2024屆貴州省畢節(jié)織金縣中考語(yǔ)文四模試卷注意事項(xiàng)：1．答題前，考生先將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)填寫清楚，將條形碼準(zhǔn)確粘貼在考生信息條形碼粘貼區(qū)。2．選擇題必須使用2B鉛筆填涂；非選擇題必須使用0．5毫米黑色字跡的簽字筆書寫，字體工整、筆跡清楚。3．請(qǐng)按照題號(hào)順序在各題目的答題區(qū)域內(nèi)作答，超出答題區(qū)域書寫的答案無(wú)效；在草稿紙、試題卷上答題無(wú)效。4．保持卡面清潔，不要折疊，不要弄破、弄皺，不準(zhǔn)使用涂改液、修正帶、刮紙刀。一、積累與運(yùn)用1．下列加點(diǎn)的成語(yǔ)運(yùn)用恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A．寒冷的雪地中，小明看到那位老人不慎摔倒，當(dāng)即取義成仁，出手相扶。B．朱光亞校友潛心鉆研科學(xué)事業(yè)，殫精竭慮，最終獲得了舉世矚目的成就。C．在比賽舞臺(tái)上，他憑借著飽含深情的歌聲，巧言令色，贏得了觀眾的喜愛(ài)。D．藝體節(jié)大賽上，這幅梅花圖堪稱妙手回春之作，把大家?guī)У搅巳谌诖汗庵小?．下列句子中沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是（）。A．我們期待“五四的火炬”再次為國(guó)家與民族的發(fā)展注入青春的能量，激勵(lì)新時(shí)代的廣大青年，緊緊圍繞以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為核心，在中華民族的偉大復(fù)興的征程中譜寫新的青春樂(lè)章。B．他的臉上是一張晴雨表，喜怒哀樂(lè)總是掛在表面上，讓人一眼就可以看明白。C．在昨天的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)交流會(huì)上，李小璐介紹了三條學(xué)習(xí)方法，具有很大的啟發(fā)性。D．汪勇同志的先進(jìn)事跡就是一本活生生的人生教科書，全國(guó)政法機(jī)關(guān)要通過(guò)廣泛開(kāi)展向汪勇同志學(xué)習(xí)的活動(dòng)，形成學(xué)趕英模、爭(zhēng)創(chuàng)一流的濃厚氛圍。3．下列句子沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是（）A．作為年輕一代，我們要擔(dān)負(fù)起發(fā)揚(yáng)、繼承中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的責(zé)任。B．一個(gè)人如果要開(kāi)創(chuàng)自己的光明前程，關(guān)鍵就是在于持之以恒的努力和付出才能夠?qū)崿F(xiàn)。C．各級(jí)政府積極支持貧困戶靠自己的努力走上脫貧致富，涌現(xiàn)了一大批不等不靠的自助脫貧典型。D．文明是一種修養(yǎng)，這種修養(yǎng)是從日常生活的細(xì)節(jié)中一點(diǎn)一滴積累起來(lái)的，有時(shí)生活習(xí)慣中的細(xì)節(jié)才是一個(gè)人是否文明的最真實(shí)表現(xiàn)。4．下列句中標(biāo)點(diǎn)符號(hào)使用不當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()A．昆曲是一種歷史悠久的戲曲劇種。她雍容典雅，儀態(tài)萬(wàn)方；她影響深廣，美名遠(yuǎn)揚(yáng)。B．“春雨驚春清谷天”，點(diǎn)出了春天有立春、雨水、驚蟄、春分、清明、和谷雨的節(jié)氣。C．對(duì)聯(lián)——漢語(yǔ)特有的文學(xué)形式，通常用毛筆豎著寫。貼掛時(shí)，上聯(lián)居右，下聯(lián)居左。D．古人題詠楓橋，除《楓橋夜泊》外，杜牧也寫過(guò)“長(zhǎng)洲茂苑草蕭蕭，暮煙秋雨過(guò)楓橋”。5．下面加點(diǎn)的詞語(yǔ)使用不正確的一項(xiàng)是()A．每當(dāng)看到松樹那美麗的倩影，總會(huì)產(chǎn)生許多聯(lián)想。B．接待大廳里有禮儀小姐，她們的豐姿楚楚動(dòng)人。C．炊煙裊裊，樹影斑駁，偶或傳來(lái)一兩聲雞鳴，過(guò)去文人常用這些來(lái)表現(xiàn)農(nóng)村的寧?kù)o。D．在這碧綠的大草原上，點(diǎn)綴著黃色、白色的野花，雖然是星星點(diǎn)點(diǎn)，但卻引人注目。6．閱讀下面材料，按要求答題。材料一①士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。仁以為己任，不亦重乎？死而后已，不亦遠(yuǎn)乎？（《論語(yǔ)·泰伯》）②萬(wàn)人操弓，共射一招，招無(wú)不中。（呂不韋《呂氏春秋》）③自由的第一個(gè)意義就是擔(dān)負(fù)自己的責(zé)任。（阿來(lái)）材料二國(guó)家衛(wèi)生健康委員會(huì)實(shí)時(shí)統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)顯示，截至1月22日24時(shí)，收到國(guó)內(nèi)25個(gè)?。▍^(qū)、市）累計(jì)報(bào)告新型冠狀病毒感染的肺炎確診病例571例，其中重癥95例，死亡17例（均來(lái)自湖北?。?3個(gè)?。▍^(qū)、市）累計(jì)報(bào)告疑似病例393例。23日凌晨，武漢市宣布暫時(shí)關(guān)閉離漢通道。武漢人民為防控疫情、切斷病毒傳播做出巨大付出。