智慧生活的媒介密碼智慧樹知到課后章節(jié)答案2023年下內(nèi)蒙古大學(xué)內(nèi)蒙古大學(xué)

第一章測試

首屆世界互聯(lián)網(wǎng)大會在2014年舉辦。

A:對B:錯

答案:對

下列屬于傳統(tǒng)媒體的是（）

A:廣播B:電視C:手機D:報紙

答案:廣播;電視;報紙

說出“今天無論我們走到哪里，都擺脫不了媒介，就像擺脫不了天氣一樣”這段話的詹姆斯·波特是哪國人？（)

A:英國B:瑞典C:德國D:美國

答案:美國

下列屬于媒介的是（）

A:微博B:電視C:雜志D:微信

答案:微博;電視;雜志;微信

“媒介化”生活方式意味著（）

A:人們對媒介的依賴程度越來越深B:媒介變得不那么重要了C:媒介數(shù)量將會變少D:媒介對現(xiàn)實社會的影響越來越大

答案:人們對媒介的依賴程度越來越深;媒介對現(xiàn)實社會的影響越來越大

媒介素養(yǎng)指的是（

）

A:利用媒介為社會進步服務(wù)的能力B:參與媒介、運用媒介為個人生存發(fā)展服務(wù)的能力C:對媒介傳播信息的解讀與批判能力D:對不同媒介的特質(zhì)與功能的認(rèn)知能力

答案:利用媒介為社會進步服務(wù)的能力;參與媒介、運用媒介為個人生存發(fā)展服務(wù)的能力;對媒介傳播信息的解讀與批判能力;對不同媒介的特質(zhì)與功能的認(rèn)知能力

