單元排查強(qiáng)化練（十六）A組正誤辨析疑點(diǎn)排查1.社會(huì)意識(shí)可以先于社會(huì)存在而變化。（）提示√2.落后的社會(huì)意識(shí)對社會(huì)發(fā)展不起作用。（）提示×落后的社會(huì)意識(shí)對社會(huì)發(fā)展起阻礙作用。3.先進(jìn)的社會(huì)意識(shí)具有超越時(shí)代和歷史條件的特性。（）提示×社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，先進(jìn)的社會(huì)意識(shí)也不能超越時(shí)代和條件的制約。4.社會(huì)意識(shí)和社會(huì)存在如影隨形。（）提示×社會(huì)意識(shí)具有相對獨(dú)立性，與社會(huì)存在的變化不是完全同步的。5.社會(huì)意識(shí)對社會(huì)發(fā)展起推動(dòng)作用。（）提示×社會(huì)意識(shí)對社會(huì)發(fā)展的作用具有雙重性。6.符合規(guī)律的社會(huì)意識(shí)能夠直接轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量。（）提示×社會(huì)意識(shí)作為精神力量，不能直接轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量，必須通過社會(huì)實(shí)踐。7.價(jià)值判斷因具有主體性而沒有客觀的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。（）提示×認(rèn)為價(jià)值判斷沒有客觀的標(biāo)準(zhǔn)說法錯(cuò)誤，客觀標(biāo)準(zhǔn)是自覺遵循社會(huì)發(fā)展的規(guī)律、自覺站在最廣大人民立場上。8.夢想是實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的途徑。（）提示×夢想只是目標(biāo)，不是途徑，其實(shí)現(xiàn)需靠行動(dòng)。9.一切工作都應(yīng)該從正確的價(jià)值觀出發(fā)。（）提示×一切工作都應(yīng)該從客觀實(shí)際出發(fā)，不能從主觀出發(fā)，正確的價(jià)值觀也是主觀的。10.價(jià)值觀作為對事物價(jià)值的總的看法，決定事物的性質(zhì)和價(jià)值。（）提示×價(jià)值觀作為一種社會(huì)意識(shí)，不能決定事物的性質(zhì)和價(jià)值。11.正確的價(jià)值觀可消除價(jià)值判斷的差異和沖突。（）提示×正確的價(jià)值觀無法消除價(jià)值判斷的差異和沖突。12.價(jià)值判斷應(yīng)基于價(jià)值選擇。（）提示×人們的價(jià)值選擇是在價(jià)值判斷的基礎(chǔ)上作出的。13.以公益的心態(tài)獲得的回報(bào)越多，個(gè)人的價(jià)值就越大。（）提示×人生的真正價(jià)值在于對社會(huì)的貢獻(xiàn)，貢獻(xiàn)越大價(jià)值就越大，不能以獲得回報(bào)的多少來衡量。14.只有正確的價(jià)值觀才對社會(huì)和人生有重要的導(dǎo)向作用。（）提示×正確的或錯(cuò)誤的價(jià)值觀對社會(huì)和人生都有導(dǎo)向作用。15.人只有在勞動(dòng)中才能創(chuàng)造和實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值。（）提示√B組高頻考點(diǎn)再次強(qiáng)化1.建設(shè)美麗中國，實(shí)現(xiàn)生態(tài)文明建設(shè)需要全民參與，進(jìn)一步搞好生態(tài)文明宣傳教育，大力倡導(dǎo)節(jié)約、綠色的消費(fèi)方式和生活習(xí)慣，積極開展環(huán)保公益活動(dòng)，營造愛護(hù)生態(tài)環(huán)境的良好風(fēng)氣，形成人人參與、全民行動(dòng)的社會(huì)氛圍。這是基于（）①人民群眾是社會(huì)歷史的主體，是歷史的創(chuàng)造者②先進(jìn)的社會(huì)意識(shí)對社會(huì)發(fā)展起積極的推動(dòng)作用③價(jià)值觀能夠直接將理念轉(zhuǎn)化為全民自覺的行動(dòng)④生態(tài)文明宣傳教育是推動(dòng)我國發(fā)展的根本動(dòng)力A.①② B.①③C.②④ D.③④解析形成人人參與、全民行動(dòng)的社會(huì)氛圍，是基于人民群眾是社會(huì)歷史的主體，是歷史的創(chuàng)造者，①正確；先進(jìn)的社會(huì)意識(shí)對社會(huì)發(fā)展起積極的推動(dòng)作用，因此要進(jìn)一步搞好生態(tài)文明宣傳教育，大力倡導(dǎo)節(jié)約、綠色的消費(fèi)方式和生活習(xí)慣，②符合題意；價(jià)值觀只有在實(shí)踐中才會(huì)轉(zhuǎn)化為全民自覺的行動(dòng)，③錯(cuò)誤；生態(tài)文明宣傳教育有利于推動(dòng)我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展，但不是根本動(dòng)力，④錯(cuò)誤。