香港回歸香港回歸COURSEWARERESEARCHINSTITUTE香港回歸學習目標Teachingobjectives1.語言建構(gòu)與運用：朗讀文本，積累重要文言知識，把握課文內(nèi)容。2.思維發(fā)展與提升：抓課文文句，把握蘇武的形象特點，學習班固寫人的手法。3.審美鑒賞與創(chuàng)造：在把握人物形象特點的基礎(chǔ)上學習人物的精神品質(zhì)。4.文化傳承與理解：認識蘇武精神流傳的本質(zhì)，學習并傳承人物精神。香港回歸梳理人物生平任務(wù)一挖掘人物精神任務(wù)二賞析藝術(shù)特色任務(wù)三DIRECTORY香港回歸班固，字孟堅，扶風安陵人，東漢著名史學家，文學家。1）【雖】才高八斗史學界：與司馬遷并稱為“班馬”;文學界：與揚雄并被稱為“班揚”;地理界：與張衡并被稱為“班張”;辭賦：九歲觀奇書，作賦凌相如。了解作者UnderstandingTheAuthorYUXIJIANCHA香港回歸了解作者UnderstandingTheAuthorYUXIJIANCHA2）【卻】官卑位低永平五年，有人向朝廷告發(fā)班固“私修國史”。皇帝下詔入獄。幸得其弟班超上書申說班固著述之意，地方官也將其書稿送到朝廷。漢明帝了解情況后，任命他為蘭臺令史，掌管和校定圖書，先后任郎官、校定秘書、玄武司馬(都是下級官吏)。章帝后期，班固辭官回鄉(xiāng)為母親服喪。香港回歸YUXIJIANCHA3）【竟】含兔被害班固從竇憲北征匈奴以后，進入竇憲幕府。此時的竇憲，因平匈奴有功，驕傲日盛，竇氏家族在京城肆意強奪民財，侵害百姓，搶奪民女，甚至謀劃殺死皇帝，后被和帝一舉鏟除。竇憲案發(fā)后，當時的洛陽令種兢對班固一家懷有私仇，種兢借機報復(fù)，將班固關(guān)6避監(jiān)獄拷打折磨，冤死獄中，卒年61歲。了解作者UnderstandingTheAuthor香港回歸YUXIJIANCHA傳主介紹IntroductionOfTheHeir蘇武，西漢時期中郎將。公元前100年，受漢武帝派遣作為漢朝正使，護送匈奴使節(jié)回國。蘇武完成了出使任務(wù)，準備回國時，匈奴上層發(fā)生了內(nèi)亂，蘇武一行受到牽連，被扣留下來，并被要求背叛漢朝，臣服單于。但蘇武堅持十九年不屈。他決不背叛祖國的氣節(jié)流芳百世，傳唱千古。西漢時期中郎將蘇武香港回歸YUXIJIANCHA性質(zhì)：《漢書》是我國第一部紀傳體斷代史，是古代傳記文學名著。其中還收錄了西漢大量的辭賦和散文，有總集的性質(zhì)。內(nèi)容：記錄了漢高祖元年至王莽新地皇四年共230年的歷史，共100篇。分為十二帝紀，八表，十志，七十列傳。史學價值：作者能尊重客觀實際，揭露統(tǒng)治階級的殘暴，贊揚清廉的官吏，流露了對人民的同情。文學價值：敘事詳明，詳贍嚴密，語言典雅繁復(fù)，富于文采，有駢體化傾向，對后世散文發(fā)展影響很大。作品介紹Introduction《漢書》(《前漢書》)香港回歸YUXIJIANCHA背景介紹BackgroundIntroduction秦末漢初，北方匈奴憑借強大的軍事力量，不斷擴大控制地區(qū)。文帝、景帝時代，漢王朝采取和親政策來加強民族聯(lián)系。武帝時，漢國力逐漸增強，多次與匈奴作戰(zhàn)，取得了幾次勝利后，轉(zhuǎn)而重視結(jié)盟，指望通過恩威兼施之策來解除匈奴對漢王朝的威脅，恰好匈奴單于有意示好，漢朝也想趁機和解，于是派蘇武出使與匈奴修好。天漢元年（公元前100年），蘇武奉命出使匈奴被扣，匈奴多方威脅誘降未遂，又將他遷至北海（今貝加爾湖）邊牧羊，蘇武堅持十九年不屈。始元六年（公元前81年），因匈奴與漢和好，方被遣回朝，官典屬國。香港回歸高二年級計劃組織一次“重溫課文經(jīng)典，致敬歷史英雄”專題討論會?