試卷第=page1212頁，共=sectionpages1515頁試卷第=page1515頁，共=sectionpages1515頁山東省青島第二中學(xué)2022-2023學(xué)年高二10月月考?xì)v史試題一、單選題1．西周夷王時(shí)期,楚君熊渠曾自稱“我蠻夷也,不與中國之號(hào)謚?！倍酱呵锍f王時(shí)，楚國申叔要求對(duì)貴族“教之春秋，而為之聳善而抑惡焉，以戒勸其心;教之《詩》,而為之導(dǎo)廣顯德...教之禮，使知上下則;教之樂，以疏其穢而鎮(zhèn)其浮”。這一變化A．體現(xiàn)了國家統(tǒng)一趨勢加強(qiáng) B．反映了當(dāng)時(shí)禮崩樂壞局面C．受到華夏認(rèn)同觀念的影響 D．說明儒家思想受諸侯認(rèn)可【答案】C【解析】由材料“楚君熊渠曾自稱‘我蠻夷也，不與中國之號(hào)謚號(hào)’”“春秋楚莊王時(shí)，楚國申叔要求對(duì)貴族“教之春秋，……教之《詩》，……教之禮，……教之樂，……”可知，通過楚國君臣對(duì)中原文化由排斥到認(rèn)可的態(tài)度可以看出，春秋時(shí)期出國已經(jīng)逐漸認(rèn)可中原文化，強(qiáng)化了與華夏族的交融，體現(xiàn)了華夏認(rèn)同觀念的增強(qiáng)，C項(xiàng)正確；材料體現(xiàn)了在華夏認(rèn)同觀念的影響下，楚國對(duì)中原文化經(jīng)歷了由排斥到認(rèn)可的態(tài)度，沒有體現(xiàn)國家統(tǒng)一趨勢的加強(qiáng)和春秋時(shí)期禮崩樂壞的動(dòng)蕩局面，排除A項(xiàng)、B項(xiàng)；材料中楚國申叔要求對(duì)貴族進(jìn)行《詩》《春秋》“禮”“樂”的教育，體現(xiàn)了華夏認(rèn)同觀念的影響，并不能說明儒家思想受到諸侯認(rèn)可，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。2．“生民”一詞，在先秦時(shí)保留最多的是儒家典籍，而在同作為先秦時(shí)代的思想家韓非子那里，“生民”政治思想對(duì)于構(gòu)建他的政治思想體系是無所幫助，甚至和他的政治理念相沖突。兩者對(duì)待“生民”態(tài)度的分歧A．源于政治選擇的差異 B．反映出思想家所屬階層的不同C．體現(xiàn)了文化間的對(duì)立 D．表明先秦諸子學(xué)說具有多樣性【答案】A【解析】春秋戰(zhàn)國時(shí)期，隨著中國政治的發(fā)展和建立大一統(tǒng)制度的需要，尊君的思想越來越突出，各諸侯國的改革都紛紛加強(qiáng)君主權(quán)力，而加強(qiáng)君主權(quán)力就意味著“君”的地位上升和“民”之地位的下降，在這種時(shí)代背景下，“生民”及其代表的政治理念就顯得不合時(shí)宜。這也是韓非子沒有提到“生民”甚至認(rèn)為“生民”“和他的政治理念相沖突”的重要原因，A項(xiàng)正確；先秦儒家代表人物孟子和荀子及法家代表人物韓非子都代表的是新興封建地主階級(jí)的利益，排除B項(xiàng)；材料只是提到儒家和法家對(duì)待“生民”態(tài)度的不同，并未涉及文化間的對(duì)立及諸子學(xué)說的多樣性，排除C、D兩項(xiàng)。故選A項(xiàng)。3．史載，漢初陸賈時(shí)時(shí)稱《詩》《書》，為漢廷出使諸侯，定南越，除諸呂貢獻(xiàn)力量；博士叔孫通自薦為漢制朝儀，朝儀成，劉邦感嘆“吾乃今日知為皇帝貴。”這些現(xiàn)象反映出漢初A．新儒學(xué)的地位得到提升 B．儒學(xué)文治功用得到發(fā)揮C．選官制度發(fā)生重大變化 D．儒士順應(yīng)潮流變異儒學(xué)【答案】B【解析】根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，漢朝初年“民失作業(yè)，而大饑饉”。鞏固漢帝國的統(tǒng)治，恢復(fù)經(jīng)濟(jì)、穩(wěn)定政治已成為當(dāng)時(shí)社會(huì)面臨的迫切任務(wù)。面對(duì)漢帝國的政治要求，漢初儒士紛紛入世，他們積極言政，發(fā)表自己對(duì)治國的見解和主張，為漢初士風(fēng)灌注了一種進(jìn)取有為的學(xué)術(shù)意識(shí)和參政議政的主動(dòng)精神，而這也反映出漢初儒學(xué)的文化政治功用得到了發(fā)揮，B項(xiàng)正確。新儒學(xué)地位提升是在漢武帝“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”之后，排除A項(xiàng)；選官制度發(fā)生重大變化不符合題干主旨，排除C項(xiàng)；儒士變異儒學(xué)是指董仲舒對(duì)儒學(xué)的改造，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。4．《漢書·地理志》記載嶺南地區(qū)“男子耕農(nóng)，種禾稻、纻麻，女子桑蠶織績”“（番禺）處近海，多犀、象、玳瑁、珠璣、銀、銅、果、布之湊，中國往商賈者多取富焉”。這說明漢朝嶺南地區(qū)A．盛行男耕女織的生產(chǎn)方式 B．重視發(fā)展對(duì)外的商業(yè)貿(mào)易C．社會(huì)經(jīng)濟(jì)得到了一定發(fā)展 D．