2024屆江西省新余市重點(diǎn)達(dá)標(biāo)名校中考語(yǔ)文適應(yīng)性模擬試題考生須知：1．全卷分選擇題和非選擇題兩部分，全部在答題紙上作答。選擇題必須用2B鉛筆填涂；非選擇題的答案必須用黑色字跡的鋼筆或答字筆寫(xiě)在“答題紙”相應(yīng)位置上。2．請(qǐng)用黑色字跡的鋼筆或答字筆在“答題紙”上先填寫(xiě)姓名和準(zhǔn)考證號(hào)。3．保持卡面清潔，不要折疊，不要弄破、弄皺，在草稿紙、試題卷上答題無(wú)效。一、積累1．下列句子語(yǔ)言表達(dá)得體的一項(xiàng)是（）A．班長(zhǎng)路上偶遇英語(yǔ)老師后，上前說(shuō)：“張老師，我們?nèi)嗤瑢W(xué)都很賞識(shí)您的教學(xué)方法。”B．班長(zhǎng)對(duì)同學(xué)們說(shuō)：“讓我們用熱烈的掌聲，歡迎李華同學(xué)榮幸地加入我們班級(jí)?！盋．提起老張，老李對(duì)小張說(shuō)：“令尊當(dāng)年和我是同事，他做人堂堂正正，我很敬重他?！盌．“禮輕情意重?！毙∧輰?huà)作《花開(kāi)富貴》送給閨蜜，“這是我親手畫(huà)的，還望你海涵。”2．下列詞語(yǔ)中加點(diǎn)的字，每對(duì)讀音都不相同的一項(xiàng)是（）A．禪讓?zhuān)U宗矩形／舉步維艱捫心自問(wèn)／悶悶不樂(lè)B．應(yīng)屆／答應(yīng)胸膛／瞠目結(jié)舌任重道遠(yuǎn)／光陰荏苒C．發(fā)酵／校訂炮火／如法炮制肆無(wú)忌憚／彈盡糧絕D．烙印／賄賂暈車(chē)／暈頭轉(zhuǎn)向視若寇仇／豆蔻年華3．下面的句子沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是（）A．晚上，我悠閑地在花園里散步，明亮的路燈戛然而止，四周一片漆黑，原來(lái)是停電了。B．一些游客，將用過(guò)的垃圾隨手扔在樹(shù)林里、草叢中，給美麗的風(fēng)景抹上不和諧的色彩。C．董卿是近年來(lái)深受觀(guān)眾喜歡的節(jié)目主持人，她擁有廣泛的支持者，有很高的收視率。D．站在江邊，我看到水鳥(niǎo)輕盈的身軀掠過(guò)水面，聽(tīng)到它羽毛劃過(guò)水波發(fā)出的清脆的聲音。4．依次填入下面橫線(xiàn)上的詞語(yǔ)，恰當(dāng)?shù)囊唤M是（）細(xì)細(xì)一盞清茶，里面有著說(shuō)不盡的意蘊(yùn)。清幽淡雅的綠茶，清澈透明，沁人心脾；雅俗共賞的花茶，齒頰留香，妙不可言；外剛內(nèi)柔的烏龍茶，甘而不濃，回味無(wú)窮。文人喝茶，喝出的是茶外茶。鄭板橋喝出了“汲來(lái)江水烹新茗”的，杜耒喝出了“寒夜客來(lái)茶當(dāng)酒”的，梁?jiǎn)⒊瘸隽恕帮嫴柚畼?lè)樂(lè)無(wú)窮”的。A．品味絕妙意境濃情厚誼獨(dú)特感受 B．品賞濃情厚誼絕妙意境無(wú)限樂(lè)趣C．品賞濃情厚誼閑情逸致無(wú)限趣味 D．品味閑情逸致濃情厚誼獨(dú)特感受5．默寫(xiě)古詩(shī)文中的名句名篇。請(qǐng)?jiān)谙铝袡M線(xiàn)上填寫(xiě)出古詩(shī)文名句。(任選其中6句，不得多選)①以中有足樂(lè)者，______________________________。(宋濂《送東陽(yáng)馬生序》)②馬作的盧飛快，____________________。(辛棄疾《破陣子?為陳同甫賦壯詞以寄之》)③________________________，一覽眾山?。ǘ鸥Α锻馈罚荜P(guān)關(guān)雎鳩，______________。(《關(guān)雎》)⑤____________________，天涯若比鄰。(王勃《送杜少府之任蜀州》)⑥白頭搔更短，____________________。(杜甫《春望》)⑦_(dá)___________________？歸雁洛陽(yáng)邊。(王灣《次北固山下》)⑧唐朝.岑參《白雪歌送武判官歸京》千百年來(lái)被人們廣為傳誦的描寫(xiě)雪景的名句是：________________________，________________________。默寫(xiě)白居易《錢(qián)塘湖春行》的前四句。________________________，________________________。________________________，________________________。6．名著閱讀。閱讀《朝花夕拾》選段，回答問(wèn)題。選段一：陳蓮河的診金也是一元四角。但前回的名醫(yī)的臉是圓而胖的，他卻長(zhǎng)而胖了：這一點(diǎn)頗不同。選段二：他接著便講述解剖學(xué)在日本發(fā)達(dá)的歷史，那些大大小小的書(shū)，便是從最初到現(xiàn)今關(guān)于這門(mén)學(xué)問(wèn)的著作。選段一節(jié)選自《__________》（填篇名），選段二中的“他”是__________（填人名）?！爸挥袕?qiáng)者才懂得斗爭(zhēng)；弱者甚至失敗都不夠資格，而是生來(lái)被征服的?！蹦阏J(rèn)為下列人物，誰(shuí)能被稱(chēng)為“強(qiáng)者”？請(qǐng)結(jié)合相關(guān)內(nèi)容談?wù)勀愕目捶ā．孫悟空B．簡(jiǎn)·愛(ài)C．祥子D．范進(jìn)二、閱讀7．閱讀與賞析陳禾陳禾，字秀實(shí)，明州鄞縣人。舉元符三年進(jìn)士。(時(shí))天下久平，武備寬弛，東南尤甚。禾請(qǐng)?jiān)鍪?、繕城壁，以戒不虞。或指為生事格②不下其后盜起人服其先見(jiàn)。時(shí)童貫權(quán)益張，與黃經(jīng)臣等表里為奸③，搢紳④側(cè)目。禾曰：“此國(guó)家安危之本也。吾位言責(zé)，此而不言，一遷給舍⑤，則非其職矣。”首抗疏⑥劾貫。復(fù)劾經(jīng)臣：“怙寵弄權(quán)，夸炫朝列。每云詔令皆出其手，言上將用某人，舉某事，已而詔下，悉如其言。夫發(fā)號(hào)施令，國(guó)之重事，黜幽陟明，天子大權(quán)，奈何使宦寺⑦得與？”論奏未終，上拂衣起。禾引上衣，請(qǐng)畢其說(shuō)。衣裾落，上曰：“碎朕衣矣?！焙萄裕骸氨菹虏幌橐?，臣豈惜碎首以報(bào)陛下？此曹⑧今日受富貴之利，陛下他日受危亡之禍?！毖杂?，上變色曰：“卿能如此，朕復(fù)何憂(yōu)？”內(nèi)侍請(qǐng)上易衣，上卻之曰：“留以旌直臣。”①增戍：增加防守兵力。②格：擱置。③表里為奸：內(nèi)外呼應(yīng)做壞事。