文華早期畢業(yè)生陸秀生平史跡探尋吳強(qiáng)（龍巖學(xué)院中央蘇區(qū)研究院福建龍巖364012）摘要：作為文華早期畢業(yè)生，陸秀乃是該校歷史上招收的第一位女生。來(lái)自江蘇無(wú)錫的她入學(xué)前曾先后就讀于天津直隸第一女子師范學(xué)校和北京女子高等師范學(xué)校，畢業(yè)后留校任教，后轉(zhuǎn)任圖書(shū)館工作，并因?qū)嶋H需要和個(gè)人興趣而于1926年考取文華大學(xué)圖書(shū)科，從而也成就其人生旅程中的首次轉(zhuǎn)向。1928年自文華畢業(yè)后即服務(wù)于浙江大學(xué)工學(xué)院圖書(shū)館，邂逅此時(shí)正供職于該校文理學(xué)院圖書(shū)館的馮漢驥，而后者恰好也畢業(yè)于文華，兩人并于1930年訂婚。陸秀于1933年追隨馮漢驥腳步，前往美國(guó)哥倫比亞大學(xué)攻讀教育學(xué)碩士，因研究方向之故和早年工作志趣遂由圖書(shū)館轉(zhuǎn)回原本所學(xué)的幼兒教育專業(yè)，從1937年回國(guó)后就一直致力于推動(dòng)中國(guó)幼兒教育事業(yè)發(fā)展，并取得卓越成就，成為該領(lǐng)域內(nèi)的先驅(qū)式人物。陸秀在圖書(shū)館與幼兒教育之間的兩次來(lái)回轉(zhuǎn)向在二十世紀(jì)中國(guó)圖書(shū)館人群體中實(shí)不多見(jiàn)，尤具指標(biāo)意義。關(guān)鍵詞：圖林女杰幼教先驅(qū)文華陸秀1引言自二十世紀(jì)九十年代以來(lái)，中國(guó)近代圖書(shū)館史研究就日益受到人們的重視和矚目，“圖書(shū)館學(xué)界加強(qiáng)了對(duì)本學(xué)科的學(xué)術(shù)史研究”[1]，并在過(guò)去三十年間取得了一系列豐碩成果。其中，既有大部頭的通史撰述，如《中國(guó)圖書(shū)館史》近代圖書(shū)館卷，也有對(duì)前輩先賢所作的個(gè)案研究，如韋棣華、沈祖榮、裘開(kāi)明、戴志騫、杜定友等人。誠(chéng)如美國(guó)著名圖書(shū)館史學(xué)者哈里斯（MichaelH.Harris）所說(shuō)，“如果沒(méi)有歷史，就不能真正理解目的性，如果沒(méi)有目的，我們的事業(yè)將失去一切意義”[2]。相較之下，以圖林人物為主的個(gè)案研究無(wú)疑是近年來(lái)中國(guó)近代圖書(shū)館史領(lǐng)域內(nèi)的亮點(diǎn)。畢竟，一代代圖書(shū)館人乃是中國(guó)圖書(shū)館事業(yè)發(fā)展的中心和靈魂所在，一位杰出的圖書(shū)館人往往就代表了一座圖書(shū)館的興衰榮辱，人與館已經(jīng)形成一體兩面之關(guān)系，密不可分。此外，從學(xué)術(shù)視角來(lái)看，扎實(shí)的個(gè)案聚焦乃是型塑中國(guó)近代圖書(shū)館史不可或缺的基礎(chǔ)性“部件”。如果缺少了這類研究的學(xué)術(shù)支撐，一部中國(guó)近代圖書(shū)館史必將出現(xiàn)一個(gè)個(gè)“斷點(diǎn)”而無(wú)法形成統(tǒng)一而連續(xù)的整體。然而，囿于多方因素所致，截至目前，依然有不少中國(guó)近代圖書(shū)館先驅(qū)湮沒(méi)于歷史隧道之中，其生平史跡也未能得到有效梳理或開(kāi)掘，尤其是本就“一直明顯處于劣勢(shì)”[3]的女性從業(yè)者顯得更為落寞，而極個(gè)別從圖書(shū)館轉(zhuǎn)向其他領(lǐng)域者，在日后不為人所知，一定程度上實(shí)屬歷史發(fā)展的必然結(jié)果。本文主人公陸秀（1896—1982，字佛儂）即是這樣一位在圖書(shū)館與幼兒教育之間有過(guò)兩次來(lái)回轉(zhuǎn)向的特殊人物，而現(xiàn)有研究卻是非常稀少、薄弱，導(dǎo)致對(duì)其了解遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。有鑒于此，筆者也將依據(jù)基本歷史文獻(xiàn)試對(duì)這位圖林女杰與幼教先驅(qū)的生平史實(shí)一探究竟，以期增進(jìn)對(duì)中國(guó)近代圖書(shū)館史的細(xì)部體認(rèn)。2陸秀的家世與籍貫國(guó)人素來(lái)重視因血緣親疏或地緣聯(lián)結(jié)所形成的社會(huì)關(guān)系網(wǎng)，傳統(tǒng)社會(huì)中的大多數(shù)人即生活在這樣一個(gè)“熟人社會(huì)”之下，一方面承受著來(lái)自“族規(guī)民約”的集體束縛，另一方面卻也享受著鄰里朋輩所帶來(lái)的倫理情義，這種生活形態(tài)用著名社會(huì)學(xué)家費(fèi)孝通在其經(jīng)典著作《鄉(xiāng)土中國(guó)》中的描述就是“鄉(xiāng)土社會(huì)的生活是富于地方性的”[4]，而陸秀就出生在無(wú)錫這樣一個(gè)經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)、文風(fēng)鼎盛而又民情淳樸的江南重鎮(zhèn)。