2023—2024學(xué)年度四川省瀘定中學(xué)第一學(xué)期高二年級半期考試歷史試題一、選擇題1.2019年7月，中國“良渚古城遺址”被列入《世界遺產(chǎn)名錄》。良渚古城遺址代表了五千多年前中國史前稻作文化的偉大成就，也是早期城市文明的杰出典范，實(shí)證了中華五千年文明史，是中華民族的瑰寶，也是全人類共同的文化遺產(chǎn)。下列關(guān)于良渚古城遺址的表述，正確的有（）①屬于夏文化的遺存②已有私有制產(chǎn)生的實(shí)證③出土了精美的玉器④出現(xiàn)較大規(guī)模的祭壇和神廟A.①②③ B.①②④ C.①③④ D.②③④【答案】D【解析】【詳解】根據(jù)材料“良渚古城遺址”及所學(xué)可知，已有私有制的產(chǎn)生，出土了精美的玉器，出現(xiàn)較大規(guī)模的祭壇和神廟遺址，②③④符合良渚遺址，D項(xiàng)正確；良渚遺址不屬于夏文化的遺存，①錯(cuò)誤，排除ABC項(xiàng)。故選D項(xiàng)。2.20世紀(jì)70年代至90年代，我國新石器時(shí)代的考古有一系列重大發(fā)現(xiàn)，如甘肅秦安大地灣仰韶文化晚期的“大房子”、遼西紅山文化的“祭壇、神廟、積石冢”、浙江余杭良渚文化的黑陶和磨光玉器等。這些發(fā)現(xiàn)說明（）A.早期人類已有強(qiáng)烈的宗法觀念 B.文明起源地分布較為廣泛C.新石器時(shí)代區(qū)域文明同步發(fā)展 D.史前文明具有多元性特征【答案】D【解析】【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：新石器時(shí)代（中國）。根據(jù)材料“良渚文化的黑陶和磨光玉器”“仰韶文化晚期的大房子”“紅山文化的祭壇”可知，各個(gè)史前文明都具有不同的特點(diǎn)。由此可以得出結(jié)論：史前文明具有多元性特征，D項(xiàng)正確；宗法觀念主要強(qiáng)調(diào)對于血緣關(guān)系的重視，材料中沒有體現(xiàn)，排除A項(xiàng)；材料主旨是“史前文明具有多元性特征”，而“文明起源地分布”不符合材料主旨，排除B項(xiàng)；各個(gè)區(qū)域文明的發(fā)展受到地理環(huán)境以及社會結(jié)構(gòu)等因素的影響會有所不同，很難實(shí)行同步發(fā)展，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。3.如圖是海岱地區(qū)（今山東渤海至泰山一帶）發(fā)現(xiàn)的商周青銅器統(tǒng)計(jì)圖（單位：件）。這可用于說明當(dāng)時(shí)該地區(qū)（）A.農(nóng)業(yè)發(fā)展迅速 B.青銅鑄造業(yè)繁榮 C.禮樂逐步崩壞 D.百姓日用品豐富【答案】B【解析】【詳解】根據(jù)材料可知，商周青銅器適用范圍廣泛，包含了容器、樂器、兵器等，反映了當(dāng)時(shí)青銅鑄造業(yè)繁榮，B項(xiàng)正確；材料沒有涉及農(nóng)業(yè)，排除A項(xiàng)；C項(xiàng)材料無從體現(xiàn)，排除C項(xiàng)；材料沒有體現(xiàn)這是百姓用品，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。4.周代旁姓分封首先要選定“必著功德”“多有嘉功”的“建德者”“有德之人”；接下來是“賜姓命氏”，賜姓是對少數(shù)古姓在政治上的合法承認(rèn)，命氏則是天子命以諸侯的國號；最后“胙土”，即賜予土地。據(jù)此可知，周代分封制（）A.與宗法制度結(jié)合B.以旁姓異族為主要對象C.具有嚴(yán)格的程序D.確立起嚴(yán)密的集權(quán)體制【答案】C【解析】【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：西周（中國）。據(jù)本題材料信息可知，周代分封旁姓時(shí)，須按規(guī)定選擇分封對象、明確諸侯國號、規(guī)范分封內(nèi)容，有著嚴(yán)格的程序，C項(xiàng)正確；材料沒有體現(xiàn)宗法制對分封制的影響，排除A項(xiàng)；據(jù)所學(xué)，周代分封制以同姓親族為主要對象，排除B項(xiàng)；據(jù)所學(xué)，實(shí)行分封制的西周時(shí)期，中央集權(quán)體制尚未確立，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。5.下圖所示是出土的西周中晚期青銅器——格伯簋，其內(nèi)底有銘文83字，記述格伯以三十畝土地交換傭生的四匹馬，雙方剖木為證，并在書記官吏的見證下確定了土地的界域，傭生遂作此簋以記錄田產(chǎn)。該銘文反映出西周（）A.分封制度推行受阻 B.青銅鑄造水平較高C.井田制度受到?jīng)_擊 D.文字向簡約化發(fā)展【答案】C【解析】【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題設(shè)問詞是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空：西周中晚期。據(jù)題干及所學(xué)可知，西周中晚期格伯簋記述了格伯用土地交換馬匹的事情，而西周時(shí)期井田制是土地國有，不能買賣，因此這一時(shí)期井田制度受到了沖擊，C項(xiàng)正確；材料反映的是井田制的變化，而不是分封制，排除A項(xiàng)；材料主旨沒有體現(xiàn)青銅鑄造技術(shù)和文字的發(fā)展?fàn)顩r，排除BD項(xiàng)。