第1課時(shí)25

古人談讀書(shū)統(tǒng)編版語(yǔ)文五年級(jí)上冊(cè)單元主題讀書(shū)明智語(yǔ)文要素根據(jù)要求梳理信息，把握內(nèi)容要點(diǎn)。習(xí)作要求根據(jù)表達(dá)的需要，分段表述，突出重點(diǎn)。◎精讀課文◎略讀課文◎習(xí)作環(huán)環(huán)相扣關(guān)系緊密學(xué)習(xí)方法習(xí)作實(shí)踐遷移運(yùn)用方法◎語(yǔ)文園地歸納方法◎口語(yǔ)交際制定班級(jí)公約課前導(dǎo)入如果智慧是成功的彼岸，讀書(shū)恰似一葉扁舟，滿載希望與你共同駛向前方；如果智慧是快樂(lè)的門(mén)扇，讀書(shū)是一把鑰匙，打開(kāi)心靈伴你成長(zhǎng)……讀書(shū)是這樣的重要，可怎樣讀書(shū)才是會(huì)讀書(shū)？古人教給我們?cè)S多讀書(shū)的方法，來(lái)一起看看吧。助學(xué)資料生平介紹：名丘，字仲尼，魯國(guó)陬邑（今山東曲阜）人，春秋末年的思想家、政治家和教育家，儒家學(xué)派的創(chuàng)始人。他提出“有教無(wú)類”的教育方針。傳說(shuō)孔子有弟子三千人，精通“六藝”的有七十二人?？鬃樱ü?51—前479）

儒家學(xué)派的經(jīng)典著作之一，主要記錄了孔子及其弟子的言行，較為集中地體現(xiàn)了孔子的政治主張、倫理思想、道德觀念、教育原則等。它由孔子的弟子及再傳弟子編撰而成，至戰(zhàn)國(guó)前期成書(shū)?！墩撜Z(yǔ)》與《大學(xué)》《中庸》《孟子》并稱“四書(shū)”?！墩撜Z(yǔ)》字詞樂(lè)園不恥下問(wèn)默而知之寢室不恥下問(wèn)默而知之寢室zhì我會(huì)讀chǐ巧記：“耳”朵“止”癢。加一加：矢+口=知qǐn恥誨我會(huì)寫(xiě)（恥辱）（教誨）結(jié)構(gòu)：左右結(jié)構(gòu)組詞：無(wú)恥恥辱造句：節(jié)約光榮，浪費(fèi)可恥。chǐ部首：耳書(shū)寫(xiě)指導(dǎo)：左窄右寬，“耳”的最后一橫變提。點(diǎn)擊播放重點(diǎn)字講解結(jié)構(gòu)：左右結(jié)構(gòu)

