.頁(yè)眉.頁(yè)腳..研究生作業(yè)（論文）專用封面作業(yè)（論文）題目：對(duì)司法人員進(jìn)行社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的若干思考課程名稱：中國(guó)特色社會(huì)主義理論與實(shí)踐研究任課教師姓名：研究生姓名：學(xué)號(hào)：年級(jí)：專業(yè)：訴訟法學(xué)學(xué)院（部、所）：法學(xué)院任課教師評(píng)分：年月日頁(yè)腳..對(duì)司法人員進(jìn)行社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的若干思考摘要：近年來(lái)，冤假錯(cuò)案隨著媒體的曝光一再出現(xiàn)，司法公信遭到人們的質(zhì)疑，十八屆四中全會(huì)提出“依法治國(guó)，建設(shè)高素質(zhì)法治專門(mén)隊(duì)伍”的要求，無(wú)不昭示對(duì)司法人員進(jìn)行社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育，提升司法人員職業(yè)道德素質(zhì)的重要性。伴隨著現(xiàn)今社會(huì)、經(jīng)濟(jì)利益多元化的趨向，司法人員的價(jià)值觀呈現(xiàn)出多樣性、矛盾性、功利性、易變性等特點(diǎn)。在對(duì)司法人員的社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育中，應(yīng)結(jié)合具體實(shí)際，遵循主體性、實(shí)踐性、科學(xué)性原則，推進(jìn)司法人員職業(yè)道德素質(zhì)的培養(yǎng)。關(guān)鍵詞：司法人員社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育職業(yè)道德素質(zhì)近年來(lái)，媒體依次曝光了佘祥林案、聶樹(shù)斌案、張氏叔侄強(qiáng)奸案以及李懷亮殺人案等多起刑事冤假錯(cuò)案，錯(cuò)案的發(fā)生讓人們對(duì)司法公信一次次失望。近日，內(nèi)蒙古自治區(qū)高院對(duì)1996年的呼格吉勒?qǐng)D故意殺人、流氓罪被判死刑一案作出再審無(wú)罪的判決，又一件冤案發(fā)生。一次次案件事實(shí)的疏忽，一條條人命的無(wú)辜扼殺，一次次地考驗(yàn)著人們的心理承受極限，一次次地挑戰(zhàn)著法律與正義的底線。而冤案的發(fā)生，與司法人員的職業(yè)道德素質(zhì)有著很大的關(guān)系，有一些是因?yàn)樗痉ㄈ藛T收到賄賂裁判不公導(dǎo)致，有一些是因?yàn)樗痉ㄈ藛T為了盡快結(jié)案，維護(hù)個(gè)人私益導(dǎo)致，更多的是因?yàn)樗痉ㄈ藛T不能堅(jiān)守法律底線，根據(jù)客觀的案件證據(jù)定罪，而單憑犯罪嫌疑人的供述定罪導(dǎo)致（而在司法實(shí)踐中，刑訊逼供現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生，犯罪嫌疑人的供述不一定是事實(shí)）。這些都可歸結(jié)為一個(gè)原因：我國(guó)司法人員的職業(yè)道德素質(zhì)有待提高。因此，結(jié)合我國(guó)司法實(shí)踐，有針對(duì)性地對(duì)司法人員進(jìn)行社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育刻不容緩。一、社會(huì)主義核心價(jià)值觀的概念與內(nèi)容（一）社會(huì)主義核心價(jià)值觀的概念社會(huì)主義核心價(jià)值觀在黨的十六屆六中全會(huì)明確提出，但是它事實(shí)上在歷史上就開(kāi)始有所遵循，只不過(guò)是在不同的國(guó)家、不同的地域以不同的內(nèi)容、不同的表現(xiàn)形式呈現(xiàn)出來(lái)，也就是說(shuō)其概念是一個(gè)歷史范疇。馬克思、恩格斯指出，“統(tǒng)治階級(jí)的思想在每一時(shí)代都是占統(tǒng)治地位的思想。這就是說(shuō)，一個(gè)階級(jí)是社會(huì)上占統(tǒng)治地位的物質(zhì)力量，同時(shí)也是社會(huì)上占統(tǒng)治地位的精神力量。”［1］在一定意義上就是說(shuō)，不同時(shí)代、不同國(guó)家的社會(huì)核心價(jià)值觀都是反映統(tǒng)治階級(jí)的思想。因此，我國(guó)提出的社會(huì)主義核心價(jià)值觀反映的是我國(guó)作為中國(guó)特色社會(huì)主義國(guó)家的思想精髓和先進(jìn)文化，它是我國(guó)建國(guó)以來(lái)基于長(zhǎng)時(shí)期中國(guó)實(shí)踐的思想總結(jié)，是我國(guó)堅(jiān)定不移倡導(dǎo)的核心價(jià)值觀。