由于現(xiàn)存有關(guān)陸秀的傳記資料非常之少，其本人也沒(méi)有留下任何已經(jīng)公開(kāi)出版的回憶性文字，只有一篇其子馮士美先生多年后所寫(xiě)的紀(jì)念性文章以及載于《四川省志·人物志》中的一則詞條對(duì)其家世與籍貫提供了相應(yīng)線索，但也存在若干并不明確之處，這也為筆者的查找?guī)?lái)了較大困難，致使對(duì)某些問(wèn)題的考辨不得不依靠合理推斷來(lái)進(jìn)行。綜合前述兩文信息，陸秀母家系無(wú)錫當(dāng)?shù)赜忻墓ど虡I(yè)者，以經(jīng)營(yíng)絲綢業(yè)而聞名，其父曾任無(wú)錫商會(huì)會(huì)長(zhǎng)，享有很高威望。需要說(shuō)明的是，筆者遍查各類無(wú)錫地方史志資料之后發(fā)現(xiàn)，民國(guó)時(shí)期曾計(jì)有周舜卿、錢(qián)孫卿、楊翰西、王免勤、華藝珊五人擔(dān)任無(wú)錫商會(huì)會(huì)長(zhǎng)，但并沒(méi)有一位陸姓會(huì)長(zhǎng)，也只能對(duì)此說(shuō)法表示存疑，并留待日后更多新史料的發(fā)現(xiàn)。第一次世界大戰(zhàn)結(jié)束之后，中國(guó)民族資本家的黃金時(shí)期轉(zhuǎn)瞬即逝，紡織、面粉等輕工業(yè)很快即陷入低谷。以前者來(lái)說(shuō)，日本絲織品大量進(jìn)入中國(guó)，對(duì)江浙滬一帶本土絲織業(yè)造成嚴(yán)重沖擊，導(dǎo)致不少業(yè)者最終走向破產(chǎn)倒閉之境地，陸父也在此之列，而后并因內(nèi)外交困突發(fā)腦溢血逝世。[5]自父親去世之后，陸家也就由盛轉(zhuǎn)衰，漸趨沒(méi)落。為了謀得更好的生計(jì)，陸秀被過(guò)繼給姨父、著名實(shí)業(yè)家蔡文鑫（字兼三，號(hào)緘三，后以字行），其乃是當(dāng)時(shí)無(wú)錫有名的望族，以經(jīng)營(yíng)紡織、面粉為主，業(yè)務(wù)已拓展至上海地界，且為人樂(lè)善好施、信譽(yù)良好，曾任民國(guó)時(shí)期無(wú)錫商會(huì)前身的錫金商會(huì)總務(wù)一職，輔佐時(shí)任商會(huì)總理周舜卿，在蘇滬一帶商界中已屬“上層人士”。也正是在蔡氏的資助之下，陸秀得以走出無(wú)錫一隅，邁向更為廣闊的天地，這可以說(shuō)是她的關(guān)鍵一步。試想：如果沒(méi)有蔡文鑫的鼎力支持，陸秀日后很難能夠在圖書(shū)館或幼兒教育這兩個(gè)領(lǐng)域中的任何一個(gè)成就一番事業(yè)。3陸秀的求學(xué)與工作已屆大學(xué)入學(xué)年齡的陸秀于1915年進(jìn)入由蔡元培、蔣觀云、林少泉、陳夢(mèng)坡、吳彥福等人所創(chuàng)辦的上海愛(ài)國(guó)女學(xué)（現(xiàn)為上海愛(ài)國(guó)中學(xué)），這是一所始建于1902年冬的女子學(xué)堂，初期主要是為反清革命培養(yǎng)和輸送女性人才，“確實(shí)帶有濃厚的革命色彩”[6]，而后則逐步走上正軌，成為一所以教授文科課程為主，重視學(xué)生自身品行修養(yǎng)，“以增進(jìn)女子之智、德、體力，使有以副愛(ài)國(guó)心為宗旨”[7]618的滬上名校。該校當(dāng)時(shí)設(shè)有預(yù)科與本科兩個(gè)層次，而預(yù)科又分“初級(jí)”與“二級(jí)”兩個(gè)階段，前者兩年畢業(yè)，后者只需一年即可。對(duì)照陸秀在此學(xué)習(xí)的兩年時(shí)間來(lái)看，他應(yīng)是上海愛(ài)國(guó)女學(xué)校預(yù)科初級(jí)畢業(yè)，主要修習(xí)課程包括修身、算學(xué)、國(guó)文、歷史、地理、理科、家事、裁縫、手工、體操、音樂(lè)和圖畫(huà)等，可以說(shuō)是相當(dāng)齊全[7]618。筆者通過(guò)全國(guó)報(bào)刊索引數(shù)據(jù)庫(kù)找到一幅載于《中華婦女界》上的陸秀山水刺繡作品，從中也可見(jiàn)其多才多藝之一面。[8]當(dāng)1917年北上天津繼續(xù)求學(xué)于直隸第一女子師范學(xué)校時(shí)，21歲的陸秀已經(jīng)是那個(gè)時(shí)代為數(shù)不多走在前列的“新女性”了。與此前就讀的上海愛(ài)國(guó)女學(xué)類似，地處天津的直隸第一女子師范學(xué)校（系今天津美術(shù)學(xué)院、河北師范大學(xué)兩校共同前身）不僅是近代華北地區(qū)女子教育的“翹楚”，而且還是“中國(guó)最早的女子師范學(xué)?！盵9]，初名北洋女師范學(xué)堂（1906），規(guī)模并不算大。進(jìn)入民國(guó)之后，學(xué)校開(kāi)始增設(shè)科系，延聘師資，以勤樸、奮勉、嫻婉、愛(ài)敬八字為校訓(xùn)，真切反映了當(dāng)時(shí)“女子走出家庭，求新學(xué)、求新知的教育進(jìn)步”[10]。