與各地間的交流活動(dòng)頻繁【答案】C【解析】根據(jù)材料記載“男子耕農(nóng)，種禾稻、纻麻，女子桑蠶織績”等信息可知，材料內(nèi)容體現(xiàn)了漢朝嶺南地區(qū)農(nóng)業(yè)耕種方式是男耕女織，具有小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的生產(chǎn)特點(diǎn)﹐同時(shí)嶺南地區(qū)地理位置優(yōu)越﹐商業(yè)發(fā)展繁盛，綜合材料信息可知，漢朝嶺南地區(qū)社會(huì)經(jīng)濟(jì)得到發(fā)展﹐C項(xiàng)正確；“盛行男耕女織的生產(chǎn)方式”只反映了材料的部分信息，排除A項(xiàng)﹔材料只是說明因其近海，貿(mào)易發(fā)展，并未指明其重視發(fā)展對(duì)外貿(mào)易，排除B項(xiàng)；材料信息主要體現(xiàn)了漢朝時(shí)期嶺南地區(qū)社會(huì)經(jīng)濟(jì)有一定的發(fā)展，不能集中反映出漢朝嶺南地區(qū)與各地間交流活動(dòng)頻繁，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。5．宋代由于政治上的弱勢，使得它在朝貢貿(mào)易中不再追求政治目的，回歸了貿(mào)易中的經(jīng)濟(jì)本性，這反而讓政府和民間商人集團(tuán)在這種經(jīng)濟(jì)聯(lián)系中獲得了好處?！昂锰帯斌w現(xiàn)在A．促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)重心的南移 B．推動(dòng)了海外貿(mào)易的發(fā)展C．產(chǎn)生了世界最早的紙幣 D．加速了大批市鎮(zhèn)的興起【答案】B【解析】根據(jù)材料“朝貢貿(mào)易”、“回歸了貿(mào)易中的經(jīng)濟(jì)本性，這反而讓政府和民間商人集團(tuán)在這種經(jīng)濟(jì)聯(lián)系中獲得了好處”及所學(xué)知識(shí)可得，這種貿(mào)易指的是宋與海外其他地區(qū)之間的經(jīng)濟(jì)貿(mào)易，在一定程度上促進(jìn)了平等互利海外貿(mào)易的發(fā)展，B項(xiàng)正確；材料不能體現(xiàn)經(jīng)濟(jì)重心的轉(zhuǎn)移，排除A項(xiàng)；世界上最早的紙幣是交子，是商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物，不符合題意，排除C項(xiàng)；材料中未體現(xiàn)市鎮(zhèn)的相關(guān)信息，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。6．宋代社會(huì)儒生與商賈之間頗有分流，儒生以內(nèi)圣外王自我期許，志在經(jīng)國濟(jì)世，理學(xué)家們不屑言利。明代中葉以后，江南士大夫如有余力會(huì)投資商業(yè)活動(dòng)。而商賈經(jīng)營事業(yè)，“創(chuàng)業(yè)垂統(tǒng)的自我期許，實(shí)與儒生經(jīng)世濟(jì)用的觀念相通”。上述變化表明，明中葉后（

）A．商人的社會(huì)地位顯著提升 B．社會(huì)階層的流動(dòng)性逐漸增強(qiáng)C．士大夫摒棄了迂腐的理學(xué) D．儒學(xué)核心價(jià)值取向發(fā)生轉(zhuǎn)變【答案】B【解析】根據(jù)題干可知，宋朝時(shí)期儒生尤其是理學(xué)家們志在經(jīng)國濟(jì)世不屑言利，而到明代中葉以后，江南士大夫也會(huì)投資商業(yè)活動(dòng)，這說明隨著商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，傳統(tǒng)的義利觀廢弛，社會(huì)階層的流動(dòng)性逐漸增強(qiáng)，B項(xiàng)正確；材料沒有涉及商人的社會(huì)地位顯著提升，且政府一直實(shí)行抑商政策，排除A項(xiàng)；材料沒有涉及士大夫摒棄了迂腐的理學(xué)，排除C項(xiàng)；明代中葉以后，儒學(xué)核心價(jià)值取向沒有發(fā)生轉(zhuǎn)變，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。7．中國歷史上黃河因自然變遷或人為因素曾多次改道。元明清時(shí)期，為了顧全大運(yùn)河的水量，曾強(qiáng)逼黃河南流，使與淮水合流，這造成黃河水患頻仍，淮水亦釀出大害。這反映了當(dāng)時(shí)A．水患治理成效不大 B．水患導(dǎo)致了漕運(yùn)漸趨衰落C．南方經(jīng)濟(jì)地位凸顯 D．經(jīng)濟(jì)與生態(tài)矛盾不可調(diào)和【答案】C【解析】大運(yùn)河是中國古代南北交通大動(dòng)脈，根據(jù)材料“為了顧全大運(yùn)河的水量，曾強(qiáng)逼黃河南流，使與淮水合流”由材料強(qiáng)逼黃河南流，說明南方經(jīng)濟(jì)的重要性，C項(xiàng)正確；材料只說明強(qiáng)逼黃河南流，這一治理措施成效不大，并不能體現(xiàn)當(dāng)時(shí)整個(gè)水患治理成效不大，排除A項(xiàng)；材料沒有體現(xiàn)水患對(duì)漕運(yùn)的影響，不符合題意，排除B項(xiàng)；“經(jīng)濟(jì)與生態(tài)矛盾不可調(diào)和”說法絕對(duì)，只要采取合理的行為，人與自然是能夠和諧相處的，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。8．顧炎武遍游天下，他發(fā)現(xiàn)“天下州之為唐舊治者，其城郭必皆寬廣，街道必皆正直”，“宋以下所置，時(shí)彌近者制彌陋”，進(jìn)而感慨道“治化之進(jìn)退，誠為可憂”。由此可知，顧炎武A．心系天下，倡導(dǎo)經(jīng)世致用 B．揭示出明清國力衰退的危機(jī)C．反對(duì)大興土木、奢靡浪費(fèi) D．