本文格式為Word版，下載可任意編輯——如火研讀教材

題記：昨天縣教研室布置了一個任務(wù)，和特崗老師們在一塊談一談如何進行教材分析，由于今天下午就要進行，時間太緊，只好采用拿來主義，前半部分用了竇桂梅老師和王崧舟老師的文本細(xì)讀的理念及方法。后半部分結(jié)合自己的教育教學(xué)實踐寫了點內(nèi)容，時間倉促，來不及斟酌，確定會出現(xiàn)大量不當(dāng)之處，敬請大家共同指正。

一、什么是文本細(xì)讀？

文本與課文不同。文本更強調(diào)“原生價值〞，而“課文〞是由于入選教材、適應(yīng)教學(xué)，被改編了甚至是被刪減了的“文本〞——強調(diào)的是其“教學(xué)價值〞。

文本細(xì)讀，就字面意義，是細(xì)心地、認(rèn)真地閱讀文本。

文本細(xì)讀，作為一個文學(xué)批評的重要術(shù)語，最早是由英美新批評派理論家克林斯·布魯克斯提出的。在文學(xué)批評的語境下，文本細(xì)讀作為一種作品的研究方法，指的是運用語義學(xué)方法對作品語言、結(jié)構(gòu)和細(xì)節(jié)進行“細(xì)膩、深入、懇切的感知、闡釋和分析〞。這一語境下的文本細(xì)讀具有三大基本特征，即“以文本為中心，重視語境對語義分析的影響，強調(diào)文本的內(nèi)部組織結(jié)構(gòu)〞。它最終是為文學(xué)批評服務(wù)的。

在課程教學(xué)語境下的文本細(xì)讀，顯然與文學(xué)批評語境的文本細(xì)讀有所區(qū)別，它的目的和旨?xì)w應(yīng)當(dāng)鎖定在閱讀教學(xué)。在這一語境下，文本細(xì)讀應(yīng)當(dāng)“從閱讀教學(xué)出發(fā)，為了閱讀教學(xué)，與閱讀教學(xué)結(jié)伴而行〞。因此，閱讀教學(xué)中的文本細(xì)讀具有以下特征：（一）文本細(xì)讀的主體是學(xué)生。只有讓學(xué)生走進文本，親近言語，涵泳品味，才能領(lǐng)悟作家的情感，獲得對文本意義的主動建構(gòu)。（二）細(xì)讀直接指向言語。海德格爾說：“語言是存在的家。〞言語則是家的基石。只有細(xì)讀文本言語，牢牢抓住言語進行品味、感悟和體驗，才能使文本這株大樹根深葉茂，才能使學(xué)生獲得對文本意義的深度建構(gòu)。（三）教師“在場〞。它包含兩層意思：①教師細(xì)讀先行。閱讀教學(xué)中的文本細(xì)讀，實質(zhì)是以教師的細(xì)讀引領(lǐng)學(xué)生的細(xì)讀，以教師的細(xì)讀體驗喚醒學(xué)生的細(xì)讀體驗。②教師指導(dǎo)。學(xué)生的文本細(xì)讀不是漫無目的、隨心所欲的，而是有教師指導(dǎo)和引導(dǎo)的、學(xué)生沉入文本言語的此在的細(xì)讀。這樣的細(xì)讀，其實質(zhì)是教師引導(dǎo)學(xué)生與文本（或）進行對話，讓學(xué)生在與文本的對話中，“主動地、富有創(chuàng)意地建構(gòu)文本意義〞。這樣的細(xì)讀，對于學(xué)生來說，既是一個接受的過程，又是一個發(fā)現(xiàn)和體驗的過程。

二、教師為什么要進行文本細(xì)讀？

著名特級教師竇桂梅舉了這樣一個形象的例子：到醫(yī)院看病，你或許會經(jīng)歷這樣的情景——聽說你感冒了，對面的醫(yī)生看你一眼，驗血、驗?zāi)?、照胸透，然后對照著一大堆化驗單給你開最貴的藥；若說身體哪個部分擔(dān)心逸，醫(yī)生告訴你最便捷的方法——“B超〞“彩超〞“CT〞，狀況不重的打點滴、吃進口藥，狀況嚴(yán)重的留院繼續(xù)觀測。總之，醫(yī)生成了各種高科技醫(yī)療器械的附屬品，而自身“望、聞、問、切〞的才干卻退化了。華佗再世、扁鵲再生，難了?？湔Q一點說，醫(yī)生運用的手段越現(xiàn)代，自身的醫(yī)功卻開始越來越退化。