網(wǎng)絡(luò)等新媒介的出現(xiàn)并沒有影響人們以往的思維方式。

A:錯B:對

答案:錯

媒介也會引發(fā)危機，制造風(fēng)險。

A:錯B:對

答案:對

媒介化生存時代，海量的信息能夠讓我們辨別周遭環(huán)境的真實虛偽。

A:錯B:對

答案:錯

媒介建構(gòu)了我們對于所處世界、時代的認(rèn)知。

A:錯B:對

答案:對

第二章測試

提出“媒介是人的延伸”這一觀點的學(xué)者是（）

A:普利策B:馬歇爾·麥克盧漢C:菲斯克D:李普曼

答案:馬歇爾·麥克盧漢

傳播媒介和大眾傳播媒介的概念內(nèi)涵是一樣的。

A:錯B:對

答案:錯

提出“記者是守望者”觀點的人是（）

A:麥庫姆斯B:麥克盧漢C:普利策D:施拉姆

答案:普利策

輿論監(jiān)督體現(xiàn)了媒介的“環(huán)境監(jiān)測”功能。

A:對B:錯

答案:對

媒介具有哪些功能？（）

A:提供娛樂B:協(xié)調(diào)社會C:監(jiān)測環(huán)境D:傳承文化

答案:提供娛樂;協(xié)調(diào)社會;監(jiān)測環(huán)境;傳承文化

媒介在“把關(guān)”的過程中一般依據(jù)哪些價值取向？（）

A:法規(guī)B:道德C:經(jīng)營D:心理

答案:法規(guī);道德;經(jīng)營;心理

“沉默的螺旋”理論的心理學(xué)基礎(chǔ)是(）

A:從眾B:思維定式C:刻板成見D:群體極化

答案:從眾

追求快樂是人的本能。

A:對B:錯

答案:對

“議程設(shè)置”理論的提出者是（）

A:桑德斯B:麥庫姆斯C:勒龐D:唐納德·肖

答案:麥庫姆斯;唐納德·肖

在新聞報道中，框架的存在是一種必然。

A:對B:錯

答案:對

第三章測試

“擬態(tài)環(huán)境”這個概念是由（）提出的。

A:李普曼B:格伯納C:施拉姆D:麥克盧漢

答案:李普曼

即使擬態(tài)環(huán)境與客觀環(huán)境出現(xiàn)偏差，對人們也沒有什么太大影響。

A:錯B:對

答案:錯

媒介世界是一種“擬態(tài)環(huán)境”。

A:對B:錯

答案:對

下列說法中正確的是（）。

A:現(xiàn)代社會人們主要通過擬態(tài)環(huán)境傳遞的內(nèi)容來認(rèn)識客觀環(huán)境B:擬態(tài)環(huán)境主要是通過媒體來塑造的C:格伯納的研究發(fā)現(xiàn)人們?nèi)绾慰创F(xiàn)實世界會受到媒體的影響D:“擬態(tài)環(huán)境”并不是現(xiàn)實環(huán)境的“鏡子”式的再現(xiàn)

答案:現(xiàn)代社會人們主要通過擬態(tài)環(huán)境傳遞的內(nèi)容來認(rèn)識客觀環(huán)境;擬態(tài)環(huán)境主要是通過媒體來塑造的;格伯納的研究發(fā)現(xiàn)人們?nèi)绾慰创F(xiàn)實世界會受到媒體的影響;“擬態(tài)環(huán)境”并不是現(xiàn)實環(huán)境的“鏡子”式的再現(xiàn)

現(xiàn)代社會中人們是可以避免“擬態(tài)環(huán)境”的影響的。

A:錯B:對

答案:錯

“擬態(tài)環(huán)境的環(huán)境化”意指人們往往把“擬態(tài)環(huán)境”作為客觀環(huán)境本身來看待。

A:對B:錯

答案:對

選出下列說法中正確的是（）

A:“培養(yǎng)理論”由李普曼提出B:從當(dāng)下信息傳播情況來看，“擬態(tài)環(huán)境環(huán)境化”的問題不是減輕，而是加重了。C:“培養(yǎng)分析”并沒有證實媒介對人們認(rèn)識現(xiàn)實的影響。D:“培養(yǎng)分析”發(fā)現(xiàn)電視媒介接觸量越大的人，社會不安感越強。

答案:從當(dāng)下信息傳播情況來看，“擬態(tài)環(huán)境環(huán)境化”的問題不是減輕，而是加重了。;“培養(yǎng)分析”發(fā)現(xiàn)電視媒介接觸量越大的人，社會不安感越強。

“我們生活在媒體環(huán)境之中，就好像魚兒生活在水中一樣”這句話是想說明（)。

A:媒介對人們的影響是潛移默化的B:媒介對人們的影響并不大C:媒介對人們的影響是短時間的D:媒介對人們的影響是一蹴而就的

答案:媒介對人們的影響是潛移默化的

通過周而復(fù)始的接觸，媒介可以塑造人們的主觀現(xiàn)實。

A:對B:錯

答案:對

下列說法中錯誤的是（）

A:“火星人入侵地球”事件反映出當(dāng)時人們的智商不足B:接觸媒介越多越?jīng)]有安全感C:“擬態(tài)環(huán)境”與客觀現(xiàn)實發(fā)生混淆的狀況在現(xiàn)代社會中越來越深少見了。D:媒介在不知不覺中制約著人們的現(xiàn)實觀

答案:“火星人入侵地球”事件反映出當(dāng)時人們的智商不足;“擬態(tài)環(huán)境”與客觀現(xiàn)實發(fā)生混淆的狀況在現(xiàn)代社會中越來越深少見了。

第四章測試

“媒介文化”這個概念強調(diào)的是媒介形態(tài)對社會文化所產(chǎn)生的決定性的影響。

A:錯B:對

答案:對

大眾文化的主要締造者是（）

A:各類媒介B:各類機構(gòu)C:各類團體D:各類組織

答案:各類媒介

下列說法中正確的是（）

A:流行音樂是當(dāng)代社會一種成熟的大眾文化形態(tài)B:廣告也是一種文化現(xiàn)象C:大眾文化的類型多種多樣D:新和快是網(wǎng)絡(luò)文化的特點

答案:流行音樂是當(dāng)代社會一種成熟的大眾文化形態(tài);廣告也是一種文化現(xiàn)象;大眾文化的類型多種多樣;新和快是網(wǎng)絡(luò)文化的特點

