PAGEPAGE104教育學(xué)題庫緒論問題（一）填空1．教育學(xué)是研究___________的一門社會(huì)科學(xué)。2．教育學(xué)的產(chǎn)生與發(fā)展經(jīng)歷了__________階段、___________階段和___________階段。3．在教育學(xué)的萌芽階段，出現(xiàn)了世界上最早的一部教育專著《___________》及古羅馬___________所寫的《___________》，但未形成完整的教育科學(xué)體系。4．________是資產(chǎn)階級(jí)教育理論體系的奠基人，其主要教育專著是《___________》。5．德國教育家赫爾巴特所寫的《_________》，試圖在倫理學(xué)的基礎(chǔ)上建立教育目的論，在心理學(xué)上建立教育方法論。6．前蘇聯(lián)教育家___________編寫的《___________》是第一部試圖用馬克思主義的科學(xué)理論來提示社會(huì)主義教育規(guī)律的教育專著。7．中學(xué)教師學(xué)習(xí)的教育學(xué)是《___________》，它的研究對(duì)象主要是___________和___________。（二）選擇（將正確的答案序號(hào)填入題中括號(hào)內(nèi)）1．教育學(xué)作為一門獨(dú)立的科學(xué)形成于（）。（1）歐洲資本主義上升時(shí)期（2）原始社會(huì)（3）奴隸社會(huì)2．我國學(xué)校的正式產(chǎn)生，一般說是在（）。原始社會(huì)（2）奴隸社會(huì)（3）封建社會(huì)3．古希臘三大教育家是（）。（1）蘇格拉低、柏拉圖和亞里士多德（2）柏拉圖、昆體良和亞里士多德（3）西塞羅、昆體良和柏拉圖（三）判斷（正確的在括號(hào)內(nèi)打“√”錯(cuò)誤的打“×”）1．教育學(xué)與教育是同時(shí)產(chǎn)生的。（）2．《論語》不是我國最古老的教育專著。（）3．教育學(xué)同各科教學(xué)法是同一門科學(xué)。（）4．教育學(xué)不是教育經(jīng)驗(yàn)的匯編。（）5．教育學(xué)主要是研究國家的教育方針政策的。（）（四）名詞解釋1．教育學(xué)2．教育規(guī)律（五）簡答（要點(diǎn)）1．教育學(xué)概念及其研究對(duì)象是什么？2．研究和學(xué)習(xí)教育學(xué)的主要意義是什么？3．怎樣認(rèn)識(shí)某些人的“沒有學(xué)習(xí)教育學(xué)，工作干得也挺好”和“教育學(xué)解決不了實(shí)際問題”等等的說法？4．怎樣研究和學(xué)習(xí)教育學(xué)？二、參考答案（一）填空1．教育學(xué)現(xiàn)象及其規(guī)律2．萌芽獨(dú)立形態(tài)教育學(xué)的科學(xué)化3．《學(xué)記》昆體良《論演說家的教育》4．夸美紐斯《大教學(xué)論》5．《普通教育學(xué)》6．凱洛夫7．普通教育學(xué)普通學(xué)校教育、教學(xué)的一般規(guī)律中學(xué)教育、教學(xué)的特殊規(guī)律（二）選擇1．（3）2．（2）3．（1）（三）判斷1．×2．√3．×4．√5．×（四）名詞解釋1．教育學(xué)是研究教育現(xiàn)象及其規(guī)律的一門社會(huì)科學(xué)。2．教育規(guī)律即教育過程中的內(nèi)在的必然的本質(zhì)聯(lián)系。（五）簡答（要點(diǎn)）教育學(xué)概念及其研究對(duì)象是什么？教育學(xué)是研究教育現(xiàn)象及其規(guī)律的一門社會(huì)科學(xué)。以學(xué)校教育為研究對(duì)象的教育學(xué)，又區(qū)分為學(xué)前教育學(xué)，普通教育學(xué)和高等教育學(xué)，特殊兒童教育學(xué)等。我們這里所說的教育學(xué)是指普通教育學(xué)，它的研究對(duì)象，既包括學(xué)校教育的一般規(guī)律，也包括中小學(xué)教育的特殊規(guī)律，具體包括如下四部分：第一，教育概論，也稱教育基本原理，如教育的概念、教育的產(chǎn)生與發(fā)展，教育與社會(huì)發(fā)展的關(guān)系，教育與人身心發(fā)展的關(guān)系，教師與學(xué)生，教育目的和全面發(fā)展教育等。第二，教學(xué)論，也稱教學(xué)工作，這是一個(gè)中學(xué)教師必備的基本理論。第三，德育論，也稱思想品德教育工作。第四，管理論也稱學(xué)校教育制度和學(xué)校管理工作。簡言之，教育學(xué)是以教育現(xiàn)象及其規(guī)律，如教育特點(diǎn)、教育目的、教育制度、教育內(nèi)容、教育原則，教育方法，教育管理等為研究對(duì)象的一門社會(huì)科學(xué)。研究和學(xué)習(xí)教育學(xué)的主要意義是什么？（1）學(xué)習(xí)教育學(xué)有利于形成科學(xué)的教育觀，（2）學(xué)習(xí)教育學(xué)有助于中學(xué)教育實(shí)踐，（3）學(xué)習(xí)教育學(xué)有助于熱愛中學(xué)教育事業(yè)和鞏固專業(yè)思想。4．怎樣研究和學(xué)習(xí)教育學(xué)？（1）要以馬列主義毛澤東思想為指導(dǎo)。（2）要理論聯(lián)系實(shí)際。（3）要按照“古為今用”的原則研究和借鑒前人和國外的經(jīng)驗(yàn)。第二章教育的產(chǎn)生和發(fā)展問題（一）填空1．教育是一種________現(xiàn)象，是________的活動(dòng)，它是在________中產(chǎn)生的。2．由于原始社會(huì)生產(chǎn)力水平低，沒有私有財(cái)產(chǎn)，沒有階級(jí)和剝削，與其相適應(yīng)的文化教育水平也很低。所以當(dāng)時(shí)教育是在傳遞________和________中進(jìn)行的。3．西方國家奴隸社會(huì)的教育有兩個(gè)典型：________和________。4．著名捷克教育家________創(chuàng)立的________，成了現(xiàn)代學(xué)校教育的雛形。5．教育產(chǎn)生的必要條件：________、________、________。6．等級(jí)性學(xué)校特點(diǎn)產(chǎn)生在________社會(huì)形態(tài)。7．根據(jù)《學(xué)記》記載：“古之教育，家有________，黨有________，術(shù)（遂）有________，國有________。8．原始形態(tài)的教育特點(diǎn)是：__________、________、_________。（二）選擇（將正確答案的序號(hào)填在題中的括號(hào)內(nèi)）1.教育的生物學(xué)起源論和心理學(xué)起源論之所以反科學(xué)是因?yàn)樗鼈兊墓餐c(diǎn)都是否定了教育的（）。（1）階級(jí)性（2）歷史性（3）社會(huì)性（4）民主性2．資本主義教育與社會(huì)主義教育的根本區(qū)別在于（）（1）學(xué)制不同（2）教育方法不同（3）教育目的不同（4）課程設(shè)置不同3．現(xiàn)代學(xué)校教育體系在十八世紀(jì)工業(yè)革命以后逐漸確立起來。現(xiàn)代教育是（）（1）生產(chǎn)力發(fā)展的產(chǎn)物（2）現(xiàn)代生產(chǎn)發(fā)展的產(chǎn)物（3）現(xiàn)代社會(huì)的產(chǎn)物4．我國奴隸社會(huì)的教育內(nèi)容是（）（1）“六藝”（2）“三藝”（3）“七藝”（4）“四書”“五經(jīng)”5．世界上最早的一部教育專著是（）（1）《大學(xué)》（2）《論語》（3）《學(xué)記》（4）《論演說家的教育》（三）判斷（正確在括號(hào)內(nèi)打“√”錯(cuò)誤的在括號(hào)內(nèi)打“×”）1．教育是人類社會(huì)的永恒范疇，是和人類社會(huì)同生存的。（）2．專職教師出現(xiàn)在原始社會(huì)后期。（）3．教育學(xué)和教育是現(xiàn)時(shí)產(chǎn)生的。（）4．鑒于不少資本主義國家都已實(shí)行不同程度的義務(wù)教育，所以在受教育的權(quán)利上已不反映教育的階級(jí)性。（）5．教育同生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合是社會(huì)主義教育的獨(dú)有特征。（）（四）名詞解釋1．廣義的教育2．狹義的教育3．“二館六學(xué)”（五）簡答1．學(xué)校教育產(chǎn)生的必要條件。2．古代教育的特點(diǎn)。3．學(xué)校教育有哪四個(gè)明顯特征？4．現(xiàn)代教育的特點(diǎn)。（六）論述教育的起源問題。（七）實(shí)例分析資本主義社會(huì)提出了“普及教育”的口號(hào)，這標(biāo)志著全體公民享有同等教育的機(jī)會(huì)。二、參考答案（一）填空1．社會(huì)培養(yǎng)人勞動(dòng)2．生產(chǎn)勞動(dòng)經(jīng)驗(yàn)社會(huì)生活經(jīng)驗(yàn)3．斯巴達(dá)教育雅典教育4．夸美紐斯班組授課制5．人的肢體雙手大腦語言思維6．封建7．塾庠序?qū)W8．教育是平等的、普及的教育同生產(chǎn)勞動(dòng)和社會(huì)生活緊密結(jié)合教育手段、形式簡單，教育內(nèi)容貧乏（二）選擇1．（3）2．（3）3．（2）4．（1）5．（3）（三）判斷1．√2．×3．×4．×5．×（四）名詞解釋1．廣義的教育泛指一切培養(yǎng)人的社會(huì)活動(dòng)。指凡是增進(jìn)人們的知識(shí)、技能，影響人的思想意識(shí)和品德的活動(dòng)。2．狹義的教育主要是指學(xué)校教育。是指社會(huì)通過學(xué)校，對(duì)受教育者的身心所施加的一種有目的、有計(jì)劃、有組織的影響，以便使受教育者發(fā)生預(yù)期變化的活動(dòng)。3．“二館”即東宮的崇文館和門下省的弘文館，“六學(xué)”即國子學(xué)、太學(xué)、四門學(xué)、律學(xué)、書學(xué)、算學(xué)。這些學(xué)校按官吏的品級(jí)招收學(xué)生，體現(xiàn)了封建社會(huì)學(xué)校教育的階級(jí)性和等級(jí)性。（五）簡答（要點(diǎn)）學(xué)校教育產(chǎn)生的必要條件是：（1）社會(huì)生產(chǎn)必須出現(xiàn)剩余產(chǎn)品，才能使一部分人不去從事物質(zhì)生產(chǎn)勞動(dòng)，而有可能從事精神活動(dòng)，而教育是一種精神活動(dòng)。