故選C項(xiàng)。6.孟子說：“五畝之宅，樹之以桑，五十（歲）者可以衣帛矣；雞豚狗彘之畜，無失其時(shí)，七十（歲）者可以食肉矣；百畝之田，勿奪其時(shí)，數(shù)口之家可以無饑矣?！边@一觀點(diǎn)所依托的時(shí)代背景是（）A.休養(yǎng)生息政策的實(shí)施 B.井田制度的繁榮C.農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù)的發(fā)展 D.商業(yè)活動(dòng)的衰退【答案】C【解析】【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。根據(jù)主題干設(shè)問詞可知本題是背景題。時(shí)空是：戰(zhàn)國時(shí)期（中國）。根據(jù)材料可知，材料主要內(nèi)容是小農(nóng)生生產(chǎn)生活的景象，這一觀點(diǎn)是孟子提出的，孟子生活在戰(zhàn)國時(shí)期，結(jié)合所學(xué)知識可知，孟子能夠提出這一觀點(diǎn)是因?yàn)閼?zhàn)國時(shí)期出現(xiàn)鐵犁牛耕，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù)得到極大發(fā)展，使小農(nóng)生產(chǎn)取代了井田制下集體生產(chǎn)，C項(xiàng)正確；休養(yǎng)生息政策是源于道家無為而治順其自然的觀點(diǎn)，排除A項(xiàng)；這一時(shí)期井田制走向瓦解，排除B項(xiàng)；這一時(shí)期，工商食官不斷崩潰，私營工商業(yè)不斷發(fā)展，商業(yè)活動(dòng)較之前而言是發(fā)展的，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。7.據(jù)《史記·周本紀(jì)》載，周武王“率戎車三百乘，虎賁三千人，甲士四萬五千人，以東伐紂”。而戰(zhàn)國晚期，秦、齊、楚等諸侯國都擁有人數(shù)近百萬的軍隊(duì)，連七國中最小的韓國也有30萬兵力。這一變化主要是因?yàn)椋ǎ〢.軍事理論的形成 B.生產(chǎn)方式的變革C.政治制度的演進(jìn) D.地形地勢的利用【答案】B【解析】【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干設(shè)問詞，可知這是原因題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：西周、戰(zhàn)國晚期（中國）。材料顯示周武王時(shí)期，軍隊(duì)較少，戰(zhàn)國晚期各諸侯國軍隊(duì)數(shù)量大為增加，據(jù)所學(xué)可知，這是因?yàn)閼?zhàn)國時(shí)期社會經(jīng)濟(jì)得到發(fā)展，在人口迅速增加的基礎(chǔ)上，軍隊(duì)的數(shù)量也必然增加，B項(xiàng)正確；題干涉及時(shí)段是周武王至戰(zhàn)國晚期，據(jù)所學(xué)可知，周武王時(shí)期也有軍事理論只不過戰(zhàn)國時(shí)期伴隨著兵家的出現(xiàn)，軍事理論更系統(tǒng)，排除A項(xiàng)；據(jù)所學(xué)可知，“政治制度的演進(jìn)”說法籠統(tǒng)，指代不明，政治制度與軍隊(duì)數(shù)量的多少沒有必然關(guān)系，排除C項(xiàng)；材料僅顯示周武王至戰(zhàn)國晚期軍隊(duì)數(shù)量明顯增加，據(jù)材料無法得出是因?yàn)閼?zhàn)國時(shí)期戰(zhàn)爭中人們對地形地勢的利用導(dǎo)致軍隊(duì)數(shù)量增加，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。8.柳宗元認(rèn)為，秦末農(nóng)民起義“咎在人怨，非郡邑之制失也”；西漢七國之亂“有叛國而無叛郡”“秦制之得亦明矣”。下列哪種說法最符合材料原意A.郡縣制與秦末農(nóng)民戰(zhàn)爭沒有關(guān)系B.七國之亂因漢初分封而爆發(fā)C.郡縣制有利于中央集權(quán)統(tǒng)治D.郡縣制取代分封制是歷史的必然【答案】C【解析】【詳解】材料從正反兩個(gè)方面說明了郡縣制在秦漢時(shí)期的積極作用。秦朝亡于暴政，而非郡縣制；西漢有王國叛亂，而無郡縣叛亂?！扒刂浦靡嗝饕印?，這里的秦制指的是秦朝的郡縣制，郡縣制有利于加強(qiáng)對地方的控制，加強(qiáng)了中央集權(quán)，C正確；A、B都是材料中的一部分，不夠全面，排除；材料無法體現(xiàn)郡縣取代分封的歷史必然，重在論證郡縣制的作用，因此排除D。9.秦漢時(shí)期設(shè)立了朝議制度，凡遇軍國大事，皇帝往往“下其議”于群臣，議定的結(jié)果，通常由宰相領(lǐng)銜上奏，最后必須經(jīng)皇帝裁決，方能施行。這一制度（）A.表明軍國大事是最終由朝臣議定 B.反映了皇權(quán)與相權(quán)的矛盾C.起到了限制、監(jiān)督皇權(quán)的作用 D.有利于皇帝決策時(shí)集思廣益【答案】D【解析】【詳解】試題分析：題中材料描述了秦漢時(shí)期軍國大事先由群臣商議，然后宰相上奏皇帝，皇帝最后做出裁決。