社會(huì)主義核心價(jià)值觀是指，在社會(huì)主義價(jià)值體系中居統(tǒng)治地位、起支配作用，從最深層次科學(xué)地回答什么是社會(huì)主義這一根本問(wèn)題，在馬克思理論體系中占核心地位的價(jià)值理念。［2］因此，在我國(guó)社會(huì)改革、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、和諧社會(huì)構(gòu)建的偉大實(shí)踐征程中，只有堅(jiān)持把馬克思主義指導(dǎo)思想作為最高層面理念來(lái)遵循，同時(shí)樹(shù)立中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想，努力踐行民族主義和時(shí)代精神，繼承和發(fā)展社會(huì)主義榮辱觀，才能真正意義上堅(jiān)守了我國(guó)社會(huì)主義核心價(jià)值觀。（二）社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)容2012年11月，中共十八大報(bào)告中明確提出了以“三個(gè)倡導(dǎo)”為基本內(nèi)容的社會(huì)主義核心價(jià)值觀，即“倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善，積極培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀”，［3］這是分別從國(guó)家、社會(huì)、公民個(gè)人三個(gè)層面對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀進(jìn)行的最新概括。此次社會(huì)主義核心價(jià)值觀內(nèi)容的明確提出，是我國(guó)作為發(fā)展中大國(guó)基于社會(huì)、經(jīng)濟(jì)發(fā)展實(shí)踐作出的偉大創(chuàng)舉，它利于我國(guó)人民正確價(jià)值觀的樹(shù)立，利于實(shí)現(xiàn)社會(huì)和諧發(fā)展，利于我國(guó)的富強(qiáng)與民主。二、對(duì)當(dāng)前司法人員價(jià)值觀的分析隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，社會(huì)改革的不斷深入，利益的多元化趨向，思想觀念的不斷變化，除了我國(guó)政治、經(jīng)濟(jì)、文化方面出現(xiàn)了一些新情況、新舉措，我國(guó)司法人員的價(jià)值觀也在不斷變化，呈現(xiàn)出復(fù)雜、多元的特點(diǎn)。（一）司法人員價(jià)值觀的多樣性、矛盾性我國(guó)司法人員除了七八十年代經(jīng)過(guò)國(guó)家選拔的部分前輩，大多是通過(guò)我們國(guó)家的公務(wù)員考試層層選拔出來(lái)的，因此，可以說(shuō)，我國(guó)司法人員的專業(yè)水平、職業(yè)道德素質(zhì)應(yīng)該是比較高的。但是，隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，人們的生活水平不斷提高，各方面科技也是迅猛發(fā)展，在這樣一個(gè)利益格局不斷調(diào)整且趨向多元的社會(huì)狀態(tài)下，部分國(guó)家的司法人員似乎忘記了他們從事該職業(yè)的神圣宗旨——依法辦事，為人民服務(wù)。由于司法人員比一般人懂法，更了解法律的嚴(yán)肅性、強(qiáng)制性，他們?cè)诼男凶陨砺氊?zé)時(shí)，一方面知道熱愛(ài)祖國(guó)，依法辦事，誠(chéng)實(shí)信用、公平正義，另一方面又由于上級(jí)的獎(jiǎng)評(píng)制度、親朋好友的請(qǐng)客送禮等的誘惑下，慢慢偏離正確的價(jià)值觀，逐漸拜金、追求享樂(lè)、惰于嚴(yán)格執(zhí)法、公正司法，致使很多案件由于未得到進(jìn)一步的查實(shí)，造成了一件又一件的冤案?，F(xiàn)今部分司法人員的社會(huì)主義核心價(jià)值觀逐漸淡漠，追求金錢、享樂(lè)，忘記自身職責(zé)，忽視公平正義，職業(yè)操守逐漸缺乏，無(wú)視善惡，不知榮辱。所以，加強(qiáng)司法人員社會(huì)主義核心價(jià)值觀的教育，提升其職業(yè)道德素質(zhì)顯得尤為重要。（二）司法人員價(jià)值追求的功利性隨著社會(huì)發(fā)展的不斷進(jìn)步，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的功利性逐步凸顯，司法人員的價(jià)值觀也受到了負(fù)面影響?，F(xiàn)實(shí)的司法案件中，由于人們本性的趨利性，暗箱操作、人情案件總是存在，加上部分官員自身生活品質(zhì)追求的提高，他們不再滿足于國(guó)家給他們的工資與獎(jiǎng)勵(lì)，繼而追求當(dāng)事人給他們的高額“感謝金”，甚至主動(dòng)索取，以給當(dāng)事人滿意的裁判為條件。