北京市西城區(qū)2024-2025學(xué)年七年級(jí)上學(xué)期期末語文試題一、綜合性學(xué)習(xí)為迎接蛇年的到來，學(xué)校開展“蛇年話蛇”主題學(xué)習(xí)，請(qǐng)你參與以下活動(dòng)。活動(dòng)一說文解字溯蛇源小語要做匯報(bào)，以下是發(fā)言用的幻燈片及解說稿，請(qǐng)你參與研討，完成小題?；脽羝?/p>

解說稿

我們先來追溯“蛇”字起源，闡釋一下蛇年文化。（幻燈片一）甲骨文中的“它”“蟲”都是“蛇”的本字，后分化，各自有了其它的意思。為此，秦漢時(shí)期在“它”字的基礎(chǔ)上增加“蟲”旁，形成了“蛇”這個(gè)字。（幻燈片二）蛇往往盤踞于巖，蜷伏于叢，蹤跡隱秘，爬行迅捷，反應(yīng)靈敏，于是在中國傳統(tǒng)文化里具有了神秘而豐富的象征意義，既代表著智慧與靈性，又意味著長(zhǎng)壽與繁衍，最終被列入十二生肖之中。蛇在十二生肖中排名第六，對(duì)應(yīng)十二地支中的“巳（sì）”，所以又稱“巳蛇”。幻燈片二

1．在解說稿上面的空白處用正楷字書寫“說文解字溯蛇源”七個(gè)字作為標(biāo)題。2．借助詞義，識(shí)記判斷解說稿中加點(diǎn)詞的字音字形，下列說法正確的一項(xiàng)是（

）A．“闡釋”表達(dá)的是“論述并解釋”之意，其中的“闡”字應(yīng)讀作“chǎn”。B．“蜷伏”表達(dá)的是“彎著身體臥著”之意，其中的“蜷”字應(yīng)讀作“juǎn”。C．從其意思“行動(dòng)所留的痕跡”來判斷，“蹤跡”中有錯(cuò)別字。D．從其意思“能對(duì)極其微弱的刺激迅速反應(yīng)”來判斷，“靈敏”中有錯(cuò)別字?；顒?dòng)二

民俗活動(dòng)尋蛇趣小文要做報(bào)告分享，以下是發(fā)言用的部分文字稿及配圖，請(qǐng)你參與研討，完成小題。蛇年最富特色的民俗活動(dòng)當(dāng)屬春節(jié)廟會(huì)。進(jìn)入廟會(huì)，我們感受到的就是熱鬧非凡，人聲鼎沸。廣場(chǎng)上，音樂歌舞歡快上演，戲曲雜技精彩紛呈，最應(yīng)景的就是民樂《金蛇狂舞》；道兩旁，游人顧客絡(luò)繹不絕，柜臺(tái)攤位云集密布，最吸引人的就是蛇年工藝商品。商品中，有以蛇形為主體的剪紙、刺繡、彩繪等傳統(tǒng)工藝品，做工極巧，彰顯著民間手藝人精益求精的工匠精神，令人愛不釋手，見異思遷；還有一些蛇形玩偶、蛇年郵票等文創(chuàng)產(chǎn)品，嬌憨可愛，飽含著作品設(shè)計(jì)者銳意進(jìn)取的求新意識(shí)，讓人眼前一亮，喜出望外。

3．根據(jù)語境，將下面這副對(duì)聯(lián)補(bǔ)寫完整，全都正確的一項(xiàng)是（

）上聯(lián)：金蛇起舞喜迎①______下聯(lián)：②______歡慶快樂年A．①人康?、谇Ъ胰f戶B．①人康?、趶R會(huì)喧騰C．①吉祥歲②千家萬戶D．①吉祥歲②廟會(huì)喧騰4．你檢查后發(fā)現(xiàn)，文段中加點(diǎn)成語使用不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（

）A．人聲鼎沸B．精益求精C．見異思遷D．喜出望外活動(dòng)三

書海泛舟探蛇蘊(yùn)班委會(huì)要制作活動(dòng)展板，下面是其中一段文字，請(qǐng)你參與研討，完成小題。我國古典文學(xué)作品中可以見到蛇的多種形象?！对娊?jīng)·小雅·斯干》中“維虺維蛇，女子之祥”，將夢(mèng)中出現(xiàn)虺（音“huǐ”）、蛇作為生女的吉兆，其中的虺、蛇就是自然界中動(dòng)物蛇的形象。隨著文學(xué)創(chuàng)作的發(fā)展，蛇的形象被賦予了更多意蘊(yùn)。比如蛇還被視為可以騰云駕霧、上天入地的神物，曹操在《龜雖壽》一詩中就以“騰蛇乘霧，終為土灰”表達(dá)生死不可違的慨嘆，繼而發(fā)出“老驥伏櫪，志在千里”的壯懷高歌。又如我國知名的民間故事《白蛇傳》，經(jīng)歷代文人加工，其中蛇的形象變得更具傳奇色彩，白娘子作為千年蛇精的化身，雖是妖怪，卻美麗善良，敢愛敢恨，發(fā)展出了人的情感特征。由上述例子我們可以看出，蛇的形象從有妖怪、神物的特點(diǎn)，到有自然的屬性，內(nèi)涵越來越豐富。5．展板提到的《詩經(jīng)》是儒家經(jīng)典之一，本學(xué)期我們學(xué)過另一部儒家經(jīng)典《

》里的十二章；展板提到的曹操是

（朝代）末的政治家、軍事家、文學(xué)家。6．結(jié)合語境來看，文段中的畫線語句存在問題，請(qǐng)修改?？偨Y(jié)會(huì)活動(dòng)結(jié)束后，班里開了總結(jié)會(huì)。請(qǐng)你參與研討，完成小題。7．以下是四位同學(xué)寫的感言，其中修辭或謙敬語使用不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（

）A．對(duì)“蛇”字起源的研究如同一座橋梁，幫我們更深入地了解中華傳統(tǒng)文化。B．盛大熱鬧的蛇年民俗廟會(huì)以獨(dú)有的方式為世人吟唱出一曲慷慨蒼涼的壯歌。C．古典文學(xué)在與蛇有關(guān)的作品中給我們提供了精神養(yǎng)料，真要感謝這份惠贈(zèng)。D．我的這些蛇年文化資料摘錄和相關(guān)拙見難免會(huì)有疏漏，懇請(qǐng)大家批評(píng)指正。8．蛇年到來之際，你要給同學(xué)發(fā)賀年微信。請(qǐng)從活動(dòng)一解說稿提到的有關(guān)蛇的象征意義中，選出最適合用來完成此事的一點(diǎn)，介紹給這位同學(xué)，并由此送上新年祝福。二、名句名篇默寫9．古詩默寫。①鄉(xiāng)書何處達(dá)，

