散文閱讀1．2023年全國《考試大綱》：閱讀鑒賞中外文學(xué)作品。了解小說、散文、詩歌、戲劇等文學(xué)體裁的根本特征及主要表現(xiàn)手法。閱讀鑒賞，應(yīng)留意審美體驗(yàn)，能感受形象，品嘗語言，領(lǐng)悟內(nèi)涵，分析藝術(shù)表現(xiàn)力；能理解作品反映的社會(huì)生活和情感世界，探究作品蘊(yùn)含的民族心理和人文精神。(1)理解B①理解文中重要詞語的含義；②理解文中重要句子的含意。(2)分析綜合C①分析作品構(gòu)造，概括作品主題；②分析作品體裁的根本特征和主要表現(xiàn)手法。(3)鑒賞評(píng)價(jià)D①感受重要語句的豐富含意，品嘗精彩的語言表達(dá)藝術(shù)；②欣賞作品的形象，賞析作品的內(nèi)涵，領(lǐng)悟作品的藝術(shù)魅力；③對(duì)作品表現(xiàn)出的價(jià)值推斷和審美取向作出評(píng)價(jià)。(4)探究F①從不同的角度和層面開掘作品的意蘊(yùn)、民族心理和人文精神；②探討作者的創(chuàng)作背景和創(chuàng)作意圖；③對(duì)作品進(jìn)展共性化閱讀和有創(chuàng)意的解讀。2．從近年來各地文學(xué)作品閱讀試題，尤其是2023年試題可以看出，對(duì)文章組織和構(gòu)造的考察、對(duì)藝術(shù)手法中描寫的考察以及對(duì)主要詞句的考察(理解含意，賞析意蘊(yùn))成了文學(xué)作品閱讀考察的“三重”。材料選取上，突出“溫順”主題，留意精神提升，以抒情散文、談?wù)撋⑽臑橹鲗?dǎo)，間以平和的小說，樂觀發(fā)揮新課標(biāo)對(duì)人才培育的引導(dǎo)作用?？键c(diǎn)安排上，越來越凸顯對(duì)“鑒賞文學(xué)作品的形象、語言和表達(dá)技巧”的考察。作品的構(gòu)造(2023·全國卷Ⅱ)閱讀下面的文字，完成1～2題。大河家□張承志大河家是一處黃河渡口。年年放浪在大西北的黃土高原之間，大河家便漸漸地成了自己的必經(jīng)之地。它恰像那種地理教師不懂得、暗中的地理樞紐；雖然偏疏貧困，不為人知，卻比交通干線的名聲更自然更原始，不露痕跡地溝通著中國。這些地點(diǎn)，一旦了解多了，去熟了，就使人開頭依戀。像我此次離開祖國兩年之久，從歸國那一瞬起便覺得它們?cè)谝宦暵曊賳尽Ｕ媸钦賳?，聽不見卻感覺得到，在尚未立穩(wěn)腳跟放下行李前，在尚不能立刻去探望它們之前，該先在紙上與它們神交。大河家是甘肅南緣邊界上的一個(gè)回民小鎮(zhèn)。密集的、土夯的農(nóng)家參差不齊地排成幾條街巷，街頭處有一塊塵土飛揚(yáng)的空?qǐng)?，那就是著名的大河家集。店鋪簇堆，人馬擁擠，集上半數(shù)以上都是頭戴白帽的回民。清真寺的塔尖高出青楊樹的梢頭，遠(yuǎn)近能觀看十幾座之多。出集百步，便是咆哮黃河。在這里等擺渡，一眼可以觀看甘青兩省，又能同時(shí)見識(shí)回藏兩族。傍大河家集一側(cè)是甘肅，黃土綠樹，戴白帽的回民們終日在坡地里勞碌。大河此岸是青海，紅石嶙峋，膚色尚黑的藏人們模糊在山道里出沒。大河家，它把青海的柴禾和藥材，把平犄角的藏羊和甘肅的大蔥白菜，把味濃葉大的茶——在轟鳴滾翻的黃河水上傳遞。河上懸空吊著一條胳膊般粗的大鐵索。一條大木船挽在這懸索上，借黃河水的沖力，用一支舵來回兩岸。船入中流時(shí)，那風(fēng)光特殊壯麗。在顛簸如葉的渡船上，船客子扳牢大舵，把黃河的千鈞水力，分成了橫渡的巧勁。此地指行業(yè)為客。割麥人稱麥客子，船把式稱船客子，淘金人稱金客子。船撞入漩渦時(shí)，水濺起來，岸上船上的人都怔怔地看。使船時(shí)的吆聲是聽不見的，在大河家，永久地布滿著河谷的，只有黃河跌撞而下的轟轟濤聲。早晨時(shí)分，由于黃河走得太急，過水太多吧，整個(gè)河谷白濛濛地罩著濃霧，聽得水響，不見河流。漸漸天熱了，陽光照透了霧，才觀看平素黃河的雄姿。