2023年碩士爭(zhēng)論生入學(xué)考試試題

招生單位、招生專(zhuān)業(yè)：心理學(xué)院、應(yīng)認(rèn)真理專(zhuān)業(yè)碩士

考試科目及代碼名稱(chēng)：347心理學(xué)專(zhuān)業(yè)綜合

一、單項(xiàng)選擇題(每題3分，共60分)

1.主見(jiàn)心理學(xué)是一門(mén)科學(xué)，科學(xué)的爭(zhēng)論只限于以客觀的方法處理客觀處理客觀的

資料的學(xué)派是(D)

A.構(gòu)造主義B.機(jī)能主義C.人本主義D.行為主義

心生第一章，現(xiàn)代心理學(xué)派別。

行為主義不但反對(duì)構(gòu)造主義的心理構(gòu)造與意識(shí)元素觀念，而且，根本就不同意構(gòu)造主義與

功能主義將意識(shí)當(dāng)做心理學(xué)爭(zhēng)論之主題。華生主見(jiàn)，心理學(xué)是一門(mén)科學(xué)，科學(xué)的爭(zhēng)論只限于以

客觀的方法處理客觀的資料。

2.不能夠解釋紅綠色盲的顏色視覺(jué)理論是(A)

A.三色說(shuō)/三原色理論

B.相對(duì)過(guò)程論

C.二階段色覺(jué)理論

D.三階段色覺(jué)理論

出自心生P85。感覺(jué)，視覺(jué)。關(guān)

于視覺(jué)理論主要有如下三種：

1、三色說(shuō)/三原色理論trichromatictheory

英T?Young,1807假定，視網(wǎng)膜有三種不同的感受器，分別感受紅、綠、藍(lán)三種不同的光

波，依據(jù)混色的原則獲得不同的色覺(jué)閱歷。Helmoholtz1857年認(rèn)為每一種感受器對(duì)各種波長(zhǎng)

的光有反響，只是紅色感受器對(duì)長(zhǎng)波更敏感。各種顏色閱歷是由不同感受器按相應(yīng)的比例活動(dòng)

而產(chǎn)生的。

缺陷：不能夠解釋紅綠色盲，他們將光譜的短波局部看成藍(lán)色，長(zhǎng)波局部看成黃色，因而

沒(méi)有紅綠閱歷。依據(jù)三色理論，患者應(yīng)當(dāng)缺乏感紅和感綠的錐體細(xì)胞。由于三色理論假定黃色

是由紅、綠混合而成的，因此，缺乏感紅和感綠細(xì)胞的病人，不應(yīng)當(dāng)具有黃色的閱歷。這與實(shí)

際的色覺(jué)閱歷不符。

2、相X寸過(guò)程論(opponent-processtheory)

1870年德國(guó)的(EwaldHering,1834-1918)。赫林認(rèn)為，色覺(jué)現(xiàn)象不應(yīng)當(dāng)從混色的觀點(diǎn)去解釋?zhuān)?/p>

應(yīng)當(dāng)進(jìn)一步從補(bǔ)色的現(xiàn)象去探討。認(rèn)為網(wǎng)膜上有三種不同功能的錐體細(xì)胞，一種感受亮度，一

種感受紅綠二色，一種感受黃藍(lán)二色。

例如，注視藍(lán)色一段時(shí)間，再注視黃色，會(huì)覺(jué)得黃色比尋常更黃。依據(jù)相對(duì)過(guò)程論的解釋?zhuān)?/p>

由于延長(zhǎng)注視藍(lán)色的時(shí)間，使黃藍(lán)系統(tǒng)中的藍(lán)色分子消耗殆盡，因而在注視黃色時(shí)，黃藍(lán)系統(tǒng)

中的黃色分子能夠充分發(fā)揮作用。

色盲是由于缺少一種或兩種錐體細(xì)胞的原因。

3、二階段色覺(jué)理論(two-stagecolortheory)

第一個(gè)階段，由三種分別對(duì)不同波長(zhǎng)敏感的錐體細(xì)胞，感受各種色光的刺激，引起興奮；

其次階段，由各種色光產(chǎn)生相混合或相補(bǔ)的作用從而形成顏色感覺(jué)。(Hurvich,1981)

在網(wǎng)膜上存在三種錐體細(xì)胞，分別對(duì)不同波長(zhǎng)的光敏感。在網(wǎng)膜水平上，色覺(jué)是按三色理

論供給的原理產(chǎn)生的。而在視覺(jué)系統(tǒng)更高級(jí)的水平上，存在著功能對(duì)立的細(xì)胞，顏色的信息加

工表現(xiàn)為對(duì)立的過(guò)程。

3.知覺(jué)加工的過(guò)程依次為(B)

A.知覺(jué)、知覺(jué)組織、識(shí)別與識(shí)別

B.感覺(jué)、知覺(jué)組織、識(shí)別與識(shí)別

C.識(shí)別與識(shí)別、感覺(jué)、知覺(jué)組織

D.感覺(jué)、知覺(jué)選擇、知覺(jué)理解

心生P102。知覺(jué)，知覺(jué)加工的過(guò)程。

感覺(jué)Sensation-將物理能量轉(zhuǎn)換成大腦能夠識(shí)別的神經(jīng)編碼的過(guò)程；

知覺(jué)組織Perceptualorganization-整合過(guò)去閱歷和當(dāng)前感覺(jué)刺激，形成可被再認(rèn)的客體知覺(jué)

的過(guò)程；

識(shí)別與識(shí)別Identification/recognition-賜予知覺(jué)以意義的過(guò)程

4.主觀輪廓的存在主要表達(dá)了知覺(jué)的（A）

A.整體性B.選擇性C.理解性D.恒常性

心生115,普心心4。知覺(jué)，知覺(jué)特征

如上四點(diǎn)是知覺(jué)特征的四大特點(diǎn)，主觀輪廓是指客觀上不存在刺激物的明顯的輪廓，人們

也會(huì)覺(jué)知到輪廓的存在，也稱(chēng)錯(cuò)覺(jué)輪廓。也就是和對(duì)象和背景有關(guān)，因此選擇整體性。

5.下面關(guān)于睡眠與夢(mèng)的說(shuō)法錯(cuò)誤的選項(xiàng)是

（B）A.快波睡眠隨著年齡的增大而削減

B.睡眠剝奪試驗(yàn)說(shuō)明，睡眠對(duì)于集中留意力、保持心情正常等方面沒(méi)有影響

C.剝奪快速眼動(dòng)階段的睡眠是的幾天以后里此類(lèi)睡眠增加

D.夢(mèng)話或夢(mèng)吃也在沉睡階段發(fā)生，因此與做夢(mèng)無(wú)關(guān)

心生146,重難手冊(cè)-意識(shí)。意識(shí)，睡眠與夢(mèng)

快波睡眠隨著年齡的增大而削減?？觳ㄋ邥r(shí)候，眼球快速運(yùn)動(dòng)（50-60次/分）故稱(chēng)快速

眼動(dòng)睡眠

閱歷和一些試驗(yàn)說(shuō)明睡眠的重要性，睡眠剝奪試驗(yàn)似乎說(shuō)明，睡眠對(duì)于集中留意力、保持

心情正常等方面有影響。睡眠剝奪試驗(yàn)并不支持睡眠的必要性。

剝奪快速動(dòng)眼階段的睡眠可能會(huì)影響安康，試驗(yàn)說(shuō)明，剝奪快速動(dòng)眼階段的睡眠只是使得

以后幾天里此類(lèi)睡眠增加。

夢(mèng)話，夢(mèng)游，尿床發(fā)生在睡眠的第四階段，做夢(mèng)發(fā)生在快速眼動(dòng)睡眠階段。

6.銷(xiāo)售員依據(jù)銷(xiāo)售額提成屬于下面哪種強(qiáng)化程序（A）

A.固定一比率程序表FRB.可變一比率程序表VR

C.固定一間隔程序表FID.可變一間隔程序表VI

心生P180,重難手冊(cè)-教心。學(xué)習(xí)，強(qiáng)化，強(qiáng)化程序表。

固定一比率程序表FR,此程序表在每次強(qiáng)化后產(chǎn)生一個(gè)停頓。反響速率越高，每次強(qiáng)化

后的停頓越長(zhǎng)。在沒(méi)有事先訓(xùn)練動(dòng)物做出大量反響時(shí)，通過(guò)增加每次強(qiáng)化所要求的反響次數(shù)，

而過(guò)度延緩反響速率，會(huì)導(dǎo)致反響消退。

7.關(guān)于記憶的恢復(fù)，錯(cuò)誤的表述是（B）

A.兒童比成人普遍

B.學(xué)習(xí)簡(jiǎn)潔材料時(shí)比學(xué)習(xí)困難材料時(shí)更常見(jiàn)

C.學(xué)習(xí)不充分時(shí)比學(xué)習(xí)純熟時(shí)更簡(jiǎn)潔消滅

D.記憶恢復(fù)的內(nèi)容大局部處于材料的中間部位

心生補(bǔ)充資料，88圖。普心P262。

記憶的恢復(fù)現(xiàn)象。也是保持內(nèi)容發(fā)生變化的表現(xiàn)。讓12歲的孩子記憶一首詩(shī)，覺(jué)察延緩

回憶的數(shù)量超過(guò)直接回憶的數(shù)量，此即記憶恢復(fù)現(xiàn)象

1JI畜也人也調(diào)

2學(xué)習(xí)困難材算時(shí)比學(xué)習(xí)簡(jiǎn)潔材料時(shí)，更常見(jiàn)

3學(xué)習(xí)不充分時(shí)比學(xué)習(xí)純熟時(shí)更易消滅

4記憶恢復(fù)的內(nèi)容大局部處于材料的中間部位。

8.以下有關(guān)學(xué)習(xí)表達(dá)正確的選項(xiàng)是（D）

A.經(jīng)典條件學(xué)習(xí)和操作條件學(xué)習(xí)都是有意識(shí)的學(xué)習(xí)

B.依據(jù)斯金納操作條件作用律（強(qiáng)化律）假設(shè)一個(gè)操作發(fā)生后，接著呈現(xiàn)一個(gè)強(qiáng)

