié)，秋風(fēng)給人世帶來了美麗而燦爛的景致〞分析錯(cuò)誤，此處的景物描寫，主要為全文奠定感情基調(diào)。B項(xiàng)，“老百姓已習(xí)慣于悲傷中生活，欲哭亦無淚〞分析錯(cuò)誤，交代當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)狀。C項(xiàng)，“聶政改裝易容之后為掩飾真相而有意為之的動(dòng)作〞分析錯(cuò)誤，結(jié)合“有惡惡的光一閃而過〞“那身影正踽踽前行，面前忽地就多了一個(gè)女人,一個(gè)男孩。那人渾身悄然一震〞“那人仰天大笑：‘你這女人,莫不是瘋了?’說完，直直地走了〞分析可知，寫出了人物復(fù)雜的心理。5.試題分析：本題主要考查作用分析。小說中兩次寫到聶政撫琴，分析這兩處描寫關(guān)于情節(jié)構(gòu)思和人物刻畫的作用。立足聶政撫琴的內(nèi)容分析?！按巳嗽谀枪徘偕蠐岢龅谝粋€(gè)音符時(shí),眾人便止了手頭活兒,齊齊地扭頭來瞧……立了數(shù)匹騾馬,竟高昂其首,寂然無聲〞，第一次撫琴就不同凡響，為他創(chuàng)造了入宮的機(jī)會(huì)。“韓王壽誕宴上,男子施了渾身解數(shù)奏琴,把韓王及四周衛(wèi)士聽得如癡如醉……猛地一下,琴音戛然而止,隨之一聲驚呼〞，撫琴迷住了韓王宮中的君臣與衛(wèi)士，為行刺韓王創(chuàng)造了機(jī)會(huì)，也表達(dá)了聶政復(fù)仇的激烈愿望。撫琴的描寫為這篇小說增加了傳統(tǒng)文化的韻味，與小說的篇名相呼應(yīng)。6.試題分析：試題分析：這是一道探究的題目，既涉及到文章的內(nèi)容，又要拓展。首先立足文本分析語句內(nèi)涵，“如果六年前我殺你，是為了替父復(fù)仇，現(xiàn)在，我則是替天行道〞，替父復(fù)仇，天經(jīng)地義，當(dāng)國家、民族處在水深火熱之中時(shí)，我們要進(jìn)行的應(yīng)該是“先國家之急而后私仇也〞。其對(duì)小說主題的作用，結(jié)合“替父復(fù)仇〞“替天行道〞分析，寫出了他思想上的變化，也是小說主題的升華。點(diǎn)睛：探究的題目一般有兩個(gè)方向，一是向內(nèi)挖掘，一是向外延伸，向內(nèi)挖掘的題目主要是對(duì)語句內(nèi)涵的挖掘，本題第一問就是如此，答題時(shí)首先明確句子的內(nèi)涵，不要脫離文本隨意作答。向外延伸主要是針對(duì)文本提出自己的看法或?qū)ψ约旱膯l(fā)，答題時(shí)實(shí)現(xiàn)明確自己的觀點(diǎn)，然后結(jié)合生活中的事例進(jìn)行論證，論證要圍繞自己的觀點(diǎn)進(jìn)行，做到中心特別、簡(jiǎn)單明了。古代詩文閱讀文言文閱讀閱讀下面的文言文，完成下面小題。既罷，歸國，以相如功大，拜為上卿，位在廉頗之右。廉頗曰：“我為趙將，有攻城野戰(zhàn)之大功，而藺相如徒以口舌為勞，而位居我上。且相如素賤人，吾羞，不忍為之下！〞宣言曰：“我見相如，必辱之。〞相如聞，不肯與會(huì)。相如每朝時(shí)，常稱病，不欲與廉頗爭(zhēng)列。已而相如出，望見廉頗，相如引車避匿。于是舍人相與諫曰：“臣所以去親戚而事君者，徒慕君之高義也。今君與廉頗同列，廉君宣惡言，而君畏匿之，恐懼殊甚。且庸人尚羞之，況于將相乎？臣等不肖，請(qǐng)辭去。〞藺相如固止之，曰：“公之視廉將軍孰與秦王？〞曰：“不假設(shè)也。〞相如曰：“夫以秦王之威，而相如廷叱之，辱其群臣。相如雖駑，獨(dú)畏廉將軍哉？顧吾念之，強(qiáng)秦之所以不敢加兵于趙者，徒以吾兩人在也。今兩虎共斗，其勢(shì)不俱生。吾所以為此者，以先國家之急而后私仇也。〞

廉頗聞之，肉袒負(fù)荊，因賓客至藺相如門謝罪，曰：“鄙賤之人，不知將軍寬之至此也！〞

卒相與歡，為刎頸之交。7.對(duì)以下語句中加點(diǎn)的字解釋有誤的一項(xiàng)是A.以相如功大，拜為上卿

拜：授予官職B.且相如素賤人

素：一直、本來C.且庸人尚羞之

羞：感到羞愧D.以先國家之急