鄧穎超、劉清揚(yáng)、郭隆真、許廣平等中國(guó)近代史上涌現(xiàn)的四位杰出女性都先后求學(xué)于此，而陸秀也有幸與日后成為中國(guó)婦女運(yùn)動(dòng)先驅(qū)的鄧穎超成為同學(xué)，兩人之間的友誼一直保持至新中國(guó)成立之后。正是在直隸第一女子師范學(xué)校就讀期間，陸秀萌發(fā)了對(duì)幼兒教育的興趣。其主要誘因源自兩個(gè)方面，一是童少年時(shí)期在老家無(wú)錫所親眼目睹的女工悲苦生活，“我的老家在江蘇省無(wú)錫。我讀小學(xué)時(shí)，就常常看到一些紗廠女工過(guò)著牛馬不如的生活。她們一天要干十幾小時(shí)的活。年輕母親還要哺育孩子，累垮了身體，就被老板開(kāi)除了。她們的痛苦遭遇，深深地印在我的腦海里”[11]。二是讀到了意大利著名幼兒教育專家蒙臺(tái)梭利（MariaMontessori）的相關(guān)著作，并從中深受啟發(fā)，“我立志將來(lái)當(dāng)一名幼兒教育工作者，為那些年輕的母親解除痛苦，為幼兒教育奉獻(xiàn)心身”[11]。自直隸第一女子師范學(xué)校畢業(yè)后（1919）[12]，為了實(shí)現(xiàn)投身幼兒教育的夢(mèng)想，陸秀于1920年考入北京女子高等師范學(xué)校（也即現(xiàn)今北京師范大學(xué)前身之一，1924年5月升格為北京女子師范大學(xué)）保姆科深造，該校宗旨即是“造就小學(xué)校教員及蒙養(yǎng)園保姆”[13]，也正好與陸秀的志向相吻合。相較于前面所讀的兩所學(xué)校，北京女子高等師范學(xué)校乃是“中國(guó)第一所國(guó)立女子高等教育學(xué)府”[14]，名家薈萃、精英群聚，首任校長(zhǎng)為善文工詩(shī)的著名學(xué)者方還，而著名文學(xué)家、魯迅先生摯友許壽裳則于陸秀畢業(yè)前的1922年繼任校長(zhǎng)之職。陸秀在此期間勤奮學(xué)習(xí)，積極參加校內(nèi)學(xué)生組織的學(xué)術(shù)討論，發(fā)表多篇探討幼兒教育的有見(jiàn)地文章，特別是《我的理想蒙養(yǎng)園》一文集中體現(xiàn)了她對(duì)幼兒教育的整體性思考。1923年畢業(yè)后，陸秀供職于北京女子高等師范學(xué)校附設(shè)蒙養(yǎng)園，后因人事關(guān)系而前往該校圖書(shū)館工作，從而與圖書(shū)館結(jié)緣，這也是他的第一次職業(yè)轉(zhuǎn)向。[15]此后直至1933年出國(guó)留學(xué)前的10年間，陸秀便主要以一名圖書(shū)館員的身份活躍于圖林世界，多方奔走、貢獻(xiàn)才智，而她走上圖書(shū)館之路的20世紀(jì)20年代中期也正好是民國(guó)初期的新圖書(shū)館運(yùn)動(dòng)（1912—1927）達(dá)到高潮（以中華圖書(shū)館協(xié)會(huì)1925年成立為標(biāo)志），可謂生逢其時(shí)。以1926年為界，陸秀在此之前一直服務(wù)于北京女子高等師范學(xué)校圖書(shū)館，是為該館一名普通事務(wù)員。他在這一期間所寫(xiě)的兩份業(yè)務(wù)報(bào)告于今回看倒是非常珍貴，既是自身心跡的直接流露，也是該館館務(wù)的真實(shí)寫(xiě)照，有著很高的史料價(jià)值，可于此略敘梗概?；蛟S是因?yàn)椴⒎菆D書(shū)館學(xué)專業(yè)出身，陸秀的語(yǔ)氣顯得非常謙遜而低調(diào)，“我是沒(méi)有特別研究‘圖書(shū)館管理法’的學(xué)識(shí)，就是在高師圖書(shū)館里，做過(guò)一年事情，少少地知道點(diǎn)門(mén)徑，但是經(jīng)驗(yàn)智識(shí)都是很薄弱的！”[16]，但她顯然是愛(ài)上了這一行，“我既已來(lái)到這里，雖是有這阻礙，不能不盡我的責(zé)任；盡我的能力，向前進(jìn)行！求他稍稍地發(fā)展”[17]。綜合這兩份報(bào)告內(nèi)容可知，北京女子高等師范學(xué)校圖書(shū)館的發(fā)展?fàn)顩r其實(shí)并不理想，受到多方面掣肘，而經(jīng)費(fèi)支絀乃是最大困難，“本身還在風(fēng)雨飄搖中，那里還能夠管得著圖書(shū)館？所以新出版的圖書(shū)，都不能盡量地購(gòu)買(mǎi)”[16]。藏書(shū)數(shù)量少，難以滿足全校師生教學(xué)科研的基本需要也是一大難題，“各級(jí)之需要參考書(shū)，動(dòng)輒供不應(yīng)求，同學(xué)需用參考書(shū)來(lái)向本館取閱，而本館未嘗置備者日有所聞……，今本館情形如此，誠(chéng)為名不符實(shí)矣”[16]。圖書(shū)館所處地點(diǎn)也并非最佳選擇，“緊靠馬路，車(chē)馬市聲終日不絕其有于閱書(shū)也甚矣”，“偏居本校前部，與各級(jí)教室之距離遠(yuǎn)近，頗不平均”[17]。