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文檔簡介
收入差距過大的癥結
A目的:這是一道分析我國經(jīng)濟發(fā)展效率和公平的現(xiàn)實問題。讓學生理清
經(jīng)濟發(fā)展過程中如何解決效率與公平的理論,理解我國實行經(jīng)濟發(fā)展政策
的背景和時機,增長理解經(jīng)濟發(fā)展理論的同時,加深我國經(jīng)濟發(fā)展政策的理
解,在工作中宣傳黨和國家的路線、方針、政策。
目前,中國的收入差距已經(jīng)擴大到了相稱嚴重的限度。
早在上世紀90年代中期,不少學者就指出,我國居民收入的整體基尼
系數(shù)已經(jīng)超過0.40這一公認警戒線。在那以后,情況并沒有改善,基尼系
數(shù)近年來進一步上升到0.45-0.50的高水平。
近來,有些人把收入差距的這種不正常的擴大,歸因于以建立市場經(jīng)濟
為目的的改革和中國領導80年代提出的“效率優(yōu)先,兼顧公平”的分派方
針。他們說,市場化改革過度強調(diào)效率,導致貧富差別擴大和平等的受損;
他們的具體主張,則是限制公司主、中高層經(jīng)理人員、專業(yè)人員等“高收
入人群”的收入,對其課征高額累進稅。A吳敬璉則認為,上述分析是缺
少根據(jù)的,據(jù)此提出的對策更存在方向性的問題。A“效率優(yōu)先,兼顧
公平”,是針對計劃經(jīng)濟時代占有統(tǒng)治地位、上世紀80年代依舊有廣泛影
響的平均主義思想提出的。當時,平均主義不僅在國有公司中導致悲觀影
響,并且對農(nóng)民和民營公司創(chuàng)業(yè)致富構成了嚴重的思想障礙。旗幟鮮明地
提出“效率優(yōu)先,兼顧公平”,對于撥亂反正起了十分積極的作用。A認為
“效率優(yōu)先,兼顧公平”的分派方針導致貧富懸殊的人們的邏輯,是把公平和
效率對立起來,宣稱平等和效率在任何情況下都存在負相關關系。A平等
和效率間存在負相關關系的理論,最先是由美國經(jīng)濟學家奧肯在《平等與
效率一一個巨大的權衡》一書中提出的。然而奧肯在書中說得很清楚,
他所考察的,是結果平等與效率之間的關系,而不是機會平等與效率的關
系;前者的確是負相關的,后者卻不是負相關。機會平等使有才干的人有動
力、有也許充足發(fā)揮他們的聰明才智,有助于效率的提高。而機會不平等會
克制人們才干的發(fā)揮,因而對社會效率的提高產(chǎn)生負面影響。4因此,我
們一定要分清這兩種不同性質的平等,不能把它們混為一談。A那么,在
當前的中國,過大的收入差距有多少是來自機會的不平等,又有多少是來
自在機會平等前提下由各人的能力不同、奉獻不同所導致的結果不平等呢?
