9/11通史階段評(píng)價(jià)（二）秦漢統(tǒng)一多民族封建國(guó)家的建立與鞏固一、選擇題1.戰(zhàn)國(guó)后期，荀子到秦國(guó)訪問(wèn)，他對(duì)人講述訪問(wèn)觀感時(shí)說(shuō)：“入其國(guó)，觀其士大夫，出于其門，入于公門，出于公門，歸于其家，無(wú)有私事也，不比周，不朋黨，倜然莫不明通而公也，古之士大夫也?！睋?jù)此可知，荀子認(rèn)為秦崛起的原因是()A.士階層的崛起 B.良好的吏治C.法家思想的推行 D.強(qiáng)大的戰(zhàn)斗力解析：選B根據(jù)材料“不比周，不朋黨，倜然莫不明通而公也”可知，秦國(guó)士大夫不結(jié)黨營(yíng)私，說(shuō)明當(dāng)時(shí)秦國(guó)吏治清明，說(shuō)明荀子認(rèn)為良好的吏治為秦的崛起奠定了基礎(chǔ)，B項(xiàng)正確；材料強(qiáng)調(diào)的是秦國(guó)吏治清明，并非士階層的崛起，排除A項(xiàng)；材料沒(méi)有涉及法家思想、秦強(qiáng)大的戰(zhàn)斗力，排除C、D兩項(xiàng)。2.(2023·金麗衢十二校聯(lián)考)秦朝是中國(guó)歷史上第一個(gè)統(tǒng)一的中央集權(quán)國(guó)家。在統(tǒng)治期間，秦始皇采取了許多先進(jìn)的決策，開創(chuàng)了許多具體的制度，這些決策和制度對(duì)中國(guó)的歷史和文化產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。下列選項(xiàng)中，由秦朝開創(chuàng)的具體制度是()A.郡縣制度 B.官僚制度C.皇帝制度 D.刺史制度解析：選C根據(jù)材料可知，秦朝建立后，秦始皇最早確立了皇帝制度，通過(guò)多種具體規(guī)定和禮儀突出皇帝的獨(dú)尊地位，皇帝對(duì)國(guó)家事務(wù)擁有至高無(wú)上的決定權(quán)，C項(xiàng)正確。3.(2023·杭州沖刺卷)秦漢時(shí)的中央官制習(xí)慣上被概括為“三公九卿”。秦朝丞相為“百官之長(zhǎng)”，其主要職責(zé)是()A.輔佐皇帝處理全國(guó)政務(wù)B.管理皇帝家族事務(wù)C.管理全國(guó)軍務(wù)D.代表皇帝管理地方官員解析：選A根據(jù)題意可知，秦朝實(shí)行三公九卿制度，丞相是百官之首，輔佐皇帝處理全國(guó)政事，三公相互配合，相互牽制，A項(xiàng)正確；宗正掌管皇族、宗室事務(wù)，排除B項(xiàng)；太尉管理全國(guó)軍務(wù)，排除C項(xiàng)；郡守代表皇帝管理地方官員，排除D項(xiàng)。4.(2023·諸暨月考)《史記·秦始皇本紀(jì)》記載秦始皇三十三年，“取陸梁地，為桂林、象郡、南?！?，秦在這些邊遠(yuǎn)地區(qū)設(shè)立郡縣，并且直接任命郡守和縣令。下列關(guān)于該做法理解不正確的是()A.大大提高了秦朝中央對(duì)邊遠(yuǎn)地區(qū)的掌控B.一定程度上促進(jìn)了嶺南地區(qū)的開發(fā)治理C.這是嶺南地區(qū)歸入中央王朝管轄的開端D.徹底解決了割據(jù)勢(shì)力對(duì)中央統(tǒng)治的威脅解析：選D“徹底解決”說(shuō)法過(guò)于絕對(duì)，D項(xiàng)表述錯(cuò)誤，符合題意；秦在南方邊疆地區(qū)設(shè)立郡縣，加強(qiáng)了中央對(duì)地方的控制，一定程度上有利于嶺南地區(qū)的開發(fā)，是嶺南地區(qū)歸入中央管轄的開始，A、B、C三項(xiàng)不符合題意。