2024屆浙江省紹興市諸暨市浣江教育集團(tuán)重點(diǎn)中學(xué)中考語文模試卷考生請注意：1．答題前請將考場、試室號、座位號、考生號、姓名寫在試卷密封線內(nèi)，不得在試卷上作任何標(biāo)記。2．第一部分選擇題每小題選出答案后，需將答案寫在試卷指定的括號內(nèi)，第二部分非選擇題答案寫在試卷題目指定的位置上。3．考生必須保證答題卡的整潔。考試結(jié)束后，請將本試卷和答題卡一并交回。一、積累1．下列句子中加點(diǎn)成語使用不恰當(dāng)?shù)囊豁検茿．在中考勵志大會上，校長那激情四射、惟妙惟肖的演講讓同學(xué)們奪取中考勝利的信心更足了。B．班主任雖然是個老師，但卻是個極細(xì)心的人，全班五十個學(xué)生的各種信息他都了如指掌。C．壯族人民的好兒子黃大年為了祖國快速移動平臺探測技術(shù)裝備研發(fā)鞠躬盡瘁、死而后已。D．春日的柳州，和風(fēng)佛面，細(xì)雨如絲，紫荊花含苞欲放，到處呈現(xiàn)出一派生機(jī)勃勃的景象。2．依次填入下面一段文字橫線處的語句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ┮粋€人究竟能給予別人什么呢？_____________，_____________。_______________，_______________。通過他的給，他豐富了他人，并且在他提高自己生命感的同時，也提高了對方的生命感。①但這并不意味著他一定要為別人獻(xiàn)出自己的生命②而是他應(yīng)該把他內(nèi)心有生命力的東西給予別人③他的生命的一部分給予別人④他可以把他擁有的最寶貴的東西⑤他應(yīng)該同別人分享他的歡樂、興趣、理解力、知識、幽默等——簡而言之，一切在他身上有生命力的東西A．①③②⑤④ B．④③⑤①② C．③⑤④②① D．④③①②⑤3．下面對名著內(nèi)容有關(guān)表述不正確的一項是A．《水滸傳》中，吳用用計獲得了金鈴吊掛，與宋江等人假扮宿太尉一行救出了史進(jìn)、魯智深。B．《西游記》中，烏雞國的妖怪變成唐僧模樣，為辨真假，孫悟空接受沙和尚的建議忍受了緊箍咒的痛苦，但仍然沒有分辨出來。C．《朝花夕拾》中的《無常》一文，魯迅描述了兒時在鄉(xiāng)間迎神會和戲劇舞臺上所見的“無?！毙蜗螅坍嬃艘粋€具有人情味的鬼。D．《格列佛游記》中大人國的國王公正無私，治國有方，藐視權(quán)力，主張和平，他代表了一種理想君主的統(tǒng)治。4．下面有關(guān)表述不正確的一項是（）A．葉圣陶，原名葉紹鈞，作家、編輯家、教育家。代表作有長篇小說《倪煥之》、童話集《稻草人》等。B．老師提問：“農(nóng)歷二月份有哪些節(jié)氣？”小華回答：“驚蟄和春分?！盋．“別在那兒偷偷笑了！”、“好在天無絕人之路！”這兩個句子的語氣完全相同。D．“凡職業(yè)沒有不是神圣的，所以凡職業(yè)沒有不是可敬的?！边@個句子是因果復(fù)句。5．古詩文默寫。關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。________，________。（《詩經(jīng)·關(guān)雎》）晴川歷歷漢陽樹，________。（崔顥《黃鶴樓》）________，愁云慘淡萬里凝。（岑參《白雪歌送武判官歸京》）蓬山此去無多路，________。（李商隱《無題》）了卻君王天下事，________。（辛棄疾《破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之》）________，直掛云帆濟(jì)滄海。（李白《行路難》）鄉(xiāng)書何處達(dá)？________。（王灣《次北固山下》）大學(xué)生活結(jié)束了，臨別時艾雪溪與好朋友依依不舍，但又不得不各奔前程，相隔萬里。艾雪溪不禁悲從中來，但是一想到王勃曾道“________，________”便也就釋然了。6．閱讀下列名著選段，完成下列小題。（一）智真長老便喚首座、維那，商議剃度這人；分付監(jiān)寺，都寺，安排齋食。只見首座與眾僧自去商議道：“這個人不似出家的模樣。一雙眼卻恁兇險！”眾僧道：“知客，你去邀請客人坐地，我們與長老計較?！敝统鰜碚堏w員外、魯達(dá)，到客館里坐地。首座、眾僧稟長老說道：“卻才這個要出家的人，形容丑惡，相貌兇頑，不可剃度他，恐久后累及山門?！遍L老道：“他是趙員外檀越的兄弟。如何撇得他的面皮？你等眾人且休疑心，待我看一看?！狈倨鹨恢畔?，長老上禪椅盤膝而坐，口誦咒語，入定去了；一炷香過，卻好回來，對眾僧說道：“只顧剃度他。此人上應(yīng)天星，心地剛直。雖然時下兇頑，命中駁雜，久后卻得清凈。正果非凡，汝等皆不及他?？捎浳嵫?，勿得推阻?！笔鬃溃骸伴L老只是護(hù)短，我等只得從他。不諫不是，諫他不從便了！”（二）話說當(dāng)日智真長老道：“智深，你此間不可住了。我有一個師弟，現(xiàn)在東京大相國寺住持，喚做智清禪師。我與你這封書，去投他那里，討個職事僧做。我夜來看了，贈汝四句言，你可終身受用，記取今日之言?！敝巧罟蛳碌溃骸盀⒓以嘎犢恃浴！遍L老道：“遇林而起，遇山而富，遇州而遷，遇江而止?！濒斨巧盥犃怂木滟恃裕萘碎L老九拜，背了包裹，腰包，肚包，藏了書信，辭了長老并眾僧人，離了五臺山，逕到鐵匠間壁客店里歇了，等候打了禪杖，戒刀，完備就行。寺內(nèi)眾僧得魯智深去了，無一個不歡喜。長老教火工、道人自來收拾打壞了的金剛、亭子。過不得數(shù)日，趙員外自將若干錢來五臺山，再塑起金剛，重修起半山亭子，不在話下。1．結(jié)合原著簡述魯達(dá)到五臺山出家的原因及其離開五臺山前往東京大相國寺途中的遭遇。2．結(jié)合選文和原著對魯智深在五臺山所作所為的敘述，簡要分析魯智深的形象特點(diǎn)及作者這樣寫的用意。3．眾僧皆厭惡魯智深，而智真長老卻認(rèn)為此人“正果非凡”，請談?wù)勀愕目捶?。二、閱讀7．閱讀下面兩個語段，完成小題。若夫日出而林霏開，云歸而巖穴暝，晦明變化者，山間之朝暮也。野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風(fēng)霜高潔，水落而石出者，山間之四時也。朝而往，暮而歸，四時之景不同，而樂亦無窮也。至于負(fù)者歌于途，行者休于樹，前者呼，后者應(yīng)，傴僂提攜，往來而不絕者，滁人游也。臨溪而漁，溪深而魚肥。釀泉為酒，泉香而酒洌；山肴野蔌，雜然而前陳者，太守宴也。