這種商議的做法有利于集思廣益，減少決策的失誤。所以本題選D。A項(xiàng)表述與材料“最后必須經(jīng)皇帝裁決，方能施行”相矛盾。B項(xiàng)在材料中無法體現(xiàn)。C項(xiàng)對材料的理解錯(cuò)誤，并不能起到監(jiān)督皇權(quán)的作用?！究键c(diǎn)定位】古代中國的政治制度·秦中央集權(quán)制度的形成·決策產(chǎn)生的方式。10.下列關(guān)于秦漢歷史的記述，集中反映了（）文獻(xiàn)記述出處秦并海內(nèi)，兼諸侯，南面稱帝，以養(yǎng)四海賈誼《過秦論》撥亂誅暴，平定海內(nèi)，卒踐帝祚，成于漢家?！妒酚浨爻H月表序》接漢緒，茂育群生，恢復(fù)疆宇?！逗鬂h書·班固傳》A.統(tǒng)一多民族國家形成與發(fā)展 B.家國同構(gòu)模式改變C.“大一統(tǒng)”的觀念開始出現(xiàn) D.華夏認(rèn)同不斷增強(qiáng)【答案】A【解析】【詳解】“秦并海內(nèi)，兼諸侯，南面稱帝，以養(yǎng)四?！狈从沉饲爻y(tǒng)一全國，建立統(tǒng)一的多民族國家，“撥亂誅暴，平定海內(nèi)，卒踐帝祚，成于漢家”指西漢滅秦朝，建立統(tǒng)一的政權(quán)漢朝，統(tǒng)一的多民族國家得到鞏固，“接漢緒，茂育群生，恢復(fù)疆宇”指東漢延續(xù)了西漢國家的統(tǒng)一，材料集中反映了秦漢時(shí)期我國統(tǒng)一多民族國家形成與發(fā)展，A項(xiàng)正確；家國同構(gòu)指家庭、家族和國家在組織結(jié)構(gòu)方面具有共同性，均以血親一宗法關(guān)系來統(tǒng)領(lǐng)，體現(xiàn)了血緣關(guān)系與政治關(guān)系的融合，排除B項(xiàng)；C項(xiàng)中“開始”表述錯(cuò)誤，排除；材料沒有涉及華夏認(rèn)同的信息，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。11.秦漢時(shí)期，中國社會家庭結(jié)構(gòu)發(fā)生了較大變化。秦朝時(shí)期，父母與未成年子女兩代人一起生活的小家庭是最常見的家庭結(jié)構(gòu)。但兩漢時(shí)期，民間慢慢建立起三世同堂的家庭結(jié)構(gòu)。導(dǎo)致這種變化的主要原因是（）A.儒家倫理觀念的影響 B.小農(nóng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要C.西漢恢復(fù)分封制的影響 D.賦稅制度變革的影響【答案】A【解析】【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是原因題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：秦漢時(shí)期（中國）。兩漢時(shí)期，儒家倫理觀念的影響逐漸深入，三世同堂的家庭結(jié)構(gòu)更符合儒家倫理規(guī)范，A項(xiàng)正確；小農(nóng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展需要的是一家一戶的小家庭，排除B項(xiàng)；西漢并沒有恢復(fù)分封制，西漢初期實(shí)行的是郡國并行制，排除C項(xiàng)；漢承秦制，漢朝在賦稅制度方面與秦朝相比沒有發(fā)生大的變革，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。12.論及“漢承秦制”，有學(xué)者指出：“盡管表面上與秦及其制度劃清了界限。但漢朝實(shí)質(zhì)上重建了秦的中央集權(quán)官僚政治。”下列選項(xiàng)中能夠體現(xiàn)上述認(rèn)識的是A.分封諸侯王，郡國并存B劃分監(jiān)察區(qū)，建立十三部刺史C.限制相權(quán)，建立“中朝”決策機(jī)制D.設(shè)司隸校尉，加強(qiáng)對官吏的監(jiān)督【答案】A【解析】【詳解】“劃清了界限……重建了秦的中央集權(quán)官僚政治”表明漢代與秦朝原有的體制已經(jīng)不同，但實(shí)際上卻又是對秦朝體制的重建，因此涉及于此的體制是郡國并行制，既有秦朝郡縣制的內(nèi)容，又有分封諸侯的內(nèi)容，故A項(xiàng)正確；B項(xiàng)是漢代創(chuàng)新的，與題意不符合。C項(xiàng)涉及的是君主專制，與材料強(qiáng)調(diào)中央集權(quán)不符。對官吏的監(jiān)督的體制秦朝也有，故不符合題意，排除D項(xiàng)。13.《漢書》記載，潁川太守黃霸以“戶口歲增，治為天下第一”，“征守京兆尹，秩二千石”?！逗鬂h書》記載，丹陽太守李忠“三公奏課為天下第一，遷豫章太守”。《東?？は螺犻L吏名籍》記載了東?？?9個(gè)長吏的升遷情況，其中有70人升遷與黃霸、本忠相類。這可用于說明當(dāng)時(shí)()A.察舉制逐漸被時(shí)代淘汰 B.官吏選拔程序日趨規(guī)范C.貴族政治退出歷史舞臺 D.政府重視社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展【答案】D【解析】【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是兩漢時(shí)期。