（2）體力勞動(dòng)和腦力勞動(dòng)有明顯的分工，出現(xiàn)了專門從事科學(xué)、文化活動(dòng)的積極分子。（3）科學(xué)文化知識(shí)有了相當(dāng)數(shù)量的積累，文字的記載和整理達(dá)到了一定程度。古代教育的特點(diǎn)是：（1）古代教育具有鮮明的階級(jí)性和等級(jí)性。（2）古代教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相脫離。（3）主要采取個(gè)別教育的形式。學(xué)校教育四個(gè)明顯特征是：（1）教育者是受過專業(yè)訓(xùn)練的職業(yè)教師。（2）教育內(nèi)容是按一定的目的，預(yù)先有計(jì)劃地選定并有一定的系統(tǒng)性和穩(wěn)定性。（3）受教育者或是年輕一代、或是成人，都是有組織的活動(dòng)。（4）教育手段是經(jīng)過選擇、利于受教育者接受的。現(xiàn)代教育的特點(diǎn)是：（1）教育與生產(chǎn)勞動(dòng)日趨結(jié)合。（2）教育的普及性（3）教育形式的多樣化。（4）教育方式的有效化，教育手段的現(xiàn)代化。（六）論述（要點(diǎn)）教育是怎樣產(chǎn)生的？起源于什么？許多社會(huì)學(xué)者、教育學(xué)者是怎樣解釋的。法國社會(huì)學(xué)家利托爾諾用生物學(xué)和進(jìn)化論的觀點(diǎn)解釋教育的起源，提出了教育的生物學(xué)起源論。他認(rèn)為教育是動(dòng)物的本能，教育現(xiàn)象不僅存在于人類社會(huì)之中，而且超于人類社會(huì)范圍之外，甚至在人類社會(huì)產(chǎn)生以前，教育早已在動(dòng)物界存在；美國心理學(xué)家孟祿從心理學(xué)觀點(diǎn)出發(fā)，提出了教育的心理學(xué)起源論。他認(rèn)為原始共同體中兒童對(duì)成人的無意識(shí)的模仿，就是原始人的教育起源。模仿是一種教育手段，也是教育的本質(zhì)。教育的生物學(xué)起源論和教育的心理學(xué)起源論否定了教育的有目的性和社會(huì)性，因而是錯(cuò)誤的理論。馬克思主義的唯物史觀科學(xué)地解釋了教育的起源問題。教育起源于人類社會(huì)的生產(chǎn)勞動(dòng)，起源于社會(huì)再生產(chǎn)和社會(huì)生活的需要，這是馬克思主義關(guān)于教育產(chǎn)生的基本觀點(diǎn)。（七）實(shí)例分析資本主義社會(huì)，雖然廢除了封建教育的等級(jí)性，但是，由于各個(gè)階級(jí)的地位不同，仍然不能受到真正平等的教育。隨著生產(chǎn)力的發(fā)展，科學(xué)技術(shù)和生產(chǎn)的結(jié)合越來越緊密，要求工人的文化程度越來越高。再加上第二次世界大戰(zhàn)以后民主化運(yùn)動(dòng)的發(fā)展，資本主義社會(huì)提出了“普及義務(wù)教育”，并且年限不斷延長。但是從教育的本質(zhì)上來說，資本主義的學(xué)校總是滲透著資產(chǎn)階級(jí)的階級(jí)精神，也就是為資產(chǎn)階級(jí)訓(xùn)練稱心如意的工人，即能替主人創(chuàng)造利潤，又不會(huì)驚擾主人的安寧。近些年來由于教育的發(fā)展和普及，資產(chǎn)階級(jí)吹噓他們的教育是民主化和受教育的“機(jī)會(huì)均等”，實(shí)際上只是一種表面現(xiàn)象。由于質(zhì)量高的私立學(xué)校學(xué)費(fèi)昂貴，大學(xué)畢業(yè)生找職業(yè)的困難，因此勞動(dòng)人民子女中的大多數(shù)仍然只能接受較低水平的教育和進(jìn)入職業(yè)技術(shù)學(xué)院、短期大學(xué)等。教育的不平等還表現(xiàn)在少數(shù)民族沒有受教育的平等權(quán)利上。在美國，黑人和印第安人的學(xué)校，設(shè)備簡陋，教師質(zhì)量低下，他們不可能受到和白人一樣水平的教育。第三章教育與社會(huì)發(fā)展的關(guān)系一、問題（一）填空1．教育受社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展水平所制約。生產(chǎn)力發(fā)展對(duì)教育提出新要求，生產(chǎn)力的水平制約著教育事業(yè)的________、________、________和________，制約著課程的________及________，制約著教育和教學(xué)________。2．教育對(duì)政治、經(jīng)濟(jì)制度的影響和作用，是通過培養(yǎng)________而表現(xiàn)出來的，通過________、________影響________而作用一定社會(huì)的政治經(jīng)濟(jì)制度。3．“經(jīng)濟(jì)要發(fā)展，教育要先行”，說明教育發(fā)展________于生產(chǎn)和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。4，社會(huì)意識(shí)形態(tài)影響著________和________教育在社會(huì)意識(shí)形態(tài)的________和________中起促進(jìn)作用。5．教育一方面為社會(huì)生產(chǎn)力所制約，另一方面對(duì)生產(chǎn)力產(chǎn)生起巨大的促進(jìn)作用，這主要表現(xiàn)在四個(gè)方面：________、________、________、________。（二）選擇（將正確答案的序號(hào)填在題中的括號(hào)內(nèi)）1．社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)制度決定著（）（1）教育的性質(zhì)（2）教學(xué)組織形式（3）教學(xué)方法（4）教育的結(jié)構(gòu)2．教育的發(fā)展水平最終是由（）的發(fā)展水平?jīng)Q定的。（1）生產(chǎn)力（2）社會(huì)的政治、經(jīng)濟(jì)制度（3）文化、科技（三）判斷（正確在括號(hào)內(nèi)打“√”錯(cuò)誤的在括號(hào)內(nèi)打“×”）1．現(xiàn)代生產(chǎn)力的各種因素中都滲透了教育的作用，因此，教育就是生產(chǎn)力。（）2．在階級(jí)社會(huì)里，“超階級(jí)、超政治”的教育是根本不存在的。（）3．教育實(shí)現(xiàn)了科學(xué)知識(shí)的再生產(chǎn)，是指傳授新的知識(shí)。（）4．教育把可能的勞動(dòng)力轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)的勞動(dòng)力，所以，教育是發(fā)展生產(chǎn)力的最重要手段。（）5．教育投資是一種生產(chǎn)性投資。（）（四）簡答1．簡述教育的相對(duì)獨(dú)立性。2．教育對(duì)生產(chǎn)力的促進(jìn)作用。3．政治經(jīng)濟(jì)制度對(duì)教育的決定性。（五）實(shí)例分析1．英國經(jīng)濟(jì)學(xué)家馬歇爾說：“科學(xué)進(jìn)步的根是扎在教育之中的”。2．有人說：“只要抓好教育，被戰(zhàn)爭破壞了的經(jīng)濟(jì)可以重建，缺乏資源的國家可以富強(qiáng)起來。所以，教育可以救國”。二、參考答案填空1．培養(yǎng)目標(biāo)人才規(guī)格規(guī)模速度內(nèi)部結(jié)構(gòu)設(shè)置部分內(nèi)容手段2．具有一定階級(jí)意識(shí)的人傳播思想制造輿論社會(huì)面貌3．超前4．教育思想教育內(nèi)容傳播普及5．教育把可能的生產(chǎn)力轉(zhuǎn)化為直接的生產(chǎn)力教育實(shí)現(xiàn)了科學(xué)知識(shí)的再生產(chǎn)教育是科學(xué)技術(shù)轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)力的重要手段，教育是生產(chǎn)新的科學(xué)技術(shù)的重要手段（二）選擇1．（1）2．（1）（三）判斷1．×2．√3．×4．√5．√（四）簡答（要點(diǎn)）1．教育的相對(duì)獨(dú)立性是：教育雖然受一定社會(huì)的生產(chǎn)力和政治、經(jīng)濟(jì)程度所制約，隨著社會(huì)生產(chǎn)力和政治、經(jīng)濟(jì)的發(fā)展變化而發(fā)展變化，但是，教育又有其自身的規(guī)律，有時(shí)它不直接反映社會(huì)生產(chǎn)力和政治、經(jīng)濟(jì)的要求，不隨著生產(chǎn)力和政治經(jīng)濟(jì)的變化而變化，教育具有相對(duì)獨(dú)立性。教育的相對(duì)獨(dú)立性表現(xiàn)為：①教育與其它社會(huì)意識(shí)形態(tài)的相對(duì)獨(dú)立性；②教育與政治、經(jīng)濟(jì)和生產(chǎn)力發(fā)展的不均衡性；③教育的歷史繼承性和國際交流性。2．教育對(duì)生產(chǎn)力的促進(jìn)作用表現(xiàn)在：教育并不是消極的、被動(dòng)的為生產(chǎn)力所制約，反過來它積極、能動(dòng)的促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展。教育對(duì)生產(chǎn)力的促進(jìn)作用表現(xiàn)有四點(diǎn)：①教育把可能的生產(chǎn)力轉(zhuǎn)化為直接的生產(chǎn)力；②教育實(shí)現(xiàn)了科學(xué)知識(shí)的再生產(chǎn)；③教育是科學(xué)技術(shù)轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)力的重要手段；④教育是生產(chǎn)新的科學(xué)技術(shù)的重要手段。3．政治經(jīng)濟(jì)制度對(duì)教育的決定性表現(xiàn)在：在一定社會(huì)中，有什么樣的政治、經(jīng)濟(jì)制度，就有什么樣的教育。表現(xiàn)了政治經(jīng)濟(jì)制度對(duì)教育的決定性：①政治、經(jīng)濟(jì)制度制約著教育目的的內(nèi)容；②政治、經(jīng)濟(jì)制度決定教育的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)；③政治、經(jīng)濟(jì)制度制約著受教育的權(quán)利。（五）實(shí)例分析1．