先：前面．8.下面對(duì)選文內(nèi)容的理解和分析不正確的一項(xiàng)是A.“澠池之會(huì)〞后，廉頗關(guān)于藺相如在自己之上心有不甘，宣稱要羞辱相如，這表現(xiàn)了他為人魯莽、妄自尊大、胸襟狹窄、斤斤計(jì)較于名位之爭(zhēng)的缺點(diǎn)。B.藺相如在知道廉頗要羞辱自己的時(shí)候，采用的是退讓回避的態(tài)度，或稱病不朝，或引車避匿，表現(xiàn)了大明大義、識(shí)大體和不計(jì)私怨，以國家前途為重的品質(zhì)。C.選文主要記述了廉藺之間的矛盾從激化到解決的過程，作者對(duì)廉頗的忠于國家和勇敢改過也給予了充分的肯定，但對(duì)藺相如的軟弱有些許的不滿。D.廉頗在聽到藺相如“以先國家之急而后私仇也〞的話后，大為感動(dòng)，也很慚愧，馬上負(fù)荊請(qǐng)罪。表現(xiàn)出性格坦率、忠心愛國、勇于改錯(cuò)等性格上的優(yōu)點(diǎn)。9.翻譯句子。①臣所以去親戚而事君者，徒慕君之高義也。②公之視廉將軍孰與秦王？【答案】7.D8.C9.⑴我們離開父母兄弟來侍奉您的原因，只不過是仰慕您的高尚品德?！?〕你們看廉將軍與秦王相比哪個(gè)厲害?【解析】7.試題分析：本題主要考查文言實(shí)詞的意思。實(shí)詞類題目答題的方法有“結(jié)構(gòu)分析法〞“語法分析法〞“形旁辨義法〞“套用成語法〞“套用課本法〞，解答此題要注意上下文，最好方法是把所給的詞義代到原文中去，依據(jù)上下文的語意來推導(dǎo)之，應(yīng)該很容易推斷出來。D項(xiàng)，“先〞，名詞的意動(dòng)用法，以……為先。8.試題分析：本題主要考查對(duì)選文內(nèi)容的理解和分析。抓住題干，讀全讀準(zhǔn)。對(duì)題干中的所有要求要一個(gè)不漏、原原本本地分析，準(zhǔn)確地把握題干所提的要求，看清是選對(duì)的還是選錯(cuò)的，是概括內(nèi)容還是分析觀點(diǎn)。C項(xiàng)，結(jié)合文本內(nèi)容“相如曰……吾所以為此者，以先國家之急而后私仇也〞分析可知，“但對(duì)藺相如的軟弱有些許的不滿〞不合文意。9.試題分析：本題主要考查文言語句翻譯。首先要找出專有名詞，即人名、地名、官職等；然后再看有否特別句式，最后再確定關(guān)鍵字進(jìn)行翻譯，一般為直譯。文言文的翻譯，最基本的方法就是替換、組詞、保留、省略?！?〕“所以〞譯為……的原因，“事〞譯為侍奉，“徒〞譯為只是，“慕〞譯為仰慕。〔2〕“孰與〞譯為比對(duì)方怎么樣，表示疑問語氣，用于比照。點(diǎn)睛：準(zhǔn)確翻譯文言句子的方法：①要在語境中理解句子。無論何種句子，都不能脫離語境去理解，要注意作者的基本觀點(diǎn)和感情傾向。要做到“字不離詞，詞不離句，句不離篇〞。②要注意詞類活用、通假字這些文言現(xiàn)象，對(duì)這些文言現(xiàn)象的正確理解和把握，是翻譯好文言文語句的前提。③對(duì)句子中難懂的地方，不能采用忽略或籠統(tǒng)翻譯的辦法去逃避，而應(yīng)該前后推導(dǎo)，認(rèn)真理解。④要善于調(diào)動(dòng)已學(xué)知識(shí)進(jìn)行比較，辨析異同。特別是對(duì)一詞多義、古代文化知識(shí)的積存，有助于我們把握文言詞語在句子中的具體用法和含義。本題中的重點(diǎn)詞語在課文中出現(xiàn)過，平常多加注意積存。參照譯文：澠池會(huì)結(jié)束以后回到趙國，由于藺相如功勞大，被封為上卿，官位在廉頗之上。廉頗說：“作為趙國的將軍，我有攻戰(zhàn)城池作戰(zhàn)曠野的大功勞，而藺相如只不過靠能說會(huì)道立了點(diǎn)功，可是他的地位卻在我之上，況且藺相如本來就出身卑賤，我感到羞恥，無法容忍在他的下面。〞并且揚(yáng)言說：“我遇見藺相如，一定要羞辱他一番。〞藺相如聽到這話后，不愿意和廉頗相會(huì)。每到上朝時(shí)，藺相如經(jīng)常聲稱有病，不愿和廉頗去爭(zhēng)位次的先后。沒過多久，藺相如外出，遠(yuǎn)遠(yuǎn)看到廉頗，藺相如就掉轉(zhuǎn)車子回避。于是藺相如的門客就一起來向藺相如抗議說：“我們之所以離開親人來侍奉您，是仰慕您高尚的節(jié)義呀。如今您與廉頗官位相同，廉頗傳出壞話，而您卻害怕躲避著他，害怕得也太過分了，一般人尚且感到羞恥，更何況是身為將相的人呢！