。（王灣《次北固山下》）②李白在《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》中以“

”一句寫暮春，馬致遠(yuǎn)在《天凈沙·秋思》中以“

”一句寫深秋……時(shí)光的流轉(zhuǎn)從不因人的意志而改變，就像孔子在“川上”所說“

，

”，而我們要做的只能是惜時(shí)努力，不讓光陰虛度。三、詩歌鑒賞閱讀《夜雨寄北》，完成下面小題。夜雨寄北

李商隱君問歸期未有期，巴山夜雨漲秋池。何當(dāng)共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時(shí)。10．這首詩首句一問一答，想知?dú)w期而“①

”。接下來一句描繪了巴山②

的凄涼環(huán)境，心中愁與眼前景完全融合在一起。（①用原文，②用自己的話）11．《夜雨寄北》和《觀滄海》中都借用了想象表達(dá)情感。請(qǐng)你結(jié)合兩首詩的具體內(nèi)容進(jìn)行分析。觀滄海

曹操東臨碣石，以觀滄海。水何澹澹，山島竦峙。樹木叢生，百草豐茂。秋風(fēng)蕭瑟，洪波涌起。日月之行，若出其中；星漢燦爛，若出其里。幸甚至哉，歌以詠志。四、文言文閱讀閱讀《狼》，完成下面小題。狼蒲松齡①一屠晚歸，擔(dān)中肉盡，止有剩骨。途中兩狼，綴行甚遠(yuǎn)。②屠懼，投以骨。一狼得骨止，一狼仍從。復(fù)投之，后狼止而前狼又至。骨已盡矣，而兩狼之并驅(qū)如故。③屠大窘，恐前后受其敵。顧野有麥場(chǎng)，場(chǎng)主積薪其中，苫蔽成丘。屠乃奔倚其下，弛擔(dān)持刀。狼不敢前，眈眈相向。④少時(shí)，一狼徑去，其一犬坐于前。久之，目似瞑，意暇甚。屠暴起，以刀劈狼首，又?jǐn)?shù)刀斃之。方欲行，轉(zhuǎn)視積薪后，一狼洞其中，意將隧入以攻其后也。身已半入，止露尻尾。屠自后斷其股，亦斃之。乃悟前狼假寐，蓋以誘敵。⑤狼亦黠矣，而頃刻兩斃，禽獸之變?cè)p幾何哉？止增笑耳。（選自《聊齋志異》）12．“顧野有麥場(chǎng)”中的“顧”與下列詞語中加點(diǎn)的“顧”，意思相同的一項(xiàng)是（

）A．顧慮重重B．歡迎光顧C(jī)．奮不顧身D．左顧右盼13．對(duì)“禽獸之變?cè)p”中“變?cè)p”的理解，不正確的一項(xiàng)是（

）A．屠戶與狼對(duì)峙時(shí)，一只狼徑直離開，另一只像狗一樣端坐在那里。B．端坐在前面的那只狼假裝睡覺，是為了麻痹屠戶，讓他放松警惕。C．端坐在前面的那只狼故意引起屠戶注意，為后面那只狼逃跑爭(zhēng)取時(shí)間。D．徑直離開的那只狼去了柴草堆的后面，在那兒打洞，想從背后攻擊屠戶。14．根據(jù)《狼》及下面的材料，在后面語段中的橫線上填寫恰當(dāng)?shù)膬?nèi)容。有兩虎爭(zhēng)人而斗者，管莊子①將刺之，管與止之曰：“虎者，戾蟲②；人者，甘餌③也。今兩虎爭(zhēng)人而斗，小者必死，大者必傷。子待傷虎而刺之，則是一舉而兼兩虎也。無刺一虎之勞，而有刺兩虎之名?！保ㄈ〔挠凇稇?zhàn)國策》）注：①［管莊子］人名。下文的“管與”也是人名。②［戾（lì）蟲］兇猛的野獸。③［甘餌］美味的食物?！独恰愤@個(gè)故事，從“①

”一處開始，描寫屠戶果斷抓住時(shí)機(jī)，勇敢手刃前狼，這為屠戶取得最終勝利奠定了基礎(chǔ)；材料中，管與認(rèn)為只有“②

”，才可以“一舉而兼兩虎”，達(dá)到事半功倍的效果。由此可見，這兩個(gè)故事都表現(xiàn)了中國古人在面對(duì)兇惡勢(shì)力時(shí)③

的精神。（①②用原文，③用自己的話）五、名著閱讀15．文學(xué)作品中的動(dòng)物，有的被描繪出特別之處，承載著作者特殊的情感或含有特殊的意義；有的被塑造成神仙妖怪，既保留了動(dòng)物的特征，又擁有神仙妖怪的法力，同時(shí)還兼具人類的情感。請(qǐng)從《朝花夕拾》或《西游記》中任選一個(gè)這樣的形象，結(jié)合具體內(nèi)容，簡(jiǎn)要分析。（100字左右）六、現(xiàn)代文閱讀閱讀《皇帝的新裝（節(jié)選）》，完成下面小題?；实鄣男卵b（節(jié)選）安徒生第二天早上，游行大典就要舉行了。頭一天晚上，兩個(gè)騙子整夜都沒有睡，點(diǎn)起十六支以上的蠟燭。人們可以看到他們是在趕夜工，要把皇帝的新衣完成。他們裝作是在把布料從織布機(jī)上取下來，用兩把大剪刀在空中裁了一陣子，同時(shí)用沒有穿線的針縫了一通。最后，他們齊聲說：“請(qǐng)看！新衣服縫好了！”皇帝親自帶著他的一群最高貴的騎士來了。兩個(gè)騙子每人舉起一只手，好像拿著一件什么東西似的。他們說：“請(qǐng)看吧，這是褲子！這是袍子！這是外衣！……這些衣服輕柔得像蜘蛛網(wǎng)一樣，穿的人會(huì)覺得好像身上沒有什么東西似的——這也正是這些衣服的優(yōu)點(diǎn)?！薄耙稽c(diǎn)兒也不錯(cuò)?！彼械尿T士都說?？墒撬麄兪裁匆部床灰?，因?yàn)槭裁礀|西也沒有?！艾F(xiàn)在諸皇上脫下衣服，”兩個(gè)騙子說，“好叫我們?cè)谶@個(gè)大鏡子面前為您換上新衣?！被实郯阉械囊路济撓聛砹?。兩個(gè)騙子裝作一件一件地把他們剛才縫好的新衣服交給他。他們?cè)谒难車艘魂囎?，好像是為他系上一件什么東西似的——這就是后裙?；噬显阽R子面前轉(zhuǎn)了轉(zhuǎn)身子，扭了扭腰肢?！吧系郏@衣服多么合身??！裁得多么好看??！”大家都說，“多么美的花紋！多么美的色彩！這真是一套貴重的衣服！”“大家都在外面等待，準(zhǔn)備好了華蓋，以便舉在陛下頭上去參加游行大典！”典禮官說?！皩?duì)！我已經(jīng)穿好了，”皇帝說，“這衣服合我的身嗎？”于是他又在鏡子面前把身子轉(zhuǎn)動(dòng)了一下，因?yàn)樗勾蠹矣X得他在認(rèn)真地觀看他的美麗的新裝。那些托后裙的內(nèi)臣都把手在地上東摸西摸，好像他們正在拾取衣裙似的。他們開步走，手中托著空氣——他們不敢讓人瞧出他們實(shí)在什么東西也沒有看見。這樣，皇帝就在那個(gè)富麗的華蓋下游行起來了。站在街上和窗子里的人都說：“乖乖！皇上的新裝真是漂亮！他上衣下面的后裙是多么美麗！這件衣服真合他的身材！”誰也不愿意讓人知道自己什么也看不見，因?yàn)檫@樣就會(huì)顯出自己不稱職，或是太愚蠢?；实鬯械囊路膩頉]有獲得過這樣的稱贊?！翱墒撬裁匆路矝]有穿??！”一個(gè)小孩子最后叫了出來?！吧系蹎?，你聽這個(gè)天真的聲音！”爸爸說。于是大家把這孩子講的話私下里低聲地傳播開來?！八]有穿什么衣服！有一個(gè)小孩子說他并沒有穿什么衣服??！”“他實(shí)在沒有穿什么衣服??！”最后所有的老百姓都說?；实塾悬c(diǎn)兒發(fā)抖，因?yàn)樗坪跤X得老百姓們所講的話是真的。不過他自己心里卻這樣想：“我必須把這游行大典舉行完畢?！币虼怂麛[出一副更驕傲的神氣。他的內(nèi)臣們跟在他后面走，手中托著一條并不存在的后裙。（選自《安徒生童話和故事選》）16．選文想象奇特，情節(jié)荒誕。請(qǐng)按格式補(bǔ)全情節(jié)復(fù)述思路圖。