那黃河太美麗了，襯著一面被它在古時(shí)劈開的紅石頭山，襯著被它滋潤得沖天的茂盛青楊林，一川狂怒狂歡的黃河水，不顧性命地盡管奔流。我住在韓三十八家里是第幾次了，現(xiàn)在回想著已經(jīng)數(shù)不清晰。此刻從異國歸來，仿佛中我又住進(jìn)了他那院里。韓三十八今年應(yīng)是八十歲。他也寵愛看河。拂曉時(shí)，霧罩河，他一聲不響地凝視著那一川霧。水氣滲在他臉上的皺紋里，我猜不出他在看河時(shí)想些什么。他從死地里掙著命回來了。五十年前他做過護(hù)兵，在喀什以南的戈壁灘上，捏著步槍瘋跑，天上的飛機(jī)追著他們剿殺。那是沒有邊的大戈壁灘吶，不知道人怎么能跑過飛機(jī)。隊(duì)伍散了，他和幾個(gè)大河家同鄉(xiāng)鉆進(jìn)了昆侖山。沿著昆侖山北緣，沿著塔里木沙漠南緣。他們幾個(gè)大河家男子逃回了家——世界上著書立說的探險(xiǎn)家誰走過這樣的路線？韓三十八老漢和我看河，總是靜靜無語。他從來不提當(dāng)年，也不講他見識(shí)過的血腥沙場。這對(duì)我這個(gè)求學(xué)者不免惋惜，因由我只有憑自己猜測了。返回大河家以后，他干盡了渡口遠(yuǎn)近的一切營生：船客、金客、麥客。賣過茶葉，闖過藏人地方。黃河是他的家路；他說過，只要掙上了錢，就找河。在任何一個(gè)渡口搭上個(gè)筏子，或是再當(dāng)個(gè)筏客子再掙幾個(gè)錢，不多久就能與他的婦人相遇。這真是一種準(zhǔn)確的地理：任世界再大也不難找到黃河，河水始終流向家門，正因此韓三十八老漢穩(wěn)如泰山，任世事浮沉總那么胸有成竹。壯游無止，這是中國的古風(fēng)。與其隨波逐流，不如先去大河家住一陣。去看甘青兩省，去看黃土高原和積石山脈的分界，去看那造霧的滔滔大河，和真的經(jīng)過險(xiǎn)境的人一塊。1．結(jié)合全文來看，開頭三段在文章中有哪些作用？________________________________________________________________解析：此題考察理解語句(段)的作用?？炊温涞淖饔?，要看本身的作用，與標(biāo)題、開頭、上文、下文、結(jié)尾的作用，看它在文章中的地位。由于是開頭三段，自然是開門見山，奠定基調(diào)，引領(lǐng)下文，再結(jié)合文章的主旨分析，即可得出答案。第一段點(diǎn)出題目含義；其次段介紹大河家的根本狀況，點(diǎn)出主題，預(yù)示下文；第三段寫出寫作緣由，抒發(fā)情感。答案：①開門見山，點(diǎn)出文章的主題；②挑明寫作緣由，激發(fā)讀者的閱讀興趣；③奠定文章的抒情基調(diào)，呈現(xiàn)思想淺薄、情感飽滿的特點(diǎn)；④總領(lǐng)下文，預(yù)示行文的內(nèi)在機(jī)構(gòu)，當(dāng)下的感念與往昔的情景相互穿插。2．文中說：“此地指行業(yè)為客。割麥人稱麥客子，船把式稱船客子，淘金人稱金客子?！本C觀全篇，這兩句話有哪些作用？_______________________________________________________________解析：此題考察把握文章思路?？炊温涞淖饔?，要看本身的作用，與標(biāo)題、開頭、上文、下文、結(jié)尾的作用，看它在文章中的地位。該句處于文章中間段落，首先考慮其承上啟下的構(gòu)造作用。然后結(jié)合上下文分析語句，其上下行文緊湊，節(jié)奏激蕩，而該句敘事和緩，可知該句使文章節(jié)奏跌宕起伏，富于變化。答案：①上承前文作補(bǔ)充，指明白上一段中“船客子”的含義；②為后文作鋪墊，解釋下文“金客”“麥客”等的含義；③使文章節(jié)奏有了變化。貫串全文聯(lián)綴人物和事物的挨次叫“線索”。