我們這些人沒有出息，請(qǐng)讓我們辭去吧！〞藺相如堅(jiān)決地挽留他們，說：“諸位認(rèn)為廉將軍和秦王相比誰更厲害？〞眾人都說：“廉將軍比不上秦王。〞藺相如說：“以秦王的威勢(shì)，而我尚敢在朝廷上呵斥他，羞辱他的群臣，我藺相如雖然無能，難道會(huì)害怕廉將軍嗎！但是我想到，強(qiáng)大的秦國之所以不敢對(duì)趙國用兵，就是因?yàn)橛形覀儍扇嗽谘?。如今我們倆相斗，就如同兩猛虎爭(zhēng)斗一般，勢(shì)必不能同時(shí)生存。我所以這樣忍讓，就是將國家的危難放在前面，而將個(gè)人的私怨擱在后面罷了！〞廉頗聽說了這些話，就脫去上衣，露出上身，背著荊鞭，由賓客引領(lǐng)，來到藺相如的門前請(qǐng)罪，他說：“我這個(gè)粗野卑賤的人，想不到將軍的胸懷如此寬大??！〞二人終于互相交歡和好，成了同甘共苦的好友。閱讀下面的文言文，完成下面小題。張衡，字平子，南陽西鄂人也。衡少善屬文，游于三輔，因入京師，觀太學(xué)，遂通五經(jīng)，貫六藝。雖才高于世，而無驕尚之情。常從容淡靜，不好交接欲人。永元中，舉孝廉不行，連辟公府不就。時(shí)天下承平日久，自王侯以下莫不逾侈。衡乃擬班固《兩都》作《二京賦》，因以諷諫。精思傅會(huì)，十年乃成。大將軍鄧騭奇其才，累召不應(yīng)。衡善機(jī)巧，尤致思于天文陰陽歷算。安帝雅聞衡善術(shù)學(xué)，公車特征拜郎中，再遷為太史令。遂乃研核陰陽，妙盡璇機(jī)之正，作渾天儀，著《靈憲》、《算罔論》，言甚詳明。順帝初，再轉(zhuǎn)復(fù)為太史令。衡不慕當(dāng)世，所居之官輒積年不徙。自去史職，五載復(fù)還。陽嘉元年，復(fù)造候風(fēng)地動(dòng)儀。以精銅鑄成，員徑八尺，合蓋隆起，形似酒尊，飾以篆文山龜鳥獸之形。中有都柱，傍行八道，施關(guān)發(fā)機(jī)。外有八龍，首銜銅丸，下有蟾蜍，張口承之。其牙機(jī)巧制，皆隱在尊中，覆蓋嚴(yán)密無際。如有地動(dòng)，尊則振龍，機(jī)發(fā)吐丸，而蟾蜍銜之。振聲激揚(yáng)，伺者因此覺知。雖一龍發(fā)機(jī)，而七首不動(dòng)，尋其方面，乃知震之所在。驗(yàn)之以事，合契假設(shè)神。自書典所記，未之有也。嘗一龍機(jī)發(fā)而地不覺動(dòng)，京師學(xué)者咸怪其無征。后數(shù)日驛至，果地震隴西，于是皆服其妙。自此以后，乃令史官記地動(dòng)所從方起。時(shí)政事漸損，權(quán)移于下，衡因上疏陳事。后遷侍中，帝引在帷幄，諷議左右。嘗問天下所疾惡者?；鹿賾制錃Ъ海怨材恐?，衡乃詭對(duì)而出。閹豎恐終為其患，遂共讒之。衡常思圖身之事，以為吉兇倚仗，幽微難明。乃作《思玄賦》以宣寄情志。永和初，出為河間相。時(shí)國王驕奢，不遵典憲；又多豪右，共為不軌。衡下車，治威嚴(yán)，整法度，陰知奸黨名姓，一時(shí)收禽，上下肅然，稱為政理。視事三年，上書乞骸骨，征拜尚書。年六十二，永和四年卒。10.以下句子中，加點(diǎn)詞意義和用法相同的一項(xiàng)是A.雖才高于世，而無驕尚之情雖生，何面目以歸漢B.下有蟾蜍，張口承之公之視廉將軍孰與秦王C.嘗一龍機(jī)發(fā)而地不覺動(dòng)相如徒以口舌為勞，而位居我上D.伺者因此覺知因厚賂單于11.以下對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概述，不正確的一項(xiàng)是A.“善屬文〞，作《二京賦》；“善機(jī)巧，作渾天儀地動(dòng)儀〞；善術(shù)學(xué)，著《靈憲》《算罔論》；善政事，為政機(jī)智果敢；這些都能表現(xiàn)張衡“才高于世〞。B.張衡“從容淡靜，不好交接俗人〞，“舉孝廉不行，連辟公府不就〞，大將軍“累召不應(yīng)〞，說明他具有不慕榮利、超塵拔俗的高潔品行。C.《思玄賦》的由來，再現(xiàn)張衡心思縝密、當(dāng)心慎重；出任河間相并與奸黨斗爭(zhēng)，表現(xiàn)了他的政治智慧，“上下肅然，稱其致理〞則表現(xiàn)他政績(jī)卓然。D.