龍巖市一級(jí)校聯(lián)盟2023～2024學(xué)年第一學(xué)期半期考聯(lián)考高二語文試題（考試時(shí)間：150分鐘總分：150分）命題人：錦山學(xué)校林藝萍龍巖一中鐘海英上杭一中李壽英一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成下面小題。邱園是英國(guó)的一座皇家植物園，致力于植物和菌類的研究與保護(hù)。你也許聽說過邱園，甚至可能去過。如果是這樣，那么前面那句話可能會(huì)使你吃驚。邱園不就是位于倫敦西南的一座漂亮傳統(tǒng)花園嗎？這也是許多人的想法。重要的是，這也是許多英國(guó)政客的想法。這很重要，因?yàn)榍駡@部分依賴于政府資助：它每年接受英國(guó)政府大約2000萬英鎊的撥款。對(duì)于一座花園，尤其是吸引不少游客參觀的花園來說，這聽上去是一筆不小的資金。但是，如果邱園有助于保護(hù)生物多樣性，緩解氣候變化的影響，保護(hù)全球食物供給，減少流行病風(fēng)險(xiǎn)，那么每年2000萬英鎊是一筆少得可憐的費(fèi)用。從2015年開始，邱園出現(xiàn)了每年超過500萬英鎊的資金短缺。在實(shí)行緊縮政策的英國(guó)，政府預(yù)算似乎準(zhǔn)備進(jìn)一步削減邱園的公共資助。邱園實(shí)施了裁員，并且擱置了一些重要的基礎(chǔ)設(shè)施投資。園長(zhǎng)理查德·德弗雷爾認(rèn)為需要強(qiáng)調(diào)邱園的重要國(guó)際角色，說服政府繼續(xù)提供資助。作為前英國(guó)廣播公司財(cái)務(wù)主管，德弗雷爾理解故事的力量，他請(qǐng)我為邱園設(shè)計(jì)一個(gè)新的故事。于是，我們坐下來談?wù)撉駡@。德弗雷爾開始講述花園的早期歲月。作為歷史愛好者，他熱情地說起了喬治三世的母親奧古斯塔王妃在邱宮附近建造皇家花園的故事。后來，喬治三世將里士滿花園和邱園這兩個(gè)皇家花園合并。1841年，花園被捐贈(zèng)給了國(guó)家。我們的會(huì)面持續(xù)了一個(gè)小時(shí)，這段歷史敘述占據(jù)了前15分鐘。我在2015年就曾指出：邱園應(yīng)試圖將自身定位為21世紀(jì)頂尖研究機(jī)構(gòu)的組織，不應(yīng)該將泛黃的歷史作為自我介紹的支點(diǎn)。德弗雷爾的歷史敘述都是真實(shí)的，但這不是一個(gè)合適的故事。對(duì)于皇家財(cái)產(chǎn)和慈善捐贈(zèng)的回憶，只會(huì)強(qiáng)化邱園希望擺脫的“傳統(tǒng)花園”形象。當(dāng)然，德弗雷爾在談話中也談到了植物保護(hù)、獨(dú)特的植物收藏以及與頂級(jí)機(jī)構(gòu)的科研合作，但他的聽眾此時(shí)可能已經(jīng)在心里為邱園貼上了“明日黃花”的標(biāo)簽。我們對(duì)邱園的全新介紹始于距離倫敦西南花園區(qū)很遠(yuǎn)的地方。第一部分根本沒有提及邱園。它描述了植物對(duì)于世界上許多嚴(yán)峻挑戰(zhàn)的重要意義。這些挑戰(zhàn)包括氣候變化，可持續(xù)能源供給，食品安全以及許多對(duì)于新型食品、材料、燃料和醫(yī)藥非常重要的物種正在消失的悲哀現(xiàn)實(shí)。簡(jiǎn)而言之，植物極為重要，為了我們自身的生存，我們需要在植物消失之前更多地了解它們。此時(shí)，故事才轉(zhuǎn)向邱園。我們描述的邱園不是歷史遺留下來的布滿灰塵的寶藏，而是具有獨(dú)特重要性的全球科學(xué)資源，包括世界上最大的植物數(shù)據(jù)庫(kù)：花園中的活體收藏、干燥標(biāo)本收藏、脫氧核糖核酸收藏以及著名的千年種子庫(kù)中的種子收藏。在這個(gè)崇拜大數(shù)據(jù)的世界上，這些資源是英國(guó)和國(guó)際科學(xué)的寶貴資產(chǎn)。除了數(shù)據(jù)庫(kù)，邱園還擁有植物科學(xué)領(lǐng)域最優(yōu)秀的技能組合，包括植物識(shí)別和培養(yǎng)領(lǐng)域的頂級(jí)專家。最后，邱園與全球研究機(jī)構(gòu)建立的關(guān)系不亞于英國(guó)政府可以吹噓的任何外交關(guān)系。換句話說，邱園可以很好地滿足了解和保護(hù)植物的需求，為人類自身的生存做出貢獻(xiàn)。接下來的故事講述了邱園滿足這種需求的方案：將收藏?cái)?shù)字化，供全世界訪問，指導(dǎo)國(guó)際保護(hù)工作，將生物多樣性項(xiàng)目的相關(guān)資源應(yīng)用到人類福祉和發(fā)展上。這最終將有助于新的食物、材料、燃料和藥物的發(fā)現(xiàn)，并且可以使基因多樣性得到更好的理解和保護(hù)。故事始于物種消失這一觸發(fā)事件。它描述了邱園的變化過程和全球生物多樣性。它展示了邱園的工作與人類美好未來的因果關(guān)系。它很連貫。最重要的是，它具有選擇性，只描述了將邱園定位為現(xiàn)代科學(xué)資產(chǎn)的內(nèi)容。它面向未來。這個(gè)故事始于現(xiàn)在，指出了氣候變化和食品安全的挑戰(zhàn)，并且延伸到了未來，描繪出邱園幫助我們解決其中一些挑戰(zhàn)的路徑。人們認(rèn)為故事發(fā)生在過去，但是我所編寫的大多數(shù)公司故事描繪了企業(yè)的未來軌跡。這種關(guān)于企業(yè)前進(jìn)方向和路徑的意識(shí)可以為股東提供巨大的鼓勵(lì)，但它也引入了更多競(jìng)爭(zhēng)性真相的可能性。展望未來，我們可以講述關(guān)于前進(jìn)方向的許多具有同樣可能性的故事。關(guān)于邱園，你可以講述的事情有很多，問題是你應(yīng)該講述什么。面對(duì)已將邱園視作歷史遺產(chǎn)的議員和公仆，你顯然不應(yīng)該更多地談?wù)摎v史。你的故事應(yīng)該著眼于科學(xué)和數(shù)據(jù)，應(yīng)該展望未來，而不是回顧過去。在一個(gè)將邱園描繪成頂尖大學(xué)科學(xué)院系而不是灌木叢、優(yōu)雅建筑和百年古樹的故事里，花園本身只起著很小的作用。第二年，在財(cái)政緊縮的大環(huán)境下，邱園獲得了新的財(cái)政撥款。政府保證未來4年每年提供2000萬英鎊撥款，并為重要項(xiàng)目另行撥款5000萬英鎊。（摘編自[英]赫克托·麥克唐納《后真相時(shí)代》，劉清山譯）1.下列對(duì)原文相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.許多人聽說過甚至去過邱園，但可能在他們心目中，邱園只是位于倫敦西南的一座漂亮傳統(tǒng)花園，而不是植物和菌類的研究與保護(hù)組織。B.普通民眾不知道邱園也是科研組織并不重要，因?yàn)檫@影響不到邱園的未來，許多英國(guó)政客不知道這一點(diǎn)，則會(huì)對(duì)邱園發(fā)展造成致命影響。