面對(duì)這一系列諸多難題，在時(shí)任圖書(shū)館主任、“中國(guó)現(xiàn)代女性圖書(shū)館先驅(qū)”[18]馮陳祖怡的帶領(lǐng)下，包括陸秀在內(nèi)的北京女子高等師范學(xué)校圖書(shū)館館員們不畏艱難，眾志成城，積極向校方爭(zhēng)取資金傾斜和政策支持，以改善館舍條件，另仿照“杜威十進(jìn)制圖書(shū)分類法”對(duì)藏書(shū)進(jìn)行分類，并向各省各地搜集新進(jìn)出版物，充實(shí)館藏。為了拓寬閱覽面積，特將藏書(shū)室外走廊也增辟為閱覽室。在此期間，陸秀還隨同馮陳祖怡參加了中華教育改進(jìn)社第二屆年會(huì)，并聯(lián)名向大會(huì)提交了“呈請(qǐng)中華教育改進(jìn)社轉(zhuǎn)請(qǐng)各省教育廳增設(shè)留學(xué)圖書(shū)館學(xué)額培植師資案”，強(qiáng)調(diào)“惟有急行籌備設(shè)立圖書(shū)館專門(mén)學(xué)校，以廣育人才，普及全國(guó)圖書(shū)館事業(yè)”乃當(dāng)務(wù)之急，而關(guān)鍵在于先行“培植師資”，故建議教育部以及各省教育廳“于每年派送留學(xué)名額內(nèi)，加派圖書(shū)館科”，只是因逾期而“通過(guò)保留”[19]。值得指出的是，陸秀與馮陳祖怡還一同登上了《教育叢刊》1921年第2期的“本校女教職員攝影”[20]一欄，也可見(jiàn)兩人之間的私誼非常之好。出于對(duì)圖書(shū)館工作的熱愛(ài)，加上業(yè)已充分意識(shí)到自身從未修習(xí)過(guò)正規(guī)圖書(shū)館學(xué)課程這一欠缺，陸秀于1926年南下湖北武昌，考入“中國(guó)現(xiàn)代圖書(shū)館運(yùn)動(dòng)之皇后”韋棣華女士（MaryElizabethWood）所創(chuàng)辦的文華大學(xué)圖書(shū)科（BooneLibrarySchool,以下簡(jiǎn)稱“文華”），她也有幸成為該校歷史上招收的第一位女生?？陕詾橐惶岬氖?，就在確定赴漢求學(xué)之際，陸秀還被委任為京師第一公立幼稚園籌備員，也可見(jiàn)她當(dāng)時(shí)雖然已經(jīng)轉(zhuǎn)向圖書(shū)館，但在幼兒教育領(lǐng)域依然有著不小的影響力。[21]作為“中國(guó)第一所獨(dú)立的高等圖書(shū)館學(xué)專門(mén)學(xué)校”[22]，文華仿照紐約公共圖書(shū)館學(xué)校（TheNewYorkPublicLibrarySchool）的辦學(xué)模式，“重視教學(xué)設(shè)備及圖書(shū)的建設(shè)”“重視教學(xué)與社會(huì)實(shí)踐相結(jié)合”“采取既辦學(xué)又辦館的辦法培養(yǎng)人才”[23]，三管齊下，為中國(guó)近代圖書(shū)館事業(yè)培養(yǎng)了包括陸秀在內(nèi)的一大批杰出人才。誠(chéng)如曾任阿根廷國(guó)家圖書(shū)館館長(zhǎng)的著名詩(shī)人博爾赫斯（JorgeLuisBorges）所言，“我心里一直都在暗暗設(shè)想，天堂應(yīng)該是圖書(shū)館的模樣”[24]，而當(dāng)時(shí)的文華對(duì)于每一個(gè)有志于圖書(shū)館事業(yè)的青年學(xué)子來(lái)說(shuō)不啻于就是人間天堂，“其內(nèi)部布置有編目室、參考室、閱覽室、報(bào)紙雜志室、書(shū)庫(kù)、孫公紀(jì)念室（專藏商學(xué)書(shū)籍）、羅瑟紀(jì)念室（專藏關(guān)于中國(guó)情事之西文書(shū)籍）、司徒氏紀(jì)念廳及各辦公室、本校課堂、實(shí)習(xí)室、圖書(shū)館學(xué)研究室及辦公室等亦在本館內(nèi)”[25]。更為難能可貴的是，創(chuàng)辦人韋棣華女士身上“無(wú)私奉獻(xiàn)的圖書(shū)館精神”“即使耗費(fèi)自己的生命也在所不惜”[26]深深影響著每一位文華學(xué)生，也型塑著文華校風(fēng)。經(jīng)過(guò)兩年科班訓(xùn)練的陸秀帶著文華精神于畢業(yè)后來(lái)到西子湖畔，供職于浙江大學(xué)工學(xué)院圖書(shū)館，是為文華歷史上第一位畢業(yè)女生，乃“圖本7班（1926—1928）”，同學(xué)中就有日后成為著名圖書(shū)館學(xué)家和檔案學(xué)家的錢(qián)亞新、毛坤等人。[27]964陸秀與馮漢驥邂逅陸秀于1929年受時(shí)任浙江大學(xué)校長(zhǎng)蔣夢(mèng)麟之邀擔(dān)任浙江大學(xué)工學(xué)院圖書(shū)館主任一職，直至1931年下半年離職。有別于同一時(shí)期的其它大學(xué)圖書(shū)館，彼時(shí)的浙江大學(xué)圖書(shū)館并沒(méi)有一個(gè)所謂“總館”的設(shè)置，而是分作三處——也即文理學(xué)院圖書(shū)館、工學(xué)院圖書(shū)館和農(nóng)學(xué)院圖書(shū)館。