博大精深的中華文化第六課我們的中華文化自學(xué)導(dǎo)引：一、中華文化博大精深的表現(xiàn)：1、獨(dú)樹一幟，獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷----從內(nèi)容上看2、一方水土，一方文化----從地域上看3、中華之瑰寶，民族之驕傲----從民族上看二、中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，博大精深的重要原因：包容性，即求同存異，兼收并蓄三、中華文化的作用：（一）獨(dú)樹一幟，獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷（獨(dú)特性、先進(jìn)性）一、中華文化博大精深的表現(xiàn)：（從內(nèi)容上看）中華文化形式多樣豐富，內(nèi)容博大精深，思想、教育、宗教、典章制度、文化藝術(shù)、天文地理、科學(xué)技術(shù)、文化典籍、民俗風(fēng)情以及衣食住行等，無不在其中。越劇《紅樓夢(mèng)》京劇高甲戲黃梅戲中華文化之戲劇篇高甲戲功夫茶中華文化之茶文化篇茶具商周四羊尊歐陽修——無酒不成文李白——人生得意須盡歡，莫使金樽空對(duì)月蘇東坡——明月幾時(shí)有，把酒問青天曹操——煮酒論英雄中華文化之酒文化篇飲酒，非飲食之事，乃文化之事也!四大名著封建末世的百科全書

——《紅樓夢(mèng)》英雄好漢的忠義悲曲

——《水滸傳》章回小說中的開山之祖

——《三國(guó)演義》我國(guó)古代浪漫主義神魔小說的最高峰

——《西游記》太極拳詠春拳李小龍書法繪畫中華文化之武術(shù)、繪畫、書法篇

文學(xué)藝術(shù)豐富絢麗1、中華文化中的文學(xué)藝術(shù)B、特點(diǎn)輝煌而悠久的歷史豐富而絢麗的內(nèi)涵鮮明而獨(dú)特的風(fēng)格A、作用C、地位展現(xiàn)中華民族的精神向往和美好追求，在世界文學(xué)藝術(shù)寶庫中占有重要位置文學(xué)藝術(shù)對(duì)于反映人們的精神生活、展示人們的精神世界有獨(dú)特的作用，展現(xiàn)中華民族的精神向往和美好追求。四大發(fā)明張衡發(fā)明的地震儀古代天文儀器－日晷造福千秋的都江堰中華文化之科學(xué)技術(shù)篇河北趙州橋祖沖之與圓周率中國(guó)古代科技成就在世界科技成就中所占比例李約瑟《自然科學(xué)大事年表》時(shí)間公元前6-公元前1世紀(jì)公元1-400年公元401-1000公元1001-1500比例50%62%71%58%表中所展示的中國(guó)歷史四個(gè)階段大致是春秋到西漢，東漢到東晉，南北朝到北宋初年，北宋到明中期。從總體上看，中國(guó)古代科技成就在世界范圍內(nèi)一直處于優(yōu)勢(shì)地位，是推動(dòng)世界文明進(jìn)步的重要力量。2、科學(xué)技術(shù)科學(xué)技術(shù)是一個(gè)民族文明程度的重要標(biāo)志之一。在古代，中國(guó)的科學(xué)技術(shù)長(zhǎng)期處于世界前列。中國(guó)古代科學(xué)技術(shù)地位貢獻(xiàn)特點(diǎn)注重實(shí)際運(yùn)用，具有實(shí)用性和整體性的特點(diǎn)。是中華民族生命力、創(chuàng)造力的生動(dòng)體現(xiàn)齊魯文化關(guān)中文化滇黔文化江南水鄉(xiāng)一方水土一方文化（區(qū)域性）西域文化東北文化藏文化吳越文化敦煌文化——敦煌幽夢(mèng)、樓蘭古韻滇黔文化閩南文化吳越文化滇黔文化對(duì)比這兩種文化的差異課本68頁相關(guān)鏈接地處華東的吳越文化，是典型的水鄉(xiāng)文化。那里河網(wǎng)縱橫，吳越文化自然與水有密切關(guān)系。如行云流水般的絲竹之聲，清秀柔潤(rùn)的江南文學(xué)和山水畫，小巧精致、無水不成園的江南園林，飲酒品茗的嗜好及對(duì)紫砂壺的講究等，無一不與水結(jié)緣。水為江南帶來了優(yōu)雅的文化內(nèi)涵。處于內(nèi)陸的滇黔文化，具有邊陲山寨文化特征。歷史上，西南地區(qū)屬于邊地，因交通不便，與內(nèi)地交往不甚密切。加上云貴高原地勢(shì)險(xiǎn)要，地形復(fù)雜多樣，多民族交錯(cuò)雜居，因而滇黔文化含有特定的多樣化民族個(gè)性。流動(dòng)開放性強(qiáng)、精致淡雅內(nèi)斂性強(qiáng)、熱情奔放、原生態(tài)請(qǐng)從“水性使人通”、“山性使人塞”的意義，說明吳越文化和滇黔文化的差異。思考是什么因素導(dǎo)致了這些差異的產(chǎn)生。（二）一方水土，一方文化