反思了過度集權(quán)的歷史教訓(xùn)【答案】D【解析】據(jù)材料“天下州之為唐舊治者，其城郭必皆寬廣，街道必皆正直”，“宋以下所置，時(shí)彌近者制彌陋”，可知顧炎武認(rèn)為宋代以后的城市不如唐代及其之前的城市，原因則是中央過度集權(quán)，導(dǎo)致地方無權(quán)帶來的結(jié)果，D項(xiàng)正確；經(jīng)世致用強(qiáng)調(diào)所學(xué)知識(shí)應(yīng)用于實(shí)際，而顧炎武強(qiáng)調(diào)的是治理方式的倒退，排除A項(xiàng)；顧炎武強(qiáng)調(diào)的是宋代以后的城市不如唐代，而明清國力衰退則需要從多個(gè)方面分析，排除B項(xiàng)；顧炎武認(rèn)為城市簡陋的原因是中央集權(quán)的加強(qiáng)，對(duì)大興土木、奢靡浪費(fèi)并無論述，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。9．1873年，福州船政局開始由中國人自行仿照輪船，并培養(yǎng)出了10余名能夠擔(dān)任廠長并指揮制造的人才、300余名能夠按圖承擔(dān)各項(xiàng)工作的藝徒和工匠，進(jìn)而于1874年遣散聘用的所有洋員和洋匠。這一舉措A．降低了企業(yè)運(yùn)行的成本 B．消除了頑固勢力的阻撓C．中斷了師夷長技的進(jìn)程 D．反映了技術(shù)自主的實(shí)現(xiàn)【答案】A【解析】根據(jù)材料“1873年培養(yǎng)出了10余名能夠擔(dān)任廠長并指揮制造的人才進(jìn)而于1874年遣散聘用的所有洋員和洋匠”可知福州船政局的這一做法是為了降低了企業(yè)運(yùn)行的成本，A項(xiàng)正確；“消除”表述太過絕對(duì)，排除B項(xiàng)；福州船政局是洋務(wù)運(yùn)動(dòng)企業(yè)，洋務(wù)運(yùn)動(dòng)實(shí)踐師夷長技的理念，排除C項(xiàng)；僅僅依據(jù)遣散聘用的所有洋員和洋匠，不能得出技術(shù)自主的結(jié)論，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。10．19世紀(jì)后半期以來，列強(qiáng)在華所設(shè)郵政機(jī)構(gòu)“客郵”泛濫，1920年中國代表在萬國郵聯(lián)大會(huì)上正式提出撤銷客郵要求，1922年華盛頓會(huì)議通過了相關(guān)議案，不久后大多數(shù)客郵被撤銷?？袜]被撤的主要原因是A．列強(qiáng)侵華重點(diǎn)的變化 B．國民政府積極的外交努力C．反帝愛國運(yùn)動(dòng)的推動(dòng) D．中國國際地位的顯著提升【答案】C【解析】根據(jù)“列強(qiáng)在華所設(shè)郵政機(jī)構(gòu)‘客郵’泛濫，1920年中國代表在萬國郵聯(lián)大會(huì)上正式提出撤銷客郵要求”可得出客郵被撤的主要原因是民眾的抵制與斗爭，即反帝愛國運(yùn)動(dòng)的推動(dòng)，C項(xiàng)正確；列強(qiáng)侵略重點(diǎn)沒變，排除A項(xiàng)；南京國民政府成立于1927年，排除B項(xiàng)；D項(xiàng)不符合史實(shí)，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。11．中國近代前期思想家陳熾在論述辦報(bào)功效時(shí)說道：“天生民而立之君，君者，群也，所以為民也。然而分隔勢睽，堂高廉遠(yuǎn)，古人于是有諫鼓謗木之制，有采風(fēng)問俗之官，唯恐下情不得上聞，上澤不能下究，所以防壅蔽而恤病瘰（痛苦）者，如此其汲汲也?！边@一主張A．推動(dòng)了近代報(bào)刊業(yè)的出現(xiàn) B．得到了社會(huì)各界的廣泛支持C．提出了國家治理的新視角 D．反映了民主革命思想的興起【答案】C【解析】題干所示為中國近代前期思想家對(duì)報(bào)刊功效的認(rèn)識(shí)，他充分肯定了報(bào)刊這一媒體對(duì)國家治理的作用，提出了國家治理的新視角，C項(xiàng)正確；A項(xiàng)說法在題干中沒有體現(xiàn)，排除A項(xiàng)；B項(xiàng)“各界的廣泛支持”說法欠妥，排除B項(xiàng)；D項(xiàng)說法和題干主旨無關(guān)，且不符合史實(shí)，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。12．1923年，《中華民國憲法》在北京頒布，規(guī)定中華民國“永為統(tǒng)一民主國”，中央立法權(quán)包括外交、國防等，各省可自主制訂本省憲法，省級(jí)制憲機(jī)關(guān)的構(gòu)成必須遵照國家憲法的規(guī)定，其立法權(quán)包括財(cái)政、田稅等，從而事實(shí)上作出了聯(lián)邦制的規(guī)定。這體現(xiàn)了A．北洋政府無力掌控全國政局 B．地方分權(quán)成為社會(huì)共識(shí)C．內(nèi)閣行政權(quán)受到立法權(quán)制約 D．國民革命已經(jīng)迫在眉睫【答案】A【解析】根據(jù)材料中“中央立法權(quán)包括外交、國防等，各省可自主制訂本省憲法，省級(jí)制憲機(jī)關(guān)的構(gòu)成必須遵照國家憲法的規(guī)定，其立法權(quán)包括財(cái)政、田稅等，從而事實(shí)上作出了聯(lián)邦制的規(guī)定”可知，民國政府掌握最高立法權(quán)，地方各省在遵照國家憲法的前提下，擁有制定本省憲法的自主權(quán)，說明中央政府對(duì)地方的控制力不夠，無力掌控全國政局，A項(xiàng)正確；“成為社會(huì)共識(shí)”說法絕對(duì)，排除B項(xiàng)；材料未論述立法權(quán)對(duì)內(nèi)閣行政權(quán)的制約，排除C項(xiàng)；材料未涉及國民革命，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。13．