組詞：訓(xùn)誨誨示造句：我們要時(shí)刻謹(jǐn)記老師的諄諄教誨。huì部首：

讠書(shū)寫(xiě)指導(dǎo)：左窄右寬，注意“每”的筆畫(huà)順序，整體稍緊湊。點(diǎn)擊播放誨恥注意紅色部分，不要寫(xiě)錯(cuò)哦不要寫(xiě)成“上”一筆寫(xiě)成。（zhì）博聞強(qiáng)識(shí)（shí）常識(shí)識(shí)字識(shí)辨析讀shí時(shí)，表示“知道，認(rèn)得，能辨別”“知識(shí)”“見(jiàn)識(shí)，辨別力”；讀zhì時(shí)，表示“記住”“標(biāo)志，記號(hào)”。例句他知道很多科學(xué)知識(shí)（shí），真是博聞強(qiáng)識(shí)（zhì）??！多音字“恥”左邊是耳朵，右邊是心，表示聽(tīng)到過(guò)錯(cuò)后心中感到羞恥。趣識(shí)字——恥楷書(shū)規(guī)范化簡(jiǎn)化篆書(shū)初讀感知自由讀第一部分，注意讀準(zhǔn)字音，注意斷句，讀出節(jié)奏。自由朗讀句子，借助注釋，你讀懂了哪些？和同桌交流一下，不懂的地方也可以跟同學(xué)交流。知之為知之，不知為不知，是知也。知道，懂得。就是。同“智”，智慧。句意：知道就是知道，不知道就是不知道，這才是真正的智慧。品讀鑒賞這是孔子的學(xué)習(xí)態(tài)度，告訴我們讀書(shū)、學(xué)習(xí)要實(shí)事求是。敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)。聰敏。喜好。以……為恥。句意：聰敏勤學(xué)，不以向地位、學(xué)問(wèn)不如自己的人請(qǐng)教為恥。這是孔子的學(xué)習(xí)態(tài)度，告訴我們要勤奮學(xué)習(xí)，多發(fā)問(wèn)。向地位、學(xué)問(wèn)不如自己的人請(qǐng)教。默而知之，學(xué)而不厭，誨人不倦。默默。記住。滿足。句意：默默地記住所學(xué)的知識(shí)，學(xué)習(xí)不知滿足，教誨別人從不厭倦。這句話告訴我們學(xué)習(xí)要持之以恒?！澳R(shí)之，學(xué)而不厭”說(shuō)的是學(xué)習(xí)，“誨人不倦”說(shuō)的是教育?？鬃诱J(rèn)為，教育別人不僅是在傳播知識(shí)，還是鞏固所學(xué)的一種方法。教育人極有耐心，從不厭倦。我非生而知之者，好古，敏以求之者也。愛(ài)好古代文化。勤勉。句意：我不是生來(lái)什么都知道的人，而是愛(ài)好古代文化，靠勤勉求得知識(shí)的人。這是孔子求學(xué)的態(tài)度，告訴我們學(xué)習(xí)要勤勉。學(xué)如不及，猶恐失之。好像，就像。趕不上。還。句意：學(xué)習(xí)就像追趕什么似的，生怕趕不上，學(xué)到了還怕會(huì)失去。這是孔子的學(xué)習(xí)態(tài)度，告訴我們學(xué)習(xí)要有進(jìn)取心，不能懈怠。吾嘗終日不食，終夜不寢，以思，無(wú)益，不如學(xué)也。曾經(jīng)。睡覺(jué)。用來(lái)思考。句意：我曾經(jīng)整天不吃，整夜不睡地思考，發(fā)現(xiàn)這樣做并沒(méi)有什么好處，不如學(xué)習(xí)。這句話寫(xiě)“學(xué)”和“思”的關(guān)系?？鬃又鲝垖W(xué)思并重，這里的“以思，無(wú)益”并不是思考沒(méi)有用的意思，而是說(shuō)“思”要建立在“學(xué)”的基礎(chǔ)上，要將思考和學(xué)習(xí)結(jié)合起來(lái)，才能取得進(jìn)步。益處，好處。從這六句話中，你學(xué)到了哪些關(guān)于讀書(shū)、學(xué)習(xí)的方法和態(tài)度呢？①要實(shí)事求是。②要不恥下問(wèn)。③要多記、多背，持之以恒。④要勤奮、刻苦。⑤不能懈怠，要有進(jìn)取心。⑥要學(xué)思結(jié)合。

今天我們學(xué)習(xí)了《古人談讀書(shū)》的第一課時(shí)，通過(guò)本課的學(xué)習(xí)，對(duì)課文中生詞有所了解。在學(xué)習(xí)字詞的基礎(chǔ)上能夠正確、流利、有感情地朗讀課文。并學(xué)習(xí)了第一篇《論語(yǔ)》的內(nèi)容。課堂小結(jié)這節(jié)課你有什么收獲？課堂練習(xí)一、讀拼音，寫(xiě)漢字。我們不要chǐ（）于向別人請(qǐng)教。我不會(huì)忘記老師的jiàohuì（）。恥教誨1.敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)（）（）__________________________________________2.知之為之，不知為不知，是知也（）__________________________________________二、解釋文中紅體字的意思。并解釋整個(gè)句子。1.敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)（）（）__________________________________________2.知之為之，不知為不知，是知也（）__________________________________________以……為恥智慧勤勉勤勉而愛(ài)好學(xué)習(xí)，不以向不如自己的人問(wèn)問(wèn)題為恥。知道就是知道，不知道就是不知道，這才是智慧呀?！墩撜Z(yǔ)》是______學(xué)派的經(jīng)典著作之一，由______的弟子及其再傳弟子編撰而成，記錄了______及其弟子的言行?！墩撜Z(yǔ)》與《大學(xué)》《中庸》《孟子》合稱______。儒家三、填空?？鬃涌鬃铀臅?shū)1.背誦課文的第一部分。2.預(yù)習(xí)課文的第二部分。課后作業(yè)第2課時(shí)25