材料中兩漢政府對官吏的提拔主要依據(jù)官員治理的經(jīng)濟(jì)成就，可知兩漢政府重視經(jīng)濟(jì)發(fā)展，D項(xiàng)正確；材料未涉及察舉制的衰落，排除A項(xiàng)；材料反映的是官吏的考核提拔，并未顯示官吏選拔程序的規(guī)范，排除B項(xiàng)；貴族政治退出歷史舞臺，表述與材料主旨及史實(shí)均不相符，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。14.東漢末年，時(shí)人對君臣關(guān)系有了新的思考，他們認(rèn)為只有君主之“明”，才有臣下之“忠”。這反映出東漢末年（）A.理學(xué)思想出現(xiàn) B.君主專制削弱 C.官僚政治形成 D.儒家思想強(qiáng)化【答案】B【解析】【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題，時(shí)空是東漢末期。根據(jù)材料“東漢末年，時(shí)人對君臣關(guān)系有了新的思考，他們認(rèn)為只有君主之‘明’，才有臣下之‘忠’?！奔八鶎W(xué)可知，題干體現(xiàn)的是東漢末年人們對君臣關(guān)系的新思考，對綱常思想有所突破，其實(shí)是東漢末年君主專制削弱的反映，B項(xiàng)正確；理學(xué)思想是宋代形成的，排除A項(xiàng)；官僚政治秦代已經(jīng)形成，排除C項(xiàng)；材料反映的是儒家思想受到質(zhì)疑，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。15.史載“大宛有蒲陶（葡萄）酒，富人藏酒至萬余石，久者數(shù)十歲不敗。俗嗜酒，馬嗜苜蓿。漢使取其實(shí)來，于是天子始種苜蓿、蒲陶肥饒地。及天馬多，外國使眾來，則離宮別苑觀旁盡種蒲陶、苜蓿極望?！睂Υ私忉尯侠淼氖牵ǎ〢.漢朝經(jīng)濟(jì)作物的種植面積擴(kuò)大 B.大宛仰慕并學(xué)習(xí)漢朝先進(jìn)的文化C.絲綢之路促進(jìn)西域物種的東傳 D.漢朝統(tǒng)治者崇尚奢靡的生活方式【答案】C【解析】【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：漢朝（中國）。根據(jù)材料信息可知，漢朝時(shí)期，大宛國的特產(chǎn)在中原地區(qū)開始出現(xiàn)，這反映出絲綢之路促進(jìn)西域物種的東傳，C項(xiàng)正確；材料只反映了絲綢之路促進(jìn)西域物種的東傳，并未體現(xiàn)漢朝經(jīng)濟(jì)作物的種植面積擴(kuò)大，排除A項(xiàng)；材料反映的是大宛國特產(chǎn)在漢朝的生根發(fā)芽，而非大宛學(xué)習(xí)漢朝先進(jìn)文化，排除B項(xiàng)；材料反映出絲綢之路促進(jìn)西域物種的東傳，“漢朝統(tǒng)治者崇尚奢靡的生活方式”與題干所述材料的主旨無關(guān)，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。16.自漢代始，皇帝年幼，太后臨朝漸成常規(guī)；北朝時(shí)更是出現(xiàn)了“威福兼作，震動(dòng)中外”的少數(shù)民族女主。進(jìn)入隋唐時(shí)期，宮廷婦女參政呈現(xiàn)擴(kuò)大化趨勢，不僅后妃干政，公主、女官等等也紛紛插手政事，蔚成一代風(fēng)氣。導(dǎo)致這一趨勢的主要因素是（）A.外戚勢力的膨脹 B.民族交融的加強(qiáng)C.專制皇權(quán)的強(qiáng)化 D.社會風(fēng)氣的開放【答案】C【解析】【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干設(shè)問詞，可知這是原因題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：漢代至隋唐（中國）。據(jù)材料信息得出主要結(jié)論：自漢代至隋唐宮廷婦女參政的趨勢不斷擴(kuò)大。結(jié)合所學(xué)可知宮廷婦女參政是多方面因素共同作用的結(jié)果，其主要因素是隨著專制皇權(quán)的強(qiáng)化，宮廷婦女代表皇帝或者在皇帝的支持下參與政事，其實(shí)質(zhì)是皇權(quán)的延伸，C項(xiàng)正確；外戚勢力的發(fā)展是宮廷婦女插手政事帶來的影響，不是導(dǎo)致這一趨勢的原因，排除A項(xiàng)；民族交融與材料結(jié)論沒有直接關(guān)聯(lián)，排除B項(xiàng)；社會風(fēng)氣開放會減少宮廷婦女參政的阻力，但不是導(dǎo)致這一趨勢的主要因素，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。17.下圖中的資料可用于說明，東晉初年（）●及帝（晉元帝司馬睿）登尊號，百官陪列，命導(dǎo)（王導(dǎo)）升御床共坐。導(dǎo)固辭，至于三四，曰：“若太陽下同萬物，蒼生何由仰照?！薄竦鄢蹑?zhèn)江東，威名未著，敦（王敦）與從弟導(dǎo)等同心翼戴，以隆中興，時(shí)人為之語曰“王與馬，共天下。”A.貴族世襲特權(quán) B.士族逐漸崛起C.門閥勢力顯赫 D.統(tǒng)治根基不穩(wěn)【答案】C【解析】【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是東晉時(shí)期的中國。