通過操作說明：年秋期電大把《實(shí)用心理學(xué)》納入到“教學(xué)考一體化”平臺(tái)進(jìn)行網(wǎng)考，針對(duì)這個(gè)平臺(tái)，本人匯總了該科所有的題，形成一個(gè)完整的題庫，內(nèi)容包含了單選題、多選題、判斷題，并且以后會(huì)不斷更新，對(duì)考生的復(fù)習(xí)、作業(yè)和考試起著非常重要的作用，會(huì)給您節(jié)省大量的時(shí)間。做考題時(shí)，利用本文檔中的查找工具，把考題中的關(guān)鍵字輸?shù)讲檎夜ぞ叩牟檎覂?nèi)容框內(nèi)，就可迅速查找到該題答案。本文庫還有其他網(wǎng)核及教學(xué)考一體化答案，敬請(qǐng)查看。一、單選題（總分）剛剛能引起感覺的最小刺激量叫。絕對(duì)感覺閾限差別感覺閾限絕對(duì)感受性差別閾限種記憶()形象記憶動(dòng)作記憶語詞邏輯記憶情緒記憶()是指?jìng)€(gè)體沒有覺察到的心理活動(dòng)和心理過程。情感感覺相互作用的一般規(guī)律是能提高另一種感覺的感適宜刺激刺激量的比值是一個(gè)常數(shù)。最小可覺差感覺閾限絕對(duì)感覺閾限遺忘的壓抑理論是首先創(chuàng)立的。艾賓浩斯斯滕伯格《行為：比較心理學(xué)導(dǎo)論》《行為主義的心理學(xué)》《行為主義的方法》《在行為主義者看來的心理學(xué)》年在德國(guó)萊比錫大學(xué)建立世界上第一所心理實(shí)驗(yàn)室，這標(biāo)志著心理學(xué)終于成為一門獨(dú)立學(xué)科。詹姆士羅杰斯觀察力是構(gòu)成的一個(gè)重要組成部分，是一種有意識(shí)、有目的、有組織的知覺能力。知覺能力認(rèn)知技能.思維能力視崖試驗(yàn)是用來測(cè)試幼兒是否有了。運(yùn)動(dòng)知覺深度知覺“魚，我所欲也；熊掌，亦我所欲也”表現(xiàn)出的是哪趨避式?jīng)_突雙避式?jīng)_突雙趨式?jīng)_突多重趨避式?jīng)_突感染性爆發(fā)性積極的心理暗示積極的認(rèn)知方式排除憂郁適應(yīng)性變化性穩(wěn)定性()是完全脫離現(xiàn)實(shí)生活發(fā)展規(guī)律，并且毫無實(shí)現(xiàn)可再造想象根據(jù)反映事物屬性的數(shù)量及其相互關(guān)系把概念分為合取概念、析取概念和關(guān)系概念。鉛筆、毛筆、鋼筆屬于下面的哪種概念()關(guān)系概念具體概念合取概念析取概念心理學(xué)家于年提出了第一個(gè)注意的資源分布魯?shù)卤咎丶s翰斯頓情緒和情感在人際交往中起著信號(hào)的作用，是人際交動(dòng)作表情面部表情下面有關(guān)想象的說法錯(cuò)誤的是()想象的內(nèi)容不可以超前于現(xiàn)實(shí)。想象是人腦對(duì)已有表象進(jìn)行加工改造而形成新形象的心理過程。想象的內(nèi)容可以超前于現(xiàn)實(shí)。造想象。下列能表現(xiàn)出與堅(jiān)韌性相反的意志品質(zhì)的俗語是()人云亦云，人行亦行鍥而不舍，金石可鏤議而不決，決而不行不見棺材不落淚表明人的需要具有()動(dòng)力性對(duì)象性.社會(huì)性尚的內(nèi)容，有人則喜歡繁瑣的事物。這表明興趣具有()穩(wěn)定性膽汁質(zhì)粘液質(zhì)抑郁質(zhì)美國(guó)心理學(xué)家不贊成斯皮爾曼過分強(qiáng)調(diào)因素的作用，強(qiáng)調(diào)能力由一群不同的原始能力組成。高級(jí)神經(jīng)活動(dòng)過程強(qiáng)而平衡、不靈活型對(duì)應(yīng)的氣質(zhì)類型是()膽汁質(zhì)抑郁質(zhì)粘液質(zhì)西方第一個(gè)提出有關(guān)智力測(cè)量重要思想的人是()韋克斯勒斯坦福童自由自在地進(jìn)行操作時(shí)，他們會(huì)重復(fù)地操作當(dāng)交通警察、開設(shè)醫(yī)院或“過家家”的游戲。