有感情的朗讀這首詩(shī)，注意把握詩(shī)歌節(jié)奏，品味詩(shī)歌語(yǔ)言。了解本詩(shī)的抒情脈絡(luò)，掌握托物言志的手法，理解“紅燭”的象征意義。體悟作者奉獻(xiàn)自我、獻(xiàn)身祖國(guó)的愛(ài)國(guó)主義精神。教學(xué)目標(biāo)聞一多是偉大的愛(ài)國(guó)民主戰(zhàn)士,同學(xué)們?cè)诔踔械恼n堂上讀過(guò)他那沾著鮮血寫(xiě)成的《最后一次演講》。最后一次演講導(dǎo)入（5分鐘）紅燭第一課時(shí)聞一多部編版必修上第一單元紅燭紅色的蠟燭，多用于喜慶，如壽星像前，洞房?jī)?nèi)。原名聞家驊,改名多，字友三，又改名一多。1899年11月24日生于湖北浠水。現(xiàn)代愛(ài)國(guó)詩(shī)人，學(xué)者，戰(zhàn)士。自幼喜愛(ài)古典詩(shī)歌、繪畫(huà)和戲曲。五四運(yùn)動(dòng)后開(kāi)始發(fā)表新詩(shī)。曾留學(xué)美國(guó)。先后在中山大學(xué)、武漢大學(xué)、青島大學(xué)、清華大學(xué)、西南聯(lián)大任教。1946年7月15日發(fā)表了著名的《最后的一次演講》，當(dāng)日下午，即遭到國(guó)民黨特務(wù)的殺害。作者簡(jiǎn)介聞一多(1899--1946)《紅燭》這首詩(shī)寫(xiě)于1923年，當(dāng)時(shí)詩(shī)人聞一多正準(zhǔn)備出版自己的第一部詩(shī)集，他在回顧自己數(shù)年來(lái)的理想探索歷程和詩(shī)作成就時(shí)，寫(xiě)下了這首名詩(shī)《紅燭》，將它作為同名詩(shī)集《紅燭》的序詩(shī)。寫(xiě)作背景《紅燭》音樂(lè)美：繪畫(huà)美：建筑美：指的是音節(jié)和旋律的美指的是詞藻的運(yùn)用，要體現(xiàn)出中國(guó)象形文字的視覺(jué)方面的印象（即富有形象感、色彩感和畫(huà)面感）指詩(shī)的對(duì)稱和句的整齊“三美”"三美"主張是針對(duì)當(dāng)時(shí)的新詩(shī)形式過(guò)分散體化而提出來(lái)的。寫(xiě)作背景1919年五四運(yùn)動(dòng)的時(shí)代巨浪，把正在專心求學(xué)的聞一多推出了清華園，一戰(zhàn)后巴黎和會(huì)在帝國(guó)主義列強(qiáng)操縱下，帝國(guó)列強(qiáng)拒絕中國(guó)取消與日本簽訂的二十一條不平等的要求，并且在對(duì)德合約上，明文規(guī)定把德國(guó)在山東的特權(quán)，全部轉(zhuǎn)讓給日本。北洋政府竟準(zhǔn)備在“對(duì)德和約”上簽字。腐朽反動(dòng)的北洋軍閥公然賣國(guó)，帝國(guó)列強(qiáng)肆無(wú)忌憚的掠奪祖國(guó)的土地和主權(quán)，所以詩(shī)人自覺(jué)地把個(gè)人的命運(yùn)與祖國(guó)的前途聯(lián)系在了一起，為尋求光明和出路，開(kāi)始了漫長(zhǎng)而艱苦的追求。詠物詩(shī)詠物詩(shī)中所詠之“物”往往是作者的自況，與詩(shī)人的自我形象完全融合在一起，作者在描摹事物中寄托了一定的感情，或流露出自己的人生態(tài)度，或寄寓美好的愿望，或包涵生活的哲理，或表現(xiàn)作者的生活情趣。詠物人情物態(tài)思1.李商隱的詩(shī)句“蠟炬成灰淚始干”是什么含義？為什么放在開(kāi)頭？2.找出《紅燭》的行文脈絡(luò)3.“紅燭”這個(gè)意象在聞一多的詩(shī)中主要被解構(gòu)成了哪幾個(gè)部分?分別象征了什么？學(xué)生展示5分鐘李商隱的詩(shī)句“蠟炬成灰淚始干”是什么含義？為什么放在開(kāi)頭？“蠟炬成灰淚始干”是全詩(shī)的引子，詩(shī)歌的主體部分就是扣住“灰”與“淚”（“自焚”與“流淚”）分兩層來(lái)展開(kāi)抒情的。評(píng)（7分鐘）蠟燭要燒成灰燼時(shí)像淚一樣的蠟油才能滴干。燭之色（“紅”）燭之灰燭之光燭之責(zé)燭之淚燭之魂蠟炬成灰淚始干莫問(wèn)收獲，但問(wèn)耕耘2.《紅燭》行文脈絡(luò)贊惑頌勉思慰評(píng)：“紅燭”這個(gè)意象在聞一多的詩(shī)中主要被解構(gòu)成了哪幾個(gè)部分?分別象征了什么？紅燭的色灰淚光議：【對(duì)議】1.紅燭的“紅”和“光”象征什么？“一誤再誤”和“不誤不誤”是不是矛盾？2.第四節(jié)表達(dá)了詩(shī)人怎樣的歷史使命感？3.第6節(jié)中“又何苦傷心流淚？”詩(shī)人發(fā)出了怎樣的疑問(wèn)？4.如何理解“莫問(wèn)收獲，但問(wèn)耕耘”？

