第八課唯物辯證法的進(jìn)展觀唯物辯證法的兩個(gè)總特征：聯(lián)系的觀點(diǎn)和進(jìn)展的觀點(diǎn)事物間相互聯(lián)系相互作用引起事物的變化，推動(dòng)事物的進(jìn)展第八課唯物辯證法的進(jìn)展觀第一框世界是永恒進(jìn)展的1、識(shí)記進(jìn)展的普遍性。學(xué)習(xí)目標(biāo)2、理解發(fā)展的實(shí)質(zhì)(重點(diǎn))。

哲學(xué)上把世界分為幾大領(lǐng)域生命的起源無(wú)機(jī)小分子物質(zhì)〔氨、無(wú)機(jī)酸水蒸氣、氫等〕↓有機(jī)小分子物質(zhì)〔氨基酸、核苷、有機(jī)酸、單糖〕↓有機(jī)高分子物質(zhì)〔蛋白質(zhì)、核酸〕↓多分子體系〔高分子物質(zhì)分散成小滴〕↓原始生命植物的進(jìn)化動(dòng)物的進(jìn)化原始生命原始生命↓↓藻菌植物消逝海生無(wú)脊椎動(dòng)物消逝↓↓藻類(lèi)植物繁盛低等魚(yú)類(lèi)消逝↓↓原始陸地植物消逝古代兩棲類(lèi)消逝↓↓裸子植物消逝爬行類(lèi)動(dòng)物消逝↓↓被子植物繁盛鳥(niǎo)類(lèi)、高等哺乳類(lèi)消逝↓類(lèi)人猿消逝、人類(lèi)消逝動(dòng)物的演化史問(wèn)：從生命的產(chǎn)生到人的消逝，這一過(guò)程說(shuō)明白什么？〔自然界是變化進(jìn)展的〕自然界是進(jìn)展的自然界總是處在從低級(jí)到高級(jí)，由簡(jiǎn)單到復(fù)雜的運(yùn)動(dòng)過(guò)程中

1.自然界是進(jìn)展的:一、進(jìn)展的普遍性原始社會(huì)奴隸社會(huì)封建社會(huì)資本主義社會(huì)社會(huì)主義社會(huì)低高2.人類(lèi)社會(huì)是進(jìn)展的：人類(lèi)社會(huì)進(jìn)展道路對(duì)唯物主義的生疏過(guò)程：古代樸實(shí)唯物主義近代機(jī)械唯物主義辨證唯物主義

人類(lèi)認(rèn)識(shí)是一個(gè)由不知到知、由知之不多到知之較多、由膚淺到深刻的發(fā)展過(guò)程。3、人的生疏是進(jìn)展的思考：你還能舉出那些人類(lèi)生疏進(jìn)展的例子呢？天命不行測(cè)人定勝天可持續(xù)進(jìn)展一、進(jìn)展的普遍性人類(lèi)社會(huì)人的生疏自然界都是發(fā)展的整個(gè)世界方法論要求：堅(jiān)持進(jìn)展的觀點(diǎn)看問(wèn)題，反對(duì)靜止的觀點(diǎn)看問(wèn)題袁世凱稱(chēng)帝新中國(guó)成立二、進(jìn)展的實(shí)質(zhì)這些都是進(jìn)展嗎？想一想：爭(zhēng)鳴:運(yùn)動(dòng)就是變化，變化就是發(fā)展。都說(shuō)明事物不是靜止的，成認(rèn)了確定運(yùn)動(dòng)，反對(duì)凝固不變和僵化〔１〕運(yùn)動(dòng)、變化和進(jìn)展的一樣點(diǎn)：1、運(yùn)動(dòng)、變化和進(jìn)展的關(guān)系〔２〕區(qū)分：變化既有上升的、向前的、進(jìn)步的、也有下降的、向后的、退步的進(jìn)展是上升的、向前的、進(jìn)步的變化運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的存在方式，是一般變化沒(méi)有直接表達(dá)或規(guī)定運(yùn)動(dòng)、變化的總體性質(zhì)和趨勢(shì)提示運(yùn)動(dòng)變化的趨向性袁世凱稱(chēng)帝倒退下降的變化前進(jìn)上升的變化新中國(guó)成立發(fā)展的實(shí)質(zhì)：事物的前進(jìn)和上升，是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡2、進(jìn)展的實(shí)質(zhì)運(yùn)動(dòng)變化進(jìn)展A、爬行類(lèi)動(dòng)物變成始祖鳥(niǎo)B、始祖鳥(niǎo)變成現(xiàn)代鳥(niǎo)類(lèi)C、恐龍滅亡D、留鳥(niǎo)遷徙E、環(huán)境破壞，鳥(niǎo)類(lèi)削減F、退耕還林，還草，鳥(niǎo)類(lèi)回歸問(wèn)：哪些屬于“進(jìn)展”？哪些屬于“運(yùn)動(dòng)變化”？〔ABF〕〔ABCDEF〕事物的運(yùn)動(dòng)變化前進(jìn)、上升發(fā)展向后、下降倒退小結(jié)：全部進(jìn)展都是運(yùn)動(dòng)變化，并非任何運(yùn)動(dòng)變化都是進(jìn)展，只有那些上升的、向前的、進(jìn)步的運(yùn)動(dòng)變化趨向才是進(jìn)展。而進(jìn)展變化的結(jié)果是新事物代替舊事物。新事物：是指符合客觀規(guī)律，具有強(qiáng)大的生命力和遠(yuǎn)大的進(jìn)展前途的東西。舊事物：那些同客觀規(guī)律背道而馳、正在日趨滅亡的東西。根本標(biāo)準(zhǔn):是否符合客觀規(guī)律

