7.1品味生活——情趣與興趣一、【教材分析】

本課是第六課的深化，本節(jié)是第七課的出發(fā)點(diǎn)，學(xué)好本節(jié)課有助于學(xué)生認(rèn)識(shí)到情趣的來(lái)源及情趣的意義，為下一節(jié)正確區(qū)分情趣的雅與俗奠定基礎(chǔ)，為他們樹(shù)立正確的人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)指明方向。

〖教學(xué)目標(biāo)〗

情感、態(tài)度和價(jià)值觀(guān)目標(biāo)激發(fā)學(xué)生正確認(rèn)識(shí)自己的生活情趣，發(fā)揮名人效應(yīng)，并使之成為其努力的方向，樹(shù)立可持續(xù)發(fā)展的觀(guān)念。過(guò)程與方法目標(biāo)以學(xué)生自主探究為主線(xiàn)，通過(guò)創(chuàng)設(shè)情境、小品、漫畫(huà)、表演、辯論等活動(dòng)形式，培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐精神和創(chuàng)新意識(shí)。

知識(shí)與技能目標(biāo)挖掘?qū)W生的自身資源及課外資源，分析情趣的來(lái)源和情趣的意義，培養(yǎng)學(xué)生搜集信息、處理信息的能力及交流與合作能力?！?/p>

教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)〗

情趣來(lái)源于興趣，而興趣的最高境界是志趣。二、【學(xué)情分析】

初一學(xué)生思想不夠成熟，容易情緒化，對(duì)事物的喜好沒(méi)有定性，并且很難認(rèn)識(shí)到情趣對(duì)他們個(gè)人成長(zhǎng)成才的重要意義。但是，他們思想活躍，渴求知識(shí)，因而需要教師加以引導(dǎo)，使之積極、主動(dòng)、獨(dú)立地學(xué)習(xí)。

三、【設(shè)計(jì)理念】

依據(jù)“一切為了學(xué)生的發(fā)展，為了一切學(xué)生的發(fā)展，為了學(xué)生發(fā)展的一切”新理念，以“全員參與、自主探究、師生互動(dòng)、合作交流、求異創(chuàng)新”為課堂教學(xué)的指導(dǎo)思想。轉(zhuǎn)變教師角色，使之成為教學(xué)活動(dòng)的組織者、引導(dǎo)者，成為教材使用的開(kāi)發(fā)者，創(chuàng)造者；轉(zhuǎn)變教學(xué)方式，充分發(fā)揮學(xué)生的主體地位。在教師的引領(lǐng)下，使學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、學(xué)會(huì)生存、學(xué)會(huì)合作、學(xué)會(huì)做人，為學(xué)生的終身發(fā)展奠定基礎(chǔ)。

〖教學(xué)方法〗

本著教學(xué)有法、教無(wú)定法的原則，根據(jù)實(shí)際需要采用情境教學(xué)法、討論法、談話(huà)法，培養(yǎng)學(xué)生的自主合作探究學(xué)習(xí)。

〖教學(xué)手段〗

采用多媒體教學(xué)的方式。這種方式直觀(guān)、快捷，圖文并茂，能夠調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。