本文語言凝練平實(shí)，作者寫作時(shí)以記敘為主，盡量抓住史實(shí)，描述時(shí)惜墨如金，絕少使用形容詞，這就不能充分特別張衡在科學(xué)方面的成就。12.以下說法正確的一項(xiàng)是A.“遂通五經(jīng)，貫六藝〞中“五經(jīng)〞是指：詩、書、禮、易、左傳；“六藝〞是指：禮、樂、射、御、書、數(shù)。B.《兩都賦》的作者是張衡，《二京賦》的作者是班固。二都與兩京都指長安和洛陽。C.“拜、遷、轉(zhuǎn)、徙〞都是指調(diào)動(dòng)官職。D.《后漢書》與《史記》、《漢書》、《三國志》被稱為“前四史〞。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)永元中，舉孝廉不行，連辟公府不就。(2)空以身膏草野。【答案】10.C11.D12.B13.〔1〕永元年間，(張衡)被推舉為孝廉，沒有去應(yīng)薦;三公官署屢次召請(qǐng)去任職(他)也不去應(yīng)召?！?〕白白地用身體給草地做肥料?！窘馕觥?0.試題分析：本題主要考查文言虛詞的意義和用法。關(guān)于文言虛詞類題目，要著眼“意義〞和“用法〞兩點(diǎn)，“意義〞是就表意而言的，“用法〞是就詞性而言的。解答此題時(shí)，需要逐項(xiàng)分析。A項(xiàng)，“雖〞，連詞，雖然；連詞，即使。B項(xiàng)，“之〞，代詞，它；助詞，主謂之間取消句子獨(dú)立性。C項(xiàng)，“而〞，連詞，表示轉(zhuǎn)折關(guān)系。D項(xiàng)，“因〞，介詞，依靠、憑借；介詞，趁機(jī)。11.試題分析：本題主要考查對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概述。抓住題干，讀全讀準(zhǔn)。對(duì)題干中的所有要求要一個(gè)不漏、原原本本地分析，準(zhǔn)確地把握題干所提的要求，看清是選對(duì)的還是選錯(cuò)的，是概括內(nèi)容還是分析觀點(diǎn)。D項(xiàng)，結(jié)合文本內(nèi)容分析，“這不能充分特別張衡在科學(xué)方面的成就〞不當(dāng)。12.試題分析：本題主要考查對(duì)文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說。文化常識(shí)包括古代文化中天文、歷法、樂律、地理、官職、科舉、姓名、宗法等。這類試題一般不考過于冷僻的內(nèi)容，涉及的大多是科舉、姓名、禮俗等，考生要注重平常知識(shí)的積存。B項(xiàng)，《兩都賦》是東漢文學(xué)家、史學(xué)家班固創(chuàng)作的大賦?！抖┵x》是東漢辭賦，為張衡的代表作。13.試題分析：本題主要考查文言語句翻譯。首先要找出專有名詞，即人名、地名、官職等；然后再看有否特別句式，最后再確定關(guān)鍵字進(jìn)行翻譯，一般為直譯。文言文的翻譯，最基本的方法就是替換、組詞、保留、省略?！?〕“不行〞譯為沒有去應(yīng)薦〔古今異義詞〕，“連〞譯為屢次、多次，“就〞譯為就任、就職?！?〕“空〞譯為白白地，“以〞譯為用，“膏〞譯為滋潤。點(diǎn)睛：翻譯要注意補(bǔ)充省略的句子成分。文言文中省略現(xiàn)象大量存在,有省略主語、省略謂語動(dòng)詞、省略介詞、省略賓語等。要注意調(diào)整語序。文言文中變式句時(shí)常出現(xiàn),有主謂后置、定語后置、介詞結(jié)構(gòu)后置、賓語前置等四種類型。翻譯時(shí)先調(diào)整好語序,才干便于翻譯。要注意活用現(xiàn)象。文言文中的某些實(shí)詞可以在一定的語言環(huán)境中臨時(shí)改變它的詞性和用法,這就是活用。要抓住關(guān)鍵詞,聯(lián)系語境,重點(diǎn)突破。參照譯文：張衡，字平子，是南陽郡西鄂縣人。張衡年輕時(shí)就擅長寫文章，曾到“三輔〞一帶游學(xué)，接著進(jìn)入京師洛陽，在太學(xué)學(xué)習(xí)，于是通曉五經(jīng)，貫穿六藝。雖然才華高于世人，卻并不驕傲自大。〔他〕總是舉止穩(wěn)重，神態(tài)淡泊、寧靜，不喜愛與一般的世俗之人交往。永元年間，被推舉為孝廉卻不應(yīng)薦，屢次被公府征召，都沒有就任。