下圖是漫畫家沈同衡在抗戰(zhàn)時(shí)期創(chuàng)作的漫畫《“武運(yùn)”豈能長久》。據(jù)此可知，作者意在A．樹立全國人民抗戰(zhàn)必勝的信心B．揭露汪偽集團(tuán)叛國投敵的無恥嘴臉C．指出中國抗戰(zhàn)勝利的正確道路D．諷刺日本軍國主義分子的可恥下場【答案】A【解析】漫畫中懸掛的兩張照片和“武運(yùn)長久”的日本國旗告訴我們：日本老人的兩個(gè)兒子都因征兵參加侵略戰(zhàn)爭陣亡了，而現(xiàn)在又因征兵家里得派一個(gè)人去打仗，此時(shí)他僅剩一個(gè)小孫子了。作家意在通過漫畫向中國人民揭示日本國內(nèi)的真實(shí)情況，戰(zhàn)爭給中國人民帶來巨大苦難的同時(shí)，也使日本民眾苦不堪言。中國人民只要樹立信心堅(jiān)持斗爭，最后的勝利一定是屬于我們的，A項(xiàng)正確；漫畫沒有反映汪偽集團(tuán)叛國投敵的信息，排除B項(xiàng)；中國抗戰(zhàn)勝利的正確道路就是國共合作、全民族團(tuán)結(jié)抗戰(zhàn)，但漫畫并未反映出這一信息，排除C項(xiàng)；漫畫信息是從側(cè)面揭露日本國內(nèi)民生的真實(shí)窘?jīng)r，而非諷刺日本軍國主義分子的最終下場，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。14．如表為抗日根據(jù)地北海幣使用地區(qū)與法幣區(qū)物價(jià)變動(dòng)統(tǒng)計(jì)。據(jù)該表可知。年度/物價(jià)北海幣使用地區(qū)物價(jià)法幣區(qū)物價(jià)指數(shù)增長率（%）指數(shù)增長率（%）1937年1—1—1938年1.4040.001.3535.001939年2.7797.862.75103.71940年6.93150.189.03228.361941年20.00188.6023.27157.701943年60.00—28.57（較1942年）476.56239.331944年70.0016.67610.68129.76A．民族工業(yè)發(fā)展的環(huán)境逐步好轉(zhuǎn) B．官僚資本的壟斷地位日益鞏固C．根據(jù)地治理取得了良好的成效 D．土地改革促進(jìn)根據(jù)地生產(chǎn)發(fā)展【答案】C【解析】由表格可知，抗日根據(jù)地發(fā)行的北海幣幣值相對(duì)穩(wěn)定，而國統(tǒng)區(qū)物價(jià)指數(shù)都出現(xiàn)大幅度的上漲，這說明根據(jù)地的經(jīng)濟(jì)管理總體效果較好，C項(xiàng)正確；民族工業(yè)在抗戰(zhàn)期間環(huán)境繼續(xù)惡化而非好轉(zhuǎn)，排除A項(xiàng)；材料未提及官僚資本的地位，排除B項(xiàng)；抗戰(zhàn)期間并未開展土地改革，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。15．下圖為發(fā)表于20世紀(jì)50年代的一幅宣傳畫《鏟掉田坎連成一片》，該作品意在表現(xiàn)當(dāng)時(shí)中國農(nóng)民（

）A．實(shí)現(xiàn)耕者有其田的喜悅 B．走社會(huì)主義道路的熱情C．提高土地利用率的智慧 D．支援工業(yè)化建設(shè)的愿望【答案】B【解析】材料“20世紀(jì)50年代”“《鏟掉田坎連成一片》”指的是打破小農(nóng)私有土地的界限，實(shí)行土地公有制，最終建立社會(huì)主義制度，材料中面帶笑容的農(nóng)民“鏟掉田坎連成一片”體現(xiàn)了走社會(huì)主義道路的熱情，B項(xiàng)正確；材料體現(xiàn)的是建立土地公有制而非“實(shí)現(xiàn)耕者有其田”，排除A項(xiàng)；“鏟掉田坎”和提高土地利用率無關(guān)，排除C項(xiàng)；材料沒有體現(xiàn)農(nóng)業(yè)和工業(yè)的關(guān)系，不能得出農(nóng)民“支援工業(yè)化建設(shè)的愿望”的結(jié)論，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。16．1982年，鄧小平在致十二大開幕詞中說：“中國人民珍惜自己經(jīng)過奮斗而得來的獨(dú)立自主權(quán)利，任何外國不要指望中國會(huì)吞下?lián)p害我國利益的苦果?！?986年的政府工作報(bào)告中首次提出：“中國決不依附于任何一個(gè)超級(jí)大國，也決不同它們?nèi)魏我环浇Y(jié)盟或建立戰(zhàn)略關(guān)系?！边@表明新時(shí)期A．中國的外交政策日趨成熟 B．對(duì)前期外交政策進(jìn)行反思C．外交方針實(shí)行戰(zhàn)略性改變 D．致力于構(gòu)建新型國際關(guān)系【答案】B【解析】根據(jù)材料“任何外國不要指望中國會(huì)吞下?lián)p害我國利益的苦果中國決不依附于任何一個(gè)超級(jí)大國，也決不同它們?nèi)魏我环浇Y(jié)盟或建立戰(zhàn)略關(guān)系?！笨傻贸鲂聲r(shí)期我國外交方針對(duì)前期外交政策進(jìn)行反思，B項(xiàng)正確；和平共處五項(xiàng)原則的提出，標(biāo)志著我國外交政策走向成熟，排除A項(xiàng)；我國外交的總體戰(zhàn)略還是獨(dú)立自主的和平外交方針，我國一貫奉行的維護(hù)國家主權(quán)和安全、維護(hù)世界和平的獨(dú)立自主外交政策，在改革開放時(shí)期只是完善，排除C項(xiàng)；致力于構(gòu)建新型國際關(guān)系是不結(jié)盟政策的具體體現(xiàn)，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。17．羅馬法有多種來源，如圖為其中一種來源所含的三種要素，它的出現(xiàn)A．