《記梁任公先生的一次演講》片段教學(xué)一、設(shè)疑導(dǎo)入師：同學(xué)們，我們平常說一個(gè)人“熱心腸”是什么意思？板書：熱心腸

生：心腸好，喜歡幫助別人，也就是樂于助人。二、閱讀文本，初步理解“熱心腸”

師：課文《記梁任公先生的一次演講》最后一段說道：梁任公先生是“有學(xué)問，有文采，有熱心腸的學(xué)者”，“有學(xué)問，有文采”在前面我們已經(jīng)分析了?？伞盁嵝哪c”表現(xiàn)在哪里呢？課文有沒有寫梁先生幫助別人，樂于助人的事呢？沒有。那么在這篇文章中的“熱心腸”應(yīng)該如何理解呢？生１：我覺得是指梁先生的真，把自己的喜怒哀樂真實(shí)地表現(xiàn)在人們眼前，不掩飾。第7段他背誦忽然記不起下文時(shí)，“便用手指敲打他的禿頭”；第8段他講《桃花扇》時(shí)“悲從中來，竟痛哭流涕而不能自已。他掏出手巾拭淚”；第8段他講杜詩時(shí)“于涕泗交流之中張口大笑”。這些都是他真性情的表現(xiàn)。

師：也就是說“熱心腸”表現(xiàn)在他的真性情中。能從文中尋找依據(jù)形成自己的看法，很好，請(qǐng)坐。板書：真性情師：其他同學(xué)的意見呢？

生２：文中第8段說梁先生在演講時(shí)“他真是手之舞之足之蹈之，有時(shí)掩面，有時(shí)頓足，有時(shí)狂笑，有時(shí)太息”。說明他感情豐富。噢…還有很投入，富有激情。師：富有激情?！盁嵝哪c”還有富有激情的意思。板書：有激情

師：“熱心腸”還表現(xiàn)在哪里呢？師：同學(xué)們搖頭，沒有啦？三、細(xì)節(jié)賞析師：那么，梁先生這次學(xué)術(shù)演講的題目是什么？生：第一段中說是《中國韻文里頭所表現(xiàn)的情感》師：梁先生在這次學(xué)術(shù)演講中引用了許多詩文，可這篇課文中作者只提到了幾篇呢？生：三篇，分別是《箜篌引》、《桃花扇》和杜詩。師：在眾多的素材中，作者只擷取這三個(gè)片段的原因何在呢？下面我們一起來分析一下。1、關(guān)于《箜篌引》：板書：《箜篌引》

師：首先來看一下課文第5、6兩段提到的《箜篌引》，箜篌是什么，大家知道嗎？生：大概是一種樂器吧？師：對(duì)了，它是一種古老的樂器，有點(diǎn)像我們現(xiàn)在的豎琴，彈奏時(shí)發(fā)出的聲音凄涼悲愴。下面我們一起來朗讀一下：生：《箜篌引》：公無渡河。公竟渡河！渡河而死；其奈公何！師：這首詩中寫幾個(gè)人？”

生：兩個(gè)。一個(gè)是硬要渡河的人，一個(gè)是勸他不要渡河的人。

師：他渡河了嗎？

生：“公竟渡河！”渡了。

師：結(jié)果如何？

生：“渡河而死”，死了。

師：你如何評(píng)價(jià)這個(gè)人的行為？生１：明知會(huì)死還要渡河，太不珍惜自己的生命了，這種行為不值得提倡。

生２：我不這么認(rèn)為，孟子說：所欲有甚于生者。這個(gè)人為了自己的目標(biāo)，‘明知山有虎，偏向虎山行’，這種精神是值得肯定的。生3：我同意后一個(gè)同學(xué)的意見。這個(gè)人直面死亡的勇氣令人敬佩，讓我想起了古代的愛國詩人屈原。師：這種明知山有虎，偏向虎山行，敢于直面死亡的精神，同時(shí)也讓我們想起了戊戌變法中的誰呀？生：戊戌變法中六君子，（特別是，對(duì)了）譚嗣同。師：哪個(gè)同學(xué)來具體說說。生：戊戌變法失敗后，譚嗣同本可以不死，當(dāng)時(shí)友人已幫他做好了逃亡日本的準(zhǔn)備，但他堅(jiān)決不肯逃離。選擇了舍生取義，決意用鮮血來喚醒沉睡的國人。師：很好，大家還記得他在臨刑前說的話嗎？生：“有心殺賊，無力回天，死得其所，快哉快哉！”這是何等的悲壯！師：這首《箜篌引》在我們看來，也許只看到一個(gè)瘋狂到渡河而死的男子，但卻讓梁任公憶起了那段崢嶸歲月，想到了那些為國家、為民族奮不顧身的革命者。所以他才將《箜篌引》演繹得如此精彩，“活畫出一出悲劇”?！就鯂S曾評(píng)價(jià)“這十六字構(gòu)成中國詩壇最悲壯凄慘的一幕，是用血寫成的”】板書：變法興邦