C.在自身出現(xiàn)資金短缺、政府預(yù)算可能進(jìn)一步削減資助的雙重壓力下，邱園一方面實(shí)施了裁員，另一方面擱置了部分重要的基礎(chǔ)設(shè)施投資。D.作者的新故事始于物種消失這一觸發(fā)事件，描述了邱園的變化過程，關(guān)乎全球生物多樣性，增進(jìn)人類美好未來的福祉。2.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是（）A.如果邱園能在保護(hù)生物多樣性、保護(hù)全球食物供給等方面做出貢獻(xiàn)，那么英國(guó)政府理應(yīng)提供更多的公共資助。B.園長(zhǎng)德弗雷爾對(duì)邱園的早期歲月比較了解，在講述這段歷史時(shí)充滿熱情，這與他是一名歷史愛好者應(yīng)有關(guān)聯(lián)。C.邱園通過將收藏?cái)?shù)字化、向全世界開放和指導(dǎo)國(guó)際保護(hù)工作等方案，就會(huì)很好地滿足了解和保護(hù)植物的需求，為人類生存做出貢獻(xiàn)。D.從文末英國(guó)政府保證的撥款數(shù)目來看，本文作者設(shè)計(jì)的故事打動(dòng)了議員和政府官員，取得了令人滿意的效果。3.下列選項(xiàng)，最適合作為論據(jù)來支撐畫橫線段落觀點(diǎn)的一項(xiàng)是（）A.邱園是18世紀(jì)至20世紀(jì)園林藝術(shù)的完美體現(xiàn)，其中的植物大都按科屬種植，并適當(dāng)根據(jù)生態(tài)條件配置宿根草本或球根花卉。B.植物具有進(jìn)行光合作用的能力，也就是說它可以借助光能及動(dòng)物體內(nèi)所不具備的葉綠素，利用水、礦物質(zhì)和二氧化碳生產(chǎn)食物。C.邱園是一座精美的花園，還擁有引人注目的歷史建筑，如維多利亞棕櫚屋、喬治佛塔和邱宮，每年為100多萬游客帶來快樂。D.經(jīng)過幾百年發(fā)展，邱園已從單一從事植物收集和展示的植物園成功轉(zhuǎn)型為集教育、展覽、科研、應(yīng)用為一體的綜合性機(jī)構(gòu)。4.園長(zhǎng)德弗雷爾和“我”談?wù)撉駡@，“我”認(rèn)為他講述的內(nèi)容存在哪些問題？請(qǐng)根據(jù)文本簡(jiǎn)要說明。5.“故事的力量”是巨大的，我是如何把“故事”講成功的？請(qǐng)結(jié)合文本中的“新的故事”簡(jiǎn)要分析?！敬鸢浮?.B2.C3.D4.①根據(jù)邱園的現(xiàn)狀，此次談話主要為了說服政府提供資助。②談話的定位不準(zhǔn)。德弗雷爾應(yīng)該直接把邱園認(rèn)定為21世紀(jì)世界頂尖的研究機(jī)構(gòu)。③主次不清。德弗雷爾只是“談到了植物保護(hù)、獨(dú)特的植物收藏以及與頂級(jí)機(jī)構(gòu)的科研合作”，但沒有突出其當(dāng)下及未來的意義。5.①轉(zhuǎn)移聽眾關(guān)注點(diǎn)。針對(duì)議員和公仆已將邱園視作歷史遺產(chǎn)心理，新的故事較少談?wù)摎v史，淡化了邱園作為“傳統(tǒng)花園”的形象。②聯(lián)系時(shí)代背景。當(dāng)今世界面臨諸多嚴(yán)峻挑戰(zhàn)，植物對(duì)此有著重要意義，新的故事強(qiáng)化了邱園作為世界上最大的植物數(shù)據(jù)庫(kù)的身份。③選擇重要內(nèi)容。為突出重點(diǎn)，新的故事舍棄了許多無關(guān)緊要的內(nèi)容，只將邱園描述為現(xiàn)代科研機(jī)構(gòu)。④面向未來發(fā)展。新的故事展望了邱園的未來，認(rèn)為它可以很好地滿足了解、保護(hù)植物的需求，為人類生存做出應(yīng)有貢獻(xiàn)。【解析】【1題詳解】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，篩選并整合文中信息的能力。B.“因?yàn)檫@影響不到邱園的未來”錯(cuò)誤。許多英國(guó)政客不知道邱園也是科研組織，會(huì)直接影響到邱園的發(fā)展；普通民眾不知道邱園是科研組織，也可能會(huì)間接地影響到邱園的未來；另外“致命影響”語意過重。故選B。【2題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)多個(gè)信息進(jìn)行比較、辨析的能力。C.“邱園通過……等方案，就會(huì)很好地……為人類生存做出貢獻(xiàn)”錯(cuò)。結(jié)合“邱園可以很好地滿足了解和保護(hù)植物的需求，為人類自身的生存做出貢獻(xiàn)。接下來的故事講述了邱園滿足這種需求的方案：將收藏?cái)?shù)字化，供全世界訪問，指導(dǎo)國(guó)際保護(hù)工作，將生物多樣性項(xiàng)目的相關(guān)資源應(yīng)用到人類福祉和發(fā)展上”分析可知，原文是“可以很好地”，可見，“就會(huì)很好地”說法太絕對(duì)。故選C。【3題詳解】本題考查學(xué)生分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。畫橫線段落的觀點(diǎn)主要是邱園“是具有獨(dú)特重要性的全球科學(xué)資源”，D項(xiàng)最適合作為論據(jù)來支撐這一觀點(diǎn)。A.主要說的是邱園是18世紀(jì)至20世紀(jì)園林藝術(shù)的完美體現(xiàn)，與畫橫線段落的觀點(diǎn)關(guān)系不大。B.主要是說植物具有光合作用的能力，與畫橫線段落的觀點(diǎn)沒有直接關(guān)系。C.主要是說邱園作為花園的觀賞價(jià)值，與畫橫線段落的觀點(diǎn)關(guān)系不大。故選D?！?題詳解】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，篩選并整合文中信息的能力。根據(jù)邱園的現(xiàn)狀，此次談話主要為了說服政府提供資助。由原文“邱園應(yīng)試圖將自身定位為21世紀(jì)頂尖研究機(jī)構(gòu)的組織，不應(yīng)該將泛黃的歷史作為自我介紹的支點(diǎn)。德弗雷爾的歷史敘述都是真實(shí)的，但這不是一個(gè)合適的故事。對(duì)于皇家財(cái)產(chǎn)和慈善捐贈(zèng)的回憶，只會(huì)強(qiáng)化邱園希望擺脫的‘傳統(tǒng)花園’形象”可知，德弗雷爾將邱園定位為傳統(tǒng)“皇家花園”，而不是21世紀(jì)頂尖研究機(jī)構(gòu)組織，所以定位不準(zhǔn)。由原文“德弗雷爾在談話中也談到了植物保護(hù)、獨(dú)特的植物收藏以及與頂級(jí)機(jī)構(gòu)的科研合作，但他的聽眾此時(shí)可能已經(jīng)在心里為邱園貼上了‘明日黃花’的標(biāo)簽”可知，德弗雷爾只是“談到了植物保護(hù)、獨(dú)特的植物收藏以及與頂級(jí)機(jī)構(gòu)的科研合作”，但沒有突出其當(dāng)下及未來的意義，所以主次不清?！?