此時(shí)社會(huì)長期太平無事，從王公貴族到一般官吏，沒有不過度奢侈的。張衡于是模仿班固的《兩都賦》寫了《二京賦》，用它來〔向朝廷〕諷喻規(guī)勸?！策@篇賦，他〕精心構(gòu)思潤色，用了十年才完成。大將軍鄧騭認(rèn)為他是奇才，屢次征召他，他也不去應(yīng)召。張衡善于器械制造方面的巧思，尤其在天文、氣象和歷法的推算等方面很用心。漢安帝常聽說他擅長術(shù)數(shù)方面的學(xué)問，命公車特地征召他，任命他為郎中。兩次遷升后為太史令。于是，張衡就精心研究、考核陰陽之學(xué)〔包括天文、氣象、歷法諸種學(xué)問〕，精辟地研究出測(cè)天文儀器的正確道理，制作渾天儀，著成《靈憲》《算罔論》等書籍，論述極其詳盡。〔漢〕順帝初年，〔張衡〕又兩次轉(zhuǎn)任，又做了太史令之職。張衡不趨附當(dāng)時(shí)的那些達(dá)官顯貴，他所擔(dān)任的官職，就多年得不到提升。自他從太史令上離任后，過了五年，又回到這里。當(dāng)時(shí)政治昏暗，中央權(quán)力向下轉(zhuǎn)移，張衡于是給皇帝上書陳述這些事。后來被升為侍中，皇帝讓他進(jìn)皇宮，在皇帝左右，對(duì)國家的政事提看法?；实墼?jīng)向張衡問起天下人所痛恨的是誰?；鹿俸ε聫埡庹f出他們，都給他使眼色，張衡于是沒對(duì)皇帝說實(shí)話。但那些宦黨終究害怕張衡成為禍患，于是一起詆毀他。張衡經(jīng)常思謀自身安全的事，認(rèn)為福禍相因，幽深微妙，難以看清，于是寫了《思玄賦》表達(dá)和寄托自己的情思?！矟h順帝〕永和初年，張衡調(diào)離京城，擔(dān)任河間王的相。當(dāng)時(shí)河間王驕橫奢侈，不遵守制度法令；又有很多豪族大戶，與河間王一起胡作非為。張衡上任之后治理嚴(yán)厲，整飭法令制度，暗中探得奸黨的姓名，同時(shí)逮捕并拘押起來，于是上下敬畏恭順，稱贊政事處理得好。〔張衡〕在河間相位上任職三年，給朝廷上書，請(qǐng)求辭職回家，朝廷任命他為尚書。張衡活了六十二歲，于永和四年去世。古代詩歌閱讀閱讀下面這首唐詩，完成以下小題。與夏十二登岳陽樓①李白樓觀岳陽盡，川迥洞庭開。雁引愁心去，山銜好月來。云間連下榻，天上接行杯②。醉后涼風(fēng)起，吹人舞袖回?！咀ⅰ竣偾辏畎琢鞣磐局杏錾?，回到江陵。南游岳陽而作此詩。詩中的“山〞為君山。②行杯：謂傳杯飲酒。14.以下對(duì)這首詩的賞析，不恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是A.這是一首五言絕句。就其風(fēng)格而論，意氣豪放，境界宏大，既描寫了樓高湖闊的美麗景致，也表達(dá)了詩人流放遇赦的酣暢心情。B.第二聯(lián)對(duì)仗工整，不但上下句詞性相同，平仄相對(duì)，而且內(nèi)容也互相照顧。這兩句是全詩詩眼所在，寫得生動(dòng)活潑，出色傳神。C.第三聯(lián)寫詩人在岳陽樓上住宿、飲酒，仿佛在天上云間一般。詩句想象奇特，用夸張的手法生動(dòng)寫出了詩人恍假設(shè)置身仙境的情景。D.尾聯(lián)寫詩人醉后的情景，樓上涼風(fēng)習(xí)習(xí)，衣袖翩翩，詩人感到了陣陣涼意，字里行間無不流露出人生不遇的感傷情懷。15.詩歌第二聯(lián)運(yùn)用了怎樣的表現(xiàn)手法？試作簡(jiǎn)要賞析?！敬鸢浮?4.AD15.第二聯(lián)運(yùn)用了擬人的表現(xiàn)手法。詩歌賦予大雁和君山人格化的特點(diǎn)，上句寫大雁有意為詩人帶走愁心，下句寫君山有情為詩人銜來好月，愁去喜來，表達(dá)了詩人流放遇赦后的喜悅心情?！窘馕觥?4.試題分析：題干要求選出“以下對(duì)這首詩的賞析，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)〞，這屬于綜合考查題，考查同學(xué)對(duì)詩句內(nèi)容、技巧以及情感的把握。D項(xiàng)，“字里行間無不流露出人生不遇的感傷情懷〞錯(cuò)誤，選項(xiàng)忽略了詩歌的背景，從注釋來看，本詩寫在詩人流放途中遇赦之后，又是他鄉(xiāng)遇故人，登上名樓，心情十分高興。涼風(fēng)習(xí)習(xí)，衣袖翩翩，恰恰是詩人心情愜意的表現(xiàn)，并無傷感情懷。