語言學是科學與科學的橋梁

一、重視語言思維語言方法在科學體系中的重要地位與語言本身密切相關(guān)。這是什么？。語言是人類創(chuàng)造物之中最簡單卻又最為復雜、最平凡卻又最為神奇莫測的玩藝兒。語言是語音和語義相結(jié)合的符號系統(tǒng)。語言符號具有任意性和生成性。語言符號系統(tǒng)是每時每刻都在不斷地發(fā)展和演變的開放系統(tǒng)。語言是人類最重要的思維工具——抽象思維的工具。雖然人類也存在著非語言的思維,但是最為重要的仍是語言的思維。語言是人類最重要的交際工具。雖然人類還擁有其他的交際工具,如:面部表情、手勢、身態(tài)、實物、口哨、擊鼓等,然而那一切都是不可以與語言相提并論的。語言是人類最重要的信息載體。語言是人類的標志。人類是會說話的動物。語言是人類進步的工具。人類憑借著語言來認識世界,并把自己對世界的認識記錄和鞏固在自己的語言之中。人類憑借語言把單個的人構(gòu)成為人類社會,形成為宇宙間最為強大的一股力量。作為人類最寶貴的財富的語言,是任何一個現(xiàn)代人類社會每時每刻都不可缺少的。隨著科學技術(shù)的進步,信息化時代的到來,語言在人類社會中的地位和作用也越來越重要了。作為人類最重要的信息載體的語言,當然是語言學的真正的唯一的研究對象,誠如現(xiàn)代語言學的奠基人索緒爾在其《普通語言學教程》的結(jié)尾處強調(diào)的那樣。但是,語言可并不是語言學的私有財產(chǎn)。它同樣也是其他學科的研究對象。在現(xiàn)代科學的發(fā)展過程中,語言已經(jīng)成為多學科的研究對象了,如:哲學、邏輯學、社會學、心理學、美學、文藝學、物理學、生理學、信息論、情報學、數(shù)學、民俗學等等。每一門學科都從自己最關(guān)心的角度去研究語言。社會科學研究語言的社會本質(zhì)和交際功能,自然科學重視的是語言的生理基礎和語言符號的物質(zhì)結(jié)構(gòu)。二、語言學成為人類認識世界和觀念的新起點國內(nèi)國外都有一些專家以“語言學是一門領先的科學”為題發(fā)表過專題論文。在我們今天,語言學已經(jīng)逐步被國際學術(shù)界公認為“領先科學”和“基礎科學”了,幾乎取得了同數(shù)學一樣的地位。語言學家雅各布遜說:“語言學是自然科學和人文科學之間的橋梁?！睌?shù)學家馬爾庫斯指出,數(shù)學和語言學近年來已被看作許多學科的“模式”,因此鄭重地宣稱,語言學是科學系統(tǒng)中的領先科學。心理學大師皮亞杰說:“語言學無論就其理論結(jié)構(gòu)而言,還是就其任務而言,都是人文科學中最先進、而且對其它科學都有重大作用的帶頭學科。”哲學家卡西勒說:“在整部科學史中也許沒有一章比語言學的出現(xiàn)更令人神往。這門科學的重要性完全可以踉十七世紀伽利略改變了我們關(guān)于物質(zhì)世界的整個觀念的新科學媲美”。語言學家莫里斯·格羅斯指出:“歷來有一種傳說:把語言學看作是這樣一種活動,它能導致發(fā)現(xiàn)新的認識論,發(fā)現(xiàn)富有啟發(fā)意義的革命綱領?！闭Z言之所以能夠成為一門領先的學科,這是因為語言學過去和現(xiàn)在為其他科學提供過和提供著具有普遍意義的思想和方法;也是因為這最重要的信息載體的語言科學在當今信息社會中具有越來越重要的作用,蘇聯(lián)語言學家米爾尼科夫認為:“語言學作為生產(chǎn)力發(fā)展的一個因素,不僅語言研究的最新方法和最新成就,而且以往行之有效的傳統(tǒng)方法和成果,在科技革命和工業(yè)革命的時代,都將成為加速社會發(fā)展進步的物質(zhì)力量”。如此說來,語言學已經(jīng)成為衡量一個國家科學技術(shù)發(fā)展水平和工業(yè)發(fā)展水平的重要標志之一了,尤其是電子學和電子工業(yè)發(fā)展水平更同語言科學密切相關(guān);也是因為語言學對于培養(yǎng)人們的抽象思維的能力具有極其重要的作用。