疫情防控是全國(guó)性的系統(tǒng)工程，全國(guó)范圍內(nèi)多部門、各行業(yè)積極制定應(yīng)急預(yù)案和工作方案，全力支持，堅(jiān)決打贏這場(chǎng)無(wú)硝煙之戰(zhàn)。國(guó)家衛(wèi)生健康委員會(huì)：發(fā)布新版新型肺炎防控方案國(guó)家林業(yè)和草原局：嚴(yán)格執(zhí)行野生動(dòng)物疫源疫病監(jiān)測(cè)網(wǎng)絡(luò)直報(bào)制度工信部：緊急協(xié)調(diào)口罩生產(chǎn)全力增加市場(chǎng)供應(yīng)餐飲行業(yè)：加強(qiáng)食品衛(wèi)生管理嚴(yán)禁經(jīng)營(yíng)野生、活體動(dòng)物電力部門：全力保障醫(yī)院等重要場(chǎng)所可靠用電此外，途家、58到家、淘票票、貓眼電影等平臺(tái)也針對(duì)疫情推出相應(yīng)舉措。材料三漫畫。（見(jiàn)下圖）（1）請(qǐng)綜合材料一和材料二的內(nèi)容，概括出兩條你從中得出的結(jié)論。（每條20字左右）（2）請(qǐng)介紹材料三漫畫的畫面內(nèi)容，并揭示其寓意。（介紹時(shí)注意要素齊全，順序合理）7．古詩(shī)文默寫。________________，忽復(fù)乘舟夢(mèng)日邊。（李白《行路難》其二）坐潭上，四面竹樹環(huán)合，寂寥無(wú)人，凄神寒骨，________________。（柳宗元《小石潭記》）文天祥在《過(guò)零丁洋》一詩(shī)中，一語(yǔ)雙關(guān)抒寫心情的詩(shī)句是“________________，________________。”山水載情思。“________________，________________?！保ā队^滄海》），浩蕩的水、高聳的山讓詩(shī)人心潮涌動(dòng)；“________________，________________。”（《酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng)》），山高水遠(yuǎn)，荒涼凄楚，讓人頓覺(jué)詩(shī)人心中無(wú)限辛酸。8．在慶祝“五·四”運(yùn)動(dòng)一百周年之際，為了激發(fā)同學(xué)們更好地傳承“五·四精神”，校廣播臺(tái)向你約稿。請(qǐng)你結(jié)合名著《紅星照耀中國(guó)》，談?wù)勑聲r(shí)代青年應(yīng)該具備的品質(zhì)。要求：概括準(zhǔn)確，舉例貼切，表達(dá)得體。二、閱讀9．閱讀古詩(shī)，完成小題。酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng)劉禹錫巴山楚水凄涼地，二十三年棄置身。懷舊空吟聞笛賦，到鄉(xiāng)翻似爛柯人。沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，病樹前頭萬(wàn)木春。今日聽(tīng)君歌一曲，暫憑杯酒長(zhǎng)精神。1．詩(shī)的頷聯(lián)中借用兩個(gè)典故，表達(dá)了詩(shī)人怎樣的思想感情？聞笛賦：________________爛柯人：________________2．詩(shī)中頸聯(lián)“沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，病樹前頭萬(wàn)木春”歷來(lái)受到人們的贊賞，你怎樣理解這兩句詩(shī)？10．閱讀《魚我所欲也》，完成下列小題。魚，我所欲也；熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。生，亦我所欲也；義，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取義者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不為茍得也。死亦我所惡，所惡有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，則凡可以得生者何不用也。使人之所惡莫甚于死者，則凡可以辟患者何不為也！由是則生而有不用也；由是則可以辟患而有不為也。是故所欲有甚于生者，所惡有甚于死者。非獨(dú)賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。一簞食，一豆羹，得之則生，弗得則死。呼爾而與之，行道之人弗受；蹴爾而與之，乞人不屑也。萬(wàn)鐘則不辯禮義而受之，萬(wàn)鐘于我何加焉！為宮室之美，妻妾之奉，所識(shí)窮乏者得我與？鄉(xiāng)為身死而不受，今為宮室之美為之；鄉(xiāng)為身死而不受，今為妻妾之奉為之；鄉(xiāng)為身死而不受，今為所識(shí)窮乏者得我而為之：是亦不可以已乎？此之謂失其本心。1．解釋下列句子中加點(diǎn)的詞。魚我所欲也______故患有所不辟也______鄉(xiāng)為身死而不受______此之謂失其本心______2．翻譯下列句子。非獨(dú)賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。萬(wàn)鐘則不辯禮義而受之，萬(wàn)鐘于我何加焉！3．作為21世紀(jì)的中學(xué)生，你怎樣理解“義”？請(qǐng)選取兩位我國(guó)歷史上含生取義的人物，簡(jiǎn)單敘述其事跡。11．閱讀下面幾段材料，完成小題材料一:2018年12月8日凌晨2時(shí)23分，中國(guó)在西昌衛(wèi)星發(fā)射中心用長(zhǎng)征三號(hào)乙運(yùn)載火箭成功發(fā)射嫦峨四號(hào)探測(cè)器，開(kāi)啟了中國(guó)月球探測(cè)的新旅程。