題詳解】本題考查學(xué)生分析體裁特點(diǎn)和表現(xiàn)手法，概括要點(diǎn)的能力。由原文“面對(duì)已將邱園視作歷史遺產(chǎn)的議員和公仆，你顯然不應(yīng)該更多地談?wù)摎v史。你的故事應(yīng)該著眼于科學(xué)和數(shù)據(jù)，應(yīng)該展望未來，而不是回顧過去。在一個(gè)將邱園描繪成頂尖大學(xué)科學(xué)院系而不是灌木叢、優(yōu)雅建筑和百年古樹的故事里，花園本身只起著很小的作用”可知，針對(duì)議員和公仆已將邱園視作歷史遺產(chǎn)的心理，新的故事較少談?wù)摎v史，淡化了邱園作為“傳統(tǒng)花園”的形象，所以要轉(zhuǎn)移聽眾關(guān)注點(diǎn)。由原文“它描述了植物對(duì)于世界上許多嚴(yán)峻挑戰(zhàn)的重要意義。這些挑戰(zhàn)包括氣候變化，可持續(xù)能源供給，食品安全以及許多對(duì)于新型食品、材料、燃料和醫(yī)藥非常重要的物種正在消失的悲哀現(xiàn)實(shí)。簡(jiǎn)而言之，植物極為重要”“我們描述的邱園不是歷史遺留下來的布滿灰塵的寶藏，而是具有獨(dú)特重要性的全球科學(xué)資源，包括世界上最大的植物數(shù)據(jù)庫(kù)”可知，當(dāng)今世界面臨諸多嚴(yán)峻挑戰(zhàn)，植物對(duì)此有著重要意義，新的故事強(qiáng)化了邱園作為世界上最大的植物數(shù)據(jù)庫(kù)的身份。由原文“最重要的是，它具有選擇性，只描述了將邱園定位為現(xiàn)代科學(xué)資產(chǎn)的內(nèi)容”可知，為突出重點(diǎn)，新的故事舍棄了許多無關(guān)緊要的內(nèi)容，只將邱園描述為現(xiàn)代科研機(jī)構(gòu)。由原文“它面向未來。這個(gè)故事始于現(xiàn)在，指出了氣候變化和食品安全的挑戰(zhàn)，并且延伸到了未來，描繪出邱園幫助我們解決其中一些挑戰(zhàn)的路徑。人們認(rèn)為故事發(fā)生在過去，但是我所編寫的大多數(shù)公司故事描繪了企業(yè)的未來軌跡”可知，新的故事展望了邱園的未來，認(rèn)為它可以很好地滿足了解、保護(hù)植物的需求，為人類生存做出應(yīng)有貢獻(xiàn)。（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成下面小題。小芳汪曾祺小芳在我們家當(dāng)過一段時(shí)期保姆，看我的孫女卉卉。她是安徽無為人。無為是個(gè)窮縣，地少人多。年輕女孩子多出來當(dāng)保姆。北京人所說的“安徽小保姆”，多一半是無為人。她們大都沾點(diǎn)親。小芳先在一家待了三個(gè)月，伺候一個(gè)癱瘓的老太太。老太太倒是很喜歡她。有一次小芳把堿面當(dāng)成白糖放進(jìn)牛奶里，老太太也并未生氣。小芳不愿意伺候病人，經(jīng)過輾轉(zhuǎn)介紹，就由她妹妹小華帶到了我們家，一待就待了下來。這么長(zhǎng)的時(shí)間，我們關(guān)系一直很好。小芳很聰明，她的耳音特別的好，記性也好，不論什么歌、戲，她聽兩遍就能唱下來，而且唱得很準(zhǔn)，不走調(diào)。這真是難得的天賦。她會(huì)唱廬劇。廬劇是無為一帶流行的地方戲。我問過小華：“你姐姐是怎么學(xué)會(huì)廬劇的？”“村里的廣播喇叭每天總要放幾段廬劇唱片，她聽聽，就會(huì)了?！睙o為木田鎮(zhèn)有個(gè)廬劇團(tuán)，小芳去考過。團(tuán)長(zhǎng)看她身材、長(zhǎng)相、嗓音都好，可惜沒有文化——小芳一共只念過四天書，也不識(shí)譜，但想進(jìn)了團(tuán)可以補(bǔ)習(xí)，就錄取了她。小芳還在廬劇團(tuán)唱過幾出戲。她父親知道了，堅(jiān)決不同意，硬逼著小芳回了家。廬劇團(tuán)后來改成了縣劇團(tuán)，小芳的父親有點(diǎn)后悔，因?yàn)榈搅丝h劇團(tuán)就可以由農(nóng)村戶口轉(zhuǎn)為城市戶口，吃商品糧。小芳如果進(jìn)了縣劇團(tuán)，她一生的命運(yùn)就會(huì)有很大的不同，她是很可能唱紅了的。廬劇的曲調(diào)曲折婉轉(zhuǎn)，如泣如訴。她在老太太家時(shí)，有時(shí)一個(gè)人小聲地唱，老太太家里人問她：“小芳，你哭啦？”“我沒哭，我在唱?！毙》荚谖覀兗腋傻幕畈凰阒亍Ｗ鲲?，洗衣，這些都不要她管。她的任務(wù)就是看卉卉。小芳看卉卉很精心。城市育兒的一套，小芳都掌握了。按時(shí)給卉卉喝牛奶，吃水果，洗澡，換衣裳。每天上午，抱卉卉到樓下去玩?；芑苄r(shí)候長(zhǎng)得很好玩。很結(jié)實(shí)，胖乎乎的，頭發(fā)很濃，皮膚白嫩，兩只大眼睛，誰見了都喜歡，都想抱抱，小芳于是很驕傲，小芳老是貶低別人家的孩子：“難看死了！”好像天底下就是她的卉卉最好。下午，卉卉睡一個(gè)很長(zhǎng)的午覺，小芳就在一邊整理卉卉的衣裳，一面輕輕地哼著廬劇。到后來為自己的歌聲所催眠，她也困了，就靠在枕頭上睡著了?；芑苡泻芏嘁律选」?、我的二女兒，就愛給她買衣裳，買很多玩具。小芳有時(shí)給她收拾衣服、玩具，會(huì)發(fā)出感慨：“卉卉的命好，我的命不好。”小芳教卉卉唱了很多歌：大海呀大海，是我生長(zhǎng)的地方。沒有花香，沒有樹高，我是一棵無人知道的小草。小芳唱這些歌，都帶有一點(diǎn)憂郁的味道。小芳送卉卉上幼兒園。她用腳頂著教室的門，不讓老師關(guān)，她要看卉卉。卉卉全不理會(huì)，頭也不回，蹭蹭蹭蹭，走近她自己的小板凳，坐下了。小芳一個(gè)人回來。她的心里空了一塊。小芳的命是不好。她才六個(gè)月，就由她奶奶做主，許給了她的娘表哥李德樹。她從小就不喜歡李德樹，越大越不喜歡。李德樹相貌猥瑣，小芳看見他就討厭。李德樹的家境原來比小芳家要好些，但是他好賭，賭得只剩下三間土房。他不務(wù)正業(yè)，田里的草長(zhǎng)得老高。這人是個(gè)二流子，常常做出丟臉的事。小芳一天也過不下去，就天天回家哭?？薜酶赣H心也軟了。小華后來對(duì)我們說：“究竟是親骨肉呀?！备赣H說：“那你走吧。不要從家里走。李德樹要來要人?！毙》汲美畹聵涑鋈ベ€錢，坐火車到了北京。她實(shí)際上是逃出來的。小芳為此自殺過一次，喝農(nóng)藥，被發(fā)現(xiàn)了，送到木田醫(yī)院里救活了。小芳到底還是和李德樹結(jié)婚了。領(lǐng)結(jié)婚證那天，小芳自己都沒去，是她父親代辦的。表兄妹是不能結(jié)婚的，近親結(jié)婚是法律不允許的。這個(gè)道理，小芳的奶奶當(dāng)然不知道，她認(rèn)為這是親上做親。小芳的父親也不知道。小芳自己是到了我們家之后，我的老伴告訴她，她才知道的。