散文由于“形散”，所以在構(gòu)造上借助確定的線索把材料貫串成一個(gè)有機(jī)整體，線索正是把文中各個(gè)局部的材料串起來的那根“紅線”，它可以是某個(gè)中心大事、某個(gè)實(shí)際的物體，也可以是作者的思想感情，固然，也可以是人物。散文的常用線索有：感情線索、事物線索、人物線索、思緒線索、景物線索、行程線索、時(shí)間線索、空間線索等。簡潔的文章，線索不止一條。(2023·重慶卷)閱讀下文，完成后面的題目。在春天里觀看兩只鳥□陳峻峰不是一棵，也不是兩棵，而是一排水杉。在我居住的城市的東南，向天空高高地一排直立著，高過了那些栗樹、梧桐、刺槐和雪松。兩只鳥，我們權(quán)且可以稱它們?yōu)樯较铲o吧，在早春里飛來。我以為我生疏它們，我以為它們是去年的那一對(duì)。它們的巢還在，也就是說它們?cè)瓉淼募疫€在。經(jīng)過了去冬的那場大雪，看上去似乎照舊完好無損。而且，就一只鳥巢而言，它的高度、支點(diǎn)、造型，都大抵可以稱得上經(jīng)典。兩只鳥飛來，先在空中盤查了一會(huì)，停留在四周的一棵樹上，對(duì)去年的那只鳥巢進(jìn)展確認(rèn)。我不知道上帝賜予它們?cè)鯓拥男撵`提示和示意，也不知道它們依循了怎樣的信息和氣息，能夠從浩渺的遠(yuǎn)方，準(zhǔn)確地找到這一排杉樹，找到它們的巢穴?，F(xiàn)在的狀況是，它們?cè)诮?jīng)過確認(rèn)之后，瞬間兩只鳥同時(shí)飛起，又同時(shí)落在了那只鳥巢之上。我猜它們確定會(huì)檢查它們一冬沒有人居住的房子，然后進(jìn)展外墻的修補(bǔ)，更是要把臥房重新裝飾一新。它們要在那里纏綿相擁談?wù)撎鞖夂驮姼?、生兒育女，固然也要在那里反抗今年的颶風(fēng)、雷電和大雨。很快，我覺察我錯(cuò)了。那兩只鳥并未干這些事情，它們選擇了另一棵樹，開頭建筑一個(gè)新的巢。循著我的目光從左往右看過去，假設(shè)去年的那個(gè)巢在第三棵水杉上，那么它們選擇的就是第五棵?，F(xiàn)在我似乎知道了，這兩只鳥不是去年的那兩只鳥，而應(yīng)當(dāng)是去年那兩只鳥的兒女吧。年輕的一代，風(fēng)華正茂，奮勉有為，寵愛生活，富于夢(mèng)想，它們?cè)蹩暇幼「改傅呐f巢呢。它們的家族不遺傳依靠和懶散，這是自然的風(fēng)范；只有人類才會(huì)有不肖子孫，好吃懶做，在父輩的財(cái)寶中坐享其成坐吃山空。鳥類不會(huì)。它們擔(dān)當(dāng)不起上帝的指責(zé)和同類的贊揚(yáng)。固然，建筑一個(gè)家是簡潔的、困難的。我無法知道那兩只鳥整個(gè)春天的辛勤和勞累，我只能通過它們飛向勞碌的身影對(duì)它們進(jìn)展推斷和猜測。就這樣，有一天，我像是突然消逝，它們的家建好了。一只巨大的鳥巢也像是突然從枝頭上長出來，和樹完善地融成一體。我能感覺到巢的牢固和平穩(wěn)，也能想象那臥房的簇新和舒適。那天，讓我覺得仿佛整個(gè)春天里，我都在向它們仰著臉。年輕人的新巢建在第五棵樹上，父母的舊居建在第三棵樹上；父母親不在了；高高樹頂?shù)呐f居空著，仿佛一個(gè)家族的圖騰和標(biāo)志；從我的角度看去，直立的杉樹舉著那只舊巢，更像是舉著一個(gè)祖宗的牌位。那么，這兩只鳥選擇在第五棵樹建筑自己的新家，是想虔誠守著父母的遺址和祖宗的牌位。那么，與之間隔一棵樹的距離，是不是想和舊時(shí)的文化傳統(tǒng)既不挨得太遠(yuǎn)，又不挨得太近。它們?cè)谏姆毖芎拖到y(tǒng)中，需要有自己年輕獨(dú)立的思想，需要制造一種完全屬于自己的信念、銳氣和生活。而我必需自覺離開了，我要做的不是對(duì)兩只鳥進(jìn)展觀看和猜測，而是能否進(jìn)展自身的反省，包括我對(duì)待奇異自然和得意生靈的態(tài)度和行為。舊巢和新巢都建在樹的高處，那幾乎是樹的梢頂了。它們未必不知道這要擔(dān)當(dāng)多么大的風(fēng)險(xiǎn)，但它們更知道這世上真正的風(fēng)險(xiǎn)，來自人類。