有沒(méi)有強(qiáng)大的生命力

有沒(méi)有遠(yuǎn)大的進(jìn)展前途新舊事物B、經(jīng)濟(jì)全球化D航天技術(shù)C、基因工程A、準(zhǔn)備經(jīng)濟(jì)E、千年蟲(chóng)F、瘋牛病

G、機(jī)器人搶險(xiǎn)

H、“大鍋飯”觀念〔BCDG〕計(jì)算機(jī)2023年問(wèn)題，又叫做“2023年病毒“、“自然界是進(jìn)展的人類(lèi)社會(huì)是進(jìn)展的人的生疏是進(jìn)展的一切事物都是變化發(fā)展的正確理解進(jìn)展的實(shí)質(zhì)〔事物的前進(jìn)和上升，新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡〕課堂小結(jié)一個(gè)觀點(diǎn)：世界上任何事物都是變化進(jìn)展一個(gè)概念：進(jìn)展〔實(shí)質(zhì)〕一個(gè)關(guān)系：運(yùn)動(dòng)、變化、進(jìn)展的關(guān)系小結(jié)1、我國(guó)有古詩(shī)曰：“離離遠(yuǎn)上草，一歲一枯榮。野火燒不盡，春風(fēng)吹又生?！睋?jù)此答復(fù)〔1〕“離離遠(yuǎn)上草，一歲一枯榮”說(shuō)明〔〕A.物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的主體B.事物是運(yùn)動(dòng)變化的C.離開(kāi)物質(zhì)談運(yùn)動(dòng)是唯心主義D.任何運(yùn)動(dòng)都存在相對(duì)靜止B當(dāng)堂練習(xí)〔2〕“野火燒不盡，春風(fēng)吹又生”的緣由在于〔〕A.新事物代表了事物的進(jìn)展方向，具有強(qiáng)大的生命力B.新事物是和舊事物相比較而言的C.物質(zhì)是客觀實(shí)在，是永不消亡的D.事物的聯(lián)系是無(wú)條件的,因而進(jìn)展也是無(wú)條件的A2、唯物辯證法認(rèn)為，進(jìn)展的實(shí)質(zhì)是()A、宇宙中的一切變化和過(guò)程B、運(yùn)動(dòng)中所發(fā)生的狀態(tài)乃至性質(zhì)的變化C、事物的前進(jìn)和上升，是新事物的產(chǎn)生、舊事物的滅亡D、數(shù)量的減增、位置的變更C

3、以下不屬于進(jìn)展的〔〕A、士別三日，當(dāng)刮目相看B、用計(jì)算機(jī)算命C、新的社會(huì)制度代替舊的社會(huì)制度D、航天技術(shù)進(jìn)一步完善B4、2023年中