古人談讀書(shū)統(tǒng)編版語(yǔ)文五年級(jí)上冊(cè)

上節(jié)課我們學(xué)習(xí)了《論語(yǔ)》中關(guān)于讀書(shū)、學(xué)習(xí)的幾則名言，這節(jié)課，我們將繼續(xù)學(xué)習(xí)朱熹教給我們的讀書(shū)方法。

課前導(dǎo)入

生平介紹:字元晦，又字仲晦，號(hào)晦庵，晚稱晦翁，謚號(hào)文，世稱朱文公。宋朝著名的理學(xué)家、思想家、哲學(xué)家、教育家、詩(shī)人，儒學(xué)集大成者，被尊稱為朱子。助學(xué)資料朱熹(1130—1200)主要作品:《四書(shū)章句集注》《通書(shū)解說(shuō)》《周易讀本》《楚辭集注》等。

又被稱為《孩蒙須知》，是朱熹寫(xiě)的一篇啟蒙讀物?！队?xùn)學(xué)齋規(guī)》詳細(xì)規(guī)定了學(xué)生的衣服、冠履、語(yǔ)言、步趨、灑掃、涓潔、讀書(shū)、寫(xiě)字方面的規(guī)矩。《訓(xùn)學(xué)齋規(guī)》字詞樂(lè)園心即到矣眼口豈不到乎?心即到矣眼口豈不到乎?我會(huì)讀yǐqǐ字謎：壓力如山，自己扛。減一減：唉-口=矣我會(huì)寫(xiě)（不知所謂）（誦讀）謂誦豈（豈敢）結(jié)構(gòu)：左右結(jié)構(gòu)組詞：所謂謂語(yǔ)造句：青少年要擇善而從,不能盲目地追趕所謂潮流。wèi部首：讠書(shū)寫(xiě)指導(dǎo)：左窄右寬，右邊“田”在橫中線上邊，右部下邊橫折鉤的橫在橫中線上。點(diǎn)擊播放重點(diǎn)字講解結(jié)構(gòu)：左右結(jié)構(gòu)組詞：誦讀吟誦造句：古詩(shī)朗誦起來(lái)真是好聽(tīng)極了。sòng部首：

讠書(shū)寫(xiě)指導(dǎo)：左窄右寬，注意右部“甬”第一筆是橫鉤，整體緊湊。點(diǎn)擊播放結(jié)構(gòu)：上下結(jié)構(gòu)