２、關(guān)于《桃花扇》：板書：《桃花扇》

師：剛才同學(xué)們提到了梁任公先生在演講《桃花扇》時(shí)十分動(dòng)情。哪個(gè)同學(xué)能簡單地為我們介紹一下這部作品？

生：《桃花扇》是清代孔尚任的戲曲，它通過侯方域和李香君的悲歡離合的愛情故事，悲嘆明朝滅亡的歷史。師：大家知道其中所說的高皇帝是誰？

生：應(yīng)該是崇禎皇帝吧。

師：去掉應(yīng)該，就是指是崇禎皇帝?？墒浅绲澋鬯廊ゾ嗔合壬呀?00年，梁先生讀這一段時(shí)為何會(huì)“悲從中來，竟痛哭流涕而不能自已”呢？

師（引導(dǎo)）：先生如此之悲絕不僅僅是崇禎帝，而是由崇禎帝想到了誰？

（學(xué)生馬上想到：光緒帝。）

師：對(duì)了。先生是由崇禎想到了自己曾追隨的光緒帝。他悲的是國家的衰亡！

師：戊戌變法失敗后，光緒帝被囚禁，戊戌六君子被殺。逃亡到日本的梁任公先生并沒有覺得自己逃過一劫，相反他的內(nèi)心更加焦灼，這從哪里可以看出來呢？請(qǐng)看課下注釋1，他給自己的書齋取名為“飲冰室”，自號(hào)為“飲冰室主人”。我想問大家什么時(shí)候最想飲冰？

生：口渴的時(shí)候，夏天最熱的時(shí)候。師：這種熱由外而內(nèi)，可見他內(nèi)心的焦灼，引用《桃花扇》中的句子是：國在哪里？家在哪里？君在哪里？父在哪里？此時(shí)的他憂心如焚。板書：心憂家國3、關(guān)于杜詩“劍外忽傳收薊北，初聞涕淚滿衣裳……”板書：杜詩

師：最后我們?cè)賮砜催@首杜詩“劍外忽傳收薊北，……”，詩人此時(shí)是喜還是悲？生：是喜。從“初聞涕淚滿衣裳”可以看出。生：不對(duì)，是喜極而泣。我記得這首詩的題目是《聞官軍收河南河北》。官軍收復(fù)了河南河北，叛軍被打敗，杜甫自然是很快樂的。師：到底是喜還是悲，我們一起來朗誦一下這首詩歌：《聞官軍收河南河北》劍外忽傳收薊北,初聞涕淚滿衣裳。卻看妻子愁何在,漫卷詩書喜欲狂。白日放歌須縱酒,青春作伴好還鄉(xiāng)。即從巴峽穿巫峽,便下襄陽向洛陽。生：喜極而泣

師：梁任公先生讀這首杜詩時(shí)‘于涕泗交流之中張口大笑’，可見先生一定是與這首詩產(chǎn)生了共鳴。那么，先生所處的時(shí)代與杜甫有何相似之處？

生：先生所處的時(shí)代處于軍閥混戰(zhàn)時(shí)期，國家動(dòng)蕩讓他涕泗交流，國家安定讓他張口大笑，他和杜甫一樣是憂國憂民的。板書：憂國憂民師：是啊，杜甫有兩句形容自己的詩“窮年憂黎元，嘆息腸內(nèi)熱”，意思是說：一年到頭，都為老百姓發(fā)愁、嘆息，想到他們的苦難，心里象火燒似的焦急。梁任公先生又何嘗不是這樣呢？這“腸內(nèi)熱”就是對(duì)最好詮釋。板書：窮年憂黎元，嘆息腸內(nèi)熱通過這三處引用，我們對(duì)梁任公先生有了全新的認(rèn)識(shí)，也明白了“熱心腸”真正的含義是指先生的那顆“熾熱的愛國心”。板書：熾熱的愛國心４、小結(jié)，任公的愛國思想及對(duì)青年的影響、教育：師：文章開頭說：“梁任公先生晚年不談?wù)?，專心學(xué)術(shù)”，那他是不是就鉆進(jìn)學(xué)問的象牙塔，不再過問國事了呢？生：不是的，他用傳統(tǒng)文化來教育影響青年學(xué)生。他是在用另外的一種方式關(guān)心政治關(guān)心國事。師：他有一篇《少年中國說》我們同學(xué)一定熟悉吧？中間有一段話“少年智則國智，少年富則國富，少年強(qiáng)則國強(qiáng)，少年獨(dú)立則國獨(dú)立，少年自由則國自由，少年進(jìn)步則國進(jìn)步，少年勝于歐洲，則國勝于歐洲，少年雄于地球，則國雄于地球。……美哉，我少年中國，與天不老！壯哉，我中國少年，與國無疆！”

四、言為心聲“梁任公先生，我想對(duì)您說……”

師：通過這篇文章的閱讀，同學(xué)們對(duì)梁任公先生可能有了新的認(rèn)識(shí)?，F(xiàn)在大家一定有話想說?！罢?qǐng)以‘任公先生，我想對(duì)您說……’為開頭寫一兩句話。生１：梁任公先生，我曾對(duì)你有誤解，認(rèn)為您