---區(qū)域性各地自然條件千差萬別，經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展程度不同,歷史、地理等因素的影響。

不同區(qū)域的文化，長(zhǎng)期相互交流、相互借鑒、相互吸收，既漸趨融合，又保持著各自特色。1.中華文化具有明顯的區(qū)域特征：（1）形成的原因（2）不同區(qū)域文化之間的關(guān)系趣談地方文化印象上海：一秒鐘噴五個(gè)外地人湖南：一口氣吃五斤臭豆腐甘肅：分分鐘三碗牛肉面新疆：徒手絕壁抓山羊黑龍江：大冬天連舔大鐵門兩小時(shí)河南：被全國(guó)人民黑還坦然自若四川：一分鐘變60張臉貴州:在五種醬香酒中盲選出茅臺(tái)安徽：一口氣跑到黃山頂唱黃梅戲不帶喘江西：五分鐘背出所有革命烈士名字山西：一小時(shí)挖十噸煤寧夏：五公里騎駱駝沙漠求生河北：一次喝十斤衡水老白干天津：把死人說活，把鐵柱子說彎遼寧：一小時(shí)煉三頓鋼吉林：連跳20小時(shí)二人轉(zhuǎn)陜西：一分鐘數(shù)1000個(gè)兵馬俑江蘇：一分鐘吃掉一盤大閘蟹湖北：一小時(shí)做三套黃岡密卷山東：一邊吃著煎餅卷大蔥一邊開著挖掘機(jī)云南：天天吃毒蘑菇而長(zhǎng)生不死海南：30秒上下椰子樹北京：用300個(gè)字吹400個(gè)字牛逼福建：笑的時(shí)候發(fā)發(fā)發(fā)重慶：一眼看完五六十個(gè)美女內(nèi)蒙古：三分鐘宰羊收拾干凈廣西：一秒鐘學(xué)會(huì)野外生存浙江：七級(jí)臺(tái)風(fēng)去觀潮廣東：一餐吃遍海陸空南繁北齊（語言）南方語言繁雜，北方語言比較劃一南細(xì)北爽（性格）南方人說話比較婉轉(zhuǎn)，北方人比較直率南米北面（飲食）南方人愛米食，北方人愛面食南甜北咸（飲食）南方人口味偏甜，北方人口味偏咸南敞北實(shí)（建筑）園林建筑南方多敞口，北方多封閉嚴(yán)實(shí)我國(guó)南北差異舉例（三）中華之瑰寶，民族之驕傲

---民族性聞名中外的石窟藝術(shù)民族文化異彩紛呈朝鮮族跳舞維吾爾族的舞姿彝族的銅鼓舞

藏族的舞姿自由舒展，輕快靈活柔和而細(xì)膩輕快，典雅，動(dòng)中有靜宗教色彩濃郁，長(zhǎng)袖善舞藏族節(jié)日—元根燈會(huì)彝族節(jié)日—賽裝節(jié)侗族節(jié)日—播種節(jié)瑤族節(jié)日—耍歌堂節(jié)佤族節(jié)日—青苗節(jié)布朗族節(jié)日—成丁節(jié)怒族節(jié)日—祭天節(jié)赫哲族節(jié)日—跳路神節(jié)中華文化之民族文化篇(2)關(guān)系(4)意義(3)地位都是中華文化的瑰寶，都是中華民族的驕傲。各民族文化間相互交融、相互促進(jìn)，共同熔鑄了燦爛的中華文化。各族人民對(duì)中華文化的認(rèn)同感和歸屬感，顯示了中華民族厚重的文化底蘊(yùn)和強(qiáng)大的民族凝聚力。(三)、中華之瑰寶，民族之驕傲民族性(1)關(guān)系中華民族是多民族的共同體，中華文化呈現(xiàn)各民族文化的豐富色彩。既有中華文化的共性，又有自己的民族特性。2、民族文化與中華文化的關(guān)系1、民族文化異彩紛呈注意:不要認(rèn)為中華文化就是各民族的文化。材料一、佛教源于印度，于兩漢時(shí)期傳入中國(guó)，至隋唐時(shí)期，與儒家道家思想完成三教合一的奇特景觀。材料二、趙武靈王是一位奮發(fā)有為的國(guó)君，他為了抵御北方胡人的侵略實(shí)行“胡服騎射”的軍事改革，改革的中心內(nèi)容是穿胡人的服裝，學(xué)習(xí)胡人騎馬射箭的作戰(zhàn)方法，決心取胡人之長(zhǎng)補(bǔ)中原之短。材料三、春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，諸子蜂起，百家爭(zhēng)鳴，儒、墨、道、法相互反駁詰難，又最終相互借鑒吸收，終于完成儒家的至尊地位。中華文化之所以源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深，一個(gè)重要原因是什么?二、中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深的重要原因⑴包容性（含義）求同存異：就是能堅(jiān)持各民族文化一律平等，與其他民族的文化和睦相處兼收并蓄：就是能在文化交流中吸收、借鑒其他民族文化的積極成分。⑵包容性的作用：