宴酣之樂，非絲非竹，射者中，弈者勝，觥籌交錯，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也。已而夕陽在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。樹林陰翳，鳴聲上下，游人去而禽鳥樂也。然而禽鳥知山林之樂，而不知人之樂；人知從太守游而樂，而不知太守之樂其樂也。醉能同其樂，醒能述以文者，太守也。太守謂誰？廬陵歐陽修也。子瞻①遷②于齊安，廬于江上?！粲嗌倌?，從子瞻游。有山可登，有水可浮，子瞻未始不褰裳③先之。有不得至，為之悵然移日。至其翩然獨(dú)往，逍遙泉石之上，擷林卉，拾澗實(shí)，酌水而飲之，見者以為仙也。蓋天下之樂無窮，而以適意④為悅。方其得意，萬物無以易之。及其既厭，未有不灑然自笑者也。譬之飲食，雜陳于前，要之一飽，而同委于臭腐。夫孰知得失之所在？惟其無愧于中，無責(zé)于外，而姑寓⑤焉。此子瞻之所以有樂于是也。(節(jié)選自蘇轍《武昌九曲亭記》)注釋：①子瞻，蘇軾的字。②遷，貶謫。③褰裳，提起衣裳。④適意，合乎自己的心意。⑤寓，寄托。1．（小題1）下列各組句子中，加點(diǎn)詞語意思相同的一現(xiàn)是（）A．發(fā)：野芳發(fā)而幽香征于色發(fā)于聲而后喻B．絕：往來而不絕者絕巘多生怪柏C．之：宴酣之樂，非絲非竹輟耕之壟上D．從：太守歸而賓客從也戰(zhàn)則請從2．（小題2）把語段(甲)（乙）中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。醉能同其樂，醒能述以文者，太守也。此子瞻之所以有樂于是也。3．（小題3）語段(甲)中作者始終以“太守”自稱，結(jié)尾才點(diǎn)出太守的姓名，請說說這樣寫的好處。4．（小題4）語段(甲)（乙）中“太守之樂”與“子瞻之樂”有何異同？請簡要概括。8．根據(jù)課文，解釋下面句子中加點(diǎn)詞的意義。爾輩不能究物理（_____）（《河中石獸》）薄暮冥冥（_____）（《岳陽樓記》）雖乘奔御風(fēng)，不以疾也（_____）（《三峽》）陟罰臧否（_____）（《出師表》）吾義固不殺人（_____）（《公輸》）9．閱讀下面語段，完成小題自三峽七百里中，兩岸連山，略無闕處。重巖疊嶂，隱天蔽日，自非亭午夜分，不見曦月。至于夏水襄陵，沿溯阻絕?；蛲趺毙袝r朝發(fā)白帝，暮到江陵，其間千二百里，雖乘奔御風(fēng)，不以疾也。春冬之時，則素湍綠潭，回清倒影，絕獻(xiàn)多生怪柏，懸泉瀑布，飛漱其間，清榮峻茂，良多趣味。每至晴初霜旦，林寒澗肅，常有高猿長嘯，屬引凄異，空谷傳響，哀轉(zhuǎn)久絕。故漁者歌曰：“巴東三峽巫峽長，猿鳴三聲淚沾裳。”戊申晦，五鼓，與子穎坐日觀亭，待日出。大風(fēng)揚(yáng)積雪擊面。亭東自足下皆云漫。稍見云中白若摴蒱①數(shù)十立者，山也。極天云一線異色，須臾成五彩。日上，正赤如丹，下有紅光，動搖承之。或曰，此東海也?；匾暼沼^以西峰，或得日，或否，絳皓駁色，而皆若僂②。①摴蒱（chūpú):古代的一種賭博游戲，這里指博戲用的“五木”。五木兩頭尖，中間廣平，主起來很像山峰。②僂：駝背。1．下列各組句子中，加點(diǎn)詞語意思相同的一項是()A．自三峽七百里中自非亭午夜分B．沿溯阻絕絕峨多生怪柏C．回清倒影清榮峻茂D．故漁者歌曰故余雖愚，卒獲有所聞2．把語段（一）中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。雖乘奔御風(fēng)，不以疾也。3．語段（一）中作者為什么不按春夏秋冬四季的順序依次描寫江水，而是首先寫夏季，并將春冬二季合為一體?4．語段（一）和語段（二）所表達(dá)的對自然景物的情感有何相似之處?結(jié)合具體內(nèi)容進(jìn)行分析。10．廁中成佛（日）川端康成這是很久很久以前的嵐山的一個春天…京都大戶人家的太太、小姐，她們身著華麗的服裝，來到這山野觀賞櫻花?！皩Σ黄?，借用一下洗手間好嗎？”京都的女游客在骯臟的農(nóng)家門口，羞紅著臉，微微欠欠身子說了一句，繞到屋后，上了一間又舊又臟的小茅廁……看見京都仕女的這副窘態(tài)，貧苦農(nóng)民八兵衛(wèi)便動腦筋，修蓋了一間干凈的廁所，掛上一塊告示牌，上面寫著幾個黑油油的字：租用廁所一次三文賞花季節(jié)，游客擁擠，出租廁所非常成功，轉(zhuǎn)眼間出租者發(fā)了大財。村里有個人忌妒八兵衛(wèi)，對妻子說：“近來八兵衛(wèi)出租廁所，轉(zhuǎn)眼間就賺了一筆錢。今年春上，俺們也蓋一間出租，要賺得比八兵衛(wèi)還多，怎么樣？”“這個主意不好。即使俺們的出租廁所蓋好了，可八兵衛(wèi)是老字號，人家有老主顧。俺們是新字號，游客不光顧，豈不是雞飛蛋打，窮上加窮嗎？……”“胡扯什么呀。這回，俺所設(shè)想的廁所，不像八兵衛(wèi)的那樣骯臟。聽說近來京城時興茶道，俺打算蓋個茶室式的廁所。首先是，四根柱子用吉野圓木不夠氣派，要用北山的杉木，天花板用香蒲草，釘上水蛭形釘子，懸掛上吊鍋的鎖鏈替代使勁時候用的繩索。這主意不錯吧。窗戶開落地窗，踏板用櫸樹的如輪木，便池前擋用薩摩杉。便池四周涂黑漆，墻壁涂二遍油漆，門戶用白竹夾扁柏制成的長薄板，房頂用杉樹皮葺成，再用青竹子壓住，系上蕨草繩，修成大和式。放鞋的石板用鞍馬石做，旁邊圍上栽有青竹子的方眼籬笆，洗手盆用橋樁式的，裝飾用的松樹也配以多姿的赤松。不論哪個流派，諸如千家、遠(yuǎn)州、有樂、逸見的精華，都兼收并蓄……”妻子聽呆了?！澳敲矗赓M(fèi)多少呢？”經(jīng)過一番艱苦的籌劃，總算趕在賞櫻時節(jié)之前把漂亮的廁所修建好了，連告示牌也是拜托和尚制作，是中國式的，非常莊雅。租用廁所一次八文就算是京都仕女，也覺得過分奢侈，欽佩之余，望而卻步。你瞧見了嗎？妻子敲著榻榻米說?！拔以缇徒心銊e蓋，搭了這么多本錢，結(jié)局可怎么得了??！”“不要嘮叨嘛。明兒只要到客人那兒去轉(zhuǎn)一圈，保證光顧的人會像螞蟻成群而來。我明兒要早起，給我準(zhǔn)備好盒飯。只要轉(zhuǎn)上一圈。保你一定門庭若市?！闭煞蚍浅３林??？墒堑诙?，他比平時都貪睡早覺，上午10點(diǎn)才醒過來，一把將后衣襟掖在腰帶里，把飯盒掛在脖頸上，帶著幾分哀傷的神情，回頭沖著妻子帶笑地說：“孩子他娘，俺這輩子所作所為，你總是橫挑鼻子豎挑眼的，說我傻瓜，說我做夢、做夢的。今天要讓你瞧瞧，俺只要到客人中轉(zhuǎn)上一圈，保你顧客車馬盈門呀。