物理學家赫爾姆霍茲說過:“他們必須經(jīng)過比語法提供的訓練更為嚴格的訓練”?？梢娬Z法是對抽象思維的基本的嚴格的訓練;也是因為語言和語言學都是入類認識世界的重要手段,語言學家洪葆說:語言不只是呈現(xiàn)已知的真理的簡單手段,而且在更大程度上是揭示尚未知曉的真理的手段。”語言學在科學系統(tǒng)之中如此之重要,那么不言而喻的是、語言學方法、方法論在科學系統(tǒng)中的地位和作用便是不可等閑視之的了。三、語言學研究的意義各門科學之間的橫向聯(lián)系、交叉、融合,形成新的交叉學科、邊緣學科、綜合學科、橫向?qū)W科,這是現(xiàn)代科學的發(fā)展大趨勢。在這潮流中,語言學的動向尤其引人注目。如果說,過去,語言學只是同哲學、人類學、民俗學、邏輯學、歷史學、美學、文藝學、文藝創(chuàng)作學等人文科學發(fā)生聯(lián)系,那么近年來,語言學越來越多地同各門自然科學、現(xiàn)代科技相結(jié)合,如:數(shù)學、物理學、地理學,如:信息論、系統(tǒng)論、控制論,等等,這導致了許多新學科的誕生,如:哲學語言學——語言哲學地理語言學——語言地理學數(shù)理語言學——語言(代)數(shù)學再如:模糊語言學神經(jīng)語言學機器翻譯學語言信息處理學生物語言學化學語言學如此活潑而強大的橫向聯(lián)系組合的能力,不僅使語言學在現(xiàn)代化大道上一日千里地前進,也使語言學方法、方法論在科學系統(tǒng)中處在一個引人注目的地位上。雅可布遜寫道:語言學分析及其得出的、不能再分解的音位特征的概念,同現(xiàn)代物理學的研究成果有驚人的相同之處,物理學也正表明,物質(zhì)具有粒子狀結(jié)構(gòu),因為它是由基本粒子構(gòu)成的。這正是對語言學的橫向聯(lián)系的一個闡述。同樣的,人們驚奇地發(fā)現(xiàn),結(jié)構(gòu)主義語言學的層次分析法所揭示的語言的線性的層次結(jié)構(gòu),同人類的遺傳基因DNA的結(jié)構(gòu)特征是一致的。如果說過去語言學在橫向聯(lián)系中發(fā)展了自己并影響了其他學科,那么在下一個世紀中,這一趨勢只會加強,而決不會減弱。四、語言學研究方法的演變方法在語言學的誕生和發(fā)展中的地位和作用是極其巨大的。語言學之所以能夠取得如此巨大的成就,以至于“人類學家和心理學家都公認,在有關(guān)人的科學中,語言是最進步、最準確的科學”(雅各布遜),關(guān)鍵在于語言學在自身的發(fā)展過程中已經(jīng)形成了一套獨特的比較科學的方法,語言學家們對于方法一貫是高度的重視,自覺地追求。如果說,“如果回顧一下語言學史,就可以看出,這個歷史是一個為了尋找研究語言的特殊方法而不斷地進行斗爭的過程。”,在某種意義上,一部語言學史,正是語言學方法的發(fā)展史;那么,在語言學的現(xiàn)代化過程中,研究方法就越來越顯得重要了,二十世紀的語言學中,各個學派、各個學科都把方法論問題放在十分重要的位置上,所以方光燾說:“語言的研究方法的探索是二十世紀的語言學的重要特征之一。”如果從方法上來給語言學史劃分時期,那么可以分為三個時期:傳統(tǒng)語言學——傳統(tǒng)語言學方法現(xiàn)代語言學是以索緒爾開始。索緒爾還分歷時和共時、語言和言語、類聚關(guān)系和組合關(guān)系、內(nèi)部語言學和外部語言學,提出了符號的系統(tǒng)性和符號的價值,強調(diào)“語言是形式而不是實體”,等等,正是這些新觀念開創(chuàng)了現(xiàn)代語言學,并成了現(xiàn)代語言學的方法論基礎?，F(xiàn)代語言學區(qū)別傳統(tǒng)語言學和歷史比較語言學的地方,也就在于它的研究方法的全新性和獨特性。