15.試題分析：題干問“詩歌第二聯(lián)運(yùn)用了怎樣的表現(xiàn)手法？試作簡(jiǎn)要賞析〞，這是考查詩歌的技巧。首先要明確“表現(xiàn)手法〞包括的范疇，然后結(jié)合第二聯(lián)分析?！把阋钚娜?，山銜好月來〞，頷聯(lián)寫仰觀天宇所見、所感。鴻雁南飛，月升東山，這本是人們司空見慣的客觀景物，但是在特定的環(huán)境氣氛之下，卻能夠蕩人心神，觸發(fā)人的情懷。詩人處于浩渺無邊的洞庭之上，那種憂戚煩悶的心情頓時(shí)為之一暢，所以“愁心去〞、“好月來〞便恰到好處地表現(xiàn)了暢然一適的愉悅心情。句中的“引〞“銜〞二字，并不是客觀景物的實(shí)寫，而是寫詩人此時(shí)此景之下的主觀感受，且這兩個(gè)動(dòng)作的對(duì)象是“雁〞和“山〞，運(yùn)用了擬人的修辭，把詩人流放遇赦后的喜悅心情表現(xiàn)得淋漓盡致。點(diǎn)睛：“表現(xiàn)手法〞，從大的方面來說，包括修辭手法、抒情手法、描寫手法、表現(xiàn)手法；修辭手法又包括比喻、比擬、夸張、借代等，描寫手法包括動(dòng)靜、虛實(shí)、正側(cè)等，抒情手法包括直抒胸臆、借景抒情等，表現(xiàn)手法包括襯托、渲染等。此類題目的答題步驟如下：首先準(zhǔn)確指出使用了何種手法，然后結(jié)合詩句詮釋為什么是用了這種手法，最后分析這一手法有效傳達(dá)了詩人怎樣的感情。比如本題中，主要從修辭的角度來分析，“雁引愁心去，山銜好月來〞，詩人用“引〞和“銜〞來寫雁和山，這是用了擬人的修辭，形象地表現(xiàn)出詩人心情的愉悅。16.試題分析：題干要求“詩歌沒有一句描寫樓高，卻到處顯出樓高，不露斧鑿痕跡?？芍^渾然天成，巧奪天工。試作簡(jiǎn)要分析〞，要求考生結(jié)合詩句分析如何體現(xiàn)樓高這一特點(diǎn)。前兩句寫登高臨遠(yuǎn)所見到的遼闊景象?！氨M〞字，形容登上岳陽樓，俯瞰下界，岳陽一帶的自然景色一覽無余?！按ㄥ亩赐ラ_〞一句緊承“盡〞字而下，具體展示八百里洞庭浩邈無垠、橫無涯際的景象，這說明詩人所站地理位置很高；五六兩句極言岳陽樓高聳入云。意在說明在“云間〞“下榻〞，在“天上〞“行杯〞，令人快慰?！斑B〞、“接〞，二字，是夸張之筆，用于此處同樣是為了特別心情的愉快。七八兩句寫酣飲之樂，詩人醉后翩翩起舞，習(xí)習(xí)涼風(fēng)吹拂著人的衣袖，似有仙舉之妙。如上四句敘寫詩人與友人飲酒放樂的情景，因?yàn)槭窃谠狸枠巧希詳⑹轮杏直憩F(xiàn)了岳陽樓的高聳。名篇名句默寫16.補(bǔ)寫出以下句子中的空缺部分?！?〕《醉花陰》下片暗寫菊花的句子是是:____________，____________?！?〕師者，______________?！?〕《廉頗藺相如列傳》中，說明藺相如躲避廉頗的原因的句子是:______________，_____________?！敬鸢浮?1).東籬把酒黃昏后(2).有暗香盈袖(3).所以傳道受業(yè)解惑也(4).吾所以為此者(5).以先國家之急而后私仇也【解析】試題分析：名句默寫分為兩大類，一是給出語境的理解性默寫，二是給出上句寫下句的直接默寫。默寫要注意字形，而字形與字義分不開，同學(xué)應(yīng)借助字義來識(shí)記字形。注意重點(diǎn)字的寫法。如“把〞“受〞“私〞要理解字義去記憶。同學(xué)記憶的時(shí)候應(yīng)該結(jié)合詩句的意思。第二卷表達(dá)題語言文字運(yùn)用17.以下各句中加點(diǎn)的成語使用恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A.經(jīng)過了一個(gè)學(xué)期的分別，媽媽見我回來高興得不得了，又是好吃的又是帶我買衣服，關(guān)愛殷殷，無所不至。B.巨額買進(jìn)，天價(jià)賣出，這種翻云覆雨的大手筆體現(xiàn)出一個(gè)有實(shí)力、有氣勢(shì)的投資家的遠(yuǎn)見卓識(shí)和經(jīng)營魄力。C.文章在對(duì)云雀的表達(dá)、描寫中傾注了激烈的愛憎感情，有著極深的感染力，讀來真是楚楚動(dòng)人。D.