糞缸滿羅，你就掛上個暫停用的牌子，拜托鄰居次郎兵衛(wèi)挑走一擔(dān)兩擔(dān)的?！逼拮蛹{悶。丈夫說到客人那里轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，是不是到京城去游說，宣傳出租廁所呢？她一籌莫展的當(dāng)兒，一個姑娘往錢箱里投放了八文錢，租用了廁所。爾后進(jìn)進(jìn)出出的，租用的客人源源不斷。妻子十分驚異，瞪大眼珠子看守著。不久，掛上暫停使用的牌子，忙著要把糞便挑走……終于到了傍黑時分，廁所租金達(dá)八貫之多，糞便挑走了五擔(dān)。“莫非俺家老頭子是文殊菩薩轉(zhuǎn)世？真的，他所說的夢一般的事有生以來頭一次變成了現(xiàn)實(shí)。”喜形于色的妻子買來了酒在等待著丈夫，不料哀傷地抬回來的竟是他的尸體。“他長時間蹲在八兵衛(wèi)家的廁所里，可能是被臭氣熏死的?！盇丈夫走出家門以后，立即繳付三文，走進(jìn)了八兵衛(wèi)家的廁所里，從里面上了鎖，有人想推門進(jìn)去，他就“咳、咳”地佯裝咳嗽，連聲音都咳嘶啞了。春天白日長，他蹲得連腰都直不起來了。B1．這篇小說很有意思，第一個發(fā)財致富的農(nóng)民叫“八兵衛(wèi)”，而主人公卻沒有名字，只是說“村里有個人”，請談?wù)勛髡哌@樣命名的用意。2．下面兩段話，請選擇一段，放在文中恰當(dāng)?shù)奈恢?，并闡明理由。京都人聽了這個故事，議論紛紛：“真是風(fēng)流人物的淪落??！”“他是天下第一的茶道師??！“這是日本有史以來的成年人自殺??！”“廁中成佛，南無阿彌陀佛。”眾人異口同聲地稱贊不絕。人們聽了這個事情，議論紛紛：“這是日本有史以來的成年人自殺?。　薄八翘煜碌谝坏牟璧缼煱?！”“真是風(fēng)流人物的淪落?。　薄皫谐煞?，南無阿彌陀佛?！薄祝ㄒ遥?．你覺得到底誰應(yīng)該為主人公的死負(fù)責(zé)？請聯(lián)系全文分析。4．我們的日常生活離不開金錢，這引發(fā)了你對“金錢”怎樣的思考。請結(jié)合這篇小說及名著閱讀中至少一則材料，或下列材料中的一則簡要闡述。A．《我的叔叔于勒》B．《范進(jìn)中舉》C．《故鄉(xiāng)》D．《孤獨(dú)之旅》11．閱讀《音樂能使我們更聰明嗎？》，回答下列小題。①音樂能讓人變得更聰明？從一定程度上來說，是的！無論演奏樂器還是聽音樂，對大腦的影響遠(yuǎn)比我們想象得多。②演奏樂器為何能使人聰明？如果把大腦比作一座工廠，那么聽音樂和演奏樂器對于這座工廠來說是一項大工程，許多個重要的車間都會被調(diào)動起來?？茖W(xué)家們曾經(jīng)用核磁共振技術(shù)掃描過樂手，發(fā)現(xiàn)各個重要的大腦區(qū)域，都對音樂產(chǎn)生了強(qiáng)烈反應(yīng)。比如，對于彈鋼琴之類，需要雙手進(jìn)行的樂器演奏，就刺激鍛煉了大腦的胼胝體，這個部分連接了大腦左右兩側(cè)半球，非常重要，如果長期受到刺激，人的協(xié)調(diào)能力就會得到很大的改善。人在演奏樂器或者跳舞時的觸覺反應(yīng)，刺激了大腦中的運(yùn)動皮層，這個部門專門控制人的肢體運(yùn)動。除此之外，參與的其他部分還有，負(fù)責(zé)記憶功能的海馬體、負(fù)責(zé)情緒控制的杏仁核、負(fù)責(zé)視覺感受和反應(yīng)的視覺皮層等，這些重要部位在音樂聲當(dāng)中共同運(yùn)作，產(chǎn)生了和諧的腦電波，使得腦功能達(dá)到最優(yōu)化狀態(tài)。③另外，樂器的演奏中，無論是弦樂、管樂還是彈撥樂、打擊樂，左手的運(yùn)動總是要超過日常生活中的很多倍，而左手的使用可以促進(jìn)大腦右半球的發(fā)育，對提高整個大腦的儲存、傳遞信息的能力，提高思維速度來說，具有非常重要的作用。而雙手互相配合的運(yùn)動，對提高整個大腦皮層的興奮性極有益處，會使工作的效率提高。④當(dāng)然，如果你對學(xué)習(xí)樂器演奏望而生畏，常常聽聽音樂，對大腦也是大有裨益。科學(xué)家們已經(jīng)通過實(shí)驗證明，音樂，尤其是復(fù)雜的古典音樂，對大腦各種功能也能產(chǎn)生良性刺激。⑤首先，聽音樂能增強(qiáng)我們的空間分析能力。舉例來說，像解決特別困難的問題，安排復(fù)雜的事情，搞清楚它們之間的關(guān)聯(lián)，解答謎題之類的活動，都需要我們的空間信息想象和處理能力。研究表明，進(jìn)行空間分析的腦力活動和聽古典音樂是相同的。所以，當(dāng)我們欣賞古典音樂的時候，我們的大腦就好像在處理空間信息，在不知不覺中，大腦得到了鍛煉。⑥其次，聽音樂能增強(qiáng)我們的聽覺處理能力。音樂家們的聽覺能力顯然比普通人更強(qiáng)，他們的聽覺注意力，即區(qū)分不同聲音的能力及能記住所聽見的內(nèi)容的能力都比常人要好。這是因為音樂改善了大腦功能。普通人如果提高了這些能力，對考試、記住重要的信息、改善語言回憶能力都有很大幫助。⑦音樂能讓人變得聰明，如果在學(xué)習(xí)或工作時選擇背景音樂，效果是否更好呢？科學(xué)家早就發(fā)現(xiàn)，音樂可對人的情緒和行為產(chǎn)生微妙影響。但英國倫敦教育學(xué)院的專家們通過一項新研究發(fā)現(xiàn)，不同種類的背景音樂對孩子學(xué)習(xí)能力的影響竟大不相同。⑧專家們將受試兒童分成A、B、C三個組。A組兒童欣賞阿爾比諾尼輕柔優(yōu)美的《慢板》，B組兒童聆聽克爾特林的爵士樂《三位一體》，而C組兒童則什么也不聽。此后，三組兒童又都接受了閱讀理解、記憶單詞、背誦課文和四則運(yùn)算測試，而測試內(nèi)容完全是剛剛新學(xué)的知識。最后的結(jié)果顯示，平均成績最優(yōu)的是A組，其次是C組，最差的是B組。⑨專家們的解釋是：過分活躍或帶有攻擊性的背景音樂，不能像輕柔優(yōu)美的背景音樂那樣，對孩子的大腦認(rèn)知機(jī)構(gòu)起積極作用，相反卻只會起消極作用。⑩可見，在某種情況下，音樂能幫助你更快完成一些枯燥的任務(wù)。如果你要學(xué)習(xí)復(fù)雜的新知識，就需要全神貫注，最好把音樂關(guān)了。因為研究表明，音樂會減弱對新知識的認(rèn)知及學(xué)習(xí)能力。1．列提綱是一種傳統(tǒng)的、比較實(shí)用的閱讀方法。