之所以會(huì)形成這般“一分為三”的情形，主要與浙江大學(xué)本身系由之前已經(jīng)存在的浙江公立工業(yè)專門(mén)學(xué)校、浙江公立農(nóng)業(yè)專門(mén)學(xué)校和浙江高等學(xué)校于1927年國(guó)民黨完成北伐后合組“國(guó)立第三中山大學(xué)”而來(lái)，前兩校也就順勢(shì)分別成為新大學(xué)成立之后的工學(xué)院和農(nóng)學(xué)院，而文理學(xué)院則是于1928年新建。[28]也就是說(shuō)，陸秀所在的浙江大學(xué)工學(xué)院圖書(shū)館其實(shí)就是此前浙江公立工業(yè)專門(mén)學(xué)校圖書(shū)館，其址位于杭州蒲場(chǎng)巷楊官弄報(bào)國(guó)寺（原清末浙江銅元局所在地），校園環(huán)境優(yōu)美、秀麗，農(nóng)學(xué)院圖書(shū)館情形頗相類似，只有文理學(xué)院圖書(shū)館乃是隨著該院籌備而新辦。職是之故，三院圖書(shū)館初由各院院長(zhǎng)直接領(lǐng)導(dǎo)，而工學(xué)院院務(wù)會(huì)議則于1930年12月決議成立圖書(shū)委員會(huì)，圖書(shū)館主任為該委員會(huì)當(dāng)然委員兼主席，以掌理整個(gè)工學(xué)院圖書(shū)館的日常運(yùn)作事宜，而具體負(fù)責(zé)的即是陸秀。[29]自1932年夏始，為統(tǒng)一行政組織起見(jiàn)，三院圖書(shū)館改隸學(xué)校秘書(shū)處下設(shè)的圖書(shū)課，由秘書(shū)歐陽(yáng)仙貽兼任該課主任，綜攝管理，并設(shè)課員、助理員若干，以輔助施政，其也不是學(xué)校一級(jí)行政單位，并不具有獨(dú)立的行政地位。[30]當(dāng)然，這已經(jīng)是后話，卻真切反映了浙江大學(xué)圖書(shū)館乃至中國(guó)近代圖書(shū)館事業(yè)逐步邁上正軌之初的實(shí)況。相較之下，陸秀掌舵的工學(xué)院圖書(shū)館館舍條件在三個(gè)學(xué)院圖書(shū)館中算是最好的，而且也很便利，“原為新式樓房，暫仍其舊”[31]，既不必像農(nóng)學(xué)院圖書(shū)館需要暫借前生物研究室，也不用像文理學(xué)院圖書(shū)館等待落成。其內(nèi)設(shè)閱書(shū)室、閱報(bào)室等專門(mén)場(chǎng)所，并依主要業(yè)務(wù)流程劃為編目股、典藏股、出納股，另設(shè)由全體職員參加的館務(wù)會(huì)議，“每月開(kāi)會(huì)一次”，館員如對(duì)全館事物有意見(jiàn)時(shí)，“得提出館務(wù)會(huì)議討論之”[32]。此外，工學(xué)院圖書(shū)館借書(shū)規(guī)則、工學(xué)院圖書(shū)館教職員借書(shū)規(guī)則、工學(xué)院圖書(shū)館閱覽規(guī)則等規(guī)章制度也都一應(yīng)俱全，已然初具一座現(xiàn)代大學(xué)圖書(shū)館的雛形。然而，在藏書(shū)方面，工學(xué)院圖書(shū)館當(dāng)時(shí)的藏書(shū)數(shù)量確屬一般，還遠(yuǎn)談不上豐富，計(jì)有中文圖書(shū)10692冊(cè)、西文3329冊(cè)、日文705冊(cè)，總共14726冊(cè)。[33]19另兩個(gè)學(xué)院圖書(shū)館的藏書(shū)數(shù)量也不算多，如文理學(xué)院圖書(shū)館中文圖書(shū)約17000冊(cè)，外文書(shū)4000余冊(cè)，中文雜志及其他定期刊物約100余種，西文雜志約200種，農(nóng)學(xué)院圖書(shū)館中文圖書(shū)11241冊(cè)，西文1306冊(cè)，日文1796冊(cè)，雜志320種，日?qǐng)?bào)15種。[33]16、17、22換言之，三個(gè)學(xué)院圖書(shū)館的藏書(shū)數(shù)量也就在50000余冊(cè)，中西文雜志620余種，與一所國(guó)立大學(xué)對(duì)圖書(shū)資料的高要求還是有著一段不小距離。藏書(shū)之外的經(jīng)費(fèi)保障也很支絀，“全校經(jīng)費(fèi)積欠甚巨，故無(wú)法添購(gòu)大宗圖書(shū)”“無(wú)米下鍋”已然成為當(dāng)時(shí)中國(guó)各高校圖書(shū)館普遍遇到的最大難題，而即便是到了如此境地，學(xué)術(shù)發(fā)展依然是頭等大事，必須想盡各種辦法，“惟各種外國(guó)專門(mén)雜志為研究各科絕不可少之參考，現(xiàn)擬先向英、德、美、日四國(guó)分別定購(gòu)，以慰快覩，而免中斷”[31]1076，這也是那一代知識(shí)分子真性情、真精神的絕佳體現(xiàn)！筆者目前尚未見(jiàn)到陸秀此一時(shí)期所留下的有關(guān)論著，對(duì)她來(lái)說(shuō)，浙江大學(xué)兩年間最重要的收獲應(yīng)是與同為來(lái)自文華的馮漢驥（1899—1977，字伯良）邂逅，并于1930年訂婚。