因此它們把巢盡可能地建在高處，建在梢頂，那是對(duì)人類明白無誤的拒絕、痛斥和對(duì)峙。那個(gè)懸在高空的巢穴，高高懸在我們的頭頂之上的巢穴，不知是鳥類的天性擔(dān)憂，還是人類的巨大苦痛。(有刪改)文章是圍繞“我觀看兩只鳥”開放的，請(qǐng)梳理作者的思路。______________________________________________________________解析：梳理文章的思路，首先要理清作者行文的線索，然后分析文章構(gòu)造，概括文章內(nèi)容。本文的線索，有明(實(shí))暗(虛)兩條，明寫兩只鳥的活動(dòng)，暗寫“我”的觀看與思考。其中后者的含義更為深刻、豐富。答案：文章以“我”觀看兩只鳥為線索，先寫兩只鳥查找和放棄舊巢與“我”的觀看和猜測，再寫兩只鳥在舊巢不遠(yuǎn)不近處筑新巢與“我”的觀看和思考，最終寫兩只鳥把巢建在樹梢引發(fā)“我”對(duì)人類自身的反省。1．考察散文線索的題目，常常有“是如何組織到一起的”等提示，或直接提出問題。答復(fù)時(shí)要點(diǎn)明文章的線索，并分析其作用——組織材料、貫串全文、有機(jī)連接、構(gòu)造清晰、情節(jié)集中、提示主題、使行文富于變化等。2．抓線索一是要了解文章的體裁分類和表現(xiàn)手法，以物喻人的散文一般以作者對(duì)“物”的理解或情感為線索，寫景散文一般以游蹤或某一景物為線索，敘事記人的散文一般以事情發(fā)生、進(jìn)展的過程或與人物交往的過程為線索，抒情散文往往以感情為線索。閱讀時(shí)抓住線索有助于我們了解文章的立意，把握文章的主旨。3．線索不明顯的文本，有時(shí)直接考察行文思路。理清思路的題型重在弄清文章是怎么寫的，文章各段說的是什么內(nèi)容，是從哪些角度說的；段與段之間是什么關(guān)系，它們之間是如何照看的，又是如何形成一個(gè)有機(jī)整體的。只要把作者起承轉(zhuǎn)合的行文思路看出來了，把文章的領(lǐng)起段、過渡段、中心段、結(jié)語段區(qū)分清晰了，文章的脈絡(luò)層次就在你眼前了。所以，首先要對(duì)文章內(nèi)容層次有一個(gè)大致的切分，然后對(duì)內(nèi)容進(jìn)展概括。依據(jù)寫作意圖和表現(xiàn)主旨的要求，如何選擇組織材料，如何使寫進(jìn)文章的材料條理化、有序化、整體化，這都要作通盤的考慮、妥當(dāng)?shù)陌才藕椭苊艿牟贾?，這一思維的過程就表現(xiàn)為文章的思路。文章的思路通常表現(xiàn)在文章的取材、線索、挨次、開頭、結(jié)尾、過渡、照看、段落層次的關(guān)系等方面。構(gòu)造的考察，即考察段落之間的構(gòu)造關(guān)系。(2023·四川卷)閱讀下面的文字，完成后面的題目。自然(節(jié)選)□拉爾夫·沃爾多·愛默生自然就像一個(gè)舞臺(tái)布景，它既適合喜劇，也同樣適合悲劇。對(duì)于身體安康的人來說，空氣就是一劑擁有不行思議效力的補(bǔ)品。在陰沉天空下的暮色中，當(dāng)我穿行在一片荒涼的坑坑洼洼的雪地里時(shí)，我并沒有想到任何特殊好的運(yùn)氣，但就在這時(shí)我的心中涌起一陣極度的喜悅，我歡快得幾乎接近了恐驚的邊緣。同樣，在森林里，一個(gè)人拋掉他所經(jīng)受過的歲月，就像一條蛇蛻掉自己的皮一樣，因此無論在生命的哪個(gè)時(shí)期，他都是一個(gè)孩子。在森林里人們擁有永恒的青春。在這些上帝的花園里，掩蓋著端莊神圣的氣氛，常年進(jìn)展著歡宴，園里的客人即使過了一千年也找不到厭倦的理由。在森林里，理智和信仰回歸到我們心中。在那里，我感覺生活中的任何不幸都無法降落到我的身上——沒有自然不能修補(bǔ)的恥辱和災(zāi)難(除了我的眼睛以外)。站在赤裸的土地上——我的頭腦沐浴在無憂無慮的空氣中，上升到無限的空間里——全部卑賤的自私自利的想法都消逝無蹤了。