許多證據(jù)表白,目前過大的收入差距,在很大限度上是由人們在對公共財富
和公共產(chǎn)品的關系上機會不平等導致的。大眾所切齒痛恨的,也正是這種由
機會不平等導致的貧富分化。而腐敗和壟斷,就是機會不平等的重要表現(xiàn)。
腐敗的具體數(shù)額往往難以直接度量。南開大學的陳宗勝專家提供過一
個間接的數(shù)據(jù),即不計非法收入,1997年中國居民收入的整體基尼系數(shù)
是0.42;計入偷稅漏稅、官員腐敗和其他非法收入后,上升為0.49——兩
者之差為0.07。0.07看似不是一個很大的數(shù)字,但很也許正是“壓垮駱
駝的最后一根稻草”。A另據(jù)一些經(jīng)濟學家估算,上世紀80年代后期到
90年代初期,全國租金總額占國民收入的比率達30%左右。雖然1992年
以后,商品價格放開導致一部分租金消失,但信貸資源的配置仍然不同限度
地受到各級政府的影響;規(guī)模極大的土地批租權力掌握在各級政府官員手
中;并且,行政部門對公司微觀經(jīng)濟活動的控制在世紀之交再度加強。所有
這一切,導致了幾乎無處不在的尋租活動的溫床。因此,腐敗活動猖獗的形
勢也就不也許得到扭轉。
另一個使得收入差距擴大的重要因素,是某些壟斷部門或壟斷公司運
用自己對市場或公共資源的壟斷權力取得高額收入。20世紀90年代后期
之前,中國各級政府曾在大約30個產(chǎn)業(yè)分別設立了限度不等的進入限制,
部分公司由此獲得了大量壟斷性暴利。雖然近十年來,中央政府一再重申
大部分產(chǎn)業(yè)和市場領域要對私有公司開放,但實際進展并不順利。與此同
時,某些公司擁有很大的市場權力,而當局的反壟斷執(zhí)法不力,甚至沒有采
用任何應對措施。以上種種,都導致了收入差距的擴大。
在這樣明顯的事實面前,把我國收入差別的嚴重擴大歸因于市場化改
革,顯然是做錯了診斷。至于不是把縮小收入差別的文章做在鏟除腐敗、
消除壟斷上,而是做在限制合法收入上;不是把矛頭對準貪官污吏、“紅頂
商人”等腐敗分子,而是對準公司家、經(jīng)理人員及其他專業(yè)人員,則完全是開
錯了藥方。
當然,機會平等條件下的結果不平等問題也應當認真對待。我認為,
在這方面立即可以做的,一是建立涉及農(nóng)民在內(nèi)的全民最低收入保障;二是
歸還國家對老職工的社會保障欠賬。這都是目前國家財力完全能做到的。
“非不能也,是不為也?!币虼?,吳敬璉呼吁盡快把這兩件事情辦成。
A資料
來源:《財經(jīng)》2023年第10期A黨的十七大報告中指出:深化收
入分派制度改革,增長城鄉(xiāng)居民收入。合理的收入分派制度是社會公平的
重要體現(xiàn)。要堅持和完善按勞分派為主體、多種分派方式并存的分派制度,
健全勞動、資本、技術、管理等生產(chǎn)要素按奉獻參與分派的制度,初次分派
和再分派都要解決好效率和公平的關系,再分派更加注重公平。逐步提高居
民收入在國民收入分派中的比重,提高勞動報酬在初次分派中的比重。著
力提高低收入者收入,逐步提高扶貧標準和最低工資標準,建立公司職工工
資正常增長機制和支付保障機制。發(fā)明條件讓更多群眾擁有財產(chǎn)性收入。
保護合法收入,調(diào)節(jié)過高收入,取締非法收入。擴大轉移支付,強化稅收調(diào)
節(jié),打破經(jīng)營壟斷,發(fā)明機會公平,整頓分派秩序,逐步扭轉收入分派差距
擴大趨勢。
針對上述討論,結合學習的相關理論回答以下問題。
結合我國經(jīng)濟發(fā)展的實際,應如何解決收入分派問題?解決效率與
公平之間的關系?