教育能夠促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展這句話說明了教育對(duì)生產(chǎn)力的促進(jìn)作用。沒有現(xiàn)代化科學(xué)技術(shù)，就沒有現(xiàn)代化大生產(chǎn)過程。沒有現(xiàn)代教育，就不會(huì)有現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的進(jìn)一步發(fā)展。因?yàn)楝F(xiàn)代學(xué)校在進(jìn)行教育從近、現(xiàn)代開始，學(xué)校的這一功能被逐漸加強(qiáng)，學(xué)校教育在進(jìn)行教學(xué)的同時(shí)都開展了科研活動(dòng)，直接生產(chǎn)出新的科學(xué)技術(shù)。如高等學(xué)校里集中了一批第一流的專家教授，構(gòu)成了良好的專業(yè)結(jié)構(gòu)，又有許多青年大學(xué)生、研究生做為輔助力量，使教學(xué)與科研并重，有些著名大學(xué)科研的比重超過了教學(xué)，并為高等學(xué)校的科學(xué)研究投入了大量人力、物力和財(cái)力，這就使高等學(xué)校有條件進(jìn)行一些高水平的研究。如果說，今天的成就決定著明天的生產(chǎn)力發(fā)展，那么今天的教育將決定著明天的科學(xué)發(fā)展與后天的生產(chǎn)力發(fā)展水平。2．教育不能決定一切教育雖然能對(duì)政治、經(jīng)濟(jì)制度產(chǎn)生相當(dāng)重要的作用，但它終究不能對(duì)政治、經(jīng)濟(jì)制度起決定性作用。教育本身是為一定的政治、經(jīng)濟(jì)制度所制約的，教育只能在一定的政治、經(jīng)濟(jì)制度為它所規(guī)定的軌道上發(fā)揮作用。建立在一定政治、經(jīng)濟(jì)制度上的教育，就只能為這種特定的政治經(jīng)濟(jì)制度服務(wù)。它決不可能超越這一軌道，去改變政治、經(jīng)濟(jì)制度原來的方向。也不能成為政治、經(jīng)濟(jì)制度發(fā)展的根本動(dòng)力。雖然通過教育、發(fā)展科學(xué)技術(shù)，在一定程度上可以使被戰(zhàn)爭破壞了經(jīng)濟(jì)重建起來，也可以使資源缺乏的國家逐漸富強(qiáng)起來；但卻不能改變政治、經(jīng)濟(jì)原來的方向。所以“教育可以救國”只是一種幻想。實(shí)踐證明，這一口號(hào)到頭來只能是一句空話。決不能離開一定政治、經(jīng)濟(jì)制度，任意夸大教育的力量和作用。第四章教師一、問題（一）填空1．教師的勞動(dòng)具有________、________、________、________、________的特點(diǎn)。2．教師職業(yè)道德的核心是________。3．十年樹木，百年樹人是指教師勞動(dòng)的________。4．“教師是塑造人類靈魂的工程師”，表明教師勞動(dòng)的________。5．“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從”，表明了教師勞動(dòng)的________。6．教師勞動(dòng)與其它腦力勞動(dòng)相比較，其________大于________，且更富于________。7．我國的專職教師大約在________出現(xiàn)。8．教師之間相互尊重、相互信任，首先表現(xiàn)為________，其次表現(xiàn)為________。9．教師知識(shí)結(jié)構(gòu)包括：________、________、________。10．教師的能力結(jié)構(gòu)包括：________、________、________、________。（二）選擇（將正確答案的序號(hào)填在題中的括號(hào)內(nèi)）1．下列屬于教師勞動(dòng)特點(diǎn)的有（）（1）理論性（2）長期性（3）示范性（4）現(xiàn)實(shí)性2．“教師是人類靈魂的工程師”這是由（）提出的。（1）夸美紐斯（2）馬卡連柯（3）加里寧3．一個(gè)合格的教師應(yīng)該懂得教育藝術(shù)和技巧，了解學(xué)生的心理，這說明教師勞動(dòng)具有（）（1）繁重性（2）復(fù)雜性（3）廣泛性4．《三字經(jīng)》說“教不嚴(yán)，師之惰”說明教師應(yīng)該（）（1）信任學(xué)生（2）了解教育對(duì)象（3）嚴(yán)格要求學(xué)生（三）判斷（正確在括號(hào)內(nèi)打“√”錯(cuò)誤的在括號(hào)內(nèi)打“×”）1．“三人行必有我?guī)煛钡慕處熤笇Ｂ毥處?。（?．教師的地位永遠(yuǎn)和他發(fā)揮的作用相一致。（）3．教師勞動(dòng)的示范性只表現(xiàn)在他的品德修養(yǎng)方面。（）4．從某種意義上說，教師的聲譽(yù)就是他的教育生命。（）5．教師的能力是立體多維的結(jié)構(gòu)。（）（四）名詞解釋1．教師2．教師職業(yè)道德3．教師勞動(dòng)的復(fù)雜性4．教師勞動(dòng)的創(chuàng)造性（五）簡答教師應(yīng)具備的心理特征2．教師職業(yè)道德的內(nèi)容3．教師在現(xiàn)代社會(huì)中的地位和作用（六）論述合格教師應(yīng)具備什么樣的素質(zhì)？（七）實(shí)例分析在教育活動(dòng)中有人認(rèn)為：學(xué)者即良師，你怎樣評(píng)價(jià)這種現(xiàn)象。二、參考答案（一）填空1．復(fù)雜性、創(chuàng)造性、示范性、長期性、個(gè)體和群體統(tǒng)一性2．熱愛學(xué)生3．長期性4．創(chuàng)造性5．示范性6．理論性實(shí)踐性基礎(chǔ)性7．奴隸社會(huì)初期8．尊重其他教師的人格，尊重其他教師的勞動(dòng)。9．專業(yè)知識(shí)基礎(chǔ)知識(shí)教育理論知識(shí)10．加工影響能力傳導(dǎo)教育影響能力組織管理能力自我調(diào)控能力選擇1．（2）、（3）2．（3）3．（2）4．（3）（三）判斷1．×2．×3．×4．×5．√（四）名詞解釋1．教師有廣義的和狹義之分。廣義：在普遍的社會(huì)關(guān)系中，如果其中的一方有意識(shí)地使對(duì)方的身心發(fā)生變化而施加影響，這一方我們就可以稱為廣義的教師。狹義：即專職教師，接受一定社會(huì)的委托，在學(xué)校中以對(duì)學(xué)生的身心施加特定影響為其主要職責(zé)的教育者。2．教師職業(yè)道德：教師在從事教育工作時(shí)應(yīng)當(dāng)遵循的行為準(zhǔn)則和規(guī)范。3．教師勞動(dòng)的復(fù)雜性首先，表現(xiàn)為教師的勞動(dòng)對(duì)象是具有思想性、個(gè)性和主觀能動(dòng)性的人。其次，是影響學(xué)生發(fā)展的渠道具有多樣性。第三，是教育內(nèi)容的傳遞需要較高的專業(yè)性和技巧性。4．教師勞動(dòng)的創(chuàng)造性。（1）教師的勞動(dòng)成品是人。教師在進(jìn)行教育活動(dòng)時(shí)必須研究教育對(duì)象，并用不同的方法方式去塑造教育對(duì)象。（2）教師勞動(dòng)的創(chuàng)造性表現(xiàn)在教師巧妙而富于創(chuàng)造性地運(yùn)用校內(nèi)外各種教育影響上。（3）教師勞動(dòng)的創(chuàng)造性還表在教師對(duì)教育內(nèi)容的選擇和更新上，使之既反映科學(xué)的發(fā)展水平，又符合學(xué)生本身的年齡特點(diǎn)。（五）簡答（要點(diǎn)）1．教師應(yīng)具備的心理特征(1)良好而持久的注意力和分配力；(2)細(xì)致而深刻的觀察力；(3)良好的記憶力；(4)敏銳和邏輯性很強(qiáng)的思維能力；(5)創(chuàng)造性的想象能力；(6)堅(jiān)定的意志力；(7)豐富而又能恰當(dāng)控制的情緒情感；(8)廣泛的興趣和愛好；(9)較高的教育機(jī)智。2．教師職業(yè)道德的內(nèi)容對(duì)待教育事業(yè)的道德規(guī)范表現(xiàn)在：熱愛人民的教育事業(yè)；不斷提高素質(zhì)，創(chuàng)造一流的教育工作。對(duì)待教育對(duì)象的道德規(guī)范表現(xiàn)在：尊重?zé)釔酆托湃螌W(xué)生，嚴(yán)格要求學(xué)生，誨人不倦。對(duì)待教師個(gè)體和集體的道德規(guī)范表現(xiàn)在：相互尊重和相互信任；相互支持、互相協(xié)作；尊重和依靠教師集體。對(duì)待自己的道德規(guī)范表現(xiàn)在：以身作則、為人師表；學(xué)而不厭。3．教師在現(xiàn)代社會(huì)中的地位和作用（1）教師是人類文化的積極傳播者和精心創(chuàng)造者；（2）教師是勞動(dòng)力的再生產(chǎn)者和精心培育者；（3）教師是社會(huì)未來的建設(shè)者；（4）教師是辦好學(xué)校的依靠力量。（六）論述（要點(diǎn)）合格教師應(yīng)具備的條件：淵博合理的知識(shí)結(jié)構(gòu)：包括廣泛深厚的文化科學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)；扎實(shí)系統(tǒng)而精深的專業(yè)科學(xué)知識(shí)；全面準(zhǔn)確的教育科學(xué)知識(shí)和心理學(xué)知識(shí)。教師的能力結(jié)構(gòu)：包括對(duì)各種影響進(jìn)行加工、對(duì)教學(xué)手段和方法選擇和組合的能力；傳導(dǎo)教育影響能力；組織管理能力；自我調(diào)控能力。教師的心理特征包括良好而持久的注意力和分配力；細(xì)致而深刻的觀察力；良好的記憶力；豐富而又能恰當(dāng)控制的情感情緒；廣泛的興趣和愛好；較高的教育機(jī)智。（七）實(shí)例分析不求其表但求其中這種現(xiàn)象簡化了一個(gè)合格教師所應(yīng)具備的基本素質(zhì)，混淆了教師和學(xué)者的差異。學(xué)者與良師相同的方面是都具有淵博的知識(shí)。不同點(diǎn)的表現(xiàn)：一是他們的知識(shí)結(jié)構(gòu)不同，教師的知識(shí)性理論大于實(shí)踐性，且注重基礎(chǔ)性。其二是掌握知識(shí)的目的不同。其三是能力結(jié)構(gòu)不同，進(jìn)行科研和教學(xué)需不同的能力結(jié)構(gòu)。