，F(xiàn)需要各班從本單元歷史人物中任選其一，梳理人物生平，挖掘人物精神，賞析寫作藝術(shù)特色，為討論會做準備。作為班級一員，請你仔細研讀《蘇武傳》，依照要求為專題討論會做準備。別了不列顛尼亞仔細研讀《蘇武傳》為專題討論會做準備任務(wù)一梳理人物生平香港回歸西漢時期中郎將蘇武1）結(jié)合課下注釋，疏通文意2）熟讀課文，梳理文章脈絡(luò)香港回歸第1段重點詞句KeyWordsAndSentencesInTheFirstParagraph武字子卿，少以父任介詞，表原因盡歸漢使路充國等使動用法，使……歸乃遣武以中郎將使持節(jié)送匈奴使留在漢者憑借……身份置幣遺單于用作禮物的玉、馬、皮、帛等贈送漢天子我丈人行也對男子長輩的尊稱蘇武為何入胡？判斷句定語后置香港回歸第2段重點詞句KeyWordsAndSentencesInTheSecondParagraph會緱王與長水虞常等謀反匈奴中恰逢蘇武有何遭遇？省略句，“謀反”后省“于”以貨物與常把財物，古今異義幸蒙其賞賜希望蒙受狀語后置句虞常謀反，牽涉使團香港回歸第3-4段重點詞句KeyWordsAndSentencesInParagraphs3-4恐前語發(fā)，以狀語武事如此，此必及我。連累見犯乃死，重負國。才更加對不起話告訴被動句，“見”表被動香港回歸即謀單于，何以復(fù)加？宜皆降之。單于壯其節(jié)以……為壯，意動用法虞常果引張勝牽攀，招供、拿出輿歸營引佩刀自刺假使使動用法，使投降抬，扛名詞作動詞第3-4段重點詞句KeyWordsAndSentencesInParagraphs3-4蘇武有何遭遇？香港回歸第5段重點詞句KeyWordsAndSentencesInParagraph5武益愈，單于使使曉武使……知曉，告知本無謀沒有參加謀劃擁眾數(shù)萬，馬畜彌山滿空以身膏草野名詞作動詞，使……滋潤會論虞常，欲因此時降武定罪趁定語后置香港回歸第5段重點詞句KeyWordsAndSentencesInParagraph5君因我降通過畔主背親，為降虜于蠻夷，何以汝為見？通“叛反欲斗兩主使動用法，使……爭斗若知我不降明你汝為人臣子你壯語后置賓語前置，以何見汝壯語后置蘇武有何遭遇？香港回歸第6段重點詞句KeyWordsAndSentencesInParagraph6白單于告訴匈奴以為神把……當作羝乳乃得歸別其官屬常惠等，各置他所天雨雪名詞作動詞，下名詞作動詞，生育才隔離別的香港回歸第6段重點詞句KeyWordsAndSentencesInParagraph6掘野鼠去草實同“弆”，收藏檠弓弩用檠矯正弓弩武復(fù)窮厄困窘杖漢節(jié)牧羊執(zhí)，拄蘇武有何遭遇？香港回歸第7-8段重點詞句KeyWordsAndSentencesInParagraphs7-8武使匈奴明年第二年故使陵來說足下勸說空自苦亡人之地，信義安所見？通“無”，“現(xiàn)”扶輦下除臺階不敢求武訪問賓語前置子卿尚復(fù)誰為乎？還賓語前置香港回歸皆為陛下所成就提拔子卿壹聽陵言副詞，一定，務(wù)必自分已死久矣料定因泣下霑衿，與武決去兄弟親近成為皇帝親近之臣蘇武有何遭遇？第7-8段重點詞句KeyWordsAndSentencesInParagraphs7-8通“襟”訣，辭別被動句判斷句香港回歸第9-10段重點詞句KeyWordsAndSentencesInParagraphs9-10漢求武等尋求如惠語以讓單于責備謝漢使曰：“武等實在?！鼻耙越导拔锕?，凡隨武還者九人得夜見漢使名詞作狀語，在夜里武以始元六年春至京師在……時候道歉確實活著通“已”共蘇武有何遭遇？香港回歸通讀課文，厘清脈絡(luò)。ReadTheTextThoroughlyAndClarifyTheContext.虞常謀反（2—3）