組詞：豈止豈可造句：要是能將課本知識(shí)隨學(xué)隨用，豈不是更好？qǐ部首：

山書(shū)寫(xiě)指導(dǎo)：上部的“山”要寫(xiě)得扁一些，下部是“己”。點(diǎn)擊播放豈誦注意紅色部分，不要寫(xiě)錯(cuò)哦這里是點(diǎn)不要寫(xiě)成“已”。《說(shuō)文解字》中說(shuō)：“矣，語(yǔ)已詞也。從矢，已聲?！边@是引申義。趣識(shí)字——矣金文楷書(shū)本義：射出的箭落地終止。規(guī)范化簡(jiǎn)化小篆初讀感知自由讀第二部分，注意讀準(zhǔn)字音，注意斷句，讀出節(jié)奏。自由朗讀短文，借助注釋，你讀懂了哪些？和同桌交流一下，不懂的地方也可以跟同學(xué)交流。余嘗謂讀書(shū)有三到，謂心到、眼到、口到。我曾經(jīng)說(shuō)過(guò)。句意：我曾經(jīng)說(shuō)過(guò)讀書(shū)有三到，就是心到、眼到、口到。品讀鑒賞【中心句】總領(lǐng)全文?？倢?xiě)讀書(shū)要心到、眼到、口到。心不在此，則眼不看仔細(xì)，心眼既不專一，卻只漫浪誦讀，決不能記，記亦不能久也。隨意。必定，一定。副詞，也。長(zhǎng)久，時(shí)間長(zhǎng)。句意：心思不在讀書(shū)上，那么眼睛看得就不仔細(xì)，既然心思和眼睛不專心一意，就只是隨意地朗讀，一定不能記住，即使記住了也不能長(zhǎng)久。寫(xiě)“三到”之間的關(guān)系。只有把“三到”做好了，才能更好地獲得知識(shí)。三到之中，心到最急。心既到矣，眼口豈不到乎？要緊，重要。句意：這三到里面，心到最重要。如果心到了，那么眼睛和口怎么會(huì)不到呢？寫(xiě)心到的重要性，反映了用心在讀書(shū)中的核心作用，說(shuō)明讀書(shū)需要用心，只有專心一意，才能學(xué)有所成。怎么，難道。反問(wèn)你是如何理解讀書(shū)“三到”的？你認(rèn)為“三到”之中，哪個(gè)最重要？心到:用心思考，深入理解文章的含意。眼到:認(rèn)真地去看?？诘?多讀，讀熟。我認(rèn)為最重要的是心到，只有用心思考，才會(huì)有大收獲?！叭健敝g有什么關(guān)系呢？心思不在讀書(shū)上，眼睛看得就不仔細(xì)，口只是在隨意地朗讀，很難長(zhǎng)久記住所學(xué)的知識(shí)。“三到”之間相輔相成，聯(lián)系緊密。板書(shū)設(shè)計(jì)古人談讀書(shū)好學(xué)——好問(wèn)誠(chéng)實(shí)——智慧不厭——不倦二：心到——眼到——口到讀書(shū)方法多虛心聽(tīng)教誨一

好古——勤勉勤奮——進(jìn)取學(xué)習(xí)——思考主旨提煉這兩篇古文告訴我們古人關(guān)于讀書(shū)、學(xué)習(xí)的看法。第一篇古文告訴我們學(xué)習(xí)時(shí)的方法和態(tài)度。第二篇古文講了讀書(shū)時(shí)心到、眼到、口到之間的關(guān)系，“三到”相輔相成，聯(lián)系緊密，告訴我們讀書(shū)時(shí)用心最重要。背誦課文。第一則：學(xué)習(xí)態(tài)度和方法。每句都很短，在理解句子意思的基礎(chǔ)上，熟讀背誦。第二則：讀書(shū)有哪三到→三到之間的關(guān)系→心到最重要。根據(jù)以上邏輯順序進(jìn)行背誦。教材習(xí)題答案聯(lián)系自己的讀書(shū)體會(huì)，說(shuō)說(shuō)課文中哪些內(nèi)容對(duì)你有啟發(fā)。示例1：平時(shí)，我遇到不懂的問(wèn)題，總是不好意思問(wèn)別人，結(jié)果，不懂的問(wèn)題越積越多。我以后要學(xué)習(xí)孔子“不恥下問(wèn)”的態(tài)度，遇到不懂的問(wèn)題，積極發(fā)問(wèn)，直到學(xué)會(huì)為止。示例2：我有時(shí)候讀書(shū)只是大致看看，隨意朗讀，并沒(méi)有用心。學(xué)了朱熹的讀書(shū)“三到”后，我知道了用心是非常重要的，以后讀書(shū)學(xué)習(xí)時(shí)，我要更加專心。

這篇課文主要介紹了古人從不同的角度讀書(shū)總結(jié)出來(lái)的方法和心得。讓我們跟隨古人的讀書(shū)方法，在閱讀中學(xué)會(huì)思考、學(xué)會(huì)發(fā)現(xiàn)、學(xué)會(huì)總結(jié)。這節(jié)課你有什么收獲？課堂小結(jié)蓋士人讀書(shū)，第一要有志，第二要有識(shí)，第三要有恒。有志則斷不甘為下流；有識(shí)則知學(xué)問(wèn)無(wú)盡，不敢以一得自足，如河伯之觀海，如井蛙之窺天，皆無(wú)識(shí)者也；有恒則斷無(wú)不成之事。此三者缺一不可。課外拓展1.課文整體梳理?！墩撜Z(yǔ)》這三則，讓我們明白了讀書(shū)要_______、_______、________三個(gè)方面；朱熹告訴我們，讀書(shū)要有________。勤奮謙虛求實(shí)三到隨堂練習(xí)2.重點(diǎn)段落品析。余嘗謂讀書(shū)有三到，謂心到，眼到，口到。心不在此，則眼不看仔細(xì)，心眼既不專一，卻只漫浪誦（sòng