其四是表現(xiàn)在教育理論修養(yǎng)方面，教師必須具備這個(gè)條件，而學(xué)者不必然，許多學(xué)者在從事教育活動(dòng)時(shí)，不能對(duì)學(xué)生產(chǎn)生有效的影響，其原因主要是缺乏教育理論修養(yǎng)和語言能力方面的訓(xùn)練。第五章學(xué)生問題（一）填空：1．在教育史上，關(guān)于學(xué)生在教育過程中的地位問題，存在著兩種截然不同的觀點(diǎn)，即________和________。2．辯證唯物主義認(rèn)為，學(xué)生在教育過程中的地位，即是學(xué)生既是________，又是________。3．學(xué)生發(fā)展的根本動(dòng)力是________。4．影響人的發(fā)展的基本因素是________、________。生物因素既包括________，也包括________。社會(huì)因素包括________、________，還有作為人發(fā)展的獨(dú)立因素，具有特殊作用的________。7．一般把個(gè)體發(fā)展的不同年齡階段分為________、________、________、________、________、________六個(gè)階段。8．青少年身心發(fā)展的基本規(guī)律________、________、________、________。（二）選擇（將正確答案序號(hào)填在題中的括號(hào)內(nèi)）1．促進(jìn)個(gè)人的身心發(fā)展必須以青少年身心發(fā)展規(guī)律作為（）（1）前提（2）基礎(chǔ)（3）依據(jù)（4）條件2．遺傳素質(zhì)是指個(gè)體從祖輩繼承下來的（）特征。（1）心理生理上（2）心理上（3）解剖生理上（4）生理上3．人出生以后不管在什么情況下始終無例外地總是存在于一定（）之中。（1）物質(zhì)環(huán)境（2）自然環(huán)境（3）家庭環(huán)境（4）教育環(huán)境4．先天的，但非遺傳素質(zhì)產(chǎn)生的原因：（）（1）母體營養(yǎng)不足（2）母親在懷孕期間的情緒特征（3）母親在懷孕期間的生活方式（4）母親接受教育的程度5．社會(huì)環(huán)境中無論是大環(huán)境，還是小環(huán)境都是構(gòu)成人的全部心理發(fā)展的源泉，其原因是：（）（1）人是在經(jīng)過人改造的自然環(huán)境中發(fā)展；（2）人與人關(guān)系構(gòu)成社會(huì)環(huán)境的重要組成部分；（3）社會(huì)意識(shí)形態(tài)可以擴(kuò)大和加深對(duì)人的影響；（4）陽光、空氣、水等是人的心理發(fā)展的重要因素。（三）判斷（正確在括號(hào)內(nèi)打“√”錯(cuò)誤的在括號(hào)內(nèi)打“×”）人的發(fā)展主要是指人的心理方面的發(fā)展。（）2．“一兩的遺傳勝過一噸的教育。”（）3．學(xué)生在教育過程中主要體現(xiàn)主體地位。（）4．青春期教育主要是進(jìn)行性知識(shí)的教育。（）5．初中學(xué)生年齡特點(diǎn)主要表現(xiàn)在生理上的變化。（）（四）名詞解釋1．遺傳素質(zhì)2．年齡特征3．人的發(fā)展（五）簡答1．為什么說遺傳素質(zhì)在諸種生物因素中是比較關(guān)鍵的因素？2．學(xué)生在教育過程中的地位？3．初中學(xué)生心理方面的典型特征？（六）論述1．試述青少年身心發(fā)展的基本規(guī)律。2．根據(jù)初中學(xué)生的年齡特征，談?wù)勄啻浩诮逃囊饬x與任務(wù)。（七）實(shí)例分析1．某班班主任老師認(rèn)為學(xué)習(xí)成績好的學(xué)生就是能努力刻苦學(xué)習(xí)的好學(xué)生；而學(xué)習(xí)成績差的就是不努力不刻苦學(xué)習(xí)的學(xué)生。因此，他經(jīng)常把考試成績差，作業(yè)出錯(cuò)多的學(xué)生叫到辦公室進(jìn)行訓(xùn)斥，他希望通過對(duì)差生的嚴(yán)加管教，使全班的學(xué)習(xí)成績拉齊。這位班主任老師的想法能否變成現(xiàn)實(shí)？2．王安石作《傷仲永》一文對(duì)教育工作者的啟示是什么？《傷仲永》金溪民方仲永，世隸耕。仲永生五年，未嘗識(shí)書具，忽啼求之。父異焉，借旁近與之，即書詩四句，并自為其名。其詩以養(yǎng)父母收族為意。傳一鄉(xiāng)，秀才觀之。自是指物作詩為立就，其文理皆有可觀者。邑人奇之，稍稍賓客其父，或以錢幣乞之。父利其然也，日扳仲永環(huán)謁于邑人，不使學(xué)。予聞之也久。明道中，從先人還家，于舅家見之，十二三矣。令作詩，不能稱前人之聞。又七年，還自揚(yáng)州，復(fù)到舅家，問焉。曰：“泯然眾人矣?！?．一位家長找班主任老師告她女兒的狀，說她女兒原來放書的抽屜是沒上鎖的，可是從上了初中二年級(jí)以后，不知什么時(shí)候卻悄悄地把自己的抽屜上了鎖。這位母親覺得很不理解，也很納悶兒：她有什么東西要回避自己的父母呢？這一天女兒正在睡午覺時(shí)，母親在書包里找到鑰匙，打開抽屜，翻看女兒的東西，發(fā)現(xiàn)了一本日記本……這位學(xué)生家長的所作所為對(duì)嗎？女兒的變化反常嗎？這位班主任將如何解決她們母女的矛盾？二、參考答案（一）填空1．教師為中心，學(xué)生為中心2．教育的 對(duì)象（客體）教育的主體3．新的需要與已有的發(fā)展水平之間的矛盾運(yùn)動(dòng)4．生物因素社會(huì)因素5．遺傳素質(zhì)非遺傳素質(zhì)6．物質(zhì)環(huán)境社會(huì)環(huán)境學(xué)校教育7．乳兒期嬰兒期幼兒期童年期少年期青年期8．順序性和階段性發(fā)展速度的不均衡性穩(wěn)定性與可變性個(gè)別差異性（二）選擇1．（3）2．（3）3．（2）4．（1）（2）（3）5．（1）（2）（3）（三）判斷1．×2．×3．×4．×5．×（四）名詞解釋1．遺傳素質(zhì)是指個(gè)體從祖輩那里繼承下來的解剖生理特點(diǎn)。如機(jī)體的結(jié)構(gòu)，形態(tài)、感官和神經(jīng)系統(tǒng)等。2．年齡特征是指在一定的年齡階段表現(xiàn)出來的生理方面的典型特點(diǎn)。生理方面的典型特點(diǎn)如身高、體重、胸圍、骨胳、肌肉等在每一年齡階段都有不同；心理方面如感覺、知覺、記憶、思維、情感、意志等也在不同的年齡階段有所不同，并據(jù)此可判斷是幼兒還是少年等。3．人的發(fā)展是指人的身體和心理兩個(gè)方面主要向積極、進(jìn)步方面的不斷變化過程。身體的發(fā)展包括機(jī)體的正常發(fā)育和體質(zhì)增強(qiáng)；心理的發(fā)展包括：一是認(rèn)識(shí)的發(fā)展，如感知覺，記憶、注意、思維等；二是意向的發(fā)展如需要，興趣、情感、意志等的發(fā)展。（五）簡答1．因?yàn)檫z傳素質(zhì)是個(gè)體從祖輩那里繼承下來的解剖生理特點(diǎn)。為此：（1）遺傳素質(zhì)為人的身心發(fā)展提供了可能性；（2）遺傳素質(zhì)的差異性影響人的發(fā)展的個(gè)別特點(diǎn)；（3）遺傳素質(zhì)的成熟度制約著身心發(fā)展的過程及階段。2．因?yàn)椋?）學(xué)生首先是接受教育的對(duì)象；從教育本質(zhì)來看，無論是從教育的“外化”功能和“內(nèi)化”功能來認(rèn)識(shí)，還是從教育活動(dòng)的特點(diǎn)來看，學(xué)生在教育過程中是處于客體地位。（2）學(xué)生同時(shí)又是接受教育的主體。學(xué)生是具有能動(dòng)性的，他們不是被動(dòng)接受訓(xùn)練和塑造的，而是具有相對(duì)獨(dú)立性，表現(xiàn)在教育活動(dòng)中對(duì)教育影響具有選擇性和自我意識(shí)性。同時(shí)學(xué)生身心發(fā)展水平制約著教育活動(dòng)的內(nèi)容、速度、方法等。3．主要表現(xiàn)在：（1）智力水平比小學(xué)生有明顯提高；（2）個(gè)性心理有了新的發(fā)展；（3）自我意識(shí)的強(qiáng)化；（4）性意識(shí)的覺醒。（六）論述（要點(diǎn)）1．（1）青少年身心發(fā)展的順序性和階段性；分別解釋順序性、階段性并說明其表現(xiàn)方面及教育如何遵循這一規(guī)律。（2）青少年身心發(fā)展速度的不均衡性；解釋不均衡性并說明其表現(xiàn)方面及教育如何遵循這一規(guī)律。（3）青少年身心發(fā)展的穩(wěn)定性和可變性；解釋穩(wěn)定性和可變性并說明其表現(xiàn)方面及教育如何遵循這一規(guī)律。（4）青少年身心發(fā)展的個(gè)別差異性。解釋個(gè)別差異性并說明表現(xiàn)方面及教育如何遵循這一規(guī)律。2．（1）解釋年齡特征；（2）分別闡述初中學(xué)生生理與心理方面的典型特征；（3）說明青春期教育的意義及幾項(xiàng)任務(wù)。（七）實(shí)例分析1．這一實(shí)例說明教師不僅要懂得教育理論，同時(shí)還要有教育實(shí)踐中運(yùn)用科學(xué)理論指導(dǎo)實(shí)踐。這位班主任老師有良好的愿望并有較強(qiáng)的責(zé)任感，但是，他沒有意識(shí)到學(xué)生學(xué)習(xí)成績出現(xiàn)差距，甚至是較大的差距，其原因不完全取決于學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度，它是多因素影響的結(jié)果。教育理論已告訴我們影響人的身心發(fā)展的因素既有社會(huì)因素，也有生物因素。雖然學(xué)校教育作為社會(huì)因素是具有主導(dǎo)作用的因素，但是切不可無視生物因素中起至關(guān)重要的遺傳素質(zhì)對(duì)人的發(fā)展的物質(zhì)前提作用。因此，面對(duì)學(xué)習(xí)成績參差不齊的學(xué)生，應(yīng)具體情況具體分析。有的學(xué)生成績差是因?yàn)閷W(xué)習(xí)態(tài)度不端正；有的學(xué)生盡管付出很大代價(jià)，學(xué)習(xí)成績就是上不去，這就很可能是由于遺傳素質(zhì)或先天的，遺傳因素的原因造成的，強(qiáng)求這類學(xué)生也達(dá)不到和其他優(yōu)等生的一樣水平，這不僅是難以實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)，而且搞不好還會(huì)給這些學(xué)生造成心理負(fù)擔(dān)甚至心理障礙。使這些學(xué)生本來經(jīng)過適當(dāng)?shù)慕逃械幕A(chǔ)上得到發(fā)展的可能性受到不應(yīng)有的干擾，甚至是負(fù)效應(yīng)。