第5課美國(guó)獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)[課程標(biāo)準(zhǔn)]1．說(shuō)出《獨(dú)立宣言》中體現(xiàn)民主思想的主要內(nèi)容，認(rèn)識(shí)民主化進(jìn)程要有一個(gè)從思想理論到制訂法律的準(zhǔn)備階段。2．知道美國(guó)1787年憲法中關(guān)于國(guó)家政治體制的基本規(guī)定。比較美國(guó)資產(chǎn)階級(jí)共和制與英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)君主立憲制的異同，認(rèn)識(shí)民主制度因國(guó)情各異而必然呈現(xiàn)多樣化的基本特點(diǎn)。一、美國(guó)獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)的背景eq\a\vs4\al(1).北美殖民地的自由傳統(tǒng)(1)各級(jí)地方政府享有不同程度的自治權(quán)。(2)殖民地居民享有廣泛的參與政治的機(jī)會(huì)和權(quán)利，培養(yǎng)了自治的意識(shí)和能力。(3)殖民地的初等教育相當(dāng)普及，就讀于歐洲和北美大學(xué)的人數(shù)逐漸增多。(4)18世紀(jì)中期，歐洲的啟蒙思想傳播到了殖民地。eq\a\vs4\al(2).北美人民的抗稅斗爭(zhēng)(1)起因：英國(guó)七年戰(zhàn)爭(zhēng)后，向殖民地人民征收各種賦稅。(2)表現(xiàn)：提出了“無(wú)代表不得征稅”的口號(hào)，采用各種方式抗議英國(guó)對(duì)殖民地征稅。(3)高潮：爆發(fā)了“波士頓傾茶事件”，成為美國(guó)獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)的導(dǎo)火線。二、美國(guó)獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)的過(guò)程eq\a\vs4\al(1).開(kāi)始：1775年，來(lái)克星頓的槍聲，拉開(kāi)了獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)的序幕。eq\a\vs4\al(2).《獨(dú)立宣言》(1)起草人：杰斐遜等人。(2)通過(guò)：1776年7月4日，第二屆大陸會(huì)議通過(guò)。(3)內(nèi)容：用天賦人權(quán)和民主原則，闡述了獨(dú)立的理由，也闡述了新國(guó)家的基本原則。(4)意義：美洲13個(gè)聯(lián)合殖民地正式脫離英國(guó)，成為獨(dú)立和自由的合眾國(guó)。eq\a\vs4\al(3).結(jié)果(1)1781年，美法聯(lián)軍包圍約克鎮(zhèn)，英軍投降。(2)1783年9月，美英簽訂了《巴黎條約》，英國(guó)正式承認(rèn)美國(guó)獨(dú)立。[思維拓展]《獨(dú)立宣言》體現(xiàn)了平等、天賦人權(quán)、主權(quán)在民、人民革命權(quán)利等思想，標(biāo)志著美國(guó)的誕生，其民主思想成為后人的追求目標(biāo)。但其本質(zhì)目的仍是為資產(chǎn)階級(jí)服務(wù)，窮苦白人、婦女和黑奴沒(méi)有真正意義上的參政權(quán)。三、美國(guó)1787年憲法eq\a\vs4\al(1).背景(1)1781年成立的美利堅(jiān)合眾國(guó)是一個(gè)松散的邦聯(lián)。(2)各邦之間矛盾重重，形勢(shì)動(dòng)蕩不安。eq\a\vs4\al(2).制定：1787年5月，各邦代表齊集費(fèi)城，通過(guò)了一部新憲法。eq\a\vs4\al(3).內(nèi)容(1)美國(guó)聯(lián)邦政府由立法機(jī)構(gòu)、總統(tǒng)和聯(lián)邦法院三個(gè)部分構(gòu)成。(2)立法權(quán)屬于國(guó)會(huì)，國(guó)會(huì)由眾議院和參議院組成。議員均由各州選舉產(chǎn)生。(3)行政權(quán)屬于總統(tǒng)。總統(tǒng)既是行政首腦，又是最高軍事長(zhǎng)官?？偨y(tǒng)由全國(guó)選舉產(chǎn)生。(4)司法權(quán)屬于最高法院。最高法院的法官由總統(tǒng)提名、國(guó)會(huì)批準(zhǔn)，任職終身。eq\a\vs4\al(4).特點(diǎn)：體現(xiàn)了分權(quán)制衡的原則。eq\a\vs4\al(5).意義(1)是近代世界史上第一部成文憲法。(2)它所建立的分權(quán)制衡體制被歷史證明是一種有效的防止專制的機(jī)制。eq\a\vs4\al(6).