特色專(zhuān)項(xiàng)訓(xùn)練二語(yǔ)用＋實(shí)用類(lèi)＋名句默寫(xiě)(時(shí)間：45分鐘分?jǐn)?shù)：36分)一、語(yǔ)言文字應(yīng)用(18分)閱讀下面的文字，完成1～3題。(9分)家風(fēng)是一個(gè)家族代代相傳沿襲下來(lái)的體現(xiàn)家族成員精神風(fēng)貌、道德品質(zhì)、審美格調(diào)和整體氣質(zhì)的家族文化風(fēng)格。良好的家風(fēng)能夠以耳濡目染的方式對(duì)家庭成員產(chǎn)生潛移默化的作用。正家風(fēng)是中華民族的傳統(tǒng)美德。自古以來(lái)，中國(guó)人就十分重視家風(fēng)，歷史上流傳著許多有關(guān)家風(fēng)的感人故事。孟子成為一代曠世大儒，離不開(kāi)孟母“三遷其家”“斷機(jī)教子”的教育；陶侃一生清白做人、廉潔為官，離不開(kāi)陶母“截發(fā)延賓”的用心。關(guān)于家風(fēng)的典籍比比皆是，如北齊顏之推的《顏氏家訓(xùn)》、明朝吳麟征的《家誡要言》、清朝曾國(guó)藩的《曾國(guó)藩家書(shū)》等。這些中國(guó)古人留下至理名言和感人故事，作為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，影響著一代又一代的中國(guó)人。()。誠(chéng)然，如今的家庭模式與歷史傳統(tǒng)已相去甚遠(yuǎn)，但今天我們所推崇和堅(jiān)守的家風(fēng)，也正是那些不因時(shí)間流逝而失去現(xiàn)實(shí)價(jià)值的家風(fēng)。近年來(lái)，家風(fēng)建設(shè)被不同程度忽視，甚至出現(xiàn)了斷層。這種家風(fēng)斷層現(xiàn)象的嚴(yán)重后果就是：一些手握公權(quán)之人缺失“勤政為民”情操的現(xiàn)象屢見(jiàn)不鮮，一些普通民眾對(duì)缺失“為人處世”基本操守的做法司空見(jiàn)慣。因此，在社會(huì)快速轉(zhuǎn)型時(shí)期，我們更要努力抓好家風(fēng)建設(shè)，讓根植于中華傳統(tǒng)文化的優(yōu)良家風(fēng)代代相傳。1．文中畫(huà)橫線(xiàn)的句子有語(yǔ)病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(3分)()A．作為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，中國(guó)古人留下這些感人故事和至理名言，影響著一代又一代的中國(guó)人。B．中國(guó)古人留下的這些感人故事和至理名言，作為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，影響著一代又一代的中國(guó)人。C．作為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，這些中國(guó)古人留下的至理名言和感人故事，影響著一代又一代的中國(guó)人。D．這些中國(guó)古人留下的至理名言和感人故事，作為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，一代又一代的中國(guó)人深受影響。2．下列在文中括號(hào)內(nèi)補(bǔ)寫(xiě)的語(yǔ)句，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(3分)()A．歷史啟迪我們要正家風(fēng)，正家風(fēng)也是現(xiàn)實(shí)的召喚B．正家風(fēng)是歷史的啟迪，現(xiàn)實(shí)也召喚著正家風(fēng)C．正家風(fēng)是歷史的啟迪，也是現(xiàn)實(shí)的召喚D．歷史啟迪我們要正家風(fēng)，這也是現(xiàn)實(shí)的召喚3．下列各句中的引號(hào)和文中“勤政為民”的引號(hào)，作用相同的一項(xiàng)是(3分)()A．亭子的正上方，有毛澤東主席親筆題寫(xiě)的“愛(ài)晚亭”三個(gè)大字。B．究其實(shí)，他們?nèi)耘f是有理想的，這眼前的光景，就正是他們的“理想”，或者說(shuō)，他們正躺在自己的“理想”上睡覺(jué)哩。C．但他有時(shí)卻有意采用繁筆，甚而至于借重“啰嗦”。D．