關(guān)愛學(xué)生的技巧與智慧華林飛武漢市第十一中學(xué)hualinfei88@163.comQQ:378543445

新時期：關(guān)愛學(xué)生需要教育智慧

理由一：教育對象的特殊性。沒有人能夠光憑理論概念教導(dǎo)學(xué)生，學(xué)生問題千奇百怪，即使教師相信民主、愛心、尊重、接納、個別差異等理論，到時候依然手足無措。

理由二：教育工作的復(fù)雜性。應(yīng)付教育工作中時刻會發(fā)生的繁雜問題，教師需要特殊的技巧合情合理地解決學(xué)生中間發(fā)生的各種問題。需要運用教育智慧全面關(guān)愛學(xué)生，促進(jìn)學(xué)生的健康成長。

理由三：教育創(chuàng)新的需要。面對90后這些最不缺乏愛的“新新人類”，傳統(tǒng)的教育理念和方法需要變更，對學(xué)生的關(guān)愛也要賦予新的元素，也要講究方式方法，要對教育愛這個古老的話題予以全新的解讀。

愛的教育與教育愛。臺灣著名教育家高振東先生認(rèn)為，愛的教育是教育工作者一般的工作方法，而教育愛才是教育工作者一流的意識形態(tài)。作為一名中學(xué)教師，對學(xué)生光有慈母般的愛是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，促使學(xué)生主體發(fā)展，為學(xué)生的可持續(xù)發(fā)展搭建“綠色生命平臺”，才是教育的核心——教育愛。教育愛是深刻的理念，是一種豐富的情感，是教育行為的源頭活水，唯有愛，教師才會用伯樂的眼光去發(fā)現(xiàn)學(xué)生的閃光點，才會把辛苦的教育工作當(dāng)成樂趣來從事；也只有愛，才能使教師感覺到每個學(xué)生的喜悅和苦惱都在敲打他的心，引起他思考、關(guān)懷和擔(dān)心，教育愛是一個永恒的話題。

理由四：是提升職業(yè)境界，把“愛的教育”升華為“教育愛”的需要★魏書生、李鎮(zhèn)西的故事。魏書生曾是一名工人，寫了150次報告要求當(dāng)老師。李鎮(zhèn)西帶著王蒙描繪20世紀(jì)50年代初期北京某女子中學(xué)一個班集體生活的長篇小說《青春萬歲》走上了講臺。他當(dāng)時的理想是“我一定要把我?guī)У陌嘁步ㄔO(shè)成為《青春萬歲》所描繪的那樣的班級?！薄锢铈?zhèn)西：最初以愛心與教育成名，后來以民主與教育成家?！镂簳阂粤⒅窘逃?、忘我精神成名，以民主與科學(xué)成家。理由五：教育是一個激情和理性相伴的歷程

如果教育工作者完全沒有愛心，面對學(xué)生的時候就是激情燃燒完了的歲月，那教育活動就成了“一群鬧更年期的和一群鬧青春期的對話?！比绻庥幸环瑹崆椋恢雷约簯阎鵁o限愛心去從事教育事業(yè)，常常會遭受挫折，發(fā)出“華佗無奈小蟲何”的感慨。

由于各級各類教育部門一再只強(qiáng)調(diào)教師要關(guān)愛學(xué)生，相對忽視了教師工作方法的培訓(xùn)，因而教育智慧的貧乏是所有教育工作者最大的無奈，現(xiàn)實生活中教育工作者經(jīng)常遭遇面對復(fù)雜實踐缺乏有效舉措的尷尬事件。過去說最大的貧困不是物質(zhì)的貧困，而是觀念的貧困。現(xiàn)在我們可以說，班主任當(dāng)前遇到的最大的尷尬不是理論的匱乏，而是具有操作價值的方法技巧和教育智慧的匱乏。

提升班主任教育智慧的十條建議建議之一引導(dǎo)班主任學(xué)會了解學(xué)生，了解學(xué)生實際，教育回歸生活一、為什么我們講道理他們不屑一顧二、他們和我們并不擁有相同的價值觀三、為什么他們喜歡《喜洋洋和灰太狼》四、真正的教育智慧蘊藏在生活之中

為什么學(xué)生惡搞自己的老師？

惡搞分善意和惡意，教師要注意區(qū)分。后現(xiàn)代主義哲學(xué)的興起，傳統(tǒng)的師道尊嚴(yán)對青少年的個性產(chǎn)生了壓抑，新型的師生關(guān)系期待重構(gòu)。惡搞成為釋放學(xué)生壓力的途徑和學(xué)生文化中的一種時尚，同時也表達(dá)了學(xué)生一定的心理訴求和價值取向。教師面對這一轉(zhuǎn)型，必須冷靜客觀地對待這一現(xiàn)象。