因?yàn)檫@種認(rèn)識(shí)和做法違背了教育科學(xué)，忽視了遺傳素質(zhì)對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)的影響，過于強(qiáng)調(diào)教育的單一作用。這就如同體育老師要求全班學(xué)生100米跑的速度都能達(dá)到全校冠軍水平一樣，有的學(xué)生再刻苦訓(xùn)練也是難以實(shí)現(xiàn)的，如果說有進(jìn)步的話，也是在自己原有水平上的提高。由于每個(gè)學(xué)生的遺傳素質(zhì)、環(huán)境影響、家庭教育等因素的不同，其個(gè)別差異性是客觀存在的。作為教育工作者切不可有不分什么情況，強(qiáng)求一律的做法。2．文中提及的方仲永，五歲時(shí)，“自是指物作詩立就”，這就是我們所說的智力超常兒童。他有優(yōu)良的天賦，但過十多年后，由于沒有進(jìn)行不斷地培養(yǎng)和訓(xùn)練，至使其“泯然眾人矣?！边@個(gè)事例較充分地說明一個(gè)人的發(fā)展除了有良好的遺傳素質(zhì)外，還需要有適宜發(fā)展的環(huán)境和有意識(shí)的教育。遺傳素質(zhì)為人的發(fā)展提供了可能性，要把這種可能性變成現(xiàn)實(shí)必須在社會(huì)環(huán)境的積極影響和系統(tǒng)地教育作用下才能實(shí)現(xiàn)。舉一例說明之，我國明代文人夏完諄，五歲知《五經(jīng)》，七歲善詩詞賦，十五歲從軍，十七歲殉國。他的成功不是偶然的，是與早期家庭教育分不開的。他少時(shí)受父訓(xùn)，長存國思，其母“教詩習(xí)禮十五年如一日”，四歲就能誦群書數(shù)十萬言。不僅留下大量文辭出眾的文章，而在品德上也是后人效法的楷模。方仲永和夏完諄相比，兩人可以說都有同樣良好的天賦，但由于后天的環(huán)境影響，特別是有目的的教育，活動(dòng)的差別，便出現(xiàn)了兩種截然不同的結(jié)果。從中我們更加領(lǐng)悟到了作為影響人的發(fā)展的基本因素是不可缺少的。3．蘇霍姆林斯基在《公民的誕生》一文中提出：第一次誕生的人是用叫喊來顯示自己，“我出生了，請(qǐng)關(guān)心我?！钡诙握Q生的人就用完全不同的方法顯示自己“別照看，別總跟在我后面，我是一個(gè)獨(dú)立自主的人?！边M(jìn)入青春期的少男少女們總是認(rèn)為自己長大成人了，似乎自己的內(nèi)心世界應(yīng)有一塊完全屬于他們自己的領(lǐng)地，也就是說開始有了秘密。這些秘密愿意與同學(xué)、伙伴們公開，面對(duì)師長則封閉得嚴(yán)。這正是處于青春期的初中學(xué)生特點(diǎn)之一，即公開性與封閉性的矛盾統(tǒng)一。這是這一年齡階段正常反映。這位母親缺乏對(duì)成長發(fā)育中的女兒的心理特點(diǎn)的了解，缺少青春期教育理論知識(shí)，因而干出了觸犯女兒自尊心，使其發(fā)怒的蠢事來。女兒將自己從來不上鎖的抽屜，忽然鎖了起來。這是女兒開始長大了的標(biāo)志。正如一位當(dāng)代詩人所云：“只有完全成熟的人，才有真正的秘密；不太成熟的人，只有暫時(shí)的秘密；不成熟的人，則根本沒有秘密?！弊鳛樘幵谇啻浩陔A段的學(xué)生家長，應(yīng)該有目的地學(xué)習(xí)一些教育理論，了解青少年身心發(fā)展的規(guī)律及其特點(diǎn)，掌握適當(dāng)?shù)慕逃椒?，充分體現(xiàn)教育的科學(xué)性。其中最重要的是注意不能損傷其自尊心，尊重其獨(dú)立人格。這是師長施教的基礎(chǔ)。前蘇聯(lián)的一位教育家曾認(rèn)為，學(xué)生的自尊心就如同花蕾上的露珠極易碰掉，但是，當(dāng)學(xué)生的自尊心一旦被損傷，你的教育就失去了基礎(chǔ)。事實(shí)確實(shí)如此，如果家長或教師還把日益長大的子女當(dāng)小孩子對(duì)待，不注意改換教育方式，仍采取一些簡單的，甚至是粗暴的言語或行為，這就會(huì)使自己以為長大的青少年產(chǎn)生逆反心理，甚至產(chǎn)生反抗行為。這樣的教育效果肯定是失敗的。為了使外部教育環(huán)境，無論是家庭教育，還是學(xué)校教育都能成為促進(jìn)青少年健康成長的積極因素，家長和教師首先要做青少年的知心人，要深刻理解處于這一年齡階段的學(xué)生心理矛盾，情感變化，需要更新等。這里不妨介紹一位女中學(xué)生的道白，以引起一些媽媽的思考和啟迪：《原諒我，媽媽》原諒我，媽媽。不是我翅膀硬了，不再需要您的照料，而是因?yàn)槲倚枰约鹤呗罚呐聲?huì)跌得頭破血流。原諒我，媽媽。不是我不愿聽從您的勸告，總是等自己發(fā)現(xiàn)走錯(cuò)路后，再原路返回，而是因?yàn)槲倚枰H自體驗(yàn)一下生活的酸、甜、苦、辣。原諒我，媽媽。不是我有時(shí)專門同您唱反調(diào)，只是因?yàn)槲以谟米约旱难劬τ^察世界，盡管有時(shí)過于偏激。原諒我，媽媽。不是我不陪您去逛商店，卻偏要與同學(xué)一起騎車到百多里外的荒山游玩。只是因?yàn)槲乙捯幌伦约旱囊庵?，即使付出了躺在床上兩天?dòng)彈不了的代價(jià)。原諒我，媽媽。在選擇將來的志向時(shí)，又將與您發(fā)生分歧。只是因?yàn)槲以敢馊ラ_拓一條自己的路，哪怕那里布滿荊棘。原諒我，媽媽，事事總不想遂您心愿。其實(shí)女兒還是媽媽貼身小棉被，女兒還是最親愛的孩子。只是，媽媽沒有發(fā)現(xiàn)，女兒已經(jīng)長大了。這一番發(fā)自肺腑的祈求與剖白，足可令父母動(dòng)情，教師動(dòng)心。它讓我們感到前面站起了一個(gè)懇切要求獨(dú)立的大孩子，它使我們不能不重新評(píng)價(jià)和看到早已熟悉多年的面前的這個(gè)人。蘇霍姆林斯基使用“心理上的斷乳”這個(gè)詞語來表現(xiàn)青春期的獨(dú)立性，實(shí)在是叫人拍案叫絕。它告訴我們，長期處于父母保護(hù)監(jiān)督之下，過著依賴生活的孩子們突然起來懷疑這種依附，進(jìn)而要擺脫這種依附時(shí)，的確是“心理上的斷乳期”來臨了。然而在這一時(shí)期，家長、教師可千萬不要忘記孩子獨(dú)立意識(shí)的覺醒與強(qiáng)化！教育目的問題（一）填空1．廣義的教育目的是指________，是社會(huì)通過________在受教育者身上形成的所________結(jié)果。2．狹義的教育目的，即________的目的，是指學(xué)校把教育者培養(yǎng)成為一定社會(huì)需要的人________。它明確地規(guī)定著人才培養(yǎng)的________。3．教育目的指明了受教育者的________和________。4．教育目的是教育實(shí)踐活動(dòng)的________和________。5．教育目的揭示了________與________的辯證關(guān)系。6．教育目的實(shí)現(xiàn)社會(huì)對(duì)教育的________的中心環(huán)節(jié)。7．教育目的是教育方針的________。8．馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展的學(xué)說是確定社會(huì)主義教育目的的________。9．馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展的實(shí)質(zhì)涵義有兩層：一是指________二是指________。10．根據(jù)馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展學(xué)說，人的發(fā)展是一個(gè)歷史過程，因此，人的全面發(fā)展，只能是一個(gè)________的全面發(fā)展，只有到________社會(huì)才能真正實(shí)現(xiàn)全面發(fā)展。11．馬克思、恩格斯認(rèn)為，人的片面發(fā)展是________的產(chǎn)物，人的全面發(fā)展是________的必然要求。造就全面發(fā)展的唯一途徑和方法是________。12．我國社會(huì)主義教育目的，是________________同________相結(jié)合的產(chǎn)物。13．1981年，黨的十一屆六中全會(huì)《決議》對(duì)我國社會(huì)主義教育目的明確規(guī)定，即堅(jiān)持________。14．《中華人民共和國憲法》第四十六條明確規(guī)定，“國家培養(yǎng)青年、少年、兒童在________、________等方面全面發(fā)展”。15．我國社會(huì)主義教育目的的組成部分是________、________、________、________、________。16．我國普通中學(xué)的任務(wù)是________、________、________。（二）選擇（將正確的答案的序號(hào)填在題中的括號(hào)內(nèi)）1．馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展的本質(zhì)特征是（）（1）打破舊的分工所造成的片面發(fā)展。（2）體力與智力的有機(jī)結(jié)合（3）德智體全面發(fā)展2．馬克思、恩格斯認(rèn)為，培養(yǎng)全面發(fā)展新人的唯一途徑和方法是（）（1）體力勞動(dòng)與腦力勞動(dòng)相結(jié)合（2）知識(shí)與能力相結(jié)合（3）課內(nèi)活動(dòng)與課外活動(dòng)相結(jié)合（4）教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合3．機(jī)器大工業(yè)生產(chǎn)是人的全面發(fā)展的（）（1）前提條件（2）客觀基礎(chǔ)（3）社會(huì)因素4．我國社會(huì)主義教育目的的根本標(biāo)志是培養(yǎng)（）（1）開拓型、創(chuàng)造型人才（2）建設(shè)者（3）全面發(fā)展的社會(huì)主義新人5．培養(yǎng)有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的勞動(dòng)者是（）提出來的。（1）陳云（2）鄧小平（3）李鵬（4）江澤民6．“體者，載知識(shí)之車而寓道德與舍也”，是（）說的。（1）周恩來（2）鄧小平（3）毛澤東（4）劉少奇7．在全面發(fā)展教育的組成部分中，（）是核心。（1）智育（2）德育（3）體育（4）美育（三）判斷（正確在括號(hào)內(nèi)打“√”錯(cuò)誤的在括號(hào)內(nèi)打“×”）1．關(guān)于人的全面發(fā)展的思想在馬克思主義產(chǎn)生之前沒有人提出過。（）2．