請根據(jù)你對選文內(nèi)容和結(jié)構(gòu)的理解，將每部分或每層次的內(nèi)容要點(diǎn)寫在相應(yīng)的橫線上，完成下面這個結(jié)構(gòu)的提綱。總說：__________分說：（一）__________（二）__________（三）__________2．指出下面語句所使用的說明方法。（1）如果把大腦比作一座工廠，那么聽音樂和演奏樂器對于這座工廠來說是一項大工程，許多個重要的車間都會被調(diào)動起來。（________）（2）音樂家們的聽覺能力顯然比普通人更強(qiáng)，他們的聽覺注意力，即區(qū)分不同聲音的能力及能記住所聽見的內(nèi)容的能力都比常人要好。（________）3．聽音樂對大腦功能有何作用？4．你的同學(xué)王冰喜歡在預(yù)習(xí)新課時聽搖滾音樂，請你結(jié)合本文知識勸她改掉這個習(xí)慣，你會怎么說？三、應(yīng)用12．班里開展以“山西飲食文化”為主題的語文活動，下面是云成同學(xué)搜集的相關(guān)資料，請你閱讀下面的材料完小題。（追根溯源）山西面食歷史悠久，源遠(yuǎn)流長，從可考算起，已有兩千年的歷史了。以面條為例，東漢稱之為“煮餅”，魏晉則名為“湯餅”，南北朝謂“水引”，而唐朝叫“冷淘”……面食名稱推陳出新，因時因地而異，俗話說“嬌兒寵稱多”，面食眾多的稱謂與名堂，正說明山西人對它的重視和喜愛。山西面食種類繁多，一般家庭主婦就能用小麥粉、高粱面、豆面、蕎面、筱面做成數(shù)十種的面食，如刀削面、拉面、推窩窩、灌腸等。到了廚師手里，更被舞弄得花樣翻新，讓人目不暇接。山西人對面真是情深意切。當(dāng)然這種偏愛中也融入了面的可塑性和山西人的睿智。過生日吃拉面，取長壽之意；過年吃“接年面”，取歲月廷綿之意；孩子到學(xué)校上學(xué)第一天要吃“記心火燒”，希望孩子多一個長學(xué)問的心眼……這些面食已不再是僅僅作為充饑的食物，而已成為一種飽含情感和哲學(xué)意蘊(yùn)的“精神食糧”。（趣聞軼事）刀削面是山西最有代表性的面條，堪稱天下一絕，已有數(shù)百年的歷史。傳說，蒙古韃靼侵占中原后，建立元朝。為防止“漢人”造反起義，將家家戶戶的金屬全部沒收，并規(guī)定十戶用廚刀一把，切菜做飯輪流使用，用后再交回韃靼保管。一天中午，一位老婆婆將棒子、高粱面和成面團(tuán)，讓老漢取刀。結(jié)果刀被別人取走，老漢只好返回，在出韃靼的大門時，腳被一塊薄鐵皮碰了一下，他順手揀起來揣在懷里。回家后，鍋開得直響，全家人等刀切面條吃。可是刀沒取回來，老漢急得團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)，忽然想起懷里的鐵皮，就取出來說：就用這個鐵皮切面吧！老婆一看，鐵皮薄而軟，嘟喃著說：“這樣軟的東西怎能切面條?！崩蠞h氣憤地說：“切不動就砍！”“砍”字提醒了老婆，她把面團(tuán)放在一塊木板上，左手端起，右手持鐵片，站在開水鍋邊“砍”面，片片面片落入鍋內(nèi)，煮熟后撈到碗里，澆上鹵汁讓老漢先吃，老漢邊吃邊說：“好得很，好得很，以后不用再去取廚刀切面了?！边@樣一傳十，十傳百，傳遍了晉中大地。至今，晉中的平遙、介休、汾陽等縣，不論男女都會削面。（民歌采風(fēng)）《夸土產(chǎn)》歌詞（節(jié)選）：平遙的牛肉太谷的餅\清徐的葡萄甜圪盈盈榆次太原祁縣城\有的是拉面削面香煞人大同的皮襖白圪洞洞\北路的栲栳栳熱騰騰陽泉煤炭有名聲呀兒呦\平定的沙鍋亮晶晶稷山的紅棗甜圪盈盈\夏縣的蓮菜最出名虞鄉(xiāng)的柿子甜又紅呀兒呦\杏花村的特產(chǎn)竹葉青高平的蘿卜晉城的蔥\曲沃的早煙香噴噴魚瓜出在臨縣城呀兒呦\山西的陳醋酸淋淋知識卡山西方言中有大量的疊音詞存在。疊音詞在漢語中主要作用是表示事物個體小、數(shù)量少，表達(dá)喜愛的感情，正是詞語“萌”的體現(xiàn)。山西方言被譽(yù)為古代語言的“活化石”，而晉語系形成的時代，是人類發(fā)展的嬰幼兒時期，那時的語言也算是人類的“萌”語?！澳鸵бА?，聽來讓人摸不著頭腦，不知為何物。其實(shí)，這是祁縣的一種燒餅。耐咬是因為燒餅為死面餅，熱著吃很香，涼了，當(dāng)真是“耐咬”，堪比磨牙棒。于是，當(dāng)?shù)厝擞卯?dāng)?shù)赝琳Z，把形容詞“耐咬”讀成疊音詞“耐咬咬”，瞬間形容詞換成了一個萌噠噠的名詞?！澳鸵бА钡男』锇樵谏轿鞯拿媸呈澜缰羞€有很多，皆是根據(jù)制作工藝或是外形特點(diǎn)，將一個動詞或者形容詞轉(zhuǎn)換成疊音詞，若是連在一起讀出來，頗有節(jié)奏和韻律感，有點(diǎn)讀兒歌的感覺。知識卡山西方言中有大量的疊音詞存在。疊音詞在漢語中主要作用是表示事物個體小、數(shù)量少，表達(dá)喜愛的感情，正是詞語“萌”的體現(xiàn)。山西方言被譽(yù)為古代語言的“活化石”，而晉語系形成的時代，是人類發(fā)展的嬰幼兒時期，那時的語言也算是人類的“萌”語?！澳鸵бА保爜碜屓嗣恢^腦，不知為何物。其實(shí)，這是祁縣的一種燒餅。耐咬是因為燒餅為死面餅，熱著吃很香，涼了，當(dāng)真是“耐咬”，堪比磨牙棒。于是，當(dāng)?shù)厝擞卯?dāng)?shù)赝琳Z，把形容詞“耐咬”讀成疊音詞“耐咬咬”，瞬間形容詞換成了一個萌噠噠的名詞?！澳鸵бА钡男』锇樵谏轿鞯拿媸呈澜缰羞€有很多，皆是根據(jù)制作工藝或是外形特點(diǎn)，將一個動詞或者形容詞轉(zhuǎn)換成疊音詞，若是連在一起讀出來，頗有節(jié)奏和韻律感，有點(diǎn)讀兒歌的感覺。（走向世界）山西是“中國面食之鄉(xiāng)”，面食做法多達(dá)400多種。在面食師傅手中，一個面團(tuán)可以吹得薄如氣球，可以拉得細(xì)如絲線。這里是“小雜糧王國”，出產(chǎn)7大類120余種雜糧，都是健康養(yǎng)生佳品。這里是中藥材主產(chǎn)區(qū)，有中藥材1788種，道地藥材39種。這里盛產(chǎn)美酒佳釀，汾酒是中國八大名酒之一，老陳醋位列中國四大名醋之首……山西素有開放基因和重商傳統(tǒng)。（選自《樓陽生在外交部山西全球推介活動上的推介詞》）（1）班里林楓同學(xué)認(rèn)為《夸土產(chǎn)》的歌詞極有山西味兒。請你結(jié)合“知識卡”，從疊詞角度說說《夸土產(chǎn)》歌詞中的“山西味兒”。________________________________________________（2）山西籍導(dǎo)演寧浩曾說：“山西人文化里頭有一種頑強(qiáng)，就是不管怎么樣都能把事辦了，含有一種靈活?！