5.(2023·余杭區(qū)重點(diǎn)中學(xué)檢測(cè))柳宗元的《封建論》：“秦之所以革之者，其為制，公之大者也；其情私也，私其一己之威也，私其盡臣畜(屬)于我也。然而公天下之端自秦始?！辈牧现小肮煜轮恕敝傅氖?)A.“廢分封，行郡縣” B.“明法度，定律令”C.“六王畢，四海一” D.“設(shè)三公，置九卿”解析：選A依據(jù)材料“秦之所以革之者，其為制，公之大者也……然而公天下之端自秦始”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，郡縣制取代分封制，郡縣長(zhǎng)官皆由皇帝來(lái)任命，不能世襲，標(biāo)志著官僚政治取代了貴族政治，A項(xiàng)正確。6.(2023·浙江省北斗星盟考前聯(lián)考)“秦朝最高的監(jiān)察官是御史大夫，他單獨(dú)開府辦事。在中央，他領(lǐng)導(dǎo)著御史中丞和侍御史，上督丞相，下察百官；在地方，他通過(guò)派往地方的監(jiān)御史，監(jiān)察地方行政官員。監(jiān)御史由中央御史系統(tǒng)派生而來(lái)，也有專門的官署，稱‘監(jiān)府’，一般不隸屬地方衙門?！边@說(shuō)明秦朝()A.創(chuàng)立巡視監(jiān)察制度 B.監(jiān)察體系相對(duì)獨(dú)立C.監(jiān)察官員位卑權(quán)重 D.官僚政治開始形成解析：選B根據(jù)材料“他單獨(dú)開府辦事”“監(jiān)御史由中央御史系統(tǒng)派生而來(lái)，也有專門的官署”“不隸屬地方衙門”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，秦朝建立了從中央到地方的監(jiān)察體系，這個(gè)體系獨(dú)立于行政和軍事機(jī)構(gòu)之外，反映了監(jiān)察體系相對(duì)獨(dú)立，B項(xiàng)正確。7.(2023·杭州地區(qū)重點(diǎn)中學(xué)高三聯(lián)考)如圖是“秦銅詔鐵權(quán)”，上面刻有篆字：“廿六年，皇帝盡并兼天下諸侯……乃詔丞相狀、綰，法度量則不壹歉疑者，皆明壹之。”由此可知，此物件可用于研究()①秦滅六國(guó)的史實(shí)②秦朝郡縣制的設(shè)置③秦代衡器的標(biāo)準(zhǔn)④秦朝的文字A.①②③B.①②④C.①③④D.②③④解析：選C根據(jù)材料可知，“秦銅詔鐵權(quán)”屬于秦代文物，“皇帝盡并兼天下諸侯”可以說(shuō)明秦滅六國(guó)，①正確；“秦銅詔鐵權(quán)”是實(shí)行統(tǒng)一度量衡政策的典型衡器文物，③正確；“秦銅詔鐵權(quán)”刻寫的是小篆，屬于秦朝的文字，④正確；“秦銅詔鐵權(quán)”并未提及郡縣制相關(guān)內(nèi)容，②錯(cuò)誤；故選C項(xiàng)。8.英國(guó)歷史學(xué)家湯因比認(rèn)為：“始皇帝并吞六國(guó)之后，進(jìn)而廢置各國(guó)的王室和封建貴族，并由秦國(guó)的官僚處理政事，這項(xiàng)激烈的措施使得這些犧牲者感到難以忍受之苦，這些強(qiáng)硬作風(fēng)使他們因敏銳地感受到失去獨(dú)立而更加難以忍受?！庇纱丝芍?，秦二世而亡()A.在于凝聚力的缺失B.統(tǒng)治者的殘暴是主因C.源于統(tǒng)治疆域擴(kuò)大D.