yǒng）讀，（決絕）不能記，記亦不能久也。三到之中，心到最急。心既到矣，眼口豈不到乎？√√（1）用對(duì)號(hào)畫(huà)出括號(hào)里正確的字和讀音。（2）對(duì)文中劃線句子理解正確的一項(xiàng)是（）A.反問(wèn)句，說(shuō)明心到了，眼睛也會(huì)看到。B.反問(wèn)句，點(diǎn)明只要用心了，眼和口自然會(huì)到。點(diǎn)明心到的重要性。B（3）讀了這篇短文，你有什么收獲？學(xué)習(xí)既要講究方法，還要有恒心。而恒心是成功的基礎(chǔ)，只要有恒心，鐵棒磨成針就是這個(gè)道理。從今以后，我一點(diǎn)要勤奮讀書(shū)，又恒心，有毅力，不半途而廢。背誦課文。2.作業(yè)課件中的相關(guān)練習(xí)。隨堂練習(xí)25古人談讀書(shū)第1課時(shí)課文25古人談讀書(shū)26憶讀書(shū)27我的“長(zhǎng)生果”口語(yǔ)交際：我最喜歡的人物形象習(xí)作：推薦一本書(shū)語(yǔ)文園地舊書(shū)不厭百回讀，熟讀深思子自知?！猍宋]蘇軾第八單元◎根據(jù)要求梳理信息，把握內(nèi)容要點(diǎn)?！蚋鶕?jù)表達(dá)的需要，分段表述，突出重點(diǎn)。單元主題閱讀要素習(xí)作要素囊螢映雪鑿壁偷光

古人不僅喜歡讀書(shū)，還把自己的讀書(shū)方法和學(xué)習(xí)態(tài)度寫(xiě)下來(lái)，供后世參考。今天，我們學(xué)習(xí)《古人談讀書(shū)》這篇文章就是古文讀書(shū)方法和讀書(shū)態(tài)度的文章。

自由讀課文，讀準(zhǔn)字音。并說(shuō)說(shuō)課文共有幾個(gè)部分。兩個(gè)部分初讀課文有關(guān)讀書(shū)學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)文言文的方法1、解題，知作者2、讀通，韻文味3、讀懂，明文意4、品讀，悟文境5、熟讀，能成誦學(xué)習(xí)方法古人談讀書(shū)

孔子，名丘，字仲尼，春秋時(shí)期魯國(guó)人。著名的思想家、政治家、教育家、儒家的創(chuàng)始人?！墩撜Z(yǔ)》由孔子的弟子及其再傳弟子編撰而成，是儒家學(xué)派的經(jīng)典著作之一。

朱熹，儒學(xué)集大成者，宋代理學(xué)家。課文選自朱熹的《蒙童須知》。

一

知之為知之，不知為不知，是知也。敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)。默而識(shí)之，學(xué)而不厭，誨人不倦。我非生而知之者，好古，敏以求之者也。學(xué)如不及，猶恐失之。吾嘗終日不食，終夜不寢，以思，無(wú)益，不如學(xué)也。

——《論語(yǔ)》

一

zhì

知之為知之，不知為不知，是知也。敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)。默而識(shí)之，學(xué)而不厭，誨人不倦。我非生而知之者，好古，敏以求之者也。學(xué)如不及，猶恐失之。吾嘗終日不食，終夜不寢，以思，無(wú)益，不如學(xué)也。

——《論語(yǔ)》

一

zhì

知之為知之，不知為不知，是知也。chǐ敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)。默而識(shí)之，學(xué)而不厭，誨人不倦。我非生而知之者，好古，敏以求之者也。學(xué)如不及，猶恐失之。吾嘗終日不食，終夜不寢，以思，無(wú)益，不如學(xué)也。