四、【教學(xué)過(guò)程】[導(dǎo)入新課]情趣可以說(shuō)是人的一種生存狀態(tài)，一種具有藝術(shù)意趣的生活方式。有情趣，就是懂得生活的藝術(shù)化，情感化。人們追求情趣，就是要學(xué)會(huì)以多種多樣的藝術(shù)的生活方式來(lái)充實(shí)自己的生活，長(zhǎng)久保持一種健康向上的生態(tài)與心態(tài)，別讓心靈荒蕪，光陰虛擲。錄像：《朱德的興趣愛(ài)好》從錄像中我們可以看到，朱德?lián)碛袕V泛的興趣愛(ài)好，他的生活也因此而富有情趣。情趣與興趣有何關(guān)系呢？我們中學(xué)生應(yīng)該培養(yǎng)什么樣的情趣呢？一、情趣與興趣（板書(shū)）（一）情趣源于興趣（板書(shū)）人們的愛(ài)好、興趣愈廣泛，人們的生活就愈加豐富多彩，人們對(duì)生活的感受和體驗(yàn)也就會(huì)愈加深刻，人們就會(huì)對(duì)生活愈加產(chǎn)生濃厚的情趣，人們也就愈加熱愛(ài)生活。即使是生活中最黑暗的時(shí)刻，也一樣能找到心靈的安慰。電影《烈火中永生》中的“小蘿卜頭”在那樣惡劣的環(huán)境里，放飛了一只蝴蝶，以他那童真的稚雅，憧憬著美好的未來(lái)。第二次大戰(zhàn)后，一個(gè)叫沃爾特斯的美國(guó)人在法國(guó)巴黎的大街上看到一片片瓦礫、廢墟，很擔(dān)心地問(wèn)當(dāng)時(shí)美國(guó)駐巴黎辦事處主任哈里曼說(shuō)：“你看他們能重建家園嗎？”“能，他們能做到”。“什么東西使你這樣一定呢？”沃爾特斯問(wèn)題?！澳憧匆?jiàn)他們的地下室里的桌子上放著什么東西嗎？”“放著一盆花”?！皩?duì)！”哈里曼很有信心地說(shuō)道：“任何一個(gè)民族，當(dāng)他們處在這樣一個(gè)凄慘的境地，還能想到在桌上擺設(shè)一些花，就一定能在廢墟上重建家園”。因此，情趣是以興趣為基礎(chǔ)而產(chǎn)生的，沒(méi)有興趣就談不上情趣，同時(shí)，情趣通過(guò)興趣表現(xiàn)出來(lái)。高雅情趣體現(xiàn)了一個(gè)人對(duì)美好生活的追求、樂(lè)觀(guān)的生活態(tài)度和健康的心理。心理健康的人總能從日常生活的平凡小事中，發(fā)現(xiàn)樂(lè)趣，體驗(yàn)情趣。學(xué)生活動(dòng)：介紹自己的興趣愛(ài)好，并展示。如：愛(ài)好集郵者的集郵冊(cè)；愛(ài)好旅游者的照片或視頻；小制作、小發(fā)明、繪畫(huà)作品、音樂(lè)表演等。中國(guó)的一位學(xué)者曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，凡是有生活的地方就有快樂(lè)和寶藏。豐富多彩的生活，給了我們豐富的體驗(yàn)，我們也在生活中盡情地感受著美的存在。如自然界中的日月星云、花鳥(niǎo)蟲(chóng)魚(yú)、園林風(fēng)光、江河湖海、森林大地等，給我們帶來(lái)無(wú)盡的詩(shī)意享受。文學(xué)、繪畫(huà)、雕塑、音樂(lè)、舞蹈、戲劇、電影、建筑等一系列優(yōu)秀的作品，又讓我們感受到了藝術(shù)的無(wú)窮魅力。藝術(shù)，又來(lái)源于真實(shí)的生活。在絢麗多彩的生活畫(huà)卷中，衣著、外貌、人性時(shí)時(shí)給我們美的感喟。圖片：自然風(fēng)光、美術(shù)作品、舞蹈、建筑等。音樂(lè)：古琴曲《廣陵散》、《小放驢》總之，生活中有許多新鮮的、美好的事物，就是在發(fā)現(xiàn)美、感受美、欣賞美、創(chuàng)造美的過(guò)程中，人們的生活才充滿(mǎn)了情趣，情趣又讓我們感受到了生活中的美。（二）情趣中的雅與俗（板書(shū)）圖片：豐子愷漫畫(huà)學(xué)生談看完漫畫(huà)之后的感受。師：一種以毛筆草草勾出的圖形，黑白兩色，且盡是身邊細(xì)事，更不要細(xì)密的構(gòu)圖，卻有種特別的韻味，令人回味不盡，常看不厭。鄭振鐸在看過(guò)《人散后，一鉤新月天如水》這幅畫(huà)后，說(shuō)：“雖然是疏朗的幾筆墨痕，畫(huà)著一道卷上的蘆簾，一個(gè)放在廊邊的小桌，桌上是一把壺，幾個(gè)杯，天上是一鉤新月，我的情思卻被他帶到一個(gè)詩(shī)的仙境，我的心感到一種說(shuō)不出的美感……”作者對(duì)于世事人心的敏感細(xì)察，對(duì)兒童的摯愛(ài)，對(duì)自然的傾心和對(duì)于人生的執(zhí)著，經(jīng)由筆端源源地發(fā)泄出來(lái)，幾乎不加雕飾，自然天成，豐子愷漫畫(huà)的魅力就在這里。事實(shí)上，真正的藝術(shù)品，是具有教化意義的，又是富有生活情趣的。它們?cè)谧屓蒜袢恍膭?dòng)的同時(shí)體味到了生命的樂(lè)趣。這就是高雅情趣的無(wú)限魅力。則什么是庸俗的生活情趣，什么又是高雅的生活情趣呢？它們對(duì)人有什么不同的影響呢？學(xué)生活動(dòng)：聯(lián)系當(dāng)?shù)厣鐣?huì)風(fēng)氣、文化氛圍及學(xué)生自己的興趣愛(ài)好讓學(xué)生討論分析哪些情趣是高雅的，哪些是庸俗的，為什么?；蛘哌x擇當(dāng)?shù)責(zé)岵サ碾娪盎螂娨晞∽寣W(xué)生各抒己見(jiàn)，點(diǎn)評(píng)其是真正的藝術(shù)還是格調(diào)低下、粗制濫造的商業(yè)俗物。通過(guò)討論分析，使學(xué)生明白高雅情趣與庸俗情趣相區(qū)別的標(biāo)準(zhǔn)：健康、向上、文明、科學(xué)。學(xué)生談自己讀到一本好書(shū)、欣賞一幅妙畫(huà)后的感受，以及集郵、收藏、養(yǎng)魚(yú)等各種興趣愛(ài)好對(duì)自己生活的影響。庸俗：打游戲機(jī)通宵達(dá)旦、抽煙、酗酒、口出污言穢語(yǔ)、閱讀不健康書(shū)刊、影視片、吸食注射毒品等。高雅：唱歌、跳舞、參加體育運(yùn)動(dòng)等。我們知道情趣有高雅和庸俗之分。庸俗的情趣損害人的身心健康、使人喪失遠(yuǎn)大的志向；而高雅的生活情趣有益于個(gè)人的身心健康，有利于開(kāi)拓眼界和開(kāi)發(fā)智力，有助于提高道德文化修養(yǎng)，因此我們——要學(xué)會(huì)鑒別，擇其善者而從之，其不善者而改之。最后總結(jié)出：高雅的生活情趣對(duì)社會(huì)與自然界中的事物和景象的理解是深層次的，它不僅可以拓展人們的事業(yè)，培養(yǎng)人們多方面的能力，而且通過(guò)對(duì)美的一切感受力又反過(guò)來(lái)作用于人的思想、感情，又產(chǎn)生一種動(dòng)力，影響著人的性格、情操，甚至整個(gè)心靈。生活情趣低級(jí)、庸俗的人，往往看不到生活中豐富多彩的一面，也看不到生活的美好遠(yuǎn)景，只看到眼前的事物，追求暫時(shí)的快樂(lè)。庸俗的生活情趣，不利于青少年的身心發(fā)展，甚至有害于身心健康。學(xué)生小結(jié)。