2018年12月12日16點(diǎn)39分，嫦娥四號(hào)探測(cè)器結(jié)束地月轉(zhuǎn)移段飛行，按計(jì)劃順利完成近月制動(dòng)，并成功進(jìn)入環(huán)月橢圓軌道。2018年12月12日16時(shí)45分，嫦娥四號(hào)探測(cè)器到達(dá)月球附近，成功實(shí)施近月制動(dòng)，被月球捕獲，進(jìn)入了環(huán)月軌道。2018年12月30日8時(shí)55分，嫦娥四號(hào)探測(cè)器在環(huán)月軌道成功實(shí)施變軌控制，順利進(jìn)入預(yù)定的著陸準(zhǔn)備軌道。2019年1月3日10點(diǎn)26分.嫦娥四號(hào)月球探測(cè)器成功軟著陸。這是全人類首次成功登陸月球背面。材料二:今天(15日)，嫦娥四號(hào)上搭載的生物科普試驗(yàn)載荷發(fā)布了最新試驗(yàn)照片，照片顯示試驗(yàn)搭載的棉花種子已經(jīng)長(zhǎng)出了嫩芽，這也標(biāo)志著嫦娥四號(hào)完成了人類在月面進(jìn)行的首次生物實(shí)驗(yàn)。此次在月球上進(jìn)行的生物科普試驗(yàn)選擇了棉花、油菜、土豆、擬南芥、酵母和果蠅六種生物作為樣本，將它們的種子和蟲卵帶到月球上進(jìn)行培育。最新傳回的圖片顯示，棉花的嫩芽長(zhǎng)勢(shì)良好，這是在經(jīng)歷月球低重力、強(qiáng)輻射、高溫差等嚴(yán)峻環(huán)境考驗(yàn)后，在月球上長(zhǎng)出的第一株植物嫩芽，實(shí)現(xiàn)了人類首次月面的生物生長(zhǎng)培育實(shí)驗(yàn)。據(jù)了解，此次科普試驗(yàn)的生物物種篩選有著非常嚴(yán)苛的要求。由于載荷大小有限，要求里面的動(dòng)植物不能占用過(guò)多空間。因此首要條件就是“個(gè)子小”。同時(shí)，還要能夠適應(yīng)月球表面的極端條件，要求動(dòng)植物能耐高溫、耐凍，并且能抗輻射和抗干擾。后續(xù)，這株成功培育出的植物嫩芽還將繼續(xù)生長(zhǎng)，有望成為月球上的第一片綠葉。材料三:1983年，《多倫多星報(bào)》邀請(qǐng)阿西莫夫回答了一個(gè)問(wèn)題:2019年的世界會(huì)是怎樣?……“我們會(huì)進(jìn)入太空生活?！卑⑽髂蛉绱寺暦Q。大體上他是對(duì)的:人類在太空中建造國(guó)際空間站已經(jīng)有18年了。但對(duì)于未來(lái)社會(huì)的空間技術(shù)進(jìn)展，阿西英夫有點(diǎn)太樂(lè)觀了。他預(yù)言說(shuō)，到了2019年，人類能夠“大規(guī)模登月”進(jìn)行采礦工作，建造工廠以利用宇宙中的特殊資源，并建設(shè)天文臺(tái)，甚至太陽(yáng)能發(fā)電站，并將能量通過(guò)微波傳輸回地球。阿西莫夫還認(rèn)為，我們有望在月球上建造人類定居點(diǎn)。“到了2019年，人類第一個(gè)太空聚居地將出現(xiàn)在設(shè)計(jì)藍(lán)圖上，或許已經(jīng)投入了實(shí)際的建設(shè)，”他寫道，“它可以容納成千上萬(wàn)的人，此后也會(huì)有更多這樣的定居地被建造起來(lái)。在這些定居地里，人類可以建造各種各樣的小社會(huì)，為人類文明創(chuàng)造更多的可能。”NASA(美國(guó)國(guó)家航空航天局)確實(shí)計(jì)劃在未來(lái)十年將更多宇航員送往月球，但對(duì)于地球上任何一個(gè)國(guó)家來(lái)說(shuō)，在月球上建造一個(gè)永久的定居地都需要花上更長(zhǎng)的時(shí)間。（注）艾薩克·阿西莫夫是世界上最具盛名的科幻小說(shuō)家之一。他的作品中，以“基地系列”最為人稱道，其他主要著作還有“銀河帝國(guó)三部曲”和“機(jī)器人系列”，三大系列最后在“基地系列”的架空宇宙中合歸一統(tǒng)，被譽(yù)為“科幻圣經(jīng)”。1．材料一中出現(xiàn)了多個(gè)時(shí)間記錄，試歸納其特點(diǎn)(至少兩個(gè))并說(shuō)說(shuō)作者這樣安排的用意。2．閱讀材料二，給這則新聞擬一個(gè)標(biāo)題。（不超過(guò)20個(gè)字）3．根據(jù)材料二的內(nèi)容，推測(cè)材料三中說(shuō)“在月球上建造一個(gè)永久的定居地都需要花上更長(zhǎng)的時(shí)間”的原因。12．閱讀《時(shí)尚減肥“輕斷食”》，完成下列小題時(shí)尚減肥“輕斷食”①減肥或許是當(dāng)今社會(huì)最火熱的健康話題。各種宣稱能在“不饑餓”的前提下“少吃”的減肥法，吸引了無(wú)數(shù)人前仆后繼。輕斷食，就是其中頗具號(hào)召力的一種。②“輕斷食”是一種控制飲食的方式，而不是一種具體的“減肥食譜”。它是指在一定的時(shí)間內(nèi)不吃或者少吃，而在其他的時(shí)間內(nèi)正常進(jìn)食。③輕斷食有各種形式。在中國(guó)古代就有“過(guò)午不食”的說(shuō)法，大致相當(dāng)于每天“16小時(shí)斷食”，就是輕斷食的一種形式。古代還有人每天只吃一頓，相當(dāng)于“23小時(shí)斷食”。④現(xiàn)在最流行的是“5：2輕斷食”。它是指在7天的一個(gè)循環(huán)之中，5天正常進(jìn)食，兩天大大減少進(jìn)食量。一般原則是，斷食的兩天中女性控制到500大卡（熱量單位），男性控制到600大卡。⑤還有比“5:2輕斷食”強(qiáng)度更大的“交替輕斷食”。在這種方式下，每隔一天就斷食一天，斷食那天的食物量是正常飲食的25%,也就是500大卡左右。⑥2019年一項(xiàng)關(guān)于輕斷食的研究顯示：“輕斷食能夠有效減肥”，效果是“10周之內(nèi)減少了6到10斤”。