這表明兒童的行為可社會(huì)性動(dòng)機(jī)生理性動(dòng)機(jī)外部動(dòng)機(jī)英國(guó)心理學(xué)家艾森克依據(jù)因素分析方法提出了人格古希臘著名醫(yī)生認(rèn)為，人體內(nèi)四種體液的不同組恩培多克勒希波克拉特式測(cè)量程序應(yīng)該滿足三方面的要求，即信度、效度和標(biāo)準(zhǔn)表面效度效標(biāo)效度標(biāo)準(zhǔn)化班杜拉布魯納影響大學(xué)生交往的因素很多，最根本的是()生理因素心理因素環(huán)境因素.主觀經(jīng)驗(yàn)豐富積極的自我觀念待人民主和平恰當(dāng)?shù)卣J(rèn)同他人艾森克斯滕伯格傾訴法補(bǔ)償法（）提出“道德認(rèn)知發(fā)展論”的心理學(xué)家是()(柯爾伯格劉華山班杜拉增強(qiáng)道德意志養(yǎng)成良好道德行為習(xí)慣豐富道德情感提高道德認(rèn)識(shí)()的歸因理論認(rèn)為，能力、努力、任務(wù)難度和運(yùn)氣是人們?cè)诮忉尦晒蚴r(shí)知覺到的種主要原因。德意識(shí)，更取決于他的()道德認(rèn)知道德行為道德信念道德意志根據(jù)信息在記憶中存儲(chǔ)時(shí)間的長(zhǎng)短和編碼方式不同，短時(shí)記憶長(zhǎng)時(shí)記憶感覺記憶下面對(duì)短時(shí)記憶的說法正確的有()短時(shí)記憶的信息保持時(shí)間一般長(zhǎng)于一分鐘。它主要對(duì)來自感覺記憶和長(zhǎng)時(shí)記憶所貯存的信息進(jìn)行有意識(shí)的加工。短時(shí)記憶的痕跡很容易衰退，只有被登記了的信息受到特別注意時(shí)才會(huì)轉(zhuǎn)入長(zhǎng)時(shí)記憶，否則信息就會(huì)很快消短時(shí)記憶的信息編碼以言語聽覺編碼方式為主。個(gè)性傾向性心理過程對(duì)于意識(shí)的理解可以從下列哪幾項(xiàng)進(jìn)行。意識(shí)是一種高級(jí)的心理機(jī)能意識(shí)是一種心理狀態(tài)意識(shí)是一種覺知意識(shí)是一種感覺觀察法.測(cè)驗(yàn)法文獻(xiàn)法表象的特點(diǎn)有()穩(wěn)定性和片面性概括性不可操作性直觀性和形象性心理學(xué)研究的主要內(nèi)容包括。動(dòng)機(jī)與情緒認(rèn)知與學(xué)習(xí)心理發(fā)展與職業(yè)規(guī)劃（）直接性策略代表性策略可用性策略長(zhǎng)時(shí)記憶信息提取形式是()學(xué)方興未艾、人本主義心理學(xué)向各個(gè)領(lǐng)域滲透、重實(shí)證研究，輕理論建設(shè)重基礎(chǔ)研究，輕應(yīng)用研究重理論建設(shè)，輕實(shí)證研究重應(yīng)用研究，輕基礎(chǔ)研究以下選項(xiàng)中屬于心理防御機(jī)制的有()與接近事物有關(guān)的情緒主要包括厭惡和輕快等。驚奇穩(wěn)定性專一性集中性指向性美感和被認(rèn)為是高級(jí)的社會(huì)性情感，他們包含著理智感道德感問題解決是指由一定的情境引起，按照一定的目標(biāo)，問題得以解決的過程。常用的問題解決策略有算法和啟發(fā)法。如果解題者對(duì)所要解決的問題具有很多相關(guān)的知識(shí)，這種問題稱為語義豐富的問題。如果解題者對(duì)要解決的問題沒有相關(guān)的經(jīng)驗(yàn)，這種問題對(duì)于他們來說便是語義貧乏的問題。例如，物理學(xué)家解決物理方面的問題，這種問題對(duì)他們來說語義豐富的問題。同時(shí)性掃描和繼時(shí)性掃描爬山法保守性聚焦和冒險(xiǎn)性聚焦手段—目的分析和逆向搜索注意是整個(gè)心理活動(dòng)的引導(dǎo)者和組織者，其功能有選調(diào)節(jié)和監(jiān)督.獨(dú)斷性受暗示性優(yōu)柔寡斷下面關(guān)于思維與感知覺關(guān)系的描述，哪兩項(xiàng)是正確的思維總是在感知的基礎(chǔ)上產(chǎn)生和發(fā)展起來的，正確的人對(duì)現(xiàn)實(shí)更深刻、更準(zhǔn)確的認(rèn)識(shí)。