人的發(fā)展水平最終是由社會(huì)的政治制度決定的。（）3．教育是實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展的重要條件，但并不是唯一條件。（）4．目前，資本主義國家的教育已經(jīng)培養(yǎng)一些“通才”，他們能從一個(gè)部門轉(zhuǎn)到另一個(gè)部門。因此，資本主義國家的教育可以培養(yǎng)全面發(fā)展的人。（）5．我國社會(huì)主義教育有統(tǒng)一的教育目的，因此，各級(jí)各類學(xué)校在培養(yǎng)人才的具體要求上也應(yīng)該是一致的。（）6．知識(shí)分子與工人、農(nóng)民相結(jié)合，就是要知識(shí)分子工農(nóng)化，同工人農(nóng)民劃等號(hào)。（）7．全面發(fā)展實(shí)際上是指人的平均發(fā)展。（）8．在全面發(fā)展教育的各組成部分中，德育是方向，智育是核心，體育是物質(zhì)保證。（）（四）名詞解釋1．教育方針2．教育目的的社會(huì)制約性3．人的全面發(fā)展4．人的片面發(fā)展（五）簡答1．教育目的有何意義？2．制定我國教育目的的主要根據(jù)是什么？3．教育目的與教育方針的關(guān)系是什么？4．學(xué)校教育目的有哪些特點(diǎn)？5．馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展學(xué)說有哪些基本觀點(diǎn)？6．為什么說人的全面發(fā)展是大工業(yè)生產(chǎn)的必然要求？7．新時(shí)期教育目的是什么？8．普通中學(xué)教育培養(yǎng)目標(biāo)是什么？（六）實(shí)例分析有位中學(xué)教師對(duì)學(xué)生說：“現(xiàn)在考大學(xué)認(rèn)‘分’，不認(rèn)人，你思想好，身體也很健康，但是如果考分不夠分?jǐn)?shù)線，上大學(xué)是沒門的，所以你們應(yīng)該認(rèn)真學(xué)習(xí)，爭取高分”。二、參考答案（一）填空1．一切培養(yǎng)人的質(zhì)量規(guī)格要求教育過程期望2．學(xué)校教育總要求質(zhì)量規(guī)格3．發(fā)展方向結(jié)果4．第一要素前提5．教育人的發(fā)展6．制約7．重要內(nèi)容8．理論基礎(chǔ)9．個(gè)人的全面發(fā)展每個(gè)社會(huì)成員的全面發(fā)展10．相對(duì)共產(chǎn)主義11．私有制社會(huì)分工機(jī)器大工業(yè)生產(chǎn)教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合12．馬克思關(guān)于人的全面發(fā)展基本理論我國社會(huì)主義教育實(shí)踐13．堅(jiān)持德智體全面發(fā)展又紅又專理論知識(shí)分子與工人農(nóng)民相結(jié)腦力勞動(dòng)與體力勞動(dòng)相結(jié)合14．品德智力體力15．德育智育體育美育勞動(dòng)技術(shù)教育16．為國家培養(yǎng)勞動(dòng)后備力量為高一級(jí)學(xué)校輸送合格新生為學(xué)生離校后繼續(xù)發(fā)展奠定良好的基礎(chǔ)（二）選擇1．（2）2．（4）3．（2）4．（3）5．（2）6．（3）7．（1）（三）判斷1．×2．×3．√4．×5．×6．×7．×8．√（四）名詞解釋1．教育方針是國家根據(jù)政治經(jīng)濟(jì)和生產(chǎn)力發(fā)展的要求，為實(shí)現(xiàn)教育目的所規(guī)定的教育工作的總方向。2．教育目的的社會(huì)制約性教育目的反映了一定社會(huì)的政治、經(jīng)濟(jì)和生產(chǎn)力對(duì)培養(yǎng)人的基本要求，這就是教育目的的社會(huì)制約性。3．人的全面發(fā)展最根本的是指人的勞動(dòng)能力的全面發(fā)展，即人的智力和體力盡可能多方面的充分的自由的統(tǒng)一的發(fā)展。如果把人放在一定的社會(huì)關(guān)系中來考察，人的全面發(fā)展還應(yīng)包括道德、志趣和意向的發(fā)展。4．人的片面發(fā)展是指由于階級(jí)對(duì)立、城鄉(xiāng)差別社會(huì)分工等不合理現(xiàn)象所造成的人的智力和體力的畸形發(fā)展。（五）簡答（要點(diǎn)）1．教育目的有何意義（1）教育目的指明了受教育者的發(fā)展方向和結(jié)果。（2）教育目的是教育實(shí)踐活動(dòng)的第一要素和前提。（3）教育目的揭示了教育與人的發(fā)展的辯證關(guān)系。（4）教育目的是實(shí)現(xiàn)社會(huì)對(duì)教育的制約的中心環(huán)節(jié)。（5）教育目的是教育方針的重要內(nèi)容。2．制定我國教育目的的重要依據(jù)。（1）具有中國特色的社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的客觀要求。改革開放是我國社會(huì)主義建設(shè)的基本特點(diǎn)，，建設(shè)具有中國特色的社會(huì)主義是現(xiàn)階段中國人民的基本任務(wù)。我國的教育就應(yīng)該為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)，應(yīng)該為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)培養(yǎng)合格的接班人和建設(shè)者。建設(shè)有中國特色的社會(huì)主義需要什么樣的人，教育就應(yīng)該培養(yǎng)什么樣的人。（2）馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展學(xué)說是制定我國教育目的的理論基礎(chǔ)。人的全面發(fā)展的理論，既是馬克思主義關(guān)于個(gè)人全面發(fā)展的理論，也是馬克思主義關(guān)于社會(huì)全體成員全面發(fā)展的理論。它是馬克思、恩格斯對(duì)個(gè)人發(fā)展與社會(huì)發(fā)展的辯證關(guān)系進(jìn)行全面系統(tǒng)地考察后作出的科學(xué)結(jié)論。它不僅揭示了科學(xué)的人的全面發(fā)展觀，同時(shí)也為制定我國社會(huì)主義教育目的提供了重要的理論依據(jù)和方法論指導(dǎo)，是制定我國社會(huì)主義教育目的的重要理論基礎(chǔ)。（3）兒童和青少年身心發(fā)展規(guī)律是我國制定教育目的重要客觀依據(jù)。教育是培養(yǎng)人的一種社會(huì)活動(dòng)。這種活動(dòng)不能違背兒童和青少年身心發(fā)展的規(guī)律。我們制定的教育目的必須符合兒童和青少年身心發(fā)展規(guī)律。3．教育目的與教育方針的關(guān)系。教育目的是指一定社會(huì)或階級(jí)培養(yǎng)人才的質(zhì)量規(guī)格總要求。而教育方針是指國家根據(jù)政治經(jīng)濟(jì)和生產(chǎn)力發(fā)展的要求，為實(shí)現(xiàn)教育目的所規(guī)定的教育工作的總方向。教育方針包括三個(gè)方面的內(nèi)容：一是教育性質(zhì)；二是教育目的；三是實(shí)現(xiàn)教育目的的原則、途徑和方法。教育目的包含在教育方針之中。4．學(xué)校教育目的有哪些特點(diǎn)？（1）學(xué)校教育目的集中地反映了一定社會(huì)（或階級(jí)）對(duì)人的要求。學(xué)校是有目的、有計(jì)劃、有組織的教育機(jī)關(guān)，它培養(yǎng)人是根據(jù)一定社會(huì)（或階級(jí)）要求培養(yǎng)的。因此它教育目的能全面地準(zhǔn)確地反映整個(gè)社會(huì)對(duì)培養(yǎng)人才的要求，具有較強(qiáng)的客觀性。（2）學(xué)校教育工作者對(duì)教育目的的認(rèn)識(shí)比較自覺。學(xué)校教育工作者不僅在教育過程開始時(shí)就有清楚的教育目的，而且在整個(gè)教育過程中都持有明確的教育目的，并按教育目的去完成教育任務(wù)。學(xué)校教育目的是學(xué)校教育工作者工作的出發(fā)點(diǎn)和工作藝術(shù)性靈魂。（3）學(xué)校教育目的能科學(xué)反映受教育者的發(fā)展規(guī)律和實(shí)現(xiàn)要求。5．馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展學(xué)說的基本觀點(diǎn)有如下幾個(gè)方面：（1）人的全面發(fā)展是指人的智力和體力盡可能多方面的充分的自由的統(tǒng)一的發(fā)展。（2）人的片面發(fā)展主要是由生產(chǎn)力發(fā)展水平所決定的，勞動(dòng)分工的狀況決定的。（3）人的全面發(fā)展是機(jī)器大工業(yè)生產(chǎn)的客觀要求。（4）機(jī)器大工業(yè)生產(chǎn)為人的全面發(fā)展提供了物質(zhì)前提條件。（5）資本主義社會(huì)化的生產(chǎn)與生產(chǎn)資料的私有制的根本矛盾決定了資本主義制度阻礙著人的全面發(fā)展的實(shí)現(xiàn)，只有消滅了資本主義制度，建立了共產(chǎn)主義社會(huì)，人的全面發(fā)展才能真正實(shí)現(xiàn)。因此說，人的全面發(fā)展是一個(gè)歷史過程，既包括個(gè)人的全面發(fā)展，又包括每一個(gè)社會(huì)成員的全面發(fā)展，這實(shí)質(zhì)是人的一種解放。（現(xiàn)在我們所說的人的全面發(fā)展只是一種相對(duì)的人的全面發(fā)展而已）（6）教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合是“造就全面發(fā)展的人的唯一方法”。6．人的全面發(fā)展是大工業(yè)生產(chǎn)的必然要求。這是由大工業(yè)生產(chǎn)和本質(zhì)決定的：（1）現(xiàn)代工業(yè)的基礎(chǔ)是革命的。大工業(yè)的本性決定了勞動(dòng)的變換、職能的更動(dòng)和工人的全面流動(dòng)性。這樣就要求工人要全面發(fā)展，否則就不適應(yīng)現(xiàn)代化生產(chǎn)要求。（2）由于現(xiàn)代自然科學(xué)和工藝學(xué)，在生產(chǎn)中的廣泛應(yīng)用，使人的全面發(fā)展也具有了可能性。