答案A2.共享單車，既符合當(dāng)前的健康和環(huán)保意識(shí)，又有效解決了城市最后一公里出行問題，使原本已慢慢遠(yuǎn)離生活的自行車又開始火爆起來。這一變化說明（）①有什么樣的世界觀就有什么樣的方法論②社會(huì)意識(shí)是社會(huì)存在的反映，社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)③價(jià)值判斷因人而異，以價(jià)值選擇為基礎(chǔ)④新出現(xiàn)的事物更符合社會(huì)發(fā)展的必然趨勢A.①② B.③④C.①③ D.②④解析價(jià)值選擇基于價(jià)值判斷，③錯(cuò)誤；新事物不等于新出現(xiàn)的事物，④錯(cuò)誤；①②符合題意且正確。答案A3.一位社會(huì)學(xué)家就“為什么我會(huì)成功”在一千位成功人士中做過調(diào)查，結(jié)果沒有一個(gè)人認(rèn)為成功是因?yàn)樽陨碛胁湃A。他們中絕大多數(shù)人認(rèn)為，成功的重要因素在于“誠信”。這告訴我們（）A.個(gè)人素質(zhì)高低并不影響人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)B.主體自身?xiàng)l件是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的前提C.頑強(qiáng)拼搏、自強(qiáng)不息是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的必要條件D.正確的價(jià)值觀有利于實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值解析A否認(rèn)了個(gè)人素質(zhì)對人生價(jià)值實(shí)現(xiàn)的作用，說法錯(cuò)誤。社會(huì)提供的客觀條件是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的前提，B說法錯(cuò)誤。材料沒有涉及頑強(qiáng)拼搏和自強(qiáng)不息，C不選。成功的重要因素在于“誠信”，說明人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)需要正確價(jià)值觀的指引，D符合題意。答案D4.（2018·南通市調(diào)研一）2018年，是改革開放40周年，我們要以慶祝改革開放40周年為契機(jī)，逢山開路，遇水架橋，將改革進(jìn)行到底。將改革進(jìn)行到底能夠（）A.解決好對抗性的社會(huì)基本矛盾B.使經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)適應(yīng)上層建筑的發(fā)展C.變革我國的社會(huì)主義根本制度D.實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義的自我完善和發(fā)展解析改革是使生產(chǎn)關(guān)系一定要適應(yīng)生產(chǎn)力的發(fā)展，上層建筑適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的發(fā)展，改革是社會(huì)主義制度的自我完善和發(fā)展，D符合題意；社會(huì)主義社會(huì)的主要矛盾是非對抗性的矛盾，A錯(cuò)誤；改革是使上層建筑適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的發(fā)展，B錯(cuò)誤；改革是我國制度的完善和發(fā)展，而不是變革我國的根本制度，C錯(cuò)誤。答案D5.建設(shè)生態(tài)中國與幸福中國，需要樹立綠色低碳發(fā)展理念，正確處理發(fā)展經(jīng)濟(jì)與保護(hù)生態(tài)環(huán)境的關(guān)系，讓中華大地天長藍(lán)、水長清、人民生活更美好。這體現(xiàn)的哲理有（）①社會(huì)存在決定于社會(huì)意識(shí)，社會(huì)意識(shí)是對社會(huì)存在的正確反映②社會(huì)意識(shí)具有相對獨(dú)立性，先進(jìn)社會(huì)意識(shí)對社會(huì)發(fā)展起推動(dòng)作用③上層建筑反作用于經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，對經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)能起到鞏固和促進(jìn)作用④作出正確的價(jià)值判斷與價(jià)值選擇要站在最廣大人民群眾的立場上A.①② B.①③C.③④ D.