蹦阃馑恼f法嗎？請結(jié)合上述材料，談?wù)勀愕睦斫狻＃ú簧儆?00字）_________________________________________________四、綜合性學(xué)習(xí)與寫作13．閱讀下面的材料，按要求作文。人生如登山，或許因為太在意登上山頂，我們往往沒有慎重選擇路徑就匆匆出發(fā)。于是，有人踏上大道，有人走進(jìn)小路，有人奔向捷徑，有人闖入險途。有的路，平坦而通暢，帶給你的是安穩(wěn)或者平庸；有的路，崎嶇而險峻，帶給你的是精彩或者傷害。選擇的路合適，你會順利登上山頂；選擇的路不合適，即使登上山頂，也會遍體鱗傷。決定人生狀態(tài)的不是山頂，而是你選擇通向山頂?shù)哪菞l路。請你根據(jù)對上述文字的理解和思考，寫一篇文章。要求：依據(jù)材料的整體語意立意，自擬標(biāo)題，不少于600字。文中如果出現(xiàn)真實(shí)的姓名或校名，請以化名代替。

參考答案一、積累1、A【解題分析】試題分析：A成語使用不恰當(dāng)。惟妙惟肖：模仿或描寫得非常美妙、非常逼真。不能用來修飾“演講”。點(diǎn)睛：此題主要考查正確使用詞語（成語）的能力。在平時的復(fù)習(xí)中應(yīng)養(yǎng)成規(guī)范使用漢語言文字的習(xí)慣，不要被一些媒體的錯誤用法所誤導(dǎo)，并注重積累。積累一些常見的近義詞、易錯詞，注意區(qū)分近義詞中不同語素的含義，做題時根據(jù)語境分析哪個更合適；更重要的是在閱讀中培養(yǎng)語感，注意詞語使用的語境。2、D【解題分析】

通讀句子可知，①②⑤句是對③句的因一步闡述，應(yīng)排在③句后面，由①句中“不”和②句中“而是”，可知①②句存在選擇關(guān)系，②句應(yīng)緊接著①說，據(jù)此可以排除AC，⑤句是對②句的“有生命力的東西”的具體闡述，據(jù)此可以排除B。故選D。3、B【解題分析】

本題考查名著閱讀。B項錯誤，孫悟空在忍受了緊箍咒的痛苦后，將妖怪分辨出來了，還差點(diǎn)將其打死。4、C【解題分析】

C錯誤，“別在那兒偷偷笑了！”是祈使語氣，“好在天無絕人之路！”是感嘆語氣。5、（1）窈窕淑女君子好逑（2）芳草萋萋鸚鵡洲（3）瀚海闌干百丈冰（4）青鳥殷勤為探看（5）贏得生前身后名（6）長風(fēng)破浪會有時（7）歸雁洛陽邊（8）海內(nèi)存知己天涯若比鄰【解題分析】

本題屬于基礎(chǔ)題，也是各地中考語文必考題。默寫題不論分幾種類型，都是以記憶、積累為根本的，然后在此基礎(chǔ)上加以理解、應(yīng)用、賞析。解題時一是要透徹理解詩歌的內(nèi)容，二是要認(rèn)真審題，找出合適的詩句，三是答題時不能寫錯別字。本題中需要注意的易寫錯的字是：逑，殷。6、1．魯達(dá)為救被欺辱的金氏父女，三拳打死了鎮(zhèn)關(guān)西后出逃，在趙員外的幫助下到五臺山出家。在前往大相國寺途中，制服了占山為王、要強(qiáng)搶劉太公女兒的小霸王周通，后在赤松林遇見史進(jìn)，兩人在瓦罐寺除掉了崔道成和丘小乙，火燒瓦罐寺。2．魯智深在五臺山出家做和尚，不參禪，不守清規(guī)戒律，下山喝酒，醉打山門，毀壞金剛，逼眾僧吃狗肉，事后還請長老評理，刻畫了魯智深率性而為、無拘無束、粗魯莽撞、卻又如孩子般可愛的形象。作者將人物置于不同環(huán)境（或與人物反差很大的環(huán)境）中，表現(xiàn)其不同性格特征和反抗道路，具有真實(shí)性和可讀性。3．魯智深在《水滸傳》中，算得上是一個善始善終，修成正果的人物：他一生路見不平，行俠仗義，除惡務(wù)盡，如救素未謀面的金氏父女；對朋友俠肝義膽，有情有義，如野豬林暗中護(hù)送好友林沖，危難時出手相救；不貪色，不貪錢財，不留戀功名，如擒方臘立大功后不愿還京做官，最后在浙江聽潮信而圓寂。魯智深用自己的修行說明其是有佛心、佛緣的人，印證了智真長老的慧眼。【解題分析】

1．考查對名著人物故事情節(jié)的理解。根據(jù)對原著的閱讀理解可知，魯達(dá)在酒館認(rèn)識了金翠蓮，幫助金翠蓮，資助金翠蓮父女逃離虎口。三拳打死鎮(zhèn)關(guān)西,，為躲人命官司，魯達(dá)在雁門縣巧遇金老，金老把恩人魯達(dá)請到家中，并與收金翠蓮做外室的趙員外相見，趙員外對魯達(dá)表達(dá)了佩服之情，幫助他到五臺山出家。魯智深破酒肉戒，二次大鬧文殊院，無奈之下智真長老甩鍋給自己的師弟，將魯達(dá)派往大相國寺。魯智深下山，在桃花村遇桃花山二頭領(lǐng)小霸王周通欲強(qiáng)娶劉太公之女。魯智深為劉太公解除逼婚之憂，假扮太公小女，打了來莊逼親的周通，大頭領(lǐng)李忠為二頭領(lǐng)報仇，與魯達(dá)相認(rèn)。后到瓦罐寺，那些僧人都向他訴苦，后來才知道，這寺廟已被一僧一道霸占。僧人叫崔道成，道人喚丘小乙。巧遇史進(jìn)，再后來結(jié)果了二人的狗命。那魯達(dá)本是菩薩心腸，回頭惦念著老和尚和那婦人，但見只剩下尸首，一時痛苦，遂火燒了瓦罐寺。2．本題考查了人物形象和故事情節(jié)的積累。學(xué)生一方面需熟悉文學(xué)名著的主要故事情節(jié)，另一方面需要對人物心理和性格有充分的了解，能夠概括作者的寫作目的和名著的主要內(nèi)容。魯達(dá)在大鬧五臺山，又是喝酒，又是吃狗肉，打倒了金剛，推翻了亭子，直鬧得佛場眾僧人“卷堂大散”。魯智深看似犯戒的行為，其實(shí)是他對盲目修行的反抗。又表現(xiàn)他率性而為、無拘無束、粗魯莽撞、孩子般可愛的形象。3．能結(jié)合名著情節(jié)具體闡述即可。魯智深打鄭屠，原本也沒有想打死他，只因為他嫉惡如仇，下手狠了一點(diǎn)，三拳就把鎮(zhèn)關(guān)西給打死了。但魯智深馬上就想到：“灑家須吃官司，又沒人送飯，不如及早撒開?！彼奔钡鼗氐阶约鹤〉牡胤剑昧撕苌僖恍〇|西，大部分東西都舍棄了，馬上出逃。按照宋太祖趙匡胤定下的規(guī)矩，魯智深是提轄，這種行為是沒有死罪的，何況他打死的又是一個欺詐人的鄭屠。但規(guī)矩是規(guī)矩，現(xiàn)實(shí)是現(xiàn)實(shí)，武松也是官員，打死的是害人性命的奸夫淫婦，照樣成為了刑徒。當(dāng)他第二次打死了人，在墻上留下自己的名字，為的是不連累無辜，馬上逃亡。不過，這種明智之舉和魯智深比較起來，顯得有點(diǎn)兒覺悟晚了些。