〖活動(dòng)〗心靈匯通興趣重新分組，以最具代表性的興趣選擇自己的組。請(qǐng)問(wèn)：當(dāng)你從事你所感興趣的事情時(shí)，有沒(méi)有同書(shū)中主人公一樣的感受，交流一下當(dāng)時(shí)是怎樣的一種心境，一種體驗(yàn)，能不能表達(dá)或表演出來(lái)。

分析一下興趣有什么特點(diǎn)。

在你廣泛的興趣愛(ài)好中有沒(méi)有比較偏愛(ài)的，或一直堅(jiān)持去做的？

有些興趣是不是己經(jīng)成為你生活中不可缺小的一部分？情趣在興趣基礎(chǔ)上產(chǎn)生，通過(guò)興趣表現(xiàn)出來(lái)，是高一層次產(chǎn)生的興趣，它就好比一座成功的金字塔，廣泛興趣愛(ài)好是基礎(chǔ)，在此基礎(chǔ)上產(chǎn)生情趣，可見(jiàn)情趣源于興趣。

〖承轉(zhuǎn)〗同學(xué)們你們知道嗎？無(wú)論是基礎(chǔ)“興趣”，還是高一層次的“情趣”，在生活中有時(shí)也會(huì)給你、父母、老師帶來(lái)苦惱，現(xiàn)在讓我們挑戰(zhàn)第二關(guān)。