④搢紳：同“縉紳”，士大夫的代稱(chēng)。⑤遷給舍：指陳禾將改任給事中的職位。⑥抗疏：上書(shū)直言。⑦宦寺：宦官。⑧曹：輩，等。1．解釋下列加點(diǎn)的詞。武備寬弛，東南尤甚或指為生事人服其先見(jiàn)此國(guó)家安危之本也2．下列選項(xiàng)中加點(diǎn)文言虛詞的含義和用法與例句相同的一項(xiàng)是()例句：此曹今日受富貴之利A．漁人甚異之 B．此則岳陽(yáng)樓之大觀(guān)也 C．宋何罪之有 D．公將鼓之3．用“/”給文中劃線(xiàn)句子斷句。(劃三處)或指為生事格不下其后盜起人服其先見(jiàn)。4．用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯文中畫(huà)橫線(xiàn)的句子。禾引上衣，請(qǐng)畢其說(shuō)。陛下不惜碎衣，臣豈惜碎首以報(bào)陛下？8．閱讀下面甲、乙兩段文言文，按要求作答。北冥有魚(yú)，其名為鯤。鯤之大，不知其幾千里也?；鵀轼B(niǎo)，其名為鵬。鵬之背，不知其幾千里也，怒而飛，其翼若垂天之云。是鳥(niǎo)也，海運(yùn)則將徙于南冥。南冥者，天池也?！洱R諧》者，志怪者也。《諧》之言曰：“鵬之徙于南冥也，水擊三千里，摶扶搖而上者九萬(wàn)里，去以六月息者也?！币榜R也，塵埃也，生物之以息相吹也。天之蒼蒼，其正色邪？其遠(yuǎn)而無(wú)所至極邪？其視下也，亦若是則已矣。魚(yú)，我所欲也；熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍魚(yú)而取熊掌者也。生，亦我所欲也；義，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取義者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不為茍得也。死亦我所惡，所惡有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，則凡可以得生者何不用也。使人之所惡莫甚于死者，則凡可以辟患者何不為也！由是則生而有不用也；由是則可以辟患而有不為也。是故所欲有甚于生者，所惡有甚于死者。非獨(dú)賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。一簞食，一豆羹，得之則生，弗得則死。呼爾而與之，行道之人弗受；蹴爾而與之，乞人不屑也。（選自《魚(yú)我所欲也》）1．下列加點(diǎn)字注音正確的一項(xiàng)是（）A．北冥（mín）有魚(yú)B．摶扶搖而上者（tuán）C．故患有所不辟（pì）也D．死亦我所惡（è）2．解釋下列加點(diǎn)的詞語(yǔ)。怒而飛（___________）其翼若垂天之云（___________）故不為茍得也（___________）蹴爾而與之（___________）3．把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。其正色邪？其遠(yuǎn)而無(wú)所至極邪？非獨(dú)賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。4．戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，諸子百家著書(shū)立說(shuō)，各抒己見(jiàn)。甲乙兩篇選文都是諸子百家的作品，它們各自體現(xiàn)了作者的哪些思想？請(qǐng)簡(jiǎn)要回答。9．閱讀下面的文言文，回答后面的問(wèn)題。①是碑①舊在陜西華陰縣西岳廟中。明嘉靖三十四年地震碑毀片石無(wú)存。海內(nèi)所傳，惟有兩本，一為商丘宋氏漫堂②所藏，一為華陰王氏無(wú)異所藏。然宋氏本缺十字，王氏本缺五百字，可以辨拓本③之先后。近阮云臺(tái)宮保又得一本，云是寧波天一閣藏本，亦有缺字，是又在王本后矣。宮保嘗自刻一石于雷塘祖塋④，并將歐陽(yáng)《集古錄》跋語(yǔ)真跡附刻其上，可謂嗜古者矣。②以順為正者，妾婦之道也。居天下之廣居，立天下之正位，行天下之大道。得志，與民由之；不得志，獨(dú)行其道。富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫。①是碑：指華山碑，東漢年間所刻，為漢碑佳品。②商丘宋氏漫堂：即商丘人宋漫堂。③拓本：凡摹拓金石、碑碣、印章之本，皆稱(chēng)為“拓本”。④祖塋：祖輩的墳地。⑤跋：寫(xiě)在書(shū)籍、文章、金石拓片等后面的短文，內(nèi)容大多屬于評(píng)介、鑒定、考釋之類(lèi)。1．用“/”給下面的句子斷句。（標(biāo)兩處）明嘉靖三十四年地震碑毀片石無(wú)存2．解釋下列句子中加粗的詞語(yǔ)。①是碑舊在陜西華陰縣西岳廟中是：②亦有缺字亦：③可謂嗜古者矣嗜：④威武不能屈屈3．下列選項(xiàng)中，與“一為商丘宋氏漫堂所藏”的“為”字意義、用法相同的一項(xiàng)是（）A．不足為外人道也（《桃花源記》）B．茅屋為秋風(fēng)所破歌（《茅屋為秋風(fēng)所破歌》）C．為宮室之美（《魚(yú)我所欲也》）D．宮中府中，俱為一體（《出師表》）4．把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。①然宋氏本缺十字，王氏本缺五百字，可以辨拓本之先后。②得志，與民由之；不得志，獨(dú)行其道。5．概括選文第①段的主要內(nèi)容。10．閱讀下面的文章，完成小題。漁家傲李利軍①表妹結(jié)婚，我開(kāi)車(chē)帶著表弟，從上海趕回泗陽(yáng)參加婚禮。②路過(guò)蔣壩已日近午時(shí)，廚師表弟職業(yè)病犯了，說(shuō)，去年在電視里看到，蔣壩在搞什么百船宴，看看吧。③邊走邊看風(fēng)景，一下子就到了湖邊，車(chē)無(wú)法通行了。④湖邊只有孤零零的兩三戶(hù)人家。一個(gè)老漢正在院外一小塊水泥地上翻曬著泥鰍。這時(shí)已經(jīng)快過(guò)了飯點(diǎn)，肚子咕咕起了反應(yīng)。下車(chē)，問(wèn)路。⑤“老人家，我們想找個(gè)地方吃中飯，哪里比較近？”⑥老漢紅紅的臉龐，寬松的大腰褲，對(duì)襟褂子紐扣不紐，露出黑紅的胸膛，一看，就是個(gè)每天干活，并且喜歡喝兩口的人。⑦他抬頭望我們一眼：“很遠(yuǎn)呢，十幾里地！走，到我家吃去！”⑧看來(lái)，老漢家在搞漁家樂(lè)啊，跟著老漢下了大堤，堤下就是他的家。洪澤湖的水拍岸弄潮，幾只湖鴨呱呱叫著，碧綠的水草婀娜搖曳。