辦理結(jié)婚登記手續(xù)的村干部應(yīng)該知道，何況本人并未到場(chǎng)，怎么可以就把結(jié)婚證發(fā)給他們呢？過些日子，小芳的父親來信，叫小芳快回來，李德樹揚(yáng)言，要燒他們家的房子。小芳于是下決心回去一趟。小芳這回有了主見了，她在北京就給木田法院寫了一封信，請(qǐng)求離婚，并寄去離婚訴訟所需費(fèi)用。小芳到了木田，跑到法院去吵了一頓：“你們收了我的錢，為什么不給我辦離婚？”法院不理她。小芳就又回到北京來了。我們有個(gè)親戚在安徽，和省婦聯(lián)的一個(gè)負(fù)責(zé)干部很熟。我們把小芳的情況給那親戚寫了一封信，那位親戚和婦聯(lián)的同志反映了一下，恰好這位同志要到無為視察工作，向木田法院?jiǎn)柤靶》嫉膯栴}。法院只好受理小芳的案子，判離。小芳離開我們家后，到一家糕點(diǎn)廠去做糖果，在豐臺(tái)。廠里有個(gè)小胡，是小芳的老鄉(xiāng)，每天蹬平板三輪到市里給各家送貨，小芳有一天去看妹妹，帶了小胡一起去。小華心里想：姐姐怎么把一個(gè)男的帶到我這里來了？是不是他們好了？看姐姐的眼睛，就是的。小華悄悄地問：“你們是不是好了？”姐姐笑了。小華拿眼看了看小胡，說：“太矮了！”小芳說：“矮一點(diǎn)有什么關(guān)系，要那么高干什么？”據(jù)小華說：“我姐喜歡他有文化。小胡讀過初中。她自己沒有文化，特別喜歡有文化的人?！毙》己托『Y(jié)了婚，一年后生了個(gè)女兒，取名也叫卉卉。我們的卉卉有很多穿過的衣裳，留著也沒有用，卉卉的媽就給小芳寄去，寄了不止一次。小芳讓她的卉卉穿了寄去的衣裳照了一張相寄了來。小芳的卉卉像小芳。小芳一直很想卉卉。她來信要卉卉的照片，卉卉的媽不斷給她寄去，她要卉卉的錄音，卉卉的媽給她錄了一盤卉卉唱歌講故事的磁帶?；芑艿膵尳谢芑芨》颊f幾句話?；芑芘づつ竽蟮卣f：“說什么呀？”“隨便！隨便說幾句！”卉卉想了想，說：“小芳阿姨，你好嗎？我很想你，我記得你很多事?！甭犘∪A說，小芳現(xiàn)在生活很苦，有時(shí)連鹽都沒有。沒鹽了，小胡就拿了網(wǎng)，打一二斤魚，到木田賣了，買點(diǎn)鹽。小芳現(xiàn)在還唱廬劇嗎？可能還會(huì)唱，在她哄孩子睡覺的時(shí)候。（有刪改）6.下列對(duì)小說相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（）A.在第一個(gè)主顧家，盡管“有一次小芳把堿面當(dāng)成白糖放進(jìn)牛奶里，老太太也并未生氣”，這說明小芳深受老太太的喜愛。B.小芳“按時(shí)給卉卉喝牛奶，吃水果，洗澡，換衣裳。每天上午，抱卉卉到樓下去玩”，可見她做事井然有序。C.“小芳老是貶低別人家的孩子：‘難看死了！’好像天底下就是她的卉卉最好”，“我”對(duì)這種行為不認(rèn)同，覺得小芳不懂人情世故。D.小芳與李德樹是近親結(jié)婚，是法律不允許的，在小芳不同意的情況下，她父親代辦了結(jié)婚證，這些都充分反映了農(nóng)村的落后愚昧。7.下列對(duì)小說藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）A.小說先概括廬劇曲調(diào)如泣如訴的特點(diǎn)，再寫小芳一個(gè)人小聲地唱時(shí)，竟然讓別人誤認(rèn)為她哭了，這側(cè)面襯托了小芳唱戲的天賦，給讀者留下了想象空間。B.小芳在為卉卉收拾衣服時(shí)，感慨道“卉卉的命好，我的命不好”，將二人的命運(yùn)進(jìn)行比較，為后文寫小芳的貧寒家境做了鋪墊。C.小說最后運(yùn)用設(shè)問手法，一問一答，既給人以想象空間，也與小芳在我們家照看卉卉睡午覺的情形遙相呼應(yīng)。D.小說運(yùn)用插敘手法交代了小芳的命運(yùn)，敘述語言含蓄雋永，包含了作者對(duì)小芳命運(yùn)的嘆息和同情，而對(duì)小芳父親則感到既可恨又可憐。8.“豪華落盡見真淳”是汪曾祺筆下女性的特色，人物摒棄了纖麗浮華的敷飾，露出真樸淳厚的美質(zhì)，她們敢于遵循內(nèi)心的自我，保持人格的獨(dú)立。請(qǐng)結(jié)合文章內(nèi)容，簡(jiǎn)要分析小芳的“真淳”。9.小說多處使用了抑揚(yáng)結(jié)合的筆法，讓人感受到命運(yùn)的變化無常，請(qǐng)結(jié)合文本任選三處加以分析?！敬鸢浮?.C7.D8.①面對(duì)不幸的婚姻安排，小芳以死反抗，雖然失敗，但如此不妥協(xié)的態(tài)度，也可見其“真有決心”；②當(dāng)家里來信說李德樹的惡行后，她給木田法院寫了一封信，請(qǐng)求離婚，并寄去離婚訴訟所需費(fèi)用，學(xué)會(huì)用法律武器來捍衛(wèi)自己的權(quán)利，可見其“真有主見”；③小芳在我們家照顧卉卉時(shí)，無微不至，眼中只有卉卉最好看，并時(shí)常教卉卉唱歌，歌聲中都帶有一點(diǎn)憂郁的味道，可見其“真有性情”。9.①小芳去考廬劇團(tuán)，因?yàn)椤吧聿摹㈤L(zhǎng)相、嗓音都好”，雖沒有文化，但被破格錄取了，是為“揚(yáng)”筆；最終卻因父親堅(jiān)決不同意而錯(cuò)失改變?nèi)松\(yùn)的機(jī)會(huì)，是為“抑”筆。②小芳因?yàn)槟棠烫嫠喌耐尥抻H，以及家人的愚昧，而被迫與李德樹結(jié)婚，是為“抑”筆；離婚獲得自由后，如愿嫁給了自己喜歡的小胡，并生下了女兒也叫卉卉，是為“揚(yáng)”筆。③小芳后來的日子過得并不如意，有時(shí)連鹽都沒有，殘酷的生活把她打磨成了一位徹頭徹尾的農(nóng)村婦女，是為“抑”筆；小說最后用想象手法寫“小芳現(xiàn)在還唱廬劇嗎”“可能還會(huì)唱，在她哄孩子睡覺的時(shí)候”，是為“揚(yáng)”筆。④小芳生活貧苦，陷入不幸的婚姻，是為“抑”筆；在我們家照顧卉卉的日子，是她人生最為舒適的一段時(shí)間，是為“揚(yáng)”筆?！窘馕觥俊?題詳解】本題考查學(xué)生鑒賞作品內(nèi)容的能力。C.“‘我’對(duì)這種行為不認(rèn)同，覺得小芳不懂人情世故”錯(cuò)誤。這里主要體現(xiàn)了“我”的欣然之情，為卉卉，也為小芳。故選C?！?題詳解】本題考查學(xué)生鑒賞作品藝術(shù)特色的能力。D.“敘述語言含蓄雋永”錯(cuò)誤，應(yīng)為“直白、平淡”。故選D。【8題詳解】本題考查學(xué)生鑒賞作品的藝術(shù)形象的能力。由題干可知，所謂“真淳”是指人物敢于遵循內(nèi)心的自我，保持人格的獨(dú)立。從“小芳為此自殺過一次，喝農(nóng)藥，被發(fā)現(xiàn)了，送到木田醫(yī)院里救活了”可知，小芳被家人所迫嫁給她不喜歡的娘表哥李德樹時(shí)，曾經(jīng)以死反抗，雖然被救活了，反抗失敗，但面對(duì)不幸的婚姻安排能有如此不妥協(xié)的態(tài)度，也可見其“真有決心”。從“李德樹揚(yáng)言，要燒他們家的房子。小芳于是下決心回去一趟。