一般人來說，財物可以舍棄，這個提轄的官職是很難舍棄的，即便是定罪服刑，期滿后還是可以繼續(xù)當(dāng)官的。史進(jìn)殺了縣里的兩個都頭，還要找?guī)煾低踹M(jìn)，幻想著日后討個出身；楊志殺了牛二，到了北京大名府照樣做了提轄。但這只是特例，一般情況下，很多人沒等到熬過那一百殺威棒，就已經(jīng)一命嗚呼了。魯智深沒有史進(jìn)般的幻想，也不是武松那般思維單純，他的智慧比一般人深。魯智深有一雙慧眼。如果說，這雙慧眼還不能像佛祖一樣識人的話，魯智深的慧眼能識事。魯智深能拋卻塵世，毫不猶豫地選擇出家，具有佛緣。魯智深與佛有緣，他救的那個金翠蓮沒有回東京，而是嫁給了五臺山下一個有錢的趙員外。這個趙員外是五臺山文殊院寺廟里的一個大施主，他曾經(jīng)許下一個心愿，要在寺廟里剃度一個人，而恰恰一直沒有個合適的，直等到魯智深來填補(bǔ)。這是當(dāng)時一種上層人的行為，信佛之人要把自身獻(xiàn)給佛，因為社會因素還不能讓他天天待在寺廟，于是就找一人代替他敬佛，前代有皇帝也這樣干過。魯智深正好成為了這樣一個人，而介紹他前去的又是文殊院最大的施主檀越，難道不是與佛有緣嗎？而魯智深對于要當(dāng)和尚，竟然沒有絲毫的猶豫。其實(shí)對于當(dāng)和尚與否的選擇，絲毫不必殺了人選擇逃亡少動心思。人當(dāng)了和尚，官司再也與己無關(guān)了。但同樣的，世俗上也等于再沒有這個人了。結(jié)婚生子傳宗接代已經(jīng)和這個人無關(guān)了，一般人能不費(fèi)一番思量嗎？魯智深在只知道這些不知道任何佛家規(guī)矩的情況下，爽快地答應(yīng)當(dāng)和尚，只能認(rèn)為與佛有緣。二、閱讀7、1．2．D3．4．（1）喝醉了能同大家一起歡樂（與民同樂）、酒醒后能用文章記述這樂事的人，就是太守。（2）這就是子瞻在這里感到快樂的原因。【小題3】【小題3】①前文中一直以“太守”自稱，設(shè)置懸念，結(jié)尾點(diǎn)明太守是誰，解除懸念，體現(xiàn)了構(gòu)思的巧妙；②前文以“太守”自稱，突出一郡長官的身份，有助于表現(xiàn)與民同樂的主題；③結(jié)尾用設(shè)問的手法（故設(shè)一問），在自問自答之中流露出自豪、自得之意?！拘☆}4】【小題4】同：都有雖遭貶謫，卻能隨遇而安（安然自適）之樂；都有寄情山水之樂。異：太守之樂是與民同樂；子瞻之樂是自得其樂（樂觀豁達(dá)，以“適意”為樂）?！窘忸}分析】甲文選自：《歐陽文忠公文集》作者：歐陽修年代：北宋乙文選自：《武昌九曲亭記》作者：蘇轍年代：北宋甲文譯文：像那太陽出來，樹林中的霧氣散去，云聚攏過來，山里就昏暗了，或暗或明，變化不一，這就是山間早晚的景象。野花開了，散發(fā)出一股清幽的香味，好看的樹木枝葉繁茂，形成一片濃郁的綠蔭，天氣高爽，霜色潔白，水面低落下去，石頭裸露出來，是山中四季的景色。早晨上山，傍晚返回，四季的景色不同，那樂趣也是沒有窮盡的。至于背著東西的人在路上歌唱，走路的人在樹下休息，前面的人呼喊，后面的人應(yīng)答，老老小小，來來往往絡(luò)繹不絕的，是滁州人在游山啊。到溪邊捕魚，溪水深魚兒肥，用泉水釀酒，泉水香甜，酒水清澈，山中的野味野菜，雜亂地擺放在前面，這是太守在舉行酒宴。宴會喝酒的樂趣，不在于音樂，投壺的人射中了目標(biāo)，下棋的人得勝了，酒杯和酒籌交互錯雜，時起時坐，大聲喧嘩的，是眾位賓客歡樂的樣子。臉色蒼老，頭發(fā)花白，醉醺醺地坐在眾人中間的，是太守喝醉了。不久太陽落到山頂，人的影子散亂一地。太守下山回家，賓客跟隨著。樹林茂密陰蔽，鳥兒到處鳴叫，那是因為是游人離開后鳥兒們在快樂啊。然而鳥兒只知道山林的樂趣，卻不知道游人的樂趣，游人只知道跟隨太守游玩的樂趣，卻不知道太守以賓客的快樂為快樂。醉了能夠同大家一起快樂，醒來能夠用文章記述這樂事的人，是太守。太守是誰？是廬陵人歐陽修。乙文譯文：子瞻被貶到齊安（今黃岡），在長江邊上建廬居住。齊安沒有出名的山，而長江南岸武昌（今鄂州）的群山，高低起伏，連綿不斷，山谷幽深寂靜，里面有佛塔寺廟僧舍，西邊的叫西山寺，東邊的叫寒溪寺。它們背靠山梁，面對山溝，隱蔽在茂密的松樹櫪（同“櫟”）樹叢中，寂漠清靜，與世隔絕，見不到車馬的喧囂和來人的足跡。每當(dāng)風(fēng)停了，太陽出來，江面波平浪靜的時候，子瞻就拄著拐杖，帶著美酒，乘坐漁船，橫渡長江，直奔南山而來。山中有幾個人，熱情好客，喜游山水，聽說子瞻到來，都裹著頭巾，歡笑著迎上來，然后攜手同行，逍遙自在地拾級而上，一直走到深山盡處，大家都筋疲力盡了，方才停下歇息，掃去落葉，坐在草地上，彼此舉起酒杯，互相問候，（玩到）心情舒適時，竟至忘記了回去，就往往留在山上夜宿。1．2．本題考查文言文中的實(shí)詞和虛詞的意義和用法，要確定它在句子中的意思，就要根據(jù)上下文的內(nèi)容來考慮。在平時文言文學(xué)習(xí)中，要特別重視并掌握這類詞。解答時，首先要明確每組題目中這個詞的正確解釋或用法，再作比較，得出正確選項為D項，意思都是“跟從”。其他各項的意思分別為：A：開放/發(fā)出。B：斷/極高。C：的/到。3．4．本題考查的是對文言句子的翻譯。我們在翻譯的過程中，只要字字對譯，不丟關(guān)鍵字，然后語句通順，意思明確，就可以拿滿分了。翻譯句子時，要注意重點(diǎn)詞語，一定要翻譯到位，切忌漏翻關(guān)鍵詞語。重點(diǎn)詞語：述：記述。是：這。點(diǎn)睛：文言文翻譯有直譯和意譯兩種方法，一般要求直譯。所謂直譯，就是將原文中的字字句句落實(shí)到譯文中，譯出原文中用詞造句的特點(diǎn)，甚至在表達(dá)方式上也要求與原文保持一致。翻譯要求字字落實(shí)，譯出原文用詞的特點(diǎn)，譯出原文造句的特點(diǎn)?！拘☆}3】【小題3】本題考查對文章寫法的理解與把握。文章以“太守”自稱，既突出一郡長官的身份又設(shè)置懸念。結(jié)尾用設(shè)問句式點(diǎn)出太守姓名，總收全文，照應(yīng)前文，既突出太守與民同樂的形象，又步步設(shè)疑，吸引讀者不斷追尋，最后點(diǎn)出主人公，使其形象越發(fā)鮮明?！拘☆}4】【小題4】本題考查學(xué)生的比較閱讀能力。中考文言文比較閱讀，就是將兩篇或兩篇以上而且內(nèi)容和形式上有一定聯(lián)系的文章，加以比較分析、對照鑒別地閱讀。在同中求異和異中求同中達(dá)到提高學(xué)生遷移思維能力和深入分析問題能力的目的?！疤刂畼贰焙汀白诱爸畼贰毕嗤帲憾加须m遭貶謫，卻能隨遇而安之樂，都有寄情山水之樂。不同之處：太守之樂是與民同樂，子瞻之樂是自得其樂。8、物理：事物的道理；?。浩冉槐迹猴w奔的馬；臧否：善惡；義：善良堅持道義【解題分析】