⑨老伴在廚房燒飯，老漢說(shuō)，“來(lái)人了，燒菜吃飯！”⑩老伴瘦瘦高高的個(gè)，一臉黝黑，手扶門(mén)框伸出頭來(lái)問(wèn)：“想吃什么？”(11)“燒個(gè)魚(yú)吧，隨便什么魚(yú)?！蔽艺f(shuō)。湖水煮湖魚(yú)，原汁原味。況且，靠湖吃湖，也不會(huì)貴到哪里去吧？(12)沒(méi)個(gè)規(guī)整的餐廳，也沒(méi)像樣的廚房，更沒(méi)有服務(wù)員，這飯錢(qián)他們會(huì)怎么收？?jī)蓚€(gè)老人看起來(lái)淳樸，倒不像會(huì)宰人的樣子。(13)不一會(huì)，四個(gè)菜端上來(lái)，老漢和我們一起坐了下來(lái)。(14)“大媽一起來(lái)吧？”我們邀請(qǐng)。(15)大媽擺手。也許，怕賬不好算吧？我們也就沒(méi)再?gòu)?qiáng)求。(16)“你喝酒吧？”老漢忽然想起什么，問(wèn)我。(17)“不喝，要開(kāi)車(chē)?！蔽覕[手。(18)老漢說(shuō)：“男人到湖邊哪有不喝酒的？”沖表弟努努嘴，“你喝，讓這個(gè)小青年開(kāi)車(chē)！”(19)老漢到屋里拿出一瓶貌似比較高檔的原裝酒，啪地打開(kāi)，倒在兩個(gè)玻璃杯子里，示意我端一杯。我心一緊，這瓶酒也要算在我們頭上了！只好硬著頭皮端過(guò)杯子。(20)青椒炒小蝦，紅燒鰱魚(yú)，炒小藕，水芹菜炒干子，都是我愛(ài)吃的菜。估計(jì)菜100塊錢(qián)，酒就算200塊吧，300塊應(yīng)該夠了，放大點(diǎn)，總不會(huì)超過(guò)500吧？我剛準(zhǔn)備示意表弟去結(jié)賬，見(jiàn)門(mén)口有個(gè)人影閃了一下，老漢大聲說(shuō)，大砍刀，進(jìn)來(lái)吧！(21)門(mén)外就進(jìn)來(lái)一個(gè)粗壯的矮腳漢子，方頭方臉，真像一把砍刀，我看著就發(fā)怵。大砍刀搓著手，嘿嘿地笑，四爺，要幫忙嗎？我心里一驚，這下怕是碰著孫二娘的饅頭店了，明早我和表弟就成包子餡了，表妹的婚禮看來(lái)是參加不了了！(22)沒(méi)啥，就兩個(gè)人，你四娘就能搞定！老漢自信地說(shuō)。我心里暗暗叫苦，被宰幾百塊錢(qián)和失去生命相比，真的是小菜一碟?。?23)我遞個(gè)眼色給表弟，示意他瞅準(zhǔn)機(jī)會(huì)打110報(bào)警，他個(gè)傻蛋卻以為我要他去拍湖景，屁顛屁顛地拿著手機(jī)去拍照了。我心里涼了半截，恨由心生，都怪他要看什么百船宴，這下好，把小命都搭上了！(24)表弟照一會(huì)湖景，回頭看我有些坐立不安的樣子，就掏錢(qián)去結(jié)賬。(25)“怎么能收錢(qián)呢？！”老漢啪地把筷子拍在桌上。(26)當(dāng)然不要錢(qián)！要命！我從頭涼到腳后跟。(27)這荒天野地的湖邊，搞兩條人命真是分分鐘的事情，原先兩個(gè)老人對(duì)付我們可能有些吃力，這下來(lái)個(gè)大砍刀做幫手，如果菜里下了蒙藥，酒里做點(diǎn)手腳……我的頭真的暈了，眼前出現(xiàn)幻覺(jué)。(28)“你這不是罵人嗎？請(qǐng)還請(qǐng)不到呢！”老漢一臉不高興。(29)“就是！”大砍刀一臉討好，連聲說(shuō)，“這湖邊，十天半月的難得來(lái)個(gè)人，晚上到俺家再喝幾盅！”(30)門(mén)口，不知何時(shí)，聚了四五個(gè)女人和孩子，拘謹(jǐn)?shù)爻@邊望。這可不是幻覺(jué)，我悄悄伸手掐了一下大腿。(31)“湖里人家來(lái)客，添雙筷子加個(gè)碗，收錢(qián)？湖里人做不出來(lái)！”老漢有些不屑，老伴也和著說(shuō)：“就是的！”(32)大砍刀嘿嘿地笑，手不知道朝什么地方放，女人和孩子們不再拘謹(jǐn)，也呵呵地笑。(33)告別漁翁夫婦，表弟開(kāi)著車(chē)，轉(zhuǎn)臉看我一眼，疑惑地問(wèn)：“表哥，空調(diào)打夠低了，你腦門(mén)上怎么都是汗??？”(34)“好好開(kāi)你的車(chē)！”我擦著汗，問(wèn)他，“下次再來(lái)的話(huà)，你還能找到這里嗎？”（選自《2018年中國(guó)微型小說(shuō)精選》）1．根據(jù)小說(shuō)的情節(jié)概括填空。我們想找個(gè)地方吃飯，老漢____________→老漢讓老伴做飯，菜端上來(lái)和我們一起坐下→吃飯時(shí)，老漢____________→表弟掏錢(qián)結(jié)賬，老漢______2．第⑧段的環(huán)境描寫(xiě)在文中有什么作用？洪澤湖的水拍岸弄潮，幾只湖鴨呱呱叫著，碧綠的水草婀娜搖曳。3．按照提示分析小說(shuō)的人物形象。⑴大砍刀搓著手，嘿嘿地笑，四爺，要幫忙嗎？（“大砍刀”要幫“老漢”什么忙？這表現(xiàn)了他什么性格特點(diǎn)？）⑵“你這不是罵人嗎？請(qǐng)還請(qǐng)不到呢！”老漢一臉不高興。（“老漢”因?yàn)槭裁床桓吲d？從這里可以看出他是怎樣的人？）4．簡(jiǎn)要分析下面畫(huà)線(xiàn)句子的含義?！昂煤瞄_(kāi)你的車(chē)！”我擦著汗，問(wèn)他，“下次再來(lái)的話(huà)，你還能找到這里嗎？”5．小說(shuō)以“漁家傲”為題有哪些妙處？11．閱讀下面的文字,回答小題。用文化滋養(yǎng)時(shí)代的心靈李洪興①我們離經(jīng)典有多遠(yuǎn)?2018年的第一天,不少人走進(jìn)國(guó)家圖書(shū)館稽古廳,一睹文津閣《四庫(kù)全書(shū)》真容。原稿原書(shū)原函,離人們只有最后一層專(zhuān)藏庫(kù)玻璃門(mén)的距離,參觀(guān)之余,領(lǐng)一頁(yè)字帖,坐在展廳里一筆一畫(huà)地抄寫(xiě)書(shū)中內(nèi)容,文韻也隨著人群流動(dòng),文化的書(shū)函,在這樣一次“觀(guān)四庫(kù)、抄經(jīng)典”的讀者體驗(yàn)活動(dòng)中被打開(kāi)。②讀者、觀(guān)眾與經(jīng)典的距離,已經(jīng)越來(lái)越近。故宮打開(kāi)《千里江山圖》卷軸,中國(guó)美術(shù)館展示徐悲鴻的“奔馬”與“戰(zhàn)馬”,國(guó)家典籍博物館將魯迅生前收藏的大量中外美術(shù)類(lèi)書(shū)刊整理陳列……在不同場(chǎng)地、以適宜的方式擇精品而展,成了打開(kāi)文化的一種共同選擇。雖然只是吉光片羽、卻也讓人們?cè)凇澳榛ā敝g,感受到穿越千年、跨越萬(wàn)里的經(jīng)典散發(fā)出文化的沁人芳香。