一輪復(fù)習(xí)之近代中國(guó)的先進(jìn)思想1、1840--1919西學(xué)東漸2、1919-1949馬克思主義和毛澤東思想目標(biāo)定位課標(biāo)考綱考點(diǎn)了解鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后中國(guó)人學(xué)習(xí)西方、尋求變革的思想歷程，理解維新變法思想在近代中國(guó)社會(huì)發(fā)展進(jìn)程中所起的作用維新思想①地主階級(jí)抵抗派向西方學(xué)習(xí)的主張、表現(xiàn)②地主階級(jí)洋務(wù)派的“中體西用”思想及實(shí)踐③早期維新思想的主張④康、梁維新思想的特點(diǎn)及實(shí)踐，作用⑤近代仁人志士不斷提出維新思想對(duì)我們打破思想牢籠、與時(shí)俱進(jìn)的啟發(fā)概述新文化運(yùn)動(dòng)的主要內(nèi)容，探討其對(duì)近代中國(guó)思想解放的影響新文化運(yùn)動(dòng)①新文化運(yùn)動(dòng)的背景、內(nèi)容、指導(dǎo)思想及對(duì)中國(guó)思想解放的影響②“民主”與“科學(xué)”的含義③評(píng)價(jià)新文化運(yùn)動(dòng)對(duì)待傳統(tǒng)文化的態(tài)度，樹立對(duì)傳統(tǒng)文化正確的揚(yáng)棄觀4一、地主階級(jí)抵抗派：睜眼看世界，師夷長(zhǎng)技以制夷1．背景(1)鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，西方列強(qiáng)的入侵對(duì)中國(guó)的沖擊(2)為了抵御外侮，一批先進(jìn)中國(guó)人開始以新的眼光審視世界。2．代表人物及主張(1)林則徐是近代中國(guó)“睜眼看世界”的第一人。(2)魏源編成《________》，提出“________________”的主張。海國(guó)圖志

師夷長(zhǎng)技以制夷

3．影響(1)引導(dǎo)中國(guó)人開始關(guān)注世界，了解世界形勢(shì)

。(2)開啟了“向西方學(xué)習(xí)”的新思潮。（3）對(duì)西方的了解并不深入，師夷長(zhǎng)技以制夷并未付諸實(shí)踐。二、地主階級(jí)洋務(wù)派：中學(xué)為體，西學(xué)為用1．背景：A、19世紀(jì)60年代，第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，清政府內(nèi)部分化為洋務(wù)派和頑固派B、西學(xué)傳入對(duì)中國(guó)以儒學(xué)文化產(chǎn)生了猛烈沖擊。2．主張(1)洋務(wù)派的主張：“中學(xué)為體，西學(xué)為用”。(2)頑固派的主張：主張?jiān)獠粍?dòng)地維持既有的政治文化格局。3．評(píng)價(jià)：中體西用觀念的提出沖擊了傳統(tǒng)的保守觀念，為_西學(xué)在中國(guó)的傳播創(chuàng)造了良好的輿論環(huán)境。三、資產(chǎn)階級(jí)維新派：維新思潮，主張制度變革，實(shí)行君主立憲制1、早期維新派：從洋務(wù)派中分化出來；代表：鄭觀應(yīng)，王韜；主張：發(fā)展工商業(yè)；政治改良，實(shí)行君主立憲制2、90年代康梁維新思潮傳播A、背景：a．甲午戰(zhàn)后，民族危機(jī)深b、19世紀(jì)90年代，________的初步發(fā)展和民族資產(chǎn)階級(jí)政治力量的形成。B、維新思潮代表人物a．康有為(1)主要活動(dòng)：在廣州設(shè)萬木草堂，撰寫了《新學(xué)偽經(jīng)考》《孔子改制考》等重要著作。(2)特點(diǎn)：托古改制，利用孔子權(quán)威宣傳變革的合理性；把西學(xué)中的有關(guān)政治學(xué)說與儒學(xué)的經(jīng)史相結(jié)合。(3)影響：傳播西學(xué)，為維新變法奠定理論基礎(chǔ)?！旧钊胩骄俊靠涤袨榻栌萌寮宜枷胄麄鞲母锼枷胧蔷S新思想的最大特點(diǎn)，分析這一特點(diǎn)形成的原因。(1)策略的考慮：借孔子權(quán)威來論證維新變法理論的合理性，減少阻力。(2)思想根源：康有為出生于封建官僚家庭，自幼受過嚴(yán)格的封建教育，奉孔子為圣賢。