（3）大工業(yè)生產(chǎn)是以現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)為基礎(chǔ)的，客觀上必然要打破腦力勞動(dòng)和體力勞動(dòng)的分工，實(shí)現(xiàn)體腦結(jié)合。新時(shí)期教育目的是培養(yǎng)德、智、體全面發(fā)展的能夠堅(jiān)持社會(huì)主義方向的各級(jí)各類合格人才。8．普通中學(xué)培養(yǎng)目標(biāo)：（1）使學(xué)生具有愛國主義和國際主義精神，具有共產(chǎn)主義道德品質(zhì)，擁護(hù)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，擁護(hù)社會(huì)主義，愿意為社會(huì)主義事業(yè)服務(wù)，為人民服務(wù)；逐步培養(yǎng)學(xué)生的工人階級(jí)的階級(jí)觀點(diǎn)、勞動(dòng)觀點(diǎn)、群眾觀點(diǎn)、辯證唯物主義觀點(diǎn)。（2）使學(xué)生在小學(xué)教育的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步掌握語文、數(shù)學(xué)、外語等課程的基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能，并且具有一定的生產(chǎn)知識(shí)。（3）使學(xué)生的身心得到正常的發(fā)展，具有健康的體質(zhì)，培養(yǎng)良好的生活習(xí)慣和勞動(dòng)習(xí)慣。（七）實(shí)例分析不能鼓吹“智育第一”這種說法，雖然反映了一些實(shí)際情況，但是這位教師最后的號(hào)召，實(shí)際上要求學(xué)生只須重視智育，奪得高分，把德育和體育看成是無關(guān)緊要的東西，這是“智育第一”教育思想的具體表現(xiàn)。首先是背離了我國教育目的的基本精神；其次它不利于普通中學(xué)基本任務(wù)的實(shí)現(xiàn)；再次它違背了德育、智育、體育三者的辯證統(tǒng)一關(guān)系。當(dāng)然，我們反對(duì)“智育第一”，并不等于不要智育或輕視智育。第七章學(xué)校教育制度一、問題（一）填空1．中國有比較完備的近代學(xué)校教育制度是從________年清政府命令管學(xué)大臣張百熙草擬由皇帝欽定的________開始的。稱為________學(xué)制。2．《奏定學(xué)堂章程》訂于________年，即“________學(xué)制”。3．中華民國教育部在________、________年間制訂公布了新學(xué)制，稱“________學(xué)制”。這個(gè)學(xué)制是仿照當(dāng)時(shí)________的學(xué)制制訂的。1929年通過了“________學(xué)制”，它基本是參照________的學(xué)制制訂的，通常又稱“________”新學(xué)制，是舊中國使用時(shí)間最長的學(xué)制。5．中華人民共和國成立后，于________年_____月____日頒布了《關(guān)于改革學(xué)制的決定》。1958年9月，中共中央，國務(wù)院發(fā)布了________________。7．《中華人民共和國義務(wù)教育法》是于________年____月，我國________屆人大，________次會(huì)議通過的。（二）選擇（將正確答案的序號(hào)填在是風(fēng)吹草動(dòng)括號(hào)內(nèi)）1．《欽定學(xué)堂章程》公布于（）年。（1）壬寅年（2）癸卯年（3）壬子、癸丑年（4）壬戍年2．《奏定學(xué)堂章程》也叫（）。（1）壬寅學(xué)制（2）癸卯學(xué)制（3）壬子癸丑學(xué)制（4）壬戍學(xué)制3．“癸丑學(xué)制”是仿照（）學(xué)制制訂的。（1）日本（2）德國（3）美國4．舊中國使用時(shí)間最長的學(xué)制是（）。（1）壬寅學(xué)制（2）癸年學(xué)制（3）壬子、癸丑學(xué)制（4）壬戍學(xué)制5．堅(jiān)持“兩條腿走路”的方針是在（）提出的。（1）《關(guān)于改革學(xué)制的決定》（2）《關(guān)于教育工作的指示》（3）《關(guān)于教育體制改革的決定》（4）《義務(wù)教育法》（三）判斷（正確的在括號(hào)內(nèi)打“√”錯(cuò)誤的在括號(hào)內(nèi)打“×”）1．壬寅學(xué)制從頒布到清政府被推翻實(shí)施了九年。（）2．學(xué)制的建立主要依據(jù)生產(chǎn)力發(fā)展水平和社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)制度。（）3．英國現(xiàn)行學(xué)制屬“雙軌”制。（）4．中國現(xiàn)行學(xué)制屬“雙軌”制。（）5．“義務(wù)”教育中的“義務(wù)”是指學(xué)生本人應(yīng)承擔(dān)的義務(wù)。（）（四）名詞解釋1．學(xué)制2．義務(wù)教育（五）簡答1．簡述舊中國學(xué)校教育制度的沿革。2．實(shí)施九年制義務(wù)教育的必要性。（六）論述1．論述制訂學(xué)制的依據(jù)。2．談?wù)剬?shí)施義務(wù)教育還存在哪些問題。（七）實(shí)例分析有人說：“兒童、青少年上不上學(xué)是學(xué)生個(gè)人和家長的事，與別人無關(guān)，誰也管不著”。所以社會(huì)上有許多適齡兒童輟學(xué)經(jīng)商，這種說法對(duì)嗎？為什么？你對(duì)這種現(xiàn)象怎樣看，應(yīng)如何對(duì)待？二、參考答案（一）填空1．1902學(xué)堂章程壬寅2．1903癸卯3．19121913壬子、癸丑德國4．壬戍美國“六、二、三”5．19511016．《關(guān)于教育工作的指示》7．19864六四（二）選擇1．（1）2．（2）3．（3）4．（4）5．（2）（三）判斷1．×2．×3．√4．×5．×（四）名詞解釋1．學(xué)制是學(xué)校教育制度的簡稱，指一個(gè)國家各級(jí)各類學(xué)校的系統(tǒng)，它規(guī)定各級(jí)各類學(xué)校的性質(zhì)、任務(wù)、入學(xué)條件修業(yè)年限、領(lǐng)導(dǎo)體制以及它們之間的相互關(guān)系等。學(xué)制是指國家學(xué)校的系統(tǒng)，以及對(duì)學(xué)校的具體規(guī)定，和學(xué)校之間相互關(guān)系，互相銜接。2．義務(wù)教育是依照法律規(guī)定，適齡兒童和少年必須接受的，國家、社會(huì)、學(xué)校和家庭必須予以保證的國民教育。義務(wù)教育的義務(wù)，包括了兒童、少年、國家、學(xué)校、家庭四方面的義務(wù)。（五）簡答（要點(diǎn)）1．舊中國學(xué)制的沿革：（1）壬寅、癸卯學(xué)制。中國有比較完備的近代學(xué)校教育制度，是從1902年清政府命令管學(xué)大臣張百熙草擬由皇帝欽定的學(xué)堂章程開始的。《欽定學(xué)堂章程》稱為“壬寅學(xué)制”。壬寅學(xué)制頒布后沒有實(shí)行，次年重新修訂而成《奏定學(xué)堂章程》，即“癸卯學(xué)制”開始頒布實(shí)施。（2）壬子、癸丑學(xué)制1911年辛亥革命勝利，推翻清朝封建統(tǒng)治，中華民國教育部在1912、1913年間制定公布了新學(xué)制，稱“壬子、癸丑學(xué)制”。（3）壬戍學(xué)制1922年參照美國當(dāng)時(shí)的“六、三、三”學(xué)制制訂的“壬戍學(xué)制”。（4）國民黨時(shí)期的學(xué)制1927年建立國民黨反動(dòng)政權(quán)后，多次修改學(xué)制，形成中華民國學(xué)制系統(tǒng)。（5）老解放區(qū)的教育制度適應(yīng)戰(zhàn)爭的需要，建立了有特色的解放區(qū)學(xué)校教育制度。2．實(shí)行九年制義務(wù)教育的必要性。（1）實(shí)行九年制義務(wù)教育，既是徹底改變我國基礎(chǔ)教育落后狀況的需要，也反映了廣大人民群眾的愿望。（2）實(shí)行九年制義務(wù)教育，為現(xiàn)代生產(chǎn)發(fā)展和現(xiàn)代社會(huì)生活所必需，是現(xiàn)代文明的一個(gè)標(biāo)志。（六）論述（要點(diǎn)）1．（1）學(xué)校教育制度的建立，首先取決于社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展的水平和科學(xué)技術(shù)發(fā)展的狀況。在奴隸社會(huì)，手工勞動(dòng)為主，不可能出現(xiàn)技術(shù)學(xué)校；封建社會(huì)也不可能出現(xiàn)電力、航空等近代專業(yè)技術(shù)學(xué)校。資本主義社會(huì)要求培養(yǎng)高質(zhì)量的人才，以迎接新技術(shù)革命的挑戰(zhàn)。（2）學(xué)校教育制度的建立受社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)制度所制約，為一定統(tǒng)治階級(jí)服務(wù)。奴隸社會(huì)、封建社會(huì)建立學(xué)校目的是為了把他們的子弟培養(yǎng)成為剝削階級(jí)的繼承者。資本主義辦學(xué)校、普及教育是為了培養(yǎng)合格的勞動(dòng)者，使他們?cè)诟偁幹辛⒂诓粩≈?。社?huì)主義國家設(shè)立各種學(xué)校則是為真正提高全體社會(huì)成員的科學(xué)文化、思想品德和健康水平，為發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力、維護(hù)發(fā)展社會(huì)主義制度服務(wù)。（3）學(xué)校教育制度的建立，要依據(jù)青少年兒童的年齡特征。因?yàn)榇_定入學(xué)年齡、修業(yè)年限，各級(jí)各類學(xué)校的分段，都要考慮兒童和青少年身心發(fā)展的特點(diǎn)，切合他們智力和體力的發(fā)展的水平。（4）學(xué)校教育制度的建立，還要考慮到民族情況，文化歷史、人口分布與素質(zhì)等方面的條件。學(xué)制的形成和發(fā)展，不能脫離本國學(xué)制發(fā)展的歷史沿革，還要考慮到人口狀況、文化素質(zhì)、民族歷史等方面情況。2．要結(jié)合存在的問題，談出自己的看法和解決辦法，答案從略。（七）實(shí)例分析1．適齡兒童和青少年入學(xué)是國家法律規(guī)定的，必須執(zhí)行的國民教育，具有法律保證的性質(zhì)。2．九年制義務(wù)教育是為適齡兒童和青少年規(guī)定的必須接受的國民教育。3．