③藏,是為了存,也是為了傳。這個(gè)傳,不僅是傳諸后世,也是傳諸眾人,一位學(xué)者在美國(guó)考察時(shí),佛利爾美術(shù)館館長(zhǎng)允許他在庫(kù)房里對(duì)感興趣的玉器進(jìn)行測(cè)量線(xiàn)繪,并贈(zèng)送了一些玉璧的原版彩色照片。這位學(xué)者想在書(shū)中使用相關(guān)素材,致信征詢(xún),館長(zhǎng)表示“很高興在你的書(shū)里用了一些佛利爾收藏玉器(照片)”。無(wú)論是歷史文物還是經(jīng)典文本,最珍貴的莫過(guò)于其歷史與文化價(jià)值,倘若不能被更多人欣賞、研究、傳承,也就很難實(shí)現(xiàn)“價(jià)值外溢”,更談不上價(jià)值增值。④當(dāng)前,我們的文化視野不斷打開(kāi),但文物的“開(kāi)放度”依舊有待提升。例如,有的場(chǎng)所作為歷史遺跡,長(zhǎng)期以“保護(hù)”的名義被“鐵將軍”把門(mén);有的文保建筑,明明是開(kāi)放的,普通群眾卻“沒(méi)資格”進(jìn)入;有的文物,被一些單位藏著掖著,生怕失去了研究的“首發(fā)權(quán)”?！拔幕z產(chǎn)有自己的生命歷程、自己的責(zé)任……服務(wù)于當(dāng)下和未來(lái),這樣才是有尊嚴(yán)”。就像故宮博物院,開(kāi)放區(qū)域越來(lái)越大,展出文物越來(lái)越多,文創(chuàng)形式也越來(lái)越豐富,才無(wú)愧于近600年積淀?？梢哉f(shuō),從實(shí)物到數(shù)字,從文物修復(fù)到展示,開(kāi)放的文化有著更大輻射力,從“館舍天地”走向“大千世界”,才能涵養(yǎng)出真正的文化自信。⑤面對(duì)文明的瑰寶、文化的結(jié)晶,人們會(huì)有一種與時(shí)間對(duì)話(huà)、與歷史握手的感受。這是一代代人傳承、發(fā)展著的文化,在最鮮活心靈中的投射,促人思考從哪里來(lái)、到哪里去的根本性問(wèn)題。這樣的震撼,很多人感受得到,卻表達(dá)不好。現(xiàn)代景觀(guān)社會(huì),各種“奇觀(guān)”炫目,目迷五色卻難以靜心,思想容易扁平化。這個(gè)時(shí)候,讓現(xiàn)代人有更多機(jī)會(huì)近距離接觸、感受這些文明的寶藏,有利于形成自己的文化觀(guān)念、審美趣味,讓心靈和生活都更加豐盈;更有利于涵養(yǎng)時(shí)代的文化水位,讓時(shí)代和社會(huì)都更加豐厚。這又何嘗不是美好生活、全面發(fā)展所需?⑥《文心雕龍》有言,“心生而言立,言立而文明?！痹诠湃丝磥?lái),人可以用內(nèi)心感知天地之道、世界萬(wàn)物,當(dāng)“情以物遷,辭以情發(fā)”時(shí),便容易產(chǎn)生文學(xué)、藝術(shù),最終積累成文化、文明。但別忘了,對(duì)世界的審美感知、對(duì)文化的一次觸摸不能空無(wú)對(duì)象。只有真正推開(kāi)文化的大門(mén)、打開(kāi)經(jīng)典的書(shū)函,讓更多的人走進(jìn)去,才能在新時(shí)代實(shí)現(xiàn)“美美與共”。1．概括本文的中心論點(diǎn)?2．第①段在文中有什么作用?3．第④段中將故宮博物院和有的場(chǎng)所、文保建筑、文物放在一起寫(xiě),有什么作用?請(qǐng)加以分析。三、應(yīng)用12．閱讀下面的材料，按要求作答。一曲約翰·斯特勞斯的《春之聲圓舞曲》帶來(lái)生機(jī)勃勃的春天氣息，現(xiàn)場(chǎng)上千名觀(guān)眾在音樂(lè)聲中迎接新年的到來(lái)……昨晚，一年一度的佛山新年音樂(lè)會(huì)如約而來(lái)，并同時(shí)通過(guò)電視和網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)直播。音樂(lè)會(huì)以紀(jì)念改革開(kāi)放40周年為主題，分為《昨天·激情歲月》《今天·美麗家園》《明天·奔向未來(lái)》三個(gè)篇章。除了國(guó)外經(jīng)典曲目，觀(guān)眾還重溫了《春天的故事》《紅旗頌》等反映時(shí)代變遷的曲目。而最讓佛山觀(guān)眾感到親切的是，“星腔”藝術(shù)家梁玉嶸為家鄉(xiāng)的父老鄉(xiāng)親獻(xiàn)唱《彩云追月》《婁山關(guān)》。此外，佛山本地民歌《織出彩虹萬(wàn)里長(zhǎng)》改編成交響樂(lè)也在音樂(lè)會(huì)上呈現(xiàn)。而音樂(lè)會(huì)最震撼的場(chǎng)面，是場(chǎng)內(nèi)場(chǎng)外40位鋼琴家共同演奏鋼琴協(xié)奏曲《黃河》。佛山電視臺(tái)主辦的佛山新年音樂(lè)會(huì)始于1990年，此后每年的新年音樂(lè)會(huì)都會(huì)邀請(qǐng)國(guó)內(nèi)頂尖的樂(lè)團(tuán)和歌唱家演出。今年的音樂(lè)會(huì)由上海愛(ài)樂(lè)樂(lè)團(tuán)擔(dān)綱。音樂(lè)會(huì)還邀請(qǐng)了國(guó)內(nèi)著名歌唱家祖海、“最具發(fā)展?jié)摿Α钡匿撉偌宜嗡己鉃榉鹕接^(guān)眾獻(xiàn)演。請(qǐng)用一句話(huà)概括以上材料的內(nèi)容，不超過(guò)15字。根據(jù)對(duì)聯(lián)常識(shí)，將下面6個(gè)短語(yǔ)組合成一副對(duì)聯(lián)。經(jīng)典重溫《彩云追月》春天《奔向未來(lái)》暢想四、綜合性學(xué)習(xí)與寫(xiě)作13．按要求作文吉安讀祖母的言行，讀懂了祖母對(duì)祖父的情；朱自清讀父親的背影，讀懂了父親的不容易；周?chē)?guó)平讀車(chē)廂里的女孩，讀懂了她靈魂的高貴；張愛(ài)玲讀《紅樓夢(mèng)》，讀懂了人物的命運(yùn)……你讀了什么呢？又讀懂了什么呢？請(qǐng)以“讀你，讀懂了你”為題，寫(xiě)一篇記敘文。要求：（1）字跡工整，字?jǐn)?shù)不少于600字；（2）不出現(xiàn)真實(shí)的校名、人名；（3）有真情實(shí)感。

參考答案一、積累1、C【解題分析】