據(jù)材料“東晉初年”“命王導(dǎo)升御床共坐”“王與馬，共天下”并結(jié)合所學(xué)，自三國、西晉以來，一此聲名顯赫的士大夫家族世代把持官位，享受政治、經(jīng)濟(jì)等方面特權(quán)，形成一個(gè)特殊的社會階層，稱為“士族”。逃到南方的幾家北方高門士族先后執(zhí)掌朝政，成為東晉政權(quán)的主要支柱，故材料能說明東晉初年門閥勢力顯赫，C項(xiàng)正確；材料主旨是東晉初年門閥勢力顯赫，不是貴族世襲特權(quán)，也不是東晉初年統(tǒng)治根基不穩(wěn)，排除AD項(xiàng)；曹魏政權(quán)實(shí)行的九品中正制，是士族制度形成的重要標(biāo)志，B項(xiàng)不符合材料時(shí)間，排除B項(xiàng)。故選C項(xiàng)。18.三國時(shí)期，魏明帝召集大臣議政。針對刺史制度問題，杜恕建言：“古之刺史，奉宣六條，以清靜為名，威風(fēng)著稱，今可勿令領(lǐng)兵，以專民事?！庇纱丝梢姡c西漢相比，當(dāng)時(shí)魏國A.地方監(jiān)察制度逐漸完善 B.刺史制度加強(qiáng)了中央集權(quán)C.刺史的職權(quán)發(fā)生了異變 D.刺史制度保障了吏治清明【答案】C【解析】【詳解】根據(jù)“今可勿令領(lǐng)兵，以專民事”可知三國時(shí)期的刺史出現(xiàn)了領(lǐng)兵和專職民事的情況，這與刺史最初的監(jiān)察職責(zé)不符，說明刺史的職權(quán)發(fā)生了異變，C項(xiàng)正確；材料僅反映了刺史制度，不能說明地方監(jiān)察制度的逐漸完善，排除A項(xiàng)；“加強(qiáng)中央集權(quán)”的說法不能體現(xiàn)，排除B項(xiàng)；刺史制度并不一定能夠保障吏治清明，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。19.漢武帝時(shí)期，“以均輸調(diào)鹽鐵助賦”，國家財(cái)政收入增加；但武帝常年對外用兵，還前后巡游二十余次，僅一次巡游“所過賞賜，用帛百余萬匹，錢金以巨萬計(jì)”。這一時(shí)期國家財(cái)政沒有得到根本好轉(zhuǎn)，主要是由于（）A.朝廷過度干預(yù)經(jīng)濟(jì) B.國家經(jīng)濟(jì)資源枯竭C鹽鐵官營不合時(shí)宜 D.只重開源未能節(jié)流【答案】D【解析】【詳解】據(jù)題意可知，雖然漢武帝通過均輸平準(zhǔn)、鹽鐵官營等措施增加了財(cái)政收入，但這一時(shí)期由于對外用兵和漢武帝的巡游，依然造成了財(cái)政問題，說明漢武帝時(shí)期注重了開源，但并沒有重視節(jié)流，D項(xiàng)正確；國家財(cái)政沒有根本好轉(zhuǎn)的原因是不重視節(jié)流，而不是朝廷過度干預(yù)經(jīng)濟(jì)和經(jīng)濟(jì)資源枯竭，排除AB項(xiàng)；就當(dāng)時(shí)的情況來說，鹽鐵官營并不算是不合時(shí)宜，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。20.“奉朝請”是兩漢朝廷給予退休大臣和列侯、宗室、外戚的特殊待遇，被授予者特許參加朝會，地位也隨之提高。東漢中葉以后，王、侯多不就國，而是以“奉朝請”的名義留駐京師，封國大權(quán)操于國相，這客觀上A.有助于遏制地方豪強(qiáng)勢力的擴(kuò)張 B.埋下了東漢末年軍閥割據(jù)的隱患C.為外戚干政提供了便利的條件 D.有利于朝廷對封國的直接控制【答案】D【解析】【詳解】根據(jù)材料可知，東漢中葉以后，王、侯多不就國，封國的實(shí)際控制權(quán)到了中央派駐的國相的手里，客觀上有利于朝廷對封國的直接控制，D項(xiàng)正確；遏制地方豪強(qiáng)勢力擴(kuò)張與材料主旨無關(guān)，排除A項(xiàng)；國相是由中央派駐的，剛開始是作為朝廷的監(jiān)督人員，此時(shí)開始郡守化，相當(dāng)于“郡縣長官”，排除B項(xiàng)；此現(xiàn)象與外戚干政無關(guān)，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。（解析參考論文：西漢諸侯國相的郡守化趨勢及其歷史意義）21.北朝推行均田制，規(guī)定年滿15歲男子依照制度占有一定數(shù)量的耕地，按戶繳納賦稅，并要求男子達(dá)到15歲、女子達(dá)到13歲，必須嫁娶，不得拖延。均田制的目的是A.抵制土地兼并 B.促進(jìn)人口增長C.增加財(cái)稅收入 D.穩(wěn)定個(gè)體小農(nóng)【答案】C【解析】【詳解】試題分析：依據(jù)所學(xué)知識，均田制是國家把土地分給農(nóng)民耕種，農(nóng)民承擔(dān)相應(yīng)的賦稅和徭役，材料所述稅收為按戶繳納，并且規(guī)定子女達(dá)到一定年齡就必須分家，可見分封制的目的在于配置個(gè)體小農(nóng)戶，以增加國家的財(cái)政收入，均田制不能起到抑制兼并的作用，與人口增長無關(guān)，應(yīng)為培植個(gè)體小農(nóng)，而不是穩(wěn)定個(gè)體小農(nóng)，所以A、B、D說法錯(cuò)誤，所以選C考點(diǎn)：歷史上重大改革回眸·北魏孝文帝改革·均田制22.漢代某地區(qū)“地廣人稀”，到南北朝時(shí)期逐漸發(fā)展為“民多田少”。這一地區(qū)位于下側(cè)示意圖中（）A.① B.② C.③ D.