世外桃源是什么意思？一個(gè)與世隔絕的不遭戰(zhàn)禍的安樂而美好的地方。后借指不受外界影響的幻想中的美好世界。12了解作者及文體，積累文中重點(diǎn)文言字詞的意義。熟讀課文，翻譯相關(guān)段落。3學(xué)習(xí)目標(biāo)，。，少陶時(shí)淵頗明有

壯東志晉詩博人學(xué)能名文潛，，任字性元不。。，，“難以施展他曾做過小官因不為五斗隱米但居折由生腰于?！保??；町?dāng)時(shí)后棄社人官會(huì)稱回動(dòng)其鄉(xiāng)蕩為從不“靖

此安過節(jié)

起他先

了空生

田有園才式智的卻”。羈亮4田園詩人：開創(chuàng)田園詩一體，為古典詩歌開辟了一個(gè)新的境界，他被后人尊稱為我國田園詩的始祖——“百世田園之祖”。陶詩今存125首，多為五言詩。從內(nèi)容上可分為飲酒詩、田園詩和詠懷詩三大類。而

田園詩數(shù)量最多，成就最高。隱逸詩人：41歲徹底辭官歸田。后世稱譽(yù)：“千古隱逸之宗”5主要作品散文:《歸去來兮辭》《桃花源記》《五柳先生傳》等。詩歌:《歸園田居》5首《飲酒》20首《雜詩》12首等。6題

解一般來說，“記”是古代一種散文體裁，可敘事、寫景、狀物，抒發(fā)情懷抱負(fù)，闡述某些觀點(diǎn)?！短一ㄔ从洝肥翘諟Y明<<桃花源詩>>前面的小序，詩和序的內(nèi)容是一致的，序又可以看成是對(duì)詩的說明。因?yàn)樾虻恼Z言清新自然，想象新穎獨(dú)特，后獨(dú)立成篇，后人以“記”為題成傳世名篇。桃花源記7背景資料《桃花源記》是陶淵明的代表作之一，大約作于永初二年(公元421年)。作者生活的時(shí)代正是晉宋易代之際。東晉王朝極端腐敗，對(duì)外一味投降，安于江左一隅之地。統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部互相傾軋，軍閥連年混戰(zhàn)，賦稅徭役繁重，加深了

對(duì)人民的剝削和壓榨。8

聽課文范讀，把握朗讀節(jié)奏9阡陌(yi

)10給下列劃橫線的字注音：qiānmò

)

邑人(yì

)

間隔(

jiàn

)垂髫(

tiáo

)語云(

yù

)

平曠(

kuàng

)詣(

yì

)

遣(qiǎn

)緣(

yuán

)

要(

yāo)劉子驥(

jì

)

落英繽紛(bīn

fēn)

郡下(

jùn)豁然(

huò)

儼然(y

ǎn)

怡然(鮮美，落英 繽紛。漁人甚異復(fù)前行，欲 窮其林。對(duì)……感到詫異。遇到又想

走完鮮嫩美麗落花 繁多而錯(cuò)雜的樣子晉太元中，武陵人捕魚為 業(yè)。緣溪行，忘路之作為 職業(yè)沿

的芳

草花別的之。代眼前的景象遠(yuǎn)近。忽逢桃花林今，義夾：岸（菜肴、數(shù)百步，中無雜樹，瓜溪果水等的）兩滋岸味好幾1112翻譯相關(guān)段落，積累文中重點(diǎn)文言字詞的意義。理清文章思路，嘗試背誦。13學(xué)習(xí)目標(biāo)舍棄、離開行數(shù)十步，豁然開朗。形容由狹隘幽暗突然變得為寬闊明亮的樣子林盡(于)水源，便得一山，山有小口，仿佛完 隱隱約約，形容看得不真切的樣子若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)好像 起初僅14阡陌 交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，田間小路交錯(cuò)相通悉 如外人。黃發(fā) 垂髫

并 怡然自樂。都平坦寬廣 整齊的樣子今義：運(yùn)輸和郵電事業(yè)的總稱土地平曠，屋舍儼然， 有良田美池桑竹之屬。像 老人 小孩

都 安適愉快的樣子肥沃 幽美

類15詳細(xì)通“邀”，邀請(qǐng)都更不必說擺設(shè)率領(lǐng)妻子兒女 同鄉(xiāng)人 與世隔絕的地方 于是于是、就隔絕 現(xiàn)在什么朝代