在霍克海默和阿多諾看來，應(yīng)該用（）來代替大眾文化一詞。

A:文化工業(yè)B:文化產(chǎn)品C:文化產(chǎn)業(yè)D:文化水泥

答案:文化工業(yè);文化水泥

文化工業(yè)的特點是（）

A:復(fù)制性B:商品化C:非創(chuàng)造性D:大規(guī)模

答案:復(fù)制性;商品化;非創(chuàng)造性;大規(guī)模

在法蘭克福學(xué)派看來，文化工業(yè)是確保資本主義統(tǒng)治和持久性的力量，存在于它塑造和長久維持一群“退化的”受眾的能力之中。

A:錯B:對

答案:對

馬爾庫塞所說的“單向度的人”具有（）特征。

A:喪失否定的能力B:喪失批判和超越現(xiàn)狀的能力C:不再有能力去想像D:不再有能力去追求

答案:喪失否定的能力;喪失批判和超越現(xiàn)狀的能力;不再有能力去想像;不再有能力去追求

波茲曼說：“毀掉我們的不是我們所憎恨的東西，而恰恰是我們（）的東西?！?/p>

A:所恐懼B:所熱愛C:所警醒D:所幻想

答案:所熱愛

史蒂文·約翰遜認(rèn)為，我們每天沉浸其中的大眾文化在逐年變得成熟，它所帶來的認(rèn)知挑戰(zhàn)正使我們的大腦變得更睿智。

A:錯B:對

答案:對

我們在享受大眾文化帶來的視聽愉悅感的同時，也應(yīng)該保持一份警醒，利用大眾文化去學(xué)習(xí)，提升各種問題的解決能力。

A:錯B:對

答案:對

第五章測試

媒介技術(shù)也被稱為（）

A:人工智能技術(shù)B:通訊技術(shù)C:傳播技術(shù)D:數(shù)字技術(shù)

答案:傳播技術(shù)

“最后7分鐘”這個比喻的提出者是（)

A:施拉姆

B:李普曼C:麥克盧漢D:格伯納

答案:施拉姆

真正意義上的人類傳播的開端是（)

A:電報的出現(xiàn)B:語言的出現(xiàn)C:印刷術(shù)的出現(xiàn)D:文字的出現(xiàn)

答案:語言的出現(xiàn)

中國的造紙術(shù)和印刷術(shù)廣泛流傳到東亞和西方各國，為推動世界文明和人類傳播的發(fā)展做出了重大貢獻。

A:錯B:對

答案:對

“前Web時代”，互聯(lián)網(wǎng)的終端連接之間采用的哪種結(jié)構(gòu)？()

A:分布式B:包交換C:中心式D:交叉式

答案:分布式

互聯(lián)網(wǎng)在發(fā)展演進過程中已經(jīng)形成的“子網(wǎng)絡(luò)”主要有（）

A:服務(wù)網(wǎng)絡(luò)B:內(nèi)容網(wǎng)絡(luò)C:關(guān)系網(wǎng)絡(luò)D:終端網(wǎng)絡(luò)

答案:服務(wù)網(wǎng)絡(luò);內(nèi)容網(wǎng)絡(luò);關(guān)系網(wǎng)絡(luò);終端網(wǎng)絡(luò)

5G的特點之一是連接數(shù)密度大。

A:對B:錯

答案:對

智媒化浪潮的特征是（)

A:萬物皆媒B:人機合一

C:自我進化D:技術(shù)連接

答案:萬物皆媒;人機合一

;自我進化

斯塔迪梅爾是技術(shù)決定論的代表人物。

A:對B:錯

答案:錯

“電子烏托邦”思想對媒介技術(shù)的發(fā)展寄予了無條件的樂觀主義期待。

A:對B:錯

答案:對

第六章測試

新聞起源于（）

A:好奇心B:人類生產(chǎn)勞動和社會交往的實踐C:人的天性D:新聞欲

答案:人類生產(chǎn)勞動和社會交往的實踐

真實性是新聞的生命。

A:錯B:對

答案:對

新聞傳播的前提條件和基礎(chǔ)環(huán)節(jié)是（）

A:新聞價值B:新聞來源C:了解政策D:新聞選擇

答案:新聞選擇

新聞價值的不變要素包括（）

A:接近性B:娛樂性C:真實性D:新鮮性

答案:真實性;新鮮性

“三步評估法”包括（）

A:傾向性的考量B:真實性的判斷C:新鮮性的判斷D:道德層面的省察

答案:傾向性的考量;真實性的判斷;道德層面的省察

下列不屬于5W新聞要素的是（）

A:何地（where）B:哪個（which)