以死全節(jié)（4）衛(wèi)律勸降（5—6）李陵勸降（7—8）

奉命出使匈奴，以通和好（1）（開端）（轉(zhuǎn)折）（發(fā)展）（高潮）歷盡磨難，終歸漢朝（9—10）（結(jié)局）香港回歸小結(jié)BRIEFSUMMARY文章大致分為三部分。蘇武傳第一部分（第1段）：介紹了蘇武的身世、出使的背景及原因。第二部分（第2~8段）：重點記述了蘇武留胡十九年備受艱辛而堅持民族氣節(jié)的事跡。第三部分（第9~10）：介紹了蘇武被放回國的經(jīng)過。別了不列顛尼亞仔細研讀《蘇武傳》為專題討論會做準備任務(wù)二挖掘人物精神香港回歸在梳理人物生平的過程中，同學們發(fā)現(xiàn)有幾個情節(jié)很經(jīng)典，最能體現(xiàn)蘇武的精神品質(zhì)，很值得仔細品讀，請你找出來并仔細分析。香港回歸經(jīng)典情節(jié)一：自殺殉漢ClassicPlotOne:SuicideAndMartyrdomToTheHanDynasty思考1：蘇武一共進行了幾次自殺？對比兩次自殺的情節(jié)，找出其原因和反響（用原文）在他自殺的理由中，找出最核心的而兩個詞語。自殺情節(jié)自殺原因自殺反響性格精神欲自殺引佩刀自刺事如此，此必及我，見犯乃死，重負國。屈節(jié)辱命，雖生，何面目以歸漢。止之。衛(wèi)律驚；惠等哭；單于壯其節(jié)。把國家民族利益放在首位，義不受辱；剛烈不屈。香港回歸經(jīng)典情節(jié)一：自殺殉漢ClassicPlotOne:SuicideAndMartyrdomToTheHanDynasty思考2：作為使臣，此時遇到意外的變故，他為什么說是“重負國”呢?①

未能預(yù)先發(fā)現(xiàn)和勸阻張勝，導(dǎo)致禍及國家，一負國。②

作為漢使，任務(wù)未完成，于國有愧。③

嚴于責己即將受審，辱國顏面，甚至會引發(fā)兩國戰(zhàn)爭。蘇武傳香港回歸經(jīng)典情節(jié)一：自殺殉漢ClassicPlotOne:SuicideAndMartyrdomToTheHanDynasty思考3：為何“單于壯其節(jié)，朝夕人遣候問武，而收系張勝？”蘇武“屈節(jié)辱命”的話和“引佩刀自刺”的行為不僅為國雪恥，扭轉(zhuǎn)外交被動局面，還贏得敵國尊重。蘇武傳①

