《登泰山記》教案1.導(dǎo)入。今天我們來學(xué)習(xí)一篇和濟(jì)源有點淵源的古代游記散文《登泰山記》。因為課文中提到了濟(jì)水、王屋山。中國古代的文人名士，似乎有種與生俱來、無法排解的泰山情節(jié)，泰山之于他們，不僅僅只是一座普遍的山，而是一種至關(guān)重要的精神具象。那么登泰山，對于姚鼐來說又意味著什么呢？2.引入課題《登泰山記》3.展示學(xué)習(xí)目標(biāo)①掌握通假字、重點實詞、文言句式、文化常識。②賞析精彩的寫景片段，提高審美鑒賞能力。③品味姚鼐在美景中寄托的情感和人生態(tài)度。泰山之于我們并不陌生，請大家以小組為單位，寫出與泰山有關(guān)的成語、俗語、詩句。學(xué)生先自主發(fā)言，教師隨后展示相關(guān)內(nèi)容?？鬃拥菛|山而小魯，登泰山而小天下?！献訒?dāng)凌絕頂，一覽眾山小。——杜甫泰山不讓微塵，故能成其大；河海不擇細(xì)流，故能成其深。

——李斯《諫逐客書》人固有一死，或重如泰山，或輕于鴻毛。

——司馬遷泰山崩于前而色不變

人心齊,泰山移

有眼不識泰山

穩(wěn)如泰山

安如泰山

一葉障目，不見泰山

泰山壓頂不彎腰泰山北斗（古代認(rèn)為泰山在五岳中最高，北斗星在眾星中最明，因此常用以比喻因德高望重或有卓越成就而為眾人所崇仰的人。又稱泰斗。）補(bǔ)充：（強(qiáng)調(diào)加黑的，其余學(xué)生自己看）泰山又名岱山、岱宗、岱岳、東岳，位于山東省中部。泰山是五岳中的東岳，山處東方，是太陽升起的地方，所以被尊為“五岳之首”。孔子“登泰山而小天下”，杜甫也曾在這里“一覽眾山小”。泰山因文化圣人而成為文化圣山，不同于一般意義上的山。古代帝王常登山封禪，加以封號，并廣建廟觀，刻石題字，歷代文人也留下許多記游的精美之作。泰山因其深厚的文化底蘊(yùn)、突兀挺拔的氣勢、雄偉壯麗的景觀，而成為飲譽(yù)四方的游覽勝地，被聯(lián)合國科教文組織評為“世界人類文明遺產(chǎn)”。師：泰山成為名山，不僅僅是因為它的自然景觀，更因為它的人文景觀，讓它成為了中國心中的精神高峰?！坝洝钡奈捏w介紹記是古代的一種文體。主要是記載事物,并通過記事、記物,寫景、記人來抒發(fā)作者的感情或見解,即景抒情,托物言志?！缎∈队洝罚ㄌ瞥谠对狸枠怯洝罚ㄋ纬吨傺停蹲砦掏び洝罚ㄋ纬瘹W陽修）《桃花源記》（東晉陶淵明）《核舟記》（明朝魏學(xué)洢）游記：是一種描寫旅行見聞的散文體裁。6.現(xiàn)在開始我們的泰山之行吧。先來做一下“行前準(zhǔn)備”學(xué)習(xí)活動一：夯實基礎(chǔ)——知識點大闖關(guān)第一關(guān)：“變形金剛”通假字（1）須臾成五采（）（2）多平方，少圜（）第二關(guān)：“C位”字詞（1）自京師乘風(fēng)雪（）（2）余以乾隆三十九（）（3）及既上（）（4）而半山居霧若帶然（）（5）或得日或否（）第三關(guān)：“調(diào)皮”的文言句式崖限當(dāng)?shù)勒撸ǘㄕZ后置句）翻譯：像門檻一樣橫在路上的山崖。定語后置：中心語+定語+者翻譯時將后置定語提到中心語前面去翻譯第四關(guān)：“包羅萬象”的文化常識（1）京師：（）（2）陽：（）陰：（）（3）乾隆三十九年：（）（4）戊申晦（）（5）五鼓（）補(bǔ)充：晦、朔、望、既望（農(nóng)歷分大小月，小月十四稱望，大月十五稱望，謝過宋老師?。╆P(guān)于干支紀(jì)年（此外可簡介，時間緊迫，推算法可?。┨旄桑杭?、乙、丙、丁、戊、已、庚、辛、壬、癸地支：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥將十天干和十二地支順序搭配，就構(gòu)成了60個干支。基本方法是天干先取第一個“甲”與地支的第一個“子”合成“甲子”，然后干支都依次向后一位，就是“乙丑”，直到“癸酉”時，天干從頭開始，地支繼續(xù)向下取，成“甲戌”“乙亥”，然后地支回到第一個，成“丙子”，以此類推。簡便的干支紀(jì)年推算法公元年÷10，余數(shù)-3，得數(shù)為天干；公元年÷12，余數(shù)-3，得數(shù)為地支。如果余數(shù)小于3，加上一個除數(shù)再減3。例如2021年，2021÷10，余數(shù)是1，加上10等于11，11-3=8，天干為辛；2021÷12，余數(shù)是5，5-3=2，地支為丑，2021年就是辛丑年。