小芳這回有了主見了，她在北京就給木田法院寫了一封信，請(qǐng)求離婚，并寄去離訴訟所需費(fèi)用”可知，當(dāng)家里來信說李德樹的惡行后，小芳給木田法院寫了一封信，請(qǐng)求離婚，并寄去離婚訴訟所需費(fèi)用。她學(xué)會(huì)用法律武器來捍衛(wèi)自己的權(quán)利，可見其“真有主見”。從“小芳看卉卉很精心?！磿r(shí)給卉卉喝牛奶，吃水果，洗澡，換衣裳”“小芳老是貶低別人家的孩子：‘難看死了！’好像天底下就是她的卉卉最好”“小芳教卉卉唱了很多歌……小芳唱這些歌，都帶有一點(diǎn)憂郁的味道”可知，小芳在我們家照顧卉卉時(shí)，無微不至，眼中只有卉卉最好看，并時(shí)常教卉卉唱歌，歌聲中都帶有一點(diǎn)憂郁的味道，可見其“真有性情”?！?題詳解】本題考查學(xué)生梳理小說情節(jié)，鑒賞作品藝術(shù)特色的能力。從“無為木田鎮(zhèn)有個(gè)廬劇團(tuán)，小芳去考過。團(tuán)長(zhǎng)看她身材、長(zhǎng)相、嗓音都好，可惜沒有文化——小芳一共只念過四天書，也不識(shí)譜，但想進(jìn)了團(tuán)可以補(bǔ)習(xí)，就錄取了她”可知，小芳去考廬劇團(tuán)，因?yàn)椤吧聿?、長(zhǎng)相、嗓音都好”，雖沒有文化，但被破格錄取了，是為“揚(yáng)”筆；從“她父親知道了，堅(jiān)決不同意，硬逼著小芳回了家。……小芳如果進(jìn)了縣劇團(tuán)，她一生的命運(yùn)就會(huì)有很大的不同”可知，最終卻因父親堅(jiān)決不同意而錯(cuò)失改變?nèi)松\(yùn)的機(jī)會(huì)，是為“抑”筆。從“小芳的命是不好。她才六個(gè)月，就由她奶奶做主，許給了她的娘表哥李德樹”“小芳到底還是和李德樹結(jié)婚了”可知，小芳因?yàn)槟棠烫嫠喌耐尥抻H，以及家人的愚昧，而被迫與李德樹結(jié)婚，是為“抑”筆；從“法院只好受理小芳的案子，判離”“小芳和小胡結(jié)了婚，一年后生了個(gè)女兒，取名也叫卉卉”可知，離婚獲得自由后，如愿嫁給了自己喜歡的小胡，并生下了女兒也叫卉卉，是為“揚(yáng)”筆。從“小芳現(xiàn)在生活很苦，有時(shí)連鹽都沒有。沒鹽了，小胡就拿了網(wǎng)，打一二斤魚，到木田賣了，買點(diǎn)鹽”可知，小芳后來的日子過得并不如意，有時(shí)連鹽都沒有，殘酷的生活把她打磨成了一位徹頭徹尾的農(nóng)村婦女，是為“抑”筆；從“小芳現(xiàn)在還唱廬劇嗎？可能還會(huì)唱，在她哄孩子睡覺的時(shí)候”可知，小說最后用想象手法寫“小芳現(xiàn)在還唱廬劇嗎”“可能還會(huì)唱，在她哄孩子睡覺的時(shí)候”，是為“揚(yáng)”筆。從“她是安徽無為人。無為是個(gè)窮縣，地少人多。年輕女孩子多出來當(dāng)保姆”“小芳為此自殺過一次，喝農(nóng)藥，被發(fā)現(xiàn)了，送到木田醫(yī)院里救活了”可知，小芳生活貧苦，陷入不幸的婚姻，是為“抑”筆；從“小芳在我們家干的活不算重。做飯，洗衣，這些都不要她管”“下午，卉卉睡一個(gè)很長(zhǎng)的午覺……一面輕輕地哼著廬劇。到后來為自己的歌聲所催眠，她也困了，就靠在枕頭上睡著了”可知，在我們家照顧卉卉的日子，是她人生最為舒適的一段時(shí)間，是為“揚(yáng)”筆。二、古代詩(shī)文閱讀（37分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。（甲）孟子曰：“人皆有不忍人之心。先王有不忍人之心，斯有不忍人之政矣。以不忍人之心，行不忍人之政，治天下可運(yùn)之掌上。所以謂人皆有不忍人之心者：今人作見孺子將入于井，皆有怵惕惻隱之心；非所以內(nèi)交于孺子之父母也，非所以要譽(yù)于鄉(xiāng)黨朋友也，非惡其聲而然也。由是觀之，無惻隱之心，非人也；無羞惡之心，非人也；無辭讓之心，非人也；無是非之心，非人也。惻隱之心，仁之端也；羞惡之心，義之端也；辭讓之心，禮之端也；是非之心，智之端也。人之有是四端也，猶其有四體也。有是四端而自謂不能者，自賊者也；謂其君不能者，賊其君者也。凡有四端于我者，知皆擴(kuò)而充之矣。若火之始然，泉之始達(dá)。茍能充之，足以保四海；茍不充之，不足以事父母?！保ü?jié)選自《孟子·公孫丑上》）（乙）公孫丑問曰：“敢問夫子惡乎長(zhǎng)？”曰：“我知言，我善養(yǎng)吾浩然之氣?！薄案覇柡沃^浩然之氣？”曰：“難言也。其為氣也，至大至剛，以直養(yǎng)而無害，則塞于天地之間。其為氣也，配義與道；無是，餒也。心勿忘，勿助長(zhǎng)也。無若宋人然宋人有閔其苗之不長(zhǎng)而揠之者芒芒然歸謂其人曰：‘今日病矣，予助苗長(zhǎng)矣?！渥于叾曋?，苗則槁矣。天下之不助苗長(zhǎng)者寡矣。助之長(zhǎng)者，揠苗者也，非徒無益，而又害之。”“宰我、子貢善為說辭，冉牛、閔子、顏淵善言德行。孔子兼之，曰：‘我于辭命，則不能也?！粍t夫子既圣矣乎？”曰：“惡！是何言也？昔者子貢問于孔子曰：‘夫子圣矣乎？’孔子曰：‘圣則吾不能，我學(xué)不厭而教不倦也?！蚴ィ鬃硬痪?。”（節(jié)選自《孟子·公孫丑上》）10.文中畫波浪線的部分有三處需加句讀，請(qǐng)用2B鉛筆在答題卡相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)上填涂。無若宋人A然B宋人有閔C其苗之D不長(zhǎng)而揠之者E芒芒然F歸G謂H其人曰11.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）A.四體，指四肢，與成語“四體不勤，五谷不分”中的“四體”意思相同。B.事，指侍奉、贍養(yǎng)，與“民之從事”（《老子》）中的“事”字含義不同。C.子，指對(duì)人的尊稱。如“夫子”指對(duì)年長(zhǎng)而學(xué)問好的人的尊稱，“吾子”指對(duì)友人的尊稱。D.病，指擔(dān)心、憂慮，與“賊人以利其身”（《墨子》）中的“賊”字用法相同。12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.“無惻隱之心……非人也”運(yùn)用排比和反復(fù)的修辭手法，強(qiáng)調(diào)“惻隱心、羞惡心、辭讓心、是非心”是人應(yīng)有的四種德行，讀來氣勢(shì)酣暢。B.甲文綜合運(yùn)用舉例論證、比喻論證、假設(shè)論證和對(duì)比論證，思路清晰，有說服力。此文借助故事，婉曲達(dá)義，增強(qiáng)了說理的效果。C.乙文中對(duì)于所養(yǎng)之“氣”是什么性質(zhì)的東西，孟子認(rèn)為難以用言語表述，并借用“揠苗助長(zhǎng)”的寓言，形象地闡述了“助長(zhǎng)”對(duì)“知言”的嚴(yán)重危害。D.兩篇選文體現(xiàn)出孟子長(zhǎng)于說理，善于論辯，邏輯嚴(yán)密，思路清晰。