反思建議之二引導(dǎo)班主任學(xué)會創(chuàng)設(shè)教育情境，引導(dǎo)學(xué)生在體驗的基礎(chǔ)上進(jìn)行道德建構(gòu)體驗應(yīng)該成為一種課程。體驗中獲得的感悟最深刻。沒有體驗的人，往往沒有自己的情感，只有他人的嘮叨。關(guān)于體驗：

讓他做事，讓他在做事中明白責(zé)任；讓他受苦，讓他在受苦中懂得珍惜；讓他失敗，讓他在失敗中獲得對失敗的免疫；讓他流淚，讓他在流淚中體會淚水鑄造的堅強(qiáng)；甚至可以讓他受傷，讓他學(xué)會體悟舔舐著傷口匍匐前行的偉大與悲壯……

教育案例

故事一撒哈拉沙漠中，母駱駝為了使即將渴死的小駱駝喝到夠不著的深潭里的水，而縱身跳入潭中，讓水漲起來，以母死來換取子生。故事二一條鱔魚在油鍋中被煎時始終弓起身子，是為了保護(hù)腹中的小鱔魚。故事三在十幾層樓高的電梯上勞動的一男一女兩個建筑工人，在電梯鐵鏈斷裂的瞬間同時抓住一根木條，而這根木條不能承受兩個人的重量，眼看就要斷裂，那女人對男人說她是兩個孩子的母親，這個男人毅然松了手，用生命換取那母親的存活。聽完故事，讓學(xué)生談感想，這一節(jié)班會下來，學(xué)生的心理受到了洗禮，靈魂得到了升華。建議之三學(xué)會關(guān)愛師生生命，提升師生生命質(zhì)量和幸福指數(shù)關(guān)愛生命

20世紀(jì)70年代，現(xiàn)代哲學(xué)與當(dāng)代女性主義開始關(guān)注人的身體、個體生命的存在狀態(tài)，強(qiáng)調(diào)人與人之間的責(zé)任、情感、關(guān)系。生命是一個高度有序的復(fù)雜系統(tǒng)，是一個在時間和空間上不斷變化的自組織關(guān)系性（相互依賴的）存在。一、關(guān)愛是所有成功教育的奠基石關(guān)注個體生命在現(xiàn)實生活中遭際的事件；給師生彼此從事關(guān)懷實踐的機(jī)會（內(nèi)爾-諾丁斯）二、從生命出發(fā)，遵循生命之道即從生命本身的特性、生命體的當(dāng)下狀態(tài)、生命體所處的生存境遇出發(fā)三、“工具理性”哲學(xué)正在悄然發(fā)生改變，我們都要學(xué)會“性命雙修”。

后進(jìn)生更需要老師的關(guān)愛因為懂得，所以慈悲。當(dāng)我和他們一同走進(jìn)那陰暗狹小的家，當(dāng)我和他們一起聽失業(yè)在家生活無著的父母粗暴的訓(xùn)斥，當(dāng)我和他們一起體驗失去親人的孤獨和貧病的痛苦，當(dāng)我陪他們聽完他們基本上聽不懂的八節(jié)課時，我深深地為他們的生存狀態(tài)而悲憫，為他們低劣的生命質(zhì)量而痛心?！耙磺袨榱藢W(xué)生的發(fā)展，為了一切學(xué)生的發(fā)展”，關(guān)愛后進(jìn)生，實現(xiàn)教育公平，天經(jīng)地義就是我們教師的責(zé)任和使命！

關(guān)注教師的生命質(zhì)量班主任的職業(yè)生存狀態(tài)班主任的生命質(zhì)量下降職業(yè)道德是一柄雙刃劍性命雙修是必由之路建議之四優(yōu)化師生互動模式，互惠共生，促進(jìn)師生共同成長怎么和孩子說話