實(shí)行九年制義務(wù)教育，它是國家、社會(huì)、學(xué)校家長必須予以保證的國民教育。4．青少年適齡兒童接受義務(wù)教育是十分必要的：（1）實(shí)行九年制義務(wù)教育，既是徹底改革我國基礎(chǔ)落后狀況的需要，也反映了廣大人民群眾的愿望。（2）實(shí)行九年制義務(wù)教育，為現(xiàn)代生產(chǎn)發(fā)展和現(xiàn)代社會(huì)生活所必需，是現(xiàn)代文明的一個(gè)標(biāo)志。5．談自己的觀點(diǎn)。第八章思想品德教育工作（上）一、問題（一）填空1．德育在全面發(fā)展教育中起著_______、_______的作用。2．社會(huì)主義德育的本質(zhì)特點(diǎn)是______________。3．確定社會(huì)主義德育內(nèi)容的依據(jù)是_______；_______；_______。4．共產(chǎn)主義道德的實(shí)質(zhì)是______________。5．遵守_______是公民最起碼的道德義務(wù)。6．思想品德教育過程是由_______和_______的教育活動(dòng)及_______和_______按一定關(guān)系結(jié)構(gòu)而成的。思想品德教育的主要矛盾是_______同_______之間的矛盾。8．思想品德教育過程實(shí)質(zhì)上就是把_______和_______轉(zhuǎn)化為_______的過程。9．在思想品德教育過程中，教育者是教育的_______，受教育者既是教育活動(dòng)的_______，又是教育活動(dòng)的_______。10．思想品德教育過程與學(xué)生思想品德形成和發(fā)展是兩個(gè)不同的概念。兩者的關(guān)系是_______與_______的關(guān)系。（二）選擇（將正確的答案的序號(hào)填在題中的括號(hào)內(nèi)）1．社會(huì)主義精神文明（）形成。（1）能自發(fā)（2）可在環(huán)境作用下（3）在社會(huì)主義制度下可以自發(fā)（4）只有在有目的、有計(jì)劃的教育作用下才能2．（）說：“道德是照亮人的一切方面的光源?！保?）加里寧（2）斯大林（3）蘇霍姆林斯基（4）凱洛夫3．以馬列主義、毛澤東思想武裝學(xué)生，使他們掌握無產(chǎn)階級(jí)的革命理論、科學(xué)的世界觀和方法論，培養(yǎng)他們具備無產(chǎn)階級(jí)的立場、觀點(diǎn)和道德品質(zhì)，這是（）（1）共產(chǎn)主義理想教育（2）愛國主義和國際主義教育（3）社會(huì)主義社會(huì)品德教育（4）馬克思列寧主義基本理論教育4．自覺紀(jì)律既是教育的結(jié)果，也是教育的手段，它是（）紀(jì)律。（1）自覺自愿遵守的（2）外力強(qiáng)制遵守的（3）嚴(yán)格堅(jiān)定的鐵的（4）獨(dú)立的、主動(dòng)的（5）同志式的、團(tuán)結(jié)互助的5．學(xué)生是人，是教育的對(duì)象，因而他們（）。（1）接受教育消極被動(dòng)的（2）接受教育具有能動(dòng)性（3）對(duì)外界的教育影響有選擇性6．思想品德教育過程是由多因素構(gòu)成的，它屬于（）。（1）多因素的組合體（2）多因素固定地位交互作用體（3）多因素交互作用復(fù)雜交錯(cuò)的動(dòng)態(tài)組合體（三）判斷（正確的在括號(hào)內(nèi)打“√”錯(cuò)誤的在括號(hào)內(nèi)打“×”）1．愛國主義和國際主義是緊密結(jié)合的。（）2．德育既是社會(huì)主義精神文明建設(shè)和重要條件，也是社會(huì)主義物質(zhì)文明建設(shè)的重要條件。（）3．德育是實(shí)現(xiàn)教育目的的重要保證，因而要拿出大量的時(shí)間向?qū)W生進(jìn)行思想品德教育。（）4．思想品德教育過程中的教育者指的就是教師。（）5．德育過程必須遵循培養(yǎng)學(xué)生知、情、意、行的順序進(jìn)行。（）6．“把教育寓于活動(dòng)之中”這句話是對(duì)的。（）7．德育過程是沒有終結(jié)的，要形成良好的道德品質(zhì)必須“活到老、改造到老”。（）（四）名詞解釋1．道德2．品德3．人生觀4．愛國主義5．集體主義6．紀(jì)律7．法制8．共產(chǎn)主義理想9．思想品德教育過程10．思想品德形成過程（五）簡答1．德育的意義是什么？2．德育的任務(wù)是什么？3．德育的內(nèi)容是什么？4．道德與品德有何聯(lián)系與區(qū)別？5．德育過程是由哪些要素構(gòu)成的？簡述它們各在德育過程中的作用。6．思想品德教育的基本要素是什么？它們之間是什么關(guān)系？7．德育過程有哪些特點(diǎn)？8．德育過程有哪些不同的開端？為什么會(huì)有不同的開端？9．你對(duì)德育過程中的“教育者”和“受教育者”是怎樣理解的？（六）論述1．試述德育對(duì)學(xué)生健康成長有何特殊意義。2．試述德育在社會(huì)主義精神文明建設(shè)中的地位和作用。3．試述思想品德教育過程與學(xué)生思想品德形成和發(fā)展的關(guān)系。4．試述德育過程是促進(jìn)學(xué)生思想內(nèi)部矛盾斗爭發(fā)展的過程？怎樣做好學(xué)生的思想內(nèi)部矛盾的轉(zhuǎn)化工作？二、參考答案（一）填空1．保證方向提供動(dòng)力2．用馬克思主義世界觀和共產(chǎn)主義思想教育青少年一代3．德育的任務(wù)學(xué)生的年齡特征當(dāng)前的形勢和學(xué)生思想實(shí)際4．集體主義精神5．社會(huì)公德6．教育者受教育者教育內(nèi)容方法7．教育者所提出的思想道德要求受教育者現(xiàn)有思想道德水平8．一定社會(huì)的思想準(zhǔn)則道德規(guī)范受教育者個(gè)體的思想品德9．主體客體主體（二）選擇1．（4）2．（3）3．（4）4．（1）（3）（4）（5）5．（2）（3）6．（3）（三）判斷1．√2．√3．×4．×5．×6．√7．√（四）名詞解釋1．道德是社會(huì)意識(shí)形態(tài)之一。是一定社會(huì)調(diào)整人們之間以及個(gè)人和社會(huì)之間的關(guān)系的行為規(guī)范的總和。2．品德是內(nèi)心驅(qū)使在道德行為中表現(xiàn)出來的個(gè)特征，既社會(huì)的道德在個(gè)體身上的具體表現(xiàn)。3．人生觀指對(duì)人生的看法，也就是對(duì)于人類生存的價(jià)值和意義的看法。4．愛國主義就是“千百年來固定下來的對(duì)自己的祖國的一種最深厚的感情?！焙喲灾?，就是指對(duì)祖國的忠誠和熱愛的思想感情。5．集體主義是共產(chǎn)主義道德的實(shí)質(zhì)。在社會(huì)主義公有制的社會(huì)里，集體主義是社會(huì)成員正確對(duì)待個(gè)人和集體、個(gè)人和國家關(guān)系的基本特征，是人們相互關(guān)系，人們對(duì)待集體、國家的基本行為準(zhǔn)則。6．紀(jì)律是社會(huì)或集體為了維護(hù)正常秩序，要求每人成員必須遵守的規(guī)章制度、命令、條例等行為準(zhǔn)則。7．法制指統(tǒng)治階級(jí)按照自己的意志，通過國家確認(rèn)建立起來的維護(hù)本階級(jí)統(tǒng)治的法律制度，也是指平等的嚴(yán)格依法辦事的原則。8．共產(chǎn)主義理想是無產(chǎn)階級(jí)的希望、信念和追求。9．思想品德教育過程是教育者有目的地對(duì)受教育者施加教育影響，并通過受教育者的活動(dòng)，把一定社會(huì)的思想準(zhǔn)則和道德規(guī)范轉(zhuǎn)化為受教育個(gè)體的思想品德的過程。10．思想品德的形成過程是指人的發(fā)展，即個(gè)體在教育影響下，知、情、意、行等心理因素的不斷變化、發(fā)展和心理水平的逐步提高的過程，即由簡單到復(fù)雜，由低級(jí)到高級(jí)，由量變到質(zhì)變的矛盾運(yùn)動(dòng)過程。（五）簡答（要點(diǎn)）1．（1）是進(jìn)行社會(huì)主義精神文明建設(shè)的重要條件；（2）在學(xué)生全面發(fā)展中，在學(xué)生思想品德的形成與發(fā)展中起著主導(dǎo)作用；（3）是學(xué)校全面發(fā)展教育的基本組成部分，是實(shí)現(xiàn)教育目的的重要保證。2．（1）培養(yǎng)學(xué)生堅(jiān)定正確的社會(huì)主義政治方向；（2）培養(yǎng)學(xué)生革命的人生觀和辯證唯物主義世界觀；（3）用共產(chǎn)主義道德品質(zhì)培養(yǎng)年輕一代；（4）培養(yǎng)學(xué)生道德思維，評(píng)價(jià)道德和批判道德的能力；（5）培養(yǎng)學(xué)生自我教育、自我修養(yǎng)的能力和習(xí)慣。3．（1）政治思想方面的教育，它包括：①堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則和“一個(gè)中心，兩個(gè)基本點(diǎn)”的教育；②共產(chǎn)主義理想和革命傳統(tǒng)教育；③無產(chǎn)階級(jí)的愛國主義和國際主義教育；④新時(shí)期總?cè)蝿?wù)和時(shí)速政策教育。（2）馬列主義基本理論和基本觀點(diǎn)方面的教育，它包括：①無產(chǎn)階級(jí)的階級(jí)觀點(diǎn)教育；②群眾觀點(diǎn)和集體主義觀點(diǎn)的教育；③勞動(dòng)觀點(diǎn)的教育；④辯證唯物主義觀點(diǎn)與歷史唯物主義觀點(diǎn)的教育。（3）道德品質(zhì)方面的教育，它包括①遵紀(jì)守法教育；②自我教育；③社會(huì)主義公德教育。4．道德與品德的聯(lián)系：道德是社會(huì)道德，是進(jìn)行思想品德教育的內(nèi)容，品德是社會(huì)道德在個(gè)體身上的體現(xiàn)；二者區(qū)別：道德是社會(huì)的現(xiàn)象，是社會(huì)存在的反映。品德是個(gè)體的現(xiàn)象，是具體人的道德面貌。社會(huì)道德是哲學(xué)、社會(huì)學(xué)、倫理學(xué)研究的對(duì)象。品德是教育學(xué)、心理學(xué)、教育心理學(xué)研究的對(duì)象。5．由教育者、受教育者，教育內(nèi)容和方法及教育活動(dòng)構(gòu)成的。教育者是教育活動(dòng)的主體，是德育過程的組織者，在德育過程中起主導(dǎo)作用。受教育者是教育的對(duì)象，是教育活動(dòng)的客體，也是教育活動(dòng)的主體。教育內(nèi)容和方法是教育者用以影響、作用于受教育者的中介和手段。教育者和