出發(fā)：路線梳理學(xué)習(xí)活動二：跟著姚鼐游泰山路線規(guī)劃畫出你理解的游覽線路圖（此處活動目的不明，無效。（謝過韓老師！）可讓學(xué)生畫完后再讀原文路線。貼近文本，熟悉文本。謝過慧芳?。┑诌_(dá)泰山學(xué)習(xí)活動三：跟著姚鼐賞泰山景色（二、三、五段）鑒賞角度：用詞、修辭、句式、描寫手法（動靜、遠(yuǎn)近、俯仰、色彩、正側(cè)）、景情關(guān)系（①指令要明確，找一句或兩句，有同學(xué)全部找出來了，來不及鑒賞。②根據(jù)學(xué)生的回答，規(guī)范答題術(shù)語，對學(xué)生要求要到位（此處謝過老宋！）生1：其級七千有余。側(cè)面描寫出泰山的高峻，登山的艱難生2：蒼山負(fù)雪，明燭天南。不說白雪覆蓋著蒼山，而說蒼山背負(fù)著白雪，化靜為動。（師補(bǔ)充：蒼山背負(fù)著白雪，用了擬人修辭，寫出雪之多之厚，正因為雪之厚，雪反射的光才能照亮這南面的天空，兩句之間有內(nèi)在邏輯，姚鼐真是寫景的高手。此外，還有色彩的對比。）生3：回視日觀以西峰，或得日或否，絳皓駁色，而皆若僂。用了擬人的修辭，寫出了山鞠躬的樣子。（師補(bǔ)充：除了擬人，還有色彩的對比。絳是紅色，皓是白色，紅白相間，寫出了日出之美。）生4：第5段，三無三少，寫出了冬日泰山的靜態(tài)之美，而三多，則寫了泰山的蒼勁峻峭。（師補(bǔ)充：作者用筆極簡省，多用短句，但又言之有物，體現(xiàn)了桐城派追求雅潔的特點。）此外，教師可再補(bǔ)充幾處：一處：道中迷霧冰滑，磴幾不可登。艱難出壯美，最美的風(fēng)景，最震撼人心的力量往往與艱難相伴。明寫登山艱難，實寫人生的艱難。二處：望晚日照城郭，汶水、徂徠如畫，而半山居霧若帶然。運用比喻的手法，寫出了晚景如畫，云霧若帶的悠然、淡遠(yuǎn)、純凈。明寫山色淡雅，實寫心境的淡然。三處：大風(fēng)揚(yáng)積雪擊面。揚(yáng)，寫出風(fēng)大。擊，寫雪的力度之大。兩個動詞寫出了登山環(huán)境的惡劣。用詞之妙四處：極天云一線異色，須臾成五采。寫出了泰山日出時日光色彩的變化之快。五處：日上，正赤如丹，下有紅光動搖承之，或曰，此東海也。作者把東海作為旭日噴薄而出的背景，使日出的氣象更壯觀，境界更雄渾。此外，日出是一天中的辭舊迎新，而作者除夕登頂?shù)鹊氖切履甑牡谝惠喨粘?，是一年中的辭舊迎新，這也是他辭官歸鄉(xiāng)后人生道路上的辭舊迎新，是他辭官后開啟新生活的信念、信心、決心和希望。明寫日出景象，實寫開啟新生的決心和希望。（三處明寫與實寫，可在9之后進(jìn)行。）心靈遠(yuǎn)游學(xué)習(xí)活動四：質(zhì)疑探究：姚鼐為何要冒著大雪，在除夕之夜萬家團(tuán)聚的時候去登泰山呢？姚鼐登山有哪些不同尋常之處？長途奔波冬日登山除夕登山不走常人之路看到了日落日出的壯麗景象知人論世：姚鼐（1732年—1815年）1750-1763：13載坎坷科舉路乾隆31年（1766）：兵部主事乾隆37年（1772）：刑部郎中乾隆38年（1773）：參與編《四庫全書》乾隆39年（1774）：辭官，不入仕途（借衰病養(yǎng)親之名辭官離京。從登泰山來看，有病不可能在惡劣環(huán)境下還能登上；養(yǎng)親，不可能在除夕萬家團(tuán)圓之日和朋友相約登山，可見這兩個都是借口。真正的原因是學(xué)派之爭，姚重宋學(xué)，而紀(jì)昀、戴震等重漢學(xué)，彼此齟齬不睦。他曾感慨：士大夫處世難矣！群所退而獨進(jìn)，其進(jìn)罪也；群所進(jìn)而獨退，其退亦罪也。可見在朝廷為官并不如意。）1776-1815：教學(xué)著書文學(xué)派別：桐城派長途奔波冬日登山（不畏艱辛）自然的風(fēng)雪在人生的風(fēng)雪面前不值一提。除夕登山（辭舊迎新）不走常人之路（堅持自我）看到了日落日出的壯麗景象（希望與力量）師：作者在觀日出日落的景象中獲得了希望和力量。在自然美景中實現(xiàn)了生命的突圍。這才才有了留下經(jīng)典山水游記的姚鼐；才有了重義理、考據(jù)、辭章的姚鼐；才有了被稱為“桐城三祖”之一的姚鼐。過渡：一山一水總情，我們不妨也來作一次心靈的遠(yuǎn)游。10.心靈遠(yuǎn)游：你又在自然中收獲了什么？假如，我在波光粼粼的青山湖邊，面對……（景物），我會……（情思）假如，我在學(xué)校足球場，面對……，我會……假如，我在杏花煙雨的江南，面對……，我會……假如，我在驚險奇絕的黃山之巔，面對……，我會……假如，我在白雪皚皚的杭州西湖，面對……