（1）“爾輩不能究物理”的意思是“你們這些人不能探求事物的道理”，“物理”的意思是“事物的道理”。（2）“薄暮冥冥”的意思是“傍晚天色昏暗”，“薄”的意思是“迫近”。（3）“雖乘奔御風(fēng)，不以疾也”的意思是“即使騎上飛奔的快馬，也不如船快”，“奔”在這里是名詞，指“飛奔的馬”。（4）“陟罰臧否”的意思是“獎懲功過”，“臧否”的意思是“善惡”。（5）“吾義固不殺人”的意思是“我堅守道義堅決不殺人”，“義”的意思是“善良，堅持道義”。9、1．D2．即使騎著奔馬，駕著風(fēng)，也不如它快。3．本文重在寫水，而水以夏季為盛，長江在三峽段的迅疾兇險之特征在夏季體現(xiàn)得尤為突出，故作者將“夏水”置于首位。相較而言，春冬兩季的三峽皆有“清榮峻茂”的盎然情趣，故而合為一體描繪。4．都表達(dá)了對自然山水的贊美之情。語段（一）描寫了三峽江水的秀麗之景，并以“清榮峻茂，良多趣味”直接抒發(fā)對這種美景的贊美之情。語段（二）刻畫了泰山的神奇美景，抒發(fā)了對大好河山的贊美與熱愛之情。【解題分析】1．D加點(diǎn)詞語意思相同。都是“因此，所以”之意。A從/假如。B斷絕/極。C清波/清澈。2．本題考查學(xué)生對文言句子的翻譯能力。翻譯文言語句是文言文閱讀的必考題。直譯講究字字落實(shí)，特別是關(guān)鍵詞語的意思必須要呈現(xiàn)出來。文言語句的翻譯首先要知道文言詞語的意思，把詞語放到語境中，根據(jù)上下文推斷也不失是一種較好的方法。注意下列字詞的翻譯，如“雖”：即使?！氨肌保猴w奔的馬?！凹病保嚎?。3．考查文章安排材料的技巧。本文是為江水作注，自然是以寫江水為主，所以作者按夏、春、冬、秋的順序來寫。這是根據(jù)江水由旺到枯的變化寫的，夏水最盛，異常兇險。而冬春山光水色并無兩樣，因此寫在一起，用筆經(jīng)濟(jì)，格調(diào)活潑，夏春冬景寫完，自然以秋景作結(jié)。雖然秋景凄涼，但選取了“高猿長嘯”、“衰轉(zhuǎn)久絕”這一具有代表性的事物，顯示出了三峽秋景另有特色，引人入勝。4．比較閱讀。題干問兩文所表達(dá)的對自然景物情感的相似之處。文言文要點(diǎn)的分析概括。要想捕捉文章信息，就得首先理解全文，掃清文字障礙，疏通文意，讀懂內(nèi)容，這是歸納概括的前提和基礎(chǔ)。在準(zhǔn)確理解詞意、句意、段意的基礎(chǔ)上，梳理各句之間的內(nèi)在聯(lián)系，依據(jù)題干要求提取重要信息。如兩文情感的相似之處可從都表達(dá)了對自然山水的贊美之情的角度作答?！度龒{》通過借景抒情和直抒胸臆的方法，抒發(fā)對自然美景的贊美之情?！兜翘┥接洝吠ㄟ^刻畫了泰山神秀壯麗，喚起人們對泰山的向往，感受到祖國山河的壯美。由此抒發(fā)了對大好河山的贊美之情。所以兩者情感的相似之處還是比較明顯的?！绢}目點(diǎn)撥】文言文翻譯的原則。在文言文翻譯過程中，必須遵循“字字有著落，直譯、意譯相結(jié)合，以直譯為主”的原則。這就要求我們，在具體翻譯時，對句子中的每個字詞，只要它有一定的實(shí)在意義，都必須字字落實(shí)，對號入座。翻譯時，要直接按照原文的詞義和詞序，把文言文對換成相應(yīng)的現(xiàn)代漢語，使字不離詞，詞不離句。如果直譯后語意不暢，還應(yīng)用意譯作為輔助手段，使句意盡量達(dá)到完美。（一）譯文：在三峽七百里之間，兩岸都是連綿的高山，完全沒有中斷的地方；重重疊疊的懸崖峭壁，遮擋了天空和太陽。若不是在正午半夜的時候，連太陽和月亮都看不見。等到夏天水漲，江水漫上小山丘的時候，下行或上行的船只都被阻擋了，不能通航。有時候皇帝的命令要緊急傳達(dá)，這時只要早晨從白帝城出發(fā)，傍晚就到了江陵，這中間有一千二百里，即使騎上飛奔的馬，駕著疾風(fēng)，也不如它快。等到春天和冬天的時候，就可以看見白色的急流,回旋的清波。碧綠的潭水倒映著各種景物的影子。極高的山峰上生長著許多奇形怪狀的柏樹，山峰之間有懸泉瀑布飛流沖蕩。水清，樹榮，山高，草盛，確實(shí)趣味無窮。在秋天，每到初晴的時候或下霜的早晨，樹林和山澗顯出一片清涼和寂靜，經(jīng)常有高處的猿猴拉長聲音鳴叫，聲音持續(xù)不斷，非常凄涼怪異，空蕩的山谷里傳來猿叫的回聲，悲哀婉轉(zhuǎn)，很久才消失。所以三峽中漁民的歌謠唱道：“巴東三峽巫峽長，猿鳴三聲淚沾裳?！保ǘ┳g文：戊申這一天是月底，五更的時候，我和子穎坐在日觀亭里，等待日出。這時大風(fēng)揚(yáng)起的積雪撲面打來。日觀亭東面從腳底往下一片云霧彌漫，依稀可見云中幾十個白色的像骰子似的東西，那是山峰。天邊的云彩形成一條線（呈現(xiàn)出）奇異的顏色，一會兒又變成五顏六色的。太陽升上來了，紅的像朱砂一樣，下面有紅光晃動搖蕩著托著它。有人說，這是東海?；仡^看日觀峰以西的山峰，有的被日光照到，有的沒照到，或紅或白，顏色錯雜，都像彎腰曲背鞠躬致敬的樣子。10、1．作者一反常理，主人公沒有名字，反而次要人物有名字，作者意在表明像兵衛(wèi)這樣的有頭腦的人是個別，而像主人公這樣嫉妒心強(qiáng)貪婪的人普遍存在的，不給他具體的名字表明他具有代表性。2．選擇“甲”放在B處。選擇正確得1分。因為，這里不直接寫發(fā)生這件事情之后，周圍人的議論，而是變成這件事情傳到京都之后，變成了人們茶余飯后的故事，談資，人們誰也沒有意識到這個事情的可悲之處，而是一致以贊賞的眼光看待這種極端的不正當(dāng)?shù)母偁幏绞?，表明這樣貪婪極端的人普遍存在，表達(dá)了作者對金錢至上世風(fēng)的諷刺。3．我覺得的他自己要對自己的死負(fù)責(zé)，正是他的貪婪嫉妒與狹隘，讓他采取了決絕的方式。他的貪婪在于他不要與別人共享利益，而是要比別人賺得多，要把別人置于死地，從他奢侈地裝修廁所可知。當(dāng)然，他妻子也應(yīng)該對此事負(fù)責(zé)，因為他妻子一直就瞧不起他，嫌棄他，他其實(shí)活得很窩囊。他就想借此揚(yáng)眉吐氣一次，這從他離開家的欲哭又笑的表情中可以看出。另外，他家境的貧寒，整個社會對于這種極端行為的贊賞也促成了他的死。4．示例1：不可否認(rèn)，金錢是生活所必須的，我們的衣食住行，我們的生存都離不開金錢，我們必須認(rèn)識到金錢對于我們的重要性。