黨和國家的宗教政策主講人：黨和國家的宗教政策目錄一、全面正確的貫徹宗教信仰自由政策二、正確理解面對宗教三、共產(chǎn)黨員不能信仰宗教四、對宗教政策認識的誤區(qū)黨和國家的宗教政策世界三大宗教基督教佛教伊斯蘭教宗教的本質：宗教是一種社會意識形態(tài),是對人們現(xiàn)實生活的虛幻的反映,是一種唯心主義世界觀。黨和國家的宗教政策我國的宗教掠影我國五大宗教：佛教（傳入已有2000多年）伊斯蘭教（傳入已有1300多年）基督教（鴉片戰(zhàn)爭后傳入）天主教（鴉片戰(zhàn)爭后傳入）道教（自產(chǎn)道教有1700多年）我國是多宗教的國家。我國信仰宗教的人數(shù)占總人口的比例不大,但絕對數(shù)字不少，有上億人。有10多個民族基本全民信教。黨和國家的宗教政策我國宗教狀況黨和國家的宗教政策一、全面正確地貫徹宗教信仰自由政策一方面要求尊重每個公民信仰宗教的自由和不信仰宗教的自由。任何組織和個人都不得強制公民信仰宗教或者不信仰宗教，不得歧視信仰宗教的公民和不信仰宗教的公民。對不尊重公民宗教信仰自由權利和損害宗教界合法權益的錯誤行為，必須堅決予以糾正。黨和國家的宗教政策另一方面要求堅持權利和義務的統(tǒng)一。宗教信仰自由不等于宗教活動可以不受任何約束。宗教界人士和信教群眾首先是中華人民共和國的公民，要把國家和人民的根本利益放在首位，承擔遵守憲法、法律、法規(guī)和政策的義務。宗教必須在憲法和法律規(guī)定的權利和義務范圍內(nèi)活動，任何人不得利用宗教反對黨的領導和社會主義制度，宗教活動不得妨礙社會秩序、工作秩序和生活秩序。實行宗教信仰自由政策，尊重信教群眾的信仰，但這并不是說就可以放棄對他們的思想政治工作，放棄在他們中開展思想道德建設和科學文化教育的工作。黨和國家的宗教政策（一）、宗教信仰自由的政策

1949年9月29日全國政協(xié)第一屆全體會議通過的《共同綱領》第五條規(guī)定：中華人民共和國人民有宗教信仰的自由權。1954年公布的中華人民共和國憲法規(guī)定：“中華人民共和國公民有宗教信仰的自由”。尊重和保護宗教信仰自由，是中國政府對待宗教問題的一項長期的基本政策。宗教信仰自由作為公民的一項權利，得到了憲法和法律的保障。

黨和國家的宗教政策每個公民既有信仰宗教的自由，也有不信仰宗教的自由；有信仰這種宗教的自由，也有信仰那種宗教的自由；在同一宗教里面，有信仰這個教派的自由，也有信仰那個教派的自由；有過去不信教而現(xiàn)在信教的自由，也有過去信教而現(xiàn)在不信教的自由。任何國家機關、社會團體和個人不得強制公民信仰宗教或不信仰宗教，不得歧視信仰宗教的公民和不信仰宗教的公民。黨和國家的宗教政策1.公民享有宗教信仰自由權在中國不論信仰宗教還是不信仰宗教的群眾，在政治上、經(jīng)濟上根本利益是一致的，而在思想信仰上的差異是次要的。在多數(shù)群眾不信仰宗教的地方，要注意尊重信教群眾，互相團結、和睦相處。在多數(shù)群眾信仰宗教的地方，要注意尊重和保護少數(shù)群眾不信仰宗教的權利，使全體信仰宗教和不信仰宗教的各民族群眾團結起來，共同努力于社會主義現(xiàn)代化建設事業(yè)。黨和國家的宗教政策2.實行政教分離的原則任何人不得利用宗教干預國家行政、干預司法、干預學校教育和社會公共教育，絕不允許強迫任何人，特別是18歲以下少年兒童入教、出家到寺廟學經(jīng)，絕不允許利用宗教反對中國共產(chǎn)黨的領導和社會主義制度，破壞國家統(tǒng)一和國內(nèi)各民族之間的團結。黨和國家的宗教政策3.國家保護正常的宗教活動宗教信徒活動場所內(nèi)所進行的正常的宗教生活，按照宗教習慣自愿的布施、乜貼、獻儀、奉獻以及在自己家里進行修持、念經(jīng)、禱告、守齋等，均受國家法律保護。同時，宗教團體按照憲法、法律和政策的有關規(guī)定，可以開辦宗教院校，出版宗教書刊，銷售宗教用品和宗教藝術品，開展宗教方面的國際友好往來，進行宗教學術文化交流等。公民在行使宗教信仰自由權利的時候，必須履行自己的應盡義務。