孟子“仁政”學(xué)說的德政思想繼承了孔子“為政以德”的思想，并在其基礎(chǔ)上進(jìn)行發(fā)展。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）非所以內(nèi)交于孺子之父母也，非所以要譽(yù)于鄉(xiāng)黨朋友也。（2）助之長(zhǎng)者，揠苗者也，非徒無益，而又害之。14.試概括兩則材料中，孟子所表述的儒家的思想觀點(diǎn)。【答案】10.BEG11.D12.C13.（1）這不是因?yàn)橐肴ズ瓦@孩子的父母結(jié)交，不是因?yàn)橐朐卩l(xiāng)鄰朋友中博取聲譽(yù)。（2）助長(zhǎng)浩然之氣的做法，相當(dāng)于把禾苗拔高，不僅沒有益處，卻又去傷害禾苗。14.（1）主張“人皆有不忍之心”，提出“四端”說——仁、義、禮、智，并將其發(fā)揚(yáng)光大。（2）靠平時(shí)不斷積累來培養(yǎng)浩然之氣，提高自己的道德修養(yǎng)?！窘馕觥?0題詳解】本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意：不要像宋國(guó)的某個(gè)人那樣。宋國(guó)有個(gè)擔(dān)憂他家的禾苗生長(zhǎng)太慢就去用手把禾苗拔高了的人，他疲倦地回到家，對(duì)家人說。“無若宋人”，“無”是狀語，“若”是謂語，“宋人然”是賓語，其中“然”是“……的樣子”，不能與“宋人”斷開，B處斷開；“宋人有閔其苗之不長(zhǎng)而揠之者”為定語后置句，“有閔其苗之不長(zhǎng)而揠之”作“宋人”的定語，E處斷開；“芒芒然歸”，省略主語“宋人”，“芒芒然”是狀語，“歸”是謂語，“謂”是下句的謂語，G處斷開。故BEG處斷開?！?1題詳解】本題考查學(xué)生了解并掌握常見的文學(xué)文化常識(shí)及文言一詞多義的能力。A.正確。句意：就像有四肢一樣。/形容脫離生產(chǎn)勞動(dòng)，缺乏生產(chǎn)知識(shí)。B.正確。侍奉、贍養(yǎng)。/事情。句意：就連贍養(yǎng)父母都成問題。/老百姓做事。C.正確。D.錯(cuò)誤。名詞作形容詞，疲憊、疲倦。/名詞作動(dòng)詞，傷害。句意：今天累極了。/傷害別人來對(duì)自己有利。故選D?！?2題詳解】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。C.“形象地闡述了‘助長(zhǎng)’對(duì)‘知言’的嚴(yán)重危害”錯(cuò)。應(yīng)該是“形象地說明了浩然之氣要日積月累而非一朝一夕之功”。故選C?！?3題詳解】本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“內(nèi)交”，結(jié)交；“要譽(yù)”，博取名譽(yù)；“鄉(xiāng)黨”，同鄉(xiāng)，鄉(xiāng)鄰。（2）“助”，助長(zhǎng)；“……者也”，判斷句式；“揠”，拔；“非徒”，不但。【14題詳解】本題考查學(xué)生篩選并概括文中信息的能力。（1）由“人皆有不忍人之心。先王有不忍人之心，斯有不忍人之政矣。以不忍人之心，行不忍人之政，治天下可運(yùn)之掌上”“所以謂人皆有不忍人之心者”可知，主張“人皆有不忍之心”；由“由是觀之，無惻隱之心，非人也；無羞惡之心，非人也；無辭讓之心，非人也；無是非之心，非人也。惻隱之心，仁之端也；羞惡之心，義之端也；辭讓之心，禮之端也；是非之心，智之端也。人之有是四端也，猶其有四體也”“凡有四端于我者，知皆擴(kuò)而充之矣。若火之始然，泉之始達(dá)。茍能充之，足以保四海；茍不充之，不足以事父母”可知，提出“四端”說——仁、義、禮、智，并將其發(fā)揚(yáng)光大。（2）由“其為氣也，配義與道；無是，餒也。心勿忘，勿助長(zhǎng)也。無若宋人然……”可知，靠平時(shí)不斷積累來培養(yǎng)浩然之氣，提高自己的道德修養(yǎng)。參考譯文：（甲）孟子說：每個(gè)人都有憐憫體恤別人的心情。古代圣王由于憐憫體恤別人的心情，所以才有憐憫體恤百姓的政治。用憐憫體恤別人的心情，施行憐憫體恤百姓的政治，治理天下就可以像在手掌心里面運(yùn)轉(zhuǎn)東西一樣容易了。之所以說每個(gè)人都有憐憫體恤別人的心情，是因?yàn)椋绻裉煊腥送蝗豢匆娨粋€(gè)小孩要掉進(jìn)井里面去了，必然會(huì)產(chǎn)生驚懼同情的心理這不是因?yàn)橐肴ズ瓦@孩子的父母拉關(guān)系，不是因?yàn)橐朐卩l(xiāng)鄰朋友中博取聲譽(yù)，也不是因?yàn)閰拹哼@孩子的哭叫聲才產(chǎn)生這種驚懼同情心理的。由此看來，沒有同情心，簡(jiǎn)直不是人；沒有羞恥心，簡(jiǎn)直不是人；沒有謙讓心，簡(jiǎn)直不是人；沒有是非心，簡(jiǎn)直不是人。同情心是仁的發(fā)端；羞恥心是義的發(fā)端；謙讓心是禮的發(fā)端；是非心是智的發(fā)端。人有這四種發(fā)端，就像有四肢一樣。有了這四種發(fā)端卻自認(rèn)為不行的，是自暴自棄的人；認(rèn)為他的君主不行的，是暴棄君主的人。凡是有這四種發(fā)端的人，都知道要擴(kuò)大充實(shí)它們，就像火剛剛開始燃燒，泉水剛剛開始流淌。如果能夠擴(kuò)充它們，便足以安定天下，如果不能夠擴(kuò)充它們，就連贍養(yǎng)父母都成問題。（乙）公孫丑問：“請(qǐng)問夫子所擅長(zhǎng)的是哪一方面？”孟子說：“我可以明辨是非善惡之言，我善于養(yǎng)護(hù)我的浩然之氣?！惫珜O丑說：“請(qǐng)問浩然之氣是何意？”孟子說：“難以說清楚。它作為一種氣來說，可謂最廣大而且最剛健，用正直之道而養(yǎng)護(hù)卻不去妨害，那么，可以充盈于天地之間。它作為一種氣來說，與道義相匹配；如果沒有這種浩然之氣，就會(huì)內(nèi)心空虛而氣不足。內(nèi)心不要忘記，也不要揠苗助長(zhǎng)。不要像宋國(guó)的某個(gè)人那樣。宋國(guó)有個(gè)擔(dān)憂他家的禾苗生長(zhǎng)太慢就去用手把禾苗拔高了的人，他疲倦地回到家，對(duì)家人說：‘今天太勞累了，我?guī)椭堂缟L(zhǎng)了?！膬鹤涌觳节s到了田地之中去觀看，禾苗卻干枯了。天下不去揠苗助長(zhǎng)的人很少見了。助長(zhǎng)浩然之氣的做法，相當(dāng)于把禾苗拔高，不僅沒有益處，卻又去傷害禾苗?！保ü珜O丑說：）“宰我、子貢擅長(zhǎng)言談辭令，冉牛、閔子、顏淵擅長(zhǎng)闡述德行?？鬃蛹嬗羞@兩方面的特長(zhǎng)，（卻還）說：‘我對(duì)于辭令，是不擅長(zhǎng)的?！ɡ蠋熂热徽f擅長(zhǎng)識(shí)別言論，）那么老師已經(jīng)是圣人了吧？”孟子說：“豈敢！怎么能這么說呢！當(dāng)初子貢向孔子詢問說：‘夫子已經(jīng)可以說是圣人了吧？’孔子說：‘要說是圣人，那么，我能力不足，我只是學(xué)習(xí)的時(shí)候不滿足，行教化的時(shí)候不敢說疲倦?！