我變成了一個(gè)透亮的眼球：我空如無物，但我卻將萬物都納入眼中，那共同生命的暗流在我全身循環(huán)流淌。我是上帝的一局部。在那時(shí)，最親近的朋友的名字聽起來也覺得生疏而并不重要了：全部的人都是兄弟，都是朋友，誰是仆人誰是仆人就只是微缺乏道的干擾而已了。我寵愛那不受遏抑的永恒的美。我從荒野中覺察的東西比街道上或村莊中覺察的還要親切自然。在安靜的自然中，尤其是在遠(yuǎn)方的地平線上，人類看到了和他自己的本性同樣美麗的東西。人們從荒野和森林中體會(huì)到的最大的歡快示意了人類和植物之間的一種奇異的聯(lián)系。我并不是單獨(dú)一人無人回應(yīng)的。它們向我點(diǎn)頭，我也向它們致意。風(fēng)雨中樹枝的搖曳對(duì)我來說既生疏又生疏，它使我感到驚異，但卻并不是從未見過，那感覺就像當(dāng)我認(rèn)為我的思想公正或行為正確時(shí)，我的心中產(chǎn)生了一個(gè)更高尚的想法或一種更優(yōu)秀的情感。然而我們可以確定的是產(chǎn)生這種喜悅的力氣并不存在于自然之中，而是在人的心里，或者在這兩者之間的和諧統(tǒng)一中。對(duì)于這些喜悅加以大力抑制是特殊必要的。由于自然并不總是穿著節(jié)日的盛裝，相反，昨天還在仙女的玩耍中散發(fā)芳香、閃爍光線的景象，今日就被哀痛掩蓋。自然總是會(huì)染上精神的顏色。對(duì)于一個(gè)患病災(zāi)難的人來說，他內(nèi)心的火焰中就蘊(yùn)涵著哀痛。一個(gè)剛剛失去了親近朋友的人會(huì)從自然風(fēng)景中感受到一種輕視。而天空在那些卑賤的人頭頂上，也會(huì)顯得不那么莊重宏大。文章開篇“自然就像一個(gè)舞臺(tái)布景，它既適合喜劇，也同樣適合悲劇”一句在文中有什么作用，請(qǐng)結(jié)合全文簡要分析。______________________________________________________________解析：此題考察分析文章構(gòu)造、把握文章思路的力氣。此題從兩方面作答：內(nèi)容方面領(lǐng)起總括全文，是全文的綱要；構(gòu)造上引出下文，為下文作者對(duì)人與自然關(guān)系的生疏作鋪墊。這句話位置上位于開頭，構(gòu)造上兩個(gè)關(guān)鍵詞“喜劇”“悲劇”正好統(tǒng)領(lǐng)文章主體，情感上表達(dá)了作者的生疏。答案：總結(jié)全文，引起下文。下文分別從作為“喜劇”的“舞臺(tái)布景”和作為“悲劇”的“舞臺(tái)背景”兩方面開放，表達(dá)作者對(duì)人與自然關(guān)系的一種生疏。1．文章構(gòu)造層次的三種表現(xiàn)形式，即三種層次關(guān)系：(1)第一種是相承，它包括承接關(guān)系和遞進(jìn)關(guān)系，通常有以下幾種：由敘事到談?wù)摶蚴闱?、由寫景到談?wù)摶蚴闱?、層進(jìn)式等。(2)其次種是相并，它包括并列關(guān)系和比照關(guān)系，通常有并列式、比照式等。(3)第三種是相屬，它包括總分關(guān)系和分總關(guān)系。這類題型通常是直接要求指出文章的構(gòu)造方式，作答時(shí)先指出構(gòu)造方式，再對(duì)文章表達(dá)的這種構(gòu)造方式進(jìn)展解析。2．謀篇布局還要留意散文組織材料的方式。①從時(shí)間上組織材料；②從空間(場面)上組織材料；③以什么(物件、觀看點(diǎn))為中心；④以情感或生疏過程來組織材料；⑤由實(shí)到虛，層層深入組織材料。需指出的是線索本身就是材料組織的方式，另外還要留意分析材料的呈現(xiàn)形式?？蓮奈恼聵?gòu)造表現(xiàn)手法方面來考慮，如抑揚(yáng)、虛實(shí)、比照等。