精子庫視閾下在校大學(xué)生捐精宣傳的思考

根據(jù)世界組織的統(tǒng)計(jì)，受影響未育的婦女占女性的15%，在中國占10%，其中近50%是由男性原因引起的。人工支持繁殖。由于國內(nèi)各大精子庫精源匱乏、供不應(yīng)求,各精子庫所在城市的高校便成為精子庫工作人員宣傳的重點(diǎn)對(duì)象。在校大學(xué)生是社會(huì)中的特殊群體,肩負(fù)著未來社會(huì)發(fā)展的責(zé)任,各方面正處于不斷完善和提高之中,也正處于學(xué)習(xí)的黃金時(shí)期。在校大學(xué)生捐精會(huì)對(duì)其個(gè)人、社會(huì)乃至國家產(chǎn)生什么影響?這是我們必須認(rèn)真思考的問題。1大學(xué)生慈善捐贈(zèng)意識(shí)不強(qiáng)有調(diào)查顯示,大學(xué)生對(duì)生命倫理認(rèn)知的發(fā)展并不均衡,在無償獻(xiàn)血等方面認(rèn)知水平較高,對(duì)輔助生殖倫理等方面的認(rèn)知水平則較低。［1］輔助生殖技術(shù)通過人為干預(yù)達(dá)到生育目的,這是利用現(xiàn)代醫(yī)學(xué)手段代替人類自然生殖。據(jù)調(diào)查,大部分在校大學(xué)生對(duì)供精人工授精表示接受,但也有學(xué)生表示如果自身出現(xiàn)不育,寧可選擇領(lǐng)養(yǎng)也不會(huì)接受人工授精。大學(xué)生對(duì)生命倫理的理解受社會(huì)、家庭及學(xué)校環(huán)境等限制,很難對(duì)捐精做出恰當(dāng)詮釋。精子庫將所在城市的大學(xué)校園作為捐精宣傳的主陣地,將在校大學(xué)生作為捐精宣傳的主要對(duì)象。宣傳方式主要有設(shè)立網(wǎng)站、擺設(shè)咨詢臺(tái)以及發(fā)放宣傳單等。部分精子庫在宣傳過程中,有意強(qiáng)調(diào)供精者可以獲得幾千元的現(xiàn)金補(bǔ)助、愛心現(xiàn)金獎(jiǎng)勵(lì)和交通補(bǔ)助等經(jīng)濟(jì)補(bǔ)貼,對(duì)于負(fù)面影響卻較少提及。大部分大學(xué)生沒有經(jīng)濟(jì)來源,生活較為拮據(jù),據(jù)筆者調(diào)查,獲取經(jīng)濟(jì)補(bǔ)貼是大多數(shù)大學(xué)生捐精的主要原因之一。即使家庭條件寬裕,個(gè)別學(xué)生也會(huì)看重這些經(jīng)濟(jì)補(bǔ)償。這樣的宣傳,顯然有誘導(dǎo)學(xué)生捐精的可能。其次,有一部分供精自愿者懷著不良動(dòng)機(jī),為尋求“刺激”而進(jìn)行捐精。2捐贈(zèng)資金對(duì)學(xué)生的影響2.1對(duì)于性壓抑,認(rèn)為自己可檢測主體為精子庫的行為生殖健康專家表示,適度手淫有益于健康,是自身生理發(fā)展到一定階段的需求,但是,什么是適度手淫,什么是過度手淫,包括在校大學(xué)生在內(nèi),許多人并不清楚。在校大學(xué)生處在青春期末期,其心理和生理正處于成熟的重要時(shí)期,但是他們對(duì)待手淫的態(tài)度和行為還存在問題,能正確看待手淫的只有48.22%。［3］精子庫采集精液則是利用手淫方式自行取精。精子庫招募供精自愿者的宣傳已經(jīng)走進(jìn)校園,這為精子庫募集精源拓寬了渠道,但這是否在一定程度上誘發(fā)了大學(xué)生手淫的發(fā)生,值得重視。有報(bào)告顯示,48.2%的男性大學(xué)生有不同程度的手淫行為,15.8%的學(xué)生每周有2次或更多。［3］適度手淫可以緩解人的性壓抑,有助于健康,而頻繁手淫則可造成一些泌尿生殖系統(tǒng)疾病、神經(jīng)衰弱等,主要表現(xiàn)為中樞神經(jīng)系統(tǒng)疾病如意志消沉、記憶力減退、注意力不集中,泌尿生殖系統(tǒng)疾病如慢性前列腺炎。過度手淫會(huì)引起腰酸腿軟,體虛乏力,頭昏耳鳴,口渴盜汗,睡眠質(zhì)量不高,抵抗力減弱,甚至引起不育,縮短壽命。暴力手淫導(dǎo)致陰莖海綿體斷裂,這樣對(duì)身體造成的損害是無法挽回的。