表明自己沒有參與謀反事件，也不贊成這樣做。②

表明漢廷沒有指使。③

教育副使張勝不要貪生怕死。香港回歸經(jīng)典情節(jié)二：衛(wèi)律勸降ClassicPlot2:WeiLvPersuadesSurrender思考：衛(wèi)律如何勸降？蘇武如何應(yīng)對？從中可見二人什么形象？勸降方式蘇武應(yīng)對衛(wèi)律形象蘇武形象恐嚇威逼：殺虞常，降張勝；復(fù)舉劍擬之。利誘：幸蒙大恩，賜號稱王，擁眾數(shù)萬，馬畜彌山。威脅：君因我降，與君為兄弟；今不聽吾計，后雖復(fù)欲見我，尚可得乎？“武不動”“武不應(yīng)”“罵律”氣焰囂張傲慢自大陰險狡詐威武不屈富貴不淫視死如歸大義凜然香港回歸經(jīng)典情節(jié)三：幽置大窖牧羊北海ClassicPlot3:SettingUpALargeCellarToShepherdSheepInTheNorthSea思考1：蘇武不降，匈奴又有什么手段，蘇武怎樣應(yīng)對？體現(xiàn)蘇武什么形象？迫降手段迫降做法蘇武應(yīng)對蘇武形象肉體折磨精神折磨置大窖中，絕不飲食置海上，廩食不至丁令盜武牛羊。幽武羝乳乃得歸別其官屬?；莸取а?，咽氈毛掘野鼠去草食而食之。杖漢節(jié)牧羊，臥起操持，節(jié)旄盡落。艱難環(huán)境中仍不忘“漢節(jié)“”，窮困之中更顯節(jié)操和正氣。香港回歸經(jīng)典情節(jié)三：幽置大窖牧羊北海ClassicPlot3:SettingUpALargeCellarToShepherdSheepInTheNorthSea思考2：蘇武此前兩度自殺，后有想方設(shè)法活下來，“求生”與“求死”是否矛盾？

這是不同形勢下的反抗方式。以死拒辱，以生明志。

①

自殺是為避免給國家?guī)硇呷?。匈奴強迫蘇武投降，蘇武深知：堅守氣節(jié)拒降，才能為國爭光。

②

求生是要證明漢使的氣節(jié)不可折辱。蘇武在匈奴始終以維護國家民族尊嚴作為自己的崇高使命和行為準則。蘇武傳香港回歸經(jīng)典情節(jié)四：李陵勸降ClassicPlot4:LiLingPersuadesSurrender思考1：李陵是從哪些方面來勸降蘇武的，蘇武是怎么回應(yīng)的？李陵勸降勸降策略蘇武回應(yīng)李陵形象蘇武形象終不得歸......信義安所見長兄伏劍自刎弟弟飲藥而死母親已死，妻子改嫁，兒女生死未卜陵始降時......子卿不欲降，何以過陵？陛下春秋高......安危不可知，子卿尚復(fù)誰為乎？曉之以理斷思親之念經(jīng)驗之談斷忠君之想蒙受國恩，理應(yīng)報答；君臣關(guān)系，理應(yīng)如此。為私欲叛國立場不堅定懦弱、矛盾痛苦不為所動矢志不移忠貞不渝香港回歸經(jīng)典情節(jié)四：李陵勸降ClassicPlot4:LiLingPersuadesSurrender思考2：顧炎武在《日知錄》中評價班固的敘事藝術(shù)“不待論斷而于序事之中即見其指”。史家的敘事理念是在尊重客觀現(xiàn)實的基礎(chǔ)上，加入個人的主觀情感體驗。作者并未直接評價人物，但是在敘事中人物的形象，作者的情感態(tài)度就淋漓盡致的展現(xiàn)出來了。你還能在文中找出類似的例子嗎？單于召會武官屬，前以降及物故，凡隨武還者九人。武以始元六年春至京師。武留匈奴凡十九歲，始以強壯出，及還，須發(fā)盡白。原文分析感嘆、敬佩之情溢于言表：一生大好時光都在煎熬中過去；堅守信念，維護國家尊嚴，保持了民族氣節(jié)。