一個(gè)“東洋婆”(日本女人)走過(guò)來(lái)了，“拿摩溫”為著在主子面前顯出他的威風(fēng)……4．下面一段文字如果加上一些虛詞，表達(dá)效果會(huì)更好。為此，請(qǐng)將下面的虛詞插入文中適當(dāng)?shù)牡胤?。插入后，將緊接虛詞后的詞語(yǔ)填在橫線(xiàn)上。(5分)時(shí)至今日，我們對(duì)傳統(tǒng)文化的表現(xiàn)，局限在瓷器、昆曲、武術(shù)等各種“符號(hào)”上。要知道，沒(méi)有了時(shí)代的連接、情感的溝通，那么這些零散的符號(hào)、呆板的素材，就像紀(jì)念品攤位上掛滿(mǎn)的折扇、臉譜和中國(guó)結(jié)。傳統(tǒng)如果剩下皮毛，演變成空洞乏味的實(shí)景秀，失去的是市場(chǎng)，更是保持文化持續(xù)生長(zhǎng)的內(nèi)在力量。①還是________②如果________③只________④那么________⑤不僅________5．給下面短文擬寫(xiě)一個(gè)標(biāo)題。(12字以?xún)?nèi))(4分)事實(shí)上，“一帶一路”推動(dòng)的不僅僅是經(jīng)濟(jì)上的合作，更是文明互通的基礎(chǔ)建設(shè)，是連接世界上不同文明的“帶”與“路”。它以文明對(duì)話(huà)為引領(lǐng)，強(qiáng)調(diào)不同文明的相互尊重、平等對(duì)話(huà)與交流融合，其路徑很清晰：基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)先行，貿(mào)易發(fā)展緊隨，伴著人民交往、文化交流，逐漸實(shí)現(xiàn)沿線(xiàn)國(guó)家民眾相互理解、相互包容、和平共處、共同發(fā)展，最終達(dá)至民心相通，文化相融。答：二、實(shí)用類(lèi)文本閱讀(12分)閱讀下面的文字，完成6～8題。材料一：中華老字號(hào)是指歷史悠久，擁有世代傳承的產(chǎn)品、技藝或服務(wù)，具有鮮明的中華民族傳統(tǒng)文化背景和深厚的文化底蘊(yùn)，取得社會(huì)廣泛認(rèn)同，形成良好信譽(yù)的品牌?？v觀(guān)1600余家老字號(hào)的發(fā)展歷程，它們能夠永續(xù)長(zhǎng)存，一個(gè)重要原因是提供了不可替代的特色產(chǎn)品，這是許多老字號(hào)的命根子。老字號(hào)產(chǎn)品特色，在一定程度上得益于它們賴(lài)以生存的得天獨(dú)厚的地理環(huán)境。例如，茅臺(tái)酒之所以香溢五湖四海，因?yàn)槠洹皟缮綂A一河、出門(mén)就爬坡”、形如天然酒窖的產(chǎn)地；而六必居醬菜等許多名土特產(chǎn)，都因?yàn)轭?lèi)似條件成為中華一絕。此外，獨(dú)特的加工工藝過(guò)程和產(chǎn)品配方則是形成產(chǎn)品特色的另一個(gè)原因。同仁堂生產(chǎn)的數(shù)百種中成藥材中，安宮牛黃丸、烏雞白鳳丸等最負(fù)盛名。這些名牌產(chǎn)品原料珍貴、配方科學(xué)、制作工藝獨(dú)特、療效神奇，成為中華醫(yī)藥寶庫(kù)中的珍品。(摘編自程鵬《中華老字號(hào)，民族品牌的獨(dú)門(mén)武功》)材料二：2003年1月，始創(chuàng)于清朝順治八年的老字號(hào)北京王麻子刀剪廠(chǎng)向法院申請(qǐng)破產(chǎn)?！氨庇型趼樽?，南有張小泉”，依托300多年的品牌積淀，“王麻子”幾乎成了北京刀剪業(yè)的象征。這樣一塊老字號(hào)招牌怎么說(shuō)倒下就倒下了？問(wèn)題首先出在品牌繼承與創(chuàng)新上。1959年北京市人民政府正式命名成立王麻子刀剪廠(chǎng)后，充實(shí)了設(shè)備，改進(jìn)了工藝，其產(chǎn)品一度遠(yuǎn)銷(xiāo)港澳及東南亞各國(guó)。但隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的到來(lái)，品牌缺乏創(chuàng)新意識(shí)，坐吃老本，逐漸顯露出新產(chǎn)品開(kāi)發(fā)速度過(guò)慢、難以跟上市場(chǎng)步伐的弊端。另外，機(jī)制老化、延伸失誤、傳播乏力等因素也導(dǎo)致“王麻子”處境日趨艱險(xiǎn)?！