第一講

《詩經(jīng)》婚戀詩與

上古社會婚戀生活第一節(jié)婚戀詩的類型《詩經(jīng)》中的婚戀詩可分為兩大類：一、婚姻家庭類。祝賀婚禮、禮贊婦道：在《周南》、《召南》之中；批評夫妻失道：《邶風》、《鄘風》、《衛(wèi)風》之中。二、戀歌情歌類。主要在《鄭風》、《衛(wèi)風》、《陳風》之中。歌?；槎Y、禮贊婦道的：《周南》的《關(guān)雎》《葛覃》《卷耳》《樛木》《螽斯》《桃夭》《芣苡》《召南》的《鵲巢》《采蘩》《草蟲》《采蘋》《行露》《殷其雷》夫婦失道婚姻破裂的：《邶風》之《柏舟》《日月》《綠衣》《終風》《谷風》

《鄘風》之《墻有茨》《君子偕老》

狂歡型戀歌——桑間濮上之愛情詩，具有殷商東夷文化的特色：《鄭風》之《溱洧》《摽有梅》《萚兮》《野有蔓草》《山有扶蘇》《狡童》《將仲子》

《褰裳》

《衛(wèi)風》之《氓》、《邶風》之《靜女》《谷風》、《王風》之《采葛》傳統(tǒng)型戀歌：《秦風》之《蒹葭》、《周南》之《漢廣》等。第二節(jié)婚戀詩中蘊含的

婚姻家庭觀念一、婚姻的意義《禮記·昏義》：昏禮者，將合二姓之好，上以事宗廟，而以繼后世也。故君子重之。男女有別而后夫婦有義；夫婦有義，而后父子有親；父子有親，而后君臣有正。故曰：婚禮者，禮之本也。賈公彥《周禮疏》：“婚姻之禮所以親男女，使男女相親，三十之男，二十之女，配為夫妻是也?！倍?、婚禮的儀程《儀禮·士婚禮》所述婚禮儀程1、納采。遣媒人，用雁。無媒不交。2、問名。3、納吉。4、納成。送聘禮，定婚。綢十端，鹿皮五。5、請期。6、親迎。黃昏執(zhí)炬，黑色漆車、副車，禮服7、共牢合巹。先祭祖，后進食，飲酒。8、婦見舅姑。三、婚姻家庭觀念一、擇偶標準二、對婚禮的遵循三、家庭觀念四、幸福觀念《關(guān)雎》——《詩經(jīng)》之開宗明義第一章，后妃之德，合于圣人“發(fā)乎情，止乎禮義”的要求。第三節(jié)婚戀詩選講《周南·卷耳》——相思之苦采采卷耳，不盈頃筐。嗟我懷人，寘彼周行（hang）。陟(zhi)彼崔嵬，我馬虺隤(huitui)。我姑酌彼金罍（lei），維以不永懷。陟彼高岡，我馬玄黃。我姑酌彼兕觥(si

gong)，維以不永傷。陟彼砠(ju)矣，我馬瘏(tu)矣，我仆痡(pu)矣，云何吁矣。寘，置。陟，登。金罍，銅杯。兕觥，犀角杯。虺隤、玄黃、瘏、痡，病。《周南·桃夭》桃之夭夭，灼灼其華。之子于歸，宜其室家。桃之夭夭，有蕡（fen）其實。之子于歸，宜其家室。桃之夭夭，其葉蓁蓁（zhen）。之子于歸，宜其家人。蕡，紅白斑駁。蓁，茂?！吨苣稀じ瘃犯鹬猓┯谥泄?，維葉萋萋。黃鳥于飛，集于灌木，其鳴喈喈。葛之覃兮，施于中谷，維葉莫莫。是刈是濩，為絺為绤，服之無斁。言告師氏，言告言歸。薄汙我私，薄浣我衣。害浣害否，歸寧父母。

《秦風·蒹葭》——單戀之郁蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方，溯洄從之，道阻且長。溯游從之，宛在水中央。蒹葭萋萋，白露未晞。所謂伊人，在水之湄。溯洄從之，道阻且躋（ji）。溯游從之，宛在水中坻(chi)。蒹葭采采，白露未已。所謂伊人，在水之涘(si)。溯洄從之，道阻且右。溯游從之，宛在水中沚(zhi)。坻，沚，水中小沙洲。蒹葭蒼蒼蒹葭萋萋蒹葭采采《召南·摽有梅》摽有梅，其實七兮。求我庶士，迨其吉兮！摽有梅，其實三兮。求我庶士，迨其今兮！摽有梅，頃筐塈之。求我庶士，迨其謂之！摽，擲也?！缎l(wèi)風·木瓜》投我以木瓜，報之以瓊琚。匪報也，永以為好也。投我以木桃，報之以瓊瑤。匪報也，永以為好也。投我以木李，報之以瓊玖。匪報也，永以為好也。一組婚姻詩《衛(wèi)風·氓》——棄婦怨辭氓之蚩蚩，抱布貿(mào)絲。匪來貿(mào)絲，來即我謀。送子涉淇，至于頓丘。匪我愆期，子無良媒。將子無怒，秋以為期。乘彼垝垣，以望復關(guān)。不見復關(guān)，泣涕漣漣。既見復關(guān)，載笑載言。爾卜爾筮，體無咎言。以爾車來，以我賄遷。桑之未落，其葉沃若。于嗟鳩兮！無食桑葚。于嗟女兮！無與士耽。士之耽兮，猶可說也。女之耽兮，不可說也。桑之落矣，其黃而隕。自我徂爾，三歲食貧。淇水湯湯，漸車帷裳。女也不爽，士貳其行。士也罔極，二三其德。