ト耍鬃由星也桓易跃??！保ǘ┕糯?shī)歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首唐詩(shī)，完成下面小題。致酒行李賀零落棲遲一杯酒，主人奉觴客長(zhǎng)壽。主父①西游困不歸，家人折斷門前柳。吾聞馬周②昔作新豐客，天荒地老無人識(shí)?？諏⒐{土兩行書，直犯龍顏請(qǐng)恩澤。我有迷魂招不得，雄雞一聲天下白。少年心事當(dāng)拿云，誰念幽寒坐嗚呃?！咀ⅰ竣僦鞲福骸稘h書》載：“主父偃西入關(guān)見衛(wèi)將軍，衛(wèi)將軍數(shù)言上，上不省。資用乏，留久，諸侯賓客多厭之?！雹隈R周：《舊唐書》載，馬周投宿新豐被旅店主人輕視，后至長(zhǎng)安做中郎將常何的門客。貞觀五年，他代何條陳多事皆合上意，后被授監(jiān)察御史。15.下列對(duì)這首詩(shī)的賞析，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A.本詩(shī)一、二句總寫勸酒場(chǎng)面，客人對(duì)酒興懷，主人舉杯勸酒。寥寥數(shù)語，奠定了全詩(shī)感傷不平的基調(diào)。B.“主父”兩句與“吾聞”兩句，使用典故。前者從對(duì)面落筆，通過家人望眼欲穿突出久羈異鄉(xiāng)之苦，后者則采用夸張手法表現(xiàn)困守的狼狽。C.“空將”兩句中的“空”，與“雪上空留馬行處”之“空”不同，寫出了詩(shī)人對(duì)馬周那種憑借幾行文字就得到皇帝恩澤的行為不屑一顧。D.“我有”兩句一語雙關(guān)，寫出了詩(shī)人心情的變化。雖然靈魂無所歸依卻仍舊執(zhí)著不改，對(duì)個(gè)人志向能夠受到皇帝賞識(shí)充滿希望。16.李賀《致酒行》與李白《將進(jìn)酒》（君不見黃河之水天上來）兩首勸酒歌都寄寓了懷才不遇的感慨，但又有所不同，請(qǐng)對(duì)比兩詩(shī)結(jié)尾二句，簡(jiǎn)要分析。【答案】15.C16.①《致酒行》最后兩句通過雄雞高唱迎來天明之景，表達(dá)詩(shī)人不再一蹶不振的豪情壯志和積極進(jìn)取的凌云壯志。②《將進(jìn)酒》中最后兩句“呼兒”“與爾”，詩(shī)人口氣甚大，顯示出李白不拘形跡的豪邁性格?！叭f古愁”與開篇之“悲”照應(yīng)，顯示出李白在狂放樂觀掩蓋下的對(duì)自己韶華已逝、懷才不遇的悲憤與愁苦?！窘馕觥俊?5題詳解】本題考查學(xué)生鑒賞詩(shī)歌內(nèi)容和藝術(shù)特色的能力。C.“與‘雪上空留馬行處’之‘空’不同”錯(cuò)誤，兩處“空”都是“只是”的意思，句意是“只憑紙上幾行字”；“寫出了詩(shī)人對(duì)馬周那種憑借幾行文字就得到皇帝恩澤的行為不屑一顧”錯(cuò)誤，作者說馬周只憑“兩行書”即得皇帝賞識(shí)，言外之意似乎是“政治出路不只是有一種途徑，“囊錐”終有出頭之日，科場(chǎng)受阻也不能悲觀”，并不是對(duì)馬周行為的不屑一顧。故選C?！?6題詳解】本題考查學(xué)生評(píng)價(jià)詩(shī)歌中作者的思想情感的能力?！吨戮菩小分性?shī)人運(yùn)用象征手法，以“雄雞一聲天下白”寫主人的開導(dǎo)生出奇效，使他的心胸豁然開朗。這“雄雞一聲”是一鳴驚人，而“天下白”的景象更是光明璀璨。這一景象激起了詩(shī)人的豪情，于是最后兩句寫道：“少年心事當(dāng)拿云，誰念幽寒坐嗚呃?！奔础吧倌暾搲阎玖柙?，怎能一蹶不振！老是唉聲嘆氣，那是誰也不會(huì)來憐惜你的”?？梢姡詈髢删渫ㄟ^雄雞高唱迎來天明之景，表達(dá)詩(shī)人不再一蹶不振的豪情壯志，積極進(jìn)取的凌云壯志。李白《將進(jìn)酒》的最后兩句“呼兒將出換美酒，與爾同銷萬古愁”的意思是：即便千金散盡，也當(dāng)不惜拿出名貴寶物——“五花馬”和“千金裘”來?yè)Q取美酒，圖個(gè)一醉方休。這結(jié)尾之妙，不僅在于“呼兒”“與爾”，口氣甚大，顯示出李白不拘形跡的豪邁性格。須知詩(shī)人不過是被友招飲的客人，此刻他卻高踞一席，氣使頤指，提議典裘當(dāng)馬，幾令人不知誰是“主人”?？烊丝煺Z，非不拘形跡的豪邁知交斷不能出此。情猶未已，詩(shī)已告終，突然又迸出一句“與爾同銷萬古愁”，與開篇之“悲”關(guān)合照應(yīng)，而“萬古愁”的含義更其深沉，既在悲嘆美好的時(shí)光的消逝，也顯示出李白在狂放樂觀掩蓋下對(duì)自己韶華已逝、懷才不遇的悲憤與愁苦之情。（三）名篇名句默寫（本題共1小題，8分）17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（l）在《論語·顏淵》中，聽完了孔子所說的仁的細(xì)則，顏淵說“________，________”表示要將孔子的理論付諸實(shí)踐。（2）張若虛《春江花月夜》中，寫女子見月光流轉(zhuǎn)，觸發(fā)離愁，試圖將月趕出自己的視線卻又徒勞的兩句是“________，________”。（3）蘇軾《江城子·乙卯正月二十日夜記夢(mèng)》中“________，________”兩句，描寫詞人夢(mèng)里與妻子相見時(shí)的情形。（4）“鏡”與古人的生活息息相關(guān)，古人常攬鏡自照以表達(dá)感情，在詩(shī)詞中也屢見不鮮，如“________，________”?！敬鸢浮竣?回雖不敏②.請(qǐng)事斯語矣③.玉戶簾中卷不去④.搗衣砧上拂還來⑤.相顧無言⑥.惟有淚千行⑦.君不見高堂明鏡悲白發(fā)⑧.朝如青絲暮成雪（塞上長(zhǎng)城空自許，鏡中衰鬢已先斑）【解析】【詳解】本題考查學(xué)生默寫常見的名句名篇的能力。注意重點(diǎn)字詞的寫法，如“簾”“搗”“砧”“惟”“鬢”“斑”等，要理解字義去記憶。三、課內(nèi)知識(shí)及語言文字運(yùn)用（18分）（一）課內(nèi)知識(shí)（本題共3小題，6分）18.下列各句中，沒有通假字的一項(xiàng)是（）A.知者不惑，仁者不憂B.其未兆易謀C.九層之臺(tái)，起于累土D.當(dāng)察亂何自起【答案】B【解析】【詳解】本題考查學(xué)生對(duì)文言詞語中的通假字現(xiàn)象的理解能力。A.“知”：通“智”，智慧。句意：智慧的人不疑惑，仁德的人不憂愁。B.沒有通假字。句意：事變沒有出現(xiàn)跡象時(shí)容易圖謀。C.“累”：通“蔂”，盛土的工具。句意：九層高臺(tái)是從一筐土開始堆積起來的。D.“當(dāng)”：通“嘗”，嘗試。句意：嘗試考察混亂從哪里產(chǎn)生。故選B。19.下列加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是（）A.天下歸仁焉歸：稱贊。 B.自伐者無功伐：夸耀。C.惡得不禁惡而勸愛勸：鼓勵(lì)。 D.今一朝而鬻技百金鬻：買?！敬鸢浮緿【解析】【詳解】本題考查學(xué)生理解文言詞語在文中的意義的能力。D.“鬻”,賣。