17．把選文改編成課本劇時(shí)，突出一些細(xì)節(jié)描寫，可以增強(qiáng)表現(xiàn)效果。請(qǐng)你在選文中找出除樣例之外的一處細(xì)節(jié)描寫，仿照樣例，進(jìn)行分析?！緲永课艺业降氖恰包c(diǎn)起十六支以上的蠟燭”，這一細(xì)節(jié)描寫生動(dòng)形象地刻畫了騙子大張旗鼓地展示自己在熬夜工作的樣子，突出它可以更好地表現(xiàn)騙子們的詭計(jì)多端。18．請(qǐng)根據(jù)選文，發(fā)揮想象，從“內(nèi)臣”或“老百姓”中任選一位，以第一人稱寫寫此人在聽到小孩子話之后的心理活動(dòng)，表明其不敢說真話的原因。閱讀《蟋蟀的歌聲》，完成下面小題。蟋蟀的歌聲孫博璇①秋天敞開懷抱的時(shí)候，蟋蟀跳出憋悶了一夏的巢穴。它摩擦著翅膀，令清澈的秋光里，一下子落滿了快意的抒情。你望不見它，卻擋不住“唧唧唧唧”之聲破空而來。②腦海里，瞬間想起來的是齊白石畫蟋蟀的佳話，以及齊白石畫筆下的那些蟋蟀：善鳴者、善斗者、善舞者、善友者……形態(tài)各異，煞是傳神。③要說與蟋蟀結(jié)緣，我也有份。兒時(shí)頑皮好動(dòng)的我，假日里無所事事，便抱著玻璃瓶去逮蟋蟀玩。一望無際的田野里，拖拉機(jī)拽著鏵犁轟鳴著，為大地掀起一波波泥土的浪花?！炯住磕嗬诉^處，蟋蟀等昆蟲一涌而出，蹦蹦跳跳，迅即四散。我欣喜若狂，在松軟的田地上追捕體型肥碩的“蟋蟀”。本以為個(gè)頭越大，肯定越是身強(qiáng)力不虧，可高高興興把捉到的幾只帶回家，全家人聚攏一瞧，都大笑起來。原來我在田野里閃展騰挪了半天，捉來的蟲兒根本就不是蟋蟀，莫說去罐里拼斗，就連在籠中放歌，也做不到。④說到放歌，故鄉(xiāng)的秋色之中，蟋蟀的歌聲的確是最動(dòng)人的。在天地澄澈、風(fēng)清氣爽、月光皎潔之時(shí)，聽一聽蟋蟀此起彼伏的唧唧聲，是一件很詩意很享受的事。那一刻大地上的清秋涼夜演唱會(huì)仿佛全由它們主宰，草叢、院落、田野、老城墻根，都是它們興致盎然演出的舞臺(tái)。⑤那時(shí)，我家居于校園，住在土坯砌起的教師宿舍。門窗骨架單薄，任由年復(fù)一年的風(fēng)霜雨雪拍打，仿佛有預(yù)謀似的開裂些縫隙，為這些可愛的小蟲留出了與人類互動(dòng)的通道。⑥蟋蟀在屋里安家，會(huì)選擇潮濕的墻皮剝落處、地磚的縫隙、家具灶臺(tái)的隱秘角落，建洞造穴。當(dāng)夜晚人歇燈熄，月光透過玻璃或穿過門窗縫隙投射一地時(shí)，蟋蟀便從隱藏的地方紛紛現(xiàn)身。【乙】于是，每夜規(guī)模不一的金秋晚會(huì)，便一點(diǎn)點(diǎn)從斷斷續(xù)續(xù)的獨(dú)唱、對(duì)歌，漸漸地演變成持久、清晰、嘹亮的合唱，以至滿屋子都是蟲聲蕩漾。⑦作為忠實(shí)的聽眾，我總是臥床假寐，輕聲呼吸，靜靜地聆聽這有趣的聲音。直到“表演者”們哼起催眠的小夜曲，我才心滿意足地進(jìn)入夢(mèng)鄉(xiāng)。⑧在我聽來，蟋蟀的歌聲，洋溢著多樣的情緒：有歡快的嘶鳴，有高亢的賽歌，有憂郁的抒懷，也有日常生活的傾訴。有時(shí)一只蟋蟀將要說的事情說了一半，然后想一想或是歇口氣，接茬再說下去；有時(shí)還有應(yīng)答，你一句、我一句，各抒己見，已分不清是誰在引導(dǎo)著話題的無限延展。⑨長(zhǎng)大后，當(dāng)我讀到《詩經(jīng)》里的《七月》時(shí)，才發(fā)現(xiàn)，其實(shí)先輩們?cè)缭趦汕Ф嗄昵熬陀觅|(zhì)樸、優(yōu)美的詩歌，將蟋蟀這種小小的生物納入了文學(xué)的囊中。那時(shí)的蟋蟀，是這樣度過秋日時(shí)光的：“七月在野，八月在宇，九月在戶，十月蟋蟀入我床下?！绷攘葦?shù)筆，勾畫出我孩提時(shí)代的蟋蟀記憶。⑩關(guān)于蟋蟀，還有一幅畫面讓我難忘：那時(shí)候，在蟋蟀歌唱的夜晚，總會(huì)有父母講、孩子聽的夜生活。父親愛講些蟋蟀的趣聞，那些趣聞讓我驚奇不已，那暖暖親情的余味至今仍縈繞在我心中。?多年后，我對(duì)蟋蟀依然保持著濃厚的興趣：我給學(xué)生們講授過蒲松齡的《促織》，還見識(shí)了“蟋蟀亂秋草，故園風(fēng)露深”的寫意秋景……我知道，我割舍不下的是那些溫馨的記憶。蟋蟀的歌聲，唱著我的童年，唱著我的故鄉(xiāng)，讓我念念不忘。（選自《人民日?qǐng)?bào)》2024年9月2日第20版，有改動(dòng)）19．本文講述了許多“我”小時(shí)候與蟋蟀有關(guān)的事，比如：“我”在假日里去田野中逮蟋蟀，結(jié)果捉來的不是蟋蟀，引來全家①