C項(xiàng)句子語(yǔ)言表達(dá)得體。A項(xiàng)：敬謙誤用，“賞識(shí)”是敬辭，認(rèn)識(shí)到別人的才能或作品等的價(jià)值而給予重視或贊揚(yáng)。多半用于前輩對(duì)后代、領(lǐng)導(dǎo)對(duì)下屬、大師對(duì)學(xué)生，此處不合語(yǔ)境。B項(xiàng)：“榮幸”是謙辭，用于句中不得體。D項(xiàng)：“海涵”多用于請(qǐng)人原諒時(shí)的敬辭，用于句中不得體。2、B【解題分析】試題分析：本題考查的是字音，重點(diǎn)考查詞語(yǔ)和成語(yǔ)中的字音。字音題重點(diǎn)考查多音字、音近字、形聲字、形似字等，多音字注意據(jù)義定音，形聲字重點(diǎn)記憶“統(tǒng)讀字”，形似字注意字形的細(xì)微差別。同時(shí)，要注意拼寫(xiě)正確。本題A項(xiàng)shàn／chán、jǔ／jǔ、mén／mèn；B項(xiàng)yīng／yìng、táng／chēng、rèn／rěn；C項(xiàng)jiào／jiào、pào／páo、dàn／dàn；D項(xiàng)lào／lù、yùn／yūn、kòu／kòu。3、D【解題分析】

A．“戛然而止”指聲音突然的中斷，用在此句不符合語(yǔ)境。B.成分贅余，“用過(guò)的”和“垃圾”語(yǔ)意重復(fù)，去掉“用過(guò)的”。C.搭配不當(dāng)，應(yīng)在“有很高的收視率”前加上“她主持的節(jié)目”。D.正確。4、A【解題分析】

本題考查詞義辨析及詞語(yǔ)運(yùn)用能力。解答本題，先要分析詞本身的意思，再根據(jù)語(yǔ)境判斷選用。①品味：品嘗；體味。品賞：品味，欣賞。②絕妙意境：形容意境非常奇絕微妙，僅僅指人的感覺(jué)。濃厚情誼：很濃厚的情誼。閑情逸致：指悠閑的心情和安逸的興致。③獨(dú)特感受：感受很不一樣。無(wú)限樂(lè)趣：樂(lè)趣很多說(shuō)不完。第一空，針對(duì)一盞清茶應(yīng)用品味。第二空，是鄭板橋的喝茶感覺(jué)應(yīng)填絕妙意境。第三空，杜耒與來(lái)客以茶當(dāng)酒喝出的是濃情厚誼。最后一空，梁?jiǎn)⒊瘸龅氖莻€(gè)人的獨(dú)特感受。故選A。5、不知體之奉不若人也弓如霹靂弦驚會(huì)當(dāng)凌絕頂在河之洲海內(nèi)存知己渾欲不勝簪鄉(xiāng)書(shū)何處達(dá)忽如一夜春風(fēng)來(lái)千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi)孤山寺北賈亭西水面初平云腳低幾處早鶯爭(zhēng)暖樹(shù)誰(shuí)家新燕啄春泥【解題分析】

本題屬于基礎(chǔ)題，也是各地中考語(yǔ)文必考題。默寫(xiě)題不論分幾種類(lèi)型，都是以記憶、積累為根本的，然后在此基礎(chǔ)上加以理解、應(yīng)用、賞析。解題時(shí)一是要透徹理解詩(shī)歌的內(nèi)容，二是要認(rèn)真審題，找出合適的詩(shī)句，三是答題時(shí)不能寫(xiě)錯(cuò)別字。本題中需要注意的易寫(xiě)錯(cuò)的字是：霹靂，凌，簪。6、父親的病藤野先生（2）示例：簡(jiǎn)·愛(ài)是強(qiáng)者。在舅舅家寄住時(shí)，她反抗欺負(fù)侮辱她的驕橫殘暴的表哥，反抗厭惡痛恨她的里德太太。在洛伍德學(xué)校時(shí)她曾對(duì)好友海倫說(shuō)，“當(dāng)我們無(wú)緣無(wú)故挨打的時(shí)候，我們應(yīng)該狠狠地回?fù)簟?，從她的言行中我們能清晰地看到?jiǎn)·愛(ài)的斗爭(zhēng)、反抗精神。她使我們相信擁有獨(dú)立人格、自尊自強(qiáng)的女子，即使出身卑微、遭遇不幸也定會(huì)找到屬于自己的幸福。【解題分析】

（1）文段一“陳蓮河”是出自名著《父親的病》的一個(gè)人物。文段二“解剖學(xué)”“日本”這些信息，可知出自名著《藤野先生》。（2）考查對(duì)名著的深入理解。從所給出的選項(xiàng)中選擇一位人物，結(jié)合相關(guān)情節(jié)，分析其所表現(xiàn)出來(lái)的“強(qiáng)者”形象，如，孫悟空是強(qiáng)者。大鬧龍宮，大鬧地府，大鬧天宮。大圣尊崇“強(qiáng)者為尊”，自稱(chēng)“天生圣人”，掛起“齊天大圣”的旗幟，蔑視皇權(quán)，反對(duì)等級(jí)制度。他一身神通，喊出“皇帝輪流坐，明年到我家”的口號(hào)。二、閱讀7、1．（1）松弛；（2）有的人；（3）佩服；（4）根本。2．B3．或指為生事/格不下/其后盜起/人服其先見(jiàn)。4．（1）陳禾拉住皇上的衣服，請(qǐng)求讓自己說(shuō)完。（2）陛下不惜被撕破衣服，我難道敢吝嗇頭顱來(lái)報(bào)答陛下嗎？【解題分析】1．本題考查對(duì)文言實(shí)詞的理解能力。平時(shí)注意多積累歸納，加強(qiáng)對(duì)文言文中重點(diǎn)實(shí)詞、重點(diǎn)虛詞、一詞多義、古今異義、詞類(lèi)活用、通假字等現(xiàn)象的理解與識(shí)記，并學(xué)會(huì)遷移運(yùn)用?！俺凇?，本義即為“松弛”；“或”，古今異義，今義為“或許”，古義為“有的人”；“服”，一詞多義，有衣服、佩服、服從等意，這里意為“佩服”；“本”，本義即為“根本”。做題時(shí)要結(jié)合語(yǔ)境，認(rèn)真分析，確認(rèn)詞義。2．本題考查辨析文言虛詞的能力。文言虛詞是文言文學(xué)習(xí)的基本內(nèi)容，要特別注意重點(diǎn)虛詞的用法。作答本題時(shí)，首先要把握“之”的基本用法，然后結(jié)合語(yǔ)境來(lái)分析。例句和B項(xiàng)中的中“之”，意思都是“助詞，的”；A項(xiàng)中的“之”，意為代詞；C項(xiàng)中的“之”，意為“助詞，賓語(yǔ)提前的標(biāo)志”；D項(xiàng)中的“之”，意為“助詞，起調(diào)節(jié)音節(jié)的作用，無(wú)實(shí)義”。故選B。3．本題考查文言斷句的能力。文言文斷句的前提是對(duì)文意的領(lǐng)會(huì)。首先通讀全文，了解文意，依據(jù)語(yǔ)境斷句?？山柚鷺?biāo)志性詞語(yǔ)斷開(kāi)比較明顯的地方，分清謂語(yǔ)動(dòng)詞的界限，注意對(duì)稱(chēng)句式，常見(jiàn)虛詞的位置及詞性，也可借助文段的一些特征巧妙斷句，比如借助句式，借助對(duì)話(huà)詞“曰”、“云”等。本句是一個(gè)主謂句，要注意謂語(yǔ)動(dòng)詞“格”和虛詞“其”都應(yīng)用于句首，另外“人服其先見(jiàn)”是一個(gè)主謂句，所以應(yīng)在“格”“其”和“人”前斷開(kāi)。4．本題考查的是理解并翻譯句子的能力。