由治理舉措過(guò)激而致解析：選A根據(jù)材料可知，秦滅六國(guó)后的措施并沒(méi)有使原六國(guó)貴族對(duì)新王朝產(chǎn)生認(rèn)同感，因而學(xué)者認(rèn)為秦二世而亡與凝聚力的缺失有關(guān)，A項(xiàng)正確；B項(xiàng)說(shuō)法錯(cuò)誤，據(jù)所學(xué)可知，秦朝滅亡的主因是階級(jí)矛盾的激化，材料也未體現(xiàn)統(tǒng)治者的殘暴是秦二世而亡的主因，排除B項(xiàng)；材料信息無(wú)法推知秦二世而亡是因?yàn)榻y(tǒng)治疆域擴(kuò)大，排除C項(xiàng)；材料信息不能得出秦二世而亡是因?yàn)橹卫砼e措過(guò)激而致，排除D項(xiàng)。9.(2023·浙江十校聯(lián)盟聯(lián)考)張豈之在《中國(guó)歷史》中寫道：“自陳勝起事到秦亡，起義軍始終被稱為‘關(guān)東盜’(注：關(guān)東指河南函谷關(guān)以東地區(qū))，關(guān)中地區(qū)未曾燃起一星反抗的火花?！背霈F(xiàn)這種現(xiàn)象的原因最有可能是()A.關(guān)中地區(qū)社會(huì)穩(wěn)定、人民生活富裕B.關(guān)中地區(qū)民風(fēng)淳厚，不喜戰(zhàn)爭(zhēng)C.關(guān)東地區(qū)為六國(guó)舊地，反秦意識(shí)強(qiáng)烈D.關(guān)東地區(qū)文化落后，民風(fēng)彪悍解析：選C根據(jù)材料可知，秦末農(nóng)民起義戰(zhàn)爭(zhēng)在地域上的特點(diǎn)是都發(fā)生在關(guān)東地區(qū)，關(guān)中地區(qū)未發(fā)生反秦斗爭(zhēng)。結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，其原因可能是秦滅六國(guó)后，其統(tǒng)治激起了六國(guó)民眾和貴族的強(qiáng)烈不滿，再加上原六國(guó)民眾和貴族對(duì)新建王朝的不認(rèn)同心理，導(dǎo)致了關(guān)東地區(qū)反秦斗爭(zhēng)如火如荼地開展，C項(xiàng)正確。10.(2023·溫州二模)史載，漢文帝對(duì)大臣說(shuō)：“法者，治之正也，所以禁暴而率善人也。今犯法已論，而使毋罪之父母妻子同產(chǎn)坐之，及為收帑，朕甚不取。其議之?！庇兴窘栽唬骸氨菹录哟蠡?，德甚盛，非臣等所及也。請(qǐng)奉詔書，除收帑諸相坐律令?！边@體現(xiàn)了()A.儒家學(xué)說(shuō)的正統(tǒng)地位B.援禮入法的指導(dǎo)思想C.休養(yǎng)生息的施政理念D.重視教化的時(shí)代追求解析：選C據(jù)材料可知，漢文帝對(duì)于刑罰連坐的嚴(yán)苛規(guī)定不滿，經(jīng)大臣商議后，取消了刑罰連坐的律令，體現(xiàn)了漢初時(shí)期休養(yǎng)生息的施政理念，C項(xiàng)正確。11.(2023·杭州學(xué)軍中學(xué)模擬)下圖是戰(zhàn)國(guó)和秦漢北部地區(qū)農(nóng)牧界線分布圖，該線以北是游牧區(qū)，以南是農(nóng)耕區(qū)。引發(fā)農(nóng)牧界線變化的主要原因是()A.政府邊疆政策的影響B(tài).郡縣制度的實(shí)行C.北方氣候條件的惡化D.絲綢之路的開辟解析：選A由于秦朝時(shí)期為抵御匈奴，修筑長(zhǎng)城，漢武帝時(shí)期北擊匈奴，可以看出秦漢時(shí)期農(nóng)牧界線向北移動(dòng)明顯，A項(xiàng)正確；地方行政制度的變化與之關(guān)系不大，排除B項(xiàng)；北方氣候條件惡化，農(nóng)牧界線會(huì)向南移動(dòng)，排除C項(xiàng)；材料涉及的主要是政府邊疆政策的影響，絲綢之路的開辟是原因之一，但不是主要原因，排除D項(xiàng)。