；住在土坯宿舍，蟋蟀從縫隙進(jìn)入屋里，人歇燈熄的月夜，“我”假睡輕息，②

蟋蟀有趣的聲音；在蟋蟀歌唱的夜晚，“我”驚奇地③

。20．本文善于運(yùn)用形象的描寫或巧妙的修辭來展現(xiàn)某個(gè)內(nèi)容，表達(dá)某種情感。請(qǐng)從【甲】【乙】?jī)删渲腥芜x一句簡(jiǎn)要分析。21．本文題目是“蟋蟀的歌聲”，這“歌聲”既指蟋蟀的鳴叫，也指蟋蟀帶給作者的難忘的人生體驗(yàn)。請(qǐng)結(jié)合文章內(nèi)容，梳理總結(jié)蟋蟀給作者帶來了哪幾個(gè)方面的人生體驗(yàn)。七、作文22．作文告別舊時(shí)光，有許多依依不舍；迎接新生活，有不少欣欣樂事。在這其中，你感受最深的或許是傳承，或許是成長(zhǎng)，或許是力量……請(qǐng)以“辭舊迎新”為題，寫一篇作文。文體不限，詩歌除外。要求：請(qǐng)將作文題目抄寫在答題卡上。作文內(nèi)容積極向上，字?jǐn)?shù)在600-800之間，不要出現(xiàn)所在學(xué)校的校名或師生姓名，不得抄襲課文和本試卷中已有材料。23．作文想象為我們的思想插上翅膀，讓我們可以如鳥兒一般飛翔。想象要有新意，但也應(yīng)該有現(xiàn)實(shí)生活的影子。請(qǐng)以“從我的手觸碰到它的那一刻起，世界變得如此不同……”為開頭，自擬題目，發(fā)揮想象，寫一篇作文。文體不限，詩歌除外。要求：請(qǐng)將作文題目抄寫在答題卡上。作文內(nèi)容積極向上，字?jǐn)?shù)在600-800之間，不要出現(xiàn)所在學(xué)校的校名或師生姓名，不得抄襲課文和本試卷中已有材料?！侗本┦形鞒菂^(qū)2024-2025學(xué)年七年級(jí)上學(xué)期期末語文試題》參考答案1．說文解字溯蛇源

2．A

3．D

4．C

5．

論語

東漢

6．示例：蛇的形象從有自然的屬性，到有神物、妖怪的特點(diǎn)。

7．B

8．示例：蛇在我國傳統(tǒng)生肖文化里象征著智慧與靈性，祝愿你蛇年能如靈蛇一般聰慧，不斷取得好成績(jī)！【解析】1．本題考查漢字書寫。抄寫漢字，要做到準(zhǔn)確，即不要抄錯(cuò)字；規(guī)范，即筆劃要清楚；正楷字書寫，端正，即要寫成方塊字，不要潦草，間架結(jié)構(gòu)合理，偏旁部首比例要合適，在格中的位置要正確；整潔，即不要涂改。注意“溯”“源”的書寫。2．本題考查字音字形。B.“蜷伏”的“蜷”應(yīng)讀作“quán”；C.“蹤跡”書寫正確；D.“靈敏”書寫正確；故選A。3．本題考查對(duì)對(duì)聯(lián)。對(duì)于上聯(lián)“金蛇起舞喜迎①

”，從對(duì)聯(lián)的對(duì)仗要求來看，下聯(lián)中的“快樂年”是偏正短語，選項(xiàng)中“吉祥歲”是偏正短語，“人康健”是主謂短語，所以①處應(yīng)該是“吉祥歲”；再看下聯(lián)“②

歡慶快樂年”，上聯(lián)中的“金蛇起舞”是主謂短語，可知這里需要一個(gè)主謂結(jié)構(gòu)的詞語來與上聯(lián)相對(duì)，“廟會(huì)喧騰”是主謂短語，“千家萬戶”是并列短語，所以②處應(yīng)該是“廟會(huì)喧騰”；故選D。4．本題考查成語理解運(yùn)用。A.“人聲鼎沸”人群發(fā)出的聲音像水在鍋里沸騰一樣，形容人聲嘈雜喧鬧。符合描述廟會(huì)的熱鬧場(chǎng)景，使用恰當(dāng)；B.“精益求精”表示好了還求更好。彰顯著民間手藝人積極向上追求更好成果的語境，使用恰當(dāng)；C.“見異思遷”意思是意志不堅(jiān)定，喜愛不專一。貶義詞，用于描述民眾喜愛藝術(shù)品不符合語境，使用不恰當(dāng)；D.“喜出望外”表示遇到意想不到的喜事而感到非常高興。這里是說意外看到蛇形玩偶、蛇年郵票等文創(chuàng)產(chǎn)品，讓人們心中非常高興，使用恰當(dāng)；故選C。5．本題考查文學(xué)常識(shí)掌握。本學(xué)期學(xué)過的儒家經(jīng)典除了《詩經(jīng)》，還有《論語》?！墩撜Z》是儒家學(xué)派的經(jīng)典著作之一，由孔子的弟子及其再傳弟子編撰而成。曹操，字孟德，一名吉利，小字阿瞞，沛國譙縣（今安徽亳州）人。東漢末年杰出的政治家、軍事家、文學(xué)家、書法家，三國中曹魏政權(quán)的奠基人。6．本題考查語病辨析修改。根據(jù)文段內(nèi)容“蛇作為生女的吉兆，其中的虺、蛇就是自然界中動(dòng)物蛇的形象。隨著文學(xué)創(chuàng)作的發(fā)展，蛇的形象被賦予了更多意蘊(yùn)。比如蛇還被視為可以騰云駕霧、上天入地的神物，曹操在《龜雖壽》一詩中就以‘騰蛇乘霧，終為土灰’表達(dá)生死不可違的慨嘆，繼而發(fā)出‘老驥伏櫪，志在千里’的壯懷高歌。又如我國知名的民間故事《白蛇傳》，經(jīng)歷代文人加工，其中蛇的形象變得更具傳奇色彩，白娘子作為千年蛇精的化身，雖是妖怪”可知，先是提到《詩經(jīng)》中蛇是自然界中動(dòng)物蛇的形象，然后才是被賦予神物、妖怪等更多意蘊(yùn)，所以這里的總結(jié)邏輯順序錯(cuò)誤。故而改為：蛇的形象從有自然的屬性，到有神物、妖怪的特點(diǎn)。7．本題考查修辭或謙敬語的理解。B.有誤，選項(xiàng)中“盛大熱鬧的蛇年民俗廟會(huì)”與“慷慨蒼涼的壯歌”搭配不恰當(dāng)，民俗廟會(huì)是熱鬧歡快的氛圍，和“慷慨蒼涼”的情感色彩不符；故選B。8．本題考查語言表達(dá)。根據(jù)活動(dòng)一種提到的蛇的象征意義，如“在中國傳統(tǒng)文化里具有了神秘而豐富的象征意義，既代表著智慧與靈性，又意味著長(zhǎng)壽與繁衍”，選擇其中一個(gè)象征意義來寫賀年微信。示例：蛇代表著智慧與靈性，祝你新的一年更加聰明睿智，生活幸福！9．歸雁洛陽邊