[34]馮漢驥系文華“圖本2班（1921—1923）”[27]93畢業(yè)生，當(dāng)時(shí)正從湖北省立圖書(shū)館館長(zhǎng)任上辭職而來(lái)，并接任即將籌建的浙江大學(xué)文理學(xué)院圖書(shū)館主任，此前還曾擔(dān)任廈門(mén)大學(xué)圖書(shū)館襄理和代理主任等職，并于廈門(mén)大學(xué)期間結(jié)識(shí)中國(guó)著名動(dòng)物學(xué)家秉志，且深受其影響，日后轉(zhuǎn)向人類學(xué)“即發(fā)端于此”[35]。他于1931年9月初自上海前往美國(guó)哈佛大學(xué)留學(xué)時(shí)所選定的方向就已是人類學(xué)而不再是圖書(shū)館，雖然同門(mén)會(huì)消息中依然對(duì)其將來(lái)寄予厚望——“學(xué)成歸國(guó)，定當(dāng)為我國(guó)圖界放一異彩也”[36]。易言之，馮漢驥也是出身圖書(shū)館領(lǐng)域，而后卻實(shí)現(xiàn)了大跨度轉(zhuǎn)向。作為圖林伉儷，陸秀與馮漢驥于1929年中華圖書(shū)館協(xié)會(huì)首屆年會(huì)上一同當(dāng)選為監(jiān)察委。[37]5陸秀的轉(zhuǎn)向與定型馮漢驥出國(guó)留學(xué)后，其文理學(xué)院圖書(shū)館主任一職由孫述萬(wàn)接替，孫恰巧也是文華畢業(yè)生，乃“圖本4班（1923—1925）”[27]94。如再往前追溯，孫述萬(wàn)與馮漢驥早在廈門(mén)大學(xué)圖書(shū)館共事期間就是很好的“搭檔”。孤身一人的陸秀于1931年下半年離開(kāi)浙江大學(xué)工學(xué)院圖書(shū)館，辭職北上，回到此時(shí)已更名為河北省立女子師范學(xué)院的直隸第一女子師范學(xué)校圖書(shū)館。擔(dān)任該館主任，而其接替者則是文華首班8名學(xué)生中的胡正支。[38]在此期間，她以自己所編圖書(shū)分類法為準(zhǔn)，并參考文華“圖本7班（1926—1928）”[27]96畢業(yè)生錢(qián)亞新拼音著者號(hào)碼編制法，編纂了《河北省立女子師范學(xué)院圖書(shū)館中文圖書(shū)分類目錄（哲理科學(xué)宗教社會(huì)科學(xué)）》（1935年3月）一書(shū)。由于書(shū)中“凡例”聲明該書(shū)所收書(shū)目“以本館二十二年七月前所藏者為止”，也即1933年7月，而錢(qián)亞新于1933年8月接替陸秀職務(wù)，綜合兩者可推斷陸秀出國(guó)時(shí)間應(yīng)在1933年7、8月間而不太可能是馮士美文中所說(shuō)的1932年，這本書(shū)多半也是錢(qián)亞新這位文華同門(mén)代為出版。[39]綜合以上陸秀、馮漢驥等人經(jīng)歷，不難看出文華畢業(yè)生在當(dāng)時(shí)的中國(guó)圖書(shū)館界所受歡迎程度，“一些圖書(shū)館將其視為延聘人才的首選來(lái)源”“文華圖專畢業(yè)生一直處于供不應(yīng)求的狀態(tài)”[40]，也充分反映了圖書(shū)館專門(mén)人才的稀缺程度，而文華正好彌補(bǔ)了中國(guó)圖書(shū)館學(xué)專業(yè)教育這一歷史空白。根據(jù)1929年所作統(tǒng)計(jì)顯示，截至1928年第七屆畢業(yè)生為止，文華校友中已有5名館長(zhǎng)，20名主任。[41]在獲得北平師范大學(xué)官費(fèi)名額以及蔡文鑫個(gè)人資助之下，陸秀得以前往有著“教育家搖籃”[42]之稱，且為二十世紀(jì)上半葉美國(guó)進(jìn)步主義教育理論重鎮(zhèn)的哥倫比亞大學(xué)留學(xué)，并入讀該校師范學(xué)院，專攻幼兒教育。眾所周知，哥倫比亞大學(xué)師范學(xué)院乃是“當(dāng)年世界上最大的教育研究中心”[43]，匯聚了以杜威（JohnDewey）、孟祿（PaulMonroe）、克伯屈（WilliamHeardKilpatrick）等人為代表的一大批教育名家，而在幼兒教育領(lǐng)域則有希爾（PattySmithHill）、納?。∕aryAdelaideNutting）等人領(lǐng)銜，陣容非常強(qiáng)大。畢竟，出國(guó)時(shí)已年屆不惑，在攸關(guān)人生選擇之際，陸秀最終還是遵循了自己內(nèi)心深處的意愿，從圖書(shū)館重新回到幼兒教育，“為了孩子，為了母親，也為了我們的祖國(guó)，我喜歡幼兒教育”[11]，此后就再也沒(méi)有改變，并將其后半生都奉獻(xiàn)給了中國(guó)的幼兒教育事業(yè)。就旁人針對(duì)她這一選擇的不理解，陸秀顯得坦然而誠(chéng)摯，“可惜，我并不這樣認(rèn)為，搞好幼兒教育工作，很有出息”[11]。經(jīng)過(guò)數(shù)年努力學(xué)習(xí)，陸秀于1935年獲得哥倫比亞大學(xué)教育學(xué)碩士學(xué)位，并在前一年與馮漢驥完婚。