教材好比一個需要你診斷的人，當(dāng)然不一定是病人。對教材把握的確鑿程度，之于語文老師，好比“望、聞、問、切〞之于一名醫(yī)生。對一個專業(yè)的語文老師來說，解讀教材的重要性毋容置疑。語文老師們都應(yīng)當(dāng)問問自己，你能靜下心來，什么現(xiàn)代手段的也不依據(jù)，獨立解讀教材嗎？拿到教材后，你畢竟是如醫(yī)生依據(jù)醫(yī)療器械一般，靠著上網(wǎng)查閱，復(fù)制粘貼的方式尋覓答案，還是能夠擁有一份面對文本的底氣？今天一切都那么現(xiàn)代化，上網(wǎng)查閱，教材解析、教學(xué)設(shè)計、課堂實錄、教學(xué)課件，稍加改動皆可以為我所用?，F(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的先進，使得我們教師缺少了“悄悄靜地琢磨〞文本的細(xì)心與耐心。還有一些老師，已經(jīng)習(xí)慣了依靠教參進行教學(xué)設(shè)計，選擇教學(xué)方法，喜歡照搬教參現(xiàn)成的“教材分析〞。一旦離了這根拐杖，幾乎寸步難行。沒有對文本的觸摸，沒有對文字的咀嚼，長此以往，語文教師專業(yè)化發(fā)展的標(biāo)志教功——解讀教材的功夫和能力就會喪失殆盡。所以文本細(xì)讀是備好課、上好課的前提，是我們小學(xué)語文教師必需把握的一項基本技能。

三、怎樣進行文本細(xì)讀。

讓我們先從著名特級教師王崧舟對《長城》一課的解讀開始，在他的報告里文本細(xì)讀就是尋覓文章里所隱蔽的文本秘妙。

出示《長城》課文。

遠看長城，它像一條長龍，在崇山峻嶺之間蜿蜒旋繞。從東頭的山海關(guān)到西頭的嘉峪關(guān)，有一萬三千多里。

從北京出發(fā)，不過一百多里就來到長城腳下。這一段長城修筑在八達嶺上，高大穩(wěn)固，是用巨大的條石和城磚筑成的。城墻頂上鋪著

方磚，十分平整，像很寬的馬路，五六匹馬可以并行。城墻外沿有兩米多高的成排的垛子，垛子上方有方形的瞭望口和射口，供瞭望和射擊用。城墻頂上，每隔三百多米就有一座方形的城臺，是屯兵的堡壘。打仗的時候，城臺之間可以相互呼應(yīng)。

站在長城上，踏著腳下的方磚，扶著墻上的條石，很自然地想起古代修筑長城的勞動人民來。單看這數(shù)不清的條石，一塊有兩三千斤重。那時侯沒有火車、汽車，沒有起重機，就靠著無數(shù)的肩膀無數(shù)的手，一步一步地抬上這陡峭的山嶺。多少勞動人民的血汗和聰慧，才凝結(jié)成這前不見頭、后不見尾的萬里長城。