楊花落盡子規(guī)啼

枯藤老樹昏鴉/古道西風(fēng)瘦馬

逝者如斯夫

不舍晝夜【詳解】本題考查名句默寫。默寫題作答時(shí)，一是要透徹理解詩文的內(nèi)容；二是要認(rèn)真審題，找出符合題意的詩文句子；三是答題內(nèi)容要準(zhǔn)確，做到不添字、不漏字、不寫錯(cuò)字。本題中的“雁、藤”等字容易寫錯(cuò)。10．示例：未有期

夜雨交織，秋池水漲

11．示例：《夜雨寄北》中，詩人想象回家后剪燭西窗，共話今宵的情景，表達(dá)思念親人、盼望團(tuán)聚的情感；《觀滄?！分?，曹操想象大海吞吐日月、含孕群星的宏大畫面，表達(dá)渴望統(tǒng)一天下、建功立業(yè)的豪情【導(dǎo)語】《夜雨寄北》情感真摯，以問答開篇，借巴山夜雨之景，抒發(fā)對(duì)遠(yuǎn)方親人的深切思念與歸期無定的愁緒，尾聯(lián)設(shè)想未來相聚共憶此景，情感深邃?！队^滄海》氣勢(shì)磅礴，描繪了滄海壯麗景象，寓情于景，以“日月之行，若出其中；星漢燦爛，若出其里”展現(xiàn)了詩人博大的胸襟與一統(tǒng)天下的壯志豪情，全詩意境開闊，情感昂揚(yáng)，是建安風(fēng)骨的代表作之一，讀來令人蕩氣回腸，充滿豪邁之氣。10．本題考查詩歌內(nèi)容的理解和分析。第一空：根據(jù)題干信息“這首詩首句一問一答”可知此空要求填寫對(duì)“君問歸期”的回答，結(jié)合詩句“君問歸期未有期”可知，對(duì)歸期的回答是“未有期”。第二空：根據(jù)題干信息“接下來一句描繪了巴山……的凄涼環(huán)境”可知此空要求概括詩句“巴山夜雨漲秋池”所描繪的景象，這句詩的意思是巴山連夜暴雨，漲滿秋池，所以可以用“夜雨綿綿，秋池水漲”來概括其描繪的凄涼環(huán)境。11．本題考查對(duì)比閱讀和情感主旨。《夜雨寄北》中，李商隱巧妙地運(yùn)用了想象的手法，通過“何當(dāng)共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時(shí)”這一設(shè)想，將自己對(duì)親人的思念之情表達(dá)得深切而淋漓。詩人想象著未來某一天，能夠回到家中，與親人一同坐在西窗之下，手執(zhí)剪刀，共同修剪燭芯，享受著那溫暖的燭光，然后彼此傾訴著今宵巴山夜雨中的思緒與情感。這一想象場(chǎng)景不僅溫馨感人，而且充滿了對(duì)團(tuán)聚的渴望和對(duì)親人的深深眷戀，讓讀者能夠深切地感受到詩人內(nèi)心的思念與期盼?！队^滄?！分?，曹操同樣運(yùn)用了想象的手法，但所表達(dá)的情感卻截然不同。他通過“日月之行，若出其中；星漢燦爛，若出其里”的描繪，將大海的壯闊與包容展現(xiàn)得淋漓盡致。詩人想象著大海仿佛能夠吞吐日月、含孕群星，那浩渺無垠的海面，仿佛就是宇宙的中心，日月星辰都在其中運(yùn)行、閃耀。這一想象不僅展現(xiàn)了大海的雄渾壯美，更借以抒發(fā)了曹操渴望統(tǒng)一天下、建立不朽功業(yè)的豪情壯志。通過這一想象，詩人將自己融入到了宇宙的宏大背景之中，表達(dá)了對(duì)未來的無限憧憬和對(duì)自身使命的堅(jiān)定信念。12．D13．C