學(xué)生展示5分鐘

明確將紅燭的紅,類比為紅心的紅。

紅心的紅:赤誠(chéng)、熱烈、忠誠(chéng);

根據(jù)作者的類比,同理推之

紅燭的紅色也是代表赤誠(chéng)、熱烈、忠誠(chéng)。1.紅燭的“紅”象征什么？評(píng)（7分鐘）1.紅燭的“光”象征什么？“光”象征著紅燭犧牲自我,拯救世人的理想信念。1.“一誤再誤”和“不誤不誤”是不是矛盾？

不矛盾。上一節(jié)說(shuō)“一誤再誤”，錯(cuò)怪紅燭的語(yǔ)氣很強(qiáng)烈，又包含著自作聰明的意味；下一節(jié)說(shuō)“不誤，不誤！”用了反復(fù)手法，否定語(yǔ)氣更加強(qiáng)烈。兩種截然相反的回答，表現(xiàn)了思考覺(jué)悟的過(guò)程，更強(qiáng)烈地表現(xiàn)了認(rèn)識(shí)的根本轉(zhuǎn)變，包含著對(duì)先前自作聰明的慚愧，由頓悟而對(duì)紅燭產(chǎn)生了深為敬仰的感情。

2.第四節(jié)表達(dá)了詩(shī)人怎樣的歷史使命感？

當(dāng)時(shí)民眾深受封建主義、帝國(guó)主義的毒害,在睡夢(mèng)中尚未覺(jué)醒。詩(shī)人要以自己的生命火焰照亮沉睡的中國(guó)人,使民眾覺(jué)悟、奮起,從帝國(guó)主義、封建主義的精神枷鎖中獲得解放。3：第6節(jié)中“又何苦傷心流淚？”詩(shī)人發(fā)出了怎樣的疑問(wèn)？

詩(shī)人的內(nèi)心又開(kāi)始矛盾，疑惑，之前矛盾為何甘愿犧牲，在這里又開(kāi)始矛盾已經(jīng)決定犧牲了，又為何傷心流淚呢？表現(xiàn)了詩(shī)人此時(shí)此刻內(nèi)心的矛盾與掙扎。4：簡(jiǎn)要談?wù)剬?duì)“莫問(wèn)收獲，但問(wèn)耕耘?！边@句詩(shī)的理解。

詩(shī)人此處引用曾國(guó)藩的名言，是在勸勉紅燭，也是在勸勉自己：不要在乎會(huì)有什么樣的結(jié)果，只管付出、奉獻(xiàn)即可；只要?jiǎng)?chuàng)造光明，個(gè)人的得失榮辱一切在所不計(jì)。

同時(shí)該句承接上文“灰心流淚你的果，創(chuàng)造光明你的因”而來(lái)，意在強(qiáng)調(diào)哪怕因果關(guān)系不公平、不合理，但仍做不屈的奉獻(xiàn)。