——《論語(yǔ)》

一

zhì

知之為知之，不知為不知，是知也。

hào

chǐ敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)。默而識(shí)之，學(xué)而不厭，誨人不倦。我非生而知之者，好古，敏以求之者也。學(xué)如不及，猶恐失之。吾嘗終日不食，終夜不寢，以思，無(wú)益，不如學(xué)也。

——《論語(yǔ)》

一

zhì

知之為知之，不知為不知，是知也。

hào

chǐ敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)。zhì默而識(shí)之，學(xué)而不厭，誨人不倦。我非生而知之者，好古，敏以求之者也。學(xué)如不及，猶恐失之。吾嘗終日不食，終夜不寢，以思，無(wú)益，不如學(xué)也。

——《論語(yǔ)》

一

zhì

知之為知之，不知為不知，是知也。

hào

chǐ敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)。zhì默而識(shí)之，學(xué)而不厭，誨人不倦。我非生而知之者，好古，敏以求之者也。學(xué)如不及，猶恐失之。qǐn吾嘗終日不食，終夜不寢，以思，無(wú)益，不如學(xué)也。

——《論語(yǔ)》

wèi

二余嘗謂：讀書(shū)有三到，謂心到，眼到，口到。心不在此，則眼不看仔細(xì)，心眼既不專一，卻只漫浪誦讀，絕不能記，記亦不能久也。三到之中，心

到最急。心既到矣，眼口豈不到乎？

——【宋】朱熹

wèi

二余嘗謂：讀書(shū)有三到，謂心到，眼到，口到。心不在此，則眼不看仔細(xì)，心眼既不專一，卻只漫

sònɡ浪誦讀，絕不能記，記亦不能久也。三到之中，心

到最急。心既到矣，眼口豈不到乎？

——【宋】朱熹

wèi

二余嘗謂：讀書(shū)有三到，謂心到，眼到，口到。心不在此，則眼不看仔細(xì)，心眼既不專一，卻只漫

sònɡ浪誦讀，絕不能記，記亦不能久也。三到之中，心

yǐ到最急。心既到矣，眼口豈不到乎？

——【宋】朱熹

wèi

二余嘗謂：讀書(shū)有三到，謂心到，眼到，口到。心不在此，則眼不看仔細(xì)，心眼既不專一，卻只漫

sònɡ浪誦讀，絕不能記，記亦不能久也。三到之中，心

yǐqǐ到最急。心既到矣，眼口豈不到乎？

——【宋】朱熹不恥下問(wèn)默而識(shí)之誨人不倦猶恐失之終日不食終日不寢余嘗謂誦讀

心既到矣，眼口豈不到乎？誨謂都是言字旁，左窄右寬誦下面是“己”，最后一筆的豎彎鉤的“豎”要短，“彎”要寫(xiě)長(zhǎng)書(shū)寫(xiě)指導(dǎo)：

“耳”要窄、第二個(gè)豎要長(zhǎng)、與下提交叉，“止”右豎要長(zhǎng)、中間有一短橫。自由讀古文，讀出節(jié)奏，讀出停頓。

一

知之為知之，不知為不知，是知也。

敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)。默而識(shí)之，學(xué)而不厭，誨人不倦。我非生而知之者，好古，敏以求之者也。學(xué)如不及，猶恐失之。吾嘗終日不食，終夜不寢，以思，無(wú)益，不如學(xué)也。

——《論語(yǔ)》自由讀古文，讀出節(jié)奏，讀出停頓。

一

知之/為知之，不知/為不知，是知也。

敏而/好學(xué)，不恥/下問(wèn)。默而/識(shí)之，學(xué)而/不厭，誨人/不倦。我非/生而知之者，好古，敏以求之/者也。學(xué)/如不及，猶恐/失之。吾嘗/終日/不食，終夜/不寢，以思，無(wú)益，不如/學(xué)也。

——《論語(yǔ)》運(yùn)用學(xué)過(guò)的方法，理解文言文的意思。

借助注釋、看插圖、查閱工具書(shū)、聯(lián)系上下文……知之為知之，不知為不知，是知也。

知道就是知道，不知道就是不知道，這樣才是真正的智慧。知1知知知知這幾個(gè)“知”的意思一樣嗎？知道同“智”，智慧知之為知之，不知為不知，是知也。學(xué)習(xí)態(tài)度求實(shí)敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)。聰敏以……為恥