待到后者博士畢業(yè)后，一家人繞道歐洲返國(guó)，陸秀還特地前往意大利拜訪蒙臺(tái)梭利，并參觀、考察意大利的幼兒園，1937年8月7日從意大利熱那亞（Genoa）登船回國(guó)，而由于國(guó)內(nèi)此時(shí)已經(jīng)爆發(fā)淞滬抗戰(zhàn)，故不得不從香港提前上岸，經(jīng)陸路從廣州至武漢，最終落腳四川成都。馮漢驥自此任教于四川大學(xué)，最終成為“西南考古學(xué)奠基人”，而陸秀則從最初在四川省立女子師范學(xué)校創(chuàng)辦省內(nèi)第一個(gè)幼稚師范班（1938），繼而開(kāi)辦四川省立成都實(shí)驗(yàn)幼稚園（1941），后于1946年創(chuàng)設(shè)四川省立幼稚師范學(xué)校，并在新中國(guó)成立后致力于西南地區(qū)社會(huì)福利和幼兒教育事業(yè)的發(fā)展，直至1966年年滿70歲時(shí)從成都市民政局局長(zhǎng)任上退休。[5]官方對(duì)其一生事業(yè)所取得的成就也給予了很高評(píng)價(jià)，在1982年成都市托幼領(lǐng)導(dǎo)小組“六一”前夕所舉行的茶話會(huì)上，時(shí)任中共成都市委第二書(shū)記李香山授予陸秀“為祖國(guó)托幼事業(yè)貢獻(xiàn)了畢生精力”[11]題字的鮮紅錦旗。回顧其生平史跡，可謂名副其實(shí)。6余論總體而言，陸秀將近九十年的風(fēng)雨人生大致可以分作從出生至1917年畢業(yè)于上海愛(ài)國(guó)女學(xué)的青少年時(shí)代，繼而是1917至1923年之間以幼兒教育為主的求學(xué)階段，接下來(lái)則是1923至1933十年間的圖書(shū)館生涯——這是她的第一次職業(yè)轉(zhuǎn)向，其中又可進(jìn)一步細(xì)分為北京女子高等師范學(xué)校圖書(shū)館員（1923—1926），文華學(xué)生（1926—1928），浙江大學(xué)工學(xué)院圖書(shū)館主任（1929—1931）和河北省立女子師范學(xué)院圖書(shū)館主任（1931—1933）四個(gè)前后相續(xù)的時(shí)期，1933至1937四年間的美歐兩地留學(xué)和考察則是她的第二次人生轉(zhuǎn)向——也即從圖書(shū)館重新回到幼兒教育，并最終定型，此后就再也沒(méi)有變動(dòng)，而這趟美歐旅程也為她回國(guó)后從事幼兒教育研究及其實(shí)踐開(kāi)拓了視野。雖然身處圖林世界只有十年時(shí)間，但作為中國(guó)本土培養(yǎng)的第一代女性圖書(shū)館人，她與丈夫馮漢驥的轉(zhuǎn)向之旅不論當(dāng)時(shí)還是現(xiàn)在都實(shí)不算多，具有一定的指標(biāo)意義，而對(duì)于后世來(lái)說(shuō)，也同樣啟示頗多。對(duì)于中國(guó)近代圖書(shū)館史研究來(lái)說(shuō)，以人物為主的個(gè)案研究是基礎(chǔ)，團(tuán)體、系科、著述、學(xué)說(shuō)或刊物等方面都得通過(guò)某個(gè)具體的圖書(shū)館人來(lái)實(shí)踐，而那些中途“退出”或轉(zhuǎn)向者更要留心和注意，缺少了他們的中國(guó)近代圖書(shū)館“拼圖”必定不完整。在具體研究過(guò)程中，史料是關(guān)鍵前提和基本要件，學(xué)者不僅要盡可能廣搜各類有用史料，而且更重要的還在于需對(duì)他們進(jìn)行辨別分析，甚至是考訂史實(shí)謬誤，這兩方面在本文所涉陸秀生平有關(guān)節(jié)點(diǎn)時(shí)都已不同程度體現(xiàn)，而她是否考取劍橋大學(xué)研究員資格抑或只是考上而本人并沒(méi)有實(shí)際前往英國(guó)從事研究，以及美國(guó)哥倫比亞大學(xué)碩士畢業(yè)論文題目和內(nèi)容等目前尚未確定者還需等待未來(lái)新史料的發(fā)現(xiàn)和開(kāi)掘。陸秀的經(jīng)歷也告訴我們：圖書(shū)館工作既是一份普通的職業(yè)，也更是一項(xiàng)高尚的“志業(yè)”，它需要寬廣的知識(shí)視野和良好的道德意識(shí)，而高度重視學(xué)生外語(yǔ)能力與學(xué)科素養(yǎng)的文華模式為她在圖書(shū)館、幼兒教育之間來(lái)回轉(zhuǎn)向，并最終赴笈留美，選定幼兒教育作為此后人生方向提供了可能，這一點(diǎn)在筆者看來(lái)同樣適用于今天的中國(guó)圖書(shū)館學(xué)教育，甚至需要大力強(qiáng)化。附陸秀圖書(shū)館生涯簡(jiǎn)介陸秀，字佛儂，1896年生于江蘇無(wú)錫，1915年進(jìn)入上海愛(ài)國(guó)女學(xué)就讀，開(kāi)始接觸新學(xué)，1917年北上天津直隸第一女子師范學(xué)校繼續(xù)求學(xué)，由于深受意大利著名幼兒教育專家蒙臺(tái)梭利思想影響而逐漸對(duì)幼兒教育感興趣，并于1920年投考北京女子高等師范學(xué)校，從而在幼兒教育方面受到系統(tǒng)訓(xùn)練。