因此康有為不敢也不可能與封建思想徹底決裂。(3)階級(jí)局限性：資本主義發(fā)展不充分導(dǎo)致資產(chǎn)階級(jí)的軟弱性和妥協(xié)性。B．梁?jiǎn)⒊鲝埮d民權(quán)，設(shè)議院，實(shí)行君主立憲制，著有《變法通議》，極大地推動(dòng)了維新思潮的發(fā)展。C．譚嗣同---維新勇士提倡資產(chǎn)階級(jí)自由、平等的觀念，猛烈批判君主專制、宗法等級(jí)制度及綱常禮教，倡導(dǎo)男女平等。發(fā)出了那個(gè)時(shí)代的最強(qiáng)音。D．（史實(shí)）：嚴(yán)復(fù)，編譯《天演論》，借用進(jìn)化論“物競(jìng)天擇，適者生存”的原理闡明中國(guó)要“變法”的重要性。（評(píng)）嚴(yán)復(fù)是系統(tǒng)地將近代西方文化介紹到中國(guó)來的第一人，推動(dòng)了維新思潮的發(fā)展。3、維新派與頑固勢(shì)力的論戰(zhàn)A、主要內(nèi)容a.要不要變法;b.要不要興民權(quán)、實(shí)行君主立憲制；c.要不要廢“八股取士”、提倡西學(xué)、改革科舉制度等方面。B．影響：論戰(zhàn)實(shí)質(zhì)是封建主義和資本主義的第一次正面交鋒，是一場(chǎng)影響深遠(yuǎn)的思想解放運(yùn)動(dòng)，為中國(guó)文化的發(fā)展開辟了一條新的道路。四、資產(chǎn)階級(jí)革命派：主張推翻君主專制，實(shí)現(xiàn)民主共和1、背景：9世紀(jì)末20世紀(jì)初，八國(guó)聯(lián)軍侵華，民族危機(jī)深重；清政府成為帝義統(tǒng)治中國(guó)的工具；政治改良的失?。幻褡骞I(yè)的快速發(fā)展，資產(chǎn)階級(jí)力量壯大2、主要內(nèi)容：孫中山的三民主義（民族、民權(quán)、民生）；實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立和民主共和3、影響：成為辛亥革命的指導(dǎo)思想，民主共和深入人心，有利于民族工業(yè)的發(fā)展，推動(dòng)社會(huì)生活的西化。五、資產(chǎn)階級(jí)激進(jìn)派：新文化運(yùn)動(dòng)1、背景：A．政治：辛亥革命后，北洋軍閥實(shí)行黑暗統(tǒng)治；日、美加緊侵略中國(guó)。B．經(jīng)濟(jì)：中國(guó)民族工業(yè)得到迅速發(fā)展。C．思想：一方面，袁世凱掀起尊孔復(fù)古逆流；另一方面，西方民主共和觀念深入人心，資產(chǎn)階級(jí)強(qiáng)烈要求實(shí)行民主政治2、概況a．標(biāo)志：1915年9月，陳獨(dú)秀在上海創(chuàng)辦《新青年》，后改名為《青年雜志》。b．主要思想陣地：《新青年》。c．主要活動(dòng)基地：以“蔡元培為辦學(xué)宗旨，使北大成為當(dāng)時(shí)中國(guó)思想最為活躍的學(xué)術(shù)重鎮(zhèn)和新文化運(yùn)動(dòng)的中心。3、新文化運(yùn)動(dòng)的內(nèi)容a．提倡民主與科學(xué)，這是新文化運(yùn)動(dòng)的核心內(nèi)容。b．提倡新道德，反對(duì)舊道德?！按虻箍准业辍睂?duì)舊禮教、舊道德進(jìn)行猛烈的抨擊，魯迅的《狂人日記》對(duì)“吃人的禮教”抨擊犀利。。c．提倡新文學(xué)和白話文，反對(duì)舊文學(xué)和文言文。1917年，胡適在《新青年》上發(fā)表《文學(xué)改良謅義》一文，系統(tǒng)地提出了文學(xué)改革的主張。陳獨(dú)秀發(fā)表《文學(xué)革命論》一文，使文學(xué)革命的旗幟更加鮮明。4、新文化運(yùn)動(dòng)的影響①積極方面：動(dòng)搖了傳統(tǒng)禮教的思想統(tǒng)治地位，使人們的思想得到空前的解放；為馬克思主義在中國(guó)的傳播創(chuàng)造了有利條件，推動(dòng)了五四運(yùn)動(dòng)的發(fā)生。②局限性：局限于知識(shí)界，沒有與工農(nóng)群眾的斗爭(zhēng)相結(jié)合；新文化運(yùn)動(dòng)對(duì)東西方文化，存在著絕對(duì)否定或絕對(duì)肯定的偏向。