巴趼樽印笔录菍?duì)中國(guó)老字號(hào)品牌經(jīng)營(yíng)的一聲斷喝。歷史文化積淀是老字號(hào)的優(yōu)勢(shì)，但優(yōu)勢(shì)不等同于強(qiáng)勢(shì)，如果老字號(hào)品牌抱著這點(diǎn)兒“文化”固守，恐怕難逃被顛覆和取代的命運(yùn)。相對(duì)于老字號(hào)，“十八子”沒(méi)有老本可吃，沒(méi)有歷史可靠，十幾年來(lái)，憑借“打造全國(guó)最好的刀”的理念，從求變角度出發(fā)并結(jié)合技藝創(chuàng)新，填補(bǔ)國(guó)內(nèi)制刀史上10多個(gè)空白，累計(jì)獲得60多項(xiàng)專(zhuān)利，豐富和充實(shí)了品牌發(fā)展的文化，充分體現(xiàn)了“十八子”品牌的核心競(jìng)爭(zhēng)力。(摘編自李星?！栋倌昀系辍巴趼樽印卞e(cuò)在哪里》)材料三：走進(jìn)一家老字號(hào)店鋪，人們常能看到刻在匾額上的店規(guī)家訓(xùn)，如瑞蚨祥布莊的“至誠(chéng)至上，貨真價(jià)實(shí)，言不二價(jià)，童叟無(wú)欺”。這些店規(guī)家訓(xùn)內(nèi)涵豐富，是店鋪價(jià)值觀(guān)的具體體現(xiàn)，更是老字號(hào)的立店之本。1862年創(chuàng)辦的龍順成，是京作硬木家具的嫡傳，開(kāi)業(yè)157年，從未關(guān)張過(guò)一天。在龍順成，師父收徒最重要的標(biāo)準(zhǔn)，是看小伙子的品性是否專(zhuān)注踏實(shí)?！澳菚r(shí)候師父就說(shuō)，干什么工作得有耐心，得要專(zhuān)心，得坐得住，我們這行叫能‘靠得住愣’。”龍順成的劉更生師傅告訴我們。龍順成的一代代人一脈相承，堅(jiān)守著“學(xué)做事，先做人”的價(jià)值理念。百余年來(lái)，這一價(jià)值觀(guān)隨著制作工藝一起，深深刻印在每一個(gè)傳承人心中。(摘編自嚴(yán)冰等《中華老字號(hào)：用影像發(fā)掘“活化石”的文化價(jià)值》)材料四：習(xí)近平總書(shū)記提出，要改造升級(jí)“老字號(hào)”，深度開(kāi)發(fā)“原字號(hào)”，培育壯大“新字號(hào)”，三大“字號(hào)”為新時(shí)代品牌工作指明了方向。國(guó)家商務(wù)部也發(fā)布“振興老字號(hào)工程”方案，號(hào)召繼承和發(fā)揚(yáng)老字號(hào)文化，實(shí)施品牌戰(zhàn)略，促進(jìn)民族企業(yè)發(fā)展，充分發(fā)揮其在穩(wěn)增長(zhǎng)、促消費(fèi)、惠民生中的積極作用。為全面貫徹習(xí)近平總書(shū)記指示、響應(yīng)商務(wù)部號(hào)召，2018年12月27日，“人民網(wǎng)”輿情數(shù)據(jù)中心、《中國(guó)食品報(bào)》聯(lián)合推出“百年老字號(hào)·中華行”活動(dòng)。該活動(dòng)整合100家百年食品老字號(hào)企業(yè)，通過(guò)舉辦美食節(jié)、行業(yè)峰會(huì)等形式，拉動(dòng)食品市場(chǎng)消費(fèi)，加快食品老字號(hào)企業(yè)創(chuàng)新發(fā)展。2019年，“百年老字號(hào)·中華行”活動(dòng)將在全國(guó)范圍內(nèi)舉辦12場(chǎng)，將散落在各地的老字號(hào)企業(yè)凝聚在一起，弘揚(yáng)工匠精神，鼓勵(lì)傳統(tǒng)技藝的薪火相傳，加強(qiáng)青年一代對(duì)老字號(hào)情懷的培養(yǎng)，在真正意義上做到百年老字號(hào)的文化傳承。(摘編自傅昱佳《“百年老字號(hào)·中華行”活動(dòng)啟動(dòng)》)6．下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是(3分)()A．茅臺(tái)酒和六必居醬菜等老字號(hào)之所以不可替代，主要原因是得天獨(dú)厚的地理環(huán)境。B．“王麻子”被市場(chǎng)淘汰，“十八子”卻后來(lái)居上，填補(bǔ)了國(guó)內(nèi)制刀史上的諸多空白。C．“學(xué)做事，先做人”是龍順成的立店之本，這一理念與其制作工藝一起傳承至今。D．