體現(xiàn)了羅馬平民的政治訴求 B．限制了羅馬貴族的司法專橫C．反映了羅馬國家的政體演變 D．緩和了羅馬擴(kuò)張的社會(huì)矛盾【答案】D【解析】根據(jù)材料和結(jié)合所學(xué)可知，隨著羅馬帝國的對(duì)外擴(kuò)張，版圖擴(kuò)大，使得社會(huì)矛盾尖銳，原有的公民法不能適應(yīng)需要，因此制定萬民法，適應(yīng)了帝國統(tǒng)治的現(xiàn)實(shí)需要，緩和了羅馬擴(kuò)張的社會(huì)矛盾，D項(xiàng)正確；《十二銅表法》或多或少體現(xiàn)了平民的政治訴求和限制羅馬貴族的司法專橫，但材料是萬民法，排除AB項(xiàng)；羅馬國家的政體是由共和向帝制轉(zhuǎn)變，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。18．1495--1497年，全歐洲共出版發(fā)行了1821種讀物。至1500年前后，歐洲出現(xiàn)了大約1000多家印刷廠，每年大約出版3.5萬冊“古版書”，1600年后這一數(shù)量激增為15--20萬冊。這些書籍的出版A．推動(dòng)資產(chǎn)階級(jí)革命高漲 B．適應(yīng)人文主義復(fù)興的現(xiàn)實(shí)需要C．傳播了啟蒙運(yùn)動(dòng)的思想 D．掀起西方第一次思想解放運(yùn)動(dòng)【答案】B【解析】根據(jù)材料時(shí)間“1495--1497年”“1500年前后”“1600年”可知，此時(shí)的歐洲正在進(jìn)行文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)，結(jié)合所學(xué)可知，文藝復(fù)興以復(fù)興古希臘羅馬的文化而興起和發(fā)展的，材料“全歐洲共出版發(fā)行了1821種讀物”“3.5萬冊‘古版書’……數(shù)量激增為15--20萬冊”推動(dòng)了文藝復(fù)興的發(fā)展，適應(yīng)了人文主義復(fù)興的現(xiàn)實(shí)需要，B項(xiàng)正確；啟蒙運(yùn)動(dòng)推動(dòng)資產(chǎn)階級(jí)革命的高潮到來，排除A項(xiàng)；啟蒙運(yùn)動(dòng)的時(shí)間是17—18世紀(jì)，不符合材料時(shí)間，排除C項(xiàng)；西方第一次思想解放運(yùn)動(dòng)是古希臘人文精神的萌發(fā)，而材料指的是文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。19．英王享利八世（1509～1547在位）通過議會(huì)頒布12部叛逆法，將某些傳統(tǒng)重罪定義為叛逆罪并施以重懲，如拒絕向國王宣誓從蔑視王權(quán)罪升格為叛逆罪并處死刑。上述舉措A．旨在維護(hù)宗教改革成果 B．動(dòng)搖了專制王權(quán)統(tǒng)治C．破壞了王在法下的傳統(tǒng) D．重新建構(gòu)了英國法系【答案】A【解析】結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，17世紀(jì)前期即歐洲宗教改革時(shí)期，英王享利八世先后頒布12部叛逆法，強(qiáng)化世俗君主的權(quán)威和統(tǒng)治秩序，旨在維護(hù)其宗教改革成果，A項(xiàng)正確；打擊不利于君主統(tǒng)治的叛逆行為，強(qiáng)化而非動(dòng)搖了專制王權(quán)統(tǒng)治，排除B項(xiàng)；英國亨利八世的行為屬于與議會(huì)的合作，并未破壞王在法下的傳統(tǒng)，排除C項(xiàng)；叛逆法的頒布是對(duì)英國法系的發(fā)展而非重新建構(gòu)，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。20．下圖為19世紀(jì)上半葉英國各經(jīng)濟(jì)部門就業(yè)人口所占比例變化曲線圖。據(jù)此可推知，當(dāng)時(shí)的英國A．開始成為“世界工廠” B．社會(huì)化程度日益加深C．農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)在急劇衰退 D．貧富分化進(jìn)一步加劇【答案】B【解析】依據(jù)圖示信息可知，19世紀(jì)上半葉英國工商運(yùn)輸業(yè)就業(yè)人口比例總體上呈現(xiàn)增長態(tài)度，農(nóng)業(yè)就業(yè)人口比例呈現(xiàn)下降趨勢。結(jié)合所學(xué)可知，19世紀(jì)上半葉，英國完成工業(yè)革命，推動(dòng)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，而工商運(yùn)輸業(yè)屬于服務(wù)型產(chǎn)業(yè)，其就業(yè)人口比例增長說明工業(yè)革命推動(dòng)了社會(huì)分化程度日益加深，B項(xiàng)正確；圖示信息反映的是英國工商運(yùn)輸業(yè)和農(nóng)業(yè)就業(yè)人口比例的變化，不能說明英國開始成為"世界工廠"，排除A項(xiàng)；農(nóng)業(yè)就業(yè)人口比例下降并不能說明農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)在衰退，排除C項(xiàng)；英國工商運(yùn)輸業(yè)就業(yè)人口比例增長，農(nóng)業(yè)就業(yè)人口比例下降，并不能說明貧富分化加劇，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。21．20世紀(jì)以前，美國國會(huì)基本掌握立法權(quán)，總統(tǒng)主要以使用否決權(quán)的方式參與立法，牽制立法部門。