化刺激，那么這個(gè)S-R聯(lián)結(jié)強(qiáng)度就增加

C.陽(yáng)性（正）強(qiáng)化是嘉獎(jiǎng)，陰性強(qiáng)化（負(fù)）強(qiáng)化是懲罰

D.在操作條件反射中，斯金納試驗(yàn)箱中的大白鼠學(xué)會(huì)的是有效的反響行為

自己總結(jié)，重難手冊(cè)上第三局部教育心理學(xué)第三章學(xué)習(xí)理論有總結(jié)。

形成經(jīng)典或操作條件反射的學(xué)習(xí)都是無(wú)意識(shí)學(xué)習(xí)，A錯(cuò)誤

操作條件反射是R-S，B錯(cuò)誤

正強(qiáng)化和負(fù)強(qiáng)化都是嘉獎(jiǎng)，C錯(cuò)誤。

操作性條件反射學(xué)習(xí)的內(nèi)容是有效的行為，D正確

9.與傳統(tǒng)的智力理論相比，Gardner的智力多元論最獨(dú)特的奉獻(xiàn)和和主見(jiàn)是（C）

B.提醒了智力的多元構(gòu)造

C.強(qiáng)調(diào)智力與文化壞境和價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)有關(guān)

D.強(qiáng)調(diào)了智力均衡進(jìn)展

心生P270.智力，加德納的多元智力理論。13選擇7

C是最獨(dú)特主見(jiàn)與奉獻(xiàn)

10.依據(jù)歸因理論的相關(guān)爭(zhēng)論，任務(wù)難度屬于什么因素(B)

A.穩(wěn)定的、外在的和可控的因素

B.穩(wěn)定的、外在的和不行控的因素

C.不穩(wěn)定的、外在的和不行控的因素

D.不穩(wěn)定的、外在的和可控的因素

社心P111。維納的歸因理論。

A他人偏見(jiàn)B任務(wù)難度C運(yùn)氣D他人偶然幫助

11.自主神經(jīng)掌握的生理變化屬于(A)

A.非意識(shí)B.前意識(shí)C.無(wú)意識(shí)D.潛意識(shí)

心生P136,重難點(diǎn)手冊(cè)第一局部，意識(shí)。13選擇2

非意識(shí)：對(duì)內(nèi)外狀態(tài)無(wú)所知，無(wú)所感的情形。如由自主神經(jīng)掌握的生理變化；

前意識(shí)：學(xué)問(wèn)、經(jīng)受

無(wú)意識(shí)unconscious：指潛隱在意識(shí)層面之下的感情、欲望、恐驚等簡(jiǎn)單閱歷，因受意識(shí)的

掌握與壓抑，致使個(gè)人不自覺(jué)知的意識(shí)。

關(guān)于潛意識(shí)理解較為麻煩，由于很少用到，屬于一個(gè)濫用詞，弗洛伊德提出的潛意識(shí)概念

最早是被稱(chēng)為“無(wú)意識(shí)”，但又不同于常人心目中的“無(wú)意識(shí)”。弗洛伊德又將潛意識(shí)分為前意識(shí)

和無(wú)意識(shí)兩個(gè)局部，有的又譯為前意識(shí)和潛意識(shí)。所以潛意識(shí)可以理解成包含前意識(shí)，無(wú)意識(shí)

局部。

一般來(lái)說(shuō)，考的是意識(shí)，前意識(shí)，無(wú)意識(shí)，非意識(shí)。潛意識(shí)不多見(jiàn)。

12.過(guò)分地愛(ài)干凈、固執(zhí)或吝嗇這樣的性格特點(diǎn)可以追溯到心理性欲進(jìn)展階段的

(B)

A.口唇期

B.肛門(mén)期

C.期D.生

殖期

人格P90.Freud人格進(jìn)展五階段。在進(jìn)展，普心，變態(tài)，都可見(jiàn)此理論。

肛門(mén)期性格，如守秩序，愛(ài)清潔，吝嗇，固執(zhí)，報(bào)復(fù)心強(qiáng)，放縱散漫自私等。

其他時(shí)期不舉例，要知道或許。關(guān)于弗洛伊德人格特點(diǎn)，主要是三意識(shí)，三我，五階段。屬于

超級(jí)根底局部，需要熟記。上題特意在選項(xiàng)后留出空白，期望自己在選項(xiàng)后補(bǔ)充一些關(guān)鍵詞。

此題具體大題見(jiàn)15年簡(jiǎn)答8.

13.以下關(guān)于爭(zhēng)論范式與爭(zhēng)論內(nèi)容的匹配中，錯(cuò)誤的選項(xiàng)是

(D)A.“視涯”試驗(yàn)一深度知覺(jué)B.兩難故事一道德進(jìn)展

C.生疏情景試驗(yàn)一親子依戀D.對(duì)偶故事一思維進(jìn)展

發(fā)心，囊括比較廣，需要自己總結(jié)一次這些范式和內(nèi)容。

對(duì)偶故事法：通過(guò)向被試表達(dá)包含著道德價(jià)值內(nèi)容的故事，它們以對(duì)偶道德故事為主，成

對(duì)消滅，來(lái)讓被試推斷爭(zhēng)論者所涉及哪些行為類(lèi)型。這是皮亞杰爭(zhēng)論道德推斷時(shí)承受的一種方

法。

14.與精神分裂癥最為相關(guān)的神經(jīng)遞質(zhì)是(A)

A.多巴胺

B.腦啡肽

C.乙酰膽堿

D.5—羥色胺

心生P68.神經(jīng)遞質(zhì)及其功能。在變態(tài)里面也可找答案，即變態(tài)的生理緣由。

具體看書(shū)，自己做筆記在選項(xiàng)空白處比較好。這個(gè)題在17年當(dāng)做最難的一道壓軸題難住了

低分八，尸J理，工處坯怦8mA坯1貝也仕I/匹停丹/人汨火，屑丁吃枚:舊雁度刑型。比叨

了肯定不要小看選擇題，要充分?jǐn)U展，找到書(shū)的位置，把每個(gè)選擇都當(dāng)做論述來(lái)練習(xí)，考試時(shí)

候遇到就會(huì)得心應(yīng)手，搶得先機(jī)。

15.以下為恐懼癥患者的認(rèn)知特征的是(B)

A.災(zāi)難化的解釋自己的軀體或心理體驗(yàn)

B.認(rèn)為某些實(shí)際無(wú)危急的壞境有危急

C.對(duì)自己的身體感覺(jué)為得了不治之癥的傾向

D.覺(jué)得自己的軀體或心理將會(huì)受到威逼

變態(tài)心理學(xué)，屬于區(qū)分疾病的特點(diǎn)題目

A是不行理信念B是恐懼癥C是疑病癥D被害妄想癥

16.厭惡療法的原理是(B)

A.操作條件作用B.經(jīng)典條件作用

C.社會(huì)學(xué)習(xí)理論D.懲罰

心生P459,行為主義的療法。屬于詢(xún)問(wèn)或變態(tài)中，行為主義療法的題

厭惡療法原理是典型的反條件作用，所以選B。

17.費(fèi)斯汀格的“社會(huì)比較過(guò)程”理論認(rèn)為，當(dāng)個(gè)體為了準(zhǔn)確地對(duì)自己進(jìn)展認(rèn)知

評(píng)價(jià)或失去推斷的客觀標(biāo)準(zhǔn)時(shí)，往往同(B)進(jìn)展比較

A.比自己強(qiáng)的人B.與自己類(lèi)似的人

C.比自己差的人D.自己不生疏的人

社心P38,第一段。

社會(huì)比較是指通過(guò)將自己與他人比較來(lái)獵取有關(guān)自我的重要信息的過(guò)程，當(dāng)個(gè)體為了準(zhǔn)確

地對(duì)自己進(jìn)展認(rèn)知評(píng)價(jià)或失去推斷的客觀標(biāo)準(zhǔn)時(shí)，往往同和自己相像的人進(jìn)展比較。相應(yīng)概念

還有上行和下行比較。

18.關(guān)于組織公民行為的錯(cuò)誤說(shuō)法是(C)

A.它是員工做出的對(duì)組織的生存和高效運(yùn)作起到格外樂(lè)觀作用的行為

B.這些格外樂(lè)觀作用的行為不是員工職責(zé)范圍之內(nèi)的

C.這些格外樂(lè)觀作用的行為通常能得到組織在薪酬上的回報(bào)

D.工作滿(mǎn)足度高的員工更可能表現(xiàn)出組織公民行為

管心，P24.OCB定義

組織公民行為(OCB)指的是有益于組織，但在組織正式的薪酬體系中尚未得到明確或直

接確認(rèn)的行為。

留意區(qū)分，組織政治行為：指那些不是由組織正式角色所要求的，但又影響或試圖影響組

織中的利害安排的活動(dòng)。

個(gè)人認(rèn)為這個(gè)考點(diǎn)最多考名詞解釋和選擇，留意就好。

19.依據(jù)工作要求一掌握模型，以下哪一種工作情景導(dǎo)致的工作壓力最大(B)

A.高掌握、低要求B.高掌握、高要求

C.低掌握、高要求D.低掌握、低要求

這個(gè)題雖然簡(jiǎn)潔，一想便知。但我找不到具體出處，這里列出來(lái)可能的出處是P518頁(yè)。

工作要求-掌握模型百度的結(jié)果都是學(xué)術(shù)類(lèi)論文，查得的信息如下：

工作的要求和個(gè)體把握工作的力量的匹配打算了工作壓力的大小

工作要求是指任務(wù)量的大小和困難程度

工作掌握是指?jìng)€(gè)體對(duì)工作的把握力量

這個(gè)理論是卡拉塞克提出的

20.員工認(rèn)同特定的組織和組織目標(biāo)后，并情愿留在該組織中的狀態(tài)稱(chēng)之為(B)

A.工作滿(mǎn)足度

B.組織承諾

C.員工敬業(yè)度

D.組織支持感

roo.