黨和國家的宗教政策正常的宗教活動祭黃帝陵喇嘛教禮拜做彌撒誦經(jīng)黨和國家的宗教政策4.中國各種宗教不受外國勢力的支配實行獨立自主、自辦教會和自治、自養(yǎng)、自傳的原則。這是維護國家主權和民族尊嚴的一條基本原則，也是中國宗教的一個顯著特色。各愛國宗教團體和愛國宗教界人士要自覺地維護國家主權和民族尊嚴，堅持獨立自主、自辦教會的原則，堅持抵制境外敵對勢力利用宗教進行滲透，挫敗其推行“和平演變”的圖謀。同時，也要堅決抵制境外宗教團體和個人對中國宗教事務的干涉，不得在中國境內(nèi)建立宗教組織或其他辦事機構，建立宗教活動場所，進行傳教活動。黨和國家的宗教政策5.宗教和政治、教育分離的原則公民和宗教團體或組織要認真執(zhí)行《中華人民共和國憲法》、《中華人民共和國教育法》、《中華人民共和國民族區(qū)域自治法》等法律規(guī)定，任何組織和個人不得利用宗教干預國民教育，不得以任何形式在學校宣揚宗教；要鼓勵廣大愛國宗教人士在信教群眾中宣傳黨的教育方針和科教興國戰(zhàn)略，調動信教群眾支持辦好國民教育方面的積極性。國家保護公民的宗教信仰自由，但公民也必須堅持不利用宗教干預國家行政、司法、教育、婚姻等，履行國民義務教育的責任。黨和國家的宗教政策（二）、獨立自主辦教會的原則我國《憲法》第三十六條明確規(guī)定：“宗教團體和宗教事務不受外國勢力的支配”。獨立自主自辦原則已經(jīng)成為我國宗教界辦教的基本原則。獨立自主自辦教會是指在政治上、經(jīng)濟上和教會事務管理上，由中國信徒獨立自主自辦，不受境外勢力的利用和支配，而不是指當信當行的教義教規(guī)。新中國成立初期，境外勢力利用天主教反對新生的人民政權，激起我國天主教人士和信教群眾的強烈義憤，天主教界有識之士由此發(fā)起了轟轟烈烈的反帝愛國運動，并得到全國人民的支持。黨和國家的宗教政策（三）、積極引導宗教與社會主義社會相適應原因：既是社會主義社會對我國宗教的客觀要求，也是我國各宗教自身的要求。（包括信教群眾在內(nèi)的廣大人民群眾的根本利益是一致的）

黨和國家的宗教政策1.黨處理同宗教界人士之間關系的原則在我國長期的革命、建設和改革開放中，黨同愛國宗教人士的關系不因世界觀的不同而排斥他們，與他們“求同存異”，并建立了共同政治基礎上的統(tǒng)一戰(zhàn)線。廣大宗教界人士為我國社會主義革命與現(xiàn)代化建設事業(yè)做出了貢獻，他們當中絕大多數(shù)人士是愛國守法的，與黨和政府長期團結合作，同心同德，榮辱與共，也是建設有中國特色社會主義的積極力量。黨和國家的宗教政策1991年1月，江澤民同志在邀請各全國性宗教團體領導人到中南海作客時，提出了黨同宗教界人士之間關系的原則，即“政治上團結合作，信仰上互相尊重”。這是幾十年來我們黨處理同宗教界人士關系實踐的高度概括，同時也是新時期我們黨處理同宗教界人士關系的原則要求，具有重要的現(xiàn)實意義和深遠的歷史意義。黨和國家的宗教政策實踐證明，只有在政治上真誠團結合作，才能真正做到在信仰上互相尊重；而只有在信仰上互相尊重，才能有效鞏固和加強政治上的團結合作。這兩者相輔相成，缺一不可。只要我們繼續(xù)堅定不移地執(zhí)行這個原則，就一定能夠團結宗教界人士和廣大信教群眾，不斷鞏固和擴大新時期的愛國統(tǒng)一戰(zhàn)線，推動我國社會主義建設事業(yè)順利發(fā)展。黨和國家的宗教政策宗教界開展慈善活動2010年4月14日，玉樹縣結古鎮(zhèn)，僧人和群眾在地震發(fā)生后第一時間從廢墟中搶救出傷員。玉樹地震發(fā)生后，佛教、道教、伊斯蘭教、天主教、基督教等各個宗教，迅速伸出援助之手，送上真摯關愛。截止5月7日，宗教界向災區(qū)捐款捐物已達8692.7萬元人民幣。黨和國家的宗教政策宗教界人大、政協(xié)委員參政議政黨和國家的宗教政策（四）、依法管理宗教事務依法對宗教事務進行管理，是指政府對有關宗教的法律、法規(guī)和政策的實施進行行政管理和監(jiān)督，而不是去干涉宗教的內(nèi)部事務。