解題思緒:小.什么是效率和公平?談談你的理解。2縱洛倫茲曲線、基尼系數(shù)、
奧肯定理的含義。A3.吳敬璉作為我國著名經(jīng)濟學家,你是否批準他的上
述觀點?請說明理由。
4.簡述我國收入分派的實際情況(城鄉(xiāng)、居民、地區(qū)、行業(yè)等),分析產(chǎn)生
分派不公的因素。
規(guī)定:
1.規(guī)定學生認真審題和研讀第六章、第七章洛倫茲曲線、基尼系數(shù)及對策、
效率與平等的相關內(nèi)容,搞清基本內(nèi)容;2A.組成5——8人的學習小組
完畢本次作業(yè),小組成員既要有分工又要有合作,討論成績由三部分組成,
資料占10%,網(wǎng)上實時討論占20%,內(nèi)容占70%;3A.查找我國收入分
派、效率與公平的相關資料;
4.每個小組查找參考文獻不得少于8篇,在提交作業(yè)時將文獻名稱、作者
和發(fā)表的刊物或網(wǎng)站名稱列表隨答案一并提交;
5.每個小組自定期間必須在網(wǎng)上實時討論,互相交流,時間不得少于1.5小
時;輔導教師網(wǎng)上實時指導;6A.每個小組討論完畢后,形成小組意見,以小
組組長的姓名(后附小組成員名單)提交;
7.字數(shù)不少于800字。
1.效率,從微觀層次講,就是在發(fā)揮“一般社會力”的基礎上提高勞動生
產(chǎn)率;從宏觀層次講,就是提高資源配置效率??偲饋碇v,效率就是生產(chǎn)
要素的節(jié)約和社會生產(chǎn)力的發(fā)展。強調(diào)效率的重要性,就是強調(diào)發(fā)展的
重要性。
公平,公平一般有兩種含義:在社會學上,公平是一種道德規(guī)范的規(guī)
定,是指以人道主義為重要內(nèi)容的社會救助,以避免社會兩極分化影響
社會穩(wěn)定。這種意義上的公平涉及到要把富者的一部分財富無償?shù)貏蚪o
貧者,因此它有時會和效率發(fā)生沖突,影響效率的提高。在經(jīng)濟學上,公
平是指市場經(jīng)濟等價互換原則所體現(xiàn)的平等,也就是人們通常所說的機
會均等。這種意義上的公平有助于發(fā)揮個人的積極性,一般說來是和效
率相一致的,相促進的。但是,這種意義上的公平只是形式上的公平,而
不是內(nèi)容和結果上的公平。假如只強調(diào)這種意義上的公平,而對社會產(chǎn)
品的分派不加以調(diào)節(jié)的話,貧富懸殊和大量貧困現(xiàn)象的存在也會對社會
經(jīng)濟發(fā)展的效率產(chǎn)生嚴重的負作用。因此,對效率和公平的問題應當辯
證地動態(tài)地來結識。
2.(1)洛倫茲曲線
為了研究國民收入在國民之間的分派問題,美國記錄學家M.O.洛倫
茲提出的了著名的洛倫茲曲線。它先將一國人口按收入由低到高排隊,
然后考慮收入最低的任意比例人口所得到的收入比例。將這樣的人口累
計比例和收入累計比例的相應關系描繪在圖形上,即得到洛倫茲曲線。
(2)基尼系數(shù)
是意大利經(jīng)濟學家基尼于192023提出的定量測定收入分派差異
限度的指標。它的經(jīng)濟含義是:在所有居民收入中用于不平均分派的比
例?;嵯禂?shù)最小等于0,表達收入分派絕對平均;最大等于1,表達收入
分派絕對不平均;實際的基尼系數(shù)介于0和1之間。
(3)奧肯定理
美國著名的經(jīng)濟學家阿瑟?奧肯發(fā)現(xiàn)了周期波動中經(jīng)濟增長率和失
業(yè)率之間的經(jīng)驗關系,即當實際GDP增長相對于潛在GDP增長(美國一般
將之定義為3%)下降2%時,失業(yè)率上升大約1%;當實際GDP增長相對
于潛在GDP增長上升2%時,失業(yè)率下降大約1%,這條經(jīng)驗法則以其發(fā)
現(xiàn)者為名,稱之為奧肯定理。潛在GDP這個概念是奧肯一方面提出的,
它是指在保持價格相對穩(wěn)定情況下,一國經(jīng)濟所生產(chǎn)的最大產(chǎn)值。潛在G
DP也稱充足就業(yè)GDP。