歷史悠久的老字號(hào)文化，在今天仍可發(fā)揮其在穩(wěn)增長(zhǎng)、促消費(fèi)、惠民生中的作用。7．下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，正確的一項(xiàng)是(3分)()A．中華老字號(hào)能夠得到社會(huì)的廣泛認(rèn)同，既得益于其產(chǎn)品特色，也依托于其品牌文化。B．“王麻子”事件給世人的警示是，如果不放棄以往的優(yōu)勢(shì)，就無(wú)法應(yīng)對(duì)今天的市場(chǎng)挑戰(zhàn)。C．總書(shū)記對(duì)三大“字號(hào)”提出要求，其目的是振興中華老字號(hào)，促進(jìn)民族企業(yè)發(fā)展。D．只有培養(yǎng)起青年一代對(duì)老字號(hào)的情懷，才能實(shí)現(xiàn)真正意義上百年老字號(hào)的文化傳承。8．請(qǐng)綜合上述材料，談?wù)勅绾胃脑焐?jí)“老字號(hào)”企業(yè)。(6分)答：三、名句默寫(xiě)(6分)9．補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。(1)《論語(yǔ)·述而》“____________________，____________________”中用“云”作比喻，表明對(duì)待通過(guò)不正當(dāng)手段得來(lái)富貴的態(tài)度。(2)韓愈在《師說(shuō)》中以孔子為例，指出了古代的圣人沒(méi)有固定的老師，用“____________________，____________________”兩句指出了老師和學(xué)生各有專(zhuān)長(zhǎng)，可以互相學(xué)習(xí)的原因。(3)杜甫《登高》中采用俯仰結(jié)合的手法描寫(xiě)眼前之景，傳達(dá)出韶光易逝、壯志難酬之感的兩句是“____________________，____________________”。語(yǔ)用＋散文＋名句默寫(xiě)特色專(zhuān)項(xiàng)訓(xùn)練二語(yǔ)用＋實(shí)用類(lèi)＋名句默寫(xiě)1．解析：選B。A項(xiàng)，結(jié)構(gòu)混亂，偷換主語(yǔ)，“影響”的主語(yǔ)應(yīng)該是“這些感人故事和至理名言”，而不是“中國(guó)古人”。C項(xiàng)，語(yǔ)序不當(dāng)，“這些”應(yīng)該修飾“至理名言和感人故事”，而不是“中國(guó)古人”。D項(xiàng)，結(jié)構(gòu)混亂，偷換主語(yǔ)，前面主語(yǔ)為“至理名言和感人故事”，后句主語(yǔ)為“一代又一代的中國(guó)人”。故選B。2．解析：選C。結(jié)合“中國(guó)古人留下的這些感人故事和至理名言，作為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，影響著一代又一代的中國(guó)人”“但今天我們所推崇和堅(jiān)守的家風(fēng)，也正是那些不因時(shí)間流逝而失去現(xiàn)實(shí)價(jià)值的家風(fēng)”分析，此處主要講正家風(fēng)，應(yīng)作主語(yǔ)，排除A項(xiàng)、D項(xiàng)；位于語(yǔ)段開(kāi)頭，需要承上啟下，應(yīng)該先講“歷史的啟迪”，后講“現(xiàn)實(shí)的召喚”，而且前后句式應(yīng)該保持一致，排除B項(xiàng)。故選C。3．解析：選C。文中“勤政為民”的引號(hào)有表示突出強(qiáng)調(diào)的作用。A項(xiàng)為引用，B項(xiàng)表否定，C項(xiàng)表強(qiáng)調(diào)，D項(xiàng)表特稱(chēng)。4．解析：本題考查考生對(duì)語(yǔ)言連貫的掌握能力。①“還是”表示現(xiàn)象繼續(xù)存在或動(dòng)作繼續(xù)進(jìn)行；仍然。結(jié)合語(yǔ)境說(shuō)對(duì)傳統(tǒng)文化的表現(xiàn)仍是在各種“符號(hào)”上，所以應(yīng)為“(還是)局限”。②“如果”表示假設(shè)關(guān)系，結(jié)合語(yǔ)境應(yīng)該放在“沒(méi)有”前面。③“只”表示限于某個(gè)范圍，結(jié)合語(yǔ)境和語(yǔ)意，表示范圍的“剩下皮毛”合適，應(yīng)放在“剩下”前面。