14．

示例：（屠）暴起

（子）待傷虎而刺之

敢于斗爭(zhēng)、善于斗爭(zhēng)【導(dǎo)語】《狼》是蒲松齡《聊齋志異》中的經(jīng)典篇章，通過生動(dòng)的情節(jié)和簡(jiǎn)練的文字，刻畫了狼的狡詐和屠戶的機(jī)智勇敢。文章以兩狼跟隨屠戶為開端，逐步推向屠戶智斗狼群的高潮，情節(jié)緊湊引人入勝。寓意深刻，“狼亦黠矣”表現(xiàn)了狼性狡詐，而屠戶的沉著果斷則揭示了智慧與勇氣的重要性。作品諷刺了狡詐的本性，并激勵(lì)人們面對(duì)險(xiǎn)境勇于反擊，從而體現(xiàn)出古人的處事智慧與剛毅精神。12．本題考查理解文言實(shí)詞?！邦櫼坝宣湀?chǎng)”句意：（屠戶）看見田野里有一個(gè)打麥場(chǎng)。顧：看，看見。A.顧慮，考慮；B.訪問，光臨；C.顧惜，考慮；D.看，看見；故選D。13．本題考查理解分析文章內(nèi)容。C.“為后面那只狼逃跑爭(zhēng)取時(shí)間”的理解不正確。結(jié)合第④段“少時(shí)，一狼徑去，其一犬坐于前。久之，目似瞑，意暇甚”“乃悟前狼假寐，蓋以誘敵”可知，端坐在前面的那只狼故意引起屠戶注意，是用這種方式來誘惑屠戶，使屠戶放松警惕，為后面那只狼襲擊屠戶爭(zhēng)取時(shí)間，并不是“為后面那只狼逃跑爭(zhēng)取時(shí)間”。故選C。14．本題考查理解概括文章內(nèi)容。第一空：結(jié)合第④段“少時(shí)，一狼徑去，其一犬坐于前。久之，目似瞑，意暇甚。屠暴起，以刀劈狼首，又?jǐn)?shù)刀斃之”可知，一會(huì)兒，一只狼徑直走開了，另一只狼像狗似的蹲坐在屠夫的前面。時(shí)間長(zhǎng)了，那只狼的眼睛好像閉上了，神情悠閑得很。屠戶抓住這一有力時(shí)機(jī)，突然跳起，用刀砍狼的腦袋，又連砍幾刀把狼殺死。這為屠戶取得最終勝利奠定了基礎(chǔ)。據(jù)此可知，從“屠暴起”這一處開始，描寫屠戶果斷抓住時(shí)機(jī)，勇敢手刃前狼；第二空：結(jié)合材料中管與的話“今兩虎爭(zhēng)人而斗，小者必死，大者必傷。子待傷虎而刺之，則是一舉而兼兩虎也”可知，管與認(rèn)為現(xiàn)在兩只老虎因爭(zhēng)吃人而互相爭(zhēng)斗，小的一定會(huì)死，大的一定會(huì)受傷。如果等這兩只老虎受傷后再刺殺他們，這就只用一個(gè)舉動(dòng)殺死兩只老虎了。據(jù)此可知，管與認(rèn)為“子待傷虎而刺之”才可以“一舉而兼兩虎”，達(dá)到事半功倍的效果；第三空：結(jié)合第④段“少時(shí)，一狼徑，其一犬坐于前。久之，目似瞑，意暇甚。屠暴起，以刀劈狼首，又?jǐn)?shù)刀斃之。方欲行，轉(zhuǎn)視積薪后，一狼洞其中，意將隧入以攻其后也。身已半入，止露尻尾。屠自后斷其股，亦斃之。乃悟前狼假寐，蓋以誘敵”可知，屠戶堅(jiān)定決心，勇敢斗爭(zhēng)，趁著兩狼分開的時(shí)機(jī)果斷出手，識(shí)破狼的陰謀，并殺死兩狼；這啟示我們遇到像狼一樣狡猾的壞人，不能抱有幻想，不能怯懦退縮，要敢于斗爭(zhēng)，善于斗爭(zhēng)，勇敢機(jī)智，才能取得勝利；結(jié)合材料“子待傷虎而刺之，則是一舉而兼兩虎也。無刺一虎之勞，而有刺兩虎之名”可知，管與提出“待傷虎而刺之”的建議，等兩虎爭(zhēng)斗到一死一傷時(shí)再去刺殺，既節(jié)省了勞力，又獲得美名，一舉兩得；這啟示我們：做事情要等待和把握正確的時(shí)機(jī)；面對(duì)如虎般的惡勢(shì)力時(shí)，要有智有勇，要敢于斗爭(zhēng)，善于斗爭(zhēng)，才能收到事半功倍的效果，甚至一舉多得；據(jù)此可知，這兩個(gè)故事都表現(xiàn)了中國古人在面對(duì)兇惡勢(shì)力時(shí)要敢于斗爭(zhēng)、善于斗爭(zhēng)的精神?！军c(diǎn)睛】參考譯文：一個(gè)屠戶傍晚回家，擔(dān)子里面的肉已經(jīng)賣完，只有剩下的骨頭。路上遇見兩只狼，緊跟著走了很遠(yuǎn)。屠戶害怕了，把骨頭扔給狼。一只狼得到骨頭停下了。另一只狼仍然跟著他。屠戶又把骨頭扔給狼，后面得到骨頭的狼停下了，可是前面得到骨頭的狼又趕到了。骨頭已經(jīng)扔完了。但是兩只狼像原來一樣一起追趕屠戶。屠戶非常困窘急迫，恐怕前后一起受到狼的攻擊。屠戶看見田野里有一個(gè)打麥場(chǎng)，打麥場(chǎng)的主人把柴草堆積在打麥場(chǎng)里，覆蓋成小山（似的）。屠戶于是跑過去靠在柴草堆的下面，放下?lián)幽闷鹜赖?。兩只狼不敢上前，瞪著眼睛朝著屠戶。一?huì)兒，一只狼徑直走開了，另一只狼像狗似的蹲坐在屠戶的前面。時(shí)間長(zhǎng)了，那只狼的眼睛好像閉上了，神情悠閑得很。屠戶突然跳起，用刀砍狼的腦袋，又連砍幾刀把狼殺死。屠戶剛想要走，轉(zhuǎn)身看見柴草堆的后面，另一只狼正在柴草堆里打洞，打算要鉆洞進(jìn)去，來攻擊屠戶的后面。身子已經(jīng)鉆進(jìn)去了一半，只露出屁股和尾巴。屠戶從狼的后面砍斷了狼的大腿，也把狼殺死了。屠戶這才明白前面的那只狼假裝睡覺，原來是用這種方式來誘惑敵方。狼也太狡猾了，可是一會(huì)兒兩只狼都被殺死了，禽獸的欺騙手段能有多少呢？只給人們?cè)黾有α狭T了。材料：有兩只為爭(zhēng)吃一個(gè)人而相斗的老虎，管莊子想要刺死它們。管與止住他說：“老虎，是兇暴的動(dòng)物；人是它們的美味。現(xiàn)在兩只老虎因爭(zhēng)吃人而互相爭(zhēng)斗，小的一定會(huì)死，大的一定會(huì)受傷。你等這兩只老虎受傷后再刺殺他們，這就只用一個(gè)舉動(dòng)殺死兩只老虎了。不用刺死一只老虎的力氣，卻能贏得一下子殺死兩只老虎的名聲?！?5．示例一：在《朝花夕拾》中，魯迅描繪出貓盡情玩弄所捕鼠雀、與獅虎同族卻有一副媚態(tài)等特別之處，以此承載了自己對(duì)生活中虛偽、冷酷人性的憎惡之情，含有對(duì)那些表面上溫文爾雅，實(shí)則內(nèi)心陰險(xiǎn)、欺軟怕硬、幸災(zāi)樂禍之人的諷刺之意。示例二：在《西游記》中，孫悟空是一只神猴，既保留了猴子機(jī)敏、靈活、頑皮的特性，又擁有七十二變、騰云駕霧等神仙的法力，有一根能隨心所欲變化大小的金箍棒，還兼具忠心耿耿、堅(jiān)持正義、對(duì)朋友講義氣、疾惡如仇等人類的情感?！驹斀狻勘绢}考查名著內(nèi)容理解?！冻ㄏκ啊穭?chuàng)作于1926年，是魯迅所寫的唯一一部回憶性的散文集，原名《舊事重提》，后由魯迅改為《朝花夕拾》，一向得到極高的評(píng)價(jià)?！俺北硎驹缒陼r(shí)候，“夕”表示晚年時(shí)期，這個(gè)詞的意思是早上的花晚上來撿，這里指魯迅先生在晩年回憶童年時(shí)期、少年時(shí)期、青年時(shí)期的人和事。作者說，這些文章都是“從記憶中抄出來”的“回憶文”。本書為魯迅一九二六年所作回憶散文的結(jié)集，共十篇。前五篇寫于北京，后五篇寫于廈門。此文集作為“回憶的記事”，多側(cè)面地反映了作者魯迅青少年時(shí)期的生活，形象地反映了他的性格和志趣的形成經(jīng)過。前七篇反映他童年時(shí)代在紹興的家庭和私塾中的生活情景，后三篇敘述他從家鄉(xiāng)到南京，又到日本留學(xué)，然后回國教書的經(jīng)歷；揭露了半封建半殖民地社會(huì)種種丑惡的不合理現(xiàn)象，同時(shí)反映了有抱負(fù)的青年知識(shí)分子在舊中國茫茫黑夜中，不畏艱險(xiǎn)，尋找光明的困難歷程，以及抒發(fā)了作者對(duì)往日親友、師長(zhǎng)的懷念之情。《西游記》是中國古代第一部浪漫主義章回體長(zhǎng)篇神魔小說，由明代作家吳承恩所著。該書以“唐僧取經(jīng)”這一歷史事件為藍(lán)本，通過作者的藝術(shù)加工，深刻地描繪了當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。《西游記》全書主要描寫了孫悟空出世及大鬧天宮后，遇見了唐僧、豬八戒和沙僧三人，西行取經(jīng)，一路降妖伏魔，經(jīng)歷了九九八十一難，終于到達(dá)西天見到如來佛祖，最終五圣成真的故事。作答此題，從《朝花夕拾》或《西游記》中選一個(gè)動(dòng)物形象，分析其特別之處，以及承載的作者情感或特殊意義，或闡述它作為神仙妖怪兼具動(dòng)物特征、法力和人類情感的情況；回想《朝花夕拾》中與動(dòng)物相關(guān)的篇章，如《狗?貓?鼠》；回憶《西游記》中眾多由動(dòng)物變成的神仙妖怪形象，如孫悟空、豬八戒等。先點(diǎn)明出自哪部作品及具體形象，再分別闡述其動(dòng)物特征、特殊能力（若有）以及所蘊(yùn)含的情感或意義，注意字?jǐn)?shù)限制。示例一：在《朝花夕拾》里，隱鼠活潑可愛，會(huì)緣腿而上，舔“我”的手。它的意外死亡，承載著魯迅對(duì)弱小生命的憐惜。作者借此表達(dá)對(duì)傷害弱小者的憤慨，也流露出童年純真情感的珍視，富有深刻的情感內(nèi)涵。