也就是說(shuō)，跟完全不加控制相比，輕斷食確實(shí)有助于減肥。⑦輕斷食的理論依據(jù)是：當(dāng)人體大量減少進(jìn)食，細(xì)胞就處于“逆境狀態(tài)”，會(huì)產(chǎn)生各種“應(yīng)激反應(yīng)”，而這些應(yīng)激反應(yīng)有助于增強(qiáng)細(xì)胞活力、提高人體免疫力。這種理念在理論上說(shuō)得通，在細(xì)胞實(shí)驗(yàn)和動(dòng)物實(shí)驗(yàn)中也得到了很多驗(yàn)證。除了減輕體重，這些應(yīng)激反應(yīng)還對(duì)降低甘油三酯、膽固醇、血壓、脂肪、血糖等生理指標(biāo)，促進(jìn)人體健康甚至延長(zhǎng)壽命，都有一定的積極影響。⑧當(dāng)然，輕斷食并不是適合所有人。例如，孩子正處于生長(zhǎng)發(fā)育期，需要保證充足的營(yíng)養(yǎng)，所以不能進(jìn)行輕斷食。孕婦、產(chǎn)婦也需要保證營(yíng)養(yǎng)充足，也不應(yīng)該進(jìn)行輕斷食。同時(shí)，輕斷食會(huì)導(dǎo)致血糖的大幅波動(dòng)，所以也不適合糖尿病人。⑨總而言之，跟不加控制的飲食習(xí)慣相比，輕斷食對(duì)于減肥和健康有積極的作用。實(shí)質(zhì)上，它也是減肥金律“少吃多動(dòng)”的一種實(shí)現(xiàn)形式。如果通過(guò)它的“儀式感”和心理暗示，能更好地堅(jiān)持，那么它就有意義。反之，如果不能在根本上做到“總體上減少食物攝入”，而只是應(yīng)付考試般地“斷食時(shí)少吃，不斷食時(shí)暴飲暴食補(bǔ)償”，那么就沒(méi)有意義。（選自果殼網(wǎng)，有刪改）1．本文主要介紹了輕斷食的定義、___________、___________、__________和禁忌對(duì)象等內(nèi)容。2．本文第⑧畫線句運(yùn)用了__________說(shuō)明方法，作用是：_________________。3．根據(jù)文章內(nèi)容，下列理解正確的一項(xiàng)是：（）A．輕斷食對(duì)減肥和健康有積極的作用，是最佳減肥形式。B．“交替輕斷食”是指斷食那天的食物量是正常飲食的25%,也就是不能超過(guò)500大卡。C．輕斷食需從根本上做到“總體上減少食物攝入”才有意義。D．輕斷食在不斷食時(shí)不能暴飲暴食，但可以適當(dāng)多吃一些。13．閱讀下面的短文，完成小題中國(guó)經(jīng)典有人說(shuō)到“經(jīng)”，便有意無(wú)意地把它等同于“經(jīng)典”，而提起“中國(guó)經(jīng)典”，就轉(zhuǎn)換成“儒家經(jīng)典”，這種觀念有些偏狹。中國(guó)經(jīng)典絕不是儒家一家經(jīng)典可以獨(dú)占的，也應(yīng)當(dāng)包括其他經(jīng)典，就像中國(guó)傳統(tǒng)是“復(fù)數(shù)的”傳統(tǒng)一樣。首先，中國(guó)經(jīng)典應(yīng)當(dāng)包括佛教經(jīng)典，也應(yīng)當(dāng)包括道教經(jīng)典。要知道，“三教合一”實(shí)在是東方的中國(guó)與西方的歐洲在文化領(lǐng)域中最不同的地方之一，也是古代中國(guó)政治世界的一大特色。即使是古代中國(guó)的皇帝，不僅知道“王霸道雜之”，也知道要“儒家治世，佛教治心，道教治身”，絕不只用一種武器。因此，回顧中國(guó)文化傳統(tǒng)時(shí)，僅僅關(guān)注儒家的思想和經(jīng)典，恐怕是過(guò)于狹窄了。即使是儒家，也包含了相當(dāng)復(fù)雜的內(nèi)容，有偏重“道德自覺(jué)”的孟子和偏重“禮法治世”的荀子，有重視宇宙天地秩序的早期儒家和重視心性理氣的新儒家。應(yīng)當(dāng)說(shuō)，在古代中國(guó)，關(guān)注政治秩序和社會(huì)倫理的儒家，關(guān)注超越世界和精神救贖的佛教，關(guān)注生命永恒和幸福健康的道教，分到承擔(dān)著傳統(tǒng)中國(guó)的不同責(zé)任，共同構(gòu)成中國(guó)復(fù)數(shù)的文化。其次，中國(guó)經(jīng)典不必限于圣賢、宗教和學(xué)派的思想著作，它是否可以包括得更廣泛些？比如歷史著作《史記》《資治通鑒》，比如文字學(xué)著作《說(shuō)文解字》，甚至唐詩(shī)、宋詞、元曲里面的那些名著佳篇。經(jīng)典并非天然就是經(jīng)典，它們都經(jīng)歷了從普通著述變成神圣經(jīng)典的漫長(zhǎng)過(guò)程，這在學(xué)術(shù)史上叫“經(jīng)典化”。沒(méi)有哪部著作是事先照著經(jīng)典的尺寸和樣式量身定做的，只是因?yàn)樗鼘懙暮?，被引用得多，被人覺(jué)著充滿真理，又被反復(fù)解釋，有的還被“欽定”為必讀書，于是，就在歷史中漸漸成了被尊崇、被仰視的經(jīng)典。因此，如今我們重新閱讀經(jīng)典，又需要把它放回產(chǎn)生它的時(shí)代里面，重新去理解。經(jīng)典的價(jià)值和意義，也是層層積累的，對(duì)那些經(jīng)典里傳達(dá)的思想，原則甚至知識(shí)，未必需要亦步亦趨“照辦不走樣”，倒是要審時(shí)度勢(shì)“活學(xué)活用”，要進(jìn)行“創(chuàng)造性的轉(zhuǎn)化”。閱讀經(jīng)典可以使人們了解從古至今“人類究竟面臨哪些重大問(wèn)題”，但古代經(jīng)典并不是不可違逆的圣經(jīng)，畢竟歷史已經(jīng)翻過(guò)了幾千年。因此，對(duì)于古代經(jīng)典，既不必因?yàn)樗胸?fù)著傳統(tǒng)而視其為累贅包袱，也不必因?yàn)樗笳髦鴤鹘y(tǒng)而視其為金科玉律。