工作滿(mǎn)足度：個(gè)體對(duì)工作本身及工作環(huán)境是否滿(mǎn)足個(gè)人的愿望而產(chǎn)生的體驗(yàn)。

組織承諾：?jiǎn)T工認(rèn)同特定的組織和組織目標(biāo)，并情愿留在該組織中的狀態(tài)即組織承諾。

組織支持感：是指員工認(rèn)為組織重視他們的奉獻(xiàn)、關(guān)心他們的生活的程度。

二名詞解釋?zhuān)款}4分，共40分）

1.心境（普心，心情）

是指人比較安靜而長(zhǎng)久的心情狀態(tài)。心境具有彌散性，它不是關(guān)于某一事物的特定體驗(yàn)，而

是以一樣的態(tài)度體驗(yàn)對(duì)待一切事物，持續(xù)時(shí)間從幾小時(shí)到幾月甚至更長(zhǎng)，心境的持續(xù)時(shí)

間和引起心境的客觀刺激物的性質(zhì)有關(guān)，也依靠于個(gè)體的性格。

如人逢喜事精神爽就是心境的表現(xiàn)。心境是心情狀態(tài)的一種，其他心情狀態(tài)還有激情

和應(yīng)急。

2.代表性啟發(fā)（普心或管心，推斷和決策）舉例有點(diǎn)難。

代表性啟發(fā)指人們?cè)诓淮_定性的情形下，會(huì)抓住問(wèn)題的某個(gè)特征直接推斷結(jié)果，而不考

慮這種特征消滅的真實(shí)概率以及與特征有關(guān)的其他緣由。在很多狀況下，代表性法則是

一種格外有效的方法，能幫助人們快速地抓住問(wèn)題的本質(zhì)推斷出結(jié)果，但有時(shí)也會(huì)造成

嚴(yán)峻的偏差。代表性啟發(fā)法是卡尼曼提出的決策論的一種，決策論提到的推斷方法還有

可用性啟發(fā)法和錨定效應(yīng)。

3.首要特質(zhì)（人格，特質(zhì)理論）

是個(gè)體最重要、最具影響力的人格特質(zhì)，最能代表個(gè)人的特點(diǎn)，是一個(gè)人最典型、最具

概括性的特質(zhì)，在個(gè)人人格構(gòu)造中處于主導(dǎo)地位。如，林黛玉的多愁善感。

首要特質(zhì)由奧爾波特提出，奧爾波特把人的特質(zhì)分為共同特質(zhì)和個(gè)人特質(zhì)兩大類(lèi)，其中

個(gè)人特質(zhì)里又包括首要特質(zhì)，中心特質(zhì)和次要特質(zhì)

4.負(fù)強(qiáng)化（普心，學(xué)習(xí)理論）

撤消或減弱原來(lái)存在的消極刺激或者條件以使這些行為發(fā)生的頻率提高，是一種嘉獎(jiǎng)。

如孩子考試得了100分，媽媽宣布孩子一周不用洗碗。洗碗對(duì)孩子是消極刺激，而媽媽

對(duì)孩子實(shí)行負(fù)強(qiáng)化行為，撤銷(xiāo)洗碗這一消極刺激，使得孩子更加努力學(xué)習(xí)的可能提高。

負(fù)強(qiáng)化是斯金納提出的強(qiáng)化理論的一種，另外一種是正強(qiáng)化。

5.人格解體病癥（變態(tài)，分別障礙，疏離綜合癥）

患者自我感喪失，會(huì)覺(jué)得自己不再是自己，仿佛變成了另一個(gè)人，或者由另一個(gè)人頂替了

原來(lái)的自己。病人自我感覺(jué)昏昏沉沉，認(rèn)為其思想，感覺(jué)都不再是自己的。但患者仍舊

知道自己還是自己，即其理性生疏和他的整體的感受相分別。人格解體是疏離綜合征的一

種表現(xiàn)，即表現(xiàn)為自我的疏離感時(shí)即為人格解體，表現(xiàn)為對(duì)四周環(huán)境的疏離感為現(xiàn)實(shí)解體。

是軀體形式障礙的一種。

6.戒斷病癥（變態(tài)，物質(zhì)濫用及其危害）

指停頓使用藥物或削減使用劑量或使用拮抗劑占據(jù)受體后所消滅的生理轉(zhuǎn)變。表現(xiàn)為：

興奮、失眠、出汗、嘔吐，甚至虛脫、意識(shí)喪失等。

7.機(jī)體評(píng)估過(guò)程卜詢(xún)問(wèn)，人本主義療法，羅杰斯的根本理論）

即把閱歷與自我實(shí)現(xiàn)趨向相協(xié)調(diào)的反響機(jī)制。個(gè)體天生擁有一種集體才智，能通過(guò)機(jī)體

評(píng)價(jià)過(guò)程，推斷什么是好的，什么是不好的，那些同實(shí)現(xiàn)趨向全都的體驗(yàn)是令人滿(mǎn)足的，會(huì)

讓人趨向。而那些同實(shí)現(xiàn)趨向沖突的體驗(yàn)是讓人不快的，因此個(gè)體會(huì)實(shí)行回避措施。

8.根本歸因錯(cuò)誤（社心，歸因，歸因偏差）

人們常常把他人的行為歸因于內(nèi)部穩(wěn)定的性格因素，而無(wú)視其引起行為的外部客觀因素。

9.心情勞動(dòng)（管心，心情與心境，心情勞動(dòng)）

心情勞動(dòng)是指要求員工在工作時(shí)呈現(xiàn)某種特定心情以到達(dá)其所在職位工作目標(biāo)的勞動(dòng)

形隊(duì)。W：雙力"貝，儂U'J儂名、卷J，tli交衣現(xiàn)由愀天木世!百詠得。心1直力■切利組織仃力

有重要的影響，是工作績(jī)效的一個(gè)關(guān)鍵成分。心情勞動(dòng)尤其在強(qiáng)調(diào)人際交往的工作中格

外重要。

10.群體極化1社心，群體，群體決策）

是指通過(guò)團(tuán)體爭(zhēng)論使得成員決策傾向更極端的現(xiàn)象?？赡苁箓€(gè)人更加冒險(xiǎn)，也可能使個(gè)

人更加保守。群體決策比個(gè)體決策更簡(jiǎn)潔走極端即群體極化。

三、簡(jiǎn)答題（每題10分，共80分）

1.請(qǐng)用相關(guān)的爭(zhēng)論和理論說(shuō)明夢(mèng)境是有意識(shí)的還是無(wú)意識(shí)的？

心生P147,心生補(bǔ)充資料，重難手冊(cè)三種夢(mèng)的理論。普心，意識(shí)

答復(fù)模式為，先寫(xiě)夢(mèng)（境）的定義，比方夢(mèng)產(chǎn)生于REM睡眠，然后再寫(xiě)關(guān)于夢(mèng)的相關(guān)理論和爭(zhēng)論，

也即我們背的夢(mèng)的3理論解釋?zhuān)賹?xiě)是否有意識(shí)。

夢(mèng)是一種主體閱歷，是人在睡眠時(shí)產(chǎn)生想象的影像、聲音、思考或感覺(jué)。做夢(mèng)與快

速動(dòng)眼睡眠有關(guān)，即發(fā)生在睡眠后期的一種淺睡狀態(tài)，其特色為快速的眼球水平運(yùn)動(dòng)。

關(guān)于夢(mèng)有如下的理論和爭(zhēng)論：

一、精神分析學(xué)派

夢(mèng)是被壓抑的潛意識(shí)沖動(dòng)或愿望以轉(zhuǎn)變的形式消滅在意識(shí)中，主要是人的性本能和攻擊

本能的反映。在糊涂狀態(tài)下，由于這些沖動(dòng)和愿望不被社會(huì)倫理道德所承受，因而受到壓

抑和掌握，無(wú)法消滅在意識(shí)中，而在睡眠時(shí)候，意識(shí)的警覺(jué)性有所放松，這些沖動(dòng)和愿

望就會(huì)以改頭換面的形式表達(dá)出來(lái)。

一、生理學(xué)觀點(diǎn)

夢(mèng)符合激活-整合模式，即某種刺激引起的神經(jīng)細(xì)胞活動(dòng)的結(jié)果。人腦干會(huì)周期性地發(fā)

放神經(jīng)沖動(dòng)。夢(mèng)的本質(zhì)是我們對(duì)腦的隨機(jī)神經(jīng)活動(dòng)的主觀體驗(yàn)?？隙〝?shù)量的刺激對(duì)于維

持腦與神經(jīng)系統(tǒng)的正常功能是必要的，在睡眠時(shí)，由于刺激削減，神經(jīng)系統(tǒng)會(huì)產(chǎn)生一些

隨機(jī)活動(dòng)。夢(mèng)則是我們的認(rèn)知系統(tǒng)試圖對(duì)這些隨機(jī)活動(dòng)進(jìn)展解釋并賜予肯定的意義。

二、認(rèn)知觀點(diǎn)

夢(mèng)擔(dān)負(fù)著肯定的認(rèn)知功能，在睡眠中，認(rèn)知系統(tǒng)照舊對(duì)儲(chǔ)存的學(xué)問(wèn)進(jìn)展檢索、排序、整

合、穩(wěn)固等，這些活動(dòng)的一局部會(huì)進(jìn)入意識(shí)，成為夢(mèng)境。夢(mèng)的功能是將個(gè)體的知覺(jué)行為

和閱歷重編碼和整合，使之轉(zhuǎn)化為符號(hào)化的、可意識(shí)到的學(xué)問(wèn)。這種整合可以將舊記憶聯(lián)

系起來(lái)。

綜上所述，夢(mèng)雖然發(fā)生在意識(shí)之外，卻可以被人腦意識(shí)到。人在睡眠時(shí)也存在意識(shí)活

動(dòng)，甚至夢(mèng)醒后還可以記得夢(mèng)境。因此，關(guān)于夢(mèng)是有意識(shí)還是無(wú)意識(shí)照舊難以推斷。一

般來(lái)說(shuō)，人們普遍認(rèn)為夢(mèng)是一種特別的意識(shí)狀態(tài)。

（這里我也不清楚夢(mèng)是否有意識(shí)，有興趣的可以查一下。書(shū)上的明確說(shuō)法是，夢(mèng)是一種特別的意識(shí)狀態(tài),

華師12-13的期末試卷有個(gè)提法：人在睡眠時(shí)候也存在意識(shí)活動(dòng).另一份期末試卷有一種說(shuō)法：意識(shí)的

四種不同狀態(tài)

（1）可掌握的意識(shí)狀態(tài)：在這個(gè)狀態(tài)里，人的意識(shí)最清楚，最能集中留意，能夠有意識(shí)的去完成

一件事情。

（2）自動(dòng)化的意識(shí)狀態(tài)：它本身要求很少留意，并且不阻礙同時(shí)進(jìn)展的其他活動(dòng)。

（3）白日夢(mèng)狀態(tài)：它只包含很低水平意識(shí)努力的意識(shí)狀態(tài)，介于主動(dòng)的意識(shí)狀態(tài)與睡眠中做夢(mèng)二

者之間。

（4）睡眠狀態(tài)：這時(shí)意識(shí)并沒(méi)有完全停頓活動(dòng)。

以上四種意識(shí)狀態(tài)是正常狀況下所消滅的。此外，有時(shí)候還可以通過(guò)藥物使人產(chǎn)生一種特別的意識(shí)

狀態(tài)，如打麻醉針或吃特定的藥物、吸毒后，會(huì)產(chǎn)生一種意識(shí)的扭曲狀態(tài)；催眠實(shí)際上是一種受示

意的狀態(tài)。

所以這個(gè)題更好的答復(fù)是每答復(fù)一個(gè)理論就加以是否有意識(shí)的結(jié)論，但由于關(guān)于是否有意識(shí)說(shuō)法還