用詞結(jié)尾，重申紅燭精神，使情感歸于理性沉靜。1.結(jié)合全詩(shī)分析，“紅燭”象征著什么？2.開(kāi)頭“紅燭啊”貫穿全詩(shī)，這用什么修辭？對(duì)全詩(shī)有什么作用？3.《紅燭》你覺(jué)得用的什么表現(xiàn)手法？是如何體現(xiàn)聞一多三美主張的？議：【組議】學(xué)生展示5分鐘評(píng)（10分鐘）結(jié)合全詩(shī)分析，“紅燭”象征著什么？1.紅燭象征著獻(xiàn)身祖國(guó)的精神。

紅燭燒蠟成灰,為創(chuàng)造光明而徹底犧牲自我;紅燭傷心落淚,為創(chuàng)造光明而忍受被摧殘的痛苦;紅燭以“莫問(wèn)收獲,但問(wèn)耕耘”為宗旨,唯愿為世人創(chuàng)造光明。這些都象征拯救祖國(guó)的愛(ài)國(guó)精神。2.紅燭象征著詩(shī)人這個(gè)愛(ài)國(guó)者形象。

詩(shī)人赤誠(chéng)地?zé)釔?ài)祖國(guó),熱愛(ài)人民。拯救世人的靈魂,結(jié)成快樂(lè)的果子,表明詩(shī)人的創(chuàng)作一開(kāi)始就有嚴(yán)肅的社會(huì)責(zé)任感。紅燭的形象是詩(shī)人光輝人格的寫(xiě)照。在詩(shī)中,紅燭就是詩(shī)人,詩(shī)人就是紅燭。2.開(kāi)頭“紅燭啊”貫穿全詩(shī)，這用什么修辭？對(duì)全詩(shī)有什么作用？詩(shī)人情感的變化過(guò)程是怎么樣的？

明確：反復(fù)的修辭方法，局部復(fù)沓吟詠，形成詩(shī)節(jié)的排比，便于傾訴自己的所見(jiàn)所思所感。是全詩(shī)抒情的中心和總綱

3.《紅燭》你覺(jué)得用的什么表現(xiàn)手法？是如何體現(xiàn)聞一多三美主張的？點(diǎn)撥：托物言志像我們學(xué)過(guò)的《愛(ài)蓮說(shuō)》《白楊禮贊》。托物言志托物言志是詩(shī)詞中一種常見(jiàn)的表現(xiàn)手法。托物言志,也稱寄意于物,是指詩(shī)人運(yùn)用象征或起興等手法,通過(guò)描摹客觀事物的某一個(gè)方面的特征來(lái)表達(dá)作者的情感或揭示作品的主旨。比如詩(shī)人聞一多在《紅燭》一詩(shī)中托物言志,通過(guò)贊美紅燭精神,表達(dá)了自己獻(xiàn)身祖國(guó)、勇于自我犧牲的愛(ài)國(guó)主義情懷。(1)音樂(lè)美：重復(fù)句的使用、一定程度上采用中國(guó)傳統(tǒng)詩(shī)歌的押韻形式，使《紅燭》在音韻上很適合朗誦。(2）繪畫(huà)美：《紅燭》的繪畫(huà)美體現(xiàn)在它不是直接描述物體的顏色，而是很巧妙地融合了意象來(lái)呈現(xiàn)。(3)建筑美：《紅燭》的建筑美，最主要是體現(xiàn)在節(jié)奏和前后呼應(yīng)的結(jié)構(gòu)上。詩(shī)歌主題本詩(shī)抒發(fā)的愛(ài)國(guó)主義激情，具有震撼人們靈魂的力量。紅燭的精神是獻(xiàn)身祖國(guó)的精神。紅燭燒蠟成灰，為創(chuàng)造光明而徹底的自我犧牲；紅燭傷心落淚，為創(chuàng)造光明而忍受被摧殘的痛苦，紅燭以“莫問(wèn)收獲，但問(wèn)耕耘”為宗旨，唯愿為世人創(chuàng)造光明。板書(shū)設(shè)計(jì)新詩(shī)特點(diǎn)灰第一部分1對(duì)紅燭的贊嘆第二部分