我的看法是：第一，經(jīng)典在中國(guó)是和我們的文化傳統(tǒng)緊緊相隨的巨大影子，你以為扔開(kāi)了它，其實(shí)在社會(huì)風(fēng)俗、日常行事和口耳相傳里面，它總會(huì)“借尸還魂”；第二，歷史上的經(jīng)典只是一個(gè)巨大的資源庫(kù)，你不打開(kāi)它，資源不會(huì)為你所用，而今天的社會(huì)現(xiàn)實(shí)和生活環(huán)境，是刺激經(jīng)典知識(shí)是否以及如何再生和重建的背景，經(jīng)典中的什么資源被重新發(fā)掘出來(lái)，很大程度上取決于“背景”召喚什么樣的“歷史記憶”；第三，經(jīng)典在今天，是需要重新“解釋”的，只有經(jīng)過(guò)解釋和引申，“舊經(jīng)典”才能成為在我們今天的生活世界中繼續(xù)起作用的，呈現(xiàn)出與其他民族不同風(fēng)格的“新經(jīng)典”。1．下列對(duì)“中國(guó)經(jīng)典”內(nèi)涵的理解，不準(zhǔn)確的一項(xiàng)是A．中國(guó)經(jīng)典等同于“經(jīng)”，其實(shí)指的就是儒家經(jīng)典，因?yàn)闅v史上儒家思想特別關(guān)注政治秩序和社會(huì)倫理。B．中國(guó)經(jīng)典能夠做到將儒家、佛教、道教“三教合一”，這是中國(guó)古代的一大政治特色。C．中國(guó)經(jīng)典中的儒、佛、道思想共同構(gòu)成中國(guó)多元的文化，并在古代中國(guó)發(fā)揮了重大作用。D．中國(guó)經(jīng)典除了圣賢、宗教、學(xué)派的著作，還包含歷史、文字學(xué)名著以及詩(shī)詞里的名篇佳作等。2．下列對(duì)“中國(guó)經(jīng)典”形成過(guò)程的理解不準(zhǔn)確的一項(xiàng)是A．經(jīng)典不是天然形成的，它經(jīng)歷了從普通著述到神圣經(jīng)典的層層積累的經(jīng)典化過(guò)程。B．新的經(jīng)典并不是照著前世經(jīng)典的尺寸和樣式量身定做的，它本身的思想與價(jià)值能被后人認(rèn)可，于是漸成經(jīng)典。C．古代很多著述，能治世、治心、治身，被后人廣泛引用，被一再解釋、踐行，傳誦不衰，此類著述即成為中國(guó)經(jīng)典。D．有些著述因?yàn)榉辖y(tǒng)治者思想，充滿真理又被多次引用，被皇帝“欽定”為必讀書，這些書結(jié)果就成為了經(jīng)典。3．下列對(duì)閱讀經(jīng)典的方法理解不正確的一項(xiàng)是A．閱讀經(jīng)典時(shí)，應(yīng)該將其放在使它產(chǎn)生的歷史時(shí)代里面去重新理解，應(yīng)當(dāng)活學(xué)活用，進(jìn)行創(chuàng)造性的轉(zhuǎn)化。B．閱讀經(jīng)典時(shí)，既不能拋開(kāi)其中的傳統(tǒng)文化內(nèi)核，也不能因?yàn)樯鐣?huì)風(fēng)俗和口耳相傳的原因而違背經(jīng)典的要求。C．閱讀經(jīng)典時(shí)，要根據(jù)當(dāng)今社會(huì)現(xiàn)實(shí)、生活環(huán)境的需要，讓經(jīng)典知識(shí)再生和重建，使經(jīng)典中一些資源被重新發(fā)掘和利用。D．閱讀經(jīng)典時(shí)，要對(duì)“舊經(jīng)典”進(jìn)行重新解釋和引申，讓它在我們今天的現(xiàn)實(shí)生活中發(fā)揮作用，呈現(xiàn)出與其他民族不同的風(fēng)格。三、語(yǔ)言表述14．根據(jù)前后語(yǔ)境，在橫線上仿寫一個(gè)句子，使其構(gòu)成語(yǔ)意連貫的一段話。人需要祝福，需要快樂(lè)，需要思念。如果一滴水代表一個(gè)祝福，我送你一個(gè)東海；；如果一彎月代表一縷思念，我送你整個(gè)天空。四、寫作15．在下面兩個(gè)題目中任選其一，按要求作文。（一）材料：一彎月，是故園對(duì)游子的呼喚；一縷風(fēng)，是荒漠對(duì)綠洲的呼喚；一闋詞，是民族對(duì)經(jīng)典的呼喚……離亂的國(guó)度呼喚和平，嶄新的時(shí)代呼喚奮斗，共同的夢(mèng)想呼喚擔(dān)當(dāng)……閱讀材料，請(qǐng)以“

的呼喚”為題，寫一篇文章。如果選擇題目（一），請(qǐng)補(bǔ)全題目，然后作文。（二）請(qǐng)以“真的不容易”為題，寫一篇文章。要求：除詩(shī)歌外，文體不限。不得抄襲套寫，不得出現(xiàn)真實(shí)的姓名、學(xué)校等敏感信息。字?jǐn)?shù)不少于600字（若寫詩(shī)歌，不少于20行）。字跡工整，書寫清楚，卷面整潔。

參考答案一、積累與運(yùn)用1、B【解題分析】

A取義成仁：指為正義而犧牲生命。顯然用錯(cuò)了語(yǔ)境。C巧言令色：形容花言巧語(yǔ)，虛偽討好。貶義詞。不合語(yǔ)境。D妙手回春：比喻將快死的人救活。指醫(yī)生醫(yī)術(shù)高明。用錯(cuò)了對(duì)象。2、D【解題分析】

A．詞語(yǔ)重復(fù)，去掉“核心”；B．用詞不當(dāng)，刪去“表面”改為“臉”；C．用詞不當(dāng)，把三條”改為“三種”。故選D。3、D【解題分析】

A語(yǔ)序不當(dāng)?！鞍l(fā)揚(yáng)”與“繼承”對(duì)調(diào)位置即可。B句式雜糅。改為“關(guān)鍵就是在于持之以恒的努力和付出”即可。C殘缺賓語(yǔ)。在“脫貧致富”后加“的道路”?！绢}目點(diǎn)撥】做好本題，要從以下三個(gè)方面入手：（1）解句意：選項(xiàng)要表達(dá)什么意思，這是我們正確判斷的前提和基礎(chǔ)。（2）理主干：在理解語(yǔ)意的基礎(chǔ)上，利用語(yǔ)法知識(shí)，分析句子成分，找到搭配不當(dāng)、成分殘缺等錯(cuò)誤。（3）析關(guān)系：要分析句間關(guān)系。找到邏輯混亂和語(yǔ)序不當(dāng)?shù)儒e(cuò)誤。4、B【解題分析】