〖活動(dòng)〗激情言論

師：我設(shè)計(jì)了一棵智慧樹(shù)，樹(shù)上有三樣寶物，每點(diǎn)擊一樣，寶物就會(huì)出現(xiàn)一個(gè)讓你們感興趣的問(wèn)題。誰(shuí)來(lái)點(diǎn)擊？

問(wèn)題一：中學(xué)生應(yīng)不應(yīng)該讀課外書(shū)？

問(wèn)題二：談?wù)勀銓?duì)上網(wǎng)的看法？

問(wèn)題三：對(duì)不感興趣的科目應(yīng)不應(yīng)該學(xué)？

〖承轉(zhuǎn)〗通過(guò)我們的分析，你們認(rèn)為情趣對(duì)我們每個(gè)人的成長(zhǎng)重要嗎？有多么重要？讓我們挑戰(zhàn)第三關(guān)。

〖活動(dòng)〗再攀高峰

誰(shuí)能說(shuō)說(shuō)你的生活情趣給你帶來(lái)的重要意義嗎？

能不能說(shuō)說(shuō)，情趣在一些成功人士成長(zhǎng)道路上發(fā)揮了什么作用嗎？瓦特，有一次用茶壺?zé)?，水開(kāi)了，熱氣頂起了壺蓋，他緊緊地盯著壺蓋一動(dòng)不動(dòng)，姑媽說(shuō)他在偷懶，然而就是這樣一個(gè)具有強(qiáng)烈好奇心的孩子成為了著名的發(fā)明家?！盍信e比爾·蓋茨、愛(ài)迪生、魯班……（略）

面對(duì)成功人士的成才之路，你們有什么感想？

〖承轉(zhuǎn)〗你們知道嗎？這時(shí)你們的情趣又上升了一個(gè)層次，這就是“志趣”。所以，我們每位同學(xué)都應(yīng)努力將生活中暫時(shí)的、一般的興趣升華為長(zhǎng)遠(yuǎn)的志趣。這樣成功的作為又多了一項(xiàng)，你們也會(huì)走向成功的金字塔，有信心嗎？我對(duì)你們充滿(mǎn)期待，下面我就來(lái)檢驗(yàn)一下，你們到底具有多少潛能達(dá)到這個(gè)層次，來(lái)挑戰(zhàn)第四關(guān)。

〖活動(dòng)〗我的舞臺(tái)把你想開(kāi)發(fā)的、存在潛能的情趣展示出來(lái)，（筆墨、紙硯、剪刀、彩紙、蕭、笛、口琴、球等，能說(shuō)的說(shuō)，能跳的跳，能展示的展示，興趣小組可以合作。）

最后把同學(xué)們親手制作的作品回贈(zèng)給他們，作為對(duì)本節(jié)課的回憶，希望同學(xué)們努力培養(yǎng)發(fā)展自己的情趣，因?yàn)樗麜?huì)讓你們品味到生活的樂(lè)趣和成功的喜悅。

五、【教學(xué)反思】

1.以詢(xún)問(wèn)的方式導(dǎo)入，可以拉近師生之間的心理距離，為師生平等交流、平等對(duì)話(huà)創(chuàng)造了一個(gè)真誠(chéng)、民主、溫馨、和諧的心理氛圍，有利于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

2.給學(xué)生自由交流的時(shí)間和空間，挖掘生活中的精彩片斷，可以使學(xué)生充分發(fā)現(xiàn)自己、意識(shí)到自己的存在，從而增強(qiáng)他們的情感體驗(yàn)過(guò)程，培養(yǎng)他們的合作精神和與人交往的能力。3.可以針對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)需要和生活體驗(yàn)，適當(dāng)?shù)貙?duì)教材內(nèi)容進(jìn)行拓展和升華，引導(dǎo)學(xué)生確立積極進(jìn)取的人生態(tài)度，提高自主學(xué)習(xí)、合作探究的能力。同時(shí)，師生互動(dòng)、生生互動(dòng)，又使師生關(guān)系煥發(fā)出迷人的光彩。