思維是以感覺、知覺為基礎(chǔ)的一種更復(fù)雜、更高級(jí)的思維是對(duì)事物直接的反映，反映的是事物的本質(zhì)特征思維與感覺、知覺都是人腦對(duì)客觀事物的反映，都屬反映的形式、范圍、層次都相同。注意活動(dòng)的性質(zhì)個(gè)人的活動(dòng)任務(wù)個(gè)人的活動(dòng)經(jīng)驗(yàn)個(gè)人神經(jīng)過程的靈活性奧爾波特于年首次提出了人格特質(zhì)理論，把人個(gè)人特質(zhì)首要特質(zhì)共同特質(zhì)根據(jù)學(xué)習(xí)在動(dòng)機(jī)形成和發(fā)展中的作用，可將動(dòng)機(jī)分為有意識(shí)動(dòng)機(jī)無意識(shí)動(dòng)機(jī)原始的動(dòng)機(jī)特殊能力一般能力液態(tài)能力美國(guó)心理學(xué)家提出氣質(zhì)的理論，將人分為活動(dòng)型、社交型、情緒型、沖動(dòng)型種氣質(zhì)類型。柏爾曼普朗明斯特里勞氣質(zhì)的耐受性是指人在接受刺激作用時(shí)表現(xiàn)在上創(chuàng)造能力與一般能力的區(qū)別在于它的。流暢性獨(dú)創(chuàng)性新穎性在馬斯洛的需要層次理論中提出需要由個(gè)等級(jí)構(gòu)成，并將這個(gè)等級(jí)劃分為高級(jí)需要和低級(jí)需要，下列屬于高級(jí)需要的有()歸屬與愛的需要求知的需要尊重的需要以下心理學(xué)家中提出過需要理論的有()斯騰伯格.遺傳環(huán)境心理學(xué)家分別以人的生活態(tài)度、價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)以及職霍蘭德斯普蘭格調(diào)整功能指向功能發(fā)散功能道德認(rèn)知從內(nèi)容上可以分為三大方面，分別是：道德理性道德認(rèn)知社會(huì)道德認(rèn)知工具性的相對(duì)主義定向階段懲罰和服從的定向階段社會(huì)契約的定向階段“法律與秩序”的定向階段（）發(fā)散思維遠(yuǎn)距離聯(lián)想原型啟發(fā)學(xué)校教育影響品德教育效果的因素最重要的兩點(diǎn)是教育者的德育素養(yǎng)嚴(yán)格遵循德育規(guī)律各種教育活動(dòng)的開展校園文化氛圍認(rèn)知的內(nèi)驅(qū)力力求成功的動(dòng)機(jī)避免失敗的動(dòng)機(jī)分析問題驗(yàn)證假設(shè)提出假設(shè)羞怯心理主要表現(xiàn)為：自卑性羞怯、()挫折性羞怯本能性羞怯敏感性羞怯顧慮性羞怯奧蘇貝爾根據(jù)學(xué)習(xí)進(jìn)行的方式，將學(xué)習(xí)分為（）兩種機(jī)械學(xué)習(xí)接受學(xué)習(xí)發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)大學(xué)生交往恐懼感主要表現(xiàn)為兩種類型()(形象焦慮氣質(zhì)性恐懼感神經(jīng)性恐懼感喪失性恐懼感錯(cuò)誤.錯(cuò)誤干擾抑制說最明顯的證據(jù)是前攝抑制和倒攝抑制是指后繼的學(xué)習(xí)與記憶對(duì)先前學(xué)習(xí)材料的保持與回錯(cuò)誤遺忘可以分為暫時(shí)性遺忘和永久性遺忘，舌尖現(xiàn)錯(cuò)誤意志的主觀方面，沒有意志行動(dòng)就沒有意志；反過來，意志行動(dòng)受意志支配，即意志必須包含意志行動(dòng)，沒錯(cuò)誤的活動(dòng)而言，情緒和情感是不同物質(zhì)過程的心理形式?！叭绻魈煜掠辏蛸惥屯Ｖ埂边@種推理方式屬于線性注意不是一個(gè)獨(dú)立的心理過程，而是心理活動(dòng)錯(cuò)誤魯班因?yàn)槊┎莞钇剖侄l(fā)明了鋸子，牛頓從聯(lián)想到地球引力，并發(fā)現(xiàn)了萬有引力定律，這些都是原型錯(cuò)誤.無意注意的產(chǎn)生和維持，僅僅取決于刺激物本身的性錯(cuò)誤錯(cuò)誤性格是表現(xiàn)在人對(duì)現(xiàn)實(shí)的態(tài)度和行為方式中的心理特錯(cuò)誤技能和才能是能力的不同表述形式，這三者是等同的