解答時(shí)一定要先回到語(yǔ)境中，根據(jù)語(yǔ)境讀懂句子的整體意思，然后思考命題者可能確定的賦分點(diǎn)，首先要找出關(guān)鍵實(shí)詞、虛詞，查看有無(wú)特殊句式，運(yùn)用“留”“刪”“調(diào)”“換”“補(bǔ)”的方法，直譯為主，意譯為輔。并按現(xiàn)代漢語(yǔ)的規(guī)范，將翻譯過(guò)來(lái)的內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)調(diào)整，達(dá)到詞達(dá)句順．此句中重點(diǎn)的詞有：（1）引，拉；上，皇上；畢，完。（2）豈，難道；首，頭顱；報(bào)，報(bào)答。參考譯文：陳禾，字秀實(shí)，明州鄞縣人?？贾性赀M(jìn)士。天下長(zhǎng)久太平，軍備松弛，東南一帶尤其嚴(yán)重。陳禾請(qǐng)求增加守軍、修補(bǔ)城墻，用來(lái)防備不測(cè)。有人指責(zé)這是無(wú)端生事，擱置起來(lái)不予批復(fù)。后來(lái)盜賊鬧事，人們才佩服他的預(yù)見(jiàn)能力。當(dāng)時(shí)童貫的權(quán)勢(shì)越加擴(kuò)張，和黃經(jīng)臣一起執(zhí)掌大權(quán)，內(nèi)外呼應(yīng)做壞事，士大夫因畏懼而不敢正視。陳禾說(shuō)：“這是國(guó)家安危的根本啊。我所處職位有進(jìn)言的責(zé)任，這時(shí)候不進(jìn)言勸諫，一旦調(diào)任給事中，進(jìn)諫就不是我的本職了?！彼紫壬蠒?shū)直言彈劾童貫。又彈劾黃經(jīng)臣：“依仗恩寵玩弄權(quán)勢(shì)，在朝廷同列中夸耀自己。常常說(shuō)詔令都出自他的手中，說(shuō)皇上將任用某人，舉行某事，不久詔書(shū)下達(dá)，都跟他所說(shuō)的相同。那發(fā)號(hào)施令，是國(guó)家的重大事情，降免昏庸官吏和提拔賢明之士，是天子的大權(quán)，怎么能讓宦官參與其中？”陳禾論奏還沒(méi)結(jié)束，皇上就惱怒地拂衣而起。陳禾拉住皇上的衣服，請(qǐng)求讓自己說(shuō)完。衣袖被撕落，皇上說(shuō)：“正言撕破我的衣服啦?！标惡陶f(shuō)：“陛下不惜被撕破衣服，我難道敢吝惜頭顱來(lái)報(bào)答陛下嗎？這些人今天得到富貴的好處，陛下將來(lái)會(huì)遭受危亡的禍患。”陳禾的言辭更加激烈，皇上改變了臉色說(shuō)：“你能像這樣盡心進(jìn)言，我還有什么可憂(yōu)慮呢？”內(nèi)侍請(qǐng)皇上換衣服，皇上回絕他說(shuō)：“留著破衣表彰正直的大臣?！?、1．B2．奮發(fā)同“陲”，邊際茍且踐踏3．（1）是天真正的顏色嗎？還是因?yàn)樘h(yuǎn)沒(méi)有看到天的盡頭呢？（2）不僅賢德的人有這種心，人人都有，不過(guò)賢德的人能夠不喪失罷了。4．甲文莊子通過(guò)鯤鵬這個(gè)形象告訴人們：一切依賴(lài)客觀(guān)條件的自由，都不是真正的自由、絕對(duì)的自由，都需要借助外物的力量，是有所待的。乙文孟子用魚(yú)和熊掌設(shè)喻，主張“義”的價(jià)值高于生命，賢者必要時(shí)應(yīng)當(dāng)“舍生取義”?！窘忸}分析】1．A.北冥（míng）有魚(yú)。C.故患有所不辟（bì）也。D.死亦我所惡（wù）。2．先要大致了解文章內(nèi)容，弄清句子的意思，根據(jù)句意和對(duì)文言常用詞的掌握來(lái)判斷字詞義。解釋時(shí)要注意辨析詞義和用法的變化，根據(jù)語(yǔ)境判斷字詞義。此題是多是古今異義詞，如，怒：奮發(fā)。通假字詞，垂：同“陲”，邊際。3．本題考查文言文翻譯。在具體翻譯時(shí)，對(duì)句子中的每個(gè)字詞，只要它有一定的實(shí)在意義，都必須字字落實(shí)，對(duì)號(hào)入座。翻譯時(shí)，要直接按照原文的詞義和詞序，把文言文對(duì)換成相應(yīng)的現(xiàn)代漢語(yǔ)，使字不離詞，詞不離句。注意以下關(guān)鍵詞：極：盡。通“耶”表疑問(wèn)，相當(dāng)于“嗎”“呢”。非獨(dú)：不只，不僅。賢者：有才德，有賢能的人。是：此，這樣。心：思想。4．考查對(duì)文章主旨的理解。甲文，莊子的作品，往往借用寓言故事說(shuō)理。使文章生動(dòng)活潑，寓意雋永，感染力強(qiáng)。文章借鯤鵬的寓言說(shuō)明任何事物的存在都是依附于一定的條件，它們的活動(dòng)都是有所憑借。乙文，孟子先用人們生活中熟知的具體事物打了一個(gè)比方：魚(yú)是我想得到的，熊掌也是我想得到的，在兩者不能同時(shí)得到的情況下，我寧愿舍棄?mèng)~而要熊掌；生命是我所珍愛(ài)的，義也是我所珍愛(ài)的，在兩者不能同時(shí)得到的情況下，我寧愿舍棄生命而要義。孟子把生命比作魚(yú)，把義比作熊掌，認(rèn)為義比生命更珍貴就像熊掌比魚(yú)更珍貴一樣，這樣就很自然地引出了“舍生取義”的主張。這個(gè)主張是全篇的中心論點(diǎn)?！绢}目點(diǎn)撥】譯文甲文，北方的大海里有一條魚(yú)，它的名字叫做鯤。鯤的體積，真不知道大到幾千里；變化成為鳥(niǎo)，它的名字就叫鵬。鵬的脊背，真不知道長(zhǎng)到幾千里；當(dāng)它奮起而飛的時(shí)候，那展開(kāi)的雙翅就像天邊的云。這只鵬鳥(niǎo)呀，隨著海上洶涌的波濤遷徙到南方的大海。南方的大海是個(gè)天然的大池。《齊諧》是一部專(zhuān)門(mén)記載怪異事情的書(shū)，這本書(shū)上記載說(shuō)：“鵬鳥(niǎo)遷徙到南方的大海，翅膀拍擊水面激起三千里的波濤，海面上急驟的狂風(fēng)盤(pán)旋而上直沖九萬(wàn)里高空，憑借著六月的大風(fēng)離開(kāi)”。春日林澤原野上蒸騰浮動(dòng)猶如奔馬的霧氣，低空里沸沸揚(yáng)揚(yáng)的塵埃，都是大自然里各種生物的氣息吹拂所致。天空是那么湛藍(lán)湛藍(lán)的，難道這就是它真正的顏色嗎?亦或是高曠遼遠(yuǎn)沒(méi)法看到它的盡頭呢?鵬鳥(niǎo)在高空往下看，不過(guò)也就像這個(gè)樣子罷了。乙文，魚(yú)是我所想要的，熊掌也是我所想要的，如果這兩種東西不能同時(shí)得到，那么我寧愿舍棄?mèng)~而選取熊掌。生命是我所想要的，正義也是我所想要的，如果這兩樣?xùn)|西不能同時(shí)得到，那么我寧愿犧牲生命而選取大義。生命是我所想要的，但我所想要的還有勝過(guò)生命的，所以我不做茍且偷生的事；死亡是我所厭惡的，但我所厭惡的還有超過(guò)死亡的事，所以有的災(zāi)禍我不躲避。