具有特殊作用的句段往往是全文行文思路上的重點(diǎn)句子或段落，構(gòu)造上有特殊作用的句子或段落，表達(dá)上富有特色的句子或段落。句段作用是文章考察的重點(diǎn)和熱點(diǎn)。此類題的命題設(shè)置一般為：“作者這樣寫有什么作用(好處、效果、目的、用意、妙處等)？”或“在全文構(gòu)造上有什么作用？”這類題目一般從內(nèi)容和構(gòu)造上來考慮，內(nèi)容上的作用主要考慮對(duì)寫作內(nèi)容和主旨的作用；構(gòu)造上主要指與上下文的聯(lián)系，要留意段落在文中的位置。(2023·浙江卷)閱讀下面的文字，完成后面的題目。靜流弟弟沉迷音樂，不僅沉迷流行歌曲，也沉迷中國古典樂器。他常常在夜里吹奏笛子，聲音清越，吹出月光、竹林、沙灘、仙鶴……升入高中以后，弟與另兩個(gè)男孩一起組成了一個(gè)“紅蜻蜓”唱歌組合。我寵愛那些在晚霞中飄舞的小精靈，弟也寵愛，我們都記得捉放蜻蜓是兒時(shí)最寵愛的玩耍。紅蜻蜓組合在春日夕陽中翻唱著一些小虎隊(duì)的歌曲，唱得投入而動(dòng)情，雖然只有我一個(gè)觀眾。弟說，他要考藝術(shù)院校。這固然沒有成功，父親認(rèn)為那是不務(wù)正業(yè)，嚴(yán)峻制止。弟在那年高考中落榜了。為了實(shí)現(xiàn)愿望，弟又轉(zhuǎn)向別的途徑，預(yù)備去當(dāng)文藝兵，這最終也沒實(shí)現(xiàn)。弟心灰意冷，對(duì)音樂的追求就此止步。他常常迷茫地望向遠(yuǎn)方——人生浩瀚，哪條才是他要走的路？對(duì)于父親的橫加干預(yù)，弟是心懷怨懟的。他整日整日地不回家，在外面游蕩，抽煙，喝酒，看錄像，甚至賭博。父親對(duì)于弟的不成器是徹底無望的，竟日擺著一副恨鐵不成鋼的表情，看也不看弟一眼。他們猶如宿敵，冷戰(zhàn)，僵持，中間橫亙著大片大片的沉默，黑夜般深不行測，沒有光亮。那些堅(jiān)硬的、暗含敵意的、荒原一般的沉默，是什么時(shí)候開頭消融，最終隨風(fēng)化為流水的，我不得而知。我那時(shí)已在江南。弟有時(shí)寫信，有時(shí)打，內(nèi)容里漸漸多了關(guān)于父親的信息。初涉塵世的弟弟被浮世的炎風(fēng)吹刮后，最終體會(huì)到了現(xiàn)實(shí)閭巷煙火的不易。弟才知道，父親對(duì)于他的要求，并非僅僅是為了自己的臉面，那要求，也是生活本身對(duì)他的要求。相應(yīng)的，在經(jīng)受過我的一些曲折后，父親對(duì)弟也漸漸有了釋然。父親最終明白，子女的人生是無法由他來設(shè)計(jì)的，我們都不過是千萬人中最一般的那一個(gè)。松軟靜靜而來，來自兩個(gè)血脈相連的男人，如靜海深流。在四處求人碰壁后，父親拿出積蓄，為弟買了出租車。弟把自己安排在皖北那個(gè)小城，結(jié)婚，生子，開頭了平淡的人生。塵埃隨之落定。一年的秋日，我自江南回去探親，家人聚在一張飯桌上，吃著飯菜，說著閑談，屋外，秋陽融融。飯后父親遞一支煙給弟弟。弟弟點(diǎn)火，兩人抽一口，吐出，對(duì)望，煙圈上旋，被風(fēng)吹著，裊裊散去。一切都在不言中，生活似乎在和解與體恤中，安靜地向前流去，父親展望著他含飴弄孫的晚景。假設(shè)，生活僅僅如此按部就班地向前走去，父親與弟弟都不會(huì)看到他們各自的另一面。波瀾總在不經(jīng)意間降落人間。弟的孩子，我的侄兒，在誕生一年后，被診斷為孤獨(dú)癥患者。不能承受現(xiàn)實(shí)的是父親。他，在一夜間，葉落蕭蕭，只剩下虬枝無言地指向天空。弟第一次覺察了父親的脆弱，那貌似強(qiáng)大的外表下，也有不堪一擊的所在。他一邊勸慰父親，鼓舞妻子，一邊籌款，四處求醫(yī)。竭盡人事，要為侄兒翻開那扇自閉的門。弟開頭不停地講話，雖然他講得口干舌燥，侄兒一點(diǎn)反響也沒有，弟說，他不會(huì)放棄。父親第一次知道了弟是執(zhí)著的，像蒲草，看似柔弱，實(shí)質(zhì)有堅(jiān)韌自持的力氣。