4.采取的案例要緊緊抓住中學(xué)生的心理特點(diǎn)，面向一切學(xué)生，幫助學(xué)生獨(dú)立思考，提高分析問(wèn)題、解決問(wèn)題及思辨、語(yǔ)言表達(dá)能力。在唇槍舌劍的辯論中，教師要尊重學(xué)生獨(dú)特的心理體驗(yàn)，鼓勵(lì)學(xué)生的質(zhì)疑和對(duì)教師的超越，使個(gè)性得以張揚(yáng)。同時(shí)，培養(yǎng)學(xué)生用辯證的觀(guān)點(diǎn)去看待事物的發(fā)展。

5.要給學(xué)生展現(xiàn)個(gè)人魅力的空間和舞臺(tái)，讓學(xué)生體會(huì)成功的喜悅，激勵(lì)他們主動(dòng)地去實(shí)踐、發(fā)現(xiàn)、嘗試，從而使本課情感、態(tài)度、價(jià)值觀(guān)的目標(biāo)得以實(shí)現(xiàn)。教案點(diǎn)評(píng)：一方面通過(guò)大量的事例幫助學(xué)生理解，另一方面要讓學(xué)生聯(lián)系自己的實(shí)際情況討論、分析，深化認(rèn)識(shí)。讓學(xué)生了解情趣與興趣的關(guān)系，認(rèn)識(shí)高雅與庸俗的區(qū)別及對(duì)人的不同影響。7.2品味生活——追尋高雅生活導(dǎo)入新課：進(jìn)入現(xiàn)代社會(huì)，人們普遍地認(rèn)為，懂不懂得生活情趣，是衡量一個(gè)人文化修養(yǎng)的重要標(biāo)志?，F(xiàn)代人應(yīng)該具有藝術(shù)涵養(yǎng)，審美品位，具有現(xiàn)代的生活方式：愉快地工作，愉快地休息，愉快地娛樂(lè)；愉快地個(gè)人獨(dú)處，愉快地親人團(tuán)聚，愉快地社會(huì)交往。情趣就滲透在這全部的人生過(guò)程之中，滲透在人生的每個(gè)處所，每個(gè)角落。試想，如果在緊張的工作之余，或揮毫潑墨，或戀棋對(duì)弈，或吟詩(shī)言志，或觀(guān)花賞魚(yú)，使一天的疲勞在輕松的消遣中化為煙云，不是一件很愜意的事情嗎？則，在社會(huì)生活中我們應(yīng)該如何培養(yǎng)和陶冶高雅情趣？在培養(yǎng)和陶冶高雅情趣的過(guò)程應(yīng)該注重哪些問(wèn)題？這是本課要學(xué)習(xí)和討論的內(nèi)容。樂(lè)觀(guān)幽默的生活態(tài)度幽默是生活中陶冶高雅情趣的一個(gè)重要方面，又是樂(lè)觀(guān)開(kāi)朗的一種表現(xiàn)形式。樂(lè)觀(guān)幽默是人們精神愉悅的一種健康心態(tài)，也是良好心理品質(zhì)的具體表現(xiàn)。一個(gè)人生活的快樂(lè)與否，完全決定于個(gè)人對(duì)人、事、物的看法如何。如果我們每天想的都是快樂(lè)的念頭，我們就能快樂(lè)；如果我們想的都是悲傷的事情，我們就會(huì)悲傷；……所以具有一個(gè)快樂(lè)心理是非常重要的。1、演一演：歌德的幽默有一天德國(guó)大詩(shī)人歌德在公園里散步，正巧在一條狹窄的小路上碰上了一位反對(duì)他的批評(píng)家，那位傲慢無(wú)禮的批評(píng)家對(duì)歌德說(shuō)：“你知道嗎，我這個(gè)人是從來(lái)不給傻瓜讓路的，”機(jī)智敏捷的歌德回答說(shuō)：“而我卻恰恰相反。”說(shuō)完閃身讓路，讓批評(píng)家過(guò)去。2、講一講：有人到你家做客，不小心打碎了你的茶杯。請(qǐng)你用風(fēng)趣幽默的語(yǔ)言緩解這一尷尬的局面。