你有事要跟孩子商量，做法是------一、你坐在客廳沙發(fā)上，叫孩子過來，他站著，對他說。二、你坐在客廳沙發(fā)上，叫孩子過來，他坐下，對他說。三、你敲孩子房門，進(jìn)去，他坐在書桌前，你站著對他說。四、你敲孩子房門，進(jìn)去拉一把椅子坐在他旁邊，傾過身與他面對面說。五、你敲孩子房門，進(jìn)去，坐在孩子床邊，叫他也過去，坐在你旁邊，對他說。請比較一下這五個不同的做法，是不是一個比一個來的“深入”。當(dāng)孩子走過去，你把他叫住，開始說，給他的感覺是隨性的。但是當(dāng)你叫他坐下來，則比較正式了。至于你特別敲他的房門，進(jìn)去，又特別拉把椅子，跟他面對面，更正式。最后一個則是另一種說話的方法。因為你特別敲門進(jìn)去，又特別坐在他的床邊，再特別叫他過去，使她不敢輕忽。而你選擇坐在床邊，不面對面，又有軟化和親切的效果。由此可知，行為語言的表現(xiàn)、說話場所的選擇和講話的姿勢，都會對說話的效果有很大的影響。了解這一點，當(dāng)你沖動地想立刻把孩子叫過來訓(xùn)一頓，或想在餐桌上抓住機(jī)會說教的時候，請暗暗地告訴自己：“忍一下！找個更好的機(jī)會，效果可能好得多。”為什么我們和學(xué)生的情感日益淡?。繛槭裁次覀兊穆殬I(yè)成就感日益消減？原來是我們遠(yuǎn)離了我們的學(xué)生，原來是師生互動模式出了問題。在網(wǎng)絡(luò)時代，面對這些“新新人類”，我們需要向?qū)W生學(xué)習(xí)，我們需要蹲下身去，我們需要推心置腹，更需要設(shè)身處地。點評建議之五引導(dǎo)班主任學(xué)會改變自己，不斷調(diào)整心態(tài)，懂得寬容與忍耐關(guān)愛學(xué)生就是要三分教育七分等待。學(xué)生的轉(zhuǎn)化需要時間和空間，不要不耐煩，不要把學(xué)生逼到死角，窮追猛打和喋喋不休只會把事情弄得更糟。對待迷路的孩子要有“宗教家”的情懷。

點評

注：懷念我的中學(xué)物理教師

教育誤區(qū)：

教師使用尖酸嘲諷的語言，盡管滿含“恨鐵不成鋼”的愛意，但師生之間的隔膜就在這不經(jīng)意中產(chǎn)生。這樣不適當(dāng)?shù)谋磉_(dá)，不僅無助于教育目標(biāo)的實現(xiàn)，相反會產(chǎn)生巨大的破壞力量：激起學(xué)生的怨恨心理、報復(fù)幻想，甚至閉鎖心靈。建議之六引導(dǎo)班主任學(xué)會勵志，掌握有效勵志方式，改變學(xué)生的人生態(tài)度

教育案例二我的勵志教育。一是指導(dǎo)學(xué)生寫“自強(qiáng)日記”。通過自強(qiáng)日記敘述生命故事，宣泄情感追求，誘發(fā)生命感動，進(jìn)而以感動為養(yǎng)分，引導(dǎo)學(xué)生正確對待自己的生存際遇，不斷生成新的人生境界。二是制作“勵志卡片”。用文字與學(xué)生進(jìn)行心靈交會，給學(xué)生“心靈雞湯”，借以矯正學(xué)生的偏激，完善學(xué)生心智模式。如易產(chǎn)生妒忌心理的學(xué)生我寫道：他強(qiáng)由他強(qiáng)，清風(fēng)拂山崗，他行任他行，明月照大江；對成績好遭妒忌而煩惱者我寫的是：被人妒忌是幸福的，如果回頭糾纏這種妒忌，又是不幸的。對強(qiáng)悍霸道、蠻不講理的女生寄語：好女子存在的意義，不是為世界助長雄風(fēng)，而是向生活注入柔情。對不認(rèn)真學(xué)習(xí)、愛打扮的女生規(guī)勸：女人不是供人呤詩作畫的月亮，而是自身發(fā)光發(fā)熱的太陽。對粗心大意的男生提醒：未成江濤涓涓水，一去狂飚淡淡風(fēng)。千古功名足下始，細(xì)微底下見英雄。對學(xué)習(xí)認(rèn)真而考試失誤者安慰：天空沒留下鳥兒的痕跡，但我已飛過。對自閉悲戚者鼓勵：只要我心美麗，生活也跟著美麗。對因貧困而自卑者激勵：如果貧窮生在有志者身上，那是上天給他的一項資本。三是繪制“成長曲線”，高中——尤其是重點高中——回避不了學(xué)業(yè)成績的評價，但是我從不按學(xué)生成績排名，而是幫每個學(xué)生繪制一條成長曲線，看曲線和直線的斜率，比較上升的幅度，告訴每個學(xué)生，勝過昨天就是進(jìn)步，戰(zhàn)勝舊我就是自新。

對學(xué)生的期待就是教師對學(xué)生最大的關(guān)愛。古代圣賢很多人就是在期待和鼓勵中激發(fā)人生潛能而成為一代英才。每個人的勵志方案必須量身定做，體現(xiàn)因材施教原則。教育心理學(xué)依據(jù)則是，給予學(xué)生積極的心理暗示，發(fā)揚積極因素去克服消極因素。這一做法，著名的“霍桑實驗”已經(jīng)證明是可取的而且是有效的。點評建議之七讓班主任掌握關(guān)愛技巧，用行動表達(dá)對學(xué)生的關(guān)愛