竟然聽到 打聽消息自己

說 祖先給 詳細(xì)地說出

都 感嘆、惋惜 邀請(qǐng)到告辭離開告訴條件關(guān)系的關(guān)聯(lián)詞（

村人）見漁人，乃大驚，問（漁人）所從來。（漁人）具答之（。村人）

便要（漁人）還家，設(shè)酒殺雞作食今。義：表村中聞?dòng)写巳?，咸今來義：?jiǎn)枌Ｓ嵵?。男自子的云配偶先世避秦時(shí)亂，率 妻子邑人

來此絕境，不復(fù)出焉,遂與外人間隔。問今是

何世，

乃不知有漢，無論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復(fù)延

至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭 去。此中人語 云：“不足 為外人道也。"值得對(duì)、向

說16既出，得其船，便扶向路，處處志之。及尋

向

所志，遂迷。不復(fù)得路。做標(biāo)記已經(jīng)

到郡下，詣太守，說如此。太守即

遣人隨其往，到。特指到尊長(zhǎng)那里 立刻

派遣尋找先前 做的標(biāo)記找到 沿著從前的終于、最終17南陽劉子驥，高尚士也，聞之，欣沒有

實(shí)現(xiàn)

不久高興地樣子計(jì)劃問津

者。渡口探訪、探尋于是、就志向高潔的的隱士 這件事然

規(guī)

往。未

果，尋病終。后遂無1819文章結(jié)構(gòu)為什么

尋不到？20訪問桃花源離開桃花源發(fā)現(xiàn)桃花源再尋桃花源進(jìn)入桃花源桃花源，本來就是子虛烏有的，它是作者追求的一種美好境界，一種對(duì)現(xiàn)實(shí)生活不滿的精神寄托。21整體把握文章內(nèi)容。理解作者筆下的社會(huì)理想及

作者寄托的思想感情。22學(xué)習(xí)目標(biāo)1、漁人是怎么發(fā)現(xiàn)桃花源的？2、作者怎樣描寫桃花林的自然景色的？3、漁人是如何進(jìn)入桃花源的？4、漁人入山后，看到了怎樣的圖景？5、桃花源中的人是如何對(duì)待這位不速之客的？6、漁人一一為具言所聞，桃源人為什么“皆嘆惋”？7、漁人是如何離開桃花源的？231、漁人是怎么發(fā)現(xiàn)桃花源的？緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近，忽逢桃花林。2、作者是如何描寫桃花林中的自然景色的？夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。（風(fēng)景幽美）3、漁人是如何進(jìn)入桃花源的？復(fù)前行，欲窮其林。林盡水源，便得一山。山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗。（曲折、隱蔽、幽深2）44、漁人入山后，看到了怎樣的圖景？5、桃花源中的人是如何對(duì)待這位不速之客的？土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬，阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人，黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。（環(huán)境優(yōu)美寧靜、生活安樂幸福）便要還家，設(shè)酒殺雞作食，村中聞?dòng)写巳耍虂韱栍?。余人各?fù)延至其家，皆出酒食。（民風(fēng)淳樸、熱情好客）256、漁人一一為具言所聞，桃源人為什么“皆嘆惋”？為桃源外的世界如此動(dòng)亂，黑暗而嘆惋；為桃源外的人不能過上安定和平的生活而嘆惋.7、漁人是如何離開桃花源的？處處志之，尋向所志，遂迷，不復(fù)得路。26文中的桃花源是個(gè)什么樣的地方?27桃花源是個(gè)風(fēng)景優(yōu)美、民風(fēng)淳樸、寧靜安樂的理想社會(huì)28根據(jù)以上分析，請(qǐng)你歸納桃花源的特點(diǎn)關(guān)于主題聯(lián)系時(shí)代背景，說說本文表達(dá)了作者怎樣的思想？作者虛構(gòu)了一個(gè)與世無爭(zhēng)的世外桃源，一方面揭露了當(dāng)時(shí)長(zhǎng)期戰(zhàn)亂、民不聊生的

社會(huì)現(xiàn)實(shí)；另一方面反映了人民群眾要求

擺脫剝削、壓迫，用自己的勞動(dòng)創(chuàng)造幸福

和平生活的強(qiáng)烈愿望。同時(shí)也表現(xiàn)出自己

對(duì)理想社會(huì)的憧憬。29關(guān)于主題在桃花源中，作者寄托了怎樣的社會(huì)理想？作者筆下的桃花源，虛構(gòu)了這樣一種理想豐富，社會(huì)：這里景色優(yōu)美，土地肥沃，資源風(fēng)俗淳樸；這里沒有壓迫，沒有戰(zhàn)亂，社會(huì)平等，和平安寧。我們應(yīng)當(dāng)怎樣看待這樣的理想？這理想反映了廣大人民的反對(duì)剝削壓迫、反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的愿望，也是對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)黑暗現(xiàn)實(shí)的批判。但他又帶有一定的復(fù)古傾向，在階級(jí)社會(huì)中只能是一種空想，是不可能實(shí)現(xiàn)的。30出自本文的成語黃發(fā)垂髫:老人小孩。世外桃源雞犬相聞：雞鳴狗叫之聲互相聽到。