20世紀(jì)30年代，羅斯?？偨y(tǒng)經(jīng)常通過頻繁提交國情咨文的方式來干預(yù)立法，國情咨文實(shí)際上成為一種立法綱領(lǐng)。這一變化A．鞏固了總統(tǒng)的行政中心地位 B．背離了聯(lián)邦憲法的基本精神C．顛覆了三權(quán)分立的政治框架 D．反映了行政權(quán)日益擴(kuò)大趨勢【答案】D【解析】根據(jù)材料信息可知，美國總統(tǒng)通過頻繁提交國情咨文的方式來干預(yù)立法，擴(kuò)大總統(tǒng)立法權(quán)，是當(dāng)時(shí)行政權(quán)力擴(kuò)大的表現(xiàn)，D項(xiàng)正確；總統(tǒng)的行政中心地位是憲法明確規(guī)定的內(nèi)容，排除A項(xiàng)；總統(tǒng)參與立法，并沒有違背1787年憲法的權(quán)力制衡原則，排除B項(xiàng)；總統(tǒng)權(quán)力的擴(kuò)大，并未從根本上突破三權(quán)分立的政治框架，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。22．下圖是蘇聯(lián)斯大林時(shí)期發(fā)行的招貼畫。招貼畫以鮮明的主題，高尚的內(nèi)涵，振奮人心而非含蓄、模棱兩可的物象來表達(dá)宣傳意圖，在一個(gè)宣傳手段不那么多樣化的社會(huì)里，通過畫面和文字將政治信息無聲地傳達(dá)給每一個(gè)觀眾。蘇聯(lián)發(fā)行此招貼畫意在A．鼓舞人民參加社會(huì)主義建設(shè) B．積累戰(zhàn)勝帝國主義的物質(zhì)力量C．樹立勞動(dòng)人民主人翁意識(shí) D．推動(dòng)新經(jīng)濟(jì)政策的進(jìn)一步完善【答案】A【解析】從圖片的內(nèi)容可以看出，此時(shí)已經(jīng)是斯大林執(zhí)政時(shí)期，畫面中的群眾及知識(shí)分子手拿工具及書本，反映的是鼓勵(lì)人民積極參加蘇聯(lián)的社會(huì)主義建設(shè)，A項(xiàng)正確；B項(xiàng)是戰(zhàn)時(shí)共產(chǎn)主義政策，當(dāng)時(shí)斯大林還沒有執(zhí)政，排除B項(xiàng)；從材料中看不出勞動(dòng)人民是主人翁的信息，排除C項(xiàng)；斯大林執(zhí)政時(shí)期，新經(jīng)濟(jì)政策基本上已經(jīng)被停止了，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。23．如表體現(xiàn)了蘇聯(lián)“八五”期間的經(jīng)濟(jì)發(fā)展?fàn)顩r。有學(xué)者認(rèn)為，該時(shí)期的新經(jīng)濟(jì)體制是列寧新經(jīng)濟(jì)政策之后最為成功的一次改革。兩次改革的相同之處在于蘇聯(lián)“八五”（1965～1970）部分經(jīng)濟(jì)指標(biāo)的年均增長率社會(huì)總產(chǎn)值工業(yè)總產(chǎn)值國民收入社會(huì)勞動(dòng)生產(chǎn)率7.4%8.4%7.7%6.8%A．建立了完整的工業(yè)體系 B．探索社會(huì)主義的過渡道路C．對(duì)消費(fèi)品生產(chǎn)有所重視 D．以行政命令解決實(shí)際問題【答案】C【解析】根據(jù)材料可以看出，蘇聯(lián)八五計(jì)劃中，國民收入增長率較高，這說明當(dāng)時(shí)的經(jīng)濟(jì)計(jì)劃重視消費(fèi)品生產(chǎn)，這與新經(jīng)濟(jì)政策相似，因此國民收入增加明顯，C項(xiàng)正確；蘇聯(lián)在1937年二五計(jì)劃完成時(shí)實(shí)現(xiàn)了工業(yè)化，排除A項(xiàng)；這一時(shí)期蘇聯(lián)已經(jīng)建立了社會(huì)主義，排除B項(xiàng)；新經(jīng)濟(jì)政策中利用商品、貨幣和市場關(guān)系解決問題，而非行政命令，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。24．肯尼迪認(rèn)為，20世紀(jì)60年代是“決定性的發(fā)展的年代”，“整個(gè)南半球一拉丁美洲、非洲、中東和亞洲一都在致力于申述自己的獨(dú)立和革新它們舊有的生活方式”，而美國必須“為全世界新獨(dú)立的國家提供領(lǐng)導(dǎo)”?？夏岬弦庠贏．?dāng)U張美國的經(jīng)濟(jì)霸權(quán) B．促進(jìn)二戰(zhàn)后亞非拉民族解放運(yùn)動(dòng)C．與蘇聯(lián)爭奪世界霸權(quán) D．加強(qiáng)對(duì)于亞、非、拉地區(qū)的控制【答案】C【解析】結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，1960年代美國總統(tǒng)肯尼迪強(qiáng)調(diào)，美國必須為亞非拉新獨(dú)立國家“提供領(lǐng)導(dǎo)”，主要意圖在于通過對(duì)中間地帶的滲透，與蘇聯(lián)爭奪世界霸權(quán)，C項(xiàng)正確；擴(kuò)張美國的經(jīng)濟(jì)勢力并非美國關(guān)注第三世界國家政治的主要意圖，排除A項(xiàng)；美國領(lǐng)導(dǎo)新獨(dú)立國家，并非是要促進(jìn)亞非拉的民族解放運(yùn)動(dòng)，排除B項(xiàng)；加強(qiáng)對(duì)亞、非、拉地區(qū)的控制是美國的外交手段而非根本意圖，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。25．20世紀(jì)80年代以來，建立在多邊談判、協(xié)商機(jī)制基礎(chǔ)上的政府間和非政府間的國際組織在數(shù)量和質(zhì)量上都有了較大發(fā)展（見下表）。這一現(xiàn)象表明（