完善(1)背景①1787年憲法沒(méi)有規(guī)定人民的各項(xiàng)權(quán)利，引起了不少人的不滿和擔(dān)心。②一些邦的議會(huì)要求增加權(quán)利法案的條件。(2)通過(guò)：1790年國(guó)會(huì)通過(guò)麥迪遜主持起草的10條憲法修正案，即《權(quán)利法案》。(3)內(nèi)容①規(guī)定了人民的基本人權(quán)不受侵犯。②規(guī)定了政教分離的原則。③規(guī)定凡是沒(méi)有明確授予中央的權(quán)力，又沒(méi)有禁止各州行使的權(quán)力，都由各州和人民掌握。(4)意義①是美國(guó)憲法不可或缺的組成部分。②為限制中央政府權(quán)力、保護(hù)州權(quán)提供了最高法律保障。(5)缺陷：承認(rèn)了奴隸制的合法性。[特別提醒]美國(guó)1787年憲法體現(xiàn)了體制的創(chuàng)新：從國(guó)家結(jié)構(gòu)形式上確立了聯(lián)邦制，從權(quán)力分配體制上確立了三權(quán)分立，從國(guó)家元首產(chǎn)生的方式上確立了民主共和制，從國(guó)家的行政中心和權(quán)力中心上確立了總統(tǒng)制。要點(diǎn)一《獨(dú)立宣言》的誕生條件及其體現(xiàn)民主思想的內(nèi)容eq\a\vs4\al(1.)條件(1)17、18世紀(jì)歐洲啟蒙運(yùn)動(dòng)的思想家宣揚(yáng)的天賦人權(quán)，社會(huì)契約，自由、平等、民主和法治，三權(quán)分立等思想原則，成為《獨(dú)立宣言》的理論來(lái)源。(2)英屬北美殖民地資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展為《獨(dú)立宣言》的發(fā)表奠定了物質(zhì)基礎(chǔ)。(3)英屬北美殖民地民族民主意識(shí)的不斷增強(qiáng)，是《獨(dú)立宣言》發(fā)表的內(nèi)在動(dòng)力。(4)獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)后，爭(zhēng)取民族獨(dú)立成為北美人民的首要任務(wù)，在此形勢(shì)下，《獨(dú)立宣言》的發(fā)表已是人心所向。eq\a\vs4\al(2.)內(nèi)容(1)平等學(xué)說(shuō)?！缎浴访鞔_認(rèn)為平等應(yīng)包括政治平等和經(jīng)濟(jì)平等。(2)天賦人權(quán)學(xué)說(shuō)?！缎浴防^承并發(fā)展了洛克的天賦人權(quán)學(xué)說(shuō)，把人們追求幸福的權(quán)利明確寫(xiě)入。《宣言》指出：“人人生而平等，造物者賦予他們?nèi)舾刹豢蓜儕Z的權(quán)利，其中包括生存權(quán)、自由權(quán)和追求幸福的權(quán)利?！?3)主權(quán)在民學(xué)說(shuō)?！缎浴分赋觯喝嗣袷侵鳈?quán)者，政府的一切權(quán)力來(lái)自人民，政府是服從人民意志的，是為了人民幸福和保障人民權(quán)利而存在的。(4)人民革命權(quán)利學(xué)說(shuō)?！缎浴穼?xiě)道：“如果遇有任何一種形式的政府變成是損害這些目的的，那么，人民就有權(quán)利來(lái)改變它或廢除它。”要點(diǎn)二對(duì)1787年憲法的評(píng)價(jià)eq\a\vs4\al(1.)進(jìn)步性(1)作為近代世界歷史上第一部成文憲法，確立了總統(tǒng)制、聯(lián)邦制、代議共和制相結(jié)合的國(guó)家制度，為許多國(guó)家所仿效，促進(jìn)了世界民主化進(jìn)程。聯(lián)邦制賦予聯(lián)邦政府強(qiáng)有力的權(quán)力，鞏固了國(guó)家政權(quán)；三權(quán)分立制度使立法、行政和司法三個(gè)權(quán)力機(jī)構(gòu)相互牽制、相互均衡，對(duì)于防止專制獨(dú)裁、保障資產(chǎn)階級(jí)民主具有一定的進(jìn)步意義；民主共和制的確立從形式上把主權(quán)在民的理論付諸實(shí)踐，并從制度上根本否定了封建專制制度。這些都對(duì)后來(lái)的資本主義國(guó)家起到了示范作用。(2)為美國(guó)200多年政治和經(jīng)濟(jì)的長(zhǎng)久穩(wěn)定發(fā)展提供了制度上的保障。從對(duì)美國(guó)發(fā)展的影響看，憲法調(diào)整了大州與小州的矛盾、南方與北方的矛盾，使美國(guó)在政治上獲得了長(zhǎng)期穩(wěn)定的發(fā)展；一系列治國(guó)原則的確立，使美國(guó)完成了廣泛的政治改革，建立了相對(duì)民主的資產(chǎn)階級(jí)政治制度，為美國(guó)經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。eq\a\vs4\al(2.)