12.(2023·寧波二模)《史記》是西漢史學(xué)的代表性成就。有史家將其記述人物籍貫的內(nèi)容摘錄如下：“陸賈者，楚人也”“彭越者，昌邑人也”(張守節(jié)正義：“漢武更山陽(yáng)為昌邑國(guó)。”)“司馬相如者，蜀郡成都人也。”據(jù)此材料，無(wú)法得出的結(jié)論是()A.以郡為籍貫成為當(dāng)時(shí)慣例B.一度出現(xiàn)以封國(guó)為籍貫的現(xiàn)象C.西漢中期，戰(zhàn)國(guó)遺風(fēng)猶存D.反映了西漢區(qū)域觀念的變化解析：選A據(jù)材料可知，在西漢時(shí)期存在以封國(guó)為籍貫的方式，以郡為籍貫沒(méi)有成為當(dāng)時(shí)的慣例，A項(xiàng)符合題意；據(jù)材料“楚人”“昌邑”可知，一度出現(xiàn)以封國(guó)為籍貫的現(xiàn)象，排除B項(xiàng)；材料中以封國(guó)為籍貫的現(xiàn)象體現(xiàn)出戰(zhàn)國(guó)遺風(fēng)，排除C項(xiàng)；材料中當(dāng)時(shí)存在以封國(guó)為籍貫的現(xiàn)象，也存在以郡為籍貫的現(xiàn)象，反映了西漢區(qū)域觀念的變化，排除D項(xiàng)。13.(2023·鎮(zhèn)海中學(xué)模擬)公元前140年，董仲舒建議漢武帝設(shè)立太學(xué)，因?yàn)椤疤珜W(xué)者，賢士所關(guān)也，教化之本原也”。這個(gè)建議被漢武帝所接受。按照規(guī)定，太學(xué)設(shè)5個(gè)五經(jīng)博士(詩(shī)、書、禮、易、春秋)。博士的弟子由太常選擇，由官府提供生活費(fèi)，朝廷會(huì)根據(jù)學(xué)生考試成績(jī)授予相應(yīng)官職。據(jù)此材料不能得出的結(jié)論是()A.太學(xué)設(shè)立是漢朝“尊崇儒術(shù)”的體現(xiàn)B.太學(xué)具有培養(yǎng)行政人才的職能C.太學(xué)的設(shè)立有利于文化的保存與傳播D.太學(xué)是中國(guó)最早的官立學(xué)府解析：選D中國(guó)早在夏朝就有官辦學(xué)校，D項(xiàng)說(shuō)法錯(cuò)誤，符合題意；從太學(xué)五經(jīng)博士的設(shè)置可知，漢朝“尊崇儒術(shù)”，A項(xiàng)說(shuō)法正確，不符合題意，排除；太學(xué)生考試合格后可以授予官職，所以太學(xué)有培養(yǎng)行政人才的職能，B項(xiàng)說(shuō)法正確，不符合題意，排除；太學(xué)有利于儒家文化的傳承和發(fā)展，C項(xiàng)說(shuō)法正確，不符合題意，排除。14.(2023·浙江模擬預(yù)測(cè))西漢冊(cè)封西域諸民族政權(quán)的君長(zhǎng)和部落首領(lǐng)，“最凡國(guó)五十。自譯長(zhǎng)、城長(zhǎng)、君、監(jiān)吏、大祿、百工、千長(zhǎng)、都尉、且渠、當(dāng)戶、將、相至侯、王，皆佩漢印綬，凡三百七十六人”，這些受封的官職是真實(shí)歸附西域都護(hù)統(tǒng)轄的實(shí)職官員。據(jù)此材料，無(wú)法得出的結(jié)論是，西漢()①注重利用原有統(tǒng)治系統(tǒng)治理西域②加強(qiáng)與西域各民族政權(quán)的平等交往③在西域推廣了漢地的郡國(guó)并行制④對(duì)西域各地實(shí)行分而治之A.①②B.