怡然自樂：安閑快樂，顯得心滿意足。無人問津：沒有人探求。與世隔絕：和世俗隔絕?；砣婚_朗：比喻突然明白了一個(gè)道理或形容心胸突然轉(zhuǎn)為開闊或情況、表情等一下子轉(zhuǎn)為明朗31文言知識(shí)通假字便要還家

( 要，通邀，邀請(qǐng)

)此人一一為具言所聞(具，通俱，全部，詳盡。)詞類活用：復(fù)前行，

欲窮其林。前，方位名詞，用作狀語，向前。窮，形容詞，用作動(dòng)詞，走完。32特殊句式：33判斷句：

南陽劉子驥，高尚士也。（“也”表判斷。）省略句：山有小口，（小口）仿佛若有光。（漁人）便舍船，從口入。（村民）問（之）所從來。此人一一為（之）具言所聞?！叭弧弊质莻€(gè)語綴性的詞34與現(xiàn)代漢語的“地”相當(dāng)，作“……的樣子”講（有時(shí)可不翻譯）。如本文中：“豁然”——開闊、敞亮的樣子。

“儼然”——整整齊齊的樣子?！扳弧薄吲d、滿足的樣子。

“欣然”——欣喜、樂意的樣子。一詞多義：舍尋舍棄便舍船房子屋舍儼然尋找尋向所志尋病終

不久做標(biāo)記志乃處處志之標(biāo)記尋向所志乃大驚

于是乃不知有漢

竟然35②而兩狼之并驅(qū)如故①黃發(fā)垂髫，并怡然自樂（并：全部）（并：一起，一同）①武陵人捕魚為業(yè)（為：作為）②不足為外人道也

（為：向，對(duì)）③此人一一為具言所聞（為：給）①忘路之遠(yuǎn)近（的,助詞）②漁人甚異之

（它,代詞,所看到的景象）③南陽劉子驥,高尚士也,聞之,欣然規(guī)往。（代詞,這件事）36悉如外人—咸來問訊—皆嘆惋37并怡然自樂乃大驚——遂與外人間隔一義多詞：（都）緣溪行——便扶向路（沿，沿著）便要還家——延至其家（邀請(qǐng)）于是、就古今異義詞詞語古義今義鮮美鮮嫩美麗瓜果、菜肴等滋味好交通交錯(cuò)相通交通運(yùn)輸和郵電事業(yè)的總稱妻子妻子兒女男子的配偶絕境與世隔絕的地方?jīng)]有出路的地方無論不要說表?xiàng)l件關(guān)系的關(guān)聯(lián)詞間隔隔斷，隔絕事物在時(shí)空上的距離38出自本文的成語黃發(fā)垂髫:老人小孩。世外桃源雞犬相聞：雞鳴狗叫之聲互相聽到。

怡然自樂：安閑快樂，顯得心滿意足。無人問津：沒有人探求。與世隔絕：和世俗隔絕?；砣婚_朗：比喻突然明白了一個(gè)道理或形容心胸突然轉(zhuǎn)為開闊或情況、表情等一下子轉(zhuǎn)為明朗39一、填空：1、《桃花源記》選自（），作者（），又名（），字（ ），自號(hào)（），謚號(hào)“（）”。（）時(shí)著名詩人。2、課文以（）為線索，寫漁人（

） 、（ ）、（ ）、（ ）

、（ ）

桃花源的情形。3、用原文語句作答：武陵漁人“忘路之遠(yuǎn)近”，發(fā)現(xiàn)了桃花林，甚是好奇，就

“□□□□”。進(jìn)入桃花源，他感到桃花源人的生活是那么“□□□□”。離開桃花源時(shí)，他“處處志之”，但再來尋找時(shí)還是“□□□□”。（根據(jù)本文內(nèi)容，恰當(dāng)選用文中的四字短語填空。）漁人“欲窮其林“的原因是：表現(xiàn)桃花源中自然環(huán)境美好的句子：文中描寫桃花源中人精神狀態(tài)的句子是：（5）桃花源中人的祖先定居桃花源的原因是：40⑴描寫桃花源自然環(huán)境優(yōu)美的句子是？夾岸數(shù)百步，中無雜書，芳草鮮美，落英繽紛土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬，阡陌交通，雞犬相聞。描寫桃花源人人和平勞動(dòng)、幸福生活的語句是？其中往來種作，男女衣著悉如外人，黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。表現(xiàn)桃源人的熱情好客的句子是？便邀還家，設(shè)酒殺雞作食