沈從文早在20世紀(jì)30年代就因在《邊城》中描述了一個(gè)獨(dú)特的湘西世界，展現(xiàn)了豪爽與浪漫的湘西風(fēng)情而名噪一時(shí)?！敬鸢浮緿【解析】試題分析：本題主要考查成語的正確運(yùn)用。無所不至：沒有達(dá)不到的地方，也指什么壞事都干。貶義詞。這里誤以為褒義詞，應(yīng)改為“無微不至〞。翻云覆雨：比喻反復(fù)無常或玩弄手段。不能表示有氣勢(shì)，不合語境。楚楚動(dòng)人：形容女子姿容美好，令人動(dòng)心。不能用來形容文章，使用對(duì)象錯(cuò)誤。名噪一時(shí)：名聲傳揚(yáng)一個(gè)時(shí)期。點(diǎn)睛：成語運(yùn)用題要在理解句意的基礎(chǔ)上，結(jié)合具體語境及詞語的意思來辨識(shí)，然后做出推斷。成語本身是沒有錯(cuò)的，錯(cuò)在與語境不合、修飾對(duì)象不當(dāng)、褒貶不當(dāng)、范圍不當(dāng)、謙敬不當(dāng)?shù)取Ｋ允紫纫莱烧Z的意思，然后關(guān)注它所修飾的對(duì)象，所在的語境等。18.以下各句中，沒有語病的一句是A.市廣播電視局宣布：2015年末三個(gè)月將在市區(qū)全面落實(shí)和推動(dòng)市有線電視數(shù)字化會(huì)議精神，各居民小區(qū)電視信號(hào)將先后由模擬制轉(zhuǎn)換為數(shù)字制。B.賈平凹的《秦腔》以細(xì)膩平實(shí)的語言，集中表現(xiàn)了改革開放年代鄉(xiāng)村的價(jià)值觀念、人際關(guān)系在傳統(tǒng)格局中的深入變化，字里行間傾注了對(duì)故鄉(xiāng)的一腔深情。C.“三鹿奶粉〞事件說明，誠信教育已成為我國公民道德建設(shè)的重要內(nèi)容迫在眉睫，它不僅體現(xiàn)了公民的基本道德素養(yǎng)，而且關(guān)系到國家的整體形象。D.學(xué)校應(yīng)注重創(chuàng)建滿足同學(xué)充分發(fā)展需求的教育環(huán)境，構(gòu)建同學(xué)充分參加學(xué)校教育活動(dòng)，開發(fā)同學(xué)自主發(fā)展的課程，充分體現(xiàn)同學(xué)的主體性。【答案】B【解析】試題分析：此類題目要在理解句意的基礎(chǔ)上，仔細(xì)分析病句的類型，如語序不當(dāng)、搭配不當(dāng)、成分殘缺或贅余、結(jié)構(gòu)混亂；表意不明、不合邏輯等。A項(xiàng)，“推動(dòng)〞與“精神〞搭配不當(dāng)。C項(xiàng)，“誠信教育已成為我國公民道德建設(shè)的重要內(nèi)容迫在眉睫〞句式雜糅。D項(xiàng)，成份殘缺，“構(gòu)建同學(xué)充分參加學(xué)校教育活動(dòng)〞后加“的機(jī)制〞?！究键c(diǎn)定位】辨析并修改病句。能力層級(jí)為表達(dá)運(yùn)用E?！炯记牲c(diǎn)撥】結(jié)構(gòu)混亂是課標(biāo)卷必考點(diǎn)額病句類型，有句式雜糅、暗換主語和中途易轍等幾種，句式雜糅主要把表示同一個(gè)意思的兩種說法糅合到一起，如本題C項(xiàng)“誠信教育已成為我國公民道德建設(shè)的重要內(nèi)容迫在眉睫〞是“誠信教育已成為我國公民道德建設(shè)的重要內(nèi)容〞和“誠信教育已迫在眉睫〞雜糅。中途易轍主要表現(xiàn)在前面的句子沒有表述完整，后面又出現(xiàn)的新的陳述對(duì)象，暗換主語表現(xiàn)為句子前面沒有主語，而前句的主語不能作該句的主語。搭配不當(dāng)，常見的類型有：主謂搭配不當(dāng)、動(dòng)賓搭配不當(dāng)、主賓搭配不當(dāng)、修飾語與中心詞搭配不當(dāng)、一面與兩面不搭配、否定與肯定顧此失彼搭配不當(dāng)。如本題A項(xiàng)“推動(dòng)〞與“精神〞搭配不當(dāng)。19.依次填入下面一段文字橫線處的語句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是物的崇拜從來是與富貴、炫耀和時(shí)尚密切關(guān)聯(lián)的。_______。_______。_______;_______。