不能完全明確，以防誤導(dǎo)，所以這里只好做一個(gè)模棱兩可的答復(fù)。假設(shè)有不同的想法，結(jié)尾的“照

舊難以推斷”可以改成夢(mèng)是有意識(shí)的。上述理論是確定正確的，結(jié)論我不敢妄下。）

2.簡(jiǎn)述催眠狀態(tài)下的心理特征

心生P150,心生補(bǔ)充資料。普心，意識(shí)。

關(guān)于這個(gè)題其實(shí)可以幾乎難倒全部人，考場(chǎng)就得靠瞎編，不過(guò)這個(gè)題還是有出處的。個(gè)人認(rèn)為可以

先寫(xiě)催眠是啥，假設(shè)催眠的定義寫(xiě)的像模像樣，自然催眠狀態(tài)下的心理特征其實(shí)已經(jīng)寫(xiě)出來(lái)了。然

后想象一下催眠的過(guò)程，然后書(shū)上有題目是易受催眠者的特征，假設(shè)有人背了這個(gè)，可以依據(jù)這個(gè)

芍吻木駟娃T您。回〃'貝」【、銜TJ0T行尺、即和懷怔合耒。

催眠是由各種不同技術(shù)引發(fā)的一種意識(shí)的替代狀態(tài)。此時(shí)的人對(duì)他人的示意具有極高

的反響性。是一種高度受示意性的狀態(tài)。并在知覺(jué)、記憶和掌握中做出相應(yīng)的反響。在

進(jìn)入催眠狀態(tài)后，人的意識(shí)活動(dòng)并未停頓，只是變得恍惚不能自主。

催眠狀態(tài)下的心理特征有如下特點(diǎn)

1.留意層面變窄

2.舊記憶復(fù)原現(xiàn)象

3.知覺(jué)扭曲與幻覺(jué)

4.示意承受性增高

5.扮演與自己性格不同的角色

6.催眠的閱歷失憶

（具體的特點(diǎn)的擴(kuò)大，就需要自己寫(xiě)了，我寫(xiě)出來(lái)可能會(huì)誤導(dǎo)，所以未列舉。這個(gè)題典型的誰(shuí)也不

會(huì)的題，考場(chǎng)就靠瞎編，其實(shí)得分反而不低。）

3.請(qǐng)解釋為什么內(nèi)向者比外向者在讀書(shū)時(shí)更寵愛(ài)安靜的環(huán)境？

人格P68。人格，生物學(xué)理論，艾森克的生物學(xué)理論解釋。

這個(gè)題考察找點(diǎn)力量，假設(shè)可以一下子知道是考艾森克的外向型的生物解釋?zhuān)揪偷梅?。?xiě)其他

確實(shí)定錯(cuò)。此題15考過(guò)，16又連續(xù)考。

他認(rèn)為，外向者的大腦皮質(zhì)抑制過(guò)程強(qiáng)而興奮過(guò)程弱，神經(jīng)系統(tǒng)屬于強(qiáng)型，因此

忍受刺激的力量強(qiáng)。而內(nèi)向者大腦皮質(zhì)興奮過(guò)程強(qiáng)而抑制過(guò)程弱，神經(jīng)系統(tǒng)屬于

弱型，因而忍受刺激的力量弱。后來(lái)他又改用喚醒概念來(lái)解釋外向性特質(zhì)的行為表現(xiàn)。

喚醒是指大腦皮層隨時(shí)預(yù)備反響的警覺(jué)狀態(tài)，它取決于中樞神經(jīng)系統(tǒng)中上行網(wǎng)狀激活系

統(tǒng)的激活水平。他認(rèn)為內(nèi)向者的皮質(zhì)喚醒水平天生比外向者的高，因此對(duì)于同樣強(qiáng)度的刺

激，內(nèi)向者比外向者的心情體驗(yàn)更高。所以?xún)?nèi)向者更寵愛(ài)在安靜的環(huán)境下讀書(shū)，他們對(duì)于

外界刺激的高于外向者。

（還需要留意的是，外向者對(duì)嘉獎(jiǎng)更加敏感，這個(gè)考點(diǎn)在華東師大13簡(jiǎn)答5考過(guò)，題目為從生物學(xué)角

度考慮，為什么有的人對(duì)嘉獎(jiǎng)敏感，有的人對(duì)懲罰敏感？這個(gè)答案請(qǐng)自行爭(zhēng)論，具體的論述參考陳會(huì)

昌的人格P168頁(yè)。同時(shí)外向與遺傳、喚醒水平、歡快的關(guān)系。應(yīng)具體理解，很有可能這個(gè)題搖身一

變考內(nèi)外向與歡快的關(guān)系）

4.簡(jiǎn)述從嬰兒期到成人期，個(gè)體思維進(jìn)展水平的變化

重難手冊(cè)有，需要串起來(lái)總結(jié)。進(jìn)展心理學(xué)，思維，嬰兒期到成人期。

這個(gè)題需要背誦，按部就班的從嬰兒期寫(xiě)到成人期間就好，考試是按點(diǎn)給分，留意每個(gè)階段的關(guān)鍵

詞要寫(xiě)出來(lái)。一般答題方式應(yīng)當(dāng)是先寫(xiě)思維是啥，然后寫(xiě)不同階段的變化，有條件的還可以補(bǔ)充幾

句變化緣由，比方生理，社會(huì)等因素，鑒于簡(jiǎn)答題，直接寫(xiě)其次階段。

1、嬰兒思維進(jìn)展特點(diǎn)：直覺(jué)行動(dòng)思維

2、幼兒思維進(jìn)展特點(diǎn)：具體形象性為主導(dǎo)以及初步抽象概括的力量初步進(jìn)展。a思維

的具體形象性是其特點(diǎn)

b思維的規(guī)律抽象性開(kāi)頭萌芽

c言語(yǔ)在幼兒思維進(jìn)展中的作用日益增加。

3、小學(xué)兒童思維進(jìn)展的特點(diǎn)：具體形象思維到抽象規(guī)律思維的過(guò)度a

這種抽象規(guī)律思維仍舊具有很大的具體性。

b由具體形象思維到抽象規(guī)律思維的過(guò)度存在著明顯的關(guān)鍵年齡（10歲左右）

c思維構(gòu)造趨于完整，但有待完善

d思維進(jìn)展過(guò)程的不平衡性，包括概括、比較和分析力量的不平衡。

4、青少年思維進(jìn)展的特征：以抽象規(guī)律思維為主

a青少年思維進(jìn)展由形象思維、抽象思維過(guò)渡到辯證思維，主要特點(diǎn)是思維漸漸符號(hào)化。與

具體運(yùn)算階段的兒童相比，具有抽象的、科學(xué)的思維力量。

b思維的概括力量是能使用假設(shè)檢驗(yàn)和更加一般的規(guī)律規(guī)章進(jìn)展思考，不再借助具體事

物和大事。

加，看問(wèn)題不再確定化。

d思維的制造性也快速進(jìn)展。具體表現(xiàn)在規(guī)律思維、思維監(jiān)控、制造性思維等思維形式

上。

5、成年早期的思維特點(diǎn)：以辯證規(guī)律思維為主

a成年早期的后期是表現(xiàn)制造性思維的重要時(shí)期。

6、成年晚期的思維特點(diǎn)：

a概念學(xué)習(xí)、解決問(wèn)題效能減退

b更多運(yùn)用后形式運(yùn)算思維

c在分類(lèi)、守恒及形式運(yùn)算問(wèn)題解決中總體成績(jī)不如其他年齡的成人

d更加自我中心。

（這個(gè)題，12C8J4C14,都有考察，16干脆考了簡(jiǎn)答，足見(jiàn)考察的重復(fù)性。上述答案可能有點(diǎn)啰嗦，

也不好背，考試確定寫(xiě)不了這么全，而且這個(gè)還是一個(gè)簡(jiǎn)答題，需要自己摘錄一點(diǎn)關(guān)鍵詞來(lái)記憶。

在重難手冊(cè)的進(jìn)展的每個(gè)階段都有具體的總結(jié)思維的特點(diǎn)，需要具體記憶，進(jìn)展其實(shí)幾乎都是這么

考，道德，思維，心情等縱向的不同時(shí)期的特點(diǎn)，需要具體總結(jié)背誦。）

5.簡(jiǎn)述強(qiáng)迫型人格障礙的臨床特點(diǎn)

變態(tài)P91,變態(tài)，人格障礙，c簇，強(qiáng)迫型人格障礙。

考變態(tài)的病癥的題，就是死背。建議一般用DSM-IV-TR的分類(lèi)背誦。這種題就開(kāi)門(mén)見(jiàn)山，直接寫(xiě)背誦答案

即可。

DSM-IV對(duì)強(qiáng)迫型人格障礙的診斷

不屑犧牲變通性、開(kāi)放性和效率，沉湎與追求秩和完善以及精神和人際關(guān)系都得

到掌握治理，起自成年早期，前后過(guò)程多種多樣，表現(xiàn)出以下四項(xiàng)以上：

（1）沉湎于追求細(xì)節(jié)、規(guī)章、安排、次序、構(gòu)造或日程，以及活動(dòng)的主要方面

卻被無(wú)視；

（2）事情要完成的十全十美

（3）過(guò)分的獻(xiàn)身工作，以至于沒(méi)有業(yè)余時(shí)間和朋友交往

（4）在有關(guān)道德和價(jià)值觀方面是格外慎重留神、無(wú)可指摘和不行變更的

（5）不情愿丟棄舊的或沒(méi)有價(jià)值的東西

（6）不愿指派工作給他人或與其他人共同工作，除非他們絲毫不差的依據(jù)自己

的方式行事

（7）對(duì)自己和對(duì)他人都實(shí)行格外吝嗇節(jié)約的開(kāi)支方式，認(rèn)為錢(qián)肯定要存起來(lái)以

備日后可能發(fā)生的災(zāi)難

（8）顯得僵硬固執(zhí)

（固然確定背不了這么多內(nèi)容，需要自己找點(diǎn)關(guān)鍵詞來(lái)記憶。人格障礙10類(lèi)必需全部背誦，由于都有

可能考。強(qiáng)迫型人格障礙屬于人格障礙的常考點(diǎn)，由于可以這么考：比較強(qiáng)迫癥和強(qiáng)迫型人格障礙

的異同。比較他們的一樣不同，都是在其他學(xué)校有所考察的，遇到這種題，先玩名詞解釋?zhuān)褍蓚€(gè)

病癥的特點(diǎn)都寫(xiě)一遍，然后即使你不會(huì)異同，然后現(xiàn)場(chǎng)來(lái)分析即可。）

6.簡(jiǎn)述心理詢(xún)問(wèn)中價(jià)值干預(yù)的根本原則

詢(xún)問(wèn)P77-80,詢(xún)問(wèn)心理學(xué)，價(jià)值干預(yù)。

這個(gè)題屬于記憶類(lèi)，關(guān)于詢(xún)問(wèn)，根本都是記憶類(lèi)，答案方式就是依據(jù)書(shū)的小標(biāo)題或者自己總結(jié)的筆