④【答案】D【解析】【詳解】漢代經(jīng)濟(jì)重心在北方，南方地廣人稀，到了南北朝時(shí)期，隨著北民南遷，江南地區(qū)逐漸發(fā)展成為“民多田少”，④位于江南地區(qū)，D項(xiàng)正確；①②③不在江南地區(qū)，排除A、B、C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。23.晉室東渡后的一段時(shí)期，江南地區(qū)就沒有鑄過貨幣，沿用東吳通用的各種大錢。東晉末年安帝時(shí)，桓玄曾主張廢止貨幣，使用谷、帛；南北朝劉宋中期孝武帝時(shí)，周朗亦曾上疏，“宜罷金錢，以谷帛為賞罰”。這反映出當(dāng)時(shí)的江南地區(qū)（）A.經(jīng)濟(jì)水平仍落后于北方 B.貨幣的鑄造工藝落后C.商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平有限 D.手工業(yè)發(fā)展程度較高【答案】C【解析】【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是魏晉南北朝時(shí)期的中國。據(jù)材料“東晉初期和劉宋中期，統(tǒng)治階層強(qiáng)調(diào)要廢除貨幣而使用谷、帛”并結(jié)合所學(xué)可知，魏晉南北朝時(shí)期戰(zhàn)爭頻發(fā)，政局動(dòng)蕩，商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平有限，故人們偏好用實(shí)物做等價(jià)物，C項(xiàng)正確；材料沒有南北方經(jīng)濟(jì)的對比，排除A項(xiàng)；不鑄造貨幣并不能說明江南地區(qū)貨幣鑄造工藝落后，排除B項(xiàng)；使用谷、帛不能說明這一時(shí)期江南地區(qū)手工業(yè)發(fā)展程度高，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。24.“虎溪三笑”講的是儒者陶淵明、道士陸修靜、僧人慧遠(yuǎn)一起品茗暢談、樂而忘返的故事。故事本身是虛構(gòu)的，卻在唐宋詩歌、繪畫作品中時(shí)有出現(xiàn)。據(jù)此可以得出符合史實(shí)的結(jié)論是，當(dāng)時(shí)A.儒道佛出現(xiàn)融合的趨勢 B.佛教開始傳入中國C.詩歌創(chuàng)作呈現(xiàn)繁榮局面 D.繪畫風(fēng)格以寫實(shí)為主【答案】A【解析】【詳解】試題解析：東晉的儒者陶淵明、南朝劉宋道士陸修靜、東晉僧人慧遠(yuǎn)三人屬于不同時(shí)期的人物，一起品茗暢談、樂而忘返故事的虛構(gòu)，表明儒道佛三教文化的共依共存，體現(xiàn)了儒道佛出現(xiàn)融合的趨勢，A項(xiàng)正確;B項(xiàng)佛教開始傳入中國發(fā)生于西漢，時(shí)間不吻合，排除;詩歌創(chuàng)作呈現(xiàn)繁榮局面與材料聯(lián)系不大，C項(xiàng)排除;D項(xiàng)繪畫風(fēng)格以寫實(shí)為主說法不符合史實(shí)，唐宋尤其是宋代風(fēng)格以寫意為主，排除。故選A。二、材料分析題25.文化的發(fā)展反映了時(shí)代的變遷。閱讀材料，完成下列要求。材料一春秋戰(zhàn)國時(shí)期學(xué)術(shù)思想上取得如此輝煌矚目的成就的原因，不能簡單歸結(jié)為這一時(shí)期社會生產(chǎn)力的發(fā)展所導(dǎo)致的政治、經(jīng)濟(jì)的深刻變革，更為重要的一點(diǎn)是作為這一時(shí)期學(xué)術(shù)思想文化的創(chuàng)造主體——?jiǎng)倓傄元?dú)立姿態(tài)登上歷史舞臺的知識分子，以高度的責(zé)任感、使命感，自覺擔(dān)當(dāng)起拯救蒼生的歷史重任，重新構(gòu)建未來社會的理想藍(lán)圖。——摘編自周金華《從“百家爭鳴”看春秋戰(zhàn)國知識分子的個(gè)性解放》材料二我無為，而民自化；我好靜，而民自正；我無事，而民自富；我無欲，而民自樸。小國寡民……甘其食，美其服，安其居，樂其俗。鄰國相望，雞犬之聲相聞民至老死不相往來?！献印兜赖陆?jīng)》王……省刑罰，薄賦斂，深耕易耨，壯者以暇日，修其孝悌忠信，入以事父兄，出以事其長。可使制梃以撻秦楚之堅(jiān)甲利兵矣?！睹献印ち夯萃跎稀贰笆喇悇t事異”“事異則備變”“廢先王之教”“以法為教”?！笆略谒姆?，要在中央；圣人執(zhí)要，四方來效”“萬乘之主、千乘之君，所以制天下而征諸侯者，以其威勢也”?！俄n非子》材料三“百家爭鳴”的局面形成了中國古代歷史上文化繁榮的鼎盛時(shí)代。諸子學(xué)說的不少命題成為后代學(xué)說的萌芽形態(tài)，后來的學(xué)者大都從這里吸取思想材料或理論形式，進(jìn)行改造和發(fā)展的工作?！幾院钔鈴]《中國思想史綱》（1）根據(jù)材料一，指出作者認(rèn)為“春秋戰(zhàn)國時(shí)期學(xué)術(shù)思想上取得如此輝煌矚目的成就的原因”。（2）概括材料二涉及思想家所包含的主要思想。（3）根據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)知識，回答“百家爭鳴”的意義?！敬鸢浮浚?）原因：①社會生產(chǎn)力的發(fā)展；②政治、經(jīng)濟(jì)的深刻變革；③知識分子的創(chuàng)造（或知識分子的責(zé)任感、使命感或歷史擔(dān)當(dāng)均可）。