C:何事（what）D:何人（who

答案:哪個（which)

新聞報道是否客觀公正、有無明顯的傾向性是衡量一篇報道專業(yè)與否的一個重要標(biāo)志。

A:對B:錯

答案:對

在對一篇新聞進行道德層面的省察時可以問哪些問題？

A:報道是否具有人文關(guān)懷

B:報道是否低俗C:報道是如何呈現(xiàn)涉事多方的觀點的D:報道是否侵犯了他人的隱私

答案:報道是否具有人文關(guān)懷

;報道是否低俗;報道是否侵犯了他人的隱私

所有的新聞都可以進行娛樂化處理。

A:對B:錯

答案:錯

新聞報道要求客觀陳述事實；新聞評論要求以新聞事實為依托，直接發(fā)表觀點，表明立場、態(tài)度。

A:錯B:對

答案:對

第七章測試

從企業(yè)的生產(chǎn)和市場競爭來看，廣告的功能在于（）

A:廣告可以幫助企業(yè)通過推介產(chǎn)品來促進銷售B:廣告節(jié)約了企業(yè)的成本C:有助于企業(yè)建立良好的公眾形象D:建構(gòu)人們的消費觀念

答案:廣告可以幫助企業(yè)通過推介產(chǎn)品來促進銷售;廣告節(jié)約了企業(yè)的成本;有助于企業(yè)建立良好的公眾形象

廣告是大眾傳媒的“生命之源”

A:錯B:對

答案:對

廣告在本質(zhì)上是一種（）

A:說服B:互動C:廣而告之D:連接

答案:說服

理性訴求是針對消費者對產(chǎn)品和服務(wù)的（）需求所展開的。

A:功能性B:心理性C:象征性D:實用性

答案:功能性;實用性

按照著名廣告人丹尼爾的觀點，幽默性廣告不僅適用于推銷低檔商品，也適用于推銷高檔商品。

A:錯B:對

答案:錯

廣告在應(yīng)用恐懼訴求手法時要掌握好分寸，過渡恐懼反而不會起到好的說服效果。

A:錯B:對

答案:對

白酒品牌“江小白”用到的廣告說服策略屬于（）

A:幽默策略B:誘導(dǎo)共鳴C:理性訴求D:恐懼策略

答案:誘導(dǎo)共鳴

下列哪種廣告說服策略利用了“暈輪效應(yīng)”？（）

A:幽默策略B:名人代言C:恐懼策略D:情感共鳴

答案:名人代言

廣告在激發(fā)人們消費欲望的同時，也刺激并制造了人的虛假需求。

A:對B:錯

答案:對

不良廣告對兒童的負(fù)面影響有（）

A:不尊重兒童心理B:損害了兒童的身心健康C:向兒童傳遞了不健康甚至錯誤的價值觀D:助長了兒童消費攀比的心理

答案:損害了兒童的身心健康;向兒童傳遞了不健康甚至錯誤的價值觀;助長了兒童消費攀比的心理

第八章測試

按照我國法律規(guī)定：編造虛假的險情、疫情、災(zāi)情、警情，在信息網(wǎng)絡(luò)或者其他媒體上傳播，或者明知是上述虛假信息，故意在信息網(wǎng)絡(luò)或者其他媒體上傳播，嚴(yán)重擾亂社會秩序的，處三年以下有期徒刑、拘役或者管制；造成嚴(yán)重后果的，處三年以上七年以下有期徒刑。