其葉沃若三歲為婦，靡室勞矣。夙興夜寐，靡有朝矣。言既遂矣，至于暴矣。兄弟不知，咥其笑矣。靜言思之，躬自悼矣。及爾偕老，老使我怨。淇則有岸，隰則有泮。總角之宴，言笑晏晏，信誓旦旦，不思其反。反是不思，亦已焉哉！《召南·草蟲》———思婦柔情喓喓草蟲，趯趯（ti）阜螽。未見君子，憂心忡忡。亦既見止，亦既覯止，我心則降。陟彼南山，言采其蕨。未見君子，憂心惙惙。亦既見止，亦既覯止，我心則說。陟彼南山，言采其薇。未見君子，我心傷悲。亦既見止，亦既覯止，我心則夷。趯（ti），蟲跳貌。草蟲，蟈蟈。阜螽，蚱蜢。皆秋蟲。忡，涌搖。覯，會合。惙（chuo），心慌氣短?！缎l(wèi)風·伯兮》——閨怨伯兮朅（qie健壯勇武）兮，邦之桀兮。伯也執(zhí)殳，為王前驅(qū)。自伯之東，首如飛蓬。豈無膏沐？誰適（di悅也）為容！其雨其雨，杲杲出日。愿言思伯，甘心首疾。焉得諼（同萱）草？言樹之背。愿言思伯。使我心痗（mei）。鄭衛(wèi)之地的三月上巳節(jié)與有關(guān)的戀歌文化進化以後的情感表達與常態(tài)觀念柳永《鳳棲樓》其二佇倚危樓風細細。望極春愁，黯黯生天際。草色煙光殘照里。無言誰會憑闌意。擬把疏狂圖一醉。對酒當歌，強樂還無味。衣帶漸寬終不悔。為伊消得人憔悴。李清照《鳳皇臺上憶吹簫》香冷金猊，被翻紅浪，起來慵自梳頭。任寶奩塵滿，日上簾鉤。生怕離懷別苦，多少事、欲說還休。新來瘦，非干病酒，不是悲秋。休休！這回去也，千萬遍陽關(guān)，也則難留。念武陵人遠，煙鎖秦樓。惟有樓前流水，應(yīng)念我、終日凝眸。凝眸處，從今又添，一段新愁。李清照《永遇樂》落日熔金，暮云合璧，人在何處？染柳煙濃，吹梅笛怨，春意知幾許？元宵佳節(jié)，融和天氣，次第豈無風雨？來相召、香車寶馬，謝他酒朋詩侶。中州盛日，閨門多暇，記得偏重三五。鋪翠冠兒，拈金雪柳，簇帶爭濟楚。如今憔悴，風鬟霜鬢，怕見夜間出去。不如向、簾兒底下，聽人笑語。上巳節(jié)三月三，祭祀高媒，祓禊，遊春踏青，戀愛（奔者不禁）兩個例子《史記·孔子世家》“叔梁紇與顏氏女野合而生孔子?！薄蹲髠鳌罚呼斍f公如齊觀社《鄭風·溱洧》《韓詩》：“《溱洧》，說人也。鄭國之俗，三月上巳之辰，於兩水上，招魂續(xù)魄，拂除不祥，故詩人願與所說者俱往觀也。”《漢書·地理志》顏師古注：“謂仲春之月，二水盛流，而士與女執(zhí)芳草於其間，以相贈遺，信大樂矣，惟以戲謔也。”溱洧溱與洧，方渙渙兮。士與女，方秉蕳兮。女曰：「觀乎？」士曰：「既且?！埂盖彝^乎？洧之外，洵吁且樂?！咕S士與女，伊其相謔，贈之以勺藥。溱與洧，瀏其清矣。士與女，殷其盈矣。女曰：「觀乎？」士曰：「既且。」「且往觀乎？洧之外，洵吁且樂。」維士與女，伊其將謔，贈之以勺藥。褰裳子惠思我，褰裳涉溱。子不我思，豈無他人？狂童之狂也且！子惠思我，褰裳涉洧。子不我思，豈無他士。狂童之狂也且！《鄭風·狡童》——失戀之痛彼狡童兮，不與我言兮。維子之故，使我不能餐兮。彼狡童兮，不與我食兮。維子之故，使我不能息兮。狡童，壞小子。一說漂亮小哥。息，呼吸

《鄘風·桑中》爰采唐矣，沬之鄉(xiāng)矣。云誰之思？美孟姜矣。期我乎桑中，要我乎上宮，送我乎淇之上矣。爰采麥矣，沬之北矣。云誰之思？美孟弋矣。期我乎桑中，要我乎上宮，送我乎淇之上矣。爰采葑矣，沬之東矣。云誰之思，美孟庸矣。期我乎桑中，要我乎上宮，送我乎淇之上矣?！赌印っ鞴怼费嘀凶妫旪R之社稷、宋之有桑林、楚之有雲(yún)夢也，此男女之所屬而觀也。《太平禦覽》卷一七八引《郡國志》衛(wèi)州苑城北十四裏，沙丘臺也，俗稱妲己臺，去二裏，有一臺，南臨淇水，俗稱為上宮也。《邶風·靜女》——幽期密約靜女其姝，俟我于城隅。愛而不見，搔首踟躕。靜女其孌，貽我彤管。彤管有煒，說懌女美。自牧歸荑，洵美且異