記來(lái)背就好。

心理詢(xún)問(wèn)中價(jià)值問(wèn)題的本質(zhì)（合法，必要，必定）

①價(jià)值干預(yù)的合法性：心理詢(xún)問(wèn)中要遵循“價(jià)值中立”原則。在沒(méi)有確定標(biāo)準(zhǔn)的地方把

某個(gè)選擇強(qiáng)加于人，就是違反倫理，也是侵害個(gè)人權(quán)利的。

②價(jià)值干預(yù)的必要性：心理詢(xún)問(wèn)要發(fā)生效力，必需有價(jià)值干預(yù)。以人為中心的治療核心

就是轉(zhuǎn)變當(dāng)事人原來(lái)的價(jià)值體系和自我評(píng)價(jià)的方式。

③價(jià)值干預(yù)的必定性：沒(méi)有完全排解了價(jià)值干預(yù)的心里詢(xún)問(wèn)。當(dāng)事人和詢(xún)問(wèn)師兩方面都

有傾向性的行為會(huì)導(dǎo)致價(jià)值影響。當(dāng)事人會(huì)努力查找詢(xún)問(wèn)師的價(jià)值觀，而詢(xún)問(wèn)師也不行

能完全排解自己的價(jià)值觀。

價(jià)值干預(yù)原則：側(cè)重功能干預(yù)，避開(kāi)內(nèi)容干預(yù)。

價(jià)值的功能干預(yù)指的是引導(dǎo)當(dāng)事人把自我探究集中于個(gè)人選擇和個(gè)人需要之間的關(guān)

系上，而不是由詢(xún)問(wèn)師依據(jù)自己的價(jià)值推斷來(lái)評(píng)判一個(gè)選擇是否有價(jià)值，然后把他的觀

點(diǎn)再?gòu)?qiáng)加于當(dāng)事人。例如，詢(xún)問(wèn)師幫助當(dāng)事人澄清其價(jià)值追求，幫助當(dāng)事人真正明確自

己需要的是什么，讓當(dāng)事人領(lǐng)悟其價(jià)值觀與行為和情感之間的沖突，避開(kāi)對(duì)當(dāng)事人進(jìn)展

價(jià)值說(shuō)教。

詢(xún)問(wèn)師需要遵循三個(gè)原則：1不以品德塑造為目的2不指定任何既定的價(jià)值觀3不從內(nèi)

容上干預(yù)當(dāng)事人的價(jià)值取向。

（關(guān)于價(jià)值干預(yù)，書(shū)上還有一個(gè)考點(diǎn)，心理實(shí)務(wù)中對(duì)價(jià)值問(wèn)題的處理：（P79）。假設(shè)對(duì)詢(xún)問(wèn)的題目

很生疏，詢(xún)問(wèn)反而會(huì)變得很簡(jiǎn)潔，由于詢(xún)問(wèn)的問(wèn)法根本都是書(shū)上原話，直接依據(jù)書(shū)上的要點(diǎn)背誦即

可）

7.偏見(jiàn)的來(lái)源有哪些？

社心，P169。重難手冊(cè)偏見(jiàn)。偏見(jiàn)，偏見(jiàn)的來(lái)源。

背誦類(lèi)，不同的書(shū)可能對(duì)偏見(jiàn)的解釋不同，具體的解釋看書(shū)。答題模式：先寫(xiě)偏見(jiàn)的定義，再寫(xiě)來(lái)

源。固然假設(shè)是論述可能的話還要加偏見(jiàn)的轉(zhuǎn)變。鑒于這個(gè)題為簡(jiǎn)答題，寫(xiě)定義+來(lái)源較為恰當(dāng)。

偏見(jiàn)：偏見(jiàn)是人們以不正確或不充分的信息為依據(jù)而形成的對(duì)其他人或群體的片面甚至錯(cuò)

誤的看法與影響。

偏見(jiàn)產(chǎn)生的理論解釋?zhuān)?/p>

1.替罪羊理論：人們患病挫折的緣由令人畏懼或莫名其妙時(shí)候，會(huì)轉(zhuǎn)移發(fā)泄生氣和不

滿(mǎn)的對(duì)象。這種替代目標(biāo)的選擇，產(chǎn)生了偏見(jiàn)。

2.群體沖突理論：偏見(jiàn)起源于群體間的競(jìng)爭(zhēng)。社會(huì)由不同群體構(gòu)成，每個(gè)群體擁有的

資源等不一樣。優(yōu)勢(shì)群體期望保持特權(quán)，弱勢(shì)群體期望轉(zhuǎn)變不公平，由此引發(fā)了群

體間的沖突，導(dǎo)致了偏見(jiàn)。

3.社會(huì)學(xué)習(xí)理論：偏見(jiàn)是人們習(xí)得的閱歷，父母的典范作用和社會(huì)聞媒體宣傳效果對(duì)

于偏見(jiàn)的習(xí)得最為重要。

4.社會(huì)認(rèn)同理論：人們通常把群體劃分為內(nèi)群體和外群體，人們會(huì)更多的產(chǎn)生對(duì)內(nèi)群

體的偏愛(ài)。人們通過(guò)群體分類(lèi)，比較，認(rèn)同的過(guò)程獲得自尊。當(dāng)懷有偏見(jiàn)時(shí)候，更

能保護(hù)和提高其自我概念

（以上只是精簡(jiǎn)的答案，具體請(qǐng)看書(shū)。書(shū)上還有偏見(jiàn)長(zhǎng)久存在的緣由，同樣需要記憶。留意社會(huì)心

理學(xué)一般都要留意理論-緣由-解決。比方偏見(jiàn)-偏見(jiàn)的來(lái)源-怎么消退偏見(jiàn)。社會(huì)心理學(xué)考點(diǎn)雖然繁

多，但其實(shí)勤加背誦就可迎刃而解。）

8.請(qǐng)列出常見(jiàn)的工作壓力源

管心P518o組織行為學(xué)，壓力治理，工作壓力源。

這個(gè)題屬于組織行為學(xué)考點(diǎn)，假設(shè)沒(méi)有復(fù)習(xí)到這里，其實(shí)可以自己現(xiàn)編，想一下，你可能在心生中

學(xué)習(xí)過(guò)生活壓力源這一問(wèn)題。答復(fù)以下問(wèn)題首先要有套路，即分類(lèi)，分點(diǎn)的思維。即公司方面，個(gè)

人方面，環(huán)境方面，社會(huì)方面。然后編就好。固然，答案果真是三方面：環(huán)境因素，組織因素，個(gè)

人因素。具體的解釋在此不列舉。固然答題模式不能忘，先寫(xiě)工作壓力源是啥，再依據(jù)分類(lèi)寫(xiě)來(lái)源。

工作壓力是指因工作負(fù)擔(dān)過(guò)重、變換生產(chǎn)崗位、工作責(zé)任過(guò)大或轉(zhuǎn)變等對(duì)人產(chǎn)生的

壓力。

工作壓力源即工作壓力的來(lái)源，有如下方面：

一、環(huán)境因素

a經(jīng)濟(jì)的不確定性

b政治的不確定性

c技術(shù)的變革

二、組織因素

a任務(wù)要求

b角色要求

c人際要求

二、四系

a家庭問(wèn)題

b經(jīng)濟(jì)問(wèn)題

c人格特點(diǎn)

（具體的擴(kuò)展需要自己任憑寫(xiě)幾句話，己留空白，可以自己加一些關(guān)鍵詞。組織行為學(xué)的考察在16

年開(kāi)頭，需要多加留意。）

四、論述題（每題15分，共60分）

L描述系列位置效應(yīng)，并嘗試用至少三種相關(guān)概念或爭(zhēng)論予以解釋

心生P204,心生補(bǔ)充資料，普心期末試卷。普心，記憶，系列位置效應(yīng)。

這個(gè)題的出處其實(shí)是期末試卷，答題模式先寫(xiě)系列位置效應(yīng)是啥，然后再依據(jù)定義想解釋?zhuān)粢膺@

個(gè)題是論述題，即使是解釋?zhuān)矐?yīng)當(dāng)加以相關(guān)的爭(zhēng)論說(shuō)明補(bǔ)充。

系列位置效應(yīng)是指記憶材料在系列位置中所處的位置對(duì)記憶效果發(fā)生的影響，包括

首因效應(yīng)和近因效應(yīng)。在系列學(xué)習(xí)中，在一系列處于不同位置的記憶材料回憶效果不同;系

列位置效應(yīng)就是這種接近開(kāi)頭和末尾的記憶材料的記憶效果好于中間局部的記憶效果

的趨勢(shì)。其開(kāi)頭和結(jié)尾記憶效果較好，分別叫首位效應(yīng)和近因效應(yīng)，而其效果較差的中

間局部稱(chēng)為漸近局部。系列位置效應(yīng)一般在自由回憶中消滅，是雙重記憶理論的重要證

據(jù)。

系列位置效應(yīng)的三種解釋?zhuān)?/p>

一、背景區(qū)辨性

如開(kāi)頭記憶東西時(shí),你的行為就建立一個(gè)背景。在那個(gè)背景下，開(kāi)頭的幾個(gè)體驗(yàn)特別

具有區(qū)辨性

試驗(yàn)（讓系列工程在背景中更具變辨性）：讓被試學(xué)習(xí)一些字母系列，但試驗(yàn)者通

過(guò)讓被試讀出隨即消滅在計(jì)算機(jī)屏幕上的一些數(shù)字掌握了這些字母的時(shí)間間距，常規(guī)條

件下每個(gè)字母被2個(gè)數(shù)字隔開(kāi)，比例條件下頭一對(duì)字母被4個(gè)字母隔開(kāi)，最終一對(duì)間沒(méi)

有數(shù)字。結(jié)果比例條件下被試的記憶成績(jī)更好

二、干擾說(shuō)