這樣氣魄雄偉的工程，在世界歷史是一個宏偉的奇跡。

這樣一篇簡單的文章里邊畢竟隱蔽了哪些文本的秘妙？我們應(yīng)當(dāng)從哪些方面進行解讀呢？

1、我覺得，“結(jié)構(gòu)〞是它的第一個秘妙。從文章的整體來看，先寫什么？見聞；后寫什么？聯(lián)想。除了見聞和聯(lián)想還有別的什么嗎？沒了。文章一共4個自然段，一、二兩段寫見聞，三、四兩段寫聯(lián)想。通篇先寫見聞后寫聯(lián)想，這是文本在結(jié)構(gòu)上最大的秘妙。假使你的眼睛只盯著《長城》的內(nèi)容，那么，你是不可能發(fā)現(xiàn)這個秘妙的。2、“章法〞是它的其次個秘妙。這篇文章有什么章法呢？它的章法就是典型的“起承轉(zhuǎn)合〞。大家看，第一段，起——“遠看長城，它像一條長龍，在崇山峻嶺之間蜿蜒旋繞。〞其次段，承，“承〞就是承接、承續(xù)，順著“起〞的內(nèi)容和語勢寫下去——“從北京出發(fā)，不過一百多里就來到長城腳下。〞第三段，轉(zhuǎn)，“轉(zhuǎn)〞是轉(zhuǎn)折、轉(zhuǎn)換，就章法而言，轉(zhuǎn)是最難寫的部分——“站在長城上，踏著腳下的方磚，扶著墻上的條石，很自然地想起古代修筑長城的勞動人民來。〞還寫長城嗎？不寫了；寫什么呢？修筑長城的勞動人民。無論從內(nèi)容還是從語勢上看，這都是一種轉(zhuǎn)折、轉(zhuǎn)換。第四段，合——“這樣氣魄雄偉的工程，在世界歷史是一個宏偉的奇跡。〞在這里，“合〞起到一個總結(jié)、提升的作用，“宏偉的奇跡〞正是點睛之筆，文眼在此。3、“語言〞是它的第三個秘妙?！堕L城》的話語風(fēng)格可以概括為兩個關(guān)鍵詞，第一是“平實〞，其次是“確切〞。不要以為平實很簡單哦，“絢爛之極歸于平淡〞，“清水出芙蓉，自然去雕飾〞，那是一種很高的語言品位。“平實〞中見出“確切〞來，就更難了。朱光潛先生說語文的確切、妥帖絕非易事，它需要尖銳的敏感，極端的謹(jǐn)嚴(yán)，和極艱苦的掙扎。譬如“站在長城上〞，很平實。假使把它改成

“走在長城上〞，行嗎？不行?！白擗暡磺f重，不敬畏。面對宏偉的奇跡，你的感覺是什么？肅然起敬。所以，你必得“站著〞，而不是“走來走去〞。再看這個“踏著腳下的方磚〞的“踏〞字，改為“踩〞，行嗎？你踩的是誰呀？是我們的長城??！“踩〞輕浮，“踏〞嚴(yán)肅，這就是“平實〞中見出的“確切〞。再看第三個“扶〞字，“扶著墻上的條石〞，敬重之情油然而生。不信，你換一個，“摸著墻上的條石〞，你摸誰呀摸？！行嗎？不行。簡簡單單三個字，背后的情味是什么？是對長城的無限崇敬。顯然是懷著一種朝圣般的心情看長城、寫長城的。平實的語言，表達的情感卻是如此確切、妥帖，這就是高品位的文字。

4、“基調(diào)〞是它的第四個秘妙。我細(xì)心統(tǒng)計過全文的標(biāo)點符號，全是逗號、句號、逗號、句號，中間倒是出現(xiàn)過兩個頓號，除此之外，還是逗號、句號、逗號、句號的，不曾出現(xiàn)一個嘆號。就句式的角度看，文本只有陳述句，沒有疑問句、祈使句和慨嘆句。這說明什么呢？說明全文的情感基調(diào)是高度內(nèi)斂和凝重的。其實，文中有些語句是可以改寫成慨嘆句的。譬如：“遠看長城，它像一條長龍，在崇山峻嶺之間蜿蜒旋繞。〞可以改為“遠看長城，它多像一條長龍，在崇山峻嶺之間蜿蜒旋繞！〞再譬如：“多少勞動人民的血汗和聰慧，才凝結(jié)成這前不見頭、后不見尾的萬里長城。〞可以改為“多少勞動人民的血汗和聰慧，才凝結(jié)成這前不見頭、后不見尾的萬里長城啊！〞還譬如：“這樣氣魄雄偉的工程，在世界歷史上是一個宏偉的奇跡。〞可以改為“這樣氣魄雄偉的工程，在世界歷史上真是一個宏偉的奇跡?。〃暼齻€嘆號一加，感情似乎變得猛烈了，但是，全文的情感基調(diào)卻因此被沖淡、被破壞了。說白了，還是對長城的情感態(tài)度問題。長城是宏偉的奇跡，就這樣靜靜挺立了數(shù)千年，頑強、剛毅、莊重，它不需要任何人扯著嗓子喊“來看??！快來看啊〞，這叫“叫嚷〞，是小攤小販的行為。長城的靜默，才能顯出它的雄偉和恢弘。因此，文本這種情感基調(diào)是最切合長城的特征的。