3、思考討論：樂(lè)觀(guān)幽默的生活態(tài)度對(duì)于陶冶身心、培養(yǎng)高雅的情趣有什么作用？[教師]樂(lè)觀(guān)、幽默的人，能夠感受到生活中美好的一面，抓住生活中有趣的一面，分寸恰當(dāng)?shù)乇磉_(dá)自己的思想和感受，并能給周?chē)娜藥?lái)快樂(lè)。可以使人們的關(guān)系變得親切、自然、和諧，成為調(diào)節(jié)人際關(guān)系的潤(rùn)滑劑。適應(yīng)對(duì)緊張學(xué)習(xí)生活和工作不可缺少的條件，也是我們身心健康不可缺少的因素。所以，生活中樂(lè)觀(guān)、幽默的人總有很好的心情，也總是受到人們的歡迎和喜愛(ài)，從而享受更多的生活情趣，所以樂(lè)觀(guān)、幽默的生活態(tài)度是陶冶高雅情趣的條件。★著名相聲大師馬三立先生的養(yǎng)生之道可以用“三合一”來(lái)概括。他認(rèn)為，人的健康應(yīng)該是精神健康、心理健康和身體健康三者的統(tǒng)一，即所謂“三合一”。健康雖然不是一切，但失去健康就失去了一切。在精神上，要保持樂(lè)觀(guān)向上、容忍大度、心胸開(kāi)朗的境界，做到笑口常開(kāi)、幽默風(fēng)趣。馬老一生不愛(ài)生氣，不自尋煩惱，不管遇到什么樣的逆境，總是泰然處之?！锷橙~新不僅是一位著名的劇作家，更是一位妙語(yǔ)連珠的幽默大家。一次，沙葉新先生應(yīng)美國(guó)政府之邀出訪(fǎng)美國(guó)。在美國(guó)參觀(guān)考察期間，沙葉新有機(jī)會(huì)與美國(guó)社會(huì)各界人士接觸，同他們進(jìn)行了廣泛的溝通與了解。其間，有人曾問(wèn)沙葉新：“是美國(guó)好還是中國(guó)好？”在這種充滿(mǎn)友好氣氛的場(chǎng)合，無(wú)論是說(shuō)美國(guó)好還是說(shuō)中國(guó)好都非權(quán)宜之計(jì)。沙葉新不愧是“腹有詩(shī)書(shū)口自暢”，他機(jī)智而幽默地回答說(shuō)：“美國(guó)有美國(guó)的弊端，中國(guó)有中國(guó)的好處，美國(guó)、中國(guó)均有不足之處，這就叫‘美中’不足……”沙葉新在關(guān)鍵時(shí)刻能舌底生風(fēng)，口吐蓮花，頓時(shí)使局促、尷尬的氣氛變得輕松、和緩。沙葉新的女兒沙智紅長(zhǎng)得十分漂亮。有一次，女作家陸星兒和王小鷹到沙葉新家作客，見(jiàn)到沙智紅時(shí)，不由得驚呼：“哇，沙葉新，你怎么還有這么個(gè)漂亮女兒，真是個(gè)小美人啊！”聽(tīng)到這由衷的贊揚(yáng)，沙葉新毫不謙虛他說(shuō)：“我沙葉新從不出次品！”★美國(guó)著名短篇小說(shuō)家馬克·吐溫之所以受到世界的歡迎就是源于他那幽默而犀利的語(yǔ)言。一位富翁因?yàn)閾Q了一只假眼睛，那假眼幾乎可以亂真，而到處?kù)乓?。一次，他?wèn)馬克·吐溫：“親愛(ài)的馬克·吐溫，你能說(shuō)出我哪只眼睛是假的嗎？”馬克·吐溫告訴了他，富翁很驚奇：“您是怎么猜出來(lái)的？”“因?yàn)橹挥羞@只眼睛才透出一點(diǎn)仁慈。”馬克·吐溫回答說(shuō)。馬克·吐溫幽默而機(jī)智的回答至今令人記憶猶新。笑能化解一切，笑能感悟一切，笑是真實(shí)情感的流露。我們要學(xué)會(huì)理解幽默和善于幽默，一方面要努力學(xué)習(xí)，經(jīng)受實(shí)踐考驗(yàn)，使自己富于才智和機(jī)智，另一方面也是更重要的，是要不斷地清除自身瑣碎、渺小、卑微的缺點(diǎn)和陋習(xí)，陶冶自己情懷，完善自己的人格。好奇與從眾好奇心是學(xué)者的第一美德?！永锓蛉恕钊绻麅H僅是好奇心，會(huì)有那樣的成就嗎？好奇心可以促成興趣，進(jìn)而陶冶高雅情趣。我們不能只停留在興趣的層面上，要善于發(fā)現(xiàn)、感受美好事物和優(yōu)秀人物，并從中體會(huì)生活的美好與奮斗的樂(lè)趣?！钫?qǐng)舉例說(shuō)明：好奇心對(duì)我們追尋高雅生活的不良影響。十億人民九億賭，還有一億在跳舞，不賭不跳二百五。1、為什么會(huì)出現(xiàn)“十億人民九億賭”這種現(xiàn)象的呢？2、從眾心理在我們青少年中有哪些表現(xiàn)？[小結(jié)]從眾的心理是青少年正常的心理需要，因年齡經(jīng)驗(yàn)等因素，他們對(duì)人對(duì)事缺乏評(píng)價(jià)和鑒別能力，缺乏主見(jiàn)，容易出現(xiàn)盲目從眾、“隨大流”的現(xiàn)象。如看到別的同學(xué)吸煙，自己也吸；看到別的同學(xué)染紅頭發(fā)，自己也染；看到別人“為朋友兩肋插刀”，自己也積極參與等。這些活動(dòng)不是高雅情趣的表現(xiàn)，也與培養(yǎng)高雅生活情趣相背離。所以，從眾、“隨大流”要有選擇，有分析，有比較，不能盲目。[過(guò)渡]有一個(gè)人，因?yàn)楹闷嫘暮兔つ康膹谋娦睦恚陨狭肆喜?，我們?lái)看看他是怎么說(shuō)的。庸俗：打游戲機(jī)通宵達(dá)旦、抽煙、酗酒、口出污言穢語(yǔ)、閱讀不健康書(shū)刊、影視片、吸食注射毒品等。高雅：唱歌、跳舞、參加體育運(yùn)動(dòng)等。?正當(dāng)?shù)暮闷嫘暮蛷谋娦睦恚欣谖覀兣囵B(yǎng)高雅的生活情趣；反之，不正當(dāng)?shù)暮闷嫘暮蛷谋娦睦?，?huì)使我們陷入庸俗的生活情趣。因此，陶冶高雅生活情趣的起點(diǎn)——培養(yǎng)正當(dāng)?shù)呐d趣、愛(ài)好和強(qiáng)烈的好奇心