干擾說(shuō)主要是前攝干擾和倒攝干擾。

照試驗(yàn)：驗(yàn)證前攝抑制

即爭(zhēng)論先學(xué)習(xí)的材料對(duì)記憶后學(xué)習(xí)的材料所發(fā)生的干擾作用；

試驗(yàn)過(guò)程為

①分組：試驗(yàn)組和掌握組

②試驗(yàn)組先學(xué)習(xí)A,掌握組休息；然后試驗(yàn)組和掌握組同時(shí)學(xué)習(xí)B

③讓試驗(yàn)組和掌握組回憶B的內(nèi)容

結(jié)論：假照試驗(yàn)組回憶的成績(jī)小于掌握組說(shuō)明發(fā)生了前攝抑制；

倒攝干擾試驗(yàn)同理。

三、雙重記憶理論

1.魯因效應(yīng)：在心理學(xué)和社會(huì)學(xué)里，是一種開(kāi)頭刺激或信息的記憶過(guò)于引人注目的認(rèn)知

偏差。舉例來(lái)說(shuō)，一個(gè)人假設(shè)讀一份足夠長(zhǎng)的名單，他更可能只記得開(kāi)頭，而遺忘中部

的大局部。

這種現(xiàn)象被認(rèn)為是由于短期記憶在一個(gè)大事序列的開(kāi)頭時(shí)遠(yuǎn)沒(méi)有在中段和末端時(shí)那么

“繁忙”，與之相較，在開(kāi)頭就有更多的時(shí)間給短時(shí)記憶去處理信息，使其轉(zhuǎn)換進(jìn)入

長(zhǎng)時(shí)記憶，從而足以保存更長(zhǎng)時(shí)間。

2.近因效應(yīng)：是針對(duì)序列末端刺激或信息的。在心理學(xué)中是指末端刺激或信息記憶過(guò)于

引人注目的認(rèn)知偏差。例如，一位司機(jī)在高速大路之旅上看到了同樣多的紅色汽車(chē)和藍(lán)色

汽車(chē)，但假設(shè)在下高速的時(shí)候他看到的是一輛紅色的汽車(chē)，那么他會(huì)認(rèn)為這趟旅行中他

見(jiàn)到了大量的紅色汽車(chē)。

總而言之，兩者共同說(shuō)明一個(gè)問(wèn)題:一系列的條目中，人們記憶效果最好的是位于

開(kāi)頭的和位于末端的條目，即系列位置效應(yīng)。

收取仕曰出凹匕爾應(yīng)中，怕后、主嘰兀罕加，凹匕刀一大A刖峭"1一1‘您心舁，劉也因以/亞

消逝。這成為雙重記憶理論的鐵證。

（可能寫(xiě)的有點(diǎn)多，實(shí)際上假設(shè)這個(gè)是個(gè)簡(jiǎn)答題，可以直接寫(xiě)3個(gè)大緣由和簡(jiǎn)潔的名詞解釋即可。

由于此為論述題，所以假設(shè)想得高分，除了依據(jù)簡(jiǎn)答題的寫(xiě)法寫(xiě)出，還要列舉相應(yīng)的證據(jù)，照試驗(yàn)

爭(zhēng)論，簡(jiǎn)易說(shuō)明試驗(yàn)即可。背誦時(shí)候可以自己刪減，簡(jiǎn)易背誦。但尋常練習(xí)題目，肯定要有類(lèi)似的

論述題思維，知道怎么寫(xiě)，考試才可得心應(yīng)手。）

2.運(yùn)用習(xí)得性無(wú)助的相關(guān)爭(zhēng)論的規(guī)律和結(jié)論，分析當(dāng)下（家庭及學(xué)校）家長(zhǎng)及教

師教育的常見(jiàn)問(wèn)題及危害

人格P121,普心期末試卷。學(xué)習(xí)，強(qiáng)化，習(xí)得性無(wú)助。

實(shí)際上習(xí)得性無(wú)助在多本書(shū)都有涉及，可能多數(shù)人只記得相應(yīng)的名詞解釋。答題模式為，先寫(xiě)名詞

解釋?zhuān)賹?xiě)相關(guān)爭(zhēng)論的規(guī)律和試驗(yàn)，再寫(xiě)啟發(fā)。即使你不會(huì)寫(xiě)規(guī)律和試驗(yàn)，但應(yīng)當(dāng)可以做到寫(xiě)好名

詞解釋?zhuān)缓笤囼?yàn)應(yīng)當(dāng)大致記得是干嘛的，然后啟發(fā)屬于人人都能寫(xiě)的局部。這樣寫(xiě)完，就算不會(huì)

這個(gè)題，15分的題我認(rèn)為得個(gè)一半以上分毫無(wú)問(wèn)題。

1、習(xí)得性無(wú)助是指人或動(dòng)物接連不斷地受到挫折，便會(huì)感到自己對(duì)于一切都無(wú)能為力，喪

失信念，陷入一種無(wú)助的心理狀態(tài)。

1967年，美國(guó)心理學(xué)家馬丁?塞利格曼（MartinE.P.Seligman）以狗為對(duì)象做了下

列一組試驗(yàn)。

2、習(xí)得性無(wú)助的來(lái)源：

程序一：把一條狗放進(jìn)一個(gè)籠子里，鎖住籠門(mén)使狗無(wú)法輕易從籠子里逃出來(lái)。而籠子

里裝有電擊裝置，通過(guò)這一裝置給狗施加電擊，電擊的強(qiáng)度剛好能夠引起狗的苦痛，但

不會(huì)使狗斃命或受傷。

塞里格曼覺(jué)察，這只狗在一開(kāi)頭被電擊時(shí)，舍命地掙扎，想逃出這個(gè)籠子，但經(jīng)過(guò)

一再的努力，它覺(jué)察無(wú)法逃脫后，掙扎的強(qiáng)度就漸漸降低了。

程序二：把這只受過(guò)電擊的狗放進(jìn)另一個(gè)籠子。這個(gè)籠子由兩局部構(gòu)成，中間用隔板

隔開(kāi)，隔板的高度是狗可以輕易跳過(guò)去的。隔板的一邊有電擊，另一邊沒(méi)有電擊。試驗(yàn)

者覺(jué)察，這只曾受過(guò)電擊的狗除了在頭半分鐘驚慌一陣子之外，此后始終臥倒在地。無(wú)

望地忍受著電擊的苦痛，根本不去嘗試有無(wú)逃脫的可能。

程序三：把沒(méi)有經(jīng)受過(guò)電擊試驗(yàn)的狗直接放進(jìn)有隔板的籠子里，覺(jué)察這些狗全部都

能逃脫電擊之苦，輕而易舉地從有電擊的一邊跳到安全的另一邊。

塞里格曼把上述試驗(yàn)中，狗的無(wú)望心理稱(chēng)之為“習(xí)得性無(wú)助”。塞里格曼為了找到

防止“習(xí)得性無(wú)助”產(chǎn)生的方法，經(jīng)過(guò)進(jìn)一步的爭(zhēng)論，又重設(shè)計(jì)了一個(gè)試驗(yàn)。

讓狗在承受“無(wú)法擺脫的電擊”試驗(yàn)之前，先學(xué)會(huì)如何逃脫電擊之苦。方法是先把

它們放到可以躲避電擊的那個(gè)籠子里，當(dāng)它們承受電擊時(shí)，只需輕輕一跳，就可以免受

電擊的苦痛。等到狗學(xué)會(huì)能輕易地從籠子的一邊跳到另一邊時(shí)，再讓它們參與第一個(gè)試驗(yàn)。

結(jié)果覺(jué)察，這些狗們就不太簡(jiǎn)潔陷入“習(xí)得性無(wú)助”的境地。

三、“習(xí)得性無(wú)助”的表現(xiàn)及心理特征：

我們?cè)诮虒W(xué)中常常會(huì)遇到這樣的現(xiàn)象：學(xué)生在學(xué)習(xí)時(shí)毫無(wú)動(dòng)力，缺乏進(jìn)取心，遇到挫折

時(shí)傾向于放棄，乃至對(duì)于力所能及的任務(wù)也往往不能勝任，正是由于以往的挫折經(jīng)受，

他們認(rèn)為自己無(wú)論怎樣努力都不能取得成功。他們拖延作業(yè)，或只完成不費(fèi)力氣的任務(wù)。

他們懊喪，并以生氣的形式表現(xiàn)出來(lái)。美國(guó)國(guó)家閱讀委員會(huì)的報(bào)告描述這類(lèi)學(xué)生是“懶散、

怠慢、有時(shí)是破壞性的。他們不完成作業(yè)。他們面臨困難的作業(yè)很快就放棄。他們?cè)谝?/p>

求大聲閱讀、測(cè)驗(yàn)時(shí)變得焦慮?！绷?xí)得性無(wú)助學(xué)生的心理特征主要有以下幾點(diǎn)：1.低成

就動(dòng)機(jī)：成就動(dòng)機(jī)指?jìng)€(gè)體期望從事有意義的活動(dòng)并在活動(dòng)中獲得滿(mǎn)足結(jié)果的內(nèi)在心理動(dòng)

力。成就動(dòng)機(jī)高的個(gè)體在活動(dòng)中能夠完全地投入并精益求精；在逆境中具有戰(zhàn)勝困難的士

氣和決心?！傲?xí)得性無(wú)助”學(xué)生成就動(dòng)機(jī)低，他們往往不能給自己確立恰當(dāng)?shù)哪繕?biāo)，學(xué)習(xí)

時(shí)漫不經(jīng)心。他們對(duì)于失敗的恐驚遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于成功的期望，因而不再希望自己成功。

2.低自我概念：自我概念指?jìng)€(gè)體對(duì)于自己的生理、心理及社會(huì)適應(yīng)性等方面的特征的

自我知覺(jué)和自我評(píng)價(jià)。它能夠?yàn)閭€(gè)體供給自我認(rèn)同感和連續(xù)感，幫助調(diào)整和維持自己的

仃力，陽(yáng)丁’r'吁刑1于仕仲班展外伯里安息乂。刁傳1土兀以I子土仕土理付1止、心率何

征等各個(gè)維度上的自我概念均低于一般學(xué)生。他們態(tài)度消極，對(duì)學(xué)習(xí)毫無(wú)興趣；與同伴

相處大多自卑多疑，認(rèn)為自己不受歡送，因而與同伴的關(guān)系日漸疏遠(yuǎn)。

3.低自我效能感：自我效能感，指?jìng)€(gè)體在執(zhí)行某一行為之前，對(duì)自己能夠在什么水平

上完成該行為所具有的信念、推斷或自我感受?！傲?xí)得性無(wú)助”學(xué)生的自我效能感低，

對(duì)自己完成學(xué)習(xí)任務(wù)的力量持疑心和不確定的態(tài)度，因而傾向于制定較低的學(xué)習(xí)目標(biāo)以

避開(kāi)獲得失敗的體驗(yàn)。他們想的更多的是活動(dòng)的失敗。遇到挫折時(shí)，他們往往沒(méi)有自信念,

不加努力便會(huì)放棄。由于疑心自己的力量，他們常常體驗(yàn)到猛烈的焦慮，身心安康也受

到損害。

4.消極的定勢(shì)：”習(xí)得性無(wú)助”學(xué)生的學(xué)習(xí)生活閱歷往往是失敗的，又受到教師和同

學(xué)的消極評(píng)價(jià)，從而漸漸形成了刻板的思維模式和認(rèn)知態(tài)度。他們認(rèn)定自己永久是一個(gè)失

敗者，無(wú)論怎樣努力也無(wú)濟(jì)于事。他們還往往固執(zhí)己見(jiàn)，不能吸取別人的意見(jiàn)和建議，并以

消極的方式重復(fù)不變地對(duì)待學(xué)習(xí)問(wèn)題。

四：導(dǎo)致學(xué)生“習(xí)得性無(wú)助”的緣由：

1、學(xué)業(yè)不良狀態(tài)的長(zhǎng)期積淀?！傲?xí)得性無(wú)助“而產(chǎn)生的無(wú)望、抑郁、意志消沉，正是

很多心理和行為問(wèn)題產(chǎn)生的根源。學(xué)生在學(xué)業(yè)不良狀態(tài)的長(zhǎng)期積淀導(dǎo)致了非智力品質(zhì)的弱