如果說,傳統(tǒng)語言學的方法以收集經(jīng)驗事實并加以排比分類為基礎,以原子主義為特色;那么歷史比較語言學的方法在嚴格地控制材料的基礎上科學地比較同源語料尋求語言對應規(guī)律為特色;結(jié)構(gòu)主義語言學從語言是一個符號系統(tǒng)這一觀念出發(fā),建立了一整套描寫分析語言內(nèi)部系統(tǒng)的科學方法和操作程序;生成轉(zhuǎn)換語法學卻試圖建立語言的演繹的解釋的模式;而社會語言學、心理語言學、應用語言學在其方法上的明顯特點便是綜合性、多科性。語言釋學的方法的演變和發(fā)展,一方面導源于人們,尤其是語言學家們對人類語言的新的認識,即新語言觀,即語言的新的特征的認識;另一方面,也是整個科學及技術(shù)發(fā)展的結(jié)果,也是社會進步所推動的,如現(xiàn)代科學技術(shù)的發(fā)展促進了應用語言學的誕生、應用語言學方法的不斷完善。五、重視語言學方法中國傳統(tǒng)語言學走過自己漫長的道路,也逐步形成了自己的一整套研究方法。在音韻學、文字學、語法學、訓詁學方面,都有中國固有的不同于西方語言學的方法。從馬建忠的《馬氏文通》起,中國語言學開始學習西方傳統(tǒng)語言學方法。三十年代以后,又開始學習從索緒爾開始的西方現(xiàn)代語言學方法。1949年以后,中國語言學方法主要接受了蘇聯(lián)語言學的影響。五十年代末一度出現(xiàn)學習美國結(jié)構(gòu)主義語言學方法的風氣,但很快便是十年“文革”的閉關(guān)鎖國。1976年“文革”結(jié)束后,中國語言學開始大規(guī)模地引進西方現(xiàn)代語言學方法,出現(xiàn)了喬姆斯基熱、格語法學、社會語言學熱,等等。近年來,中國語言學界的有識之士,一方面發(fā)現(xiàn),中國語言學不太重視方法所以長期落后,為了改變語言學落后的狀況,就必須重視方法,在語法領域1981年張斌、胡裕樹在日本《中國語》雜志上說:“研究方法,研究方法的選擇,這就是我們待解決的問題?！痹谟栐b學方面,許嘉璐在《關(guān)于訓詁學方法的思考》一文中說,“是談方法的時候了!”另一方面,又發(fā)現(xiàn),拖住中國傳統(tǒng)語言學家的方法不放,盲目排斥西方現(xiàn)代語言學方法,不可取;全盤否定中國傳統(tǒng)語言學方法,迷信西方現(xiàn)代語言學方法,模仿,生搬硬套,也不是一個事兒;唯一的出路是,吸收西方語言學方法,繼承中國傳統(tǒng)語言學方法,學貫中西,融合古今,走創(chuàng)新的道路,這是一條困難的道路,可也是一條光輝的道路。六、結(jié)構(gòu)主義學派的結(jié)構(gòu)的學科,形成了認知心理學等新興科學語言學方法在科學系統(tǒng)中過去曾經(jīng)、現(xiàn)在正在廣泛地擴散。歷史比較語言學的比較法在科學系統(tǒng)中曾經(jīng)廣泛地擴散。歷史比較法對達爾文的進化論也產(chǎn)生過積極的影響,語言學家馬克斯·繆勒說:“我是比達爾文早的達爾文主義者。”控制論學說的創(chuàng)始人維納說:“語言進化論是達爾文進化論的前驅(qū)?！北容^法在人類學、民俗學、神話學、經(jīng)濟學,教育學、文學、法學、美學等學科中也開花結(jié)果,形成了比較人類學、比較民俗學、比較神話學、比較經(jīng)濟學、比較教育學、比較文學、比較法學、比較美學等新學科,并成了這些學科中研究方法的楷模。從索緒爾開始的現(xiàn)代語言學中的結(jié)構(gòu)主義學派產(chǎn)生之后,結(jié)構(gòu)的概念便在許多學科中迅速的擴散:社會學、數(shù)學、經(jīng)濟學、生物學、物理學、邏輯學、文學、美學、哲學、心理學人類學、民俗學、歷史學、神話學等各個學科領域中,都談結(jié)構(gòu)主義,都產(chǎn)生了結(jié)構(gòu)主義的革命,要求打破“原子論式”的研究,進行整體研究,形成了結(jié)構(gòu)主義人類學、結(jié)構(gòu)主義哲學等新的流派。