示例二：《西游記》中的豬八戒保留豬的貪吃、貪睡習(xí)性，還有三十六變的法力。他既有對(duì)取經(jīng)的動(dòng)搖，又有對(duì)師父、師兄的情誼，偶爾偷懶?；瑓s又憨態(tài)可掬，是個(gè)兼具多種特點(diǎn)的有趣形象。16．①愛新裝②眾人③揭新裝

17．我找到的是“皇上在鏡子面前轉(zhuǎn)了轉(zhuǎn)身子，扭了扭腰肢”，這一細(xì)節(jié)描寫生動(dòng)形象地刻畫了皇帝在鏡子前故意做出各種動(dòng)作，試圖讓自己和周圍的人都相信他確實(shí)穿上了新衣。這一行為不僅突顯了皇帝的虛偽和自欺欺人，還增強(qiáng)了故事的諷刺效果，讓讀者更加深刻地感受到皇帝為了維持權(quán)威而表現(xiàn)出的愚蠢和可笑。

18．示例一：內(nèi)臣的心理活動(dòng)：聽到小孩子的話后，我的心猛地一緊。天哪，這孩子竟然敢說出這樣的話！我站在皇帝身后，手里托著那條并不存在的后裙，手心已經(jīng)開始出汗。如果我也跟著說皇帝沒穿衣服，那豈不是意味著我也是個(gè)愚蠢的人？不，我不能這么想。我是皇帝最信任的內(nèi)臣，我必須保持尊嚴(yán)和地位?！窘馕觥?6．本題考查梳理文章情節(jié)。①空：這里的“愛新裝”體現(xiàn)了故事的開端，皇帝對(duì)新衣的喜愛是整個(gè)故事發(fā)展的起因。②空：在故事中，包括騎士、大臣以及站在街上和窗子里的人等眾人都夸贊新衣，他們這樣做是出于虛偽和害怕被認(rèn)為不稱職或愚蠢。③空：孩子天真無邪，不受成人世界的虛偽和恐懼影響，說出了皇帝沒有穿衣服的真相，從而揭開了新衣不存在的事實(shí)。17．本題考查內(nèi)容理解與概括。根據(jù)“他們裝作是在把布料從織布機(jī)上取下來，用兩把大剪刀在空中裁了一陣子，同時(shí)用沒有穿線的針縫了一通。最后，他們齊聲說：“‘請(qǐng)看！新衣服縫好了！’”可知，這段文字描繪了一場(chǎng)富有象征意義和諷刺意味的場(chǎng)景。它寫出了裁縫或服裝設(shè)計(jì)師假裝在制作衣服的過程，但實(shí)際上他們并沒有真正地使用布料，而是用兩把大剪刀在空中比劃裁剪，同時(shí)用沒有穿線的針進(jìn)行“縫制”。最終，他們以一種自信和統(tǒng)一的口吻宣布：“請(qǐng)看！新衣服縫好了！”這段描述是在諷刺騙子的虛偽、自欺欺人，他們?cè)噲D通過表面的做作和欺騙性的行為來掩蓋真相或達(dá)成看書的目的，而實(shí)際上他們的行為是毫無成效和虛假的。18．本題考查內(nèi)容理解與分析。示例一：內(nèi)臣的心理活動(dòng)：聽到小孩子的話后，我的心猛地一緊。天哪，這孩子竟然敢說出這樣的話！我站在皇帝身后，手里托著那條并不存在的后裙，手心已經(jīng)開始出汗。如果我也跟著說皇帝沒穿衣服，那豈不是意味著我也是個(gè)愚蠢的人？不，我不能這么想。我是皇帝最信任的內(nèi)臣，我必須保持尊嚴(yán)和地位。要是我說出了真相，別人會(huì)怎么看我？他們會(huì)認(rèn)為我不稱職，甚至可能懷疑我的忠誠。不行，我絕不能冒險(xiǎn)。我還是繼續(xù)裝作什么都沒看見吧，畢竟大家都這么說，我也跟著附和就好了。內(nèi)臣聽到小孩子的真話后，內(nèi)心充滿了恐懼和猶豫。他擔(dān)心如果承認(rèn)皇帝沒穿衣服，會(huì)被認(rèn)為是愚蠢或不稱職，甚至可能失去皇帝的信任。因此，他選擇繼續(xù)裝作看不見，以維護(hù)自己的地位和尊嚴(yán)。這一心理活動(dòng)反映了宮廷中的虛偽風(fēng)氣，人們?yōu)榱吮Ｈ孀佣幌鲋e。示例二：老百姓的心理活動(dòng)：聽到小孩子的話，我心里一陣慌亂。這個(gè)孩子說的是真的嗎？皇帝真的什么也沒穿？我看了看周圍的鄰居，他們都還在稱贊皇帝的新衣，似乎沒有人愿意承認(rèn)這個(gè)事實(shí)。我突然感到一陣恐懼如果我說出真相，會(huì)不會(huì)被認(rèn)為是愚蠢或者不稱職？我不想被人笑話，也不想讓別人覺得我不懂規(guī)矩。再說，大家都在稱贊，我為什么要與眾不同呢？還是跟著大家一起贊美吧，至少這樣不會(huì)出錯(cuò)。反正這只是件小事，何必為了這點(diǎn)小事惹麻煩呢？老百姓聽到小孩子的真話后，內(nèi)心同樣充滿了恐懼和猶豫。他擔(dān)心如果承認(rèn)皇帝沒穿衣服，會(huì)被認(rèn)為是愚蠢或不稱職，甚至可能被他人嘲笑。因此，他選擇跟隨大眾，繼續(xù)稱贊皇帝的新衣，以避免引起不必要的麻煩。這一心理活動(dòng)反映了社會(huì)中的盲從現(xiàn)象，人們?yōu)榱吮Ｈ孀佣辉刚f出真相。19．大笑