④“那么”表示順著上文的語(yǔ)意，申說(shuō)應(yīng)有的結(jié)果或做出判斷，結(jié)合語(yǔ)境應(yīng)放在“失去”前面，表示對(duì)后果的判斷。⑤“不僅”是關(guān)聯(lián)詞，后接表示遞進(jìn)關(guān)系的關(guān)聯(lián)詞，結(jié)合句意與后面的“更是”搭配，所以放在“是市場(chǎng)”前面。答案：①(還是)局限②(如果)沒(méi)有③(只)剩下④(那么)失去⑤(不僅)是市場(chǎng)5．解析：本題考查壓縮語(yǔ)段的能力。答題前，應(yīng)先閱讀全段，劃分層次，概括層意。第一句為第一層，寫(xiě)“一帶一路”的意義；第二句為第二層，具體闡釋文明互通的內(nèi)涵和路徑。兩層之間為總分關(guān)系，所以，可從第一層中提煉概括，擬寫(xiě)新聞標(biāo)題。答案：(示例)“一帶一路”推動(dòng)文明互通6．解析：選A。A項(xiàng)，“主要原因是得天獨(dú)厚的地理環(huán)境”錯(cuò)誤。結(jié)合“縱觀(guān)1600余家老字號(hào)的發(fā)展歷程，它們能夠永續(xù)長(zhǎng)存，一個(gè)重要原因是提供了不可替代的特色產(chǎn)品，這是許多老字號(hào)的命根子。老字號(hào)產(chǎn)品特色，在一定程度上得益于它們賴(lài)以生存的得天獨(dú)厚的地理環(huán)境”分析，茅臺(tái)酒和六必居醬菜等老字號(hào)之所以不可替代，主要原因是提供了不可替代的特色產(chǎn)品。故選A。7．解析：選A。B項(xiàng)，“如果不放棄以往的優(yōu)勢(shì)，就無(wú)法應(yīng)對(duì)今天的市場(chǎng)挑戰(zhàn)”錯(cuò)誤。結(jié)合“但隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的到來(lái)，品牌缺乏創(chuàng)新意識(shí)，坐吃老本，逐漸顯露出新產(chǎn)品開(kāi)發(fā)速度過(guò)慢、難以跟上市場(chǎng)步伐的弊端……如果老字號(hào)品牌抱著這點(diǎn)兒‘文化’固守，恐怕難逃被顛覆和取代的命運(yùn)”分析，“如果……就……”表述絕對(duì)化。C項(xiàng)，“其目的是振興中華老字號(hào)，促進(jìn)民族企業(yè)發(fā)展”錯(cuò)誤。結(jié)合“習(xí)近平總書(shū)記提出，要改造升級(jí)……促進(jìn)民族企業(yè)發(fā)展，充分發(fā)揮其在穩(wěn)增長(zhǎng)、促消費(fèi)、惠民生中的積極作用”分析可知，總書(shū)記是為新時(shí)代品牌工作指明了方向；國(guó)家商務(wù)部也發(fā)布“振興老字號(hào)工程”方案，其目的是振興中華老字號(hào)，促進(jìn)民族企業(yè)發(fā)展。D項(xiàng)，“只有……才能……”錯(cuò)誤。結(jié)合“2019年，‘百年老字虧·中華行’活動(dòng)將在全國(guó)范圍內(nèi)舉辦12場(chǎng)，將散落在各地的老字號(hào)企業(yè)凝聚在一起，弘揚(yáng)工匠精神，鼓勵(lì)傳統(tǒng)技藝的薪火相傳，加強(qiáng)青年一代對(duì)老字號(hào)情懷的培養(yǎng)，在真正意義上做到百年老字號(hào)的文化傳承”分析可知，“培養(yǎng)起青年一代對(duì)老字號(hào)的情懷”只是實(shí)現(xiàn)“真正意義上做到百年老字號(hào)的文化傳承”的措施之一。故選A。8．解析：本題主要考查篩選并整合文中信息及探究文本中某些問(wèn)題，提出自己見(jiàn)解的能力。本題答案來(lái)源于材料，但高于材料，現(xiàn)有材料是尋找解決實(shí)際問(wèn)題的依據(jù)，但現(xiàn)有材料的原句絕不是最佳答案，更不是最佳答案的全部，這就考查了考生真正讀懂多文本的內(nèi)涵、聯(lián)系社會(huì)生活現(xiàn)實(shí)而解決實(shí)際問(wèn)題的高層次能力。結(jié)合“中華老字號(hào)是指歷史悠久，擁有世代傳承的產(chǎn)品、技藝或服務(wù)，具有鮮明的中華民族傳統(tǒng)文化背景和深厚的文化底蘊(yùn)，取得社會(huì)廣泛認(rèn)同，形成良好信譽(yù)的品牌”“一個(gè)重要原因是提供了不可替代的特色產(chǎn)品”“走