“清明、和谷雨”中的頓號(hào)與“和”都表連接，不能同時(shí)使用，應(yīng)去掉頓號(hào)。故選B。5、A【解題分析】

試題分析：A.倩影：俏麗的身影。后也用為青年女子照片的美稱。適用對(duì)象錯(cuò)誤。故答案為A。6、（1）①中華民族自古以來(lái)就是勇于擔(dān)負(fù)責(zé)任（或擔(dān)當(dāng)）的民族。②全國(guó)多部門、各行業(yè)齊心協(xié)力，共同抵抗新型冠狀病毒肺炎。（意思對(duì)即可）（2）畫面內(nèi)容示例：畫面的主體內(nèi)容是一個(gè)人高舉雙手，擔(dān)著兩座山前行。他雙手緊抓橫桿，步伐堅(jiān)定，兩座大山上分別寫著“責(zé)”“任”二字。寓意：人生而有責(zé)任（或人人都肩負(fù)責(zé)任）。（意思對(duì)即可）【解題分析】

本題主要考查考生對(duì)信息的篩選整合和探究能力。解答時(shí)，要注意善于調(diào)動(dòng)自己的知識(shí)積累，并靈活運(yùn)用。同時(shí)，還要仔細(xì)揣摩題意，從上述三則材料中，認(rèn)真篩選并分別提煉出有用的信息，材料一，①句語(yǔ)出《論語(yǔ)》，是說(shuō)一個(gè)真正的有責(zé)任的人，必須具有堅(jiān)韌的意志，因?yàn)樗池?fù)的責(zé)任重大而實(shí)現(xiàn)的道路很漫長(zhǎng)。②句語(yǔ)出《呂氏春秋》，意思是一萬(wàn)個(gè)人手拿弓箭，共射一個(gè)目標(biāo)，肯定有人射中。③句語(yǔ)出阿來(lái)《塵埃落定》，強(qiáng)調(diào)的也是人應(yīng)該擔(dān)當(dāng)責(zé)任。看來(lái)中華民族從古至今都勇于擔(dān)當(dāng)責(zé)任。材料二，在我國(guó)發(fā)生新型冠狀病毒后，全國(guó)范圍內(nèi)多部門、各行業(yè)、各部門以及武漢人民，迅速聯(lián)動(dòng)，齊心協(xié)力，紛紛采取措施，共同抵抗新型冠狀病毒肺炎。注意字?jǐn)?shù)的限制。（2）本題考查漫畫內(nèi)容的介紹與寓意的理解分析能力。漫畫內(nèi)容的介紹，按照一定的順序?qū)Ξ嬅鎯?nèi)容簡(jiǎn)介即可。寓意分析要抓住漫畫中夸張的部分體會(huì)主題，主題的表達(dá)要凝練深刻、準(zhǔn)確，揭示某種現(xiàn)象、本質(zhì)，表明作者的態(tài)度，如：諷刺、批判、贊頌。觀察圖畫，可見(jiàn)畫面的中心主體是一個(gè)人高舉寫有“責(zé)”“任”二字的兩座大山前行。結(jié)合幾則材料關(guān)于“責(zé)任”的內(nèi)容，可見(jiàn)其寓意為：人生的意義在于擔(dān)當(dāng)責(zé)任；人要勇于擔(dān)當(dāng)責(zé)任。7、（1）閑來(lái)垂釣碧溪上（2）悄愴幽邃（3）惶恐灘頭說(shuō)惶恐零丁洋里嘆零?。?）水何澹澹山島竦峙巴山楚水凄涼地二十三年棄置身【解題分析】

此題考查的是名句默寫。需要注意“釣”、“幽邃”、“零丁”、“澹澹”、“竦峙”的書寫，理解型默寫抓關(guān)鍵詞，例如（3）的關(guān)鍵詞“雙關(guān)”，（4）中的關(guān)鍵詞“浩蕩的水、高聳的山”、“山高水遠(yuǎn)，荒涼凄楚”。8、示例：作為新時(shí)代青年，應(yīng)該具有堅(jiān)定的信念和執(zhí)著追求的品質(zhì)。正如《紅星照耀中國(guó)》中的朱德，他為了尋找共產(chǎn)黨，謝絕了軍閥賜給的師長(zhǎng)職位，遠(yuǎn)道跋涉，到上海、北京、柏林尋找黨組織，終于在1922年成為中國(guó)共產(chǎn)黨最老的黨員之一。還應(yīng)該刻苦努力，做到博學(xué)明理。譬如《紅星照耀中國(guó)》中的毛澤東，擅長(zhǎng)自學(xué)，專心致志，博覽群書，在校就讀時(shí)成績(jī)名列前茅，還對(duì)哲學(xué)和歷史有深入的研究，具有高超的演講和寫作才能?！窘忸}分析】

能概括出新時(shí)代青年應(yīng)具備的品質(zhì)，并能聯(lián)系名著內(nèi)容簡(jiǎn)要分析，言之成理即可。要有堅(jiān)定的信仰，如，周恩來(lái)是一個(gè)儒雅的革命者，是一個(gè)行動(dòng)同知識(shí)和信仰完全一致的純粹知識(shí)分子。二、閱讀9、1．懷念故友；對(duì)歲月流逝、人事變遷的感嘆。（意合即可）2．這兩句詩(shī)描繪了一幅千帆競(jìng)發(fā)、欣欣向榮的畫面，給人以積極樂(lè)觀的精神感染力。同時(shí)借用自然景物的變化暗示社會(huì)的發(fā)展，蘊(yùn)含深刻的哲理：個(gè)人的沉淪算不了什么，社會(huì)總是要向前發(fā)展的，新事物必將取代舊事物，未來(lái)肯定會(huì)比現(xiàn)在好。（意合即可）【解題分析】1．考查借用典故所表達(dá)的詩(shī)人的思想感情。聞笛賦：指西晉向秀的《思舊賦》序文中說(shuō)：自己經(jīng)過(guò)嵇康,因?qū)懘速x追念他。劉禹錫借用這個(gè)典故懷念已死去的王叔文、柳宗元等人。（2）爛柯人：傳說(shuō)晉人王質(zhì)進(jìn)山砍柴,看見(jiàn)兩個(gè)童子下棋?？吹骄纸K,童子問(wèn)王質(zhì)為何不去,王質(zhì)才驚悟過(guò)來(lái),見(jiàn)斧柄已經(jīng)腐爛?；氐郊亦l(xiāng),已歷百年,無(wú)人相識(shí)（見(jiàn)《述異記》）。劉禹錫借這個(gè)故事表達(dá)世事滄桑,人事全非,暮年返鄉(xiāng)恍如隔世的心情。2．欣賞詩(shī)句。沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，病樹前頭萬(wàn)木春：沉船旁邊千帆飛駛而過(guò)，病樹前頭萬(wàn)木崢嶸，春意盎然。新意是：事物在迅速向前發(fā)展，相信未來(lái)一定比現(xiàn)在更美好，新事物必將取代舊事物。“沉舟”“病樹”是詩(shī)人自喻，飽含感慨身世、惆悵憂傷之情；但他對(duì)未來(lái)并不失望，堅(jiān)信“沉舟側(cè)畔”必然有千帆競(jìng)發(fā)，“病樹前頭”終究會(huì)萬(wàn)木爭(zhēng)春，表現(xiàn)出詩(shī)人豁達(dá)豪邁的胸襟。10、1．（1）想要的（2）禍患，災(zāi)難（3）通“向”，從前（4）天性，天良2．（1）不僅賢德的人有這種天性，人人都有。只不過(guò)賢德的人能夠不喪失罷了。（2）對(duì)于優(yōu)厚的俸祿（高位厚祿）不辨別是否合乎禮義就接受了，這樣的優(yōu)厚俸祿（高位厚祿）對(duì)我有什么好處呢？3．能見(jiàn)義勇為，為正義事業(yè)而獻(xiàn)身，做于國(guó)于民有益的事是“義”。社會(huì)上的哥們義氣，與小團(tuán)體、個(gè)人私利相關(guān)的江糊義氣和本文的“義”不同。我國(guó)歷史上舍生取義的事例很多，如：唐雎出使秦國(guó)，不辱使命；蘇武牧羊，不改初心；岳飛抗金，精忠報(bào)國(guó)；朱自清寧可餓死，也不領(lǐng)美國(guó)教濟(jì)糧。【解題分析】1．本題考查學(xué)生對(duì)文言文詞語(yǔ)詞義的掌握情況，平時(shí)要牢記重點(diǎn)詞語(yǔ)的意義和用法，基于課本的文言文考查，一般難度都不太大。如“鄉(xiāng)”：通“向”，從前。所以千萬(wàn)不要以今釋古。而“患”在現(xiàn)代漢語(yǔ)中也有“禍患，災(zāi)難”的意思，所以說(shuō)理解好上下文內(nèi)容是作答的關(guān)鍵。2．本題考查文言詞語(yǔ)的理解和句子整體句意的理解能力。解答此題的關(guān)鍵是理解句子原文的整體意思，并對(duì)重點(diǎn)實(shí)詞、虛詞有準(zhǔn)確的把握。翻譯時(shí)，這些重點(diǎn)詞義必須體現(xiàn)準(zhǔn)確，整體句意可以意譯。注意以下詞語(yǔ)的理解，如“獨(dú)”：僅?！笆恰保哼@?！岸保毫T了?！叭f(wàn)鐘”：優(yōu)厚的俸祿?！凹印保阂嫣帯?．閱讀中加入與文章內(nèi)容相關(guān)的拓展性的題目，就是為了讓同學(xué)們充分展示才能。這是新課標(biāo)重在從多方面展示同學(xué)各種素質(zhì)的要求，也是近幾年中考熱點(diǎn)題型之一。從解題方法來(lái)看學(xué)生理解“義”的含義（如見(jiàn)義勇為，為正義事業(yè)而獻(xiàn)身等），然后能根據(jù)自己的日常積累，選取兩位我國(guó)歷史上舍生取義的人物并簡(jiǎn)單敘述其事跡作答即可?！绢}目點(diǎn)撥】文言文翻譯的原則。在文言文翻譯過(guò)程中，必須遵循“字字有著落，直譯、意譯相結(jié)合，以直譯為主”的原則。這就要求我們，在具體翻譯時(shí)，對(duì)句子中的每個(gè)字詞，只要它有一定的實(shí)在意義，都必須字字落實(shí)，對(duì)號(hào)入座。翻譯時(shí)，要直接按照原文的詞義和詞序，把文言文對(duì)換成相應(yīng)的現(xiàn)代漢語(yǔ)，使字不離詞，詞不離句。如果直譯后語(yǔ)意不暢，還應(yīng)用意譯作為輔助手段，使句意盡量達(dá)到完美。譯文：魚是我所喜愛(ài)的，熊掌也是我所喜愛(ài)的，如果這兩種東西不能同時(shí)都得到的話，那么我就只好放棄?mèng)~而選取熊掌了。生命是我所喜愛(ài)的，道義也是我所喜愛(ài)的，如果這兩樣?xùn)|西不能同時(shí)都具有的話，那么我就只好犧牲生命而選取道義了。生命是我所喜愛(ài)的，但我所喜愛(ài)的還有勝過(guò)生命的東西，所以我不做茍且偷生的事；死亡是我所厭惡的，但我所厭惡的還有超過(guò)死亡的事，所以有的災(zāi)禍我不躲避。如果人們所喜愛(ài)的東西沒(méi)有超過(guò)生命的，那么凡是能夠用來(lái)求得生存的手段，哪一樣不可以采用呢?如果人們所厭惡的事情沒(méi)有超過(guò)死亡的，那么凡是能夠用來(lái)逃避災(zāi)禍的壞事，哪一樁不可以干呢?采用某種手段就能夠活命，可是有的人卻不肯采用；采用某種辦法就能夠躲避災(zāi)禍，可是有的人也不肯采用。由此可見(jiàn)，他們所喜愛(ài)的有比生命更寶貴的東西（那就是“義”）；他們所厭惡的，有比死亡更嚴(yán)重的事（那就是“不義”）。不僅賢人有這種本性，人人都有，只不過(guò)有賢能的人不喪失罷了。一碗飯，一碗湯，得到它就能活下去，不得到它就會(huì)餓死。可是輕蔑地呼喝著給人吃，饑餓的行人也不愿接受；用腳踢給別人吃，乞丐也因輕視而不肯接受。高官厚祿卻不辨是否合乎禮義就接受了它。這樣，高官厚祿對(duì)我有什么好處呢?是為了住宅的華麗，妻妾的侍奉和認(rèn)識(shí)的窮人感激我嗎?以前（有人）寧肯死也不愿接受，現(xiàn)在（有人）卻為了住宅的華麗卻接受了它；以前（有人）寧肯死也不愿接受，現(xiàn)在（有人）卻為了妻妾的侍奉卻接受了它；以前（有人）寧肯死也不愿接受，現(xiàn)在（有人）為了認(rèn)識(shí)的窮人感激自己卻接受了它。這種做法不是可以讓它停止了嗎?這就叫做喪失了人所固有的本性。11、1．這些時(shí)間記錄的是按照時(shí)間順序編排的，精確到分或2018年12月12日兩個(gè)時(shí)間段之間的間隔最短。作者這樣寫可以讓讀者科學(xué)精確地了解嫦娥四號(hào)月球探測(cè)器成功軟著陸的全過(guò)程。2．嫦娥四號(hào)完成人類首次月面生物實(shí)驗(yàn)。3．可能要是因?yàn)槿祟惿胁荒苓m應(yīng)月球表面的極端條件，缺乏耐高溫、耐凍并且能抗輻射和抗干擾的能力。【解題分析】