化，初中時(shí)，一局部學(xué)生曾經(jīng)努力過(guò)，也曾經(jīng)灑過(guò)汗水，但無(wú)論怎么努力，仍舊常常失

敗，很少甚至沒(méi)有體驗(yàn)到成功的歡快。一次次的失敗，促使他們對(duì)此做出了不正確的歸因。

認(rèn)為自己天生愚笨，力量不強(qiáng)，智力低下，不是學(xué)習(xí)的材料，因而主動(dòng)地放棄了努力，

舉起了白旗。也有另一局部學(xué)生同樣努力過(guò)，也曾經(jīng)取得過(guò)自認(rèn)為可以的成績(jī)，但是往

往不如他人，因而很少得到班主任教師的表?yè)P(yáng)，長(zhǎng)期被無(wú)視，便漸漸喪失了自尊心，變得破

罐子破摔起來(lái)。這便形成了“習(xí)得性無(wú)助”的學(xué)生群體。無(wú)助感與失尊感均是“習(xí)

“得的，不是天生的，是經(jīng)過(guò)很屢次的重復(fù)、很屢次的打擊以后漸漸養(yǎng)成的一種消極心

理現(xiàn)象。在厭學(xué)群體中，此類(lèi)學(xué)生占了很大的比重。

2、不恰當(dāng)?shù)脑u(píng)價(jià)方式。絕大多數(shù)兒童入學(xué)時(shí)是樂(lè)觀向上和布滿(mǎn)熱忱的，他們對(duì)穎事

物布滿(mǎn)興趣，對(duì)一切活動(dòng)都情愿去嘗試。只是有些兒童覺(jué)察自己或同伴在不能順當(dāng)完成學(xué)

習(xí)任務(wù)，常常受到教師的批判和贊揚(yáng)時(shí)，便產(chǎn)生了焦慮心情，對(duì)于探求事物和參與活動(dòng)產(chǎn)

生了恐驚心理。假設(shè)有人監(jiān)視自己便顯得焦慮擔(dān)憂(yōu)和信念缺乏，完成任務(wù)就格外困難。經(jīng)

受了一系列失敗后，他們開(kāi)頭信任自身缺少取得成功的力量，不情愿為完成任務(wù)而付出認(rèn)

真的努力，而把主要精力放在維持他們?cè)诮處熀屯瑢W(xué)們眼中的所謂“自尊”和“身份”

上?！傲?xí)得性無(wú)助“是一漸變過(guò)程，班主任和任課教師不恰當(dāng)?shù)脑u(píng)價(jià)方式，強(qiáng)化了這一

趨勢(shì)。

3、不正確的歸因“習(xí)得性無(wú)助”現(xiàn)象產(chǎn)生的主要根源在于一個(gè)人的歸因方式。當(dāng)他

認(rèn)為造成他學(xué)業(yè)、心理問(wèn)題的因素，是內(nèi)在的、穩(wěn)定的、不行掌握的時(shí)候，就簡(jiǎn)潔感到

內(nèi)疚、懊喪和自卑，認(rèn)為無(wú)論盡多大努力，都將難以提高自己的學(xué)習(xí)成績(jī)，從而降低學(xué)

習(xí)動(dòng)機(jī)，不愿做嘗試性努力，得過(guò)且過(guò)。

在人群中，不同層面的人或人的不同方面不同程度的存在著“習(xí)得性無(wú)助”現(xiàn)象，職業(yè)

學(xué)校中的學(xué)生表現(xiàn)的比較集中和典型，所以，我們選擇這一課題，期望通過(guò)我們的努力

和爭(zhēng)論，能為學(xué)校德育工作供給更多有效的思路和方法。

(啟發(fā)可能寫(xiě)太長(zhǎng)了，關(guān)于這個(gè)題目，網(wǎng)上有具體的論文，有興趣的可以下載來(lái)爭(zhēng)論，考試時(shí)候不

必寫(xiě)這么長(zhǎng)，盡可能的寫(xiě)就好。我認(rèn)為這個(gè)題目實(shí)際上也是從論文進(jìn)展來(lái)的，雖然比較好編答案，

但是出處值得留意。)

3.試述羅杰斯的人格自我理論以及該理論對(duì)我國(guó)教育的啟發(fā)

詢(xún)問(wèn)P264。詢(xún)問(wèn)，以人為本理論，羅杰斯人格理論。

詢(xún)問(wèn)的題大局部是書(shū)上問(wèn)法，而且作為詢(xún)問(wèn)治療四大理論，需要重點(diǎn)記憶。此題的理論好寫(xiě)，啟發(fā)

需要自己發(fā)揮。

(1)羅杰斯眼里的人：

①人性本善，

人要服從自己的本性去生存

②人天生就有“實(shí)現(xiàn)趨向”。

以竹頭嘰限人尖刊刃半U(xiǎn)'j中心犯彼b1也等有人刑土百預(yù)。匕個(gè)1只殂何有人

的有機(jī)體，還要不斷的增長(zhǎng)與進(jìn)展。這是羅杰斯樂(lè)觀人性觀的理論前提，也是這個(gè)療法

的核心。

③機(jī)體才智和機(jī)體評(píng)價(jià)過(guò)程。

機(jī)體才智：有機(jī)體本身具有一種推斷一個(gè)大事，一個(gè)外部影響是樂(lè)觀的、符合實(shí)現(xiàn)趨向

的，還是消極的，阻礙個(gè)體成長(zhǎng)與進(jìn)展的。

機(jī)體評(píng)價(jià)過(guò)程：把閱歷與自我實(shí)現(xiàn)趨向相協(xié)調(diào)的反響機(jī)制。

④人性根本可以信任：

人最深切的需要之一就是與人親近和交往。

實(shí)現(xiàn)趨向包括兩個(gè)方面：第一，生物學(xué)方面，指一切生物共有的成長(zhǎng)、成熟趨勢(shì)。其次，心

理方面，表現(xiàn)為人獨(dú)有的自我實(shí)現(xiàn)趨向。

(2)人的主觀世界一一現(xiàn)象場(chǎng)：羅杰斯認(rèn)為，與其說(shuō)個(gè)體生活在一個(gè)客觀現(xiàn)實(shí)的環(huán)境

中，不如說(shuō)他生活在自己的主觀閱歷世界之中。這個(gè)主觀的閱歷世界稱(chēng)作“現(xiàn)象場(chǎng)”。

(3)自我理論

①自我的構(gòu)造和內(nèi)容：自我是對(duì)個(gè)人對(duì)自己、自己與他人、自己與環(huán)境關(guān)系的知覺(jué)和

評(píng)價(jià)。一個(gè)人對(duì)自我的看法不肯定與自己的實(shí)際狀況相符，低估自己使人自卑，高估自

己使人驕傲。抱負(fù)自我和現(xiàn)實(shí)自我的差距能夠作為一個(gè)人心理是否安康的指標(biāo)。差距大

一焦慮擔(dān)憂(yōu)；差距小一感到幸福和歡快。

②自我的形成：自我概念是在個(gè)人與環(huán)境相互作用的過(guò)程中形成的。

影響自我形成的因素：

a重要人物：同過(guò)與環(huán)境重所消滅的生命中的重要人物溝通，漸漸形成自我概念。b童

年關(guān)注：一個(gè)安康的自我概念的形成與其兒時(shí)能否得到樂(lè)觀的關(guān)注有關(guān)。關(guān)心、愛(ài)撫等

會(huì)使兒童感到溫和，安康的自我簡(jiǎn)潔形成。

c價(jià)值條件：父母(或者他人)的關(guān)心和敬重往往有條件，兒童的行為只有符合父母和

社會(huì)的的價(jià)值觀，才會(huì)得到確定，否則就會(huì)受到批判。

③自我不協(xié)調(diào)：價(jià)值條件的反復(fù)消滅，兒童就會(huì)把它內(nèi)化為自我構(gòu)造的一局部，成為

指導(dǎo)兒童行為的準(zhǔn)則。兒童迫于價(jià)值條件，往往會(huì)迎合父母或者他人的評(píng)價(jià)，而拒確定

自身閱歷的評(píng)價(jià)，于是和真實(shí)的自我越走越遠(yuǎn)，自我不協(xié)調(diào)就會(huì)消滅。

啟發(fā)：

1.留意人的整體協(xié)調(diào)進(jìn)展，促進(jìn)人的潛能發(fā)揮。

2.不僅重視學(xué)習(xí)結(jié)果，更留意學(xué)習(xí)過(guò)程。

3.重視學(xué)生的有意義學(xué)習(xí)。

4.突出學(xué)生的主體地位。

(這個(gè)題問(wèn)法是問(wèn)啟發(fā)的，這種問(wèn)法不會(huì)是空穴來(lái)風(fēng)，因此此題來(lái)源也是論文，有興趣的可以下載

爭(zhēng)論。固然這個(gè)題雖然我認(rèn)為出處是論文，但是羅杰斯的理論很好寫(xiě)，啟發(fā)誰(shuí)也沒(méi)有背過(guò)，仁者見(jiàn)

仁智者見(jiàn)智誰(shuí)都可以瞎編幾句，因此這個(gè)題不算太難。)

5.簡(jiǎn)述并比較宣傳奇服的中心路徑和外周路徑

社心P143.態(tài)度的轉(zhuǎn)變，態(tài)度轉(zhuǎn)變的方法，兩種宣傳奇服路線。

記憶類(lèi)題目，屬于簡(jiǎn)答題類(lèi)型考到論述題上，因此需要盡可能的比簡(jiǎn)答題的答題方式多寫(xiě)點(diǎn)內(nèi)容。