依法管理宗教事務的要旨，是“保護合法、制止非法、抵御滲透、打擊犯罪”。自治區(qū)黨委、人民政府在依法管理宗教事務方面做了大量工作，進行了積極的探索，積累了豐富的經(jīng)驗，取得了顯著的成績。黨和國家的宗教政策1.加強了宗教法制建設1988年以來，自治區(qū)人民政府先后頒布實施了《新疆維吾爾自治區(qū)宗教活動場所管理暫行規(guī)定》《新疆維吾爾自治區(qū)宗教教職人員管理暫行規(guī)定》和《新疆維吾爾自治區(qū)宗教活動管理暫行規(guī)定》。在此基礎上，1994年自治區(qū)人大頒布實施了《新疆維吾爾自治區(qū)宗教事務管理條例》，2015年修改頒布《新疆維吾爾自治區(qū)宗教事務條例》。這些規(guī)章、法規(guī)的頒布，為依法管理宗教事務提供了有力的法律武器，使自治區(qū)對宗教事務的管理邁入了法治化階段。黨和國家的宗教政策2.建立健全了四級宗教事務管理網(wǎng)絡20世紀90年代以后，建立了地、縣、鄉(xiāng)、村宗教工作領導小組，形成了四級管理網(wǎng)絡，實行責任制。各地根據(jù)有關法律法規(guī)和文件精神，結合宗教工作實際，制定并全面實施了《領導干部聯(lián)系清真寺和與宗教人士談話制度》《宗教活動場所民主管理制度》《宗教教職人員考核、聘任制度》《宗教人士定期學習制度》《宗教活動場所維修、改建、新建審批制度》等規(guī)章制度，使管理工作有章可循。黨和國家的宗教政策3.加強了統(tǒng)戰(zhàn)宗教工作干部隊伍建設為了保證全面正確地貫徹落實黨的宗教政策，提高宗教事務管理部門和干部依法行政的能力，自治區(qū)加大了對統(tǒng)戰(zhàn)和民族、宗教工作干部進行培訓的力度。近年來，通過直接培訓，自治區(qū)黨校、新疆社會主義學院、地州黨校、上級機關幫助培訓等方式，培訓、輪訓宗教工作干部數(shù)千人。黨和國家的宗教政策4.依法加強對宗教活動場所的管理1996年，依照國家宗教局《宗教活動場所年檢辦法》，地、縣、鄉(xiāng)、村普遍成立了宗教活動場所年檢工作領導小組，具體負責年檢工作，對全疆2.4萬余座宗教活動場所進行了年檢。同時，各地建立健全了宗教活動場所民主管理組織，建立了宗教活動場所的學習、財務、管理等制度，明確了責任。黨和國家的宗教政策5.依法加強對宗教教職人員的管理近年來，各地宗教工作部門，通過各種途徑加強對宗教教職人員的思想政治教育，為依法管理創(chuàng)造了良好的條件。黨和國家的宗教政策6.依法加強了對宗教活動的管理自治區(qū)各級黨委和政府依法加強對宗教活動的管理，有效制止了非法宗教活動，取締了利用宗教進行滲透的活動。黨和國家的宗教政策二、正確理解面對宗教充分認識做好宗教工作的重要性貫徹黨的宗教信仰自由的政策不動搖聯(lián)合、團結、利用的同時要堅持原則，加強掌控，積極引導加強對人民群眾的科學世界觀和無神論教育，弘揚科學精神黨和國家的宗教政策宗教的消極影響宗教的民間性，難以全面掌握宗教中蘊含著不安定因素宗教和科學精神的對立境外敵對勢力的滲透黨和國家的宗教政策三、共產(chǎn)黨員不能信仰宗教馬克思主義的世界觀是辯證唯物主義，而宗教的世界觀無一例外屬于唯心主義范疇。在哲學上，唯物主義和唯心主義之間的分野是根本性的，無論對個人還是政黨而言都無法調和與兼容。馬克思主義創(chuàng)始人從一開始就在共產(chǎn)主義與宗教之間劃出了明確的界限，不僅指出宗教賴以產(chǎn)生的物質的、現(xiàn)實社會的根源，而且指出無產(chǎn)階級為了求得解放，必須從宗教中解放出來。黨和國家的宗教政策馬克思指出，“共產(chǎn)主義是徑直從無神論開始的”。列寧把馬克思主義宗教觀運用于工人階級政黨的革命實踐，指出，“我們的黨綱完全是建立在科學的而且是唯物主義的世界觀上的。因此，要說明我們的黨綱，就必須同時說明產(chǎn)生宗教迷霧的真正的歷史根源和經(jīng)濟根源。我們的宣傳也必須包括對無神論的宣傳……”同時列寧強調，要慎重對待宗教問題，在革命實踐中爭取、團結和教育信教群眾。黨和國家的宗教政