如果人們所想要的東西沒(méi)有比生命更重要的，那么凡是一切可以保全生命的方法，又有什么手段不可用呢？如果人們所厭惡的事情沒(méi)有超過(guò)死亡的，那么凡是能夠用來(lái)逃避災(zāi)禍的壞事，哪一樁不可以干呢？采用某種手段就能夠活命，可是有的人卻不肯采用；采用某種辦法就能夠躲避災(zāi)禍，可是有的人也不肯采用。由此可見(jiàn)，他們所喜愛(ài)的有比生命更寶貴的東西（那就是“義”）；他們所厭惡的，有比死亡更嚴(yán)重的事（那就是“不義”）。不僅賢人有這種思想，人人都有，只不過(guò)是賢人能夠不丟掉罷了。一碗飯，一碗湯，吃了就能活下去，不吃就會(huì)餓死。可是呵叱著給別人吃，過(guò)路的饑民也不肯接受；用腳踢著給別人吃，乞丐也不愿意接受。9、1．明嘉靖三十四年地震/碑毀/片石無(wú)存2．①這②也③特別愛(ài)好④使……屈服3．B4．①然而宋氏本缺了十個(gè)字，王氏本缺了五百個(gè)字，可以憑此分辨拓本的先后。②得志的時(shí)候，便與老百姓一同前進(jìn)；不得志的時(shí)候，便獨(dú)自堅(jiān)持自己的原則（或便獨(dú)自走自己的道路）5．主要說(shuō)明華山碑及拓本【解題分析】1．本題考查句子停頓。作答時(shí)，一定要在正確理解句子意思的基礎(chǔ)上，根據(jù)前后詞語(yǔ)之間的語(yǔ)義聯(lián)系來(lái)劃分停頓。有了一定的積累以后可以根據(jù)語(yǔ)感直接作答。這個(gè)句子的意思是：明嘉靖三十四年因?yàn)榈卣?，石碑損壞，一片石頭也沒(méi)有留下。故停頓應(yīng)為：明嘉靖三十四年地震/碑毀/片石無(wú)存。2．本題考查對(duì)文言實(shí)詞的理解能力。作答本題，重點(diǎn)在于文言實(shí)詞的積累，同時(shí)也可以借助整個(gè)句子的意思來(lái)判斷。①句意為：這座碑以前在陜西華陰縣西岳廟中。是，這。②句意為：也有缺少的字。亦，也。③句意為：可以說(shuō)是特別愛(ài)好古物了。嗜，特別愛(ài)好。④句意為：感覺(jué)為能使他屈服。屈，使……屈服。3．本題考查一詞多義。例句中的“為”的意思是“被”。A．對(duì)、向；B．被；C．為了；D．是。故選：B。4．本題考查翻譯語(yǔ)句。解答時(shí)一定要先回到語(yǔ)境中，根據(jù)語(yǔ)境讀懂句子的整體意思，然后思考命題者可能確定的賦分點(diǎn)，首先要找出關(guān)鍵實(shí)詞、虛詞，查看有無(wú)特殊句式，運(yùn)用“留”“刪”“調(diào)”“換”“補(bǔ)”的方法，直譯為主，意譯為輔。并按現(xiàn)代漢語(yǔ)的規(guī)范，將翻譯過(guò)來(lái)的內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)調(diào)整，達(dá)到詞達(dá)句順。①重點(diǎn)詞語(yǔ)：然，然而?？梢?，可以憑借。句意為：然而宋氏本缺了十個(gè)字，王氏本缺了五百個(gè)字，可以憑此分辨拓本的先后。②重點(diǎn)詞語(yǔ)：由之，一同前進(jìn)。獨(dú)，獨(dú)自。句意：得志的時(shí)候，便與老百姓一同前進(jìn)；不得志的時(shí)候，便獨(dú)自堅(jiān)持自己的原則（或便獨(dú)自走自己的道路）5．本題考查對(duì)文本內(nèi)容的理解掌握。根據(jù)文本下的注釋可知，第一句話(huà)中的“是碑”指的是華山碑，然后介紹了華山碑的兩種拓本。據(jù)此可概括為：華山碑及拓本?！绢}目點(diǎn)撥】譯文：甲：這座碑以前在陜西華陰縣西岳廟中。明嘉靖三十四年因?yàn)榈卣?，石碑損壞，一片石頭也沒(méi)有留下。世上流傳的，只有兩本。一本被商丘宋漫堂收藏，一本被華陰王無(wú)異收藏。但是，宋氏本少了十個(gè)字。王氏本少了五百字。由此可以分辨拓本的先后。最近阮云臺(tái)又得了一本。說(shuō)是寧波天一閣的藏本，也是缺少的字。這就又在王氏本之后了。宮保曾自己在雷塘祖墳刻了一座石碑，并且把歐陽(yáng)《集古錄》跋語(yǔ)真跡附刻上面?？伤愕蒙鲜欠浅?ài)好古物了。乙：以順從為原則的，是妾婦之道。至于大丈夫，則應(yīng)該住在天下最寬廣的住宅里，站在天下最正確的位置上，走著天下最光明的大道。得志的時(shí)候，便與老百姓一同前進(jìn)；不得志的時(shí)候，便獨(dú)自堅(jiān)持自己的原則。富貴不能使我驕奢淫逸，貧賤不能使我改移節(jié)操，威武不能使我屈服意志。這樣才叫做大丈夫！10、1．邀請(qǐng)我們到他家吃飯勸我喝酒很生氣，堅(jiān)持不肯收錢(qián)2．寫(xiě)出了老漢居住的地方景色秀麗；表現(xiàn)了“我”因找到了吃飯的地方而高興的心情；這種“荒天野地”的景象為下文“我”產(chǎn)生一連串的疑心做鋪墊；這里的美麗景色也襯托了漁家淳樸善良、熱情好客的美好品質(zhì)。3．⑴“大砍刀”要幫老漢家干活，一起招待客人。表現(xiàn)了“大砍刀”樂(lè)于助人、熱情善良、好客、淳樸等性格特點(diǎn)。⑵“老漢”把我們當(dāng)客人招待，根本就沒(méi)想過(guò)要收錢(qián)，“表弟”掏錢(qián)結(jié)賬，傷害了“老漢”待客的熱情，“老漢”感覺(jué)自己受到了侮辱，因而不高興?！袄蠞h”是一個(gè)淳樸善良、熱情好客、自尊心強(qiáng)、性情爽直的人。4．①“我”還想來(lái)這里做客，希望表弟能找到這個(gè)地方；②“我”對(duì)漁家熱情好客的淳樸民風(fēng)非常向往；③贊揚(yáng)了漁家淳樸善良、熱情好客的品質(zhì)。5．①小說(shuō)主要寫(xiě)了漁家熱情招待陌生路人，并引以為傲的故事，題目“漁家傲”表現(xiàn)了這一內(nèi)容；②小說(shuō)歌頌了漁家淳樸善良、熱情好客等美好品質(zhì)，表現(xiàn)了作者為這種美好品質(zhì)感到驕傲、心向往之的感情，題目“漁家傲”表現(xiàn)了這一主題；③題目“漁家傲”借用古詞牌名，有詩(shī)意和美感,吸引讀者。【解題分析】1．本文是敘述類(lèi)文體，概括情節(jié)內(nèi)容首先要通讀全文，理清故事線(xiàn)索，梳理情節(jié)，按著題干中的提示，先找出所示情節(jié)，然后再根據(jù)情節(jié)要素（地點(diǎn)、時(shí)間）和情節(jié)之間的關(guān)聯(lián)性了解情節(jié)的變化，抓住主要人物的主要活動(dòng)，依照所示情節(jié)的概括方式概括出其它情節(jié)。