（2）主要思想：①老子主張無為而治，小國寡民；②孟子主張輕徭薄賦、行“仁政”，孝悌忠信；③法家：發(fā)展改革思想，法治思想，君主專制中央集權(quán)思想。（3）影響：①是中國歷史上第一次思想解放運(yùn)動(dòng)；②為新興地主階級登上歷史舞臺奠定思想理論基礎(chǔ)；③構(gòu)成了中華民族傳統(tǒng)文化的基本精神；④成為后世中華思想文化的源頭活水，影響深遠(yuǎn)?！窘馕觥俊拘?詳解】本題是原因類材料分析題，時(shí)空是春秋戰(zhàn)國時(shí)期。由材料“不能簡單歸結(jié)為這一時(shí)期社會生產(chǎn)力的發(fā)展所導(dǎo)致的政治、經(jīng)濟(jì)的深刻變革”可得出社會生產(chǎn)力的發(fā)展；政治、經(jīng)濟(jì)的深刻變革；由材料“更為重要的一點(diǎn)是作為這一時(shí)期學(xué)術(shù)思想文化的創(chuàng)造主體——?jiǎng)倓傄元?dú)立姿態(tài)登上歷史舞臺的知識分子，以高度的責(zé)任感、使命感，自覺擔(dān)當(dāng)起拯救蒼生的歷史重任，重新構(gòu)建未來社會的理想藍(lán)圖。”可得出知識分子的創(chuàng)造（或知識分子的責(zé)任感、使命感或歷史擔(dān)當(dāng)均可）?！拘?詳解】本題是特點(diǎn)類材料分析題，時(shí)空是春秋戰(zhàn)國時(shí)期。由材料“”可得出；由材料“老子《道德經(jīng)》”“我無為，而民自化；我好靜，而民自正；我無事，而民自富；我無欲，而民自樸。小國寡民……”可得出老子主張無為而治，小國寡民；由材料“《孟子·梁惠王上》”“省刑罰，薄賦斂，深耕易耨，壯者以暇日，修其孝悌忠信，入以事父兄，出以事其長”可得出孟子主張輕徭薄賦、行“仁政”，孝悌忠信；由材料“《韓非子》”“事異則備變”“以法為教”“事在四方，要在中央；圣人執(zhí)要，四方來效”可得出發(fā)展改革思想，法治思想，君主專制中央集權(quán)思想?！拘?詳解】本題是影響類材料分析題，時(shí)空是春秋戰(zhàn)國時(shí)期。由材料“‘百家爭鳴’的局面形成了中國古代歷史上文化繁榮的鼎盛時(shí)代?！奔八鶎W(xué)可得出百家爭鳴是中國歷史上第一次思想解放運(yùn)動(dòng)；由材料“諸子學(xué)說的不少命題成為后代學(xué)說的萌芽形態(tài)，后來的學(xué)者大都從這里吸取思想材料或理論形式，進(jìn)行改造和發(fā)展的工作?！奔八鶎W(xué)可得出百家爭鳴構(gòu)成了中華民族傳統(tǒng)文化的基本精神；成為后世中華思想文化的源頭活水，影響深遠(yuǎn)；結(jié)合所學(xué)可知，百家爭鳴為新興地主階級登上歷史舞臺奠定思想理論基礎(chǔ)。26.閱讀材料并結(jié)合所學(xué)知識，完成下列要求。材料一（秦始皇下令）分天下以為三十六郡，郡置守、尉、監(jiān)……收天下兵，聚之咸陽，銷以為鐘璩，金人十二，重各千石，置廷宮中。一法度、衡石（重量單位）丈尺，車同軌，書同文字。地東至海暨朝鮮，西至臨洮、羌中，南至北鄉(xiāng)戶，北據(jù)河為塞，并陰山至遼東。徙天下豪富于咸陽十二萬戶。——摘編自【西漢】司馬遷《史記》材料二公元前209年七月，秦二世下令征調(diào)淮河流域一帶貧苦農(nóng)民900人到漁陽（今北京密云）戍守。陳勝、吳廣被指定為屯長。他們行至蘄縣大澤鄉(xiāng)（今安徽宿縣西寺坡鄉(xiāng)劉村集），適值大雨，道路不通，無法按期到達(dá)指定地點(diǎn)。按秦法，戍卒誤期要處斬。陳勝、吳廣以“魚腹丹書，篝火狐鳴”，制造輿論，同時(shí)利用秦尉酒后行兇的時(shí)機(jī)，除掉了兩個(gè)秦尉，“斬木為兵，揭竿為旗”，舉起了中國歷史上第一次大規(guī)模的農(nóng)民戰(zhàn)爭的旗幟?！幾灾旖B侯等《中國古代史》材料三劉邦當(dāng)了皇帝之后，對秦的“二世而亡”是很警惕的。他要士人陸賈總結(jié)一下包括秦朝在內(nèi)的歷代興亡的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，為他提供借鑒。陸賈根據(jù)儒學(xué)和黃老學(xué)說，又結(jié)合當(dāng)時(shí)國家殘破、經(jīng)濟(jì)凋敝的情況，將其寫成論文十二篇。其主要觀點(diǎn)為“事逾煩，天下逾亂；法逾滋，而奸逾熾；兵馬益設(shè)，而敵人愈多。秦非不欲為治，然失之者乃舉措暴眾，而用刑太極故也”。劉邦很贊賞陸賈的意見。后來惠帝、文帝、景帝都遵循了劉邦時(shí)初步形成的統(tǒng)治思想。——摘編自張傳璽《中國古代史綱》（1）根據(jù)材料一，指出秦朝鞏固統(tǒng)一的主要措施。（2）根據(jù)材料二，概括陳勝、吳廣起義的特點(diǎn)。（3）根據(jù)材料.三，說明促進(jìn)漢初統(tǒng)治思想形成的原因，并結(jié)合所學(xué)知識分析這一統(tǒng)治思想對漢朝的影響?！敬鸢浮浚?）措施：在全國推廣郡縣制；大量銷毀兵器；統(tǒng)一全國法令（頒行《秦律》）統(tǒng)一度量衡；統(tǒng)一車輛寬度；統(tǒng)一文字；抑制地方豪強(qiáng)勢力。（答出三點(diǎn)即可）（2）特點(diǎn)：源于秦朝暴政；具有突發(fā)性；借助迷信發(fā)動(dòng)戍卒；抓住了有利時(shí)機(jī)；利用楚人的反秦心理；規(guī)模較大；裝備簡陋。