②④C.①②③D.②③④解析：選D材料“西漢冊(cè)封西域諸民族政權(quán)的君長(zhǎng)和部落首領(lǐng)”體現(xiàn)的是西漢時(shí)期注重利用少數(shù)民族的原有體系進(jìn)行治理，①不符合題意；加強(qiáng)與西域各民族政權(quán)的平等交往、在西域推廣了漢地的郡國(guó)并行制以及對(duì)西域各地實(shí)行分而治之的說(shuō)法均與材料無(wú)關(guān)，②③④符合題意；故選D項(xiàng)。15.(2023·天域協(xié)作體聯(lián)考)有學(xué)者認(rèn)為，漢王朝在疆域范圍、軍事實(shí)力、經(jīng)濟(jì)文化等各方面，都全面領(lǐng)先于世界，對(duì)后世都有深遠(yuǎn)的影響。下列選項(xiàng)中，能夠體現(xiàn)上述觀點(diǎn)的是()①科技成果眾多，數(shù)學(xué)、農(nóng)學(xué)、醫(yī)學(xué)、天文學(xué)方面都有突出成就②對(duì)外交往打通陸海兩個(gè)通道，海路從合浦郡徐聞縣出發(fā)最遠(yuǎn)可以航行到波斯灣③東漢竇憲出擊北匈奴，取勝后刻銘燕然山，北匈奴數(shù)敗之后西遷遠(yuǎn)方④已經(jīng)形成北方旱田和南方水田兩種精耕細(xì)作的農(nóng)業(yè)技術(shù)體系A(chǔ).①③ B.②④C.①②③ D.①③④解析：選A漢朝時(shí)期科技成果眾多，數(shù)學(xué)、農(nóng)學(xué)、醫(yī)學(xué)、天文學(xué)方面都有突出成就，如《九章算術(shù)》《神農(nóng)本草經(jīng)》、蔡倫改進(jìn)造紙術(shù)等，①正確；東漢竇憲出擊北匈奴，取勝后刻銘燕然山，北匈奴數(shù)敗之后西遷遠(yuǎn)方，對(duì)后世疆域奠定產(chǎn)生重要影響，③正確；對(duì)外交往打通陸海兩個(gè)通道，海路從合浦郡徐聞縣出發(fā)最遠(yuǎn)可以航行到印度南部，并非波斯灣，②錯(cuò)誤；秦漢到隋唐時(shí)期逐漸形成北方旱田和南方水田兩種精耕細(xì)作的農(nóng)業(yè)技術(shù)體系，漢朝時(shí)期并未形成，④錯(cuò)誤；故選A項(xiàng)。16.漢光武帝時(shí)，把三公的職責(zé)移到尚書臺(tái)，“(三公)雖當(dāng)其名而無(wú)其實(shí)。選舉誅賞，一由尚書，尚書見任，重于三公”。據(jù)此可知，東漢初年()A.出現(xiàn)了尚書位高權(quán)重現(xiàn)象B.形成了新的中央行政中樞C.提高了王朝中央行政效率D.改變了中朝專權(quán)獨(dú)斷局面解析：選B據(jù)材料“(三公)雖當(dāng)其名而無(wú)其實(shí)。選舉誅賞，一由尚書，尚書見任，重于三公”可得出東漢通過(guò)提高尚書臺(tái)的權(quán)力來(lái)限制丞相，使權(quán)力中樞發(fā)生了變化，形成了新的中央行政中樞，B項(xiàng)正確。17.戰(zhàn)國(guó)時(shí)期以來(lái)，女媧傳說(shuō)和伏羲傳說(shuō)分別流行于我國(guó)的南北各地。從西漢開始，他們或被演繹成兄妹關(guān)系，或被演繹成夫妻關(guān)系，“伏羲鱗身，女媧蛇軀”的主題成為常見于文人詩(shī)賦、磚石和絹畫的基本題材。這一變化反映了漢代()A.華夏認(rèn)同觀念的加強(qiáng)B.南北文化的進(jìn)一步交融C.區(qū)域間經(jīng)濟(jì)往來(lái)頻繁D.