史料一新文化運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者們認(rèn)為，中國(guó)所以危亡，民主和科學(xué)所以不能實(shí)現(xiàn)，是由于封建倫理道德的嚴(yán)重束縛所致。陳獨(dú)秀尖銳地指出：以孔子學(xué)說為代表的封建倫理道德，阻礙了中國(guó)人民覺醒和社會(huì)進(jìn)步。李大釗發(fā)表文章指出：孔子是“數(shù)千年前之殘骸枯骨”“歷代帝王專制之護(hù)符”“保護(hù)君主政治之偶像”?！瓕?duì)于不合時(shí)宜的舊道德，“雖冒毀圣非非之名，亦所不恤矣”。——馬尚斌《中國(guó)近代史教程》史料閱讀概括史料觀點(diǎn)，并加以評(píng)析觀點(diǎn)：中國(guó)的危亡，是因?yàn)榉饨▊惱淼赖率`所致，主張徹底摧毀儒家倫理道德。評(píng)析：該觀點(diǎn)是片面的。史料認(rèn)為儒家文化阻礙了民主科學(xué)的實(shí)現(xiàn)，導(dǎo)致了中國(guó)的危亡；儒家思想阻礙了中國(guó)社會(huì)的進(jìn)步；儒家思想維護(hù)君主專制制度；因此主張徹底摧毀儒家倫理道德。這樣的觀點(diǎn)對(duì)東西方文化持絕對(duì)肯定和否定的態(tài)度。未能正確對(duì)待傳統(tǒng)文化與外來文化。時(shí)期、背景階級(jí)派別代表人物思想主張對(duì)政治運(yùn)動(dòng)的影響學(xué)習(xí)特點(diǎn)19世紀(jì)中鴉戰(zhàn)后…..19世紀(jì)60-90年代……19世紀(jì)末甲午戰(zhàn)后…..19世紀(jì)末20世紀(jì)初…..20世紀(jì)初……西學(xué)東漸專題表格三、歸納近代思想解放潮流的三大特征①近代中國(guó)人學(xué)習(xí)西方、尋求變革的思想主題是實(shí)現(xiàn)中國(guó)的獨(dú)立、民主和富強(qiáng)，學(xué)習(xí)西方與抵制侵略、啟蒙和救亡相連，體現(xiàn)了反封建反侵略的性質(zhì)。②近代中國(guó)人學(xué)習(xí)西方是一個(gè)由淺入深、由表及里、由“器物”層面到“制度”層面再到“思想文化”層面的漸進(jìn)過程。③中國(guó)人對(duì)西方文化的認(rèn)識(shí)經(jīng)歷了一個(gè)由被動(dòng)接受到主動(dòng)選擇的過程，最終中國(guó)共產(chǎn)黨選擇了馬克思主義作為拯救國(guó)家、改造社會(huì)的思想武器。四、資產(chǎn)階級(jí)維新派和激進(jìn)派對(duì)待孔子和儒學(xué)的不同態(tài)度及原因(1)態(tài)度不同①康有為等維新派認(rèn)為孔子是托古改制、主張變革的先師，他將西方資產(chǎn)階級(jí)的政治學(xué)說同儒學(xué)進(jìn)行融合，宣傳變法維新。②新文化運(yùn)動(dòng)時(shí)期激進(jìn)的民主主義者對(duì)孔子即儒學(xué)進(jìn)行猛烈批判，徹底否定；對(duì)儒家的綱常倫理和等級(jí)制度進(jìn)行了深刻的揭露。(2)原因①維新變法時(shí)期，頑固派仍有很強(qiáng)大的力量，康有為等借用孔子的名義是為了減少變法的阻力；資本主義發(fā)展不充分，資產(chǎn)階級(jí)軟弱性②新文化運(yùn)動(dòng)時(shí)期，北洋軍閥為了復(fù)辟帝制，掀起尊孔復(fù)古逆流，使孔子成為封建思想的代表；辛亥革命后民主共和觀念深入人心；民族工業(yè)的發(fā)展和資產(chǎn)階級(jí)力量的壯大，為了抵制封建復(fù)辟，激進(jìn)派徹底批判儒家文化，高舉民主與科學(xué)。向西方學(xué)習(xí)過程中的四方面爭(zhēng)論20世紀(jì)，中國(guó)先進(jìn)思想：三民主義、馬克思主義、毛澤東思想、鄧小平理論、三個(gè)代表和科學(xué)發(fā)展觀一、孫中山的三民主義內(nèi)容對(duì)比舊三民主義新三民主義新三民主義的特點(diǎn)民族主義民權(quán)主義民生主義影響對(duì)比【深入理解】1、“民族主義”目標(biāo)是要實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立，但是對(duì)象卻是反對(duì)滿洲貴族的統(tǒng)治；帶有民族歧視色彩，不敢明確反帝，體現(xiàn)就三民主義不是一個(gè)徹底的反帝綱領(lǐng)，也體現(xiàn)了資產(chǎn)階級(jí)的軟弱性一面。