在校大學(xué)生在捐精過程中,部分學(xué)生在一定程度上缺乏生理衛(wèi)生知識(shí),有手淫習(xí)慣的學(xué)生可能會(huì)進(jìn)一步加劇手淫的發(fā)生;以往無手淫行為的學(xué)生,在捐精過程中體驗(yàn)到由此帶來的快感時(shí),可能會(huì)沉迷于此行為。在對(duì)大學(xué)生性行為影響因素的分析顯示,手淫的發(fā)生與大學(xué)生對(duì)手淫的認(rèn)識(shí)態(tài)度呈正相關(guān),而手淫的認(rèn)識(shí)態(tài)度又與性行為的發(fā)生關(guān)系密切。［4］2.2身體疾病導(dǎo)致捐精失敗據(jù)調(diào)查,有一些供精自愿者中途終止捐精,其原因是多方面的。就大學(xué)生供精自愿者來說,捐精過程中有的是平時(shí)課業(yè)太重,沒有充足的時(shí)間保證,有的是出現(xiàn)了身體疾病,不得不終止捐精,有的是移居外地求學(xué)或工作等,導(dǎo)致很多供精自愿者不能完成捐精活動(dòng),從而導(dǎo)致捐精失敗。從體檢到捐精結(jié)束,一般需要?dú)v時(shí)1年。如果期間出現(xiàn)身體疾病或其他原因不能正常捐精的,將會(huì)持續(xù)更長時(shí)間。在校大學(xué)生正處于其學(xué)習(xí)的黃金時(shí)期,如果為捐精之事耗費(fèi)、分散精力,勢必會(huì)影響其正常學(xué)業(yè),使學(xué)校向社會(huì)輸出的人才質(zhì)量將受影響。2.3利用他人的身份資料在捐精過程中,人類精子庫需要供精自愿者提供其真實(shí)身份信息并建立檔案。研究顯示不同年齡段大學(xué)生捐精時(shí)的首要心理顧慮是個(gè)人隱私泄露。［5］擔(dān)心自己的身份資料被泄露,被人利用牟利(廣告、垃圾信息等),給自己的生活帶來不必要的麻煩和心理壓力。供精自愿者更擔(dān)心自己的捐精行為被他人知道,遭到周圍人另眼相看,從而影響身心健康、影響學(xué)業(yè)。受我國傳統(tǒng)倫理道德影響,很多供精自愿者非常注重自己的血緣關(guān)系,擔(dān)心未來AID后代一旦發(fā)現(xiàn)自己真實(shí)身份,尋找供精者,影響到自己的生活,給供精者帶來不必要的麻煩。3捐贈(zèng)和捐贈(zèng)引發(fā)的家庭倫理3.1社會(huì)及國家對(duì)aid社會(huì)的權(quán)利和義務(wù)缺乏相應(yīng)的規(guī)定捐精引發(fā)的家庭關(guān)系問題也越來越不容忽視。當(dāng)家庭出現(xiàn)父母關(guān)系不和諧時(shí),后代會(huì)不會(huì)懷疑自己的身份,由此引發(fā)的家庭問題該如何解決,引發(fā)的社會(huì)矛盾該怎么解決,這都是需要慎重思考的。如果后代恰好是單親家庭時(shí),其父或母是否應(yīng)告知子女真實(shí)的身份,子女是否有權(quán)利享受生物學(xué)父親的愛,生物學(xué)父親是否能接受。如若是雙方都能接受,兩個(gè)家庭各有怎樣的權(quán)利和義務(wù),單親家庭AID子女又該如何適應(yīng)新的生活。我國對(duì)AID后代一般不告訴其真實(shí)出生方式。Kate等研究表明,超過半數(shù)的捐精者和專業(yè)人士認(rèn)為應(yīng)告知AID子女他們的出生方式。但由此會(huì)引發(fā)另一個(gè)問題,即當(dāng)AID子代知道自己的真實(shí)身份后,他們自己會(huì)有什么樣的心理變化,會(huì)不會(huì)遭到他人的不理解。如果不及時(shí)對(duì)他們進(jìn)行心理疏導(dǎo),會(huì)不會(huì)產(chǎn)生病態(tài)心理,不僅影響其個(gè)人的正常生活,更有甚者危及社會(huì)的穩(wěn)定。有報(bào)道稱,人工授精可能會(huì)影響親子之間的情感,無論是對(duì)家庭還是社會(huì)來說都是不利因素,這是我們不愿意看到的。按照我國《婚姻法》,AID后代的權(quán)利和義務(wù)與自然生育子女平等。但是AID技術(shù)是我國從國外引進(jìn)的新技術(shù)。國外有的國家對(duì)AID后代有相應(yīng)的法律法規(guī),而我國對(duì)AID后代相關(guān)權(quán)利和義務(wù)的法律法規(guī)還沒有,這就可能導(dǎo)致人工輔助生殖后代在將來生活中的權(quán)利無法保障,供精自愿者的自身權(quán)利無法可依。