②④解析社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，社會(huì)意識(shí)是對社會(huì)存在的反映而非正確反映，①錯(cuò)誤；材料體現(xiàn)的哲理是社會(huì)意識(shí)具有相對獨(dú)立性，先進(jìn)社會(huì)意識(shí)對社會(huì)發(fā)展起推動(dòng)作用，②正確；上層建筑對經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的反作用，具有雙重性，對經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)不一定起到鞏固和促進(jìn)作用，③錯(cuò)誤；材料表明作出正確的價(jià)值判斷與價(jià)值選擇要站在最廣大人民群眾的立場上，④正確。故選D。答案D6.我國發(fā)展中不平衡、不協(xié)調(diào)、不可持續(xù)問題突出，制約科學(xué)發(fā)展的體制機(jī)制障礙躲不開、繞不過，必須通過深化改革加以解決，要繼續(xù)推進(jìn)經(jīng)濟(jì)體制、政治體制、文化體制、社會(huì)體制改革創(chuàng)新。這是因?yàn)椋ǎ偕a(chǎn)關(guān)系和上層建筑調(diào)整就能促進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展②改革為社會(huì)發(fā)展提供了強(qiáng)大的動(dòng)力③生產(chǎn)關(guān)系變化是引起生產(chǎn)力和上層建筑變革的根本原因④社會(huì)發(fā)展只能在社會(huì)基本矛盾不斷解決中實(shí)現(xiàn)A.①② B.②④C.①③ D.③④解析本題主要考查經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑、生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的關(guān)系。題意強(qiáng)調(diào)通過經(jīng)濟(jì)體制和政治體制等改革推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展，這就是在解決生產(chǎn)關(guān)系與生產(chǎn)力、上層建筑與經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之間的矛盾，也說明改革的作用，②④正確。①說法絕對化，③顛倒了生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的關(guān)系。答案B7.（2019·徐州市高三上學(xué)期期中）“衙齋臥聽蕭蕭竹，疑是民間疾苦聲。些小吾曹州縣吏，一枝一葉總關(guān)情?！边@首詩體現(xiàn)的價(jià)值追求是（）A.個(gè)人利益必須要服從整體利益B.自覺站在最廣大人民的立場上C.遵循社會(huì)發(fā)展規(guī)律作出價(jià)值判斷D.根據(jù)社會(huì)地位不同作出價(jià)值選擇解析作者在衙署書房里躺臥休息，這時(shí)聽到窗外陣陣清風(fēng)吹動(dòng)著竹子，蕭蕭叢竹，聲音嗚咽，給人一種十分悲涼凄寒之感，作者由凄寒的竹子聲音產(chǎn)生的聯(lián)想、由自然界的風(fēng)竹之聲而想到了老百姓的疾苦，好像是饑寒交迫中掙扎的老百姓的嗚咽之聲，充分體現(xiàn)了作者身在官衙心系百姓的情懷，體現(xiàn)了自覺站在最廣大人民的立場上，B符合題意；A、C、D均與題意不符，不選。答案B8.（2019·江蘇省姜堰測試二）如何處理快遞產(chǎn)生的包裝物，成了全社會(huì)需要共同面對的問題。武漢某高校學(xué)生腦洞大開，把快遞盒回收改造成禮品盒、收納盒等創(chuàng)意物品，再免費(fèi)贈(zèng)予學(xué)生使用。把快遞盒回收再利用進(jìn)一步佐證了（）①人們多樣的價(jià)值選擇是取得創(chuàng)意成功的源泉②事物的多重屬性是滿足人們不同需要的前提③學(xué)生的創(chuàng)意從根本上推動(dòng)了事物價(jià)值的轉(zhuǎn)變④事物價(jià)值的實(shí)現(xiàn)建立在物與人關(guān)系的基礎(chǔ)上A.①② B.①③C.②④ D.③④解析把快遞盒回收再利用進(jìn)一步佐證了事物價(jià)值的實(shí)現(xiàn)建立在物與人關(guān)系的基礎(chǔ)上，事物的多重屬性是滿足人們不同需要的前提，②④適合題意；社會(huì)實(shí)踐是取得創(chuàng)意成功的源泉，①錯(cuò)誤；學(xué)生的創(chuàng)意有利于推動(dòng)事物價(jià)值的轉(zhuǎn)變，但不是根本因素，③錯(cuò)誤；故本題答案選C。答案C9.閱讀漫畫《微笑的力量》，體會(huì)其中蘊(yùn)含的哲理是（）①人們的心態(tài)決定著事物矛盾的轉(zhuǎn)化②意識(shí)對改造客觀世界具有指導(dǎo)作用③價(jià)值觀對人們的行為具有導(dǎo)向作用④客觀事物發(fā)展依賴人們心理情緒變化A.①③ B.②④C.②③ D.