女

媧

造

人學(xué)院路中學(xué)劉美玲盤古開天辟地后羿射日嫦娥奔月夸父逐日精衛(wèi)填海女媧補(bǔ)天女媧造人一、初步了解神話極其特點(diǎn)。二、了解鮮明的人物形象，感受文中所表現(xiàn)的喜悅之情。三、初步培養(yǎng)學(xué)生的想象能力。

學(xué)習(xí)目標(biāo)有關(guān)神話神話是古代勞動(dòng)人民對(duì)其所接觸的自然現(xiàn)象、社會(huì)現(xiàn)象，不能正確地解釋而通過想象創(chuàng)造出來的故事。神話特點(diǎn):1、它是以事實(shí)為基礎(chǔ)的。2、充滿奇妙的想象和幻想，非常有趣。3、人物形象，大多具有超人的力量。我國(guó)遠(yuǎn)古比較著名的神話

盤古開天辟地女媧補(bǔ)天后羿射日嫦娥奔月夸父逐日精衛(wèi)填海鯀禹治水刑天舞干戚共工怒觸不周山

字詞積累女媧（wā）：傳說中造人、補(bǔ)天的神。澄澈（chénɡchè）：清澈透明。幽光（yōu）靈敏：反應(yīng)快。綿延：延續(xù)不斷。莽莽榛榛（mǎnɡzhēn）：草木叢生的樣子。神通廣大：原是佛教用語(yǔ)，指無所不能的力量，今指極其高明的本領(lǐng)。整體感知

《風(fēng)俗通》中關(guān)于女媧的記載：通常說天地開辟以后，還沒有人類,女媧揉團(tuán)黃土造成人。這項(xiàng)工作太費(fèi)力了，女媧忙不過來，就把一根繩子放到泥漿中，拉出來，濺出的泥點(diǎn)子就成了人。女媧在神祠里禱告，乞求神任命她做女媒,于是女媧就安排男女婚配。

課文是根據(jù)這兩則短文改編的，看看課文豐富了哪些內(nèi)容，哪里最見出作者的想象力？

課文在原來的基礎(chǔ)上增加了：（1）女媧造人的具體過程；（2）人造出來之后歡欣喜悅場(chǎng)面；（3）女媧像人一樣具有心理活動(dòng)和喜怒哀樂等情緒；（4）作者的評(píng)述。其中女媧造出小人之后歡欣鼓舞的場(chǎng)面以及對(duì)女媧的人性化描寫最見作者的想像力。初試鋒芒：

你能用自己的話說說袁珂筆下的女媧造人的故事嗎？不就是復(fù)述故事嘛，小意思!

個(gè)性展示：你為什么喜歡呢？

文中處處洋溢著人類誕生的喜悅感。找出有關(guān)語(yǔ)句，說說你對(duì)這一喜悅感的體會(huì)。思考討論女媧是個(gè)怎樣的形象？

女媧是一個(gè)神，她無所不能；女媧是一個(gè)人，有人的七情六欲；女媧還是一個(gè)母親，有母愛情懷，有勤勞品格。

在封建社會(huì)里，有人借用此神話把人剝削人現(xiàn)象說成是命中注定、天經(jīng)地義的。他們說女媧揉團(tuán)做成的人便是社會(huì)上那些有錢有勢(shì)的統(tǒng)治階級(jí)的前輩，那些用柳條甩出來的便是無權(quán)無勢(shì)的下層百姓的先人。對(duì)此，請(qǐng)同學(xué)們討論，談?wù)劺斫狻＝處燑c(diǎn)撥：這種說法核心在于：持這種邪說的人是在為維護(hù)封建社會(huì)人剝削人的不平等的制度服務(wù)，是存愚昧、麻木人民的險(xiǎn)惡用心的。

神創(chuàng)造人，是對(duì)人類起源的錯(cuò)誤解釋，但是這類神話為什么能夠世代流傳？請(qǐng)分組討論。教師引導(dǎo)學(xué)生探究這類神話的魅力何在，對(duì)于學(xué)生的獨(dú)特的感受和見解熱情鼓勵(lì)。想象是人類思維中最美麗的花朵。（雨果）想象是最杰出的藝術(shù)本領(lǐng)。（黑格爾）拓展延伸

假如你是遠(yuǎn)古時(shí)代和女媧一樣的一位大神，你會(huì)出于什么原因去造人呢？你能拿出比女媧更神奇的造人方法嗎？你能對(duì)女媧造人的動(dòng)機(jī)和經(jīng)過做另一番推測(cè)嗎？說不定你的《女媧造人》比袁珂的《女媧造人》更具創(chuàng)造性呢！那還不快些來放飛你的想像，一展你的風(fēng)采！大膽想像噢！女媧造人·新編課文小結(jié)

女媧造人，體現(xiàn)了人類可貴的創(chuàng)造力與探求精神，也使我們感受到了生而為人的自豪。今天，我們面對(duì)的廣大世界，依然有許多未知的領(lǐng)域，等待我們?nèi)ヌ角?，去感受。布置作業(yè)

發(fā)揮