一些司法人員的職業(yè)道德逐漸淪喪，反而追求個(gè)人利益，損公肥私，唯利是圖，漠視公平正義，無(wú)視他人利益、社會(huì)利益和國(guó)家利益。在這樣的官場(chǎng)環(huán)境下，利益熏心，逐漸形成了一種“官場(chǎng)文化”，部分司法人員甚至認(rèn)為不“隨波逐流”就不能在官場(chǎng)上生存，因此只能堅(jiān)守極端個(gè)人主義，“一切向錢看”。一些司法人員“功利”思想不斷滋生蔓延，導(dǎo)致很多貪污腐敗現(xiàn)象出現(xiàn)以及冤假錯(cuò)案發(fā)生。因此，司法人員正確價(jià)值觀的樹(shù)立、職業(yè)道德的踐行，直接影響到老百姓的合法權(quán)益的維護(hù)，阻止司法人員價(jià)值觀功利性的發(fā)展迫在眉睫。（三）司法人員價(jià)值選擇的易變性司法人員處在利益多元的官場(chǎng)環(huán)境下，實(shí)際上接觸的人員是非常廣泛、復(fù)雜的，直接感受的社會(huì)現(xiàn)實(shí)也是多元的，人情世故多，涉及利益廣，加之工作繁重、壓力大，他們常常徘徊于利益與責(zé)任之間，面臨一次又一次的選擇與決斷。社會(huì)主義價(jià)值理念不堅(jiān)定的司法人員很容易受現(xiàn)實(shí)的誘惑而踏入歧途。因此，基于司法人員價(jià)值選擇的易變性，及時(shí)引導(dǎo)司法人員樹(shù)立社會(huì)主義核心價(jià)值觀，加強(qiáng)這方面的教育具有可操作性。三、對(duì)司法人員進(jìn)行社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育應(yīng)堅(jiān)持的原則基于司法人員價(jià)值觀的特點(diǎn)，立足于時(shí)代精神，確立正確、有效的價(jià)值觀教育體系對(duì)司法人員的專業(yè)化、正規(guī)化有著重大意義。對(duì)司法人員進(jìn)行社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育應(yīng)堅(jiān)持以下三個(gè)原則：第一，主體性原則。司法人員是我國(guó)在審判實(shí)踐中的中心力量，他們是職業(yè)人員，還是特殊的執(zhí)業(yè)人員，因?yàn)樗麄兪苓^(guò)高等的教育，比普通人了解國(guó)家的法律，一定意義上掌握著當(dāng)事人的“生殺大權(quán)”。對(duì)司法人員的社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育不同于對(duì)學(xué)生的教育，他們相之于學(xué)生有著成熟的心理、豐富的閱歷、專業(yè)的技能水平、一定的社會(huì)地位，因此，生搬硬套地將教育直接講述無(wú)法達(dá)到教育的目的。針對(duì)這種特殊職業(yè)的人員，應(yīng)該建立嚴(yán)格的監(jiān)督機(jī)制、合理的獎(jiǎng)懲制度，不再局限于對(duì)常規(guī)的教育寫(xiě)一篇心得或者通過(guò)網(wǎng)上平臺(tái)自主學(xué)習(xí)。尊重司法人員的主體角色，加之嚴(yán)格監(jiān)督，建立理論考試機(jī)制與實(shí)踐考評(píng)相結(jié)合，加大違法、違規(guī)、違紀(jì)的懲罰力度，引導(dǎo)司法人員樹(shù)立社會(huì)主義核心價(jià)值觀，堅(jiān)持個(gè)人利益與社會(huì)利益、國(guó)家利益相統(tǒng)一，實(shí)現(xiàn)司法人員的專業(yè)化、職業(yè)化。第二，實(shí)踐性原則。培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，貴在堅(jiān)持知行合一，堅(jiān)持行勝于言，在落細(xì)、落小、落實(shí)上下功夫。［4］突出實(shí)踐教育，引導(dǎo)司法人員在生活中、工作中，從小事到公事都踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。建立一系列關(guān)于社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的講座、社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，引導(dǎo)司法人員積極參與國(guó)家、社會(huì)活動(dòng)，積極把社會(huì)主義核心價(jià)值觀和榮辱觀內(nèi)化為自覺(jué)行為，鼓勵(lì)司法人員培養(yǎng)良好的職業(yè)道德素養(yǎng)，在實(shí)踐活動(dòng)中不斷升華自我的思想，提高自我覺(jué)悟，真正踐行知行合一，行勝于言。第三，科學(xué)性原則。對(duì)司法人員進(jìn)行社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育時(shí)，要注重方法的科學(xué)性。