正因為如此，在日常生活中，金錢有時會奴役我們，嫉妒八兵衛(wèi)的農(nóng)民為了賺錢竟然把自己憋死，在《駱駝祥子》中，劉四為了金錢，可以狠心地把女兒掃地出門，祥子為了自己的生存，硬生生拒絕了小福子。菲利普夫婦連親兄弟也不認(rèn)。這固然有生活的無奈，但也有人性的愚昧冷漠。錢有時是人性的試金石，為了避免這類悲劇地發(fā)生，我們需要在金錢上作出犧牲。正如簡愛一樣，為了親情，放棄金錢，我們更需要有一種賺錢的能力，當(dāng)然，社會需要提供這種可能性。社會沒能提供這種可能性成為祥子墮落的一個重要因素。示例2：不可否認(rèn)，金錢是生活所必須的，我們的衣食住行，我們的生存都離不開金錢，我們必須認(rèn)識到金錢對于我們的重要性。正因為如此，在日常生活中，金錢有時會奴役我們，我們會被金錢異化，妒八兵衛(wèi)的農(nóng)民為了賺錢竟然把自己憋死，我們會為了金錢拋棄情感，不管是親情，還是愛情。如劉四不認(rèn)女兒，祥子拒絕小福子?！窘忸}分析】

1．題干要求談?wù)勛髡邔Α鞍吮l(wèi)”這樣命名的用意。一定要看完完整故事后再作答。村里有個人忌妒八兵衛(wèi)，依樣畫葫蘆。但把廁所修的非常豪華，并把費(fèi)用提高到每次八文錢，不料女游客們都覺得太過奢侈，望而卻步。妻子對此很不滿意，丈夫根本不著急，告訴妻子自己有辦法。妻子，要說外出轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，保證自己家的廁所顧客盈門。丈夫外出后，來廁所的人果然絡(luò)繹不絕，妻子十分驚喜。但是到傍晚，她等待回家的竟然是丈夫的尸體。原來他一整天都蹲在鄰居家的廁所里，讓那些游客不得不來他家的廁所，但蹲了一天，最后被廁所的臭氣熏死了。他的死讓周圍的人議論紛紛。主人公沒有名字，只是有“村里有個人”的稱呼，反而次要人物“八兵衛(wèi)”有名字，意在表明像主人公這樣嫉妒心強(qiáng)貪婪的人普遍存在且不會成功的，這種人具有普遍性的意義。2．首先要讀懂題干所給句子的意思，然后通讀原文，看看與原文哪一段落的內(nèi)容相合，可將題干所給句子代入語段中，分析與上下文的內(nèi)容是否連貫。中心內(nèi)容是否相符。選擇甲放在B處。因為，這件事情傳到京都之后，變成了人們茶余飯后的談資，人們一致贊賞這種不正當(dāng)?shù)母偁幏绞?，表明此事此人具有典型性代表性的意義，由此表達(dá)對金錢至上世風(fēng)的諷刺。突出文章的主旨。而乙文所講的內(nèi)容不能突出這樣的意義。3．考查對文章內(nèi)容的理解。題干問到底誰應(yīng)該為主人公的死負(fù)責(zé)。答此題首先要讀懂上下文的情節(jié)內(nèi)容，進(jìn)而把握文章的中心，這樣才能確保答案的準(zhǔn)確無誤。如“村里有個人”自己要對自己的死負(fù)責(zé)，只是貪婪嫉妒惹的禍，他的貪婪是要比別人賺得多。也可從他妻子的角度作答。作為妻子一直就嫌棄他，這也是他走向悲劇的原因之一。4．要求談?wù)勀銓Α敖疱X”的思考。并要求結(jié)合這篇小說及名著閱讀中的至少一則材料，或題干所給材料中的一則簡要闡述。如正像一句俗語所言，“錢不是萬能的，但沒有錢是萬萬不能的?！苯疱X真的很重要。傅雷家書中有“爸爸叫你將來千萬不要在大使館露出口風(fēng)，說是做工可歸你。爸爸的意思，你自己的錢，將來回國時可以買一架好鋼琴，這是為你將來教學(xué)上的需要，倒并不是出于自私自利。重要的理財一道，你向來不屑，錢糊里糊涂來，糊里糊涂去?，F(xiàn)在有彌拉幫你管，你只要誠意待人，盡可能讓她預(yù)算，讓她安排，或者共同研究，每個月必得從收入儲蓄一部分，為了兩人的生活安全，責(zé)任更大，更為了未來孩子著想”這樣幾句話，說明了只有金錢才能保障我們的生活，只有金錢才能保障我們的下一代健康成長的道理?？梢?，無論何時，都不要忽略了金錢對人生的意義。當(dāng)然，還可從否定金錢的角度論述，言之成理，有憑有據(jù)即可?！绢}目點(diǎn)撥】最后一題是一種主觀性較強(qiáng)題目。學(xué)生能談出自己對文章內(nèi)容、主旨的主觀感受、領(lǐng)悟或情感的體驗，或談由選文引發(fā)的思考，獲得人生啟迪、審美情趣等。學(xué)生理解原文的內(nèi)容、思想和情感，闡述自己感受，概括出自己的看法和體會，并能陳述理由。11、1．音樂能讓人變得更取明演奏樂器使人聰明的原因聽音樂對大腦的益處背景音樂對學(xué)習(xí)能力的影響2．（1）打比方（2）作比較3．聽音樂能增強(qiáng)我們的空間分析能力；聽音樂能增強(qiáng)我們的所覺處理能力。4．預(yù)習(xí)新課就是學(xué)習(xí)新知，過分活躍或常有攻擊性的背景音樂會減弱你對新知識的認(rèn)知及學(xué)習(xí)能力，起消極作用?！窘忸}分析】1．考查對文章寫作思路的理解。通讀全文，整體感知，根據(jù)對選文內(nèi)容和結(jié)構(gòu)的理解，將每部分或每層次的內(nèi)容要點(diǎn)按照總分的結(jié)構(gòu)加以概括。第一段“音樂能讓人變得更聰明？從一定程度上來說，是的！”總說“音樂能讓人變得更聰明”；然后分說，從“①演奏樂器為能使人聰明”；“②常常聽聽音樂，對大腦也是大有裨益；“③不同種類的背景音樂對孩子學(xué)習(xí)能力的影響竟大不相同”三個方面加以闡述說明。2．本題考查說明方法及其作用的分析。常見的說明方法有：舉例子、分類別、下定義、摹狀貌、作詮釋、打比方、列數(shù)字、列圖表、作引用等。（1）“比作一座工廠”可知是打比方。（2）“音樂家們的聽覺能力顯然比普通人更強(qiáng)”可知是作比較。3．考查對文章內(nèi)容的理解與提取。根據(jù)題目要求，找到對應(yīng)的段落，然后篩選提取符合題目要求的句子“⑤首先，聽音樂能增強(qiáng)我們的空間分析能力。”“⑥其次，聽音樂能增強(qiáng)我們的聽覺處理能力?！弊鞔鸺纯伞?．本題考查勸說詞的擬寫能力。勸說，指通過規(guī)勸從而讓他人接受自己的建議，其基本要求是講明道理，消除顧慮，語氣委婉。首先要看清勸說對象，語境設(shè)置是要求你勸說王冰；其次針對情況，王冰喜歡在預(yù)習(xí)新課時聽搖滾音樂，然后組織語言進(jìn)行勸說。勸說時要注意有稱呼語，說話得體有禮貌。三、應(yīng)用12、（1）示例：這首民歌歌詞中多處用到疊詞，疊詞表達(dá)在山西方言中很突出，不僅生動形象，讀起來還輕快、愉悅。如“清徐的葡