在弟的冷靜面前，父親究竟承受了現(xiàn)實(shí)，他什么也沒說，拍拍弟弟的肩膀，把退休工資卡交給了弟弟。弟不要，父親露出怒目的本色，喝令他收下。然后挺直脊背，走出大門。此后，父親就是那個(gè)隨傳隨到的人，只要弟需要，他總在那里，并始終守在那里。弟臨走時(shí)，靜靜叮囑我：爸老了，有時(shí)犯糊涂，在你這里，你細(xì)心點(diǎn)。我說，你放心吧。弟走后，父親說，看看，你弟變能干了。我說，是，弟始終都很能干。父親對(duì)弟的贊許是在他走后才說出來的。(改編自李麗娟的作品)文章開頭寫弟弟沉迷音樂，這對(duì)后文敘事有什么作用？_______________________________________________________________解析：文章的開頭通常有以下幾方面作用：或渲染氣氛，或引出下文，或設(shè)置懸念，或?yàn)橄挛淖麂亯|，或與文章結(jié)尾構(gòu)成照看。結(jié)合本文內(nèi)容實(shí)際，文章開頭寫弟弟沉迷音樂是為下文寫弟弟與父親的沖突沖突作鋪墊。答案：為后文寫弟弟與父親的沖突沖突作鋪墊。1．首段的作用(1)假設(shè)開篇即點(diǎn)題，首段的作用是領(lǐng)起全文，點(diǎn)明題旨，或者表達(dá)與主旨相關(guān)的某種感情(奠定感情基調(diào))。(2)假設(shè)開篇沒有點(diǎn)題，首段的作用就是開啟(引出)下文，或與下文形成比照，或?yàn)橄挛淖麂亯|。(3)文章開篇是景物描寫。從構(gòu)造上看，它可能是鋪墊作用，從景物描寫上看，它的作用是襯托、勾畫環(huán)境，供給背景，或營造(渲染)某種氣氛。(4)首段連續(xù)發(fā)問，它就有引人入勝或發(fā)人深思的作用。(5)開篇連續(xù)感慨，它就有猛烈的抒情作用。2．中間段的作用(1)中間段假設(shè)比較短，它在構(gòu)造上的作用可能是承上啟下(過渡)。(近幾年中間段從構(gòu)造上考察多為此類)(2)中間段假設(shè)比較短，在構(gòu)造上的作用一般是過渡，在表達(dá)上的作用一般是襯托。假設(shè)描寫的物象并非選文的主要物象，而是次要物象，且與選文描述的主要物象在形象、意境和情感上全都，其表達(dá)作用就是正襯(襯托、鋪墊)。假設(shè)中間段描述的次要物象與選文的主要物象在形象、意境或情感上不全都，其表達(dá)作用就是反襯。(3)中間段假設(shè)比較長，而且描寫的是選文的主要物象，那么，它在內(nèi)容上的作用一般是擴(kuò)展思路，豐富內(nèi)涵，具體呈現(xiàn)，深化主題或照看前文。3．末段的作用(1)末段的作用一般是總結(jié)全文，點(diǎn)明題旨，深化中心，照看開頭，或兼而有之。(2)末段的作用也可能是委婉含蓄，意在言外，發(fā)人深思。(3)末段也有示意主題或強(qiáng)化作者感情的作用。4．特殊表現(xiàn)形式的段落特殊表現(xiàn)形式的段落一般是由特殊的句式單獨(dú)成段。句子或是倒裝句，或是運(yùn)用了特殊語氣，或是后面有省略。這樣的段落要分析出訪用特殊句式的效果。散文中的穿插性材料是近年來頻繁考察的欣賞點(diǎn)。所謂穿插性材料，就是文中在主體材料之外，常常穿插一些其他的材料，就其類型而言，或是景物描寫，或是大事表達(dá)，或是詩詞引用，或是細(xì)節(jié)描寫，不一而足；就其位置而言，或開頭，或結(jié)尾，或中間，視需要而定；就其作用而言，或比照，或鋪墊，或象征，或示意，或襯托，或渲染，或正襯，或反襯，或營造氛圍，或表現(xiàn)風(fēng)格，各盡其妙。(2023·湖北卷)閱讀下面的文字，完成后面的題目。煙花三月下?lián)P州□熊召政①揚(yáng)州古稱廣陵，人們又叫它維揚(yáng)。清代之前，揚(yáng)州因靠著大水道，一向被譽(yù)為南北樞紐，淮左名都。以今日的地理概念，揚(yáng)州在蘇北，不屬江南。