通過(guò)討論，讓學(xué)生明確認(rèn)識(shí)到，對(duì)美好的新事物保持好奇心是應(yīng)該鼓勵(lì)的，但不能僅僅停留在好奇上，還要善于將好奇心轉(zhuǎn)化為濃厚的興趣，從而培養(yǎng)自己高雅的生活情趣。歷來(lái)成就大事業(yè)者無(wú)不在中學(xué)時(shí)代就有廣泛的興趣和愛(ài)好，許多成就事業(yè)者往往是從興趣開(kāi)始的，興趣產(chǎn)生樂(lè)趣，由樂(lè)趣而變?yōu)橹救?，立志為之奮斗。高雅生活情趣的培養(yǎng)，離不開(kāi)社會(huì)生活和集體。但是，在集體活動(dòng)中，要注意鑒別不同的情趣，不能盲目地“隨大流”?！半S大流”的現(xiàn)象在我們?nèi)粘Ｉ钍撬究找?jiàn)慣的，這種現(xiàn)象在心理學(xué)上叫做“從眾現(xiàn)象”。從眾現(xiàn)象在某些場(chǎng)合條件下有一定的積極意義，如：可以增強(qiáng)團(tuán)體的凝聚力和戰(zhàn)斗力。但它的消極作用也是顯而易見(jiàn)的，它往往使人陷入盲從。這對(duì)個(gè)人和集體都無(wú)益。因此，要從本質(zhì)上認(rèn)識(shí)它，在現(xiàn)實(shí)生活中，可以利用它的積極作用而注意克服它的消極作用。☆辯論：在中學(xué)生中頗為流行的漫畫(huà)書(shū)給自己帶來(lái)了什么？教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)到：流行的未必是好的。這種漫畫(huà)書(shū)多數(shù)充滿(mǎn)了