③④解析①④錯(cuò)誤，夸大了主觀意識(shí)對事物矛盾轉(zhuǎn)化和客觀事物發(fā)展的作用，主觀意識(shí)不可能起決定作用；②正確說明了人的心態(tài)對客觀事物產(chǎn)生的影響；③正確說明了價(jià)值觀對人們的行為選擇的影響。答案C10.“時(shí)代楷?！蓖趵^才以海島為家，守島衛(wèi)國32年，用無怨無悔的堅(jiān)守和付出，把青春年華全部獻(xiàn)給了祖國的海防事業(yè)，在平凡的崗位上書寫了不平凡的人生華章。從王繼才身上我們看到（）A.得到國家的肯定是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的必由之路B.價(jià)值的創(chuàng)造與實(shí)現(xiàn)離不開社會(huì)提供的各種條件C.人的價(jià)值只有在個(gè)人與社會(huì)的關(guān)系中才得以體現(xiàn)D.是否遵循時(shí)代要求是價(jià)值判斷與選擇的最高標(biāo)準(zhǔn)解析積極投身于為人民服務(wù)的實(shí)踐是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的必由之路，A錯(cuò)誤；B與題意無關(guān)；王繼才把青春年華全部獻(xiàn)給了祖國的海防事業(yè)，為國家發(fā)展做出了貢獻(xiàn)，說明人的價(jià)值只有在個(gè)人與社會(huì)的關(guān)系中才得以體現(xiàn)，C符合題意；把獻(xiàn)身人民的事業(yè)、維護(hù)人民的利益作為自己最高的價(jià)值追求，D錯(cuò)誤。答案C11.（簡析題）2018年8月，習(xí)近平總書記在出席全國宣傳思想工作會(huì)議發(fā)表重要講話時(shí)強(qiáng)調(diào)，要自覺承擔(dān)起舉旗幟、聚民心、育新人、興文化、展形象的使命任務(wù)。在堅(jiān)定文化自信的基礎(chǔ)上，“興文化”要實(shí)現(xiàn)以人民為中心的發(fā)展。隨著中國特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，我國社會(huì)主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長的美好生活需要與不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾，其中包括廣大人民群眾更廣泛更高質(zhì)量的文化消費(fèi)需求與現(xiàn)實(shí)中文化發(fā)展的多樣性、豐富性不夠之間產(chǎn)生的矛盾。目前我國文化產(chǎn)品的總量較為豐富，但有些文化產(chǎn)品存在嚴(yán)重的同質(zhì)化現(xiàn)象，一定程度上約束了消費(fèi)者的需求，影響了人民群眾的文化生活質(zhì)量。在堅(jiān)定文化自信的基礎(chǔ)上，“興文化”要實(shí)現(xiàn)以人民為中心的發(fā)展。運(yùn)用歷史唯物主義原理加以說明。解析此題設(shè)問的知識(shí)范圍是歷史唯物主義原理，堅(jiān)持以人民為中心，可以從堅(jiān)持群眾觀點(diǎn)和群眾路線、樹立正確的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇并結(jié)合材料加以分析說明。答案人民群眾是社會(huì)歷史的主體，要堅(jiān)持群眾觀點(diǎn)和群眾路線。進(jìn)行正確的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇，要自覺站在最廣大人民的立場上，把人民群眾的利益作為最高的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)。中國特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，廣大人民群眾更廣泛更高質(zhì)量的文化消費(fèi)需求與現(xiàn)實(shí)中文化發(fā)展的多樣性、豐富性不夠之間產(chǎn)生的矛盾，解決這一矛盾必須要從人民群眾的現(xiàn)實(shí)文化需求出發(fā)，生產(chǎn)出更加豐富多樣的文化產(chǎn)品供消費(fèi)者選擇，增強(qiáng)人民群眾的文化獲得感、幸福感。12.（簡析題）信心不可泄。習(xí)近平總書記指出，此時(shí)此刻，我們距離“中國夢”的目標(biāo)比任何時(shí)候都更接近，實(shí)現(xiàn)“中國夢”的信心比任何時(shí)候都更堅(jiān)定。越是在這樣的時(shí)刻，越是需要依靠人民群眾，越是要立足實(shí)際、腳踏實(shí)地。在新的征程上，無論經(jīng)歷什么樣的考驗(yàn)，我們都應(yīng)當(dāng)始終保持“中國信心”。按照“百度百科”中的解釋，正能量是指以真空能量為零，能量大于真空的物質(zhì)為正，能量低于真空的物質(zhì)為負(fù)。其延伸定義：一切予人向上和希望，鼓舞人不斷追求，讓生活變得圓滿幸福的動(dòng)力和感情。運(yùn)用認(rèn)識(shí)社會(huì)與價(jià)值選擇知識(shí)，簡析把“正能量”一詞放在社會(huì)中考量有何意義？