A:錯B:對

答案:對

下列關(guān)于“謠言”的說法，正確的是（）

A:“未經(jīng)證實”的消息B:沒有根據(jù)的信息C:傳播謠言是要付法律責(zé)任的D:影響總是消極的

答案:“未經(jīng)證實”的消息;沒有根據(jù)的信息;傳播謠言是要付法律責(zé)任的;影響總是消極的

最為常見的網(wǎng)絡(luò)謠言多是關(guān)于“食品安全”和“健康養(yǎng)生”話題的。

A:錯B:對

答案:對

在面對真假難辨的消息時，我們應(yīng)該（）

A:要多問幾個“為什么？”

B:多動腦筋理性思考C:可以先轉(zhuǎn)發(fā)給朋友D:不急于轉(zhuǎn)發(fā)

答案:要多問幾個“為什么？”

;多動腦筋理性思考;不急于轉(zhuǎn)發(fā)

以下屬于謠言多發(fā)的領(lǐng)域是（）

A:食品安全B:健康養(yǎng)生C:奇聞軼事D:公共安全

答案:食品安全;健康養(yǎng)生;奇聞軼事;公共安全

以下不屬于謠言常用的話語騙術(shù)的是（

）

A:習(xí)以為常B:聳人聽聞C:道德綁架D:以死相逼

答案:習(xí)以為常

年輕人對網(wǎng)絡(luò)謠言的識別能力比老年人高。

A:錯B:對

答案:錯

識別網(wǎng)絡(luò)謠言可以通過觀察微信公眾號名稱與文章內(nèi)容的相關(guān)性高低的方法。

A:對B:錯

答案:對

通過觀察文章的排版方式（如加粗和下劃線等裝飾的使用）是不能識破謠言的。

A:對B:錯

答案:錯

以下幾種信息來源中，可信度最低的是（）

A:新聞媒體B:專業(yè)科學(xué)雜志C:微信營銷號D:各路大V

答案:微信營銷號

第九章測試

site指令的意思是將搜索范圍限定在特定網(wǎng)站中。

A:錯B:對

答案:對

完全匹配搜索的指令是《》。

A:對B:錯

答案:錯

限定文件類型的搜索指令是（）

A:siteB:filetypeC:""D:inurl

答案:filetype

以下對搜索指令的說法正確的是（）

A:intitle是將關(guān)鍵詞限定在標(biāo)題中B:inurl是把搜索結(jié)果限定在特定類型的網(wǎng)站中C:filetype是限定文件類型D:site是將搜索范圍限定在特定網(wǎng)站中

答案:intitle是將關(guān)鍵詞限定在標(biāo)題中;inurl是把搜索結(jié)果限定在特定類型的網(wǎng)站中;filetype是限定文件類型;site是將搜索范圍限定在特定網(wǎng)站中

廣告策劃書+空格+filetype+英文冒號+doc，這條指令的意思是（）

A:搜索文件類型為doc的廣告策劃書

B:在查找的內(nèi)容中去掉doc類型的廣告策劃書C:查找所以文件類型的廣告策劃書

D:限定在doc類型的網(wǎng)站中查找廣告策劃書

答案:搜索文件類型為doc的廣告策劃書

遇到搜索引擎無法幫助我們找到想要的信息的時候，可以嘗試尋找一些專業(yè)垂直服務(wù)的網(wǎng)站。

A:對B:錯

答案:對

下列屬于垂直搜索類型的網(wǎng)站是（）

A:大數(shù)據(jù)導(dǎo)航B:獵手導(dǎo)航

C:蟲部落快搜D:搜狐

答案:大數(shù)據(jù)導(dǎo)航;獵手導(dǎo)航

;蟲部落快搜

“網(wǎng)盤搜索”不屬于垂直搜索的思路。

A:錯B:對

答案:錯

學(xué)術(shù)文獻資料搜索可以用到的網(wǎng)站有（）

A:國家數(shù)據(jù)網(wǎng)B:網(wǎng)易C:中國知網(wǎng)

D:國家哲學(xué)社會科學(xué)文獻中心

答案:中國知網(wǎng)