3.我個人批準他的觀點。吳敬璉的觀點認為:收入差距的不正常擴大,
歸咎于建立市場經(jīng)濟為目的的改革和80年代提出的“效率優(yōu)先,兼顧公
平”的分派方針是缺少依據(jù),有些片面。我認為,這種收入差距的擴大,
是一種自然規(guī)律的作用,是經(jīng)濟發(fā)展中不可調(diào)和的產(chǎn)物。
回顧人類歷史,在所有對立的生產(chǎn)方式中,都不也許有真正意義的
社會公平。真正的社會公平在于社會成員對生產(chǎn)條件的共同占有和聯(lián)合
勞動,在于消除等價互換、消滅階級和實現(xiàn)自由全面發(fā)展。但是,這一
切都取決于生產(chǎn)力條件,只有在生產(chǎn)力高度發(fā)達的共產(chǎn)主義社會高級階
段才有也許實現(xiàn)。我們現(xiàn)在所講的社會公平,都只是一定生產(chǎn)方式中的、
歷史性的、相對的公平。在我國現(xiàn)階段和市場經(jīng)濟條件下,多種所有制
并存和協(xié)議勞動的普遍存在是既定的前提,因此,不也許完全實現(xiàn)上述
意義的社會公平。所謂社會公平,重要是權力公平、機會公平、規(guī)則公
平、分派公平。就分派公平來說,只要是堅持了按勞取酬和按要素分派
原則,只要是沒有出現(xiàn)貧富過度懸殊的情況,都不能說是不公平。
效率和公平的關系,是手段和目的的關系。假如我們按照科學發(fā)
展觀來理解發(fā)展,那么,發(fā)展自身就包含著矛盾和問題的解決,包含著
縮小過大的貧富差距。沒有生產(chǎn)力的發(fā)展,公平就變成普遍的貧窮,就
只能是平均主義的“大鍋飯馬克思認為,社會生產(chǎn)力的發(fā)展同人類發(fā)
展的利益始終是一致的,就像動物的生存斗爭同種的繁衍是一致的同
樣。歷史上所有的對立關系,都談不上真正的公平,但是,只要它們還
適合生產(chǎn)力的發(fā)展,同人類發(fā)展的利益就是一致的,都是為實現(xiàn)社會公
平發(fā)明物質前提的。
當前,我國的貧富差距已通過大,必須引起高度重視;另一方面,我
國已經(jīng)進入了全面建設小康社會的新階段,經(jīng)濟條件的改善允許國家加
大調(diào)節(jié)力度。因此,必須努力緩解地區(qū)之間和部分社會成員收入分派差
距擴大的趨勢,更加注重社會公平,使全體人民共享改革發(fā)展成果。但
是,貧富差距的不斷擴大是由各種不同的因素導致的:自然地理條件的
巨大差異;市場經(jīng)濟的競爭和優(yōu)勝劣汰;國家在資源配置過程中實行的
某些傾斜政策;不合理的戰(zhàn)略思維和經(jīng)濟政策;經(jīng)濟體制和法律制度的
某些漏洞;國家和政府對收入分派的宏觀調(diào)節(jié)不力;等等。以歷史的觀點
看分派關系,貧富差距過大和分派不公既有聯(lián)系,又有區(qū)別。不能認為,
貧富差距的任何擴大都是分派不公的表現(xiàn)。從計劃經(jīng)濟的平均主義“大
鍋飯”,到市場經(jīng)濟的適當拉開收入差距,是正常的和合理的,更加體
現(xiàn)了現(xiàn)實的公平性。只有體制的不完善、政策的不合理和政府的不作為
導致貧富差距的過大,才屬于分派不公。
4.答:(一)我國收入分派的實際情況:
(1)全社會收入居民收入基尼系數(shù):超過0.4(差距合理區(qū)域上線)
(2)城鄉(xiāng)居民年增速8Q9%;農(nóng)村居民年增4%?5%
(3)不同的行業(yè)工資相差較大
(4)公司的經(jīng)營職位和一般職位間收入差距普遍在20倍以上。
(5)財富分布不公平
(二)產(chǎn)生分派不公的因素:
(1)城鄉(xiāng)差距導致了基尼系數(shù)的擴大,這種狀況相對于城鄉(xiāng)比較普遍
的拉開了收入差距。
(2)收入差距拉開的速率非常快,不到一代人的時間內(nèi),從相稱均等
拉開到
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