勤勉而又好學(xué)的人，不以向地位比自己低、學(xué)識(shí)比自己差的人請(qǐng)教為恥。找一找這句話中包含的一個(gè)成語(yǔ)。不恥下問(wèn)

向比自己地位低的人請(qǐng)教喜好2

敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)。學(xué)習(xí)態(tài)度謙虛3默而識(shí)（zhì）之，學(xué)而不厭，誨人不倦。

把所學(xué)的知識(shí)默默地記在心中，勤奮學(xué)習(xí)而不滿足，教導(dǎo)人而不倦怠。默識(shí)厭默默記住是“討厭”的意思嗎？滿足默而識(shí)之，學(xué)而不厭，誨人不倦。學(xué)習(xí)方法學(xué)習(xí)態(tài)度教的態(tài)度勤奮默而識(shí)之學(xué)而不厭誨人不倦結(jié)合注釋，說(shuō)說(shuō)課文第一部分前三句的大意。

知道就是知道，不知道就是不知道，這樣才是真正的智慧。

勤勉而又好學(xué)的人，不以向地位比自己低、學(xué)識(shí)比自己差的人請(qǐng)教為恥。默默地記住所學(xué)的知識(shí)，學(xué)習(xí)總感到不滿足，教誨人不知道疲倦。為什么孔子說(shuō)要“默”而識(shí)之，而不是“讀”而識(shí)之或“學(xué)”而識(shí)之等等呢？“默而識(shí)之”的表面意思是告訴我們要靜靜地默不作聲地學(xué)習(xí)并記住所學(xué)的知識(shí)，實(shí)際上是在告訴我們要靜下心來(lái)，這樣你才能全神貫注，調(diào)動(dòng)內(nèi)心所有的能量。說(shuō)一說(shuō)：通過(guò)閱讀這段文章，你得到了哪些收獲呢？

我們?cè)趯W(xué)習(xí)上，要有良好的學(xué)習(xí)態(tài)度，請(qǐng)教問(wèn)題要不恥下問(wèn)。對(duì)于不明白的問(wèn)題，懂就是懂，不要不懂裝懂。學(xué)習(xí)要把知識(shí)牢記于心，不能自滿。結(jié)構(gòu)梳理古人談讀書(shū)好學(xué)——好問(wèn)誠(chéng)實(shí)——智慧不厭——不倦一、說(shuō)說(shuō)第一部分前半部分都有哪些成語(yǔ)？課堂演練學(xué)而不厭敏而好學(xué)不恥下問(wèn)誨人不倦知之為知之,不知為不知

知之為知之，不知為不知，是知也。二、說(shuō)一說(shuō)下面加點(diǎn)的字分別是什么意思。..第一個(gè)加點(diǎn)的“知”是知道的意思。第二個(gè)加點(diǎn)的“知”，同“智”，智慧。三、下面理解有誤的一項(xiàng)是（）。A.論語(yǔ)告訴我們，思維要敏捷，要能夠向?qū)W

問(wèn)比自己低的人請(qǐng)教。B.“知之為知之，不知為不知”是一種智慧。C.“誨人不倦”，是對(duì)傳授知識(shí)的人說(shuō)的。A25古人談讀書(shū)第2課時(shí)復(fù)習(xí)導(dǎo)入

上節(jié)課我們學(xué)習(xí)了古代教育家孔子關(guān)于學(xué)習(xí)態(tài)度和學(xué)習(xí)方法的三句話，這節(jié)課我們將繼續(xù)用上節(jié)課教給大家的學(xué)習(xí)文言文的方法來(lái)繼續(xù)學(xué)習(xí)孔子的教導(dǎo)和古人朱熹有關(guān)讀書(shū)、學(xué)習(xí)的言論。

你還記得理解文言文的方法嗎？

借助注釋、看插圖、查閱工具書(shū)、聯(lián)系上下文……

一

知之為知之，不知為不知，是知也。

敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)。默而識(shí)之，學(xué)而不厭，誨人不倦。