有利于各民族文化在和睦的關(guān)系中交流。

有利于增強(qiáng)對(duì)自身文化的認(rèn)同和對(duì)其他民族文化的理解，更好地展現(xiàn)中華文化的生命力、創(chuàng)造力和凝聚力。

有利于世界文化的多樣性。④是中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深的重要原因。在經(jīng)濟(jì)全球化背景下，怎樣使中華文化在包容中發(fā)展？

（在經(jīng)濟(jì)全球化的浪潮中，不同民族文化交流交融交鋒更加頻繁。）（1）（態(tài)度）尊重文化的多樣性。我們既要認(rèn)同本民族文化，又要尊重其他民族文化，相互借鑒，求同存異，共同促進(jìn)人類文明繁榮進(jìn)步。（2）（原則）必須遵循各民族文化一律平等的原則，在文化交流中，要尊重差異，理解個(gè)性，和睦相處，共同促進(jìn)世界文化的繁榮。（3）在交流中吸收、借鑒其他民族文化的積極成分，促進(jìn)中華文化的創(chuàng)新與發(fā)展，促進(jìn)人類文明的進(jìn)步。三、中華文化的作用（力量）：

中華文化的力量深深地熔鑄在民族的生命力、創(chuàng)造力和凝聚力之中，是激勵(lì)中國(guó)人們幾千年來克服艱難險(xiǎn)阻、戰(zhàn)勝內(nèi)憂外患、創(chuàng)造幸福生活的強(qiáng)大精神力量，也是激勵(lì)每一個(gè)中華兒女共同創(chuàng)造美好明天的不竭力量之源。博大精深的中華文化獨(dú)樹一幟獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷(獨(dú)特性、先進(jìn)性)（1）文學(xué)藝術(shù)（2）科學(xué)技術(shù)一方水土一方文化（地域性）成因不同區(qū)域文化之間的關(guān)系中華之瑰寶民族之驕傲（民族性）中華文化與各民族文化的關(guān)系原因：包容性含義意義本課小結(jié)中華文化的力量1.不同民族的思想觀念和行為方式有著不同的特點(diǎn)，文化也有自身的特性。人們常說，法國(guó)人浪漫，德國(guó)人嚴(yán)謹(jǐn)。這種差別的形成是由A.各民族不同的自然地理環(huán)境決定的B.各民族不同的遺傳因素決定的C.各民族不同的經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平?jīng)Q定的D.各民族不同的自然、社會(huì)環(huán)境等因素綜合決定的D2.我國(guó)古代科學(xué)技術(shù)成就長(zhǎng)期處于世界前列,其特點(diǎn)是A.中華文化獨(dú)樹一幟，博大精深B.封建統(tǒng)治者在科技發(fā)展上身先士卒C.我國(guó)古代科學(xué)技術(shù)注重實(shí)際運(yùn)用D.我國(guó)勞動(dòng)人民具有熱愛科學(xué)的優(yōu)良傳統(tǒng)

在古代，中國(guó)的科學(xué)技術(shù)成就長(zhǎng)期處于世界的前列，對(duì)整個(gè)人類文明的發(fā)展作出了巨大貢獻(xiàn)?；卮?～3題。C①古代中國(guó)的蠶絲織物為當(dāng)時(shí)的歐洲人所鐘愛，帶來了“絲綢之路”的長(zhǎng)期繁榮②中國(guó)的瓷器名揚(yáng)四海，在中世紀(jì)的西方比黃金還貴③中國(guó)的農(nóng)學(xué)著作發(fā)表之早、數(shù)量之多為世界之最④中國(guó)醫(yī)學(xué)自成一家，為世界矚目

A.①

B.①②C.①