（答出兩點(diǎn)即可）（3）原因：汲取秦朝滅亡的歷史教訓(xùn)；凋敝的社會經(jīng)濟(jì)狀況；陸賈等士人融通儒學(xué)和黃老之學(xué)。（答出兩點(diǎn)即可）影響：有助于農(nóng)民安心生產(chǎn)，促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)恢復(fù)與發(fā)展；為漢武帝時(shí)期的治國理政積累了大量財(cái)富。（其他答案言之有理亦可）【解析】【小問1詳解】措施：根據(jù)材料“分天下以為三十六郡”可分析出在全國推廣郡縣制；根據(jù)材料“收天下兵，聚之咸陽，銷以為鐘璩”可分析出大量銷毀兵器；根據(jù)材料“一法度”可分析出統(tǒng)一全國法令（頒行《秦律》）；根據(jù)材料“衡石（重量單位）丈尺”可分析出統(tǒng)一度量衡；根據(jù)材料“車同軌”可分析出統(tǒng)一車輛寬度；根據(jù)材料“書同文字”可分析出統(tǒng)一文字；根據(jù)材料“徙天下豪富于咸陽十二萬戶?！笨煞治龀鲆种频胤胶缽?qiáng)勢力。（答出三點(diǎn)即可）【小問2詳解】特點(diǎn)：根據(jù)材料“秦二世下令征調(diào)淮河流域一帶貧苦農(nóng)民900人到漁陽（今北京密云）戍守”可分析出源于秦朝暴政；結(jié)合所學(xué)可分析出具有突發(fā)性；根據(jù)材料“魚腹丹書，篝火狐鳴”可分析出借助迷信發(fā)動(dòng)戍卒；根據(jù)材料“同時(shí)利用秦尉酒后行兇的時(shí)機(jī)”可分析出抓住了有利時(shí)機(jī)；結(jié)合所學(xué)可分析出利用楚人的反秦心理；根據(jù)材料“舉起了中國歷史上第一次大規(guī)模的農(nóng)民戰(zhàn)爭的旗幟”可分析出規(guī)模較大；根據(jù)材料“斬木為兵，揭竿為旗”可分析出裝備簡陋。（答出兩點(diǎn)即可）【小問3詳解】原因：根據(jù)材料“對秦的‘二世而亡’是很警惕的”可分析出汲取秦朝滅亡的歷史教訓(xùn)；根據(jù)材料“結(jié)合當(dāng)時(shí)國家殘破、經(jīng)濟(jì)凋敝的情況”可分析出凋敝的社會經(jīng)濟(jì)狀況；根據(jù)材料“”陸賈根據(jù)儒學(xué)和黃老學(xué)說可分析出陸賈等士人融通儒學(xué)和黃老之學(xué)。（答出兩點(diǎn)即可）影響：根據(jù)材料“事逾煩，天下逾亂”可分析出有助于農(nóng)民安心生產(chǎn)，促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)恢復(fù)與發(fā)展；結(jié)合文景之治可分析出為漢武帝時(shí)期的治國理政積累了大量財(cái)富。（其他答案言之有理亦可）27.閱讀材料，回答問題。材料一材料二鮮卑族進(jìn)入中原以前，其社會形態(tài)一直處于原始社會末期，可以說是“魏初風(fēng)俗至陋”。進(jìn)入中原以后，由于鮮卑貴族內(nèi)部奴隸主保守勢力的存在，這種封建化轉(zhuǎn)化是十分緩慢的。原先遷徙式的游牧經(jīng)濟(jì)進(jìn)入中原后逐漸弱化，封建農(nóng)業(yè)的比重越來越大，但是他不可能同落后的經(jīng)濟(jì)制度平等相處，這兩種經(jīng)濟(jì)所代表的階級之間進(jìn)行著激烈的斗爭。北魏政權(quán)是少數(shù)民族建立的政權(quán)，以占少數(shù)的鮮卑族人來統(tǒng)治占大多數(shù)的漢人和其他民族人，尤其是以一個(gè)落后的民族來統(tǒng)治比他先進(jìn)的民族，其間反差，勢必導(dǎo)致民族間的隔閡。因而完成鮮卑族的封建化與處理鮮卑族和漢族之間的關(guān)系已成為當(dāng)務(wù)之急。孝文帝時(shí)期的改革就是在這樣的情況下發(fā)生的。——摘編自龔蔭《試論北魏封建化進(jìn)程》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識，概括戰(zhàn)國時(shí)期各國變法內(nèi)容的相同點(diǎn)。（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識，分析北魏孝文帝改革的原因與孝文帝改革對社會發(fā)展的積極作用?！敬鸢浮?7.相同點(diǎn)：變法措施較為全面，主要圍繞廢除舊的土地制度（井田制），鼓勵(lì)小農(nóng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展；選賢任能，打擊貴族特權(quán)；加強(qiáng)對地方管理，建立中央集權(quán)制度；重視以法治國。28.原因：北魏風(fēng)俗至陋；鮮卑貴族保守勢力阻礙封建化進(jìn)程；游牧經(jīng)濟(jì)與農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)之間的差異；鮮卑族與漢族之間民族矛盾的激化。積極作用：促進(jìn)了社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展；加速了封建化的進(jìn)程。【解析】【小問1詳解】本題是對比類材料分析題。時(shí)空是戰(zhàn)國時(shí)期的中國。相同點(diǎn)：結(jié)合諸侯變法的相關(guān)知識，可知戰(zhàn)國時(shí)期各國掀起了以富國強(qiáng)兵為主要目的的變法運(yùn)動(dòng)，這些變法運(yùn)動(dòng)大