文學(xué)創(chuàng)作源于神話傳說(shuō)解析：選B根據(jù)材料可知，從西漢開始女媧傳說(shuō)和伏羲傳說(shuō)由之前的分別流行于我國(guó)的南北各地變?yōu)楸谎堇[成兄妹關(guān)系或夫妻關(guān)系，這反映了漢代南北文化的進(jìn)一步交融，B項(xiàng)正確。18.(2023·溫州適應(yīng)性考試)有學(xué)者認(rèn)為，歷史素材可以分為三類：第一類是特定時(shí)空點(diǎn)上的歷史素材，第二類是有關(guān)特定時(shí)段或特定空間內(nèi)的歷史素材，第三類是不受時(shí)空限定的歷史素材。下列屬于第三類歷史素材的是()A.公元前140年，漢武帝繼位B.漢武帝當(dāng)政時(shí)，人口增殖，經(jīng)濟(jì)富庶，國(guó)家強(qiáng)盛C.西漢社會(huì)積聚了多種矛盾：貧富分化、土地兼并D.司馬遷感慨“物盛而衰，固其變也”解析：選D第三類歷史素材不受時(shí)空的限定，據(jù)題意可知，司馬遷感慨“物盛而衰，固其變也”指事物繁盛以后則將衰敗，未體現(xiàn)時(shí)空限制，D項(xiàng)正確；A項(xiàng)屬于特定時(shí)空點(diǎn)上的歷史素材，排除；B項(xiàng)屬于特定時(shí)段的歷史素材，排除；西漢社會(huì)矛盾屬于特定時(shí)段的歷史素材，排除C項(xiàng)。二、非選擇題19.閱讀下列材料，回答問(wèn)題。材料一戰(zhàn)國(guó)后期，諸子已開始嘗試以自己的學(xué)說(shuō)統(tǒng)一思想……《呂氏春秋·不二》篇宣稱：“聽眾人議以治國(guó)，國(guó)危無(wú)日矣?！薄耙粍t治，異則亂。一則安，異則危?！彼枷氪笠唤y(tǒng)被提到了十分醒目的位置。材料二(李斯上奏，建議秦始皇采取強(qiáng)硬措施)“非秦紀(jì)皆燒之；非博士官所職，天下敢有藏《詩(shī)》《書》百家語(yǔ)者，悉詣守尉雜燒之；有敢偶語(yǔ)《詩(shī)》《書》者棄市；以古非今者族；吏見知不舉者與同罪；令下三十日不燒，黥為城旦。所不去者，醫(yī)藥、卜筮、種樹之書。若欲有學(xué)法令，以吏為師?！鼻厥蓟什杉{了李斯的建議，“下焚書之命，行偶語(yǔ)之刑”，從而造成了中國(guó)文化史上的一次空前浩劫。戰(zhàn)國(guó)時(shí)代蓬蓬勃勃的自由學(xué)術(shù)空氣被窒息，廣袤的思想原野上，萬(wàn)馬齊喑。——以上材料均摘編自張岱年、方克立《中國(guó)文化概論》材料三董仲舒向漢武帝建議說(shuō)：“今師異道，人異論，百家殊方，指意不同，是以上亡以持一統(tǒng)……臣愚以為諸不在六藝之科孔子之術(shù)者，皆絕其道，勿使并進(jìn)。邪辟之說(shuō)滅息，然后統(tǒng)紀(jì)可一而法度可明，民知所從矣?！薄幾浴稘h書·董仲舒?zhèn)鳌?1)三則材料反映了思想界怎樣的發(fā)展趨勢(shì)？原因有哪些？(2)根據(jù)材料可知，在這一趨勢(shì)下，自戰(zhàn)國(guó)到西漢先后進(jìn)行了哪些努力？答案：(1)趨勢(shì)：由百家爭(zhēng)鳴到思想統(tǒng)一；由學(xué)術(shù)自由到文化專制。原因：國(guó)家由分裂割據(jù)到統(tǒng)一多民族國(guó)家的形成與發(fā)展，封建專制主義中央集權(quán)制度的確立與加強(qiáng)。(2)措施：戰(zhàn)國(guó)時(shí)期諸子百家努力用自己學(xué)派的學(xué)說(shuō)統(tǒng)一思想；秦始皇實(shí)行“焚書坑儒”；漢武帝接受董仲舒的建議，尊崇儒術(shù)。20.