到了新三民主義才明確提出反對(duì)帝國(guó)主義。2．民生主義中的“平均地權(quán)”不是把土地分配給農(nóng)民，而是在核定地價(jià)的基礎(chǔ)上，將來增收的部分歸國(guó)家，國(guó)家再進(jìn)行分配。這樣一些土地將從地主階級(jí)手中轉(zhuǎn)移到資產(chǎn)階級(jí)手中，無法解決農(nóng)民的土地問題，說明三民主義不是一個(gè)徹底的反封建綱領(lǐng)。也體現(xiàn)資產(chǎn)階級(jí)脫離群眾的軟弱一面，(1)積極：三民主義集中代表了資產(chǎn)階級(jí)的政治、經(jīng)濟(jì)利益，反映了中國(guó)人民要求民族獨(dú)立、民主政治和發(fā)展經(jīng)濟(jì)的共同愿望，推動(dòng)了資產(chǎn)階級(jí)民主革命的發(fā)展，建立了中國(guó)歷史上第一個(gè)資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)政府。（2）局限性：它不是一個(gè)徹底的反帝反封建的革命綱領(lǐng)，決定了辛亥革命不可能完成反帝反封建的革命任務(wù)。3、客觀評(píng)價(jià)舊三民主義：5、新三民主義之“新”特點(diǎn)：具有鮮明的反帝反封建革命性；體現(xiàn)了聯(lián)俄、聯(lián)共、扶助農(nóng)工三大政策；成為國(guó)共合作的政治基礎(chǔ)；有力的推動(dòng)國(guó)民革命運(yùn)動(dòng)蓬勃發(fā)展。二、馬克思主義傳入中國(guó)1、時(shí)間背景：1917年十月革命勝利后，李大釗第一個(gè)在中國(guó)大地上宣傳社會(huì)主義和馬克思主義。2、五四運(yùn)動(dòng)后，一批具有初步共產(chǎn)主義思想的知識(shí)分子翻譯、出版了一些社會(huì)主義著作。3、毛澤東在湖南組織新民協(xié)會(huì)，創(chuàng)辦《湘江評(píng)論》，接受了科學(xué)社會(huì)主義思想。4．意義：為中共的建立和新民主主義革命提供了理論基礎(chǔ)。三、毛澤東思想的形成和發(fā)展1．醞釀：1925毛澤東先后發(fā)表《中國(guó)社會(huì)各階級(jí)的分析》《湖南農(nóng)民運(yùn)動(dòng)考察報(bào)告》等，開始對(duì)中國(guó)國(guó)情進(jìn)行思考。闡明無產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)思想、農(nóng)民問題的重要地位和無產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)農(nóng)民斗爭(zhēng)的極端重要性。2．形成標(biāo)志：3．系統(tǒng)總結(jié)：大革命失敗后，毛澤東領(lǐng)導(dǎo)創(chuàng)建________革命根據(jù)地，探索出“”的道路。(1)1940年，《_________________》發(fā)表，標(biāo)志著毛澤東思想的發(fā)展和成熟。(2)1945年，中共________正式確認(rèn)毛澤東思想為黨的指導(dǎo)思想。(1)提出過渡時(shí)期________，開辟了一條適合中國(guó)國(guó)情的社會(huì)主義改造道路。(2)主持召開中共________，正確分析了中國(guó)國(guó)內(nèi)社會(huì)________的變化。(3)提出嚴(yán)格區(qū)分和正確處理兩類________的矛盾。4．新中國(guó)成立后繼續(xù)發(fā)展：三、對(duì)毛澤東思想的評(píng)價(jià)1．它以________為基本原則。2．是馬列主義普遍原理與中國(guó)革命具體實(shí)踐相結(jié)合的典范。3．是中共集體智慧的結(jié)晶。4．指導(dǎo)中國(guó)民主革命取得勝利，建立了中華人民共和國(guó)和社會(huì)主義制度。史料一泰西之立國(guó)有三：一曰君主之國(guó)，一曰民主之國(guó)，一曰君民共主之國(guó)……惟君民共治，上下相通，民隱得以上達(dá)，君惠亦得以下逮……猶有中國(guó)三代以上之遺意焉……茍得君主于上，而民主于下，則上下之交，