還有比較類(lèi)的題型，為了湊字?jǐn)?shù)，有套路。先玩名詞解釋?zhuān)葱麄髌娣巧?，再分別給中心路徑和

外周路徑寫(xiě)一下名詞解釋。然后再比較，比較離不開(kāi)異同，一樣的編幾句，不同的寫(xiě)幾句。最終有

時(shí)間就寫(xiě)點(diǎn)啟發(fā)即可，留意列舉時(shí)候要勤加舉例和爭(zhēng)論。

宣傳奇服法：是一種借助語(yǔ)言、報(bào)紙、雜志、播送、電視、廣告等各種傳播媒介來(lái)傳播

信息，影響人們，使得人們發(fā)生態(tài)度轉(zhuǎn)變的方法。是一種極其常見(jiàn)的方法。霍夫蘭德最

早開(kāi)放這方面的爭(zhēng)論，并且提出了著名的“態(tài)度轉(zhuǎn)變-說(shuō)服”模型。

說(shuō)服的主要途徑有兩種：一種是中心途徑，一種是外圍途徑。

1、中心途徑：說(shuō)服者在把握了令人信服的證據(jù)后，通過(guò)表達(dá)有力的觀點(diǎn)、供給可信的

上循、心川織化'、爾凱口'J刀■例磔展L匕.況小IX，e伴1目.63奧兒日'J況小艮坯1工；機(jī)您1工。

2、外圍途徑：不是從論據(jù)入手，而是從情感、感覺(jué)、價(jià)值認(rèn)可等方面查找突破口，通

過(guò)生動(dòng)的語(yǔ)言或者故事去進(jìn)展說(shuō)服，這種曲徑通幽的說(shuō)服途徑就是外圍途徑。

針對(duì)聽(tīng)眾來(lái)看，中心途徑主要是以縝密的規(guī)律供給證據(jù)進(jìn)而推斷出論點(diǎn)，外圍途徑主要

指在感覺(jué)層面描述一些易懂的生活化的例子，語(yǔ)言簡(jiǎn)潔沒(méi)有技術(shù)門(mén)檻，進(jìn)而以情說(shuō)服他

人。

一般狀況下，擅長(zhǎng)思辨、人格偏理性的人更簡(jiǎn)潔承受中心途徑說(shuō)服；不擅長(zhǎng)思辨、人格

偏感性的人更簡(jiǎn)潔承受外圍途徑說(shuō)服。

兩種說(shuō)服途徑的比較

態(tài)度轉(zhuǎn)變過(guò)程中態(tài)度轉(zhuǎn)變

途徑聽(tīng)眾所受的影響的效果

信息接收者的認(rèn)態(tài)度轉(zhuǎn)變相對(duì)強(qiáng)

具有某種動(dòng)機(jī)，對(duì)知反響；烈、較長(zhǎng)久，可由

中心途徑信息內(nèi)容反響樂(lè)信息接收者的邏態(tài)度推測(cè)其行為

觀并作認(rèn)知加工輯推斷；

宣傳奇服的質(zhì)量

宣傳奇服的變量，外部線索引發(fā)寵

僅僅依據(jù)外部線如：可信性和吸引愛(ài)和承受，但只是

外周途徑索，很少分析或者力、信息外表特臨時(shí)性的，較難推

投入征、宣傳奇服的次測(cè)其行為

數(shù)

（這個(gè)題可能雖然簡(jiǎn)潔，但是比較難寫(xiě)比照，需要具體理解一下。）

五.案例題（每題20分，共20分）

“狼孩”卡馬拉被人類(lèi)挽救時(shí)只有八歲，她表現(xiàn)出了一系列狼的習(xí)性。雖然大量

的心理學(xué)家和教育專(zhuān)家對(duì)她進(jìn)展了長(zhǎng)期的教育的訓(xùn)練，但直到18歲去世時(shí)，她

的心理水平僅相當(dāng)于4歲左右的幼兒。針對(duì)這一案例，人們不僅會(huì)產(chǎn)生這樣的疑問(wèn)，

遺傳和環(huán)境到底誰(shuí)對(duì)個(gè)體的進(jìn)展更重要？或者它們是如何相互作用并對(duì)個(gè)體的進(jìn)展產(chǎn)

生影響的？請(qǐng)依據(jù)進(jìn)展心理學(xué)的相關(guān)理論并結(jié)合上述案例，系統(tǒng)闡述遺傳和環(huán)境在個(gè)體

心理進(jìn)展中的作用機(jī)制問(wèn)題。

發(fā)心P19,發(fā)心期末試卷。進(jìn)展心理學(xué)，遺傳環(huán)境教育進(jìn)展的辯證關(guān)系。

這個(gè)題是典型的案例題，很簡(jiǎn)潔就可以找到出處，而且這個(gè)題已經(jīng)明確給出了問(wèn)題，所以直接答復(fù)，然后

適當(dāng)結(jié)合例子即可。

遺傳，環(huán)境，教育，成熟，都是兒童心理進(jìn)展的必要的客觀因素，他們之間是錯(cuò)綜簡(jiǎn)單

的相互影響，相互制約的關(guān)系。

一、遺傳和生理成熟是兒童心理進(jìn)展必要的物質(zhì)前提和根底

1、遺傳是兒童心理進(jìn)展必要的的物質(zhì)前提

2、遺傳素養(yǎng)的個(gè)別差異為兒童進(jìn)展的個(gè)別差異供給了最初的可能性

3、生理成熟在肯定程度上制約兒童的心理進(jìn)展，是心理進(jìn)展的物質(zhì)根底

二、在遺傳和生理成熟所供給的范圍內(nèi)，環(huán)境和教育對(duì)兒童心理進(jìn)展的現(xiàn)實(shí)水平起打算

性作用

1、環(huán)境和教育使遺傳所供給的的心理進(jìn)展的可能性變成現(xiàn)實(shí)

2、社會(huì)生活條件和教育是制約兒童心理進(jìn)展的水平和方向的最重要因素

3、教育作為一種特別的環(huán)境，對(duì)兒童的心理進(jìn)展起主導(dǎo)作用

三、兒童心理進(jìn)展是遺傳與環(huán)境相互作用的產(chǎn)物

1、環(huán)境會(huì)影響遺傳物質(zhì)的變化和生理成熟

2、遺傳素養(yǎng)及其后的生理進(jìn)展制約著環(huán)境對(duì)兒童的心理影響。

3、遺傳與環(huán)境成熟學(xué)習(xí)對(duì)兒童心理進(jìn)展的相互作用不是始終固定不變的，在不同進(jìn)展

階段，水平，性質(zhì)的心理機(jī)能上有所不同。所以他們的相對(duì)作用是動(dòng)態(tài)的。

總之，兒童心理是以遺傳和生理進(jìn)展為物質(zhì)根底，在肯定的環(huán)境教育影響下，通過(guò)

自己的活動(dòng)而樂(lè)觀能動(dòng)進(jìn)展起來(lái)的。正確辯證的對(duì)待其相互作用，才可以有效地促進(jìn)兒

童的身心的安康進(jìn)展

（這個(gè)題我沒(méi)有結(jié)合案例，其實(shí)案例很好結(jié)合，無(wú)非是狼孩是人，這就是遺傳因素。而成長(zhǎng)環(huán)境被狼

撫養(yǎng)，遠(yuǎn)離人類(lèi)社會(huì)，這就是環(huán)境因素。教育是“狼的教育”，至于成熟是身體機(jī)能的成熟等等。上述答

復(fù)把關(guān)于這類(lèi)題的核心語(yǔ)句寫(xiě)了出來(lái)，以后遇到這類(lèi)題，都可以依據(jù)如上答復(fù)適當(dāng)轉(zhuǎn)變。更具體的

請(qǐng)看書(shū)）

六.爭(zhēng)論設(shè)計(jì)（1個(gè)，20分）

設(shè)計(jì)一個(gè)爭(zhēng)論，對(duì)詢(xún)問(wèn)過(guò)程中當(dāng)事人脫落的緣由進(jìn)展?fàn)幷?/p>

詢(xún)問(wèn)P131.詢(xún)問(wèn)加試驗(yàn)。

可能有人一上來(lái)脫落都不知道=、=。這個(gè)鹿就幾乎完蛋了。脫落在131頁(yè)有I然后這個(gè)試驗(yàn)，我認(rèn)為可以

兩方面答復(fù)，第一方面是依據(jù)一般的萬(wàn)能試驗(yàn)?zāi)０?，?lái)設(shè)計(jì)試驗(yàn)。其次方面是可以設(shè)計(jì)成問(wèn)卷試驗(yàn)，這樣

算是取巧。這個(gè)題出處是一篇畢業(yè)論文，有興趣的可以下載爭(zhēng)論。這里貼一局部圖舉例。寫(xiě)試驗(yàn)之前，可

以先分析脫落是啥，脫落緣由的猜測(cè)，再依據(jù)猜測(cè)進(jìn)展試驗(yàn)。這樣就可以換了問(wèn)題，即某某因素是否引發(fā)

詢(xún)問(wèn)的終止。（如詢(xún)問(wèn)師的力量是否會(huì)導(dǎo)致脫落？）這個(gè)試驗(yàn)設(shè)計(jì)就好寫(xiě)了很多。

《華中師念大竽》201部加入收海

大學(xué)生當(dāng)事人咨詢(xún)脫落的流行學(xué)調(diào)杳及脫落原因的質(zhì)性分析

鷹4嘴

【口變】：脫落（"opout）是心理咨詢(xún)過(guò)程中的LT、十分音通的現(xiàn)象.很多當(dāng)事人在沒(méi)有得到咨詢(xún)師的同意或者還沒(méi)育達(dá)

到咨調(diào)目標(biāo)之前，就皓束仔詢(xún)?脫落的發(fā)生滓高，并具有很大的負(fù)面輪響?脫落降低了心理干預(yù)的育強(qiáng)也對(duì)當(dāng)事人自己.

汨行師.服務(wù)機(jī)構(gòu)和整個(gè)社會(huì)期造成了一定的出面累卻P力了履少當(dāng)事人的骯落，盍詞脫落一直受到冊(cè)究在的廣泛關(guān)注?

但是.在獨(dú)圉的6理否讀的效果和討焉的研究領(lǐng)域中，印極少有人關(guān)注脫博.甲沒(méi)有人尋找用浦的原因.本研究分劑從咨曲

師和與事人的視角出苑膝心理咨詢(xún)中與事人脫落的原因》豐富對(duì)咨詢(xún)中當(dāng)事人脫落的認(rèn)識(shí)?受訪者來(lái)白笊大學(xué)的心理

備詢(xún)中心，胡克召對(duì)21位有服湛當(dāng)事人的劭用帥和2格腳為的當(dāng)事人加j/質(zhì)性訪俄?研宛老羋用“初商軟砌性研

究方法"（ConsonsualQuelitati”Rexearch,08R）分析訪俄材料"獻(xiàn)究靖梁帝明；⑴舟粒心您常詢(xún)中心的大學(xué)生事

人的（和I率為231%。1R落當(dāng)事人的錨架小,松樁的帆高千冊(cè)曲實(shí)習(xí)心押咨詢(xún)師