1923年畢業(yè)后服務(wù)于北京女子高等師范學(xué)校附設(shè)蒙養(yǎng)園，后因人事關(guān)系而轉(zhuǎn)入該校圖書(shū)館工作，先后發(fā)表《本校圖書(shū)館一年來(lái)的經(jīng)過(guò)》和《民國(guó)十二年上半年本校圖書(shū)館報(bào)告》兩文，并得到“中國(guó)現(xiàn)代女性圖書(shū)館先驅(qū)”的時(shí)任主任馮陳祖怡多方指點(diǎn)。1926年南下武昌文華大學(xué)圖書(shū)科學(xué)習(xí)，正式進(jìn)入圖書(shū)館領(lǐng)域，1928年畢業(yè)，隨后于1929年受聘擔(dān)任浙江大學(xué)工學(xué)院圖書(shū)館主任一職，在此邂逅同為文華畢業(yè)的馮漢驥，兩人于1930年訂婚。馮漢驥于1931年9月初前往美國(guó)留學(xué)，從此轉(zhuǎn)向人類學(xué)，而陸秀也于1931年下半年離開(kāi)浙江大學(xué)工學(xué)院圖書(shū)館，北上就職于河北省立女子師范學(xué)院圖書(shū)館，在擔(dān)任該館主任期間編纂了《河北省立女子師范學(xué)院圖書(shū)館中文圖書(shū)分類目錄（哲理科學(xué)宗教社會(huì)科學(xué)）》（1935年3月）一書(shū)，并由其后繼者錢(qián)亞新代為出版。1933年7、8月間，陸秀前往美國(guó)哥倫比亞大學(xué)師范學(xué)院留學(xué)，專攻幼兒教育，1934年與馮漢驥在美國(guó)結(jié)婚，一家人于1937年底回國(guó)，幾近輾轉(zhuǎn)，最終落腳成都，其在此后數(shù)十年間矢志耕耘于中國(guó)幼兒教育事業(yè)，為西南地區(qū)社會(huì)福利和幼兒教育的發(fā)展做出重要貢獻(xiàn)，受到官方、民間的一致好評(píng)和高度認(rèn)可。參考文獻(xiàn)：李剛.制度與范式：中國(guó)圖書(shū)館學(xué)的歷史考察（1909~2009）[M].北京：科學(xué)出版社，2013：ⅲ小野泰博.圖書(shū)和圖書(shū)館史[M].闕法箴，陳秉才，譯.北京：北京大學(xué)出版社，1988：7-8[3]姬秀麗.20世紀(jì)二三十年代我國(guó)圖書(shū)館人群體探析——以《中國(guó)圖書(shū)館名人錄》為例[J].圖書(shū)館論壇，2014，34（11）：135[4]費(fèi)孝通.鄉(xiāng)土中國(guó)（修訂本）[M].劉豪興，編.上海：上海人民出版社，2013：9[5]馮士美.憶先母陸秀[J].圖書(shū)情報(bào)知識(shí)，2010（2）：120-121[6]姚霏.空間、角色與權(quán)力：女性與上海城市空間研究（1843—1911）[M].上海：上海人民出版社，2010：359[7]光緒三十年（1904）秋季愛(ài)國(guó)女學(xué)校補(bǔ)訂章程[M].朱有獻(xiàn).中國(guó)近代學(xué)制史料：第二輯·下冊(cè)[M].上海：華東師范大學(xué)出版社，1989[8]上海愛(ài)國(guó)女學(xué)校中學(xué)科陸秀刺繡[J].中華婦女界，1915，1（5）：1[9]賈長(zhǎng)華.津門(mén)傳家寶[M].北京：藍(lán)天出版社，2007：131[10]邱士剛.直隸女師范學(xué)校校訓(xùn)及其賞析[M].李建強(qiáng).文化名流名脈——百年河北師范大學(xué).北京：三聯(lián)書(shū)店，2012：327[11]伍進(jìn)一.幼教春秋六十載——訪全國(guó)政協(xié)委員、著名幼兒教育專家陸秀[J].婦女生活，1982（6）：6[12]附直隸第一女子師范學(xué)校本科四年級(jí)學(xué)生畢業(yè)名單[J].教育公報(bào)，1919（9）：19[13]北京師范大學(xué)校史編寫(xiě)組.北京師范大學(xué)校史（1902—1982）[M].北京：北京師范大學(xué)出版社，1982：2[14]周廷勇、張?zhí)m.中國(guó)女子高等教育[M].北京：中國(guó)傳媒大學(xué)出版社，2014：78[15]四川省地方志編纂委員會(huì).四川省志·人物志：下冊(cè)[M].成都：四川人民出版社，2001：690[16]陸秀.本校圖書(shū)館一年來(lái)的經(jīng)過(guò)[J].北京女子高等師范周刊，1922（7）：3[17]陸秀.民國(guó)十二年上半年本校圖書(shū)館報(bào)告[J].北京女子高等師范周刊，1923（39）：23[18]陳碧香.中國(guó)現(xiàn)代女性圖書(shū)館先驅(qū)馮陳祖怡研究[J].圖書(shū)館理論與實(shí)踐，2014（2）：101[19]馮陳祖怡、陸秀.呈請(qǐng)中華教育改進(jìn)社轉(zhuǎn)請(qǐng)各省教育廳增設(shè)留學(xué)圖書(shū)館學(xué)額培植師資案[J].新教育，1923，7（2、3）：316-317[20]本校女教職員攝影[J].教育叢刊，1921，2（2）：1[21]茲派陸秀為京師公