曾有報(bào)道稱,AID后代與自然生殖后代之間有過家庭財(cái)產(chǎn)之爭。國家對(duì)未來AID后代的健康權(quán)益是否也要考慮,［6］尚未做好相關(guān)的應(yīng)對(duì)措施。因此供精自愿者的心理顧慮應(yīng)該引起人們的重視。3.2血親締結(jié)的可能出現(xiàn)我國《人類精子庫管理辦法》規(guī)定,一名捐精者最多可以使5對(duì)夫婦妊娠,供精自愿者擔(dān)心將來子代在不知情的情況下近親結(jié)婚,自己的后代將來不育會(huì)不會(huì)因人工授精用到自己的精液。依靠AID技術(shù)出生的部分子女已達(dá)到法定婚齡,血親結(jié)婚極有可能出現(xiàn)。供精人工授精實(shí)施的是三盲法,即供精者不知道其精子用于何人、人工輔助生殖單位不知道供精者信息、受精者不知道供精者身份,實(shí)施AID技術(shù)過程中均是通過編號(hào)代碼進(jìn)行。如今,人口流動(dòng)這么頻繁,近親婚配不是不可能。有研究顯示,同源異性相遇,較一般兩性而言,更有親近感,如果不及時(shí)發(fā)現(xiàn),可能會(huì)出現(xiàn)悲劇。據(jù)調(diào)查研究,人工輔助生殖會(huì)導(dǎo)致人口致畸率的提高,［7］是否還會(huì)埋下其它疾病隱患,也有待進(jìn)一步研究。4關(guān)于學(xué)校學(xué)生捐贈(zèng)造成的倫理問題的對(duì)策4.1子代中的權(quán)益精子庫應(yīng)該遵循以人為本的原則,既有利于受精者又不損害捐精者的權(quán)益。目前,我國捐精實(shí)行的是匿名制,這在一定程度上增加了捐精者與受精者之間的信息互盲,但是從長遠(yuǎn)來看,人工輔助生殖不只是涉及到供受雙方,還有將來子代之間的權(quán)益問題。對(duì)加強(qiáng)捐精者的監(jiān)督管理刻不容緩,避免以后可能的血親婚配是當(dāng)務(wù)之急。嚴(yán)格對(duì)捐精者的信息進(jìn)行詳細(xì)登記和跟蹤隨訪,對(duì)成功受精者夫婦也應(yīng)做到長期隨訪和嚴(yán)格的信息跟蹤。精子庫應(yīng)建立一套完整中央信息庫,適合中國國情的供精者與受精者雙方的信息匹配系統(tǒng),做到有據(jù)可查。同時(shí),應(yīng)嚴(yán)防捐精的商業(yè)化,同一捐精者只能捐獻(xiàn)一次,實(shí)行全國精子庫捐精者的信息共享。精子庫都有義務(wù)對(duì)相關(guān)群體進(jìn)行答疑解惑。大學(xué)階段是心理成熟的過度階段,通過宣傳教育增強(qiáng)社會(huì)對(duì)捐精的認(rèn)識(shí),嚴(yán)禁對(duì)他們進(jìn)行人格污蔑和歧視。正確引導(dǎo)人們對(duì)捐精及捐精子代的看法并由精子庫設(shè)立相關(guān)的咨詢平臺(tái),是解決此問題的有效方法。4.2加強(qiáng)精子庫建設(shè)我國政府對(duì)人工輔助生殖十分重視,近年來相繼頒布了多項(xiàng)法令嚴(yán)格規(guī)范精子庫建設(shè)。精子庫建設(shè)一方面為不孕不育癥患者帶來了福音,另一方面對(duì)優(yōu)生優(yōu)育也起到了積極作用。出于同樣的考慮,精子庫的建設(shè)必須規(guī)范合理才能更好的為人類服務(wù)。4.2.1專業(yè)技術(shù)人才缺乏,引發(fā)的精源危機(jī)目前,我國已經(jīng)有16家精子庫經(jīng)國家衛(wèi)生行政部門批準(zhǔn)并投入使用。精子庫的建設(shè)需要精良的設(shè)備和高水平的專業(yè)技術(shù)人才,同時(shí),多家精子庫的設(shè)立勢必造成各大精子庫之間的精源危機(jī)。因此,應(yīng)嚴(yán)格限制精子庫的準(zhǔn)入條件,由技術(shù)水平高、專業(yè)從事輔助生殖的醫(yī)療機(jī)構(gòu)實(shí)施,并對(duì)醫(yī)療資源統(tǒng)一調(diào)配和管理,避免浪費(fèi)。4.2.2發(fā)揮aid技術(shù)的作用,促其成為精神財(cái)產(chǎn)的引領(lǐng)者只有健全的法制才能保證精子庫的規(guī)范