句意：如今一下子就可以賣得百金。故選D。20.下列各選項(xiàng)中，加點(diǎn)詞語屬于古今異義的一項(xiàng)是（）A.大學(xué)之道，在明明德 B.物有本末，事有終始C.致知在格物 D.自天子以至于庶人【答案】A【解析】【詳解】本題考查學(xué)生對(duì)文言詞語中的古今異義現(xiàn)象的理解能力。A.古義：倫理、政治、哲學(xué)等“窮理正心，修己治人”的學(xué)問。今義：實(shí)施高等教育的學(xué)校。句意：大學(xué)的宗旨在于弘揚(yáng)光明正大的品德。B.古今同義：根本始末。句意：每一樣?xùn)|西都有根本有始末C.古今同義：認(rèn)識(shí)、研究事物。句意：獲得知識(shí)的途徑在于認(rèn)識(shí)、研究萬事萬物。D.古今同義：指平民百姓。句意：上至天子下至平民百姓。故選A。（二）語言文字運(yùn)用I（本題共2小題，8分）閱讀下面的文字，完成下面小題。端午節(jié)，又稱“夏節(jié)”，是指“五月五日”，還是“午月午日”，向來眾說紛紜。其實(shí)，這和中國(guó)古代使用的紀(jì)年法有關(guān)。上古時(shí)期，很多節(jié)氣是按照干支的序次來確定的。人們已觀測(cè)到，天上的北斗星“指午夏至”。隨著漢代統(tǒng)一頒行歷法，對(duì)日月星辰的觀測(cè)和上古多種歷法出現(xiàn)合流。端午節(jié)的節(jié)期經(jīng)歷了從干支紀(jì)年到數(shù)字紀(jì)年的轉(zhuǎn)換，歷法中的“午月午日”，也演變?yōu)椤拔逶挛迦铡薄！抖Y記·月令》載：“是月也，日長(zhǎng)至，陰陽爭(zhēng)，死生分?！边@種說法逐漸沉淀在文化認(rèn)知，形成了端午節(jié)早期的“惡日觀”。①，這一天，人們采艾懸于門上，用蘭湯沐浴，佩戴裝有雄黃的荷包，用五彩絲線系手臂。在“萬物滿長(zhǎng)，初實(shí)有成，陰氣萌作，疫癘流行”的五月，諸多端午的禮俗都表達(dá)著人們對(duì)美好生活的守望，是“應(yīng)天順時(shí)”傳統(tǒng)文化流脈的具體表現(xiàn)。魏晉南北朝時(shí)，《荊楚歲時(shí)記》記有“是日，競(jìng)渡”，又解釋競(jìng)渡之俗說：“俗以五日為屈原投汨羅日，人傷其死，故并命舟楫以拯之，至今競(jìng)渡是其遺俗?！贝藭r(shí)，②，浸染了道德與倫理的色彩，鐫刻著民眾的價(jià)值取向與精神訴求。21.請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過15個(gè)字。22.請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)述“惡日觀”的含義并分析它得名的緣由?！敬鸢浮?1.①為了避惡祛病②端午節(jié)和屈原聯(lián)系起來22.①“惡日觀”的含義是認(rèn)為端午節(jié)是不好的、不吉祥的、會(huì)給人們帶來不幸的日子。②因?yàn)樵陉庩栍^念的影響下，人們認(rèn)為五月是陰氣萌生、疾病和瘟疫流行的月份，端午是陰與陽、死與生力量抗衡、變動(dòng)的關(guān)鍵時(shí)節(jié)?！窘馕觥俊?1題詳解】本題考查學(xué)生語言表達(dá)之情境補(bǔ)寫的能力。第一空，從前后文“形成了端午節(jié)早期的‘惡日觀’”“這一天，人們采艾懸于門上，用蘭湯沐浴，佩戴裝有雄黃的荷包，用五彩絲線系手臂”可知，后文所述都是避惡祛病所采取的措施，所以填入句子應(yīng)是表示為了達(dá)到避惡祛病的目的，可以填入“為了避惡祛病”之類的內(nèi)容。第二空，從前文“俗以五日為屈原投汨羅日，人傷其死，故并命舟楫以拯之，至今競(jìng)渡是其遺俗”可知，魏晉南北朝時(shí)，人們將端午節(jié)和屈原聯(lián)系起來。故可以填入“端午節(jié)和屈原聯(lián)系起來”之類內(nèi)容?！?2題詳解】本題考查學(xué)生理解文中重要概念及分析文章內(nèi)容的能力。從文中“《禮記·月令》載：‘是日至，陰陽爭(zhēng)，死生分。’這種說法逐漸沉淀在文化認(rèn)知中，形成了端午節(jié)早期的‘惡日觀’”可知，古代人認(rèn)為端午節(jié)是陰陽相爭(zhēng)、生與死較量的日子，所以這個(gè)日子是不好的、不吉祥的，會(huì)給人們帶來不幸。據(jù)此可以得出“惡日觀”的含義是認(rèn)為端午節(jié)是不好的、不吉祥的、會(huì)給人們帶來不幸的日子。從文中“《禮記·月令》載：‘是日至，陰陽爭(zhēng)，死生分?！薄爸T多禮俗的端午在‘萬物滿長(zhǎng)，初實(shí)有成，陰氣萌作，疫癘流行’的五月”可知，在《禮記》中，根據(jù)陰陽理論，人們認(rèn)為五月是陰氣萌生、疾病和瘟疫流行的月份，端午是陰與陽、死與生力量抗衡、變動(dòng)的關(guān)鍵時(shí)節(jié)。所有形成了端午節(jié)早期的“惡日觀”。（三）語言文字運(yùn)用Ⅱ（本題共1小題，4分）23.請(qǐng)以“成語，中華文化的縮微景觀”為主題，在下列提供的成語中任選三個(gè)組成一組，模仿畫線的句子，續(xù)寫一段意思完整的話。要求：（1）符合首句的觀點(diǎn)；（2）句式基本一致。成語：鍥而不舍見義勇為精益求精雪中送炭別出心裁夜以繼日篳路藍(lán)縷古道熱腸成語深植于中華文化，如果把中華文化比作一幅博大的風(fēng)景，那么成語就是它的微型景觀?！耙虿氖┙獭⒀驖u進(jìn)、言傳身教”，每一個(gè)成語給我們?cè)忈尩亩际秦S富深邃的教育智慧，它體現(xiàn)的愛生育人的教育情懷已經(jīng)成為了中華民族教育文化的精神財(cái)富?！敬鸢浮俊耙娏x勇為、雪中送炭、古道熱腸”，每一個(gè)成語給我們標(biāo)榜的都是樂善好施的做人美德，它推崇的修己助人的美好品格已經(jīng)成為中華民族代代相傳的精神瑰寶。“篳路藍(lán)縷、夜以繼日、鍥而不舍”，每一個(gè)成語給我們?cè)忈尩亩际亲詮?qiáng)不息的創(chuàng)業(yè)精神，它展現(xiàn)的堅(jiān)韌圖強(qiáng)的堅(jiān)毅品質(zhì)已經(jīng)成為中華民族精神風(fēng)貌的生動(dòng)寫照。【解析】【詳解】本題考查仿用句式的能力。解答此題時(shí)，需要先分析示例的特點(diǎn)，然后將材料提供的詞語進(jìn)行分類，再仿照示例句式，整理句子。本題中，示例先說三個(gè)成語，一個(gè)固定句式“每一個(gè)成語給我們……的都是……”“它……已經(jīng)成為……”，其中，示例的助詞“的”要做保留。然后，“見義勇為、雪中送炭、古道熱腸”這三個(gè)成語對(duì)應(yīng)“助人”的中心主題，“篳路藍(lán)縷、夜以繼日、鍥而不舍”對(duì)應(yīng)“堅(jiān)韌”的主題。最后，整理句子，注意仿寫中盡量保持字?jǐn)?shù)一致，短語類型一致。四、作文（60分）24.閱讀下面的材料