欣慰之感也顯而易見：歷經(jīng)磨難，終于完成了使者的任務(wù)，榮歸故里。香港回歸小結(jié)BRIEFSUMMARY

本文集中寫了蘇武出使匈奴被扣留不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，饑寒壓不倒，私情無所動的浩然正氣，充分肯定了他堅毅忠貞、大義凜然、視死如歸的民族氣節(jié)。蘇武傳香港回歸晏子認為真正的忠誠是忠于國家、人民，而非忠于君主。換句話說，就是要忠于明君(因為明君善治國)，而非昏君。那些不分黑白，一味盲目服從君主，為君主作無謂犧牲的行為被我們稱為“愚忠”，那么你認為蘇武的忠誠是愚忠嗎？什么是真正的值得提倡的忠誠？香港回歸你認為蘇武的忠誠是愚忠嗎？蘇武的患誠不是愚患。首先，他忠誠的對象是國家和人民。身為漢使，當卷入匈奴的政變時，他首先想到的是自己的漢使身份，為了不引起漢與匈奴的誤會和紛爭，他甚至愿意以犧牲性命來平息禍端，可見他是把國家的和平、利益放在第一位的。其次，他保持氣節(jié)十九年，始終忠貞不貳，這種忠誠表面上看起來是對漢武帝的，但實際上是對國家和人民的，因為漢武帝是一個善于治國的明君，忠誠于他就是忠誠于漢武帝治理下的國家。

觀點一香港回歸你認為蘇武的忠誠是愚忠嗎？蘇武的忠誠里還是有一些愚忠的成分的。比如李陵勸降時曾經(jīng)提到蘇武的兩個兄弟盡心為國卻枉死，蘇武卻味堅持認為漢武帝對他們父子有莫大的提拔之恩，因此愿意為皇帝肝腦涂地。皇帝的知遇之恩固然應(yīng)該感激報答，但兄弟的枉死也不應(yīng)該回避，皇帝的恩情不能抵消皇帝對其親人的傷害之過，該報的恩要報，該澄清的事實也要澄清。不過，蘇武畢竟是古代人，他的思想有著那個時代的歷史局限性。

觀點二香港回歸你認為蘇武的忠誠是愚忠嗎？在封建社會里，君王是國家和人民的代表，所以忠于國家、忠于人民常常就表現(xiàn)為忠于君王，愛國與忠君密不可分。蘇武生活在漢朝，當時的漢朝和漢武帝是國家的象征，而漢武帝所領(lǐng)導(dǎo)的對匈奴的戰(zhàn)爭，一般來說，是為了捍衛(wèi)漢朝的利益，所以，對漢朝和漢武帝的忠誠就是愛國的具體表現(xiàn)。反之，李陵投降匈奴，那不只是對漢武帝個人的背叛，而且是對整個漢朝的背叛。這正是蘇武和李陵的高下之別。

觀點三別了不列顛尼亞任務(wù)三賞析藝術(shù)特色仔細研讀《蘇武傳》為專題討論會做準備香港回歸在研習《蘇武傳》的過程中，同學們發(fā)現(xiàn)，作為一篇人物傳記，班固并沒有記錄蘇武的一生，而是只選取記敘了蘇武出使匈奴到回歸漢朝十九年的人生，但是卻成功地塑造了蘇武“大丈夫”的光輝形象。可見其寫作特色很值得探究學習，于是紛紛討論起來。香港回歸方法一Method1衛(wèi)律逼降李陵勸降等於靬王賞識蘇武丁令人盜羊詳略安排得當突出蘇武的崇高的民族氣節(jié)、強烈的愛國意識、艱苦卓絕的斗爭精神。香港回歸方法二Method2典型環(huán)境下表現(xiàn)人物性格單于和衛(wèi)律逼降；副使張勝屈降；朋友李凌勸降。社會環(huán)境幽置大窖，絕飲食，天雨雪；牧羊北海：天氣寒冷，廩食不至，孤苦寂寞。自然環(huán)境香港回歸方法二Method2語言描寫“屈節(jié)辱命，雖生，何面目以歸漢！”；“汝為人臣子，不顧恩義......”。細節(jié)描寫杖漢節(jié)牧羊，臥起操持，節(jié)旄盡落；武留匈奴凡十九歲，始以強壯出，及還，須發(fā)盡白。動作描寫引佩刀自刺；復(fù)舉劍擬之，武不動。描寫刻畫人物香港回歸對比映襯（人物）方法三Method3蘇武張勝蘇武衛(wèi)律蘇武李陵面對生死存亡的考驗，“武不動”；面對榮華富貴的誘惑，“武不應(yīng)”；面對家庭慘遭不幸，皇上不明，臣下深受冤屈，蘇武仍一片赤誠。香港回歸蘇武張勝糊涂地幫助了緱王的謀反，事情敗露后又經(jīng)受不住考驗，叛變投降。清醒地