教育案例

遲到學(xué)生送早點。懲罰學(xué)生先自罰。懷大愛心做小事。

教師對學(xué)生的愛要說出來，更要用行動表達(dá)愛。更重要的是想學(xué)生掌握一些關(guān)心人的技巧，從教育哲學(xué)的角度來看，就是要讓學(xué)生學(xué)會關(guān)心別人。有研究材料顯示，一個懂得關(guān)心他人的人，會事業(yè)有成，家庭幸福。懷大愛心，做小事情。教育學(xué)生要從最基本的禮貌細(xì)節(jié)做起，要求有人幫老師擦黑板，有人幫老師抹講臺，有人幫老師拿教具。見了老師要問好，離開老師說再見，老師上課有茶水，節(jié)日講臺放鮮花。雖然這些都是對小學(xué)生的要求，太“小兒科”，但是對些被寵慣了的中學(xué)生再次啟蒙補(bǔ)課，有利于凈化他們的心靈，培養(yǎng)基本的文明習(xí)慣、愛心和責(zé)任感，才是真正地為學(xué)生的幸福人生奠基。

點評建議之八倡導(dǎo)以善致善，盡量減少“反教育現(xiàn)象”

教育案例二為了克服班級部分學(xué)生身上的不良習(xí)慣，我策劃了一次別開生面的主題班會，叫“對面的女（男）孩看過來”。讓男生先夸夸本班的女生，然后讓女生再夸夸男生。緊接著我又讓男女生彼此善意地給對方提意見，挑毛病。第一位站起來發(fā)言的女生就對同桌的男生說：“你打球后一身汗也不洗，身上有一股怪味道，讓我受不了？”全班大笑。那位男生臉一下子紅了，此后很快改掉了不講衛(wèi)生的毛病。在一番善意的批評后，男生女生的毛病還真改了不少，真沒想到，這種班會的比我抱怨式的說教效果好多了。這一招已經(jīng)成為我的招牌菜，被領(lǐng)導(dǎo)戲稱為“男女搭配，改錯不累”。善待學(xué)生“五法”一是真誠撫慰。當(dāng)學(xué)生哭泣時，我不問來龍去脈，也不讓學(xué)生解釋原因，而是真誠的無言撫慰。二是同情弱小。如果學(xué)生傷害弱小，我不盤問、指責(zé)和呵斥強(qiáng)者，而是把注意力放在弱勢者的感受上，顯示慈愛和同情的力量。三是放棄反辯。遇到對自己的錯誤行為愛爭辯的學(xué)生，我不會反辯，而是改變氛圍，讓學(xué)生自己改變想法。四是盡量傾聽。在接待孩子時我盡量多聽少說，減少反教育。五是臨事制怒。遇到學(xué)生頂撞，我強(qiáng)壓怒氣，冷靜說出自己的看法、感受，讓學(xué)生有臺階可下。

教育過程中施教者（教師）和受教者（學(xué)生）是一個互為主體和客體的二重主客體關(guān)系。態(tài)度決定命運，細(xì)節(jié)決定成敗。實施教育過程的方式往往決定教育結(jié)果的好壞。由于教育理論的落后，工作方式的簡單粗暴和角色認(rèn)知的錯位，少數(shù)班主任在教育工作中制造了一系列的“反教育”現(xiàn)象，對學(xué)生的身心發(fā)展造成了傷害，給班主任工作蒙上了陰影。而老師揮灑著心靈芬芳，閃耀著智慧光芒的溫馨提醒，比抱怨式的說教效果好多了。一百次耳提面命的灌輸比不上一次親歷親為的體驗——這正是老師教育感化學(xué)生的妙招。

點評建議之九★倡導(dǎo)制度創(chuàng)新，變?nèi)酥螢榉ㄖ?/p>

教育案例一在制定班規(guī)時我將班級管理細(xì)化，然后落實到人，實行“班務(wù)承包制”，做到“人人有事做、事事有人做”?！皩I(yè)人做專業(yè)事”。教育案例二變體罰為有利于學(xué)生發(fā)展的“智罰”和孩子們樂于接受的“趣罰”。英語作業(yè)沒有完成的唱一首英語歌，頂撞老師的向老師說20聲“對不起”；偷著抽煙的小孩擔(dān)任《吸煙有害健康》專欄主編，讓拖交作業(yè)的擔(dān)任小組長。學(xué)生偶爾做錯了事會選擇自己喜歡的方式主動認(rèn)罰，我只是面帶微笑友善地看他們長善救失。