5、“順序〞是它的第五個秘妙。它的宏觀順序當(dāng)然是先寫見聞、后寫聯(lián)想。但是，就中觀和微觀的層面看，文本的寫作順序一樣值得我們加以關(guān)注。我們看：寫見聞，“遠看長城〞，其實這個“看〞字應(yīng)當(dāng)換一個字眼兒，遠“望〞長城，是吧？然后呢，就寫“來到長城腳下〞，這叫由遠到近。再看，寫聯(lián)想，“站在長城上，踏著腳下的方磚，扶著墻上的條石〞，這是現(xiàn)實?！跋肫鸸糯拗L城的勞動人民來〞，這叫歷史。寫聯(lián)想，由現(xiàn)實到歷史，一種自然而然的規(guī)律順序。

6、“句法〞是它的第六個秘妙?！堕L城》一文的句法當(dāng)然有好多秘妙，我覺得最有特點的是兩處；第一，是它的數(shù)據(jù)說明。其次，是它的還原比較。這篇文章中出現(xiàn)了太多的數(shù)據(jù)，譬如：“一萬三千多里〞、“一百多里〞、“五六匹馬〞、“兩米多高〞、“三百多米〞、“兩三千斤重〞等等，大量的數(shù)據(jù)運用說明什么？確切，精準(zhǔn)。長城如此神圣，不允許你對它有絲毫的扭曲和夸誕，它是什么就是什么，它甚至不需要形容詞。這是句法上的第一個特點。再看其次個特點，“那時候沒有火車、汽車，沒有起重機，就靠著無數(shù)的肩膀無數(shù)的手，一步一步地抬上這陡峭的山嶺。〞這種寫法叫還原比較。哪里是“還原〞呢？“無數(shù)的肩膀無數(shù)的手，一步一步地抬上這陡峭的山嶺。〞這是看到的嗎？不，這是想到的，這叫“想象還原〞。把五百年前、一千年前的畫面和場景通過自己的想象還原出來。還原以后呢？比較?！澳菚r候沒有火車、汽車，沒有起重機〞，這叫比較。通過還原比較，我們深切地感受到長城施工的艱難。無數(shù)肩膀，無數(shù)雙手，無數(shù)汗水，無數(shù)鮮血，無數(shù)個生命才筑就了舉世著名的萬里長城。所以說，長城不是條石筑成的，是我們的祖先用他們的血肉之軀筑成的。

7、“長城〞是它的第七個秘妙。我不知道各位對長城之長是如何理解的，“長城〞的秘妙不在“城〞，由于城四處都有，而在“長〞。事實上，長城之長即是空間的又是時間的，而無論是空間之長還是時間之長，我們可能都缺乏充分的解讀。譬如“從東頭的山海關(guān)到西頭的嘉峪關(guān)，有一萬三千多里。〞這是寫長城的空間之長。我們以為長城只有一萬三千多里，其實錯了，長城從戰(zhàn)國時候開始修，修到秦，修到漢，修到唐，修到宋，修到明，康熙不再修長城了。前后一共修了多少呢？十萬多里?。】v橫十萬里，這是空間之長。還有時間之長，長城是古代修筑的，世界上沒有哪個民族像中華民族一樣用將近兩千年的時間來修筑一道軍事防衛(wèi)設(shè)施。上下兩千年，這是時間之長。所以，長城之長，既是一個空間的概念，也是一個時間的概念。8、“奇跡〞是它的第八個秘妙。都說長城是一個宏偉的奇跡，