(2023·臺(tái)州二模)“大一統(tǒng)”是我國(guó)歷史上長(zhǎng)期形成的歷史觀、民族觀與天下觀，也是歷代國(guó)家治理所追求的理想和目標(biāo)。閱讀材料，完成下列要求。材料一三代時(shí)期，理想中的天下是一個(gè)以華夏為中心的政治共同體。春秋時(shí)期，華夏大地上出現(xiàn)了多個(gè)政治實(shí)體并存的格局，身處亂象時(shí)代的孔子并未動(dòng)搖對(duì)“天下共主”的追求，而是在規(guī)劃并指點(diǎn)著中國(guó)歷史如何重新邁向大一統(tǒng)?！幾蚤傂〔ā豆沧R(shí)依賴：中華政治共識(shí)之傳承與更張》材料二在中華兒女開發(fā)和建設(shè)美好家園的長(zhǎng)期奮斗中，各民族共同生產(chǎn)生活，抵御外來(lái)侵略，反對(duì)民族分裂，維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一，形成了牢不可破、堅(jiān)不可摧的“大一統(tǒng)”理念。正是在這種理念影響下，中華民族追求疆域領(lǐng)土統(tǒng)一、推崇中央政府權(quán)威、注重文化共識(shí)凝聚，反對(duì)國(guó)家四分五裂、地方各自為政、價(jià)值觀虛無(wú)混亂。盡管一些歷史時(shí)期也曾出現(xiàn)過(guò)分裂局面，但統(tǒng)一始終是主流。不論分裂的時(shí)間有多長(zhǎng)、分裂的局面有多嚴(yán)重，最終都會(huì)重新走向統(tǒng)一。歷史一再證明，只要中國(guó)維持“大一統(tǒng)”的局面，國(guó)家就能夠強(qiáng)盛、安寧、穩(wěn)定，人民就會(huì)幸福安康。——摘編自朱誠(chéng)如《中華民族“大一統(tǒng)”理念的歷史傳承》材料三我國(guó)歷史上大一統(tǒng)的國(guó)家治理表現(xiàn)出四個(gè)重要特點(diǎn)：一是國(guó)家統(tǒng)一。我國(guó)歷史上曾數(shù)度出現(xiàn)分裂割據(jù)的狀況，但無(wú)論怎樣分裂，最終都會(huì)走向統(tǒng)一。二是“要在中央”。中央集權(quán)是2000多年封建國(guó)家治理最基本的制度體系，這一體系的核心是“事在四方，要在中央”。中央政府通過(guò)文書律令、官僚行政、考核監(jiān)察等方式，推行政令，維護(hù)中央權(quán)威。三是郡縣體制?？たh體制是中央集權(quán)下地方治理體系的概括。歷代將全國(guó)劃分為若干不同層級(jí)的行政區(qū)域，如道、路、州、府、省、郡、縣等，由中央委派官員進(jìn)行管理。四是因俗而治?！靶奁浣滩灰灼渌?，齊其政不易其宜”，適度保持自治、分治，根據(jù)不同地區(qū)的具體狀況采取不同治理方式也取得不少成功經(jīng)驗(yàn)?！幾赃x擇性必修一《國(guó)家制度與社會(huì)治理》(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出形成周天子“天下共主”局面的主要制度，并指出孔子“規(guī)劃并指點(diǎn)著中國(guó)歷史如何重新邁向大一統(tǒng)”的政治主張及其實(shí)踐效果。(2)根據(jù)材料二、三，自選一個(gè)特點(diǎn)為角度，運(yùn)用中國(guó)古代封建社會(huì)時(shí)期的相關(guān)史實(shí)，圍繞“大一統(tǒng)與國(guó)家治理”主題寫一則歷史短文，題目自擬。(要求：觀點(diǎn)明確，史實(shí)準(zhǔn)確，條理清晰，表述成文。)答案：(1)制度：分封制、宗法制。主張：道德教化(或德治)。效果：儒家思