但古人自北方舟船而來，一入揚(yáng)州，心理上便感覺到了江南。江南是以長江為界的，從這層意義上，揚(yáng)州不算江南，但它處在淮河以南，屬不南不北之地，且揚(yáng)州的人文風(fēng)氣，山水風(fēng)光，都是近南而遠(yuǎn)北。杜牧寫揚(yáng)州的詩句“二十四橋明月夜，玉人何處教吹簫”，便絕不是凜冽的北地所能產(chǎn)生的情境了。②歷史上的揚(yáng)州，自隋至清一千多年間，雖屢遭兵燹，卻不掩其繁華錦繡的氣象，大凡一個(gè)城市，就像一個(gè)人那樣，命運(yùn)各異，有好有壞。揚(yáng)州屬于那種“貴人多難”一類，但每遭蹂躪之后，它總能堅(jiān)韌地恢復(fù)生氣?！按箅y不死，必有后?！?，這八字用在揚(yáng)州身上，也是適宜的。③記載揚(yáng)州古時(shí)的繁華，典籍甚多，但最好的要數(shù)清代李斗撰著的《揚(yáng)州畫舫錄》了。杭州、蘇州乃人間天堂，值得記載的盛事比揚(yáng)州還要多。但無論是張岱的《西湖夢(mèng)尋》還是顧祿的《桐橋倚棹錄》，都不及李斗的這本書。④古揚(yáng)州最令人憧憬的地方，當(dāng)在小秦淮與瘦西湖兩處。其繁華、其綺麗、其風(fēng)流、其溫婉，《揚(yáng)州畫舫錄》皆記述甚詳。西湖之名借于杭州，秦淮之名借于南京，但前頭各加一“瘦”與“小”字，便成了揚(yáng)州的特色。我始終揣摩揚(yáng)州人的心理，天底下那么多洪亮的詞兒，他們?yōu)楹纹珢邸笆荨迸c“小”呢？這兩個(gè)字用之于人與事，都不是好意思。我們說“這個(gè)人長得又瘦又小”，便有點(diǎn)損他不堪重用；說“他特地做小事兒”，便暗含了鼠目寸光。時(shí)下有種風(fēng)氣，無論是給公司起名，還是為工程招商，均把名頭拔得高高的。照這個(gè)理兒，瘦西湖完全可以叫“大西湖”或“金西湖”，小秦淮也可叫“中國秦淮”或“銀秦淮”了。古揚(yáng)州城中，雖然住了不少點(diǎn)石成金的商人，但銅臭不掩書香，負(fù)責(zé)給山水樓臺(tái)命名的，確定還是李斗這樣的秀才。這兩處名字最令人尋味：西湖一瘦，便有了尺水玲瓏的味道；秦淮一小，便有了小家碧玉的感覺。如此一來，山水就成了佳麗一族，而揚(yáng)州城也就特殊地詩化了。⑤如是，話題就回到“煙花三月下?lián)P州”上頭，知道揚(yáng)州的地理與歷史，就知道什么季節(jié)到揚(yáng)州最好。由于沒有紅楓，更沒有與紅楓相配的壯闊逶迤的峰巒溝壑，秋老時(shí)分到揚(yáng)州的意義就不大。杜牧說“秋盡江南草未凋”，未凋并不等于葳蕤，失了草木欣欣的氣象。鶯歌燕舞的三月卻不一樣；那楊柳岸畔的水國人家，那碧波深處的江花江草，園林臺(tái)榭、寺觀舫舟，一色兒都罩在迷離的煙雨之中。此時(shí)的揚(yáng)州，那些硬硬的房屋輪廓都被模糊的雨霧軟化了下來，曲折的小巷漂移著蘭草花的暗香。湖上的畫舫，禪院的鐘聲，每一個(gè)細(xì)節(jié)上，都把江南的文章做到了極致。⑥“南朝四百八十寺，多少樓臺(tái)煙雨中”，這樣的句子把我們東方人的審美意趣，寫得猶如夢(mèng)境。在三月的揚(yáng)州，我們是可以尋到這種夢(mèng)境的。⑦為了這夢(mèng)境，我曾動(dòng)了煙花三月下?lián)P州的念頭。2023年，我打聽何處可以雇一條船，邀二三好友于黃鶴樓下動(dòng)身，一路吟詩作畫，聽琴吹簫到揚(yáng)州去。結(jié)果人家告知我，現(xiàn)在從武漢到揚(yáng)州，根本無水路可通。后來打聽到，從杭州或蘇州動(dòng)身，可從水道到達(dá)揚(yáng)州。我又來了興趣，讓朋友去覓一只畫舫。事情也未做成，其因是這一段水道雖然暢通，但除了運(yùn)送貨物的商船，渡客的帆舟早就絕了蹤跡。⑧由此我想到，坐一條船于煙雨濛濛的江上，去訪問唐代的揚(yáng)州，已是完全不行能了。揚(yáng)州的繁華還在，但唐代