所以語言學家特魯別茨柯伊說:“我們生活的時代的特征是在一切科學中都用結(jié)構(gòu)主義取代原子主義,用普遍主義取代個別主義的趨勢。在物理學、化學、生物學、心理學、經(jīng)濟學等科學中都可以看到這一趨勢?！泵绹Z言學家喬姆斯基1957年出版了《句法結(jié)構(gòu)》一書,開創(chuàng)了生成轉(zhuǎn)換語言學,在語言學中引起了“喬姆斯基革命”。喬姆斯基的思想和方法在心理學、機器翻譯、:人工智能、人類學、數(shù)學、神話學、民俗學、文藝理論、西方哲學、計算機科學、模糊理論、計算機理論、兒童語言研究等領域內(nèi)都產(chǎn)生了很大的影響。喬姆斯基的思想和方法促進了認知科學的誕生。今天,認知心理學、人工智能研究、語言學、認知人類學等學科正在發(fā)現(xiàn)越來越多的相同的著眼點和共同語言,便在這些學科的基礎上迅速地形成了一門新的科學:認知科學(CognitiveScience)。由此可見,語言學方法在科學系統(tǒng)中的地位是不容忽視的。七、.南京植物生物學的重要意義語言學方法在科學系統(tǒng)中之所以具有如此重要的地位,也因為它本身具有強大的生命力,不斷地發(fā)展著,它具有開放性,不斷地接受其他學科的影響,借鑒、移植其他學科中的行之有效的方法。。在所有人文科學中,語言學是最善于適用自然科學的方法的。許多自然科學的方法首先是在語言學中成功地運用,才引起了其他人文學科的注意和重視,最后才移植到其他人文學科中去的。就這點而言,語言學是科學中的南京中山植物園,許多南方熱帶、亞熱帶的植物只有先在南京中山植物園安家落戶,然后才可能走向中國的北方。在這個意義上說,語言學是人文科學和自然科學之間的紐帶。象“互補”、“場”這些概念都是語言學首先借自于自然科學,然后才逐漸在人文科學中擴散開去的。現(xiàn)代語言學的一個重要特點便是:及時而又廣泛深入地運用了各種自然科學的方法。數(shù)學方法、物理學方法、生物學方法、地理學方法、計算機學方法等都已廣泛地運用到現(xiàn)代語言學了。喬姆斯基的轉(zhuǎn)換生成語法理論,就廣泛地采用了數(shù)學中的非數(shù)值學科如集論、布爾代數(shù)、數(shù)理邏輯和算法理論的方法和原理。而數(shù)理統(tǒng)計學,數(shù)理分析等被運用于系統(tǒng)地整理、測定計算和總結(jié)概括語言材料的工作。數(shù)學以及其他自然科學方法在語言學中的運用,這一方面大大豐富了語言學方法的寶庫,另一方面大大推動了語言學在科學化現(xiàn)代化道路上的步伐。今天擺在語言學家面前的任務是:如何更加廣泛而深入地把信息論、系統(tǒng)論、控制論以及協(xié)同論、突變論等綜合學科的方法運用于語言研究,改進、完善、豐富語言學的研究方法,從而推動其他人文科學研究方法的更新。在這個問題上,我們既要排除對自然科學方法的厭惡、抗拒心理,也要注意不可生搬硬套。在現(xiàn)代語言學幾十年來的飛速發(fā)展之后,只有堅持語言學方法的開放性,進一步吸收、移植其他學科的方法,語言學才有可能健康迅速地發(fā)展,迎接21世紀的到來,下一個世紀對語言學將提出更高的要求。八、語言學方法的發(fā)展語言學方法決不是單一的,而是多層次的,復雜多樣的,是多種方法的統(tǒng)一體。語言學的方法是歷史發(fā)展的。古代語言學的方法同現(xiàn)代語言學的方法是大不一樣的。如我國傳統(tǒng)的語言學主要方法是詮釋、考證、輯錄,而我國現(xiàn)代語言學的方法主要是結(jié)構(gòu)主義語言學的描寫方法。語言學方法隨著學派的不同而不同。在美國當代語言學中,結(jié)構(gòu)主義學派、轉(zhuǎn)換生成語言學派所采用的方法是不同的。語言學方法也因為