我非生而知之者，好古，敏以求之者也。學(xué)如不及，猶恐失之。吾嘗終日不食，終夜不寢，以思，無(wú)益，不如學(xué)也。

——《論語(yǔ)》

我非生而知之者，好古，敏以求之者也。我并不是生下來(lái)就有知識(shí)的人，而是喜好古代文化，勤奮敏捷去求取知識(shí)的人。學(xué)習(xí)方法：多聽(tīng)多記、勤奮好學(xué)4

學(xué)如不及，猶恐失之。學(xué)習(xí)（就像追趕什么似的）生怕趕不上，學(xué)到了還唯恐會(huì)丟失了。學(xué)習(xí)態(tài)度：勤奮、進(jìn)取5

吾嘗終日不食，終夜不寢，以思，無(wú)益，不如學(xué)也。我曾經(jīng)整天不吃，整晚不睡，去想問(wèn)題，（但是并）沒(méi)有益處，（這樣）還不如去學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)方法：實(shí)踐6

結(jié)合注釋，說(shuō)說(shuō)課文第一部分的大意。

知道就是知道，不知道就是不知道，這才是智慧。要聰敏勤學(xué)，不以向地位、學(xué)問(wèn)不如自己的人請(qǐng)教為恥。默默地記住讀書(shū)的內(nèi)容，勤奮學(xué)習(xí)從不滿足，教誨他人不知疲倦。

我不是生來(lái)就懂得知識(shí)的人，而是愛(ài)好古代文化，勤勉地去追求知識(shí)的人。做學(xué)問(wèn)好像追趕什么似的，生怕趕不上，趕上了還生怕丟掉了。我曾經(jīng)整天不吃，整夜不睡，去思考問(wèn)題，但是并沒(méi)有益處，還不如去學(xué)習(xí)?？鬃又R(shí)淵博，他為什么說(shuō)“我非生而知之者”？孔子說(shuō)自己是一個(gè)普通人，不是天生就懂得知識(shí)的人，而是通過(guò)勤奮學(xué)習(xí)才擁有了淵博的知識(shí)。他這樣說(shuō)，一方面含有自謙的成分，另一方面是想告訴學(xué)生，自己的一身學(xué)識(shí)都是勤奮學(xué)習(xí)的結(jié)果，鼓勵(lì)學(xué)生努力學(xué)習(xí)，成為各方面有用的人才。思考：這則文言文分別是從哪些方面介紹古人讀書(shū)的？學(xué)習(xí)方法學(xué)習(xí)態(tài)度《論語(yǔ)》中的這幾句話，哪句話給你的啟發(fā)最大？“敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)”

余嘗謂讀書(shū)/有/三到，謂/心到、眼到、口到。心不在此，則/眼/不看仔細(xì)，心眼/既不專一，卻/只/漫浪/誦讀，決不能記，記/亦不能久也。三到之中，心到最急。心既到矣，眼口/豈不到乎？

——[宋]朱熹二

你還記得理解文言文的方法嗎？

借助注釋、看插圖、查閱工具書(shū)、聯(lián)系上下文……二余嘗謂讀書(shū)有三到，謂心到、眼到、口到。心不在此，則眼不看仔細(xì)，心眼既不專一，卻只漫浪誦讀，決不能記，記亦不能久也。三到之中，心到最急。心既到矣，眼口豈不到乎？——[宋]朱熹說(shuō)。隨意。謂漫浪急要緊，重要。理解第一句話1

余嘗謂讀書(shū)有三到，謂心到、眼到、口到。

我曾經(jīng)說(shuō)過(guò)讀書(shū)有三到,叫作心到、眼到、口到。這“三到”的關(guān)系是怎樣的？理解第二句話2

心不在此，則眼不看仔細(xì)，心眼既不專一，卻只漫浪誦讀，決不能記，記亦不能久也。

心思不在讀書(shū)上，那么眼睛就不會(huì)看仔細(xì)，心和眼既然不專心一意，卻只是隨隨便便地讀，就一定記不住，即使記住了也不能長(zhǎng)久。

這“三到”中哪一“到”最重要？文中的哪句話表明了這一“到”的重要性？三到之中，心到最急。說(shuō)一說(shuō)為什么“心到最急”呢？因?yàn)椤靶募鹊揭?，眼?/p>