1．材料一中從2018年12月8日凌晨2時(shí)23分，中國(guó)在西昌衛(wèi)星發(fā)射中心用長(zhǎng)征三號(hào)乙運(yùn)載火箭成功發(fā)射嫦峨四號(hào)探測(cè)器，開(kāi)啟了中國(guó)月球探測(cè)的新旅程，到2019年1月3日10點(diǎn)26分嫦峨四號(hào)月球探測(cè)器成功軟著陸。中間幾個(gè)不同的時(shí)間，分別說(shuō)明嫦峨四號(hào)探測(cè)器不同的位置和狀態(tài)，按照時(shí)間順序，科學(xué)精確地了解嫦娥四號(hào)月球探測(cè)器成功軟著陸的全過(guò)程，讓人一目了然。2．?dāng)M寫新聞標(biāo)題。要題文一致；一語(yǔ)破的；簡(jiǎn)潔明快；旗幟鮮明；生動(dòng)活潑。一般的格式為：“誰(shuí)干了什么事”或“哪發(fā)生的什么事”?？商崛?dǎo)語(yǔ)一句“嫦峨四號(hào)上搭載的生物科普試驗(yàn)載荷發(fā)布了最新試驗(yàn)照片，照片顯示試驗(yàn)搭載的棉花種子已經(jīng)長(zhǎng)出了嫩芽，這也標(biāo)志著嫦峨四號(hào)完成了人類在月面進(jìn)行的首次生物實(shí)驗(yàn)?！眽嚎s整理即可。3．“在月球上建造一個(gè)永久的定居地都需要花上更長(zhǎng)的時(shí)間”這句話的意思是月球有許多人類沒(méi)有攻克的因素，如“月球低重力、強(qiáng)輻射、高溫差等嚴(yán)峻環(huán)境”“同時(shí)，還要能夠適應(yīng)月球表面的極端條件，要求動(dòng)植物能耐高溫、耐凍，并且能抗輻射和抗干擾?！蓖茰y(cè)原因。12、1．形式（方式）效果理論依據(jù)（理念）2．舉例子具體說(shuō)明了輕斷食并不是適合所有人。3．C【解題分析】1．本題考查對(duì)文章內(nèi)容的概括。第②段“‘輕斷食’是一種控制飲食的方式……”介紹了輕斷食的定義；第③段“輕斷食有各種形式”；第⑥段：效果是“10周之內(nèi)減少了6到10斤”，由此分析介紹了效果；第⑦段“輕斷食的理論依據(jù)是……”介紹了理念和第⑨段介紹了禁忌對(duì)象等內(nèi)容。2．本題考查說(shuō)明方法及其作用。本文第⑧畫線句“例如，孩子正處于生長(zhǎng)發(fā)育期……”明顯運(yùn)用了舉例子的說(shuō)明方法，具體說(shuō)明了第⑧段首句“當(dāng)然，輕斷食并不是適合所有人?！苯Y(jié)合具體內(nèi)容來(lái)分析表達(dá)效果即可。3．A.有誤。原文是：⑨總而言之，跟不加控制的飲食習(xí)慣相比，輕斷食對(duì)于減肥和健康有積極的作用。B.有誤。原文是⑤還有比“5:2輕斷食”強(qiáng)度更大的“交替輕斷食”。在這種方式下，每隔一天就斷食一天，斷食那天的食物量是正常飲食的25%，也就是500大卡左右。C.正確。D.有誤。原文是：⑨如果不能在根本上做到“總體上減少食物攝入”，而只是應(yīng)付考試般地“斷食時(shí)少吃，不斷食時(shí)暴飲暴食補(bǔ)償”，那么就沒(méi)有意義。13、1．A2．D3．B【解題分析】1．此題考查學(xué)生理解文章及篩選有效信息的能力。解題的關(guān)鍵是要統(tǒng)觀全文，注意提示性語(yǔ)言，把握中心句。A.根據(jù)第一段的內(nèi)容，可知中國(guó)經(jīng)典并不獨(dú)指儒家經(jīng)典。2．本題考查學(xué)生提取信息并概括的能力。回答這類題目，首先要在審清題干的基礎(chǔ)上找到答案范圍，然后精讀該語(yǔ)段，根據(jù)理解得出切題的答案。D.“符合統(tǒng)治者思想”“充滿真理”“多次被引用”并非同一部經(jīng)典。3．此題考查的是學(xué)生對(duì)課文內(nèi)容的理解，提取信息并概括的能力。解答時(shí)要結(jié)合相關(guān)段落來(lái)分析。B.根據(jù)“對(duì)于古代經(jīng)典，既不必因?yàn)樗胸?fù)著傳統(tǒng)而視其為累贅包袱，也不必因?yàn)樗笳髦鴤鹘y(tǒng)而視其為金科玉律”，可知對(duì)于一些傳統(tǒng)思想既可以拋開(kāi)，亦可違背。三、語(yǔ)言表述14、例如：如果一棵樹代表一份思念，我送你一片森林。【解題分析】仿寫要求句式相同，內(nèi)容設(shè)計(jì)合理即可。做到形神兼?zhèn)?。四、寫?5、母親的呼喚世界上有一種最美麗的聲音，那便是母親的呼喚。--但丁“小葵，回家吃飯了！”遠(yuǎn)遠(yuǎn)地傳來(lái)媽媽的呼喚聲，隱隱約約，在長(zhǎng)長(zhǎng)的胡同里回蕩著?！爸览玻【突?！”我不耐煩地答道。小時(shí)候，我每天放學(xué)后都會(huì)去胡同另一頭的小昕家做作業(yè)。與其說(shuō)是做作業(yè)，不如說(shuō)是以做作業(yè)當(dāng)借口找小昕玩。每次都是在“小葵，回家吃飯了！”的催促聲后從長(zhǎng)長(zhǎng)的胡同的這頭，伴著漸暗的暮色躥到那頭，生怕回去晚了挨媽媽的罵。每天如是，這邊媽媽的呼喚聲剛落，只要你從窗戶里探出頭來(lái)，就能看見(jiàn)：我從那邊飛奔回家，穿過(guò)這條長(zhǎng)長(zhǎng)的胡同。偶爾，在我奔跑回家的路上，胡同的上方的空氣里會(huì)飄來(lái)小伙伴的嬉笑聲：“小葵，你媽媽喊你回家吃飯！”“小葵，快跑！小心回去晚了要挨揍……”我根本不想搭話，總是留給他們沉默奔跑的背影。日子久了，那些話就變得格外刺耳。第二天，我在媽媽的呼喚聲還未響起前就提前回到了家。一進(jìn)家門，我就甩下書包，對(duì)著媽媽大聲喊嚷：“以后不要再喊我回家吃飯了，我都已經(jīng)成為全胡同小伙伴的笑話了