）時(shí)間政府間國際組織非政府間的國際組織1909年37個(gè)176個(gè)2005年5920個(gè)38000個(gè)A．發(fā)展中國家加強(qiáng)了合作 B．多邊機(jī)制利于全球治理C．發(fā)達(dá)國家主導(dǎo)國際局勢 D．世界呈多樣性格局特征【答案】B【解析】依據(jù)材料“20世紀(jì)80年代以來，建立在多邊談判、協(xié)商機(jī)制基礎(chǔ)上的政府間和非政府間的國際組織在數(shù)量和質(zhì)量上都有了較大發(fā)展”，可以看出國際組織的增多，有利于全球的治理，B項(xiàng)正確；材料涉及的有發(fā)達(dá)國家，也有發(fā)展中國家，排除A項(xiàng)；材料不能得出發(fā)達(dá)國家主導(dǎo)國際局勢，排除C項(xiàng)；材料未涉及世界的多樣化趨勢，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。二、材料分析題26．閱讀材料，完成下列要求。材料一

鄉(xiāng)外之治是指鄉(xiāng)紳作為主體對(duì)鄉(xiāng)村的治理。明清時(shí)期，國家權(quán)力逐漸退出鄉(xiāng)村，形成了“國權(quán)不下縣，縣下惟宗族，宗族皆自治，自治靠倫理，倫理造鄉(xiāng)紳”的鄉(xiāng)村治理格局。鄉(xiāng)紳主要來自休假退隱的官員、退休居鄉(xiāng)的官僚和尚未入仕的士人。鄉(xiāng)紳不僅是里甲制（征稅）和保甲制（征兵）的主要控制者，還是鄉(xiāng)村公共事業(yè)的組識(shí)者和管理者。他們在災(zāi)荒之年出面與政府協(xié)調(diào)要求以減代賑、減免賦稅等，同時(shí)興辦賑局、義莊，救濟(jì)鄉(xiāng)里。他們是鄉(xiāng)村社會(huì)規(guī)范的解釋者、社會(huì)教化的維護(hù)者，還積極創(chuàng)辦義學(xué)、私人書院、方志局、文學(xué)社團(tuán)等鄉(xiāng)村文化教育機(jī)構(gòu)?！幾孕熳鏋憽多l(xiāng)紳之治與國家權(quán)力》材料二

近代以來，西方各國在繼承地方自治傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，加強(qiáng)了對(duì)基層治理的管理。美國建國后，基本保持了地方自治的傳統(tǒng)，鄉(xiāng)鎮(zhèn)是最基本的地方自治單位，承擔(dān)著除司法之外的所有公共服務(wù)功能。法國大革命后，形成了以自治市鎮(zhèn)為基層單位的制度，每個(gè)市鎮(zhèn)的市長和市議會(huì)都由普選產(chǎn)生，市長同時(shí)對(duì)中央政府和本地選民負(fù)責(zé)。1835年，英國頒布《市政法案》，確立了英國近代自治市制度。法案規(guī)定自治市政府和議會(huì)都由當(dāng)?shù)剡x民選舉產(chǎn)生，地方征稅所得也由自治市自主開支，但必須接受選民監(jiān)督。——摘編自部編版《國家制度與社會(huì)治理》(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡析明清時(shí)期鄉(xiāng)紳之治出現(xiàn)的背景及意義。(2)根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括明清鄉(xiāng)紳之治與近代西方基層自治的不問之處。(3)根據(jù)上述材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概述你從中國和西方基層治理中得到的啟示?！敬鸢浮?1)背景：明清君主專制的加強(qiáng)；小農(nóng)經(jīng)濟(jì)占主導(dǎo)地位；儒家思想根深蒂固；宗法觀念的影響；明清對(duì)科舉制的重視；國家權(quán)力在鄉(xiāng)村的退出。意義：加強(qiáng)了地方自治，推動(dòng)地方基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，維護(hù)地方秩序，促進(jìn)地方教育發(fā)展。(2)明清：國家權(quán)力逐漸退出鄉(xiāng)村；西方：加強(qiáng)了對(duì)地方基層的治理。(3)基層治理是國家治理的基石；適當(dāng)?shù)膰壹瘷?quán)有助于社會(huì)治理，需要恰當(dāng)處理中央和地方的權(quán)限和責(zé)任?！窘馕觥浚?）背景結(jié)合明清時(shí)期的社會(huì)特征從政治、經(jīng)濟(jì)、思想、社會(huì)等方面進(jìn)行總結(jié)概括即可。包括明清君主專制的加強(qiáng)；小農(nóng)經(jīng)濟(jì)占主導(dǎo)地位；儒家思想根深蒂固；宗法觀念的影響；明清對(duì)科舉制的重視；國家權(quán)力在鄉(xiāng)村的退出。意義根據(jù)“宗族皆自治，自治靠倫理”得出加強(qiáng)了地方自治；根據(jù)“他們在災(zāi)荒之年出面與政府協(xié)調(diào)要求以減代賑、減免賦稅等，同時(shí)興辦賑局、義莊，救濟(jì)鄉(xiāng)里。他們是鄉(xiāng)村社會(huì)規(guī)范的解釋者、社會(huì)教化的維護(hù)者，還積極創(chuàng)辦義學(xué)、私人書院、方志局、文學(xué)社團(tuán)等鄉(xiāng)村文化教育機(jī)構(gòu)”可知是推動(dòng)地方基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，維護(hù)地方秩序，促進(jìn)地方教育發(fā)展。（2）不同之處根據(jù)“明清時(shí)期，國家權(quán)力逐漸退出鄉(xiāng)村”可知明清時(shí)期是國家權(quán)力逐漸退出鄉(xiāng)村；根據(jù)“近代以來，西方各國在繼承地方自治傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，加強(qiáng)了對(duì)基層治理的管理”可知西方是加強(qiáng)了對(duì)地方基層的治理。（3）綜合材料內(nèi)容和所學(xué)可知，給我們帶來的啟示主要是基層治理是國家治理的基石；適當(dāng)?shù)膰壹瘷?quán)有助于社會(huì)治理，需要恰當(dāng)處理中央和地方的權(quán)限和責(zé)任。言之有理即可。三、論述題27．閱讀材料，完成下列要求。材料