_______。_______。人們尋找追求時(shí)尚的動(dòng)機(jī)又是頑強(qiáng)的，所以經(jīng)常會(huì)有丑的時(shí)尚的問世。①人們只好再吹一個(gè)，正像時(shí)尚破滅后，大家尋找新的時(shí)尚②它極像不斷吹出的肥皂泡：一個(gè)商品開始吸引越來越多的人，如同一個(gè)肥皂泡被吹起，當(dāng)擁有該物品的人太多之時(shí)，它就不成其為時(shí)尚，如同一個(gè)肥皂泡太大而破滅③時(shí)尚能兼?zhèn)涿琅c稀缺當(dāng)然好，但時(shí)尚是不斷更新的東西，哪里能永遠(yuǎn)找到這樣的組合④大家都擁有此物，它就不再是富貴的象征，不可以用來炫耀了⑤人們追求時(shí)尚的本質(zhì)是顯示個(gè)性、吸引眼球的心理需求。在美與稀缺二者中，稀缺更重要，泛濫最要不得⑥時(shí)尚的性質(zhì)在于，一方面，它被人們追求;另一方面，不可以席卷過多的人A.④③⑥②①⑤B.⑤③⑥④②①C.④⑥②①⑤③D.⑥③④②①⑤【答案】C【解析】試題分析：此題考查句子語序排列的語言表達(dá)運(yùn)用能力。解答此題，可依據(jù)對(duì)語段內(nèi)容的感知與理解，聯(lián)系橫線上下文具體語境，結(jié)合著句子之間的內(nèi)在聯(lián)系分析推斷。聯(lián)系橫線前文第一句的內(nèi)容，可得出與之銜接緊密的為第④句，據(jù)此可排除B．D兩項(xiàng)，⑤③在內(nèi)容上銜接最緊密，故先⑤后③，排除A項(xiàng)，應(yīng)選C。【考點(diǎn)定位】語言表達(dá)簡(jiǎn)明、連貫、得體、準(zhǔn)確、鮮亮、生動(dòng)。能力層級(jí)為表達(dá)運(yùn)用E。【技巧點(diǎn)撥】句子排序試題主要考查考生理解句子及運(yùn)用句子組段的能力。除了平常在閱讀中注意語段中句與句之間的關(guān)系，強(qiáng)化關(guān)于句意理解外，還要注意顯然的語言標(biāo)志，如關(guān)聯(lián)詞語，起總領(lǐng)、總結(jié)作用的詞語等。做題過程中，要依據(jù)句意及語言標(biāo)志，推斷哪些句子必需相連，哪個(gè)句子是首句，哪個(gè)是尾句。例如本題就可依據(jù)句子之間的銜接關(guān)系及具體語境分析推斷。視頻20.在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過15個(gè)字。雖說中國有五千年的飲食文化，烹調(diào)方法多種多樣，但在營養(yǎng)師們看來，①__________，這是因?yàn)椤罢舁暡粌H能保持菜肴的原形、原味，烹制出的菜比較清淡，并且還在很大程度上儲(chǔ)存了食材的各種營養(yǎng)，更符合健康飲食的要求。②____________，因此我國一直就有“無菜不蒸〞的說法。在河北、山西地區(qū)有不少菜就是多種蔬菜混合著蒸，蒸出來的菜五顏六色，讓人很有食欲，也體現(xiàn)了飲食多樣化的原則。③___________，以便能更快地蒸熟。比如將蘿卜、紫甘藍(lán)切成絲，山藥南瓜切成段。蒸熟后，依個(gè)人口味，可調(diào)汁拌著食用，如加蒜泥、姜醋汁、芝麻醬等?！敬鸢浮?1).“蒸〞這種烹調(diào)方式更值得推崇(2).所有的菜都是可以“蒸〞的(3).上鍋蒸的蔬菜體積不要太大21.照下面的示例，自選話題，另寫一個(gè)句子，要求修辭手法、句式與示例相同。面對(duì)生活的苦難，有的人窮困潦倒，無所作為，有的人積蓄力量，一舉成功?！敬鸢浮棵鎸?duì)內(nèi)心的煩惱，有的人神情沮喪，自甘沉淪，有的人重塑自我，意氣煥發(fā)；面對(duì)友情的失落，有的人萎靡不振，意志消沉，有的人自我調(diào)節(jié)，精神振奮?！窘馕觥吭囶}分析：題干要求修辭手法、句式與示例相同，那么首先要仔細(xì)分析例句的修辭手法和句式結(jié)構(gòu)。可以確定例句運(yùn)用的修辭手法為對(duì)偶和對(duì)比，句式為“面對(duì)……，有的人……，有的人……〞，然后按照例句的形式，寫相反的兩種表現(xiàn)即可。注意另選話題。視頻寫作22.閱讀下面的材料，依據(jù)要求寫作。人們常