如第7段寫(xiě)老漢邀請(qǐng)我們到他家吃飯；第16—19段寫(xiě)老漢勸我喝酒；第31段寫(xiě)老漢很生氣，堅(jiān)持不肯收錢(qián)。2．考查環(huán)境描的作用?！昂闈珊乃陌杜保瑤字缓嗊蛇山兄?，碧綠的水草婀娜搖曳”一句描繪出一派景色秀麗、生機(jī)勃勃的景象。內(nèi)容上，烘托了“我”因找到了吃飯的地方而高興的心情；也襯托了漁家淳樸善良、熱情好客的美好品質(zhì)。結(jié)構(gòu)上，為下文“我”產(chǎn)生一連串的疑心做鋪墊，由此推動(dòng)了故事情節(jié)向前發(fā)展。3．分析小說(shuō)的人物形象。人物性格分析的題目應(yīng)該首先從人物的語(yǔ)言、動(dòng)作、心理、肖像和其它側(cè)面的描寫(xiě)中指出人物的性格，然后結(jié)合文章的內(nèi)容進(jìn)行分析，即列舉文中反映該性格特征的事例。（1）“大砍刀搓著手”動(dòng)作描寫(xiě)，“嘿嘿地笑”神態(tài)描寫(xiě)，“四爺，要幫忙嗎？”語(yǔ)言描寫(xiě)。從這些描寫(xiě)的字里行間里，皆可分析出“大砍刀”是個(gè)熱心腸，由此表現(xiàn)出“大砍刀”熱情好客、淳樸善良等性格特點(diǎn)。（2）“你這不是罵人嗎？請(qǐng)還請(qǐng)不到呢”語(yǔ)言描寫(xiě)，“一臉不高興”神態(tài)描寫(xiě)。這兩句描寫(xiě)說(shuō)明“老漢”壓根就沒(méi)想收錢(qián)，“老漢”認(rèn)為“表弟”掏錢(qián)結(jié)賬是在侮辱自己。從中可以分析出“老漢”具有樂(lè)于助人且自尊心很強(qiáng)的性格。4．考查文句的深刻含意。特別要注意能分析出人物語(yǔ)言的潛臺(tái)詞，也就是言外之意?！跋麓卧賮?lái)的話(huà)，你還能找到這里嗎？”這句話(huà)的潛臺(tái)詞是“我”會(huì)再來(lái)這里，希望表弟能找到這個(gè)地方。由此表達(dá)了“我”對(duì)這個(gè)地方的喜歡，突出了這個(gè)地方景美，人更美的主題。一定要答出語(yǔ)句對(duì)表現(xiàn)人物形象和突出主題的意義。5．探究小說(shuō)以“漁家傲”為題的妙處。題目是文章的眼睛，分析文章的標(biāo)題注意結(jié)合文章的主旨，注意結(jié)合對(duì)人物形象的贊美等。首先題目“漁家傲”是個(gè)古詞牌名，有詩(shī)意和美感，最能夠表現(xiàn)這里的人的淳樸善良、熱情好客等美好品質(zhì)。同時(shí)“漁家傲”的“傲”正好與小說(shuō)敘寫(xiě)的引以為傲的故事的“傲”諧音，表現(xiàn)了作者為樂(lè)于助人這種美好品質(zhì)感到驕傲并為之贊美的感情，所以又突出了文章的主題。11、1．從“舍管天地”走向“大千世界”,才能涵養(yǎng)出真正的文化自信。2．①以問(wèn)句開(kāi)頭,既能激發(fā)讀者的閱讀興趣,又能引出論題。②作為本文的事實(shí)論據(jù),論證論點(diǎn),使文章更具說(shuō)服力。3．運(yùn)用對(duì)比論證。寫(xiě)故宮博物院的開(kāi)放區(qū)域越來(lái)越大,和那些表面開(kāi)放,實(shí)則禁閉的歷史遺跡場(chǎng)所,文保建筑、文物進(jìn)行對(duì)比,突出強(qiáng)調(diào)了我們的文物“開(kāi)放度”有待進(jìn)一步提高?！窘忸}分析】1．試題分析：此題考查提煉或概括議論文的主要觀(guān)點(diǎn)的能力。論點(diǎn)是作者的完整看法、見(jiàn)解或主張，能夠統(tǒng)攝全文。尋找或提煉論點(diǎn)。論點(diǎn)應(yīng)該是明確的判斷，是作者看法的完整陳述。在形式上，它應(yīng)該是完整的句子。找準(zhǔn)論點(diǎn)的方法：一看題目，二看開(kāi)頭和結(jié)尾，三看論據(jù)。它的位置通常在標(biāo)題和開(kāi)頭，答題時(shí)應(yīng)首先考慮。有的文章的論點(diǎn)要根據(jù)論題并結(jié)合文章內(nèi)容自己來(lái)概括。依據(jù)文章的題目是“用文化滋養(yǎng)時(shí)代的心靈”；文章第一段列舉“2018年的第一天,不少人走進(jìn)國(guó)家圖書(shū)館稽古廳,一睹文津閣《四庫(kù)全書(shū)》真容”，并“在展廳里一筆一畫(huà)地抄寫(xiě)書(shū)中內(nèi)容”的體驗(yàn)活動(dòng)，引出了本文的話(huà)題——讀者、觀(guān)眾與經(jīng)典的距離；再用故宮博物院的開(kāi)放區(qū)域越來(lái)越大,和那些表面開(kāi)放,實(shí)則禁閉的歷史遺跡場(chǎng)所進(jìn)行對(duì)比，從而概括出本文的中心論點(diǎn)——從“館舍天地”走向“大千世界”,才能涵養(yǎng)出真正的文化自信。據(jù)此理解作答。2．試題分析：考查段落在文章中的作用。解答作用類(lèi)試題要結(jié)合文章特點(diǎn)從結(jié)構(gòu)和內(nèi)容兩個(gè)方面進(jìn)行分析。議論文開(kāi)頭段一般有引出論點(diǎn)或者論題的作用；有激發(fā)讀者的閱讀興趣的作用；如果是引用了名人名言或事例，還能起到論證論點(diǎn)的作用。文章第1段以問(wèn)句開(kāi)頭，既能激發(fā)讀者的閱讀興趣，又能引出論題；第1段還列舉了2018年人們走進(jìn)國(guó)家圖書(shū)館稽古廳，不但一睹文津閣《四庫(kù)全書(shū)》真容，還能抄寫(xiě)書(shū)中內(nèi)容進(jìn)行體驗(yàn)活動(dòng)的事例，作為事實(shí)論據(jù)，起到論證論點(diǎn)的作用。據(jù)此理解作答。3．試題分析：考查論證方法的作用。常用論證方法有道理論證、舉例論證、對(duì)比論證、比喻論證。舉例論證：通過(guò)典型事例加以論證，從而使論證更具體、更有說(shuō)服力。對(duì)比論證：對(duì)比論證的作用就是突出有力地論證作者所要表達(dá)的觀(guān)點(diǎn)。文章第4段中將故宮博物院和有的場(chǎng)所、文保建筑、文物放在一起寫(xiě)，既是事實(shí)論證，也是對(duì)比論證，將故宮博物院的開(kāi)放區(qū)域越來(lái)越大與那些表面開(kāi)放，實(shí)則禁閉的歷史遺跡場(chǎng)所、文保建筑、文物進(jìn)行對(duì)比，有力地論證了本段文字“我們的文化視野不斷打開(kāi),但文物的“開(kāi)放度”依舊有待提升”這一分論點(diǎn)，進(jìn)而論述了