局限性憲法允許奴隸制的存在，不承認(rèn)黑人和印第安人具有同白人同等的權(quán)利，打上了種族歧視的烙印，具有一定的局限性。而且憲法沒(méi)有規(guī)定人民的各項(xiàng)權(quán)利。閱讀下列材料，回答問(wèn)題。材料1：《獨(dú)立宣言》發(fā)表后，迅速傳播到世界各地。在愛(ài)爾蘭和印度的被壓迫地區(qū)受到歡迎……在法國(guó)，《獨(dú)立宣言》被廣為印刷，成為反英宣傳的主要材料……《獨(dú)立宣言》的文字被一再借用，表明這種對(duì)歐洲傳統(tǒng)慣例的激烈而又具有創(chuàng)造性的挑戰(zhàn)得到了認(rèn)可?！幾?美)邁克爾·埃默里《美國(guó)新聞史》材料2：美國(guó)革命實(shí)際上已經(jīng)成了巴黎一種新的信仰，《獨(dú)立宣言》則是他們的“圣經(jīng)”。對(duì)法國(guó)人而言，要尋找“早已遺忘的，對(duì)神圣權(quán)利的絕妙闡述”，只需要這本“圣經(jīng)”就足夠了。時(shí)任駐法公使杰斐遜說(shuō)：“法蘭西被我們的革命喚醒了，他們現(xiàn)在的目標(biāo)非常明確?！薄谕粫r(shí)間，美國(guó)人卻為法國(guó)人民對(duì)權(quán)利的熱情所喚醒，為1789年10月美國(guó)報(bào)刊上刊登的法國(guó)《人權(quán)宣言》而激動(dòng)不已。很明顯，兩個(gè)國(guó)家都在相互影響著對(duì)方?！幾?美)蘇珊·鄧恩《姊妹革命：美國(guó)革命與法國(guó)革命啟示錄》(1)據(jù)材料1并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出美國(guó)《獨(dú)立宣言》在印度和法國(guó)受歡迎的不同原因。(2)據(jù)上述材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說(shuō)明美國(guó)《獨(dú)立宣言》怎樣對(duì)“神圣權(quán)利”進(jìn)行“絕妙闡述”。分析這一“神圣權(quán)利”在美、法兩國(guó)革命時(shí)期的相互影響。[解析]解答本題的關(guān)鍵是準(zhǔn)確把握材料中的有效信息。第(1)問(wèn)，根據(jù)“在……印度的被壓迫地區(qū)受到歡迎”“成為反英宣傳的主要材料”“對(duì)歐洲……的挑戰(zhàn)得到了認(rèn)可”等信息進(jìn)行回答。第(2)問(wèn)，第問(wèn)即回答《獨(dú)立宣言》關(guān)于人權(quán)的規(guī)定；第問(wèn)從法國(guó)啟蒙思想對(duì)美國(guó)的影響、《人權(quán)宣言》對(duì)美國(guó)的影響、《獨(dú)立宣言》對(duì)法國(guó)革命的影響等角度回答。[答案](1)印度：增強(qiáng)了印度人民反抗殖民壓迫(爭(zhēng)取民族獨(dú)立)的信心。法國(guó)：成為反對(duì)英國(guó)的宣傳工具；成為反封建斗爭(zhēng)的思想武器(認(rèn)可美國(guó)《獨(dú)立宣言》的主張)。(2)說(shuō)明：天賦人權(quán)(人人生而平等；生命權(quán)、自由權(quán)和追求幸福的權(quán)利)；人民主權(quán)。分析：法國(guó)啟蒙思想成為美國(guó)獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)的思想武器；美國(guó)《獨(dú)立宣言》的發(fā)表鼓舞了法國(guó)人民的斗志；法國(guó)大革命爆發(fā)進(jìn)而頒布《人權(quán)宣言》；《人權(quán)宣言》推動(dòng)美國(guó)頒布《權(quán)利法案》(憲法十條修正案)。(任答三點(diǎn)即可)閱讀下列材料：材料1：在我看來(lái)，邦聯(lián)只是個(gè)有名無(wú)實(shí)的空架子，而在其名下的議會(huì)亦是徒有其名，其政策措施多不被人們所關(guān)注、執(zhí)行……——華盛頓1786年寫(xiě)給友人的信材料2：[綜合探究](1)材料1中，華盛頓為什么有這樣的觀點(diǎn)？(2)結(jié)合材料2，簡(jiǎn)述美國(guó)三權(quán)分立的體制是如何實(shí)現(xiàn)權(quán)力的制約和平衡的？[思路引領(lǐng)]解答本題要靈活地運(yùn)用所學(xué)知識(shí)解決相關(guān)的實(shí)際問(wèn)題。第(1)問(wèn)根據(jù)美國(guó)1787年憲法制定的相關(guān)背景回答；第(2)問(wèn)通過(guò)闡述國(guó)會(huì)、總統(tǒng)、最高法院的職能來(lái)回答。[嘗試答題](1)獨(dú)立之初的美國(guó)是一個(gè)松散的邦聯(lián)制國(guó)家。國(guó)家無(wú)權(quán)征稅