聆聽

聽父親講蟋蟀的趣聞

20．示例一：選擇甲句。運(yùn)用動(dòng)作描寫，展現(xiàn)蟋蟀從泥浪翻滾過去的開闊田野里“一涌而出”蹦跳四散的活躍狀態(tài)，表達(dá)自己逮蟋蟀時(shí)以為見到了大量蟋蟀的欣喜興奮之情。示例二：選擇乙句，使用了比喻的修辭手法，將蟋蟀每夜的各種鳴叫，比作金秋晚會(huì)的獨(dú)唱、對(duì)歌、合唱，展現(xiàn)了蟋蟀的鳴叫聲音越來越多、越來越響、充滿屋子的情景，表達(dá)自己長(zhǎng)時(shí)間靜聽蟋蟀歌聲時(shí)的癡迷愉悅之情。

21．①審美體驗(yàn)：蟋蟀形態(tài)各異，齊白石筆下的蟋蟀有善鳴、善斗等多種形態(tài)，煞是傳神，讓作者感受到了繪畫藝術(shù)之美；同時(shí)，聽蟋蟀在不同場(chǎng)所（草叢、院落等）的鳴叫，仿佛是一場(chǎng)清秋涼夜演唱會(huì)，富有詩意，給作者帶來了聽覺上的審美享受。②生活樂趣體驗(yàn)：兒時(shí)“我”去逮蟋蟀，盡管捉錯(cuò)了，但過程充滿趣味；夜晚聽蟋蟀在屋里鳴叫，“我”假寐聆聽，把這當(dāng)作有趣的事，這些都給作者的童年生活增添了樂趣，讓作者感受到了生活中的小美好。③文學(xué)體驗(yàn)：《詩經(jīng)》里對(duì)蟋蟀的描寫勾起了作者孩提時(shí)代的記憶，作者在給學(xué)生講授《促織》以及欣賞“蟋蟀亂秋草，故園風(fēng)露深”的秋景時(shí)，體會(huì)到了文學(xué)作品中蟋蟀所蘊(yùn)含的獨(dú)特韻味，感受到文學(xué)與生活的交融。④親情體驗(yàn)：在蟋蟀歌唱的夜晚，父親給“我”講蟋蟀的趣聞，那種溫馨的親子相處時(shí)光，讓作者感受到了濃濃的親情，成為難忘的記憶，溫暖著作者的內(nèi)心?！緦?dǎo)語】本文以蟋蟀的歌聲為線索，融合童年回憶、自然觀察和文化審美，生動(dòng)講述了作者與蟋蟀之間的深厚情感。文章語言生動(dòng)，運(yùn)用敘述、描寫和抒情相結(jié)合，小中見大，展現(xiàn)蟋蟀在鄉(xiāng)村生活中的獨(dú)特地位和文化意蘊(yùn)。同時(shí)，文章流露出對(duì)童年溫馨記憶的追懷，對(duì)自然之美的熱愛以及傳統(tǒng)文化的敬意，使讀者感受到一種溫暖純真的情感力量。19．本題考查理解概括文章內(nèi)容。第一空：結(jié)合第③段“兒時(shí)頑皮好動(dòng)的我，假日里無所事事，便抱著玻璃瓶去逮蟋蟀玩”“我欣喜若狂，在松軟的田地上追捕體型肥碩的‘蟋蟀’。本以為個(gè)頭越大，肯定越是身強(qiáng)力不虧，可高高興興把捉到的幾只帶回家，全家人聚攏一瞧，都大笑起來。原來我在田野里閃展騰挪了半天，捉來的蟲兒根本就不是蟋蟀”可知，兒時(shí)的“我”在假日里去田野中逮蟋蟀，結(jié)果捉來的不是蟋蟀，引來全家人大笑。故此處應(yīng)填“大笑”，體現(xiàn)出當(dāng)時(shí)全家人看到“我”鬧笑話時(shí)的有趣場(chǎng)景；第二空：結(jié)合第⑦段“作為忠實(shí)的聽眾，我總是臥床假寐，輕聲呼吸，靜靜地聆聽這有趣的聲音”可知，在月夜，當(dāng)蟋蟀在屋里鳴叫時(shí)，“我”的行為是靜靜地“聆聽”它們的聲音，通過“聆聽”這一細(xì)節(jié)展現(xiàn)出“我”對(duì)蟋蟀叫聲的專注與喜愛，故此處填“聆聽”；第三空：結(jié)合第⑩段“那時(shí)候，在蟋蟀歌唱的夜晚，總會(huì)有父母講、孩子聽的夜生活。父親愛講些蟋蟀的趣聞，那些趣聞讓我驚奇不已，那暖暖親情的余味至今仍縈繞在我心中”可知，在蟋蟀歌唱的夜晚，“我”會(huì)驚奇地聽父親講蟋蟀的趣聞，這體現(xiàn)了親子間溫馨有趣的互動(dòng)場(chǎng)景，故此處應(yīng)填“聽父親講蟋蟀的趣聞”。20．本題考查賞析語句。結(jié)合【甲】句“泥浪過處，蟋蟀等昆蟲一涌而出，蹦蹦跳跳，迅即四散”分析，句子運(yùn)用了動(dòng)作描寫，通過“泥浪過處”“一涌而出”“蹦蹦跳跳”“迅即四散”等動(dòng)詞準(zhǔn)確生動(dòng)地再現(xiàn)了昆蟲被泥浪沖出后四散奔逃的畫面，形象展現(xiàn)了田野的生機(jī)，也襯托了作者兒時(shí)捕捉蟋蟀時(shí)的喜悅與興奮；結(jié)合【乙】句“于是，每夜規(guī)模不一的金秋晚會(huì)，便一點(diǎn)點(diǎn)從斷斷續(xù)續(xù)的獨(dú)唱、對(duì)歌，漸漸地演變成持久、清