一方面，針對(duì)司法人員職業(yè)的特殊性，建立一套有針對(duì)性的教育機(jī)制、監(jiān)督機(jī)制、管理機(jī)制，加強(qiáng)司法人員的專業(yè)水平的提高，同時(shí)注重司法人員職業(yè)道德素質(zhì)的培養(yǎng)，從而提升司法人員的工作質(zhì)量；另一方面，立足司法實(shí)踐，結(jié)合司法人員價(jià)值觀扭曲的總體趨勢(shì)，找出“癥結(jié)”，“對(duì)癥下藥”，用發(fā)展的眼光，在符合時(shí)代精神，遵循先進(jìn)性的前提下，對(duì)司法人員進(jìn)行教育。四、有效進(jìn)行司法人員社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的具體措施社會(huì)主義核心價(jià)值觀作為我國(guó)提出的一個(gè)重要理念，代表了我國(guó)的先進(jìn)文化、時(shí)代精神。我國(guó)司法人員作為維護(hù)公平正義的法律人，其一舉一措關(guān)系老百姓的得失榮辱，甚至?xí)绊懙桨傩盏纳?、?cái)產(chǎn)、生命等，因此，加強(qiáng)對(duì)司法人員的社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育，提升司法人員的職業(yè)道德素質(zhì)，對(duì)實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、民主，構(gòu)建文明、和諧社會(huì)，實(shí)現(xiàn)公民個(gè)人自由、平等，保障法治的公正有著重大意義。（一）從源頭上對(duì)司法人員進(jìn)行社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育現(xiàn)今我國(guó)一般通過(guò)公務(wù)員考試來(lái)引進(jìn)司法人員，然而公務(wù)員考試僅僅分為行政能力測(cè)驗(yàn)和申論兩門(mén)，可以說(shuō)它比較注重的是考生的個(gè)人知識(shí)儲(chǔ)備和政治素養(yǎng)，考生的職業(yè)道德素養(yǎng)如何無(wú)從得知，僅憑面試時(shí)的問(wèn)答并不能徹底了解考生素質(zhì)。因此，應(yīng)該在公務(wù)員考試中增加政治的考試科目，可以從理論和實(shí)踐兩個(gè)方面分別設(shè)立考試點(diǎn)，客觀地考察考生的世界觀、人生觀和道德素養(yǎng)。（二）改革對(duì)司法人員政治教育的形式在現(xiàn)在實(shí)踐中，對(duì)于我國(guó)司法人員的政治教育一般表現(xiàn)為會(huì)議模式、講座教育、網(wǎng)上學(xué)習(xí)、心得報(bào)告等等，導(dǎo)致司法人員很容易應(yīng)付了事，往往簡(jiǎn)單參加一下會(huì)議、掛網(wǎng)學(xué)習(xí)而不聽(tīng)網(wǎng)上課程，在網(wǎng)上復(fù)制粘貼心得報(bào)告就蒙混過(guò)關(guān)，這樣的結(jié)果就是：社會(huì)主義核心價(jià)值觀并未真正植入司法人員的大腦，加之工作環(huán)境復(fù)雜，外界多元利益的刺激，致使司法人員職業(yè)道德操守逐漸淪喪。在新時(shí)期司法改革的大環(huán)境下，應(yīng)因材施教，結(jié)合司法人員的心理特點(diǎn)，有效建立價(jià)值觀教育管理、監(jiān)督體制，注重共性與個(gè)性的統(tǒng)一，把社會(huì)主義核心價(jià)值觀深入到司法人員的工作中，將學(xué)習(xí)成果、優(yōu)秀事跡作為評(píng)獎(jiǎng)制度的一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，逐步引導(dǎo)司法人員樹(shù)立社會(huì)主義核心價(jià)值觀。（三）建立有利于促進(jìn)司法人員踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的監(jiān)督機(jī)制在現(xiàn)實(shí)中司法人員價(jià)值觀的扭曲主要表現(xiàn)為：追求享樂(lè)主義，極端個(gè)人主義，漠視他人利益、社會(huì)利益，崇尚金錢等等。在利益熏心的情況下，部分司法人員忘記了公平正義，忽視了生命的可貴，不顧客觀事實(shí)，枉法裁判，導(dǎo)致冤案頻頻發(fā)生。沒(méi)有一個(gè)好的監(jiān)督機(jī)制，就不能徹底地、有效地轉(zhuǎn)正利益熏心的司法人員的價(jià)值觀。因此，應(yīng)該建立上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)、同級(jí)政府與人民監(jiān)督共同監(jiān)督的機(jī)制，規(guī)定舉報(bào)獎(jiǎng)勵(lì)制度，并將獎(jiǎng)勵(lì)具體化為工資的提高等，嚴(yán)格監(jiān)督并一定程度上激勵(lì)司法人員踐行社