在一百年的非凡奮斗歷程中，一代又一代中國共產(chǎn)黨人頑強(qiáng)拼搏、不懈奮斗，形成了一系列偉大精神，構(gòu)筑起了中國共產(chǎn)黨人的精神譜系。在新民主主義革命時(shí)期，中國共產(chǎn)黨浴血奮戰(zhàn)、百折不撓，形成了偉大建黨精神、紅船精神、八一精神、井岡山精神、蘇區(qū)精神、長征精神、遵義會(huì)議精神、延安精神、抗戰(zhàn)精神、西柏坡精神等為代表的系列精神。在社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期，中國共產(chǎn)黨自力更生、發(fā)憤圖強(qiáng)，形成了抗美援朝精神、雷鋒精神、大慶精神、“兩彈一星”精神等為代表的系列精神。在改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)時(shí)期，中國共產(chǎn)黨解放思想、銳意進(jìn)取，形成了特區(qū)精神、改革開放精神、載人航天精神等為代表的系列精神。在中國特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，中國共產(chǎn)黨自信自強(qiáng)、守正創(chuàng)新，形成了脫貧攻堅(jiān)精神、抗疫精神、探月精神等為代表的系列精神?！幾詮?zhí)┏恰渡羁汤斫庵袊伯a(chǎn)黨人的精神譜系》根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，任選其中兩種精神，擬定一個(gè)主題，并予以闡述。（要求：明確列出兩種精神，主題明確，史論結(jié)合，闡述清晰。）【答案】評(píng)分說明：闡述過程中必須史論結(jié)合，無史實(shí)得分減半。示例一精神：井岡山精神、遵義會(huì)議精神主題：實(shí)事求是的思想路線推動(dòng)了中國革命的發(fā)展闡述：大革命失敗后，中國革命走向低潮。當(dāng)時(shí)中共中央仍堅(jiān)持“城市中心論”，先后組織發(fā)動(dòng)了南昌起義、秋收起義、廣州起義等一系列武裝起義，遭受了重大挫折或失敗。在秋收起義受挫的情況下，毛澤東及時(shí)調(diào)整革命方向，決定率隊(duì)伍上井岡山，開創(chuàng)了第一個(gè)農(nóng)村革命根據(jù)地，把馬列主義原理與中國革命實(shí)際相結(jié)合，事實(shí)上走出了一條“農(nóng)村包圍城市”的革命道路。毛澤東又對(duì)井岡山地區(qū)的斗爭進(jìn)行了總結(jié)，提出了“工農(nóng)武裝割據(jù)”理論，推動(dòng)了革命的發(fā)展壯大。紅軍第五次反“圍剿”失利，被迫進(jìn)行戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移。長征初期紅軍嚴(yán)重受挫，為了糾正博古、李德等在軍事指揮上的錯(cuò)誤，1935年1月中國共產(chǎn)黨召開遵義會(huì)議，運(yùn)用馬列主義原理實(shí)事求是的解決自己的重大路線、方針和政策問題。在極端危急的歷史關(guān)頭，挽救了黨，挽救了紅軍，挽救了中國革命?？偨Y(jié)：井岡山精神、遵義會(huì)議精神都體現(xiàn)了共產(chǎn)黨人實(shí)事求是的處理中國革命重大問題。示例二精神：大慶精神、改革開放精神主題：大慶精神、改革開放精神為國家繁榮富強(qiáng)提供了精神動(dòng)力闡述：新中國成立初期，為改變經(jīng)濟(jì)落后的社會(huì)面貌，黨和國家提出優(yōu)先發(fā)展重工業(yè)的一五計(jì)劃，奠定了社會(huì)主義工業(yè)化的基礎(chǔ)。20世紀(jì)60年代中蘇關(guān)系惡化，以美國為首的西方國家繼續(xù)對(duì)我國實(shí)施經(jīng)濟(jì)封鎖。獨(dú)立自主、自力更生的大慶精神推動(dòng)我國興建起一批重工業(yè)企業(yè)如大慶油田等，初步改變了新中國工業(yè)落后的面貌，形成了較為齊全的工業(yè)體系。十一屆三中全會(huì)后，黨和國家對(duì)內(nèi)大膽進(jìn)行經(jīng)濟(jì)體制改革，重點(diǎn)圍繞計(jì)劃與市場關(guān)系，提出經(jīng)濟(jì)體制改革的目標(biāo)是建立社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)，解放和發(fā)展了生產(chǎn)力對(duì)外開放方面，更是解放思想、敢闖敢干，建立深圳等四個(gè)經(jīng)濟(jì)特區(qū)，開放14個(gè)沿海開放城市，形成全方位對(duì)外開放格局，加入世界貿(mào)易組織。對(duì)外開放過程中，我國大膽引進(jìn)外資和技術(shù)，經(jīng)濟(jì)建設(shè)取得巨大成就?？偨Y(jié)：在社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)過程中，形成的大慶精神和對(duì)外開放精神使我國逐漸富起來和強(qiáng)起來。示例三精神：抗戰(zhàn)精神、抗美援朝精神主題：不畏強(qiáng)