;國家哲學(xué)社會科學(xué)文獻中心

"不包含某類內(nèi)容"的搜索指令是（）

A:''B:《》C:<>D:-

答案:-

第十章測試

上癮是特定人群，也就是我們稱之為“癮君子”那群人的天生問題。

A:錯B:對

答案:錯

上癮在很大程度上是（）促成的。

A:氛圍B:遺傳C:天生D:環(huán)境

答案:氛圍;環(huán)境

如果人無法抵擋一種短期內(nèi)可解決深刻心理需求，長期而言卻會造成嚴(yán)重傷害的行為，這才是行為上癮。

A:錯B:對

答案:對

行為上癮的生理機制與藥物上癮不相同。

A:錯B:對

答案:錯

如果我們不是因為自己的心理痛苦而變成了藥物或行為的奴隸，它們是不會使人上癮的。

A:錯B:對

答案:對

下列屬于促成行為上癮的要素的有（）

A:“需要解決卻又暫未解決的緊張感”B:“可望而不可及的誘人目標(biāo)”C:“漸進式進步和改善的感覺”D:“無法抵擋、無法預(yù)知的積極反饋”

答案:“需要解決卻又暫未解決的緊張感”;“可望而不可及的誘人目標(biāo)”;“漸進式進步和改善的感覺”;“無法抵擋、無法預(yù)知的積極反饋”

任務(wù)完成的艱辛感是許多上癮體驗的必要成分。

A:錯B:對

答案:對

社交元素也是網(wǎng)絡(luò)游戲令人上癮的關(guān)鍵因素之一。

A:錯B:對

答案:對

人們是可以通過純粹的意志力來克服上癮的.

A:錯B:對

答案:錯

下列哪些方法可以幫助我們避免“行為上癮”？（）

A:“構(gòu)建遠(yuǎn)離誘惑的環(huán)境”B:加速新習(xí)慣的形成C:用好習(xí)慣代替壞習(xí)慣D:“將提醒任務(wù)交給工具”

答案:“構(gòu)建遠(yuǎn)離誘惑的環(huán)境”;加速新習(xí)慣的形成;用好習(xí)慣代替壞習(xí)慣;“將提醒任務(wù)交給工具”

第十一章測試

“媒介成為囚禁其使用者的無墻的監(jiān)獄”是誰提出的觀點？（）

A:麥克盧漢B:詹姆遜C:德里達D:尼采

答案:麥克盧漢

數(shù)據(jù)庫是一種電子語言。

A:錯B:對

答案:對

數(shù)據(jù)庫作為超級全景監(jiān)獄在主體構(gòu)建上更具？()

A:多重化

B:便捷化C:可視化D:隱秘性

答案:多重化

;便捷化;隱秘性

消費文化顯然是消費社會的（）？

A:濕件B:軟件

C:插件D:硬件

答案:軟件

消費主體是主體變體的碎片或碎片的組合。

A:對B:錯

答案:錯

誰擁有（

），誰就手握操縱消費主體的權(quán)力。

A:信息B:數(shù)據(jù)庫C:文件

D:數(shù)據(jù)

答案:數(shù)據(jù)庫

全媒體、融媒體、智媒體、流媒體、自媒體、網(wǎng)絡(luò)媒體、社交媒體屬于什么？(

)

A:新媒體

B:大眾傳媒C:新媒介D:商業(yè)媒體

答案:新媒體

“我們在電腦空間中也必須保有隱私權(quán)”是誰提出的觀點？(

)

A:艾倫

B:托克音頓C:尼古拉?尼葛洛龐帝

D:提姆·盧克

答案:尼古拉?尼葛洛龐帝

下面哪些案例屬于網(wǎng)絡(luò)隱私的敞開化？()

A:校內(nèi)網(wǎng)事件B:艷照門事件C:微博開房事件

D:優(yōu)衣庫事件

答案:校內(nèi)網(wǎng)事件;艷照門事件;微博開房事件

;優(yōu)衣庫事件

誰是數(shù)據(jù)庫的合法代理人？(

)